Ciclul de viață al familiei: etape și crize. Rezumat „Familia ca subiect de interacțiune pedagogică și mediu socio-cultural pentru creșterea și dezvoltarea individului

Fazele dezvoltării familiei

Ca orice organism sistemic, familia trece prin anumite faze de dezvoltare. Aceasta este faza de curte, când tinerii nu sunt încă căsătoriți, aceasta este faza de a trăi fără copii, care se poate întinde de la primul an de viață la mai mult. perioade lungi, aceasta este faza de expansiune, când se nasc copiii și familia se pune pe picioare, aceasta este faza de dezvoltare matură, când copiii cresc, părinții ajung la vârsta mijlocie a vieții lor, aceasta este faza plecării unuia dintre copii, de regulă, cel mai mare din familie, poate merge să studieze, să se căsătorească, să se căsătorească cu un soț, să se alăture armatei.

În aceste perioade, familia trece printr-o transformare. O perioadă foarte grea când toți copiii își părăsesc cuibul părintesc. Acesta este cel mai mult criză complexă pentru familie - cuib gol. Și ultima fază, când unul dintre părinți moare și este lăsat singur și trebuie să învețe să trăiască într-o situație nouă.

Fiecare fază de dezvoltare funcționează conform propriilor reguli specifice. Aceste reguli pot fi adoptate în mod conștient și în concordanță între ele, sau pot funcționa spontan. Fiecare trecere la o nouă fază necesită o revizuire a regulilor de interacțiune, a regulilor de funcționare a familiei. Când regulile devin învechite, adică regulile rămân aceleași, iar familia trece într-o nouă fază de dezvoltare, apare o criză relațională.

Familia, parcă, trage problemele nerezolvate din etapa anterioară a vieții lor în următoarea. Și fiecare criză generează conflicte. De aici apare conflictul. Pentru un psiholog, conflictul este un simptom. Acesta este simptomul cu care o persoană vine să se consulte psiholog de familie, adică vrea să înțeleagă ce face greșit, ce se întâmplă în viața lui sau în viața familiei sale, ceea ce încalcă tocmai această interacțiune.

perioada de curtare

Mă voi plimba puțin diferite faze, De diverse etape dezvoltare. Perioada de curtare - tinerii se întâlnesc, se plac, plănuiesc să se unească într-o familie. Aceasta este așa-numita perioadă „buchet de bomboane”, care de obicei decurge fără probleme, deoarece fiecare are roluri clar definite și intenții bine definite.

În această perioadă, oamenii interacționează în conformitate cu anumite stereotipuri sociale. Stereotipuri ale așteptărilor: o fată așteaptă de la un bărbat un soț minunat, un asistent, un protector, o persoană care să-i ofere financiar și face tot posibilul să-l mulțumească și să se potrivească cu imaginea pe care o desenează un bărbat în capul lui - dulce, frumos, fermecător, afectuos, atent, prieten bunînțelegător, de ajutor.

În această perioadă, oamenii joacă un fel de joc social. Așteptarea lor nu corespunde conținutului lor interior. Adică, dacă o fată se căsătorește pentru că trebuie să plece, asta nu înseamnă că și-a găsit corect un partener. Sau dacă o fată se căsătorește cu o singură dorință de a avea un copil, atunci sensul căsătoriei ei se termină cu nașterea acestui copil. Dacă dorește să-și satisfacă nevoile materiale, atunci unirea care urmează va fi de natură mai degrabă unilaterală, care depinde dacă această așteptare a fetei este îndeplinită sau nu.

La fel din partea omului. Va aduce această femeie urmașul pe care și-l dorește acest bărbat, funcția biologică, va fi această femeie o gospodină bună, va putea să-l accepte așa cum este el cu adevărat? Adică, în timpul perioadei de curte, accentul este pus pe, oamenii trec printr-o perioadă a propriilor așteptări de la viitor, care trăiesc împreună.

Primul an de căsătorie

Și acum a avut loc unirea, oamenii se unesc într-o familie, oamenii se căsătoresc, și începe primul an de căsătorie, care este tot o criză, pentru că așteptările pot fi îndeplinite, sau poate nu. Persoana poate fi diferită Viata de zi cu zi. Apare o oarecare dezamăgire, există o rezistență a două personalități care sunt unite sub un singur acoperiș, și se confruntă cu problema de a învăța să trăiască împreună.

Ce înseamnă să înveți să trăim împreună? Este să accept exact regulile despre care am vorbit mai devreme - regulile de funcționare. Dar relația dintre un bărbat și o femeie în prima etapă este împovărată de familiile lor parentale. Imaginează-ți când doi oameni planete diferite trebuie să locuiască pe același teritoriu pe care l-au ales și, în același timp, să poată negocia. Cine are dreptate? Desigur, fata aduce familiei acele tradiții, reguli, moduri care sunt acceptate în familia ei. Dar tânărul face la fel. Și începe argumentul: cine are dreptate, cum să o facă?

Și aici modalitatea de a rezolva conflictul, în primul rând, este că trebuie să-ți dezvolți propriile principii, propriile reguli. Trebuie să vorbiți deschis despre asta, despre neplăceri, dispoziții, nemulțumiri, despre așteptări prăbușite. Iar când oamenii pot discuta cu îndrăzneală, calm despre asta, trebuie să nască ceva al treilea, să nu urmeze regulile uneia dintre familiile parentale, ci trebuie să le accepte pe ale lor, trebuie să se distanțeze foarte subtil, foarte priceput de familiile parentale, menținând contacte emoționale cu ei, relație emoțională. Adică sensul primului an de viață de familie este dezvoltarea acelor reguli de funcționare a familiei.

Copiii în viața de familie

Multe familii acum, mai ales în conditii moderne, Accept cununia civila, adică ei învață și dezvoltă tocmai acele reguli, fără să intre încă în ele legături de căsătorie. Ceea ce netezește oarecum situația de criză din primul an, adică lupta pentru putere în familie are loc chiar și în cadrul unei căsătorii civile. De regulă, oamenii semnează, adică intră într-o căsătorie înregistrată atunci când se nasc copiii.

Această perioadă este, de asemenea, destul de dificilă, deoarece regulile stipulate în prima etapă, adică cum vom trăi, acestea includ: când avem copii, cine îi va îngriji, cum îi vom crește, ce vom cere de la ei, ce participare vor avea părinții noștri în creșterea unui copil, pentru că atunci când apare copilul. familiile parentale uni. Apar figuri de bunici. Și sunt, de asemenea, membri activi ai familiei. În consecință, pentru ca etapa vieții să fie trăită cu blândețe atunci când se naște copiii, aceste reguli ar trebui stabilite în etapa preliminară, adică este necesar să fie de acord.

Ce vrem noi? Când o femeie vrea să devină mamă - după ce și-a terminat studiile, sau vrea să o facă acum? Ce vrea ea: să-și decidă mai întâi cariera, să-și construiască și apoi să devină mamă, sau este gata să combine acest lucru sau este gata să-și sacrifice cariera în favoarea maternității? Ea trebuie să facă acest pas conștient, care trebuie susținut de însoțitorul ei. Și când se discută acest subiect, atunci se elimină 80% din acele conflicte care apar în legătură cu nașterea unui copil.

