Părinte de dezvoltare bern. Trei stări ale ego-ului uman: „părinte”, „adult”, „copil”

Este unul dintre principalele în munca mea cu solicitările clienților pe tema relațiilor de familie și sexuale, deoarece arată clar cauzele problemelor care apar în construirea unor relații apropiate, intime.

Cu toate acestea, înainte de a trece la subiectul relațiilor bărbat-femeie, să aruncăm o privire mai atentă asupra teoriei de bază a stărilor ego-ului.

Teoria stării Eului

Părinte, adult, copil

Starea Eului este o colecție de gânduri, sentimente și comportamente. În orice moment, ne aflăm într-una din cele trei stări ale ego-ului: Părinte, Adult și Copil. O personalitate sănătoasă și echilibrată necesită toate cele trei stări ale ego-ului.

În analiza tranzacțională majusculăîn cuvintele Părinte, Adult și Copil înseamnă că despre care vorbim despre stările ego-ului, nu despre părintele, adultul sau copilul real. Cu toate acestea, deoarece teoria stărilor Eului a depășit deja sfera analizei tranzacționale, pentru ca cititorii care nu sunt familiarizați cu teoriile AT să înțeleagă că vorbim despre stări interne ale Eului - În ultima vreme Expresiile des folosite sunt: ​​Parinte interior, Adult interior si Copil interior.

Mamă este un set de sentimente, gânduri și modele de comportament pe care le-am copiat de la părinții noștri și de la alți adulți semnificativi din copilăria timpurie. Un părinte este alcătuit din toate credințele, emoțiile și modelele de comportament pe care am ales să le includem în parinti adevarati, și de la Părintele, pe care îl creăm pentru noi înșine și continuă să-l creăm de-a lungul vieții noastre.

Adult– aceasta este conștientizarea noastră, computerul nostru intern, care se comportă lipsit de emoții. Adultul interior este independent de experiențele noastre: fie că este o interdicție a ceva de către Părinte sau preocuparea unui Copil, ne ajută în situații dificile. situatii de viata luăm acele decizii care ne permit să le rezolvăm complet.

Copil- aceasta este partea unei persoane care gândește, simte și se comportă așa cum s-a comportat în copilărie.

Copil liber și adaptabil

Starea ego-ului Copilului este împărțită în două părți: Copil Liber și Adaptativ (sau Adaptat).

Copil gratis – se comportă în funcție de nevoile și dorințele sale. Copilul Liber este responsabil pentru contactul cu corpul nostru, cu dorințele și nedorința acestuia, inclusiv cu cele sexuale.

Copil adaptativ– se comportă în conformitate cu înțelegerea pe care o are asupra deciziilor ce așteaptă ceilalți de la el, adică se comportă în conformitate cu așteptările părinților și ale altor figuri semnificative. Ca adulți, atunci când ne exprimăm din Copilul Adaptiv, ne comportăm în conformitate cu așteptările Părintelui interior.

De exemplu, dacă un copil primește mișcări pozitive pentru folosirea olita și/sau lovituri negative pentru pantalonii udă, el va învăța să meargă la olita pentru a-i face pe plac altora - adică acțiunile sale vor fi de la Copilul Adaptiv.

Dacă învață să folosească olita pur și simplu pentru că nu-i place senzația pantalonilor umezi, atunci antrenamentul îi servește propriei dorințe și astfel aceeași acțiune - a învăța să folosească olita - va fi de la Copilul Natural.

Părinte, Adult, Copil într-o relație apropiată, intimă

Acum să revenim la subiectul construirii unor relații apropiate.

Părintele nostru interior conține toate cerințele pentru noi și pentru sex opus– acestea sunt așa-numitele liste cu cum ar trebui să fie partenerul nostru sexual.

Cu toate acestea, este responsabil pentru atractivitatea sexuală sau neatractivitatea. Copil natural.

Și cu cât Părintele nostru interior se manifestă mai puternic, cu atât mai des alegem un partener nu din Natural, ci din Copilul Adaptiv și cu atât mai des intrăm în relații, inclusiv relații sexuale cu un partener „potrivit” (din punctul de vedere al Părintelui), dar neatractiv din punct de vedere sexual sau nu suficient de atractiv din punct de vedere sexual (din punctul de vedere al Copilului Natural).

Ce să fac?

Există două moduri:

1. Lucrează cu listele tale de credințe care vin de la Părinte și analizează-le de la Adultul tău interior, aruncând „inutilul”.

Destul de des, atunci când începem să lucrăm cu un client în problema găsirii unui partener, începem prin a compila aceste liste și adesea ele conțin cerințe „neașteptate” precum cunoașterea limbilor sau dragostea pentru același tip de cookie-uri ca și clientul.

Când lucrați cu aceste liste din Adultul interior, se întâmplă ca cerințele pentru un partener să fie reduse la un punct (care nu era nici măcar pe lista originală), că partenerul trebuie să fie bărbat/femeie - și asta este suficient.

2. Dacă ați găsit deja un partener care îndeplinește cerințele părintelui dvs., vă puteți trezi Copil natural dorinta sexuala cu această persoană și pentru aceasta trebuie să construiți o relație de intimitate psihologică cu această persoană - aceasta este capacitatea de a vă exprima în mod deschis sentimentele și dorințele cu această persoană și pentru ca el să-și exprime sentimentele și dorințele cu tine.

Pentru a-ți putea exprima în mod deschis sentimentele cu partenerul tău, fără teamă de judecată sau evaluare, va trebui să exerciți alte două calități de autonomie în relația ta: mindfulness și spontaneitate.

Sănătate mintală- aceasta este capacitatea de a vedea, auzi, simți, simți tot ceea ce înconjoară o persoană acest moment. O persoană conștientă de sine este în contact strâns cu orice senzații corporale și stimuli externi.

Spontaneitate- aceasta este capacitatea de a alege din toată varietatea și gama posibilă de sentimente, gânduri și comportamente. Așa cum o persoană conștientă experimentează lumea, o persoană spontană reacționează direct și deschis.

Și dacă implementezi Conștientizarea, Spontaneitatea și Intimitatea cu partenerul tău, acest lucru va avea automat un efect pozitiv asupra dorinței tale sexuale pentru el.

Dacă continui să trăiești cu o persoană pe care copilul tău natural nu o dorește: acest lucru poate duce la una dintre cele două opțiuni de dezvoltare: apariția unui iubit - pentru tine și/sau partener sau la boli somatice (fizice). sistemul genito-urinar: boli „feminine” la femei sau impotență psihologică la bărbați.

Cu toate acestea, așa cum arată practica mea, a doua cale este mult mai dificilă decât prima și, dacă nu sunteți pregătit pentru o astfel de muncă asupra relației dvs. și nu doriți consecințele pe care le-am descris mai sus, atunci este mai bine să vă despărțiți și să începeți să lucrați la lista dvs. de cerințe pentru parteneri sexuali(la Lista Părinte de la punctul 1).

Majoritatea teoriilor care descriu mecanismele identității sexuale a unei persoane le asociază în primul rând cu familia. În procesul de identificare a rolului de gen al unui copil, comportamentul observat al părinților săi servește drept model pentru imitarea și asimilarea rolului său de gen.

Problema care se rezolvă cu ajutorul acestei tehnici este determinarea modelelor de gen învățate de subiecții din familie și manifestate sub forma unor componente de personalitate ale unui anumit gen și selectate cognitiv.

