Acasă » tesuturi moi » Sibari (Shibari). Arta sclaviei

Sibari (Shibari). Arta sclaviei

MENSBY

Fie că este un inamic furios sau prietena ta în pat, uneori este doar necesar să legați rapid o persoană.

Metodele de conectare sunt determinate în procesul de rezolvare a unor probleme specifice. Alte constrângeri mai severe pot fi folosite pentru a preveni comportamentul violent, inclusiv legarea mâinilor, picioarelor și trunchiului. De regulă, ei leagă mâinile la spate (în transport, mâinile sunt legate în poziție frontală).

Pentru o restricție mai sigură a mișcării, se folosesc următoarele poziții ale mâinii la legare:

mâinile la spate, mâinile încrucișate (foto 1)
brațele la spate, mâinile una deasupra celeilalte (foto 2)
mâinile la spate, mâinile apăsate una pe cealaltă cu spatele (foto 3)
mâinile la spate, una deasupra, cealaltă dedesubt (foto 4)
mâinile în spatele capului, mâinile încrucișate, capătul liber al frânghiei este legat de talie sau de centura pantalonilor (foto 5)
brațele încrucișate pe piept, mâinile la spate (foto 6)

Când legați, este necesar să fiți de partea inamicului, la îndemâna picioarelor.

Legarea este folosită, de regulă, după prinderi și aruncări dureroase. Pentru a lega, este recomandabil să forțați o persoană să ia o poziție inconfortabilă pentru el - stați cu fața la perete, sprijiniți-vă de el cu mâinile sau întinse pe burtă, cu mâinile la spate.

Legarea cu o curea de pantaloni.

Pentru a lega adversarul cu o centură de pantaloni, se folosește o buclă dublă care nu se întinde (foto 9).
Pentru a pregăti o buclă pentru legarea cu o centură, este necesar să pliați centura în jumătate (în același timp, pentru a crește fiabilitatea legării, suprafețele aspre ale centurii trebuie să se atingă), puneți cataramele în orificiu de sus , extindeți bucla formată, puneți-o pe mâini și strângeți trăgând de capătul curelei și rotind-o în acea direcție, astfel încât centura să nu blocheze orificiul cataramei (foto 7,8,9,10,11) regula în sensul acelor de ceasornic nu funcționează aici).

Pentru a determina în ce direcție să desfaceți bucla, trebuie să vă asigurați că capătul liber al curelei acoperă orificiul cataramei centurii (foto 10, 12) și să o răsuciți acolo.

La legarea în acest fel, în loc de centură, puteți folosi orice mijloc disponibil similar cu o centură, având o cataramă sub formă de „ochi” (lesă de câine, curele de la posturi de radio, genți, aparate foto, serviete).

Scoateți cravata, trageți bucla de cravată peste cele două mâini ale adversarului, paralele una cu cealaltă. După strângerea buclei, mutați capetele cravatei în direcții diferite și legați-le în partea de jos într-o figură opt (foto 13,14,15,16,17,18).

Legatura cu sfoara. Opțiunea 1.

Să ne uităm la una dintre cele mai fiabile metode de a vă lega mâinile din spate cu o frânghie. Pentru această metodă, frânghia ar trebui să aibă aproximativ 2-2,5 metri lungime, în funcție de înălțimea și flexibilitatea persoanei care este legată.

Sub amenințarea unei arme sau atunci când executați tehnici de luptă, forțați inamicul să se întindă pe pământ și tu însuți stai călare pe el efectuând o strângere dureroasă de ambele mâini. Asigurați-vă că, în timp ce stați pe adversar, apăsați strâns antebrațele brațelor lui îndoite în spatele lui cu coapsele (fotografii 19,20,21). Dacă adversarul tău rezistă, îngenunchează ușor. Acest lucru va ridica ambele antebrațe ale adversarului de la spate și îi va provoca dureri severe la ambele articulații ale umerilor.

Scoateți frânghia și faceți o buclă de strângere. Pentru a face acest lucru, luați capătul frânghiei cu mâna dreaptă și înfășurați-l o dată în jurul mâinii stângi (foto 22,23,24). Cu mâna stângă, apucați capătul liber al frânghiei și strângeți bucla (Foto 25).

Bucla se va face corect dacă, trăgând capătul lung, se strânge. O altă condiție în fabricarea buclei, capătul scurt ar trebui să fie de 30-40 de centimetri. O altă opțiune este bucla de aruncare (foto 32,33,34), dar mănâncă mai mult de 20 cm de frânghie.

Plasați bucla în jurul încheieturii drepte a adversarului (Imaginea 26). Aruncă funia peste umărul drept și trecând-o pe sub piept, strecură-o de jos în curba brațului stâng (Imaginea 27). Apoi treceți frânghia prin fundul buclei formate (Imaginea 28), puneți mâna stângă pe frânghie și înfășurați încheietura mâinii adversarului. Apoi, înfășurați alternativ încheietura mâinii drepte și stângi încă o dată și înfășurați cel puțin două ture de frânghie între mâinile adversarului (cu cât sunt mai multe ture, cu atât mai strâns nodul). Luați capătul scurt al frânghiei și înfășurați-l între mâini în direcția opusă și fixați-l cu un nod obișnuit (Imaginea 28,29,30,31).

În acest fel, poți lega și în poziție în picioare, îndoind brațul la spate, apăsând intrusul de perete, dar controlul acțiunilor lui este mult mai dificil.

Legatura cu sfoara. Opțiunea 2.

Pentru legarea rapidă, se folosește o buclă turnată.

Pentru a face o buclă, îndoiți frânghia în jumătate, luați-o de pe marginea capetelor cu mâna dreaptă, deschideți capătul închis și puneți-o pe degete; așezați capătul închis deschis pe frânghie lângă mâna dreaptă. Cu indexul și degetul mare al mâinii drepte, pliați, țineți frânghia și mutați mâna stângă de-a lungul frânghiei spre stânga (foto 32.33).

Puneți bucla rezultată pe brațe sau picioare. „Aruncarea” buclei se poate face prin așezarea frânghiei pe mâini și împingând ambele capete în capătul deschis închis.

Pentru a lega, pune bucla peste mâini, strânge-o strâns, separând capetele frânghiei, înfășurați mâinile de 2-3 ori cu ele și legați capetele cu un nod obișnuit (foto 34,35,36,37,38, 39).

Arta japoneză a sclaviei

Sibari((Japoneză: 縛る shibaru) - lega, lega; sechestra, aresta. (Japoneză: 縛り sibari) - substantiv verbal) - arta japoneză a legăturii estetice. În practică, frânghiile sunt utilizate în principal. Trăsăturile distinctive sunt complexitatea crescută și estetica curelei. (Wikipedia)

Acesta este un fel de creativitate artistică, a cărei esență este de a crea compoziții din corpul uman și frânghii. Există, de exemplu, artiști - lucrează cu pânză, vopsele etc. Există sculptori, materialul lor este marmură, granit, lut și așa mai departe. Sunt oameni care fac artă corporală. Acești oameni folosesc vopsele pentru creațiile lor, dar în loc de pânză - un corp uman. Iar oamenii care practică shibari folosesc corpul și frânghiile.

ÎN in primul rand e frumos. ÎNîn al doilea rând, pentru persoana conectată, este un efect de vindecare: acesta include un masaj, îndepărtarea sărurilor din articulații și o creștere generală a dispoziției și a performanței. ÎNÎn al treilea rând, există un efect psihoterapeutic. ÎNÎn al patrulea rând, elementele shibari îi ajută pe mulți să-și diversifice viața sexuală.

Există fotografi și artiști fotografi care folosesc elemente shibari în lucrările lor. Sunt oameni care sunt interesați doar de aspectul sexual.

Poveste.

Este evident că shibari, ca artă erotică, a apărut din sistemul hojojutsu - arta marțială de a captura un inamic învins, criminali și prizonieri. Tehnica de imobilizare a fost dezvoltată în așa fel încât captivul să nu se poată deplasa de la locul său sau să-și miște membrele fără a-și provoca un efect dureros - un fel de feedback în sistemul corp-frânghie. Aceasta ar putea fi fie strangulare, fie impact asupra terminațiilor nervoase sau articulațiilor captivului. Un prizonier, de exemplu, putea merge, dar nu putea folosi o armă sau putea sta, dar nu se putea mișca independent.