Foarte perioadă dificilă când copiii au crescut. Și acel cuplu, care la început s-a îngrijit atât de frumos unul de altul, a trecut prin multe etape, multe faze, durerea dezamăgirilor și au ajuns să fie unul față de celălalt împreună. Și trebuie să învețe să comunice din nou, fără copii, nu prin copii și în afară de copii. Ei trebuie să găsească interese comune, care îi adună împreună, activități comune, este foarte important la un moment dat în familie, atunci când au deja 17-19 ani, să învețe să călătorească, să iubească pescuitul împreună, să iubească să facă ceva împreună.

Atunci acești oameni își vor putea trăi bine viața. viață de familie până când unul dintre ei pleacă, iar cineva pleacă primul. Și pierderea unui soț sau a soției este cea mai traumatizantă pierdere dintr-o familie. Și atunci persoana rămasă trebuie să treacă corect prin această pierdere, să nu aranjeze un mausoleu al unei persoane dragi în casă, să-l lase să plece și să învețe să trăiască independent.

Iată, poate, toate aceste etape prin care trebuie să treacă o familie, iar dacă aceste etape trec cât se poate de corect, desigur, viața își face propriile ajustări, dar dacă trec după însăși regulile de funcționare, atunci familia are dreptul să fie fericită, veselă și să îndeplinească toate acele funcții familiale de care oamenii au nevoie. Iar funcția este, în primul rând, adaptarea maximă la schimbările sociale din exterior. Adică, familia este condițiile care permit oamenilor să se dezvolte, să crească copii, să depășească dificultățile, să facă față dificultăților din exterior. Acesta este sensul familiei.

Fiecare familie trece prin mai multe etape de dezvoltare. Fiecare dintre ele este plăcută și complexă în felul său. Luați în considerare etapele dezvoltării familiei mai detaliat.

Ce este familia? Puteți găsi încă o astfel de definiție ca „celulă a societății”. Și are sens. Acesta este mic grup social, ai căror membri sunt uniți printr-o viață comună, consangvinitate sau legături conjugale. Psihologii se concentrează pe relațiile personale, pe creșterea copiilor. Este important de reținut că membrii familiei sunt legați nu numai prin relații juridice, ci și prin anumite obligații unul față de celălalt. Familia este un sistem. Adică schimbările la o persoană duc la schimbări la alta. Prin urmare, membrii familiei sunt interconectați și la nivel emoțional și psihologic.

Cand noi vorbeste despre familie, atunci ne referim la următoarele caracteristici.

1. Unirea a doi oameni. Și aici există de obicei discrepanțe dacă o căsătorie civilă este considerată o familie atunci când relația nu este confirmată de normele legii. În psihologie, nu există un singur răspuns la această întrebare.
2. Viață comună, păstrare gospodărie. Prin urmare, se pune întrebarea dacă o „căsătorie invitată” este considerată o familie.
3. Achiziţie bunuri materiale. Aici vorbim despre achiziționarea de lucruri de împărtășit.
4. Unitatea psihologică și morală. Într-o familie, oamenii au cel mai adesea idei, opinii și convingeri similare. Având relații apropiate și intime.
5. Nașterea și creșterea copiilor. Până în prezent, acest motiv pentru căsătorie este considerat cel mai popular.

Fiecare familie trece prin anumite etape de dezvoltare. Am spus mai devreme. imi propun sa luam in considerare model clasic pașii prin care parcurge fiecare familie.

Perioada „bomboane-buchet”.

Nașterea unei familii. Oamenilor le pasă, se întâlnesc, se iubesc unul pentru celălalt. Să ne bucurăm de timpul împreună. Această etapă se mai numește și perioada de trandafir. Desigur, fiecare dintre parteneri încearcă să-și arate reciproc cele mai bune laturi. Aceasta perioada poate dura orice perioadă de timp. Aici, mai târziu, are loc așa-numitul „lapping”. Când, după aproximativ 3-6 luni (în funcție de intensitatea comunicării), partenerii încep să-și vadă neajunsurile reciproc. Acum, multe depind de sentimente reciproceși chimia corpului. Vor rezista un bărbat și o femeie neajunsurilor celuilalt? După cum știți, toată lumea are puncte forte și părţile slabe. Si daca calitati negative admisibil, apoi partenerii merg la nou nivel relaţii.

Recomandare pentru această etapă: evaluează calitățile unui partener. Și poți merge mai departe doar dacă relația cu un bărbat/femeie aduce cu adevărat satisfacție și bucurie. „Acum ne vom căsători / vom avea un copil și totul se va schimba” nu este o speranță viabilă. Este important să înțelegeți că o persoană se poate schimba doar dacă dorește. Sau poate nu se schimba. Prin urmare, toate promisiunile de a deveni mai calme, de a renunța la fumat, de a începe să câștigi mai aproape de nuntă se dovedesc adesea a nu fi viabile. Consideră-ți partenerul în mod realist dacă plănuiești o viață împreună cu el.

Locuiesc împreună fara copii

În această etapă, oamenii plănuiesc să trăiască împreună. Ei aleg o căsătorie invitată sau legalizarea relațiilor. Dacă oamenii decid să se căsătorească, atunci acest pas poate deveni cu adevărat serios. Iar euforia primului an de căsătorie poate fi înlocuită cu criza primului an. Relațiile dintre soți devin mai responsabile. Este necesar să împărtășiți problemele, să fim împreună atunci când nu doriți. Viața se schimbă. Și aici are loc măcinarea - cum să duci o viață, ce să cumperi, unde și cum să mănânci. ... Cu cât părerile partenerilor sunt mai asemănătoare, cu atât criza va trece mai ușor.

Recomandare pentru în această etapă: este mai bine să vă așezați în avans și să prescrieți, să vă exprimați ideile despre cum să duceți o viață, unde să trăiți, ce regulile familiei instalare. Desigur, criza nu poate fi evitată, dar este mai ușor să-i supraviețuim.

Familie cu copil mic

Criza din relație se datorează faptului că partenerii stăpânesc acum noile roluri de „mamă” și „tată”. Apare în familie persoană nouă la care este nituită toată atenţia familiei. Este foarte important să rețineți că soțul și soția se pot îndepărta unul de celălalt. În această perioadă, este important să vă amintiți să continuați să susțineți parteneriate. Fiți împreună ori de câte ori este posibil. Fiți conștienți de faptul că poate exista o scădere activitate sexuală asociat cu. Este legat de fond hormonal femei. Este posibil ca unele mame să nu-și dorească sex până la un an. De asemenea interes sexual poate scădea din cauza oboselii asociate cu îngrijirea unui sugar. Nu întotdeauna tinerii părinți pot naviga rol nou Este nevoie de timp pentru a-l stăpâni. Aici pot apărea noi conflicte cu părinții, soacra și soacra cu privire la creșterea copiilor. Și soții înșiși pot începe să intre în conflict din cauza opiniilor lor asupra dezvoltării copilului.