Pentru a rezolva această problemă s-a ales modelul structural al lui E. Bern (1992), care descrie personalitatea sub formă de stări ale eului, prin care el înțelege un tip consistent de sentiment și experiență direct legat de comportamentul corespunzător.

Berna distinge clar între planul extern sau social și cel intern, plan psihologic care priveste lumea interioara persoană și percepția sa individuală asupra evenimentelor.

Planul socialîn conceptul lui Berne este reprezentat de tranzacții în procesul de comunicare și de stări interne ale ego-ului, pe care el le numește Mamă, AdultȘi Copil. Planul intern în procesul de comunicare se manifestă în plan extern în apelul oricărei ipostaze a unei persoane la alta şi răspunsul acestei ipostaze.

Cele trei stări ale Eului identificate de Berna pot fi caracterizate pe scurt în felul următor:

1)Mamă- functii de monitorizare a respectarii normelor si reglementarilor, precum si de mecenat si grija. Aceasta este actualizarea sferei morale a individului. Mamă este deasupra situației. Când se trece la ipostază Mamă acesta este un apel la sistemul etic al unei persoane, la fundații, la simțul datoriei cu o reacție necunoscută și de necontrolat. Atitudine pentru Către părinte cu cel mai mare respect.

2) Adult- motivul, prelucrarea informaţiei şi evaluarea probabilistică pentru interacțiune eficientă cu lumea exterioară; aceasta este actualizarea sferei raţionale a individului. Adult parțial în interiorul și în afara situației. La contact Pentru un adult- acesta este un impact care se referă la o reacție directă, poate oarecum întârziată și într-o oarecare măsură lăsată la latitudinea partenerului, ca persoană conștientă care are o anumită libertate și capacități. Atitudine pentru Pentru un adult respectuos .

3) copil - parte a personalității care conține complexe afective asociate cu impresiile și experiențele copilăriei timpurii. Aceasta este actualizarea sfera emoțională personalitate. Copil complet în cadrul situației. Impactul are loc direct, rezultatul este de așteptat să fie imediat și de obicei destul de previzibil. copil Nu te respectăm deloc.

Întrucât stările eului lui Berne sunt ipostaze activate ale unei persoane, să vedem ce reprezintă ele din punctul de vedere al conceptului de sine al lui R. Burns (2003). Conceptul de sine este un ansamblu de atitudini față de sine, care are componente cognitive, emoțional-evaluative și comportamentale, care în raport cu o persoană joacă un triplu rol: contribuie la dobândirea consistenței interne a individului, interpretează experiența și este un sursă de așteptări, care se manifestă sub forma diferitelor stări ale eului în situații de viață. Potrivit lui Burns, există trei modalități principale de auto-atitudine: sunt real atitudini legate de ideea a ceea ce sunt cu adevărat, sunt oglinda (social) atitudini legate de idei despre felul în care mă văd alții, sunt perfect atitudini legate de idei despre ceea ce ar trebui să fiu și Sunt reflexiv dupa cum stiu.

Deoarece Mamă reprezintă o figură supra-situațională care reflectă morala normele sociale, poate fi considerat ca unele sunt perfect, adică înțelegerea individului despre ceea ce ar trebui să devină, pe baza standarde morale. Pe de altă parte, întrucât după Berna ipostaza Mamă conţine sub-ipostas copil, adică idei despre cum ar trebui să fie Copil, apoi și în acest caz sunt perfect influențe Mamă.

Opiniile despre cum ar trebui să se comporte un adult corespunde Adult modalitatea acesteia Mamă. Prin urmare, Mamă influenţează formarea AdultȘi Copil.

Prin urmare, Mamă asta, pe de o parte, Sunt perfect, iar pe de altă parte, un model de urmat dobândit Mamă.

Adult este parțial în interiorul și în afara situației, adică poate fi considerată ca o colecție sunt realȘi Auto-reflexiv, în care sunt real este în situație și Auto-reflexivîn afara ei.

Berna nu ia în considerare stările ego-ului unei persoane din punctul de vedere al apartenenței la orice gen. În scopul cercetării noastre, această problemă necesită clarificări. Rețineți că atunci când vorbim despre comportament, caracteristic unui om sau femeie, ne referim la idei generale despre comportamentul cel mai caracteristic unui bărbat sau femeie din cultura noastră. Prin urmare, MamăȘi Adult modul în care membrii unui anumit gen manifestă comportamente care sunt cele mai tipice pentru ambele genuri în cultura noastră.

Copil- actualizarea sferei emoționale a personalității, reflectă, în conformitate cu conceptul de sine, atitudinea față de sine ca aspect emoțional al celor trei modalități principale, este urme ale copilăriei unei persoane și reproduce comportamentul și comportamentul acesteia. starea psihicaîn unele situație specifică folosind capacitățile unui adult.

Cercetare realizată de V.L. Sitnikov (2001, p.60) arată că imaginea copil, în ciuda variabilității sale, depinde nu atât de obiect (copilul), „ci de subiectul care este conștient de această imagine. Variabilitatea imaginii copil depinde de mulți parametri obiectivi și subiectivi ai subiectului.” Prin parametrii obiectivi ai subiectului, V.L. Sitnikov înțelege statut socialîn raport cu copiii, și sub caracteristicile mentale subiective individuale ale purtătorului imaginilor. În același timp, factorii subiectivi formați în copilărie determină perioada adultă și ne permit să afirmăm că imaginea copil reflectă subiectul și experiențele sale din copilărie.

Aplicarea modelului de personalitate al lui E. Berne ( Părinte, adult, copil) împreună cu metoda simboldramei (Obukhov, 1999) în practica clientului a arătat că într-o stare de experiență catatimică a imaginilor o persoană și le imaginează Părinte, AdultȘi copil o persoană de un anumit gen, care este determinat de caracteristici relațiile copil-părinte, și corespunde rezultatelor lui Sitnikov (2001). O analiză a 80 de cazuri din practica clientului a arătat că genul, care determină Părinte, AdultȘi copil, se menține în mod persistent și începe să se schimbe doar pe măsură ce se progresează în psihoterapie. Această abordare se corelează cu datele anamnezei, tehnicile de desen proiectiv și rezultatele lucrului cu imagini barbati ideali si femeile

În practică, au fost stabilite invariante stabile ale manifestării stărilor Eului în comportamentul clienților, care corespundeau comportamentului unei persoane de un anumit gen, atitudinilor parentale și așteptărilor celor mai mari. părinte semnificativ.

În scopul studierii unor eșantioane mari de subiecți, a fost necesar să se folosească o tehnică mai simplă bazată pe modelul lui E. Bern. O comparație a rezultatelor obținute folosind o tehnică simplificată și folosind simboldrama a arătat corespondența lor, ceea ce a făcut posibil ca un eșantion mare de subiecți să înlocuiască simboldrama cu un tabel simplu care indică trei componente: Părinte, AdultȘi Copil, iar instrucțiunile le cer subiecților să-și imagineze un tipic Părinte, AdultȘi copilși indicați sexul lor: masculin sau feminin. Selectarea genului Părinte, AdultȘi copil, astfel, se realizează cognitiv.

Această tehnică vă permite să determinați cele mai semnificative Mamă, imaginea I ( Adult) iar imaginea de sine a subiectului ca Copil anumit gen. Rețineți că alegerea făcută din punct de vedere cognitiv nu este totuși pe deplin realizată.