Aproape toată medicina orientală se bazează pe impactul asupra punctelor active ale corpului. Există și o aplicație pur militară a cunoștințelor medicale. Tehnica a făcut posibilă încătușarea unei persoane cu cel mai simplu material disponibil pe teren - o frânghie, un șnur sau o centură.

Deoarece în plină luptă a fost necesar să „reparam” rapid inamicul, hojojutsu a fost pus în fața a trei sarcini: aplicarea frânghiei ar trebui să fie simplă în execuție și rapidă în viteză; asigurarea unui minim de mobilitate sau imobilizare completă a inamicului; salvând viața învinsului pentru a-l preda stăpânului său.

Ca orice școală de arte marțiale, hojojutsu avea direcții și stiluri diferite. Fiecare maestru avea propriile sale metode distinctive speciale de tricotat noduri, un model de aplicare a rotilor pe corp, poziția membrelor în timpul fixării, prin care putea fi identificat și, de asemenea, să înțeleagă cine era cel legat: un nobil, un războinic , un țăran sau un tâlhar.

Cultura japoneză practic nu cunoaște nasturi și, prin urmare, toată îmbrăcămintea națională atât pentru bărbați, cât și pentru femei se bazează pe curele și șnururi. Se poate spune că fiecare japonez se angajează în auto-legare. Deosebit de indicativ în acest sens este obi - centura unei femei pe un kimono, legată într-un nod fantezist. Există o legendă că un obi poate fi legat în mii de feluri. Forma „ arcului ” obi variază în funcție de statutul doamnei și de poziția ei socială. Obi poate fi ocazional, festiv sau ceremonial. Procesul de legare a obi în sine constituie un întreg ritual.

Shibari este tocmai o artă. Aici iese în prim-plan aspectul imaginii de fixare - postură, poziția brațelor, picioarelor, capului. O mare energie este ascunsă în formele statice ale picturilor shibari. Coarda formează coloana vertebrală a imaginii - dă rigiditate structurii și, în același timp, subliniază că prezența sa aici este pur simbolică.

Shibari poate fi comparat cu ikebana - creând un aranjament floral dintr-un minim de elemente. În plus, ikebana poate servi ca o formă alternativă de shibari, atunci când este necesar să combinați cele mai bune aspecte ale modelului într-unul singur, tăind părțile secundare și inutile ale împrejurimilor generale, concentrând atenția asupra motivului principal al modelului. compoziţie. Procesul de creare a unei legături în shibari determină, de asemenea, compararea cu ikebana - tulpinile și frunzele în exces sunt rupte, tăiate - brațele sau picioarele sunt „strânse” sau aduse într-o anumită poziție, se formează linia principală a aranjamentului floral - corpul modelului este fixat sau plasat într-o anumită poziție folosind frânghii sau hamuri, detaliile compoziției sunt elaborate, țesăturile frânghiei sunt asamblate într-un model, nodurile concentrează atenția nu numai a observatorului, ci și a modelului. se.

Se crede că nodurile afectează anumite puncte ale corpului (erogen, biologic activ). Nodul nu numai că conectează două bucăți de frânghie, dar creează și ritmul modelului de legare. Trageți frânghia într-o linie dreaptă - o linie dreaptă, ce este în neregulă cu ea? Înfășurați-l, legați câteva noduri, chiar și simple, iar privirea voastră va aluneca de-a lungul coturilor frânghiei, încercând să „strângeți” prin noduri și țesături. Privirea observatorului, parcă, se „împletește” și se afundă în ham. De ce nu meditație în miniatură? Din simplu, complexul este creat și la costuri minime. Nodul este un puzzle pe care vrei să-l rezolvi. Un nod frumos este un puzzle frumos. Numărul și varietatea nodurilor creează o anumită atmosferă în percepția unei imagini shibari, dar totul ar trebui să fie cu moderație.

Dacă este urmată cu atenție regulile de siguranță și recomandările expuse în această secțiune, shibari și sănătatea pentru persoana legată sunt, s-ar putea spune, frați gemeni. În timp ce hamul este aplicat pe corp, precum și în timp ce sunteți în el, învârtirile frânghiei acționează ca mâinile unui terapeut de masaj. Ca urmare, fluxul sanguin și limfatic în piele și mușchi este activat, iar produsele de deșeuri sunt îndepărtate mai intens din celule. Creierul, care primește un număr incredibil de semnale diferite de la receptorii din piele, mușchi și articulații, procesează senzații pe care oamenii moderni din mediul urban le-au ratat încă din adolescență. Starea după îndepărtarea frânghiilor - ca după o doză bună de exercițiu fizic.

Cu exerciții sistematice, persoana care este legată crește mobilitatea articulațiilor, elasticitatea pielii și elasticitatea mușchilor. Somnolența, iritabilitatea și monahia inerente unui psihic obosit trec și lasă loc veseliei și hotărârii.

Puterea dătătoare de viață a hamurilor corect executate este evidențiată de faptul că, după ce au fost executate pe un tânăr cu mahmureală profundă, sănătatea lui s-a îmbunătățit, iar simptomele sindromului de sevraj au dispărut (sunt mai mulți martori)! ;)

Nu uitați de siguranță - iar sănătatea va deveni mai puternică și vă rog!

Cele mai sigure și mai etice fotografii.

Trăsături distinctive

Sibari ca tip de sclavie se caracterizează prin următoarele trăsături distinctive:

Estetică sporită a curelei, accent pe percepția vizuală. La dezvoltarea și efectuarea legăturilor, se acordă o atenție deosebită structurii anatomice a obiectului lipit. În marea majoritate a cazurilor, se folosește legarea fără durere. Shibari folosește în principal frânghii. În cele mai multe cazuri, legăturile shibari sunt extrem de complexe, necesită abilități speciale din partea interpretului și necesită mult timp pentru a fi finalizate. O serie de hamuri (în special agățate) necesită ca interpretul să fie extrem de atent și să acorde atenție partenerului. Niște curele shibari karada- ham pentru trunchi sub formă de plasă. shinju- un ham la piept care seamănă cu un sutien de frânghie.

Mâinile la spate și degetele

Pentru a vă lega corect mâinile la spate, ar trebui să luați în considerare și să utilizați unele caracteristici ale anatomiei umane. În special, forma coloanei vertebrale și poziția articulațiilor brațului în raport cu aceasta.

După cum se știe din anatomie, coloana vertebrală umană nu este dreaptă, ci are mai multe îndoiri, așa cum se poate vedea din următoarea fotografie: Voi clarifica că nu direct îndoirile coloanei vertebrale sunt vizibile, ci forma corpului care este inerentă. la o persoană datorită acestor îndoituri. Se observă că în zona pieptului coloana vertebrală se îndoaie spre exterior spre spate, iar în regiunea lombară se îndoaie spre abdomen. De asemenea, în această fotografie puteți vedea că, cu o poziție similară a mâinilor, articulația cotului este exact la nivelul îndoirii lombare. Și încă un lucru important notabil - articulația umărului și coloana vertebrală din regiunea îndoirii lombare sunt aproape pe aceeași verticală.

Sunt posibile încă două poziții (extreme) ale mâinilor la spate. Primul este atunci când brațele de la coate sunt îndoite cât mai mult posibil și palmele sunt în regiunea omoplaților. În al doilea rând, coatele sunt drepte, palmele sunt la nivelul feselor. Cam asa arata:

Aceste poziții creează deja o sarcină asupra articulațiilor cotului și umărului, la efectuarea curelei, este nevoie de un număr mai mare de ture de fixare. În plus, nu toți oamenii își pot pune mâinile în acest fel, o persoană neobișnuită poate experimenta durere. Pe astfel de oameni nu merită să executați hamuri cu aceste poziții ale mâinilor. Și dacă tot vrei, mai întâi fă gimnastică câteva săptămâni.

Toate celelalte poziții simetrice ale mâinilor în spatele spatelui sunt etape intermediare între acestea două. Undeva la mijloc este poziția cea mai preferată din punct de vedere anatomic. Pozițiile de legare sunt selectate ținând cont de starea articulațiilor - cu cât sunt mai puțin mobile și antrenate, cu atât este permisă mai puțină abatere de la poziția medie intermediară.

Legarea mâinilor

Există mai multe moduri de a lega mâinile împreună în fața corpului, cele principale pot fi găsite cu ușurință pe linkurile din secțiunea „Ce se găsește pe web” a acestei secțiuni. O să mai sugerez unul. Strict vorbind, această metodă nu este autentică, ci mai degrabă utilizarea nodului potrivit în scopurile potrivite și în condițiile potrivite.