Principala recomandare privind în această etapă: ia contradicțiile mai calm, învață să negociezi. Și amintiți-vă că, dacă problema nu este fundamentală, uneori puteți ceda. Este important să construiți limite sănătoase cu rudele, amintindu-ne cine este adevăratul părinte al copilului. Are sens să asculți sfaturi, dar totuși ultimul cuvânt rămâne cu mama și tata.

familie matură

În această perioadă, soții pot avea mai mulți copii. Se schimbă structura familiei, soluționarea problemelor comune legate de carieră, viață, componente materiale și spirituale. Este important ce se întâmplă cu partenerii în această perioadă. Se maturizează psihologic, se susțin reciproc, sau invers, sunt predispuși să se învinuiască reciproc și să se apropie. De cum crește familia și de această criză va depinde dezvoltare ulterioară relațiile - vor deveni mai stabile și mai mature, sau familia își va înceta existența. Se întâmplă ca relațiile să rămână formale - există o viață comună, dar nu intimitate, viata intima, scopuri comune.

Principala recomandare privind în această etapă: auziți-vă mai bine. Amintește-ți cum a început totul. Petreceți mai mult timp unul cu celălalt singuri, încercați să reîmprospătați relația și să aduceți ceva nou în ea. Ia o pauză, iartă. Cel mai adesea, în această criză, cuplurile vin la psiholog. Uneori este nevoie de ajutorul unui specialist.

familie co copii adulți

În această etapă, copiii cresc și se pregătesc să părăsească familia pentru o viață independentă. Și aici este foarte important în ce măsură partenerii au menținut relații ca bărbat și femeie. De obicei, dacă soțul și soția trăiesc de dragul copiilor, o astfel de căsătorie se bazează doar pe creșterea comună. Părinții sunt subconștient interesați de faptul că copiii nu au crescut și au rămas infantili, au nevoie de părinți. Atunci puteți continua să fiți soți, să nu observați problemele dumneavoastră propriile relaţii. Apropo, uneori copiii apar în familii tocmai din motivul păstrării căsătoriei. Acest lucru nu se întâmplă întotdeauna în mod foarte conștient. Se întâmplă ca soții să aibă copii, gândindu-se că acest lucru va salva situația. Dar un copil este întotdeauna doar o continuare a relației, nu cauza.

Principala recomandare privind în această etapă: în Este important să aruncați o privire sinceră asupra relației voastre și să vă dați seama, adesea cu ajutorul unui profesionist, dacă doriți să o continuați. Sau terminați ceea ce aveți și începeți o relație de la început - se întâmplă și asta. De cele mai multe ori, aceste relații se destramă. Dar niciodată nu este prea târziu să te schimbi și să te schimbi. Prin urmare, în mod ciudat, de dragul copiilor, nu merită să păstrați căsătoria, le dăunează lor și lor. trai independent. Dar să-ți dai seama ce se întâmplă cu adevărat într-o relație va fi util pentru toată lumea.

Familie fara copii

Da, din nou soții se transformă într-o familie fără copii. Etapa de cuib gol. În acest caz, începe un nou test sau criză pentru un bărbat și o femeie - un test a ceea ce rămâne cu adevărat din relație. Au avut altceva decât copii? Există vreun motiv să rămânem împreună mai departe? Dacă o femeie s-a concentrat puternic asupra copiilor, nu s-a angajat în realizarea de sine, atunci ea poate începe să se simtă foarte tristă și să experimenteze o criză în viața ei personală, care va afecta și relațiile. Dacă, așa cum am scris în paragraful anterior, familia a fost păstrată doar „de dragul copiilor”, o astfel de uniune se poate destrama. Cuplul trăiește ca vecinii.

Ieșire spre pensionare

Această etapă este rareori însoțită de divorț. Soții trebuie să pună totul pe rafturi și să decidă. Oamenii au parcurs deja un drum lung împreună, există multe în comun. Dar adesea aici soții pot merge în camere diferite. Reduceți numărul de puncte de contact. Depărtați-vă unul de celălalt.

Principala recomandare privind în această etapă: afla mai multe ocupatii generale. Nepoți, excursii, prieteni, mers la teatru sau cinema. Adesea relația soților aflați la pensie este strâns legată de modul în care anul trecut. Ce calitati personale posedat de soț și soție. Cât de semnificative au fost evenimentele din viața lor, merită să cauți și să ne amintim ce i-a adus împreună în toți acești ani, ce a adus bucurie. Ce activități comune te fac fericit.

Desigur, este important să înțelegeți că toate etapele sunt mai degrabă condiționate. Primii copii pot apărea după 10 ani de căsătorie. Prin urmare, este dificil să evidențiem vreunul restrictii de varsta. Vârsta căsătoriei, perioada de dinaintea primului copil, numărul de copii sunt importante. Dar în orice familie există puncte de întoarcere- crize. Sunt inevitabile. Ele sunt asociate cu schimbări logice în relația dintre parteneri. „Șlefuire”, „primul copil”, „cuib gol” - toate aceste schimbări sunt un motiv pentru ca familia să își reconsidere opiniile, pentru apropiere, pentru răbdare. Orice criză poate fi depășită pe cont propriu sau cu ajutorul unui specialist, dacă există înțelegere reciprocă între oameni și dorința de a continua relațiile.

Formarea personalității unei persoane

După cum știți deja entitate socială a unei persoane, personalitatea sa se formează în procesul de socializare, adică aderarea la societate ca membru cu drepturi depline. În același timp, o persoană își păstrează cu siguranță trăsăturile individuale care îi afectează dezvoltarea personală.

Procesul de formare a personalității începe în copilărieși constă din trei faze principale, sau etape, etape.

De asemenea, în pruncie, cu comunicarea directa cu adultii, copilul incepe sa faca primii pasi in dezvoltarea sa personala.

Treptat, învață acele norme și reguli care funcționează în grupul în care se află. El începe să imite membrii acestui grup, stăpânind formele de activitate caracteristice acestora. Copilul se adaptează la oameni, condiții și circumstanțe noi. Aceasta este prima etapă în formarea personalității - adaptare.

Adaptarea (din latină târzie adaptatio - adaptare) este procesul de implicare psihologică a unui individ în sistemul de relații sociale și de activitate.

Individul se străduiește într-o oarecare măsură să devină la fel ca toți ceilalți oameni.

Odată cu vârsta, realizându-și treptat individualitatea, un adolescent încearcă să găsească o oportunitate de a o arăta în cursul interacțiunii cu alte persoane. În această perioadă, el încetează să fie mulțumit de faptul că este „ca toți ceilalți”, și se străduiește activ pentru personalizare, adică pentru a se distinge de restul. Pentru un individ aflat în această stare, este extrem de important ca societatea să-i observe, să aprecieze și să-i recunoască tocmai individualitatea, neasemănarea cu ceilalți. Aceasta este a doua etapă a dezvoltării personalității - individualizarea.

Individualizare(din lat. individuum - indivizibil) - acesta este procesul de separare a unei persoane de societate ca subiect relativ independent.