Obiectul analizei rezultatelor obținute pentru fiecare subiect îl constituie genurile tuturor celor trei componente prezentate în modelul lui Berne.

Pe baza raportului dintre genurile masculine și feminine, se pot obține următoarele date: 1) despre cel mai semnificativ părinte (sex Mamă) (sunt ideal); 2) despre tipul predominant de comportament Adult( sunt real ) (instrumental ca masculin sau expresiv ca feminin); 3) genul psihologic probabil al subiectului în copilărie ( Copil) (percepția emoțională despre sine ca copil de un anumit gen).

Într-un studiu pe un eșantion mare de subiecți de diferite vârste iar analiza de gen este efectuată pentru fiecare gen și grupă de vârstă. Sunt analizate relațiile dintre 1) genul părintelui semnificativ și ideile despre eul adult; 2) genul părintelui semnificativ și ideea subiectului despre sine ca Copil anumit gen; 3) ideea de sine ca adult de un anumit gen și ideea subiectului despre el însuși ca Copil anumit gen.

Pentru a face acest lucru, din valorile obținute pentru fiecare grupă de subiecți de vârstă și gen, se alcătuiește o matrice cu o dimensiune de 3xn, unde 3 sunt cele trei componente ale modelului de personalitate, în care sunt atribuite alegerile de gen făcute. valori, n este numărul de subiecți din eșantion.

Apoi se determină normalitatea distribuției eșantionului rezultat, fiabilitatea diferențelor obținute între grupuri și corelațiile între perechile de trei componente. Părinte Copil, Părinte Adult. Copil Adult.

Coeficienții de corelație între perechi arată tipul de corelație dintre componentele structurii personalității: slab, moderat sau puternic la un anumit grad de fiabilitate.

Rezultatele obținute arată relația dintre 1) alegerea unui părinte semnificativ și sexul preferat al adultului; 2) alegerea unui părinte semnificativ și comportamentul copilului ca reprezentant al unui anumit gen; 3) genul adultului ideal și comportamentul copilului ca reprezentant al unui anumit gen.

Folosind această abordare, au fost studiate 362 de persoane cu vârsta cuprinsă între 16 și 60 de ani. S-a constatat că în total grupe de vârstă ambele genuri sunt predominant alese Mamă acelasi sex, cu exceptia grupuri de femei 27-32 Și 40-45 ani, unde a fost ales predominant Mamă-om. Toți bărbații și femeile Adult om și Copil-predomină bărbaţii, cu excepţia grupelor de seniori feminine: în grup 40-45 ani alegerea a fost distribuită în mod egal în grup 46-40 ani Copil-femeie.

Cele mai puternice corelații sunt la femei grupe de juniori(16-19 și 20-26 ani) corespund raportului Copil adult, iar pentru restul Părinte Copil. Pentru grupele de juniori masculin - Părinte Copil, si pentru restul - Părinte Adult.

Literatură

Bern E. Jocuri pe care le joacă oamenii. Persoane care joacă jocuri: Per. din engleză // General ed. M.S. Makovetsky Sankt Petersburg: Lenizdat, 1992

Burns R. What is Self-concept, pp. 333-393 // în cartea Psychology of Self-Awareness, Samara 2003, Editura Bakhrakh-M

Sitnikov V.L. Imaginea unui copil în mintea copiilor și a adulților, Universitatea Pedagogică Leningrad, Sankt Petersburg. Khimiizdat, 2001

Obukhov Ya.L. Drama simbolului și psihanaliza modernă// Sat. articole. Harkov: Region-inform, 1999

Nu atât de important vârsta biologică o persoană, ca starea sa de spirit. Psihologul american E. Berne a identificat trei stări I în care fiecare persoană apare din când în când: părinte, copil sau adult.

Secolul al XX-lea a dat lumii multe oameni remarcabili. Unul dintre ei este psihologul și psihiatrul american Eric Berne (1910-1970), creatorul analizei tranzacționale. Teoria sa a devenit o tendință populară separată în psihologie, încorporând ideile de psihanaliză, behaviorism și psihologie cognitivă.

E. Berne a prezentat teoria analizei tranzacționale într-un limbaj accesibil cititorilor în mai multe lucrări. Multe dintre ele au fost traduse în rusă și au rămas bestselleruri de mai bine de jumătate de secol. Cele mai cunoscute cărți ale sale sunt: ​​„Games People Play”, „People Who Play Games”, „Beyond Games and Scripts”.

Și în cartea „Analiza tranzacțională în psihoterapie. Systemic Individual and Social Psychiatry” cuprinde întreaga teorie coerentă a lui E. Bern, și nu numai blocurile sale principale, dezvoltate în publicațiile ulterioare - analiza jocurilor și scenariilor - ci și aspecte pe care autorul nu le expune în celelalte cărți ale sale.

În sens practic, analiza tranzacțională este un sistem de corectare a comportamentului indivizilor, cuplurilor și grupurilor mici. După ce te-ai familiarizat cu lucrările lui E. Bern și ai adoptat conceptul său, îți poți ajusta în mod independent comportamentul pentru a îmbunătăți relațiile cu oamenii din jurul tău și cu tine însuți.

Conceptul central al teoriei este tranzacţie- actul de interactiune dintre doi indivizi care intra in comunicare, baza relatiilor interpersonale.

Verbatim din în limba engleză cuvântul „tranzacție” este greu de tradus, dar sensul său este cel mai adesea interpretat ca „interacțiune”, deși tranzacţie– aceasta nu este întreaga interacțiune, ci doar elementul ei, o unitate de comunicare. Interacțiunile umane constau în multe tranzacții.

O tranzacție include un stimul și un răspuns. O persoană spune ceva (stimul), iar a doua persoană răspunde ceva (răspunsul).

Un exemplu simplu de tranzacție:

- Vă pot ajuta? (stimul)
- Nu, mulțumesc, o voi face singur. (reacţie)

Dacă interacțiunea s-ar baza doar pe schema „stimul-răspuns”, nu ar exista o asemenea diversitate relatii umane. De ce cu oameni diferiti o persoană se comportă diferit și se dezvăluie în interacțiuni într-un mod special?

Faptul este că atunci când comunică, un individ intră în contact cu o altă persoană ca persoană cu o persoană, sau mai precis, o parte din personalitatea sa cu o parte din personalitatea altei persoane.

Teoria stării de sine

E. Berne a definit structura personalității ca o compoziție a celor trei componente sau părți ale sale - I-afirmă(Stări ale Eului).

Mamă

Toate normele, regulile, interdicțiile, prejudecățile și moralele pe care o persoană le-a învățat în copilărie de la părinți și alți adulți semnificativi se adaugă la ceea ce se numește „ voce interioara„sau „vocea conștiinței”. Când conștiința se trezește, Părintele interior se trezește.

Majoritatea oamenilor știu ce înseamnă să fii părinte, să îngrijești, să îngrijești și să crești un copil. În starea Eului Părinte, o persoană se străduiește să gestioneze, să controleze, să conducă. Poziția sa în comunicare este condescendentă sau disprețuitoare, este categoric, emoțional, operativ experienta de viatași înțelepciune, îi place să învețe, să instruiască, să moralizeze.

E. Berne a împărțit această stare de sine în Părintele Ajutor, care oferă în principal sprijin și îngrijire, și Părintele Critic, care certa și blamează.