Nodul pe care se bazează această metodă se numește „etrier”. Alegerea sa se datorează faptului că, în primul rând, se leagă cu ușurință (chiar și cu o singură mână), iar în al doilea rând, cu o poziție a frânghiilor, nu se strânge (ceea ce este esențial important), iar cu alta poate fi ajustat rapid la diametrul și tensiunea dorite. Nodul este utilizat pe scară largă în alpinism pentru a asigura frânghia și pentru a crea bucle de sprijin - iar alpiniștii nu folosesc noduri nesigure și netestate.

Următoarele două figuri arată schemele canonice pentru legarea unui etrier pe o singură frânghie. Cu doua maini:

Și cu o mână:

Dacă frânghiile care provin din bucla acestui nod sunt paralele între ele, atunci bucla nu se va strânge sub sarcină. Dacă aceste frânghii sunt răspândite în direcții diferite, puteți ajusta dimensiunea buclei.

După ce tensiunea este ajustată, este necesar să securizeze nodul făcând mai multe noduri simple speciale în jurul celui lung, cu un capăt liber scurt:

Totul este gata.

Există întotdeauna două moduri de a verifica absența neregulilor în orice ham proaspăt făcut, care nu este sub sarcină. În primul rând, trebuie să arate frumos. Dacă arată urât, atunci nu este făcut corect. Nu este vorba despre estetică și simțul frumosului. Un ham inestetic are suprapuneri de frânghii, viraje de diferite tensiuni și noduri legate incorect. Toate acestea pot duce la distribuirea necorespunzătoare a sarcinii pe corpul partenerului - și acest lucru duce la rănire. În al doilea rând, nu ar trebui să provoace senzații neplăcute sau dureroase partenerului (de exemplu, să fie strâns prea strâns). Aici, cred, comentariile nu sunt necesare.

Cum să legați inamicul (continuare)

Metodele de legare sunt determinate în procesul de rezolvare a unor probleme specifice. De exemplu, în timpul escortei, mâinile sunt legate; pentru a preveni comportamentul violent, pot fi utilizate alte măsuri mai stricte de reținere, inclusiv legarea mâinilor, picioarelor și trunchiului. De regulă, mâinile din spate sunt legate (când un suspect este transportat, mâinile sunt legate în poziția din față).

Pentru o restricție mai sigură a mișcării, se folosesc următoarele poziții ale mâinii la legare:

mâinile la spate, mâinile încrucișate (foto 1)
brațele la spate, mâinile una deasupra celeilalte (foto 2)
mâinile la spate, mâinile apăsate una pe cealaltă cu spatele (foto 3)
mâinile la spate, una deasupra, cealaltă dedesubt (foto 4)
mâinile în spatele capului, mâinile încrucișate, capătul liber al frânghiei este legat de talie sau de centura pantalonilor (foto 5)
brațele încrucișate pe piept, mâinile la spate (foto 6)

La egalitate, trebuie să fii de partea adversarului, departe de picioarele tale.
Legarea este de obicei folosită după prinderi și aruncări dureroase. Pentru a efectua legarea, este recomandabil să forțați suspectul să ia o poziție inconfortabilă pentru el - stați cu fața la perete, sprijiniți-vă de el cu mâinile sau întindeți-vă pe burtă cu mâinile la spate.

Curele cu o curea de pantaloni

Pentru a lega adversarul cu o centură de pantaloni, se folosește o buclă dublă care nu se întinde (foto 9).
Pentru a pregăti o buclă pentru legarea cu o centură, trebuie să pliați cureaua în jumătate (în același timp, pentru a crește fiabilitatea legării, suprafețele aspre ale centurii ar trebui să se atingă) introduceți-o în orificiul cataramei de sus , extindeți bucla rezultată, aruncați-o peste mâini și strângeți-o trăgând de capătul curelei și rotind-o în acea direcție, astfel încât centura să nu blocheze orificiul cataramei (foto 7,8,9,10,11) ( regula în sensul acelor de ceasornic nu funcționează aici).

Pentru a elimina o buclă strânsă, trebuie să o strângeți strâns cu degetele ambelor mâini deasupra stratului superior, să faceți mai multe mișcări în direcția opusă strângerii buclei și să o slăbiți.
Pentru a determina în ce direcție să desfaceți bucla, trebuie să vă asigurați că capătul liber al curelei acoperă orificiul cataramei centurii (foto 10, 12) și să o răsuciți acolo.

Legatura cravata

Legarea frânghiei

1 Opțiune

În acest fel, poți lega și în poziție în picioare, îndoind brațul la spate, apăsând intrusul de perete, dar controlul acțiunilor lui este mult mai dificil.

Opțiunea 2

Pentru legarea rapidă, se folosește o buclă de „aruncare”. Pentru a face o buclă, îndoiți frânghia în jumătate, luați-o de la capete cu mâna dreaptă, deschideți capătul închis și puneți-o pe degete; pune capătul închis deschis pe frânghie din mâna dreaptă. Cu indexul și degetul mare al mâinii drepte, îndoiți și prindeți frânghia și mișcați mâna stângă de-a lungul frânghiei spre stânga (foto 32,33).

Puneți bucla rezultată pe brațe sau picioare. „Aruncarea” buclei se poate face prin așezarea frânghiei pe mâini și împingând ambele capete în capătul deschis închis.

Opțiunea 3

Să arătăm o altă opțiune de legare în care este folosită o buclă de „aruncare”. Ca și în versiunea anterioară, frânghia este pliată în jumătate și pusă pe mâini cu un laț (foto 40). Înfășurați frânghia strâns în jurul mâinilor de mai multe ori. Treceți capetele frânghiei într-o buclă pregătită în prealabil (foto 41,42,43,44). Separați capetele frânghiei în direcții diferite și înfășurați-le între mâini pentru a face un nod (foto 45,46,47,48,49).

Opțiunea 5

Principiul cătușelor convenționale și al cătușelor de frânghie este același - ambele fixează mâinile în cel mai scurt timp posibil.

Aruncați frânghia peste degetul mare și arătător (Imaginea 60). Înfășurați frânghia de mai multe ori în jurul degetului arătător în sensul acelor de ceasornic, repetați același lucru cu degetul mare, doar de această dată în sens invers acelor de ceasornic (Imaginea 61). Scoateți cu grijă frânghia de la degetul mare și de la degetul arătător, astfel încât să aveți colaci de frânghie cu găuri în locurile unde erau degetele (Imaginea 62,63). Acum luați capetele libere ale frânghiei și treceți-le prin aceste găuri, fiecare pe partea sa (Imaginea 64, 65).

Trageți cu atenție capetele pentru ca turele să nu se încurce (foto 66).
Prin strângerea mai strânsă a nodului, ar trebui să obțineți o structură liberă (foto 67,68). Mini-cătușele rezultate sunt ușor de folosit și pot fi legate în avans - nu se vor desface din depozit. Treceți mâna prin oricare dintre bucle, plasați cealaltă mână în bucla opusă (Imaginea 69,70).

Trageți de unul dintre capetele libere ale frânghiei - bucla de pe partea opusă ar trebui să se strângă.
Trageți al doilea capăt al frânghiei - a doua buclă se va strânge (foto 71). Răsuciți cu perii astfel încât nodul frânghiei să se strângă mai strâns și să îl puteți trage în sus de capetele libere ale frânghiei.

Opțiunea 6

Să luăm în considerare o metodă mai simplă de încătușare din frânghie.
Luând frânghia cu ambele mâini (foto 72), legați un nod simplu în mijloc (foto 73,74). Cele două bucle rezultate nu trebuie să fie foarte mari, iar nodul este legat cât mai strâns posibil, astfel încât atunci când buclele sunt strânse, mâinile să fie mai ferm fixate.
Puneți buclele pe încheieturi și trageți de capetele frânghiei (foto 75,76), înfășurați mâinile cu o „figura opt” cu frânghia și legați un nod între mâini (foto 77,78). Dacă frânghia este scurtă, nu puteți răsuci cifra opt, dar făcând mai multe ture între mâini cu capetele libere ale frânghiei în direcții opuse, faceți un nod.