A treia etapă este cea mai lungă și acoperă cel mai viata umana. Ea determină nu numai dezvoltarea individului, ci și dezvoltarea societății în care se află. O persoană se dezvoltă și se îmbunătățește ca persoană, coordonându-și individualitatea cu cerințele societății și o manifestă în beneficiul societății. Această etapă se numește integrare.

Integrarea (din latină integraio - restaurare, completare) este procesul de consolidare a existentei și crearea de noi legături între o persoană și societate, asigurând implicarea acestuia în principalele sfere ale vieții.

Toate aceste etape sau faze ale formării personalității unei persoane sunt foarte importante pentru viața sa de succes în societate. Din păcate, uneori parcurgerea cu succes și la timp a acestor faze este complicată. În acest caz, între o persoană și societate pot apărea neînțelegeri sau chiar conflicte. Aceasta se numește dezintegrare.

Dezintegrare (din lat. de (s) - anulare, eliminare \ (+ \) integratio - restaurare) - o încălcare a unității sau coerenței interacțiunii dintre o persoană și societate.

În acest caz, o persoană fie nu este percepută de societate, fie el însuși încearcă să se izoleze de oameni, să reducă contactele cu aceștia la minimum. Formarea personalității sale este suspendată sau chiar inversată. În acest caz, putem vorbi despre degradarea acestuia.

Degradarea (din lat. degradatio - scădere) - dezvoltarea inversă a personalității, slăbirea activității unei persoane, a capacității sale de lucru și a echilibrului mental.

Cu alte cuvinte, personalitatea unei persoane suferă schimbări foarte triste: abilitățile sale dispar, performanța mentală scade, sentimentele luminoase, pozitive dispar.

Agenți de socializare

Însuși procesul de socializare, despre care știți deja, este imposibil fără activitatea persoanei însuși. Totuși, nici nu se va desfășura fără activitatea reciprocă a societății. O mulțime de factori influențează formarea personalității unei persoane. Acești factori sunt numiți agenți ai socializării.

Agenți de socializare- Acest persoane individuale, grupuri sau organizații care influențează dezvoltarea unui individ roluri sociale participând la dezvoltarea sa personală.

Familia, fiind un fenomen cultural și istoric, pe măsură ce devine mai complexă relații publice a trecut de la o formă a structurii sale la alta şi s-a diferenţiat din ce în ce mai mult de alte instituţii sociale. Căsătoria ca bază a familiei și formă de reglementare a relațiilor dintre oameni a evoluat de la promiscuitate (relații sexuale promiscue atât în ​​interiorul clanului, cât și în afara acestuia) la monogamie (căsătoria în pereche, duală) de-a lungul mileniilor.

La începutul procesului de formare a societății umane, relațiile dintre oameni, inclusiv între sexe, erau reglementate nu atât de norme, interdicții și acorduri, cât de nevoi biologice. Viața „de familie” și cea „socială” au fost îmbinate, inseparabile una de cealaltă. Toți membrii unui anumit gen ar putea intra în relații sexuale între ei, de exemplu. rude de sânge.

Forma relațiilor dintre sexe sub formă de promiscuitate se numește promiscuitate (din lat. promisiuni - mixt, universal).

Următorul formular relaţiile maritale- familie consanguină - a apărut ca urmare a primelor tabuuri. Familia consanguină se caracterizează prin căsătorie în grup, iar relațiile sexuale în ea sunt permise numai între cei care aparțin aceleiași generații, adică. frații și surorile, indiferent de gradul relației lor, formează o singură familie. O astfel de familie este comunitate endogamă, care include oameni din aceeași generație din același clan sau trib.

Apoi, ca urmare a interzicerii relațiilor sexuale în cadrul clanurilor lor, a început să se formeze o familie exogamă - în primele etape, încă ca o căsătorie de grup între persoane aparținând aceleiași generații, dar pentru tipuri diferite. Partenerii de căsătorie în ea sunt un grup de surori dintr-un clan și un grup de frați dintr-un altul. Treptat, conexiunile endogame au fost împinse dincolo de granițele acceptate, „normal”, rămânând nemișcate. perioadă lungă de timp ca o excepție de la regulile din zilele orgiilor festive, când era permis tot ceea ce era interzis în zilele obișnuite. incest tabu devenit durabil.

Tabuurile introduse, interzicerea completă și necondiționată a relațiilor sexuale între persoanele dintr-un anumit clan au fost de mare importanță: pentru prima dată în societatea umana s-a născut o contradicție rigidă între social și biologic, între „dorință” și „imposibil”, trecând prin psihicul uman.

Treptat, legăturile exogame s-au stabilizat, întărite de obiceiuri, creând prima formă de reglementare socială a relațiilor dintre sexe - căsătoria. Prima sa formă a fost de fapt o căsătorie de grup dublu-clan, în care toți bărbații din același clan aveau dreptul de a relaţiile maritale cu toate femeile de alt fel. În cadrul acestuia, s-ar putea dezvolta relații preferențiale, selective între una sau alta femeie dintr-un anumit clan și un bărbat din alt clan, ceea ce a condus ulterior la o nouă formă de căsătorie - o căsătorie în pereche.

Datorită dezvoltării culturii, și anume forța de muncă, genul, vârsta și alte diferențieri, genul și legaturi de familie din ce în ce mai ordonat și a devenit mai selectiv. Ca urmare a diferențierii sociale, apar relații „prieten sau dușman”, iar problemele moștenirii resurselor, în special a celor umane, devin relevante. Treptat, o căsătorie poligamă se formează sub formă poliandrie(poliandrie), în care femeia ca mamă ocupă o poziţie dominantă. Întrucât nu a fost posibilă stabilirea tatălui, rudenia a fost determinată de linie feminină ceea ce a dus la dominarea femeilor în toate relatii sociale - ginecocratie, sau matriarhat.În 1861, etnograful, avocatul, istoricul elvețian I. Ya. Bakhofen în lucrarea sa „Dreptul mamei. Un studiu al vechii ginecocrații și al ei religioase și natura juridica”a arătat că toate popoarele au trecut prin primatul femeii în structura familiei. Printre majoritatea popoarelor, legendele străvechi gloriifică zeițele fertilității. Până acum, poliandria se găsește în unele triburi din India, Tibet și America de Sud.

Odată cu dezvoltarea culturii, în oameni au început să apară „bogăția” și diverse resurse. poligamie ( poligenie) a apărut în perioada răspândirii războaielor ca modalitate de îmbogățire și soluționare a conflictelor. Imposibilitatea unei femei de a participa la ele în mod egal cu un bărbat - din cauza prezenței aproape constante a copiilor mici lângă ea, în special sugari, sau a sarcinii - a dus la faptul că rolul principal în familie a trecut de la femeie. (matriarhat) unui om (patriarhat). Extinderea problemelor de moștenire la o mare varietate de bogății și resurse (nu doar umane) a pus o problemă paternitatea biologică. Sarcina femeii era redusă la nașterea copiilor, moștenitorii tatălui. Deoarece maternitatea este întotdeauna evidentă, dar paternitatea nu este, femeii i se cerea să-și păstreze fecioria înainte de căsătorie și să fie credincioasă soțului ei, iar adulterul ei era considerat cel mai grav păcat. Există noi legi care reglementează căsătoria și relațiile de familie.