Copil

Fiecare om era un copil și viata adulta uneori se întâmplă să revină la stilul copiilor comportament. Copilul se comportă natural, naiv, spontan, prostește, se bucură de viață, se adaptează și se răzvrătește. În poziția de Copil, o persoană urmează deseori fără gânduri exemplul propriile dorinte si nevoi.

În relația dintre Copil și Părinte, Copilul depinde de Părinte, îi ascultă, își arată slăbiciunea, lipsa de independență, își schimbă responsabilitatea, este capricios și așa mai departe.

Copilul „se trezește” în persoană matură, când este angajat în creativitate, el caută idei creative, exprimă spontan emoții, se joacă și se distrează. Poziția Copilului este o sursă de spontaneitate și sexualitate.

Comportamentul, postura, expresiile faciale și gesturile copilului nu sunt artificioase, ci vii și active, ele exprimă sentimente adevarateși experiențe. Copilul-Bărbat va plânge cu ușurință, râde, își va lăsa capul în jos dacă se simte vinovat, își va face buzele dacă este jignit și așa mai departe. Discursul lui este bogat și expresiv, plin de întrebări și exclamații.

Adult

Starea I Adult este chemată să regleze și să adapteze impulsurile Copilului și Părintelui pentru a menține echilibrul mental. Aceasta este o stare de echilibru, calm, reținere. Atunci când rezolvă o problemă, un Adult o va analiza din toate părțile, o va analiza, va trage concluzii, va face o prognoză, va elabora un plan de acțiune și îl va implementa. El comunică nu dintr-o poziție „de sus” ca Părinte sau „de jos” ca Copil, ci pe o bază egală, ca partener. Un adult are încredere în sine, vorbește calm, rece și doar la obiect. Se deosebește de Părinte prin nepasiunea, nesimțirea și lipsa de emoții.

Fiecare dintre cele trei stări ale ego-ului poate fi definită ca o strategie de influențare a altei persoane. Copilul manipulează, luând poziția „Vreau!”, Părintele – „Trebuie!”, Adultul – combinând „Vreau” și „Trebuie”.

De exemplu, în cuplu căsătorit, unde soțul ia poziția Părintelui, soția îl poate manipula în mod conștient, luând poziția Copilului. Ea știe că trebuie doar să plângă pentru ca soțul ei să facă tot ce își dorește.

Dacă stările I a doi oameni se completează reciproc, adică stimulul tranzacțional implică un reacție naturală, comunicarea va merge fără probleme și va dura foarte mult timp. ÎN in caz contrar, apar neînțelegeri, neînțelegeri, certuri, conflicte și alte probleme de comunicare.

De exemplu, comunicarea adult-adult sau părinte-copil va decurge fără probleme. Dacă primul interlocutor se adresează celui de-al doilea din postura de Adult și se așteaptă ca el să fie și Adult, dar primește răspunsul Copilului, pot apărea dificultăți.

De exemplu:

- Am întârziat, trebuie să ne grăbim. (de la adult la adult)
- Totul se datorează faptului că ești dezorganizat! (de la părinte la copil)

Sunt tranzacții mult mai complexe și mai confuze. De exemplu, atunci când comunicarea are loc la nivel verbal la nivel de adult-adult, iar la nivel non-verbal de adult-

Copil. Dacă expresia „Nu sunt de acord cu tine”, caracteristică unui adult, este pronunțată cu jignire, aceasta este poziția unui copil.

Analiza tranzacțională începe cu desemnarea stărilor I ale participanților la interacțiune. Acest lucru este necesar pentru a determina natura relațiilor și influența oamenilor unul asupra celuilalt.

Fiecare stare de sine are atât pozitive cât și aspect negativ. Este bine când o persoană știe să combine toate aceste trei poziții: să fie și un Copil vesel și părinte grijuliu, și adulți rezonabili.

Ce stare de sine observi în tine cel mai des?

Adesea la cursuri le punem participanților întrebarea: „Care este diferența dintre un adult și un copil?” De regulă, ajungem la răspunsul: responsabilitatea.

Poziția copilului

Într-adevăr, poziția unui copil este poziția unei persoane care nu este pe deplin responsabilă pentru viața sa.

Când spunem asta motivul proastei noastre dispoziții –

• este vremea
• suntem suparati
• a strigat seful
• ne simtim vinovati
• Încă o dată am întârziat din cauza blocajelor de trafic.

Toate acestea sunt exemple de comportament „copilăresc” caracteristic poziției Copilului.

Când ceva nu merge pentru noi, când amânăm din nou lucrurile pentru vremuri mai bune, când spunem „ei bine, nu știu...” sau „voi încerca...” - toate acestea provin din acest rol. Și nu este nimic în neregulă cu el: suntem cu toții familiarizați cu el.

Este important să nu te lăsa dus de acest rol. Pentru că dacă ne aflăm constant în această ipostază, cei din jurul nostru nu au de ales decât să ia poziția de Părinte în raport cu noi.

Cine este un Parinte?

În primul rând, este un organ de supraveghere implicat în educația unui tovarăș mai tânăr. Știe întotdeauna să țină un copil ocupat, ce instrucțiuni să-i dea, ce să-l învețe. Și, cel mai important, are întotdeauna pregătite remarcile critice.

Amintește-ți de copilărie: cel mai probabil, mama sau tatăl tău (sau chiar ambii) ți-au dat adesea teme pentru acasă, a verificat dacă ai îndeplinit sarcinile corect, a verificat dacă servieta ta a fost împachetată și așa mai departe.

Personal, în copilăria mea, următoarele articole din „meniul parental” erau întotdeauna gata: era pardoseala spălată, vasele erau curate. Și ceea ce m-a deprimat cel mai mult a fost să-mi verific temele la vioară.

Exercițiile mele muzicale erau reglementate de timp, după care trebuia să joc un „timp de control”. Uneori au fost mai multe dintre aceste timpi de control, deoarece testul nu a fost trecut prima dată.

Care sunt consecințele ca un copil să nu îndeplinească o sarcină sau să o îndeplinească prost? De regulă - pedeapsă, privarea de ceva. TV (acum un computer), festivități, câteva cadouri și așa mai departe.

Ceea ce este interesant este că, pe măsură ce creștem, ajungem în continuare în aceste două poziții din când în când.

Soțiile își controlează soții (ce au mâncat, unde sunt banii, de ce nu au venit acasă la timp de la serviciu) - și astfel se implică în rolul de părinte. Soții, punând scuze, cad în rolul Copilului. Ei fac rezerve și nu spun tot adevărul.

Consecințe: mama mai are un copil în familie. Și dacă toată lumea este mulțumită de asta, atunci o astfel de familie are șanse excelente pentru o existență lungă. Uneori se întâmplă invers: în loc de soț și soție, „tată” și „fiică” trăiesc sub același acoperiș.

Poziția de adult

O poziție fundamental diferită este Poziția adultului.

Aici suntem în condiții egale, atunci există încredere, atunci suntem responsabili pentru viața noastră și pentru contribuția noastră la relație. In acest rol nu ne implicam in problemele altora si nu le rezolvam in locul altuia (ca un Parinte). Nu ne plângem și nu savurăm detaliile „vieții nefericite, pentru că în jur sunt doar idioți” (precum Copilul).