Shibari este arta japoneză a legării frânghiei. Un alt nume este Kinbaku. Cuvântul „Sibari” (deseori scriem shibari) provine de la verbul „shibaru” - a tricota ceva. Cele două părți ale cuvântului sunt scrise ca „shiba” și „ri”. Prima hieroglifă „shiba” (se mai citește și „baku”) înseamnă „ligament”, „fixare”, „conexiune”, „limitare”. A doua hieroglifă „ri” este o particulă. Și shibari poate fi interpretat ca încurcare, actul de a lega pe cineva. Pentru majoritatea japonezilor, cuvântul înseamnă pur și simplu ceva de genul „a se întrepătrunde”, care este în esență forma externă a termenului. Aceasta este o manifestare extremă a dorinței de a domina o femeie, când chiar și capacitatea de a se mișca sau de a respira depinde de bărbat. În lumea de astăzi, shibari este puternic asociat cu cultura japoneză. Există o mulțime de cunoscători ai artei sclaviei japoneze în Japonia însăși.
Istoria fenomenului datează din tradițiile Japoniei medievale, unde legarea a fost folosită pentru a pedepsi servitorii sau membrii familiei subordonați. Tehnicile de performanță au apărut cu mult timp în urmă, dar au devenit o formă de artă separată pe la mijlocul secolului al XX-lea.
Soiuri de sibari
karada - ham pentru trunchi sub formă de plasă
shinju - un ham pentru piept care seamănă cu un sutien de frânghie
Shibari folosește doar frânghii.
Shibari ca tehnică de legare se întoarce la tehnicile marțiale de legare hojo-jutsu care au apărut în Japonia în secolele XV-XVI.
În același timp, merită atenție faptul că sarcina principală a hojo-jutsu a fost de a lega eficient inamicul fără a-i provoca vătămări fizice. Aceasta explică utilizarea hojo-jutsu, inclusiv atunci când capturați persoane de rang foarte înalt. A existat, totuși, o varietate dureroasă de hojo-jutsu, folosită ca tortură.
În secolele XVII-XVIII, odată cu debutul unei perioade de pace pentru Japonia, componenta practică a tehnicilor hojo-jutsu a fost nivelată, totuși, ca componentă a artei marțiale, acestea au continuat să fie lustruite și, în diferite grade, au devenit parte a aproape o sută și jumătate de școli (ryu), inclusiv judo. Datorită acestui fapt, tehnicile de legare de luptă au supraviețuit până în zilele noastre.
Cu toate acestea, sibari a apărut ca practică estetică și erotică abia la mijlocul secolului al XX-lea. Apariția în Japonia postbelică a spectacolelor în stilul teatrului Kabuki, specializate în legătură estetică, datează din această perioadă. Producțiile „teatrului shibari” au fost caracterizate de cea mai mare complexitate a legăturilor, combinată cu teatralitatea acțiunii moștenite de la Kabuki. Spectacolele au folosit atât hamuri antice, păstrate ca parte a hojo-jutsu într-o serie de școli de arte marțiale, cât și cele dezvoltate relativ recent și care vizează spectacole ostentative.

În zilele noastre, sibari este folosit în arta erotico-estetică și ca parte integrantă a spectacolului sibari și este, de asemenea, strămoșul bondagei, care la rândul său este una dintre componentele principale ale BDSM.
În conformitate cu sistemul de transcriere rusă al limbii japoneze (Sistemul Polivanov), cuvântul ar trebui scris ca „Sibari”. Cu toate acestea, în prezent, cea mai comună variantă în limba rusă este anglicismul „Sibari”.

Introducere în arta Shibari

Okinawa. O mică insulă din sudul arhipelagului japonez, unde rutele comerciale și, prin urmare, cunoașterea coastelor din jur, au convergit încă din cele mai vechi timpuri. Cu mult înaintea erei noastre, primele semințe de in au fost aduse în Okinawa și a început istoria frânghiei japoneze. Istoria snururilor, sforii și chiar a cablurilor, care de mii de ani i-au înlocuit pe japonezi cu cuie de fier, curele de piele, nasturi de os și alte articole de uz casnic. Și se poate invidia doar capacitatea japonezilor de a folosi frânghia pentru plăcere.

Pentru a practica arta „frânghiei japoneze”, ai nevoie în primul rând de un Loc, ca spațiu pentru o piesă și doi (cel puțin) interpreți ai acesteia. Locul ar trebui să fie mai mult de două tatami și trebuie pregătit cu mare atenție. Mai întâi trebuie să îndepărtezi tot ce nu este necesar, distragându-ți ochii, mirosul, auzul și atingerea, tot ceea ce poate perturba armonia a ceea ce se va întâmpla. Dar armonia nu va apărea de la sine, nu va apărea singură din aer și din dorințele tale; ea trebuie creată. Și apoi pe scenă și pe scenă apar peisaje și recuzită, pe care ai învățat să le folosești cu mult înainte. Ikebana și bonsai, origami, câteva elemente de kimono și coafuri, mirosuri, set de ceai - totul este bun pentru a crea atmosfera Țării Soarelui Răsare. Și, desigur, frânghii.

Cât de lungi și groase vor fi frânghiile, din ce material sunt făcute, dacă vor fi suficiente pentru a-ți înfășura în mod repetat partenerul din cap până în picioare sau dacă va fi o pereche de șnururi scurte este în întregime o chestiune de gust, preferințe și stăpânirea tehnicii bondage.

Așadar, ce să faci după ce toate mobilierul și bunurile au fost scoase dintr-o cameră din Orașul Mare, după ce rafturile de cărți, tablourile și fotografiile au fost îndepărtate, iar candelabrul a fost îndepărtat? De unde să începi când doar o masă de ceai singuratică pe parchet și o ramură de salcie într-o vază veche îți permit să te imaginezi la câțiva kilometri de Kyoto, așteptând un alt actor? Cine va scrie un scenariu care să mulțumească actorilor și, în aceeași persoană, cunoscătorilor, criticilor și spectatorilor entuziaști? Cum să anticipezi pericolele și surprizele care ți-ar putea perturba planurile? Îți va plăcea partenerului tău ceea ce ai făcut deja și ce vei face în continuare?

Adevărații japonezi adoră absolut tot felul de reguli și ritualuri, pe care le vin cu plăcere pentru ei înșiși și, cu nu mai puțină plăcere, apoi le îndeplinesc. Kata (reguli), giri (datoria) și michi (calea) sunt cei trei piloni pe care se bazează lumea oricărui japonez.

Care sunt regulile pentru o anumită piesă care implică două persoane și o frânghie? Al doilea punct, după pregătirea locului (ba), autorul acestui articol ar numi o declarație de intenții a ambilor parteneri. Acesta este cel care servește ca bază pentru înțelegerea acțiunilor celui care va juca rolul principal, să-l numim „Tori”, iar cel care va ajuta, să-l numim „Uke”.

Tori este ca unul dintre cele șase elemente (pământ, aer, foc, apă, lemn sau metal), fiecare dintre ele având anumite caracteristici cunoscute:
Pământ - pace (kyu), înțelegere, naștere, creație - ceea ce înseamnă tot ceea ce este legat de control, nașterea de noi forme, acceptarea dorințelor lui uke;
Aerul - mișcare, estetică, frivolitate, umor - sublimitate, frivolitate, lejeritate a ceea ce se întâmplă, care sunt de mare ajutor ca eliberare după unele evenimente grave petrecute în viața noastră;
Foc - distrugere, violență, lumină, căldură - pericol, imprevizibilitate, presiune, care este foarte dificil, uneori imposibil de oprit;
Apa - pătrundere, frig, pericol - la urma urmei, chiar și o picătură de apă poate distruge o piatră dacă cade de un milion de ori. Apa pătrunde în orice fisuri și crăpături și este, poate, cel mai periculos element, deoarece volumul său este cu adevărat monstruos;
La lemn - construcție, creație - tot ce ține de creativitate, îmbunătățire, reflecție, meditație;
Metalul - durere, abundență, calcul la rece - metalul poate fi rece sau fierbinte, dar este întotdeauna specific, intenționat, pentru japonezi este asociat, în primul rând, cu lama, și deci cu durerea sau moartea pe care o aduce.

Setul de proprietăți elementare este una dintre regulile de bază după care acționează Tori. În timpul unei acțiuni, amestecarea elementelor este complet inacceptabilă, deoarece poate distruge armonia (va), deoarece nu există creativitate ca glumă sau manipulare frivolă a lamei. Nu numai că distruge, ci și duce la consecințe negative grave pentru starea mentală și fizică a lui Uke - al doilea partener egal.