Familia patriarhală a existat și există sub forma unui monogam sau căsătorie poligamă, care este încă obișnuit în unele țări musulmane.

Odată cu creșterea productivității muncii, apariția monoteismului, a formă nouă familii - monogame (un singur căsătorit). Chiar și în codul regelui babilonian Hammurabi (secolul al XVIII-lea î.Hr.), a fost descrisă monogamia și a fost fixată inegalitatea dintre bărbați și femei. Stăpânul familiei monogame era tatăl bărbat, care era interesat să păstreze proprietatea în mâinile moștenitorilor. Fetele au aparținut taților lor până când au fost cumpărate de viitorul lor soț. Cel mai strict fidelitate maritală adulterul era aspru pedepsit. Căsătoria a devenit o tranzacție economică.

Monoteismul a devenit baza normelor valorice-ideologice corespunzătoare ale familiei. Unul dintre cele mai comune modele de familie din lume a devenit model creștin, numărând câteva milenii din istoria sa.

În acest model, soțul este recunoscut drept cap de familie: dominația soțului asupra soției este firească, el este mai în vârstă decât soția prin creație, ea își primește viața din coasta lui. Soția a fost creată din soț (coasta lui Adam) și pentru soț (să fie în comunitate cu ai lui). Modelul creștin al familiei și al societății în ansamblu are caracter patriarhal: un bărbat este valoros într-o familie, iar societatea se bazează pe valori masculine. Femeile, ascultând de un bărbat și depind de el, concurează între ele pentru atenția lui. De exemplu, instituțiile de frumusețe și modă se concentrează în primul rând pe femei, în timp ce un bărbat este valoros în sine și poate să nu aibă grijă de el însuși. Cel mai înalt punct în cariera unei femei este căsătoria și maternitatea. Poziția subordonată a femeii se manifestă și în discriminarea de gen, care timp de multe secole a fost privită ca un fel de normă socială. În același timp, în ierarhia familiei supremația atât asupra soției, cât și asupra soțului însuși aparține progenitorului - generațiilor anterioare, bătrânilor, tradiției.

Organizarea ierarhică și valorică a unei familii monogame, patriarhale s-a reflectat și consolidat în normele juridice. Familia ca instituție socială a început să se intereseze opinie publicaîn secolul al XVIII-lea Marea Revoluție Franceză (1789-1799) a servit drept imbold pentru aceasta: după ce a proclamat libertatea proprietății ca fiind centrală între toate drepturile și libertățile omului, Declarația drepturilor omului și cetățeanului (1789) a reflectat centralizarea proprietății familiei în mâinile capului familiei, care a fost legal declarat soț. De el depindea dacă să-și lase sau nu soția să lucreze pe bani, el a devenit proprietarul a cât câștiga soția lui, distribuitorul de bani și bunuri care făceau parte din zestrea soției sau moștenite de ea.

Căsătoria a fost văzută ca un fel special contract, conform căruia soțul și soția constituiau un fel de unitate juridică. Când se căsătorește, o femeie și-a pierdut statutul de persoană independentă, iar funcția de a-și proteja drepturile și responsabilitatea pentru acțiunile sale a trecut soțului ei ( statutul de femeie acoperită). Acest concept de căsătorie a pus o femeie în ea dependență completă de la soțul ei și a recunoscut-o incompetentă din punct de vedere legal.

E. A. Fleishits (prima femeie avocată din Rusia) a amintit cum la începutul secolului XX, fiind tânără femeie casatorita, ea și prietena ei au plecat de la Petrograd spre sud să se odihnească. Cu toate acestea, vacanța nu a avut loc: Ekaterina Abramovna a fost trimisă acasă cu poliția, dar la o etapă, deoarece nu avea documente care să confirme oficial consimțământul soțului ei la schimbarea temporară a reședinței soției sale.

Poveste familie monogamă strans legate cu emotional, dezvoltare personala uman precum şi progresul moral al umanităţii în ansamblu. Împreună cu monogamia, ca neoplasm psihologic care a apărut într-un anumit sistem de relații între oameni, apar valorile și caracteristicile unei persoane care îi corespund, asociate cu dragostea, fidelitatea, încrederea, care până astăzi sunt asociate în principal cu organizarea familiei relatii umane.

Astfel, din punct de vedere istoric, dezvoltarea familiei a trecut de la relațiile sexuale nereglementate la limitarea acestora în cadrul monogamiei: prin introducerea de noi tabuuri (interdicții și norme), turma s-a transformat într-un trib, un trib într-un clan, un clan în familie.

O familie individuală (căsătorie, matrimonială) este astăzi cel mai comun tip de familie din lume. Include soții și copiii care nu au atins independența socială și economică. Această compoziție se numește familia nucleară (nucleară). Familia nucleară în sine face parte dintr-o familie extinsă multigenerațională care include rude din alte generații (străbunici, bunici, nepoți, strănepoți) și ramuri familiale paralele ( veriși surori, unchi și mătuși etc.).

• Zatsepin V. I. Căsătoria și familia // Psihologia familiei: cititor / ed. D. Ya. Raigorodsky. Samara: BAHRAKH-M, 2002. S. 3-35.

ciclu de viață familiile sunt o anumită succesiune de evenimente și etape prin care trece orice familie. Desigur, o familie poate sări peste una sau alta etapă a dezvoltării sale, de exemplu, a nu avea copii, dar unele evenimente sunt neschimbate, de exemplu, o schimbare a vârstei fizice a oamenilor.

În mod convențional, ciclul de viață al familiei poate fi împărțit după cum urmează:

1. Perioada de curtare.

2. Faza de rezidență a soților fără copii (sau etapa monadei).

3. Familie cu un copil mic (sau stadiu de triadă)

4. Faza de stabilizare sau căsătorie matură

5. Faza în care copiii părăsesc treptat casa

6. Faza de cuib gol

7. Faza în care unul dintre parteneri rămâne singur după moartea celuilalt.

Fiecare fază a ciclului de viață al familiei pune anumite sarcini pentru participanții săi. O familie funcțională este aceea care face față cu succes sarcinilor externe și interne care îi sunt atribuite. Disfuncțional - aceasta este familia care nu face față acestor sarcini. Este întotdeauna o criză și oamenii nu văd posibilitatea de a se adapta la o situație nouă sau chiar nu o acceptă.

perioada de curtare

Pentru a trece cu succes această fază, tinerii trebuie să fie capabili următoarele probleme: atingerea independenței emoționale și financiare față de părinți; dezvoltarea abilităților de curte și de atragere a unui partener; ocuparea unui statut adecvat vârstei. Aceasta este foarte etapa importanta atât pentru dezvoltarea psihică individuală cât şi pentru dezvoltarea viitoarei sale familii.