Aici vedem realitatea așa cum este. Și dacă ceva nu ne convine, îl reparăm. Numai un adult poate fi lângă un adult. Acest lucru este posibil doar atunci când Copilul a devenit responsabil și când Părintele a oprit controlul total.

Prin urmare, alegeți. Decideți ce rol doriți să jucați în relațiile cu persoanele apropiate.

Primul pas este identificarea unei poziții existente. Și dacă nu sunteți mulțumit de el, schimbați-l (acesta va fi al doilea pas). Și amintiți-vă: există întotdeauna un loc pentru joacă în viață! Nu lua întotdeauna totul prea în serios.

Adulții pot chiar să facă farse!

Expert în psihologia iubirii

Teoria deprecierii, puțin plictisitoare, dar necesară

Principiul deprecierii a fost elaborat pe baza studiului şi aplicație practică analiza tranzacțională este o metodă psihoterapeutică descoperită și dezvoltată de psihoterapeutul californian E. Bern în anii 50-70 ai secolului nostru. Comunicarea, așa cum am indicat mai sus, este una dintre cele mai esențiale nevoi umane. E. Bern subliniază că foamea de comunicare are multe în comun cu foamea de mâncare. Prin urmare, paralelele gastronomice sunt potrivite aici.

Nevoia de comunicare

O dietă echilibrată ar trebui să includă un set complet nutrienți, vitamine, microelemente etc. O deficiență a unuia dintre ele va provoca un tip corespunzător de foame. La fel, comunicarea poate fi completă numai dacă toate nevoile sale sunt satisfăcute, dacă toate ingredientele sunt prezente.

Există mai multe tipuri de foame de comunicare.

Foame de stimulare se dezvoltă în absența stimulilor necesari comunicării, adică într-o situație de singurătate completă. Sugarii lipsiți de contactul necesar cu oamenii din orfelinate experimentează modificări ireversibile ale psihicului, care ulterior împiedică persoana să se adapteze la viata sociala. Un adult care nu are pregătire specială în condiții de singurătate moare în a 5-10-a zi.

Dar numai satisfacerea foamei de stimulare nu poate face comunicarea completă. Astfel, atunci când într-o călătorie de afaceri într-un oraș de milioane de dolari sau într-o vacanță într-o stațiune aglomerată, putem experimenta un sentiment acut de singurătate dacă un alt tip de foame de comunicare nu este satisfăcută - dorința de recunoaștere. De aceea, într-un loc nou, încercăm să facem noi cunoștințe și prieteni pentru a-i putea recunoaște mai târziu! De aceea ne bucurăm să întâlnim într-un oraș străin o persoană cu care nu am întreținut o relație strânsă acasă!

Dar acest lucru încă nu este suficient. De asemenea, este necesar să se elimine foamea de a satisface nevoia de comunicare. Se dezvoltă atunci când o persoană este forțată să comunice cu persoane care nu-l interesează profund, iar comunicarea în sine este formală.

Atunci trebuie să te mulțumești foame de evenimente. Chiar dacă în jurul tău sunt oameni care îi plac profund, dacă nu se întâmplă nimic nou, plictiseala se dezvoltă. Așadar, ne-am săturat de un disc pe care l-am ascultat recent cu mare plăcere. De aceea oamenii bârfesc cu plăcere atunci când ceva devine brusc cunoscut. poveste scandaloasă cu bunul lor prieten. Acest lucru reîmprospătează imediat comunicarea.

De asemenea este si foame de realizare. Trebuie să obțineți un rezultat pentru care v-ați străduit, să stăpâniți o anumită abilitate. O persoană se bucură când începe brusc să reușească.

Ar trebui să fie mulțumit dorința de recunoaștere. Astfel, un sportiv concurează, deși a dat deja rezultate record la antrenament, un scriitor încearcă să publice o carte pe care a scris-o, iar un om de știință încearcă să susțină o disertație pregătită. Și aici nu este vorba doar de recompense materiale.

Nu mâncăm doar mâncare, pregătim câteva feluri de mâncare din ele și putem rămâne nemulțumiți dacă nu am mâncat borș sau nu am băut compot de mult timp. Schimbăm salutări (ritualuri), muncă (proceduri), discuții în pauze (divertisment), dragoste, conflict. Lipsa anumitor forme de comunicare poate duce la foamea structurală. De exemplu, se întâmplă dacă o persoană lucrează doar și nu se distrează deloc.

Sunt scrise multe cărți despre alimente gustoase și sănătoase. Dar de ce se acordă atât de puțină atenție gastronomiei comunicării?

Comunicarea cu tine însuți (analiza structurală)

Un tânăr inginer face un raport la o conferință. Are o singură ipostază lexicon, expresii faciale, pantomime, gesturi. Aceasta este o persoană adultă care evaluează obiectiv realitatea. El vine acasă, iar soția lui chiar din prag îi cere să arunce gunoiul. Și înaintea noastră este o altă persoană - un Copil capricios. Totul s-a schimbat: postură, vocabular, expresii faciale, pantomimă, gesturi. Dimineața, când pleacă deja la serviciu, fiul său împrăștie din greșeală un pahar cu suc de cireșe pe costumul său ușor, călcat cu grijă. Și din nou în fața noastră este o altă persoană - formidabilul Părinte.
Studiind comunicarea oamenilor, E. Berne a descris trei stări I pe care le are fiecare persoană și care, la rândul lor, și uneori împreună, intră în comunicarea externă. Stările de sine sunt fenomene psihologice normale personalitatea umană (Părinte (P) - Adult (B) - Copil (D)) (Fig. 2. 2.).

Toate sunt necesare vieții. Copilul este sursa dorințelor, dorințelor și nevoilor noastre. Aici există bucurie, intuiție, creativitate, fantezie, curiozitate, activitate spontană. Dar există și frici, capricii, nemulțumiri. În plus, Copilul conține toată energia psihică. Pentru cine trăim? De dragul Copilului! Aceasta poate fi cea mai bună parte a personalității noastre.

Adult necesare supraviețuirii. Copilul vrea, Adultul vrea. Adultul traversează strada, urcă munții, face impresie, ia mâncare, își construiește o casă, coase haine etc. Adultul controlează acțiunile Părintelui și Copilului.

Dacă o acțiune este efectuată frecvent și devine automată, apare un Părinte. Acesta este pilotul automat care ne ghidează corect nava conditii normale, care îl eliberează pe Adult de a lua decizii de rutină, de zi cu zi, acestea sunt și frânele care ne feresc automat de acțiunile pripite. Părintele este conștiința noastră. Devizele copilului - vreau, îmi place; Adult - oportun, util; Părinții - trebuie, nu. ȘI O persoană fericită este dacă dorește, oportun și trebuie să aibă același conținut! De exemplu, vreau să scriu această carte, este indicat să scriu această carte, ar trebui să scriu această carte.

Dacă dorințele copilului sunt satisfăcute în timp util, ele par moderate și nu sunt greu de îndeplinit. O întârziere în satisfacerea unei nevoi duce fie la dispariția acesteia, fie la excese. Acest lucru se întâmplă, de exemplu, atunci când o persoană se limitează la mâncare: devine lacom sau își pierde pofta de mâncare.

Liderii, părinții, profesorii, în general, cu toții ar trebui să ne amintim că programele Parent, în special cele achiziționate în copilărie timpurie, sunt foarte stabile. Pentru a le distruge necesită mult efort și tehnici speciale. Părintele devine agresiv în cerințele sale, obligă Adultul să muncească, dăunează Copilului, datorită a cărui energie el însuși există.