Uke ocupă una dintre cele două poziții (stări) - activ (Yang) sau pasiv (Yin)
Yang are două stări:
Atacul - de la agresiune totală față de Tori, la opoziție activă, în pragul invaziei, față de acțiunile și intențiile partenerului - în această stare, Uke va fi agresiv de la început până la sfârșit. Chiar și lipsit de posibilitatea de a rezista, Ukyo nu se va supune niciodată, continuând să insiste asupra suveranității sale;
Apărare - de la acțiuni de contraatac la zbor în panică (retragere) - o stare în care Uke își asumă posibilitatea de capturare, dar din moment ce ia o poziție activă, Tori va trebui să depună mult efort pentru asta.
Yin, ca și Yang, are și două stări:
Mișcare - când Uke este gata să-l ajute pe Tori în toate, poziționându-se în continuare ca un partener motivat;
Pacea este o stare în care Ukyo reprezintă suportul (dai), forma sau foaia goală de hârtie (pânză) pe care Tori își creează opera, sau este el însuși într-o stare de meditație, bucurându-se de formele și de senzațiile pe care le aduc.

La fel cum Tori nu ar trebui să treacă de la un element la altul, este extrem de nedorit ca Uke să-și schimbe starea dacă acest lucru nu a fost convenit anterior cu partenerul său. Alternând elementele reprezentate de Tori și pozițiile ocupate de Uke în diferite combinații, poți evita repetarea lor de zeci de ori folosind o singură tehnică de tricotat. Din fericire, există mai mult de o tehnică de tricotat: sunt sute, iar metodele de legare, noduri, poziții și forme sunt extrem de diverse. Cum declară cineva intențiile altuia? Desigur, nu în cuvinte, pentru afirmația „Eu sunt Pământul!” Uke nu poate evoca altceva decât un mormăit entuziast.

Cel mai simplu lucru pentru Tory este să identifice un element după prezența sa fizică în Loc (ba) - o lumânare, o cană cu apă, un baston de lemn etc. Forme mai complexe de exprimare se găsesc în origami, ekibana, caligrafie, stilul vestimentar și chiar comportamentul. Același lucru este valabil și pentru Ukyo - coafuri, articole vestimentare, aranjarea buchetelor și compozițiilor, poezii scurte (haiku sau tanki) - își poate declara poziția sau dorința pentru statul Tori. Comunicarea intențiilor unul altuia se poate transforma într-un joc interesant de realizare în comun a compozițiilor din flori sau figuri de hârtie, când Uke poate participa la crearea unui scenariu pentru acțiunea care va avea loc. Maeștrii artei „frânghiei japoneze” petrec ore întregi jucând cele mai complexe scenarii, dar nu rostesc niciun cuvânt decât dacă cuvintele fac parte din joc. Fiecare artist va spune că orice lovitură pe pânză poate fi inutilă și poate ruina totul. În acest caz, un argument tăcut este permis atunci când Tori dorește să vadă o combinație, iar Uke dorește alta, dar nu ar trebui să tragă mai departe. Cuvântul final pentru luarea deciziilor va rămâne în continuare lui Tori, deoarece Tori este responsabil pentru armonie - rezultatul pentru care ambii parteneri luptă.

Percepția frânghiei. Senzație corporală.

Principalele influențe ale shibari sunt senzația corporală, limitarea mobilității și estetica. Senzația de frânghie înseamnă o percepție neobișnuit, neobișnuit de concentrată a corpului și a posturii tale. Este mai ușor să vezi și să simți un corp conturat de o frânghie ca și cum ar fi ușor detașat, în mod semnificativ, concentrându-te asupra sentimentelor care apar și trăind și savurându-le pe deplin. Puteți fi conștienți de anumite părți ale corpului separat și le puteți „asculta”. Frânghia, îmbrățișând trunchiul, accentuează respirația și bătăile inimii. Corpul astfel, dintr-o simplă înveliș, un anumit aparat de activitate materială, sursă de senzații, devine destinatarul lor, într-un fel, dobândind o existență independentă, „inteligentă”. Este uimitor cât de asemănător este cu principiile yoga. Pozele clasice ale celei de jos din sibari rareori coincid cu principalele asane yoghine (deși în imaginile care le înfățișează pe unele dintre ele, după gustul meu, există o lipsă severă de frânghie :)) și cel mai probabil din întâmplare, dar punctul de yoga nu este în asane. Mai exact, orice poziție a corpului în spațiu poate fi o asana, iar aceasta este determinată nu de locul în care este întins brațul sau de modul în care este îndoit piciorul, ci de percepția corpului, senzațiile din ipostază, care stabilesc logica poziţiei corpului şi sugerează întreaga sa arhitectură. Acceptarea unei asană nu înseamnă atât să stai în picioare într-un anumit fel, cât să simți simultan întregul corp așa cum este în relație cu această poziție. Iar atunci când o asana este făcută corect, nu profesorul din clasă sau oglinda spune asta. Acest lucru este evidențiat de o senzație interioară bruscă și foarte acută de ușurință, ascensiune, prospețime și un fel de puritate, în ciuda faptului că corpul lucrează din greu în acest moment și unii mușchi sunt întinși la limită. Același sentiment de imponderabilitate pentru mine este una dintre componentele esențiale ale subspațiului sclaviei. Poate că nu sunt singurul. Prin urmare, permiteți-mi să recomand ca practicanții shibari să folosească una dintre regulile yoga, care prevede că în orice poziție gâtul și fața trebuie să rămână complet relaxate, astfel încât mintea să nu participe la munca corpului, ci să le respecte din lateral. .

Pasivitatea unui corp cu mobilitate limitată are, de asemenea, un potențial enorm de impact senzorial. Privarea oportunității de a acționa „de a transmite” schimbă o persoană la „primire”. Pentru a primi semnale de la simțuri, în primul rând tactile (acest efect este și mai sporit de privare, de exemplu, legarea ochilor și/sau urechilor, interzicerea vorbirii sau folosirea unui căluș). Acest lucru ajută la obținerea maximă a acestora, pentru a le experimenta și simți pe deplin, pentru a cunoaște specialitatea, unicitatea și unicitatea fiecărei atingeri. Acesta este, probabil, motivul pentru care în sibari tradițional se preferă frânghiile aspre, chiar înțepătoare, din cânepă sau iută: se simt nu numai în locurile de cea mai mare tensiune, ci pe toată lungimea. Trecerea comunicării între parteneri de la normal (vorbire, atingere reciprocă, expresii faciale, gesturi) la slabă, din cauza lipsei mecanismelor de feedback din partea celui inferior, exacerbează empatia. Această experiență uimitoare a intimității, chiar a fuziunii, a unității a doi oameni, nu numai că poartă o uriașă încărcătură emoțională imediată, ci și, fără îndoială, ajută la aprofundarea înțelegerii reciproce între parteneri și, în general, la consolidarea relației dintre ei.

Experiențele pozitive descrise nu vin imediat, ele trebuie învățate, căutați sentimentul potrivit, prindeți și amintiți-l.

Principalul obstacol care vă împiedică să vă cunoașteți din nou corpul în mod calm și relaxat și să auzi varietatea și profunzimea neobișnuită a senzațiilor este antipatia față de propriul corp. Toti suntem imperfecti. Noi toți, cu excepția modelelor în sine, nu arătăm ca modele de modă. Shibari te poate ajuta să înveți să ierți corpul pentru faptul că nu se încadrează în standardul 90-60-90 (pentru că Maestrul iartă asta, altfel nu s-ar fi jucat cu frânghia și atunci nu s-ar fi uitat la el. lucrează multă vreme și cu plăcere, ci, dimpotrivă, stins Dacă lumina ar acoperi urâtul cu ceva ca să nu se vadă), dar numai atunci când vrei cu adevărat să înveți să ierți. Dacă nemulțumirea față de înfățișarea cuiva a mers atât de departe încât nu se poate distrage atenția de la ea în niciun fel, iar păpușa Barbie este văzută ca standardul fericirii, atunci este mai bine să refuzi cu totul sesiunea sibari, deoarece atunci poate apărea ca un efect umilitor insuportabil, agravat de neputință, și rezultat în cel mai bun caz isteric.