Faza de rezidență a soților fără copii (sau etapa monadei)

Aceasta este prima criză când oamenii încep să trăiască împreună și trebuie să convină asupra regulilor după care se va întâmpla acest lucru. Există reguli care sunt ușor de stabilit, iar unele sunt foarte dificile. Cel mai ușor este să dezvolți reguli externe (cine și când spală vasele etc.). Este mai dificil să dezvolți reguli legate de lucruri mai profunde (așteptări de la un soț).

Familie cu un copil mic (sau stadiu de triadă)

Aceasta este o altă criză când întreaga structură a familiei se schimbă. Au fost doi - și au fost trei. Și din nou este necesar să cădem de acord, deoarece au apărut noi responsabilități și noi roluri. În această etapă, poate apărea gelozia față de unul dintre soți dacă simte că celălalt partener este mai atașat de copil decât de el. Poate exista o problemă de auto-realizare la o mamă care va fi geloasă pe soțul ei pentru imagine activă viața de care este acum lipsită. Pot exista probleme de interacțiune cu familiile părintești, deoarece bunicii pot dori să influențeze ceea ce se întâmplă într-o familie tânără.

Faza de stabilizare

De obicei, această fază corespunde crizei de vârstă mijlocie a soților. Mijlocul vieții, după cum știți, este caracterizat de o combinație de oportunități mari cu limitări serioase. Se pare că oamenii au acumulat multă experiență, au primit un anumit statut social, dar nu este atât de ușor să te adaptezi circumstanțelor economice în schimbare, este greu să schimbi ceva, trebuie să „mergi cu fluxul” chiar și atunci când nu-ți place acest flux. Un alt stres tipic familiei este nevoia de a avea grijă de părinții în vârstă și experiența morții lor.

Faza in care copiii pleaca treptat de acasa

Familia trece prin cele mai grave crize atunci când cineva se alătură sau părăsește familia. Părinții pot descoperi brusc că nu au ce să discute între ei. Sau dintr-o dată, vechile dezacorduri și probleme sunt exacerbate, a căror soluție a fost amânată din cauza nașterii copiilor. În această perioadă, numărul divorțurilor crește.

Ultimele etape ale ciclului de viață al familiei

Pensionarea poate face problema de a fi singuri unul cu celălalt și mai acută. Adesea, în acest moment, există o problemă de îngrijire a unui soț în vârstă.

Timpul trece, unul dintre soți moare și ciclul de viață al familiei se încheie. Stadiul monadei vine, doar la un alt nivel de vârstă.

Periodizarea dezvoltării familiei, principalele probleme psihologice ale fiecărei etape.

Luarea în considerare a funcțiilor familiei și a structurii acesteia a arătat că relațiile familiale nu pot fi stabilite imediat, că familia nu este o entitate statică, se dezvoltă. Prin urmare, atunci când discutăm despre conceptul de familie, este necesar să se ia în considerare periodizarea etapelor dezvoltării acesteia.

Adesea, o astfel de periodizare se bazează pe o schimbare a locului copiilor în structura familiei. De exemplu, R. Neubert distinge etapele vieții împreună, viața după nașterea copiilor, creșterea copiilor de vârstă școlară superioră, separarea copiilor de părinți și creșterea nepoților. A. Barkay evidențiază o familie fără copii, o familie cu copii mici, o familie cu copii care frecventează o grădiniță, o familie de școlari, o familie în care copiii sunt oarecum independenti de părinți, o familie lăsată de copii.

Identificarea etapelor poate fi legată de statisticile crizelor familiale. „S-a stabilit”, scriu Ch. S. Grizickas și N. V. Malyarova, „că în anumite perioade de schimbare a ciclului de viață al familiei, apare o tendință la crize și conflicte”.

Prima criză: concepție, sarcină și naștere.

A doua criză: începutul dezvoltării vorbirii umane de către copil.

A treia criză: copilul construiește relații cu mediul extern, cel mai adesea acest lucru se întâmplă la școală. Elemente ale celuilalt pătrund în familie, lumea școlară nou atât pentru părinți, cât și pentru copii. Profesorii joacă de obicei aceleași roluri educaționale ca și părinții, iar acest lucru necesită, la rândul său, adaptare atât din partea copiilor, cât și a părinților.

A patra criză: copilul intră în adolescență.

A cincea criză: copilul devine adult și părăsește casa în căutarea independenței și a independenței. Această criză este adesea resimțită de părinți ca o pierdere.

A șasea criză: tinerii se căsătoresc, iar nurorile și ginerii intră în familie.

A șaptea criză: apariția menopauzei în viața unei femei.

A opta criză: scăderea activității sexuale la bărbați.

A noua criză: Părinții devin bunici. În această etapă, îi așteaptă multe bucurii și probleme.

A zecea criză: unul dintre soți moare, apoi al doilea.

Este posibil să se evidențieze anumite etape ale dezvoltării familiei în funcție de sarcinile care le corespund.

Comunicarea premaritală. În această etapă, este necesar să obțineți independență psihologică și materială parțială față de familia genetică, să câștigați experiență în comunicarea cu celălalt sex, să alegeți un partener de căsătorie, să câștigați experiență în interacțiunea emoțională și de afaceri cu el.

Căsătoria este adoptarea unor roluri sociale conjugale. Această etapă este strâns legată de următoarea, însă restricțiile legale ale căsătoriei, includerea relațiilor într-un cuplu într-un context mai larg de relații deja întreținute de fiecare dintre soți, precum și dificultățile care apar în rezolvarea acestor probleme, pentru a depăși care este adesea nevoie de ajutor psihologic profesional, indică faptul că această etapă are propriile sale caracteristici.

Etapa luna de miere. Acest nume poate fi prea metaforic, dar reflectă destul de exact problemele emoționale și sarcinile activității care sunt rezolvate în această etapă. Printre acestea, trebuie remarcate acceptarea schimbărilor în intensitatea sentimentelor, stabilirea unei distanțe psihologice și spațiale față de familiile genetice, dobândirea de experiență în interacțiune în rezolvarea problemelor de organizare a vieții de zi cu zi a unei familii, crearea intimității, coordonarea inițială a rolurilor familiale.

Etapa unei familii tinere. Sfera etapei: decizia de a continua familia - întoarcerea soției la activități profesionale sau începutul vizitei copilului preşcolar. Această etapă se caracterizează prin împărțirea rolurilor asociate cu paternitatea și maternitatea, precum și coordonarea acestora, sprijinul material pentru noile condiții de viață în familie, adaptarea la mare stres fizic și psihologic, la limitarea activității generale a soților în afara familiei, la insuficiența oportunităților de a fi singuri etc.

O familie matură, adică o familie care își îndeplinește cu succes funcțiile. Sarcinile acestei etape sunt determinate de crearea unei noi structuri de relații. Dacă în a patra etapă familia a fost completată cu un nou membru, atunci la a cincea etapă este completată cu o nouă (nouă) personalitate. În consecință, rolurile părinților se schimbă. Capacitatea lor de a satisface nevoile copilului aflat în îngrijire, securitatea ar trebui să fie completată de capacitatea de a educa, de a organiza legăturile sociale ale copilului. Etapa se termină atunci când copiii dobândesc o independență parțială față de familia părintească. Sarcinile emoționale ale etapei pot fi considerate rezolvate atunci când influența psihologică a copiilor și a părinților unul asupra celuilalt ajunge la echilibru, când toți membrii familiei sunt autonomi condiționat.