Un alt pericol vine de la Părinte. Conține adesea programe prohibitive puternice care îi împiedică pe indivizi să-și satisfacă nevoile, interdicții: „Nu vă căsătoriți până nu ajungeți educatie inalta" „Niciodată să nu întâlnești oameni pe stradă”, etc. O vreme ei îl rețin pe Copil, dar apoi energia nevoilor nesatisfăcute distruge barajul interdicțiilor. Când Copilul (vreau) și Părintele (nu pot) se ceartă între ei, iar Adultul nu îi poate împăca, dezvoltarea conflict intern, o persoană este sfâșiată de contradicții.

Comunicarea cu un partener (analiza tranzacțională)

Tranzacții paralele

În fiecare dintre noi trăiesc, parcă, trei oameni care adesea nu se înțeleg între ei. Când oamenii sunt împreună, mai devreme sau mai târziu încep să comunice. Dacă A. se adresează lui B., atunci acesta îi trimite un stimul comunicativ (fig. 2.3.).

B. îi răspunde. Acesta este un răspuns comunicativ. Stimulul și răspunsul este o tranzacție, care este unitatea de comunicare. Astfel, acestea din urmă pot fi considerate ca o serie de tranzacții. Răspunsul lui B devine un stimul pentru A.

Când doi oameni comunică, intră în relații de sistem. Dacă comunicarea începe cu A., iar B. îi răspunde.

Acțiunile ulterioare ale lui A. depind de răspunsul lui B. Scopul analizei tranzacționale este de a afla care stare de sine a lui A. a trimis stimulul comunicativ și care stare de sine a lui B. a dat răspunsul.

B—B:
A: Cât este ceasul?
B.: Joi este ora opt.

R-R:
R.: Studenții nu vor să studieze deloc.
B.: Da, curiozitatea era mai mare înainte.

D-D:
A.: Dacă după ultima prelegere te duci la film? B: Da, este o idee bună.

Acestea sunt tranzacții paralele de primul tip(Fig. 2.4.). Nu există niciun conflict aici și nu va fi niciodată. Pe linia B - C lucrăm, schimbăm informații, pe linia D - D iubim, ne distrăm, pe linia R - P bârfim. Aceste tranzacţii se desfăşoară în aşa fel încât din punct de vedere psihologic partenerii sunt egali între ei. Acestea sunt tranzacții de egalitate psihologică.

Al doilea tip de tranzacții paralele apare într-o situație de tutelă, suprimare, grijă (R - D) sau neputință, capriciu, admirație (D - R) (Fig. 2.5.). Acestea sunt tranzacții ale inegalității psihologice. Uneori, astfel de relații pot dura destul de mult timp. Tatăl are grijă de fiul său, șeful își tiranizează subalternii. Copiii sunt obligați de o anumită vârstă suporta presiunea parintilor, subordonatul suporta bullying-ul sefului. Dar cu siguranță va veni o vreme când cineva se sătura să fie îngrijit, cineva se sătura să fie îngrijit, cineva nu va suporta tirania.

Puteți calcula din timp când această relație se va încheia într-o pauză. Să ne gândim când? Nu este greu de ghicit că aceste relații sunt menținute de conexiunile existente de-a lungul liniei B - B. Este clar că ele se vor termina atunci când relația B - B se epuizează, adică ruptura va avea loc atunci când copiii încetează să mai depindă. financiar asupra părinților lor, iar subordonatul primește calificări înalte și beneficii materiale.

Dacă relația continuă după aceasta, atunci cu siguranță se va dezvolta un conflict și va începe o luptă. Asemenea unui cântar dezechilibrat, cel care era jos va tinde să se ridice în vârf și să-l coboare pe cel care se afla în vârf. În expresiile sale extreme relația R - D este o relație sclav-tiranică. Să le privim puțin mai detaliat.

La ce se gândește sclavul? Desigur, nu este vorba despre libertate! Se gândește și visează să devină tiran. Sclavia și tirania nu sunt atât de mult relații Externe, câtă stare de spirit. În fiecare sclav este un tiran, iar în fiecare tiran este un sclav. Poți fi oficial sclav, dar rămâi liber în sufletul tău. Când filozoful Diogene a fost luat în sclavie și scos la vânzare, un potențial cumpărător l-a întrebat:
- Ce poti face? Diogene a răspuns:
- Stăpânește asupra oamenilor! Apoi l-a întrebat pe herald:
- Anunță, vrea cineva să cumpere un proprietar?

Analizează-ți relațiile de acasă sau de la serviciu. Dacă ești într-o poziție de sclav, tehnica de absorbție a șocurilor te va face să te simți un om liberși scapă din dependența sclavă de opresorul tău, chiar dacă el este șeful tău. Dacă te afli în postura unui tiran, folosește tehnici speciale atunci când stabilești relații egale.

Deci, dragă cititor, ți-a devenit deja clar baza teoretica principiul deprecierii. Trebuie să vezi în ce poziție se află partenerul tău și să știi spre ce starea ta eu este direcționat stimulul comunicativ. Răspunsul tău ar trebui să fie paralel. „Loviturile psihologice” merg pe linia D-R, propunerile de cooperare merg pe linia B-B, iar „loviturile psihologice” merg pe linia R-D.

Mai jos voi indica câteva semne prin care poți diagnostica rapid starea în care se află partenerul tău.

Mamă. Cu degetul arătător, figura seamănă cu litera F. Fața arată condescendență sau dispreț, adesea un zâmbet strâmb. O privire dură în jos. El stă aplecat pe spate. Totul îi este clar, știe un secret care este inaccesibil celorlalți. Iubește adevărurile și expresiile obișnuite: „Nu voi tolera asta”, „Ca să se facă imediat”, „Este chiar greu de înțeles!”, „Calul înțelege!”, „Aici te înșeli absolut”, „Eu, fundamental,” nu sunt de acord cu asta”, „Ce idiot a venit cu asta?”, „Nu m-ai înțeles”, „Cine face asta!”, „Cât timp pot să-ți spun?”, „Trebuie să...”, „ Să-ți fie rușine!”, „Nu poți...”, „În niciun caz”, etc.

Adult. Privirea este îndreptată spre obiect, corpul pare să se încline înainte, ochii sunt oarecum lărgiți sau îngustați. Există o expresie de atenție pe față. Folosește expresii: „Îmi pare rău, nu v-am înțeles, vă rog să explicați din nou”, „Probabil nu am explicat clar, de aceea m-au refuzat”, „Să ne gândim la asta”, „Dacă facem asta,” „Ce crezi?” ai de gând să faci treaba asta? și așa mai departe.

Copil. Atât poziția, cât și expresia feței corespund starea interioara- bucurie, durere, frică, anxietate etc. Exclamă adesea: „Excelent!”, „Minunat!”, „Vreau!”, „Nu vreau!”, „M-am săturat de asta!”, „ M-am săturat de asta!”, „Du-te dracului!”, totul este o risipă!”, „Lasă-l să ardă cu foc!”, „Nu, ești pur și simplu uimitor!”, „Te iubesc!”, „Eu nu va fi niciodată de acord!”, „De ce am nevoie de asta?”, „Când se vor întâmpla toate acestea?” se va termina?