Un alt factor care previne concentrarea spre interior este extroversia „excesivă” a fundului. Pentru o persoană al cărei temperament nu este înclinat spre contemplație, liniște, pasivitate, poate chiar o oarecare nesociabilitate, ci dimpotrivă, energică, activă, neliniștită, a învăța să fie un fund în sibari este mult mai dificil. Apropo, tocmai acești funduri încearcă de obicei să transforme o sesiune de sibari într-o competiție sportivă cu Topul, începând imediat să se dezlege din sclavie. Pur și simplu pentru că s-au plictisit să stea în liniște (șezând, în picioare, agățat). Desigur, aceasta are propriul său farmec. Desigur, fiecare primește plăcerea pe care o poate. Merită să „reeducam” un fund atât de activ și, dacă da, atunci de ce? Este la latitudinea Topului să decidă. Dacă există o dorință reciprocă de a „reeduca”, cu siguranță este posibil, deși nu este ușor și rapid și chiar se poate dovedi a fi util pentru viața de zi cu zi a celui inferior, de exemplu, îl va ajuta. dezvolta perseverența, capacitatea de concentrare etc.

Mobilitate limitată

Bondage în general și sibari în special sunt clasificate ca BDSM tocmai din cauza neputinței fizice a sub-legatului. Pe lângă transferul direct, literal, de putere asupra unui corp imobilizat, legarea poartă o încărcătură simbolică profundă și multistratificată. Ce se întâmplă cu fundul din cauza faptului că este incapacitat și lipsit de apărare?

În primul rând, o persoană neputincioasă are nevoie de îngrijire și atenție. Ca un copil care este hrănit cu lingura, întors dintr-o parte în alta, înfășurat dacă este frig, descoperit dacă este cald, legănat pentru a se calma. O recreare ludică a statutului unui copil poate duce la o regresie psihologică la copilărie, la eliberarea de responsabilitate, de nevoia de a gândi și de a lua decizii, se întoarce la o stare de inocență senină și creează o stare de spirit idilică. Cel de sus, la rândul său, își asumă rolul de Părinte, este atins de episcopul său și se bucură de ocazia de a avea grijă de el.

Apoi, inevitabil, restricțiile privind sexualitatea sunt înlăturate. Indiferent ce i-ar face unei persoane legate, el, ca într-o glumă clasică, mai are un singur lucru de făcut: relaxează-te și distrează-te. Metaforic vorbind, legăturile de pe corp dezleagă legăturile din cap, pentru că nu mai rămâne nimic decât să accepți ceea ce se întâmplă, să te împaci cu asta. Nu întâmplător shibari a fost inventat de japonezi, a căror cultură este strict castă. Efectul descris mai sus al unei senzații subtile și profunde a corpului cuiva, lăcomia rezultată pentru atingeri, împreună cu înlăturarea responsabilității pentru aspectul și comportamentul „indecent”, fac posibilă uitarea temporară de convențiile sociale, complexele și prejudecățile inerente Educație puritană. Accentul pe sexualitate este sporit de faptul că legăturile tradiționale subliniază în primul rând sânii și organele genitale.

Eroii geniale „Păpuși” ale lui Takeshi Kitano au rătăcit prin orașe și sate, legați cu frânghie. „Tu și cu mine suntem legați printr-o singură frânghie”, a cântat bardul. Vorbim despre legături de iubire, despre legătura dintre inimi, despre afecțiune, despre captivitate. Imaginea frânghiei conține simbolismul iubirii profunde. Întrucât dragostea este un lucru de neînțeles și într-un fel efemer, nu merită să dezvolți această idee în detaliu. Dar pentru cei pentru care iubirea înseamnă a crede și a se dărui necondiționat, pe de o parte, iar grija și prețuirea, pe de altă parte, sibari va ajuta la exprimarea sentimentelor lirice.

În cele din urmă, imobilizarea este chintesența puterii, libertatea fizică completă de a face orice vrei cu o persoană, control total asupra întregii sale ființe și din poziția partenerului inferior - supunere și umilință absolută. O persoană legată nu poate nici lupta, nici fugi. Nu se poate preda decât milei celui la a cărui dispoziţie se află. Acest lucru necesită o încredere enormă, doar că poate învinge frica. În niciuna dintre practicile BDSM, fundul nu se dă de sine la fel de complet și direct tangibil ca în robie. Aici transferul de putere poate fi văzut și atins. În acest fel, se creează o „ancoră” psihologică; partenerii își vor aminti acest sentiment chiar și după ce frânghia este îndepărtată. Uneori mi se pare că oamenii care susțin că relațiile lor, cu excepția ședințelor de sclavie, sunt complet vanilate, nu realizează pe deplin că memoria psihologică și corporală a stării de putere/subordonare nu merge nicăieri, rămâne ca o factor care influențează, deși poate doar puțin, formatul relațiilor de zi cu zi. Este mai bine să nu ignorați acest factor.

Impactul psihologic al lipsei de libertate determină dificultățile pe care le pot întâmpina partenerii. În primul rând, cel de jos poate fi claustrofob. În acest caz, perspectivele sale ca artist de sclavie sunt foarte îndoielnice. Desigur, puteți proceda încet și cu atenție, începând cu reținerile care nu restricționează mișcarea, apoi trecând treptat la rețineri de care vă puteți elibera cu ușurință și așa mai departe. Puteți încerca să apelați la ajutorul psihologilor, uneori acest lucru este eficient în lupta împotriva acestui tip de nevroze. Singura problemă este că toate acestea nu garantează o defecțiune bruscă și foarte bruscă. Și, desigur, se pune problema eticii - cât de permis este să „violezi” natura umană? în raport cu personalitatea inferiorului său și cu soarta lui.

În al doilea rând, există oameni care în general nu știu să se supună și să renunțe la control. Însăși ideea că cineva poate face ceva pentru ei este teribilă pentru ei. Ei nu știu să accepte cadouri. De regulă, ei nu-i pot percepe pe ceilalți așa cum sunt, dar se străduiesc să-i refacă singuri, privindu-i prin prisma lor. Se tratează pe ei înșiși la fel: acordă atenție nu la ceea ce este, ci la ceea ce ar trebui să fie, desigur, în conformitate cu propriile lor idei despre asta. Sunt supraprotectori și adesea hiper-responsabili, încrezători că fără ei această lume ar cădea imediat în tartar. Ei nu sunt nici „mai buni”, nici „mai răi” decât cei care sunt construiti diferit. Doar că nu sunt de jos. Pentru că nu știu să aibă încredere.

În al treilea rând, uneori frica vă împiedică să vă acceptați cu calm neputința într-o sesiune de sclavie; acest factor joacă un rol deosebit de important atunci când partenerii nu sunt prea apropiați unul de celălalt. Aceasta poate fi o frică „învățată” cauzată de experiențele negative anterioare sau frica de un anumit partener.

Dacă partenerii sunt dragi unul altuia și doresc să continue și să-și consolideze relația, fiecare întrerupere a sesiunii ar trebui să facă obiectul unei conversații amănunțite și lungi. Este imperativ să ajungem la fundul adevăratelor motive pentru reacția ascuțită a celei inferioare și apoi să decidem împreună dacă este posibil să încercăm să eliminăm cauza sau dacă reprezintă un obstacol de netrecut (mai precis, așa: nu există obstacole de netrecut, există doar lenea umană, prin urmare - un obstacol disproporționat de greu de depășit) și este mai bine să eviți cu totul sesiunile de sclavie.

Estetism

Bottom, acționând ca model pentru Maestrul, primește o dovadă vizibilă și tangibilă a relevanței sale. La urma urmei, figura unui sibari este o operă de artă. Este creat încet, cu grijă, cu atenție, cu acuratețe. Întrucât Cel de Sus își asumă o astfel de muncă, și apoi și necazul de a avea grijă de cel legat, înseamnă că Cel de Jos este valoros, drag și necesar. Pentru mulți este foarte important să fie nevoie.

La aceasta se adaugă un sentiment specific de cerere pentru inferior ca material artistic. Nu în fiecare zi în viața de zi cu zi reușim să fim Pigmalion și Galatea. Rolul unui model presupune smerenie, pasivitate, plasticitate, dar nu numai. O persoană vie este încă diferită de un bloc de marmură sau un bulgăre de plastilină. Se distinge prin capacitatea sa de a coopera, de a răspunde „inteligent”, care ajută de fiecare dată să creeze nu o legătură în general, ci o legătură a unei anumite persoane într-un anumit context de timp, loc, stare de spirit și așa mai departe. Creativitatea în general aduce oamenilor o mare bucurie și satisfacție (nu știu exact ce îi motivează pe Maeștrii din Sibari, obligându-i să stăpânească această artă dificilă, dar bănuiesc, nu în ultimul rând, posibilitatea de a crea frumos), creativitatea comună aduce oameni împreună, creează o gamă comună conceptuală, simbolică și estetică, iar atunci când subiectul său devine cele mai intime sfere ale vieții, imaginilor și experiențelor, nu există limită pentru încântare.

