Scopurile și obiectivele educației în condiții moderne. Dezvoltarea personală ca scop al educației

Scopul este o anticipare conștientă, verbalizată a rezultatului viitor al activității pedagogice. Scopul este, de asemenea, înțeles ca o descriere formală a stării finale date oricărui sistem. Scopul educației- asta se străduiește educația ca imagine ideală a viitorului, un fel de reper, spre realizarea căruia sunt îndreptate toate eforturile educaționale. Conceptul de scop este categoria centrală a educației, subordonând conținutul, organizarea, formele și metodele procesului educațional.

Se obișnuiește să se facă distincția între scopurile generale și individuale ale educației. Scopul educației acționează ca unul general, atunci când exprimă calitățile care ar trebui să se formeze la toți oamenii și ca unul individual, atunci când se presupune că trebuie să crească o anumită persoană (individuală).

General scopul educației, care este așa-numita ordine socială, exprimă o urgență istorică, relevantă pentru o etapă dată de dezvoltare a societății, necesitatea pregătirii tinerei generații pentru îndeplinirea anumitor funcții sociale. Se obișnuiește să se considere ca un scop-ideal, reflectând ideile filozofice, economice, politice, morale, juridice, estetice, biologice despre persoana perfectă (dezvoltată armonios) și scopul său în viața societății.

Individual scopul educației iese în evidență prin faptul că fiecare persoană este unică și inimitabilă, are propriile capacități, aspirații, propria linie de dezvoltare. Dar, în același timp, este membru al societății, depinde de starea societății, se supune legilor, cerințelor și normelor sociale. Prin urmare, o condiție prealabilă pentru stabilirea și atingerea scopului educației este o combinație armonioasă de obiective generale și individuale.

Scopul educației conține caracteristicile morale, estetice, culturale și educaționale ale individului, care se exprimă în următoarele:

Din punct de vedere al moralității, persoana ideală este purtătoarea normelor universale de moralitate și a valorilor spirituale înalte;

Ca persoană suverană, se ghidează după înalte principii morale, în alegerea comportamentului este liber de influențe externe și considerații de profit;

În viața publică, el se străduiește pentru autoafirmarea creativă și exprimarea de sine, crearea bogăției materiale și spirituale;

Îi pasă de integritatea ecologică a naturii, de dezvoltarea culturală, de puritatea morală și de unitatea societății;

El este ireconciliabil cu răul în oricare dintre manifestările lui (război, vărsare de sânge, ceartă etnică, crimă, violență împotriva unei persoane, nedreptate socială, inegalitate între oameni etc.).

Spre deosebire de idealul abstract, scopul educației este de a forma o personalitate reală, civic-stabilă, capabilă să aducă o contribuție tangibilă la îmbunătățirea vieții sociale și a sinelui. Acest lucru se realizează prin dezvoltarea cât mai deplină posibilă a puterilor, abilităților, darurilor și talentelor sale spirituale și fizice esențiale.

Tradiţional scopul general al educatiei este înțeleasă ca formarea unei personalități armonios dezvoltate, ale cărei caracteristici esențiale și semnificative în diferite etape ale dezvoltării societății au fost interpretate diferit, în conformitate cu standardul (modelul) unei personalități armonioase ca ansamblu de idei stabile specifice diferitelor epoci culturale și istorice.

Performanță antică despre dezvoltarea armonioasă a personalității, acționând ca unul dintre standardele cele mai comune, se bazează pe ideea raportului optim dintre componentele naturii corporale și spirituale a unei persoane, care formează o unitate internă ordonată. În conștiința antică, standardul dezvoltării armonioase este „frumusețea” și „proporționalitatea”, care sunt într-un anumit raport („corect”), iar natura acestui raport în curentele filozofice ale antichității este definită diferit.

Idealul antic al dezvoltării armonioase este dezvăluit cel mai pe deplin în „Dialogurile” filosofului grec antic Platon (428 sau 427 î.Hr. - 348 sau 347), unde se corelează cu conceptul ambiguu de „kalokagatiya”, care este o caracteristică fundamentală a unei persoane „nobile”, „frumoase” și „perfecte” (kalokagat). Consimțământul sufletului și al trupului în interpretarea lui Platon nu este un ideal de neatins, ci o condiție necesară și firească pentru existența omului.

În conformitate cu principiile existenței armonioase, cultura antică a dezvoltat tehnici specifice pentru „lucrarea pe sine” individuală, în special:

Proceduri de testare care au implicat auto-reținerea și reducerea nevoilor în diferite domenii ale vieții;

Practica autoanalizei sau „raționamentul despre afaceri” - auto-rapoarte zilnice despre suișurile și coborâșurile zilei trecute cu o analiză amănunțită a propriilor acțiuni și acțiuni;

Lucrarea gândirii asupra sinelui este o practică reflexivă profundă, autoînțelegere (de exemplu, celebrele Meditații de Marcus Aurelius).

Mecanismul pentru atingerea scopurilor existenței armonioase în filosofia antică este „catharsis” (literalmente „purificare”). Ea a exprimat cel mai pe deplin ideea străveche a dramei spirituale și mondiale a mântuirii, al cărei rezultat a fost văzut ca restabilirea primei ordini încălcate atât în ​​lume, cât și în sufletul individual.