Tranzacții încrucișate (mecanisme de conflict)

Orice persoană, chiar și cea mai conflictuală, nu intră în conflict tot timpul. În consecință, se amortizează și intră în comunicare, ceea ce este de natura tranzacțiilor secvențiale. Dacă oamenii nu s-ar comporta corect cel puțin uneori, ar muri.

În familie (exemplu clasic de E. Bern):

Soțul: Dragă, poți să-mi spui unde îmi sunt butonii? (B - B).
Soția: 1) Nu mai ești mică, este timpul să știi unde îți sunt butonii! 2) Unde le-ai lăsat (R - D).

In magazin:

Cumpărător: Îmi puteți spune cât costă un kilogram de cârnați? (B - B).
Vânzător: Nu ai ochi?! (R - D).

In productie:

A.: Îmi puteți spune ce marcă este mai bine să folosesc aici? (B - B).
B.: E timpul să știi lucruri atât de elementare! (R - D).

Soțul: Dacă am avea ordine în casa noastră, mi-aș putea găsi butonii! (R - D).
Soția: Dacă m-ai ajuta chiar și puțin, aș fi în stare să mă descurc de treburile casnice! (R - D).
Soțul: Ferma noastră nu este atât de mare. Fii mai rapid. Dacă mama ta nu te-ar fi răsfățat în copilărie, tu ai fi avut controlul. Vezi că nu am timp! (R - D).
Soția: Dacă mama ta te-ar fi învățat să ajuți și nu ți-ar servi micul dejun în pat, ai găsi timp să mă ajuți! (R - D).

Următorul curs al evenimentelor este clar: ei vor trece prin toate rudele până la a șaptea generație și își vor aminti toate insultele pe care le-au provocat unul altuia. Este posibil ca unul dintre ei să aibă tensiune arterială mare și să fie forțat să părăsească câmpul de luptă. Apoi vor căuta împreună butoni. Nu ar fi mai bine să o faci imediat?

Să ne uităm la diagrama conflictului (Fig. 2. 7.).

Prima mișcare a soțului a fost de-a lungul liniei B - B. Dar, se pare, soția are un Copil foarte sensibil și un Părinte puternic, sau poate a fost cuplată în altă parte (de exemplu, la serviciu). Prin urmare, ea a perceput cererea soțului ei ca o presiune asupra Copilului. Cine de obicei susține copilul? Desigur, un părinte. Așa că Părintele ei s-a repezit în apărarea Copilului, împingându-l pe Adult în fundal. Același lucru s-a întâmplat și cu soțul meu. Soția a injectat copilul soțului ei. Acest lucru a făcut ca energia acestuia din urmă să-l lovească pe Părinte, care s-a descărcat cu reproșuri și a înțepat copilul soției, care și-a „contractat” Părintele. Este clar că va fi scandal până când energia Copilului unuia dintre parteneri se va epuiza. Deloc conflictul psihologic ajunge până la distrugere. Fie părăsește cineva câmpul de luptă, fie se dezvoltă o boală. Uneori, unul dintre parteneri este forțat să cedeze, dar, în practică, acest lucru oferă puține beneficii, deoarece pace interioara Nu. Mulți oameni cred că au un bun pregătire psihologică, deoarece reușesc să mențină ecuanimitatea externă în ciuda tensiunii interne. Dar aceasta este calea către boală!

Acum să revenim la structură conflict psihologic. Toate aspectele personalității sunt implicate aici. Există șase persoane în comunicații externe. Acesta este un bazar! Relația este în curs de clarificare: părintele soției s-a luptat cu copilul soțului. Copilul soțului rezolvă relația cu Părintele soției, nu se aude vocea liniștită a soțului și a soției Adulte, înecate de strigătul Părintelui și de plânsul Copilului. Dar numai Adultul face treaba! Scandalul ia energie la care ar trebui să meargă activitate productivă. Nu poți să faci probleme și să lucrezi în același timp. În timpul unui conflict, afacerile contează. La urma urmei, mai trebuie să cauți butoni.

Nu sunt deloc împotriva conflictelor. Dar avem nevoie de conflicte de afaceri care merg pe linia B - B. În același timp, pozițiile sunt clarificate, opiniile sunt lustruite, oamenii devin prieten mai apropiat unui prieten.

Ce s-a întâmplat cu eroii noștri din magazin? Dacă Părintele cumpărătorului este slab, copilul lui va plânge și va părăsi magazinul fără să cumpere nimic, plângându-se de viață. Dar dacă părintele său nu este mai puțin puternic decât părintele vânzătorului, atunci dialogul va decurge după cum urmează:

Cumpărător: Mă întreabă și dacă am ochi! Nu știu dacă le vei avea acum! Știu ce faci aici toată ziua când lucrez! (R - D).
Vânzătorul: Uite, ce om de afaceri s-a dovedit a fi. Ia locul meu! (R - D).

Vă puteți imagina continuarea conversației. Cel mai adesea, în conflict intervine o coadă, care este împărțită în două părți. Unul sprijină vânzătorul, celălalt îl sprijină pe cumpărător. Dar cel mai important lucru este că vânzătorul va denumi în continuare prețul! Nu este mai bine să faci asta imediat?

În producție, situația este mai complicată. Dacă A. depinde de B. pentru muncă, acesta poate rămâne tăcut, dar emoțiile negative, mai ales dacă astfel de cazuri apar frecvent, se vor acumula în A. Rezolvarea conflictului poate avea loc atunci când A. iese din influența lui B., iar B. face un fel de inexactitate.

În situațiile descrise, Soțul, Cumpărătorul, A. se văd ca fiind partea care suferă. Dar, cu toate acestea, ar putea ieși din această situație cu cinste dacă stăpâneau tehnicile de amortizare. Cum ar decurge atunci dialogul?

In familie:
Soțul: Da, nu sunt mic, este timpul să știu unde îmi sunt butonii. Dar vezi cât de dependent sunt. Dar ești atât de economic pentru mine. Tu știi totul. Cred că mă vei învăța și pe mine asta etc. (D - R).

In magazin:
Cumpărător: Chiar nu am ochi. Și ai niște ochi minunați, iar acum o să-mi spui cât costă un kilogram de cârnați (D - R). (Am asistat la această scenă. Toată linia râdea. Vânzătorul, în pierdere, a numit prețul mărfurilor).

In productie:
A.: Chiar este timpul să știu asta. De îndată ce ai răbdare să ne repete același lucru de o mie de ori! (D - R).

În toate aceste răspunsuri de amortizare, Copilul eroilor noștri a răspuns Părintelui infractorilor. Dar acțiunile Copilului erau controlate de Adult.

Sper că, în unele cazuri, amortizarea a început să funcționeze pentru dvs. Dar totuși, uneori îți pierzi cumpătul stil vechi comunicare? Nu fi atât de repede să te învinovățiți. Toți studenții de război psihologic trec prin această etapă. La urma urmei, mulți dintre voi au trăit cu dorința de a comanda, dar aici, cel puțin în exterior, trebuie să vă supuneți. Nu funcționează imediat, deoarece nu există flexibilitatea psihologică necesară.

Privește din nou la Fig. 2.5.

Acele locuri în care Adultul este conectat la Părinte și Copil pot fi numite „articulațiile sufletului”. Ele oferă flexibilitate psihologică; relațiile dintre aceste părți sunt ușor de schimbat. Dacă nu există flexibilitate psihologică, „articulațiile sufletului” cresc împreună (Fig. 2.8.).