Shibari este o artă japoneză. O femeie legată în japoneză se simte cu siguranță puțin japoneză. Discret, manierat, respectuos, modest, grațios, misterios și ușor depravat.

Sibari și subspațiu

Sublinierea pasivității, umilinței, subordonării (Yin) evocă un sentiment acut al propriei feminități. Această feminitate este atrăgătoare deoarece corpul, chiar imperfect, este pe deplin acceptat și devine frumos. Atractia este senzuala deoarece corpul se recunoaste si se bucura de el. Senzualitatea este sexy pentru că toate inhibițiile au fost eliminate. Toate acestea - feminitatea, atractivitatea, senzualitatea, sexualitatea - aparțin Maestrului care le-a creat, chiar dacă doar aici-și-acum. El este liber să dispună de ele după bunul plac. El își protejează creația și, prin urmare, frânghia se încălzește: este căldura îngrijirii. Corpul, sentimentele și mintea găsesc o armonie rară. Dintr-o dată se dovedește că dizolvarea în Maestru și retragerea în sine sunt unul și același lucru. Aceasta este o acceptare calmă, liniștită, fericită, recunoscătoare, strălucitoare, veselă, completă și necondiționată a tot ceea ce se întâmplă și a locului tău în el. Aceasta este libertatea absolută, căci ce este libertatea dacă nu să fii tu însuți și în locul tău?

1 iunie 2010

Shibari - care capăt să ia

Voi descrie pe scurt aici ceea ce aveți nevoie pentru a începe efectiv, răspunzând la întrebările care apar între conștientizarea că doriți să începeți să tricotați și începerea efectivă a tricotării.

UPD: Pe scurt, nu pare să fi ieșit.
UPD2: Reflecțiile despre discuția maeștrilor shibari, care s-au desfășurat după prima definiție pe care am propus-o, m-au condus la ceea ce este acum în text. Momentan am încredere în corectitudinea și acuratețea acestuia. (15.7.2010)

Pentru început - necesar și interesant. Piese de pe wiki:
Shibari (a lega, a lega) este o robie tradițională japoneză (Arisue Go). L-aș defini ca un stil de sclavie cu frânghie cu tehnici și tehnici de sclavie caracteristice. În ciuda faptului că se pot distinge atât stilul de tricotat al shibari în sine, cât și stilurile de tricotat ale diverșilor maeștri shibari.
În acest caz, sclavia în sine se dovedește a fi sigură, confortabilă și frumoasă și (în funcție de persoană) creează diverse experiențe psihologice și tactile pentru persoana care este legată, inclusiv stări de conștiință alterată.
Bondage (în engleză bondage - dependence, bondage) este privarea de către un partener de altul de unul sau altul grad de mobilitate fizică și/sau libertate de acțiune.
Dar aici lucrurile devin interesante, pentru că te privezi de mobilitate fizică atât cât vrei, în general, doar tu. Pentru a intelege despre ce vorbim, stai in orice pozitie care iti este confortabila, de preferinta asezand ceva pe podea, inchide ochii si seteaza un cronometru pentru a nu fi distrat de contemplarea ceasului. Pentru a nu te plictisi, poți să-ți asculți respirația. (Lucrul rău la scaune este că au spătar, deși nu cred că nici asta nu va ajuta). Și stai fără să-l schimbi timp de 10 minute. Dacă, desigur, vă grăbiți să ajungeți undeva - cel puțin 5 minute.Această experiență într-o versiune atât de ușoară va fi foarte utilă pentru a vă plonja în pielea fundului legat.
Permiteți-mi să vă reamintesc - 10 minute fără să vă schimbați deloc postura. Și corpul tău îți va explica clar că ceea ce considerați de obicei imobilitate este de fapt doar conștiința voastră care nu acordă atenție ușoarelor schimbări de postură care apar foarte, foarte des. Articulațiile au nevoie de lubrifiere, sângele dorește să curgă către ceea ce este comprimat în prezent sau pe ce stai, așa că micromișcările apar întotdeauna într-un fel sau altul și asigură fluxul multor fluide de care avem nevoie în locuri diferite. Dar încearcă să stai fără să-ți schimbi poziția. Senzațiile sunt de nedescris, iar de acum înainte vei acorda mai multă atenție celor de jos, nu doar pentru că ai citit teoria undeva.
O persoană legată poate comunica că ceva nu merge bine pentru el, de exemplu, cu o privire plângătoare - îl vei observa, desigur, cel puțin ca doar o persoană atentă, dar asta dacă nu este legat la ochi. El vă poate spune că ceva este amorțit pentru el - asta dacă nu are gura călușată și este conștient. Mai mult decât atât, chiar dacă ochii nu sunt legați la ochi și gura este liberă - s-ar părea că totul este în regulă, puteți da totul responsabil pe cel de jos - dar, vai, frânghiile, cu atingerile lor ale corpului, fixarea în sine. , senzațiile psihologice și fizice din proces duc atât de des conștiința în starea sa schimbată.o afecțiune pe care chiar și o persoană abia conectată poate nici măcar să nu observe că și-a pierdut sensibilitatea undeva sau că membrele au început deja să-i cadă. Și pe lângă vasele de sânge și gât, puteți apăsa și pe o grămadă de nervi, după care chiar și abia apăsarea bandajelor pe mâini vă poate face să pierdeți sensibilitatea mâinilor timp de câteva luni, și poate chiar mai rău.
Deci, să luăm cuvintele cheie "Siguranta Shibari"și călcați pe citit până la iluminare. În special despre gât, vene/artere, ganglioni de alunecare, ganglioni limfatici, cordoane de alimentare ale sânilor, organelor genitale etc. Unde se află totul și cum exact va muri o persoană sau ce va rămâne infirm dacă oricare dintre cele de mai sus este ciupită. Și, în general, de ce aveți nevoie de un cuțit când tricotați și de unul ascuțit? De asemenea, este foarte util să vă familiarizați cu Codul Penal al Federației Ruse cu privire la limitarea libertății umane și a răspunderii pentru aceasta. Există diferite modele, iar lectura în sine este educativă.
Mi-a plăcut foarte mult și acest articol http://openbdsm.org/community/bondage/2010/01/28/sdavlivanie_luchevogo_nerva/, deși într-o traducere strâmbă. http://www.ds-arts.com/RopeArt/RadialNerveCompression.html original și imagini acolo. Multe noi ;)

Material frânghie

În primul rând, apare întrebarea despre material, din ce ar trebui să fie făcută frânghia. Am încercat să frec bumbac, iută și in pe piele. Cob este prea moale și deci prea fraged, ceea ce, în general, nu se potrivește cu faptul că modelul, în general, este fix și, deși atent, este lipsit de libertatea de acțiune. Deci, dacă vă răsfățați cu ceva ca o eșarfă pe mâini, nu mai mult. Lenjeria este prea aspră și conține incluziuni ascuțite și dure (așchii – poate, și tehnologic ar trebui să fie așa), este prea ușor să deteriorați pielea fără să vrea. Și iuta în sine - care este suficient de moale pentru a fi sigură și plăcută și suficient de aspră încât senzația de confort să nu devină dominantă și să nu te lase să uiți că, în general, există frânghii pe corp cu un motiv.
Despre sintetice, pot spune doar că, pentru a le exclude din luare în considerare, este suficient să iei în mână una dintre cele naturale enumerate (este mai bine, desigur, să compari cu iuta) și frânghia sintetică în sine. Este dur, dureros și va lăsa arsuri atunci când este trecut peste corp.
Singurul lucru care a rămas netestat a fost frânghia de sisal - cred că ar putea fi interesant. Dar nu voi spune nimic despre asta - nu l-am încercat, nu l-am comparat. Daca ai experienta, spune-mi, ma voi bucura. După culoarea frânghiei în sine: favorita absolută este iuta cu nuanța sa aurie, care arată grozav pe corp.
Deci, în general, rezultatul este iuta, care este ceea ce folosesc de fapt meșterii.