Familie de persoane în vârstă. În această etapă, relațiile conjugale sunt reluate, se dă un nou conținut funcțiilor familiei (de exemplu, funcția educațională este exprimată prin participarea la creșterea nepoților).

Schneider L.B. Psihologie relații de familie. Curs de curs. - M .: April-Press, Editura EKSMO-Press, 2000. - P. 144 - 178

Niveluri, tipuri și modele psihologice de compatibilitate conjugală.

Compatibilitatea înseamnă proximitate, asemănare sau o astfel de diferență atunci când personajele, obiceiurile nu sunt ostile, ci se completează reciproc.

Niveluri de compatibilitate

De obicei, în literatura psihologică există 3-4 niveluri de compatibilitate. Găsim o mulțime de informații despre definirea acestor niveluri în lucrările lui N. N. Obozov.

Psihofiziologic psihologic; socio-psihologic (rol-familial) $ socio-cultural.

"Compatibilitatea cuprinzătoare este foarte rară. Compatibilitatea incompletă este mai frecventă și, de obicei, este suficientă pentru o relație bună, doar dacă ai grijă de ea." Astfel, un cuplu căsătorit este o uniune:

Gospodărie (funcția de consum și servicii de consum);

Sexual (funcția de satisfacție sexuală);

Psihologic (funcția de sprijin moral și emoțional, organizarea timpului liber și crearea unui mediu de auto-realizare și dezvoltare personală);

Familia (funcția de a da naștere și de a crește copii).

Nivelul de compatibilitate psihofizic

"Depășește contactul sexual direct. Prin urmare, pentru comunicarea fiziologică, nu numai caracteristicile pur sexuale ale partenerilor (tip de constituție sexuală, potențial sexual etc.) sunt importante, ci și fizicul, reactivitatea corpului, caracteristicile psihodinamice ale comportamentului, designul aspectului. Ca urmare, cauza nemulțumirii nu este contactul sexual, ci forma jocurilor erotice, manifestarea interesului sexual al partenerului."

Starmenbaum, în cartea sa Love Against Loneliness, oferă următoarele opțiuni pentru combinații de personalități ale soților:

1. Femeie mamă și fiu mic. 2. Femeie masculina 3. Masochista si sadica 4. Sotul - tata si fiica tatalui.

Nivelul psihologic de compatibilitate

Implică combinarea temperamentelor, caracterelor, nevoilor, motivelor comportamentului soților.

„Compatibilitatea soților se bazează pe posibilitatea satisfacerii comune în căsătorie a unui număr de nevoi de bază (necesități de comunicare, cunoștințe, materiale și de rol). Cele mai importante 5 nevoi sunt:

1). Necesitatea soților de a îndeplini anumite roluri în familie: mamă, tată; sot sotie; proprietar, stăpână; femei barbati; capi de familie, dintre care majoritatea sunt noi în cuplu. Una dintre cauzele conflictelor familiale este divergența ideilor soților cu privire la îndeplinirea fiecărui rol familial al acestora.

2). Necesitatea soților de a comunica între ei și cu prietenii.

a) partenerii de căsătorie sunt considerați compatibili sau incompatibili din punct de vedere al sociabilității – izolare. Se presupune că în cazul asimetriei acestor calități, sociabilitatea unuia dintre soți poate intra în conflict cu autismul celuilalt.

b) comunicarea îndeplineşte o funcţie psihoterapeutică foarte importantă în familie. În comunicarea bazată pe empatie, respect reciproc, soții găsesc sprijin pentru acțiunile, dispozițiile, sentimentele, experiențele lor, primesc eliberare emoțională. Și, dimpotrivă, înstrăinarea reciprocă, care perturbă comunicarea soților, creează în ei un sentiment de singurătate, nesiguranță, nemulțumire reciprocă, provocând conflicte familiale.

3). Nevoile cognitive ale soților. Cercetările anterioare au arătat că valorile intelectuale sunt cele mai importante pentru soți.

4). Nevoi materiale, inclusiv nevoia de a dobândi în comun valorile materiale necesare familiei și de a asigura bunăstarea.

5). Necesitatea de a proteja conceptul „Eu” ca un set de imagini „Eu” care oferă ideea unei persoane despre sine ca o anumită integritate și certitudine care apare nu numai pe baza percepției individului, ci și ca urmare a percepției sale de către alți oameni.

Nivel de compatibilitate cu rol de familie

Vorbim despre consecvența în repartizarea rolurilor familiale, despre ce încărcătură își asumă fiecare dintre soți. Aceasta este cooperarea partenerilor de căsătorie în implementarea funcțiilor familiei. Familia modernă se caracterizează prin următoarele funcții: nașterea și socializarea primară a copiilor, sprijinirea economică a persoanelor cu dizabilități, organizarea consumului gospodăriei, sprijinirea morală și emoțională, protecția și reprezentarea familiei în fața unui mediu social mai larg și activități de agrement. Completitudinea și bunăstarea vieții de familie depind de modul în care partenerii pot asigura îndeplinirea tuturor funcțiilor familiei.

Nivelul sociocultural de compatibilitate

permite soților să cadă de acord asupra unei direcții comune și a unei motivații pentru comportament. Comunicarea spirituală a soților le permite să cadă de acord cu privire la pozițiile de viață, orientările valorice, opiniile asupra lumeași locul lor în ea, interesele și motivele comportamentului social. Compatibilitatea spirituală se manifestă ca o coincidență a atitudinilor, aprecierilor, valorilor de mai sus. Cele mai indicative semne ale armoniei spirituale sunt: ​​înaltă înțelegere reciprocă, aprobarea pozițiilor de viață ale partenerului, mare respect pentru el ca membru al societății.

19. Factorii de stabilitate a familiei. Climat favorabil (încredere, pretenții mari ale membrilor familiei de la alții către alții, dragoste, responsabilitate). Principalele criterii pentru sănătatea psihologică a familiei sunt: ​​- asemănarea valorilor familiei - coerența funcțională și de rol - adecvarea socială și a rolului în familie - adaptabilitatea în deciziile microsociale - satisfacția emoțională - eforturile pentru bunăstarea familiei.