Părintele și Copilul ascund domeniul de activitate destinat Adultului. Adultul se angajează apoi în activități neproductive. Nu există bani, dar Părintele cere un răsfăț și o sărbătoare magnifică. Pericol real nu, dar Copilul necesită un efort suplimentar pentru protecție inutilă. Dacă Adultul este mereu ocupat cu treburile Părintelui (prejudecăți) sau Copilului (temeri, iluzii), își pierde independența și încetează să mai înțeleagă ce se întâmplă în lume. lumea de afara, devine un înregistrator de evenimente. „Am înțeles totul, dar nu m-am putut abține...”

Prin urmare, Prima sarcină a unui student de luptă psihologică este să stăpânească capacitatea de a rămâne într-o poziție de adult. Ce trebuie făcut pentru asta? Cum să restabiliți mobilitatea articulațiilor sufletului? Cum să rămâi un adult obiectiv? Thomas Haris sfătuiește să devină sensibil la semnalele Părintelui și Copilului, care funcționează în mod automat. Așteptați dacă aveți îndoieli. Este util să programați întrebări în Adult: „Este adevărat?”, „Este valabil?”, „De unde mi-am luat această idee?”. Când faci stare rea de spirit, întreabă de ce părintele tău îți bate copilul. Este necesar să-ți aloci timp pentru a lua decizii serioase. Trebuie să-ți antrenezi în mod constant Adultul. Nu poți învăța navigarea în timpul unei furtuni.

O altă sarcină este să-ți aduci partenerul de comunicare într-o poziție de adult. Cel mai adesea trebuie să faci acest lucru în locul tău de muncă, atunci când primești o comandă categorică de la șeful tău, a cărei implementare nu este posibilă. De obicei merge pe linia R - D. Prima mișcare este amortizarea, iar apoi se pune întrebarea de afaceri. În același timp, gândirea partenerului de comunicare este stimulată, iar acesta devine în postura de Adult.

Șeful: Fă-o imediat! (R - D).
Subordonat: Bine. (D - R). Dar ca? (B - B).
Șeful: Înțelege-l singur! Pentru ce ești aici? (R - D).
Subordonat: Dacă aș putea gândi ca tine, atunci eu aș fi șeful, iar tu ai fi subordonat. (D - R).

De obicei, după două sau trei mișcări de amortizare (copilul șefului nu este afectat), energia părintelui se epuizează, iar venitul energie nouă nu, partenerul coboară în postura de Adult.

În timpul unei conversații, ar trebui să vă priviți întotdeauna partenerul în ochi - aceasta este poziția unui adult, în ca ultimă soluțieîn sus, parcă s-ar preda milei, este poziția Copilului. Sub nicio formă nu trebuie să privești în jos. Aceasta este poziția Părintelui atacator.

rezumat

Fiecare dintre noi are trei stări de sine: părinte, adult și copil. Unitatea de comunicare este o tranzacție formată dintr-un stimul și un răspuns.

Cu tranzacțiile paralele, comunicarea durează mult timp (prima lege a comunicării); cu tranzacțiile care se intersectează, se oprește și se dezvoltă conflictul (a doua lege a comunicării).

Principiul deprecierii se bazează pe capacitatea de a determina direcția unui stimul și de a da un răspuns în direcția opusă.

Comunicarea de afaceri merge pe linia B - B. Pentru a-ți aduce partenerul în poziția de Adult, trebuie mai întâi să fii de acord și apoi să pui o întrebare.

Amortizarea privată

Din punctul meu de vedere, un lider „puternic”, adică cel care strigă, amenință, cere, pedepsește, se răzbune, persecută, este un lider prost. În primul rând, el însuși nu gândește, deoarece se află în poziția Părintelui, iar în al doilea rând, stimulând Copilul subordonatului, blochează mintea acestuia din urmă și condamnă problema la eșec.

Un lider inteligent explică, pune întrebări, ascultă părerile altora, sprijină inițiativa subordonaților și, de obicei, se află în postura de Adult. Se pare că nu este la comandă, dar i se comandă. Un astfel de lider poate pleca în siguranță în vacanță, iar absența lui nu va avea un impact negativ asupra stării de lucruri.

Adesea, conflictele între copiii în creștere și părinți apar din cauza faptului că copiii doresc mai multă independență, iar părinții încearcă să mențină o poziție de comandă. Conflictele pot deveni grave atunci când copiii sunt deja adulți, iar părinții continuă să se amestece activ în viața lor.

Scandalul nu este atât de rău pe cât ar părea. În timpul unui conflict, mai ales violent, are loc o descărcare de energie, care aduce o ușurare temporară. Unii chiar adorm imediat după conflict, iar apoi, amintindu-și, spun că au făcut scandal pe pofta inimii.

Orice muncă, chiar și cea mai interesantă, provoacă un fel de tensiune în organism. Corpul „se supraîncălzi”. Cel mai bun „cooler” este bucuria iubirii. Dacă ea nu există? Apoi, conflictul vine în ajutor. Asa de, cea mai bună prevenire conflict - dragoste.

La ce duce deprecierea? Omul își îndepărtează spinii. Lupta psihologică te învață să accepți un partener în totalitatea tuturor calităților sale, ca un trandafir, să accepți atât floarea, cât și spinii. Trebuie să învățăm să nu ciocnim de spinii partenerului nostru, ci să ne ocupăm doar de floare. De asemenea, trebuie să vă îndepărtați spinii.

Reținând, nu obții nimic; renunțând, îl poți întoarce.

rezumat

Amortizarea este aplicabilă în serviciu, public, personal și relații familiale. Aici ai nevoie de:

1. Aduceți amortizarea până la capăt, puteți aștepta rezultatul.
2. Acceptă persoana în ansamblu, încercând să nu se ciocnească de spini.
3. Înainte de a rupe relațiile, stabilește-le.

Surprinde

Pe lângă amortizare, există și super amortizare.
Principiu: întărește calitatea pe care partenerul tău de comunicare ți-a atribuit-o.

In autobuz:

Femeie (către bărbatul care a lăsat-o înainte în autobuz, dar a apăsat-o puțin): Ooh, un urs!
Bărbat (cu zâmbet): Ar trebui să-i spui și capră.
A: Esti un prost!
B.: Nu doar un prost, ci și un ticălos! Așa că ai grijă!

Când „mângâiați psihologic” și invitați la cooperare, este mai bine să nu folosiți această tehnică.
De obicei, supraamortirea pune capăt imediat conflictului.

Iti doresc noroc!

██ ██ Tuturor celor care și-au pierdut speranța și au renunțat. Autorul, ca și Kozma Prutkov, crede că fericirea unei persoane stă în a lui propriile mâini. Și dacă știe să comunice cu el însuși, găsește limbaj reciproc cu cei dragi, este capabil să gestioneze un grup și să se obișnuiască rapid cu o situație nouă, este sortit fericirii. Autorul se bazează pe bogăția sa de experiență și experiență clinică Consiliere psihologica, dă recomandări simple cum se stabilește comunicarea. Viața este ușoară și, dacă îți este greu, atunci faci ceva greșit. Bucuria este ceea ce se simte după o acțiune creativă sau semnificativă din punct de vedere social care nu a fost efectuată în scopul obținerii unui beneficiu.