Grosimea frânghiei

Iuta vine în 6, 8, 10, 12, 14 etc. diametre Același lucru este valabil și pentru partea mai mică. Intrucat este folosit in constructia caselor din lemn, pentru finisarea si izolarea peretilor si a decorului (sic!), nimeni nu va fi surprins de tine si doamna ta care cauta in pietele de constructii/magazine ceva care sa decoreze un element al interiorului.
10 este mult și arată urât și voluminos pe corp. E la fel cu 8. Unul dintre avantajele sale este că poate fi legat într-un singur fir, iar acest lucru va fi suficient din punct de vedere al distribuției presiunii - aceleași 6 piese vor săpa deja în corp dacă nu este așezat cu două fire de-a lungul corpului. .
6 - dacă îl îndoiți în jumătate, va fi exact. Presiunea a două fire este distribuită pe o zonă suficientă a corpului (fără să sape), ceea ce reprezintă un avantaj incontestabil pentru suspensii și alte legături atunci când se exercită orice forță asupra frânghiei. O distribuție similară poate fi realizată doar printr-o frânghie foarte groasă. Și, de asemenea, percepția estetică pe caroseria de 6 mm este foarte plăcută, deloc subțire și deloc voluminoasă.
Voi remarca, de asemenea, că nu a fost complet ușor să găsești 6 mm la vânzare, adică. Există în natură și în cantități suficiente, dar bunurile de larg consum pentru construcții se termină la 8 mm, așa că fiți pregătiți mental să căutați puțin. Sunt la vânzare rulouri de 250 m - această cantitate poate fi transportată manual, nu este foarte grea și voluminoasă. Și dacă comandați de undeva departe, atunci asigurați-vă că este ambalat într-un pachet sigilat, pentru că dacă golful se deplasează, de exemplu, în spatele unui camion, atunci există puține suprafețe igienice și fără mirosuri acolo.
Rezultat: 6 mm.

Lungimi

De fapt, cât de mult din totul trebuie tăiat și în ce bucăți este de obicei un punct dureros. Pentru că nu este clar ce, unde, de ce și cum. Există multe tehnici de tricotat diferite, toată lumea învață shibari diferit și, uneori, nu vă puteți da seama ce este shibari.
Cea mai corectă idee, după părerea mea, este că lungimea frânghiei este aleasă în funcție de comoditatea celui care o leagă. Acum să înțelegem ce este - confort. De exemplu, există o frânghie încolăcită și decideți să o folosiți. Întotdeauna îi împăturim cele două capete astfel încât să se dubleze. Am luat-o de ambele capete și am trecut-o printr-o mână, în timp ce tragem cu cealaltă. Drept urmare, un astfel de leagăn, un leagăn, se numește și va fi unitatea noastră.

Singurul lucru este că bânza noastră va fi puțin mai mică decât volanta, pentru că ținem frânghia într-un pumn și o trecem prin celălalt.
Unul sau două dintre leagănele dvs. - această lungime va fi convenabilă pentru legarea mâinilor sau a unor piese mici atunci când legați.
Trei este mai universal, pentru că se va potrivi peste tot - doar pentru brațe va fi puțin lung, dar capătul lung poate fi întotdeauna legat undeva frumos; cu umerase pentru picioare, este puțin scurt pe alocuri, dar există o modalitate ușoară de a lega două frânghii. Și pentru hamuri pentru sâni, corsete etc. se potriveste foarte bine.
Patru, după cum am menționat deja, este bun pentru suspensia piciorului și a corpului.
Cinci - atunci când se pune problema unei astfel de lungimi, până atunci vei ști însuți de ce ai nevoie de ea.

Pentru început, vor fi suficiente trei sau patru bucăți din trei dintre loviturile tale. Printre recomandările lui Arisue Go găsiți și valoarea sa numerică pentru japonezi - 8,2 - 8,4 metri. Deși ați putea să o faceți mai autentic - măsurați-o singur - acest lucru va fi cel mai bine pentru dvs. Puteti estima numarul de scraci in functie de poftele si dorintele voastre - una pentru maini, alta pentru picioare, alta pentru pisica pentru a nu iti sta in cale sub picioare etc. Pentru a agăța, te poți descurca cu patru pentru început.

Unde să pun capetele

Poate fi cusut. Puteți coase cu fire colorate pentru a distinge țesăturile de lungimi diferite, dar acest lucru nu este atât de important, deoarece puteți determina oricând lungimea acesteia în funcție de dimensiunea țevii rulate.
Puteți tricota într-un mod pervers - am încercat să tricot un constrictor dublu la capăt din fibra aceleiași frânghii - funcționează.
Puteți scoate fibra din frânghie și legați un nod simplu la capăt cu ea - va fi mai subțire și mai îngrijită.

Totul se face mult mai simplu și mai convenabil - un simplu nod la sfârșit este legat prostesc și banal. La al doilea capăt al frânghiei, respectiv, de asemenea.
Și acest lucru se face și dintr-un motiv simplu, pe lângă eliminarea desfășurării - puteți îmbina cu ușurință frânghiile cu un nod de vacă, ceea ce oferă atât libertate, cât și versatilitate. Luând două capete îndoite ale unei frânghii, strângeți-o pe ele, făcute din mijlocul altei frânghii și bucurați-vă.

Mâncăruri gourmet

De fapt, cum să pregătiți frânghiile. Puteți face un lucru mult mai gustos din iută achiziționată și cu eforturi destul de simple. Printre altele, acest tratament va oferi frânghiei o culoare mai plăcută, moliciune, flexibilitate, o igienă mai mare și un miros plăcut.

Tăiați frânghiile la lungimile de care aveți nevoie și legați noduri la capete. Luați un recipient care să țină cea mai mare țesătură. Fierbeți apă curată în ea și puneți o frânghie acolo. Permiteți-mi să vă atrag atenția asupra faptului că, atunci când iuta intră în apă clocotită, se va transforma din flexibil în lemn și practic neîndoit, așa că merită să o plasați într-un recipient cu apă clocotită având în vedere acest lucru. Bețișoarele funcționează bine pentru scufundarea ușoară în apă, dar pot fi folosite și alte ustensile ;).
Gatiti jumatate de ora. Apa va deveni maro.
Scoate-l si se va picura cu apa clocotita, da. Clătiți sub jet de apă rece până când apa care iese este limpede. Agățați să se usuce. De obicei, se usucă peste noapte într-o cameră uscată și puțină apă va curge din frânghie. Fierberea poate fi repetată de mai multe ori - frânghia va deveni mai moale, dar, după cum se spune, se va „strânge” mai mult.
După uscare, va fi foarte moale, ceea ce vă va mulțumi, dar va fi înțepător. Acest lucru se poate rezolva foarte simplu: trecând sfoara peste flacăra lumânării, ardeți spinii proeminenti. Trebuie făcut suficient de repede pentru ca frânghia să nu devină prea afumată, dar nu atât de încet încât să se ardă excesul.
Am îndepărtat cărbunii rămași după ardere trecându-mi frânghia prin mână de două ori - astfel ai garanția că știi ce este pe toată lungimea ei și în același timp poți verifica că nu se va murdări pe corp.
Există, de asemenea, recomandarea de a le acoperi cu o pastă/ceară/grăsime specială. Nu am reușit să fac o compoziție potrivită. Grăsimile animale nu miroseau prea bine, iar ceara de albine era foarte tare. Nu am comandat/folosit paste speciale. După cum am aflat, pasta în sine se bazează pe grăsime de cal. Nu mi-a plăcut mirosul lui, precum și alții ca acesta, iar procedura în sine mi s-a părut dubioasă. Prin urmare, eu nu l-am acoperit cu nimic, mulțumit de rezultatul deja obținut. Deși există opinia că acest lucru va prelungi durata de viață a frânghiilor, având în vedere costul acestora (atât frânghii, cât și ceară), aceasta nu poate fi considerată o problemă urgentă. Pe baza recenziilor privind utilizarea de ceară specializată și nu foarte specializată, putem concluziona că nu merită să pierdem timpul pe tema murdăriei.

Manevrează-ți frânghiile imediat ca un Maestru - fii atent cu ele și urmărește-le. Nu îl aruncați pe podea, nu îl depozitați desfășurat etc. De asemenea, vă sfătuiesc să stăpâniți cum să le înfășurați, deoarece procesul în sine este util și incitant. În același timp, vă va ajuta să navigați prin diferite schele dacă le aveți de lungimi diferite. A apărut o altă întrebare - dacă să pictez frânghiile sau nu - care nu mi-a fost în întregime clară, deoarece culoarea iutei pregătite nu are nevoie de altceva, cu excepția, poate, de modelul în sine. Și particulele de vopsea în sine sunt puțin probabil să fie utile pentru pielea pe care va apăsa frânghia.

Acest text a fost scris sub inspirația ideologică a do_think, pe baza materialelor din propria mea experiență, în secțiunea „pentru gurmanzi” s-a luat ca bază tehnologia Arisue Go.

Tip