20. Structura și funcțiile familiei moderne. Structura familiei: 1. După componență: Nuclear - este format dintr-un soț, soție și copiii acestora (părinți și copii); Completat (extins) - o uniune extinsă în componența sa este un cuplu căsătorit și copiii lor și părinții altor generații; Familie mixtă (reconstruită) - formată ca urmare a despărțirii altor căsătorii; Familia unui părinte singur. Lichko Familia completă (mama, tatăl și copiii lor) Incompletă (absența unuia dintre părinți) Distorsionată (deformată) Prezența unui tată vitreg sau a mamei vitrege. FUNCȚII: Educaționale - formarea personalității copilului, influența psihologică și pedagogică constantă a copiilor asupra părinților și a altor membri adulți ai familiei; Gospodărie - conducerea propriei gospodărie - având propriul buget, organizarea activităților de consum, „sfera treburilor casnice”; Comunicare intelectuală - apropiere spirituală, contact emoțional, comunitatea de vederi și valori de viață, apropiere psihologică deosebită între soți (longevitatea familiei) Relaxare psihologică - prezența unui model psihologic de relaxare în familie, sprijin emoțional și psihologic de către soți reciproc, capacitatea de a diversifica timpul liber de la locul de muncă, stările emoționale dominante generale și interactivitatea generală a familiei. Recreativ și psihoterapeutic este o sferă de securitate absolută, acceptare absolută a unei persoane, indiferent de talentele sale, succesul în viață, situația financiară. fertilă şi relații sexuale- integritatea nevoilor sexuale, a procreării.

21. Compatibilitatea căsătoriei Spiritual - asemănarea, asemănarea căilor spirituale ale soților. Personal - asemănarea sau adăugarea de temperament, caracter, sfere emoționale și voliționale (distribuția fără conflicte a rolurilor interpersonale) Familie și gospodărie - coerența ideilor despre funcțiile familiei, așteptările de rol (principalul criteriu este eficiența creșterii copiilor). adaptarea soților altora la alții și la situația în care se află familia; Se exprimă în asemănarea reciprocă a soților și în coordonarea reciprocă a gândurilor, sentimentelor și comportamentului. Fiziologic - satisfacție sexuală din intimitatea fiziologică (intima).

22. Patru aspecte ale compatibilității conjugale, nevoia de separare care, în opinia ei, este justificată de diferența dintre criteriile, modelele și manifestările lor inerente: 1) compatibilitatea spirituală - caracterizează consistența componentelor de stabilire a scopurilor din comportamentul partenerilor: atitudini, orientări valorice, nevoi, interese, opinii, aprecieri, opinii etc. 2) compatibilitatea personală - caracterizează corespondența trăsăturilor structurale și dinamice ale partenerilor: proprietăți ale temperamentului, caracterului, sferei emoțional-voliționale: unul dintre criteriile de compatibilitate personală este o distribuție fără conflicte a rolurilor interpersonale. Principalul model al acestui aspect al compatibilităţii soţilor este complementaritatea caracteristicilor structurale ale partenerilor; 3) compatibilitatea familiei și gospodăriei - trăsăturile funcționale ale partenerilor de căsătorie: consistența ideilor despre funcțiile familiei și modul de viață corespunzător, coerența așteptărilor și revendicărilor rolului în implementarea acestor funcții. Criteriul - eficiența educației copiilor; 4) compatibilitate fiziologică. Semnele de compatibilitate fizică, inclusiv sexuală, sunt armonia mângâierii unui bărbat și a unei femei, contactul corporal, satisfacția din intimitate ”(N. N. Obozov)

23. Climatul psihologic în familie determină stabilitatea relaţiilor intrafamiliale, are o influenţă decisivă asupra dezvoltării atât a copiilor, cât şi a adulţilor. Nu este ceva fix, dat o dată pentru totdeauna. Este creat de membrii fiecărei familii și depinde de eforturile lor cum va fi, favorabil sau nefavorabil, și cât va dura căsătoria. Astfel, un climat psihologic favorabil se caracterizează prin următoarele trăsături: coeziune, posibilitatea dezvoltării cuprinzătoare a personalității fiecăruia dintre membrii săi, exigență mare binevoitoare a membrilor familiei unul față de celălalt, sentiment de securitate și satisfacție emoțională, mândrie de apartenență la familie, responsabilitate. Într-o familie cu un climat psihologic favorabil, fiecare dintre membrii săi îi tratează pe ceilalți cu dragoste, respect și încredere, față de părinți - tot cu evlavie, față de unul mai slab - cu disponibilitatea de a ajuta în orice moment. Indicatori importanți ai unui climat psihologic favorabil al familiei sunt dorința membrilor săi de a-și petrece timpul liber în cercul de acasă, de a vorbi despre subiecte de interes pentru toată lumea, de a face temele împreună, de a sublinia demnitatea și faptele bune ale tuturor. Un astfel de climat promovează armonia, reduce severitatea conflictelor emergente, ameliorează stresul, crește evaluarea propriei semnificații sociale și realizarea potențialului personal al fiecărui membru al familiei. Baza inițială a unui climat familial favorabil sunt relațiile conjugale. Conviețuirea presupune ca soții să fie gata să facă compromisuri, să poată ține cont de nevoile partenerului, să cedeze unul altuia, să dezvolte în ei înșiși calități precum respectul și încrederea reciprocă. Când membrii familiei experimentează anxietate, disconfort emoțional, alienare, în acest caz vorbesc despre un climat psihologic nefavorabil în familie. Toate acestea împiedică familia să-și îndeplinească una dintre funcțiile sale principale - psihoterapeutică, ameliorarea stresului și oboselii și, de asemenea, duc la depresie, certuri, tensiune psihică și un deficit de emoții pozitive. Dacă membrii familiei nu se străduiesc să schimbe această situație în bine, atunci însăși existența familiei devine problematică. Climatul psihologic poate fi definit ca o stare emoțională mai mult sau mai puțin stabilă caracteristică unei anumite familii, care este o consecință a comunicării familiale, adică apare ca urmare a totalității stării de spirit a membrilor familiei, a experiențelor și grijilor lor emoționale, a atitudinilor unul față de celălalt, față de ceilalți oameni, față de muncă, față de evenimentele din jur. De remarcat că atmosfera emoțională a familiei este un factor important în funcționarea eficientă a funcțiilor vitale ale familiei, starea de sănătate a acesteia în general, determină stabilitatea căsătoriei. Mulți cercetători occidentali cred că în societatea modernă familia își pierde funcțiile tradiționale, devenind o instituție de contact emoțional, un fel de „refugiu psihologic”. Oamenii de știință autohtoni subliniază, de asemenea, rolul crescând al factorilor emoționali în funcționarea familiei. V. S. Torokhty vorbește despre sănătatea psihologică a familiei și că acest „indicator integral al dinamicii funcțiilor vitale pentru ea, exprimând latura calitativă a proceselor socio-psihologice care au loc în ea și, în special, capacitatea familiei de a rezista influențelor nedorite ale mediului social”, nu este identic cu conceptul de „grup socio-psihic, care este mai mic, care este aplicabil unui grup climatic (compoziție socio-psihologică mai mică, inclusiv heterogenă). mai des unindu-și membrii pe baza activităților profesionale și având oportunități largi pentru ei de a părăsi grupul etc. legaturi de familie, oferind o interdependență psihologică stabilă și de lungă durată, unde se păstrează apropierea experiențelor intime interpersonale, unde similaritatea orientărilor valorice este deosebit de semnificativă, unde se disting simultan nu unul, ci o serie de obiective la nivel de familie, iar flexibilitatea priorității lor, țintirea este păstrată, unde principala condiție a existenței sale este mai acceptabilă termenul de "familie" este integritatea psihologică - a familiei.