Astfel, dacă reducem conceptul antic al dezvoltării armonioase a individului la câteva prevederi de bază, atunci acesta poate fi reprezentat astfel:

- armonia este asociată în primul rând cu structura internă a unei persoane, consistența internă a manifestărilor sale corporale și spirituale;

- armonia este interpretată ca sănătate și proporționalitate, presupune un echilibru de forțe opuse care determină viața și activitatea subiectului;

- a fi armonios înseamnă a urma propria natură și natura generală a lucrurilor;

– o viață armonioasă se realizează atunci când o persoană, ghidată de rațiune, trăiește în deplină armonie cu propria sa natură, fără a o denatura sau contracara;

- principalele calități spirituale ale unei persoane dezvoltate armonios sunt sănătatea mentală și stăpânirea de sine, datorită cărora stăpânește asupra propriilor pasiuni;

– întoarcerea către sine este o condiție necesară pentru o existență sănătoasă și cu drepturi depline, întrucât „punerea” nu trebuie căutată în exterior, ci în interiorul tău;

– structura internă a unei persoane armonioase este similară ca structură cu structura perfectă a universului și este întruchiparea „Ordinii superioare universale”.

Conceptul străvechi de existență armonioasă a fost reflectat și în filosofia medievală, din punctul de vedere al căreia armonia se realizează printr-o combinație proporțională și armonioasă a principalelor elemente și procese care asigură viața și activitatea subiectului. Numai completându-se și limitându-se reciproc, componentele naturii umane se află în echilibru și armonie, formând o unitate convenită. Menținerea constantă a acestei stări conduce o persoană la armonie.

Ecouri ale înțelepciunii antice se aud în filosofia clasică germană, în filosofia naturală a secolului al XIX-lea și în știința secolului al XX-lea. Conceptul străvechi de echilibru, armonie sau raportul optim al componentelor eterogene ale naturii umane pare a fi o legătură necesară și un principiu explicativ în studiile interdisciplinare și complexe ale omului.

În stadiul actual de dezvoltare a științei pedagogice, modelul umanist al dezvoltării armonioase a personalității este larg răspândit. Analiza acestui model necesită o analiză detaliată a ideilor principale ale pedagogiei și psihologiei umaniste, în care problema armoniei se reflectă cel mai pe deplin și se află în centrul majorității construcțiilor teoretice.

Prevederile fundamentale ale modelului umanist au început să prindă contur încă din Renaștere. Multe dintre prevederile care au stat la baza modelului umanist au fost formulate de mari gânditori ai trecutului precum Dante, Petrarh, Giordano Bruno, Gianbattista Vico, Thomas More, Michel de Montaigne. Urmând această tradiție, pedagogia și psihologia umanistă subliniază unicitatea personalității umane, nevoia de căutare a valorilor morale și a sensului existenței, precum și dobândirea libertății interioare, exprimată în autoguvernare și autoperfecționare. Principiile fundamentale ale acestei direcții științifice pot fi exprimate în următoarele prevederi:

Omul este întreg și trebuie studiat în întregimea lui;

Fiecare persoană este unică, astfel încât analiza cazurilor individuale nu este mai puțin justificată decât generalizările statistice;

Omul este deschis către lume, experiența omului asupra lumii și pe el însuși în lume este principala realitate psihologică;

Viața umană ar trebui considerată ca un proces unic al formării și ființei sale;

Omul are potențialul de dezvoltare continuă și autorealizare, care fac parte din natura sa;

O persoană are un anumit grad de libertate față de determinarea externă datorită semnificațiilor și valorilor care o ghidează în alegerea sa;

Omul este o ființă activă, creativă.

Problema scopurilor educației și stabilirea scopurilor este una dintre cele mai importante probleme din pedagogie. Orice activitate apare pentru că o persoană are un scop. La ce se străduiește școala și fiecare profesor este o problemă cheie în activitățile educaționale. Scopurile determină principiile, conținutul, formele și metodele de educație. Un obiectiv stabilit incorect este cauza multor eșecuri și greșeli în munca pedagogică. Eficacitatea activităților educaționale se evaluează în primul rând din punctul de vedere al scopului, de aceea este foarte important să se determine corect.

Scopul specific al activității educatorului conține o serie de scopuri private, care sunt de obicei considerate ca sarcini educaționale care reflectă configurarea unui anumit eveniment educațional, o anumită perioadă de timp etc. Astfel, în cursul procesului educațional, profesorul se ocupă de un sistem de scopuri care formează o structură ierarhică: 1) un scop general (general) care corespunde ideilor de direcții generale ale societății și ale instituțiilor de educație despre idealul societății și ale instituțiilor educaționale generale pentru determinarea naturii activității pedagogice în general; 2) scopuri pedagogice la o anumită etapă de formare a personalităţii; 3) obiective operaționale care sunt stabilite în timpul unei lecții sau unui eveniment educațional separat.

Pentru eficacitatea procesului educațional și atingerea rezultatului final, nu numai scopul în sine este important, ci și modul în care este definit, dezvoltat și stabilit. Scopul devine forța motrice a procesului educațional dacă este semnificativ pentru toți participanții săi. Acest lucru se realizează ca urmare a unei bune organizari stabilirea obiectivelor, care în știința pedagogică este considerată ca un proces care include: a) fundamentarea și stabilirea scopurilor; b) determinarea modalităţilor de realizare a acestora; c) proiectarea rezultatului scontat.

Stabilirea obiectivelor are succes dacă se bazează pe următoarele cerințe.

1. Diagnosticare - nominalizarea, justificarea și ajustarea obiectivelor pe baza unui studiu constant al nevoilor și capacităților participanților la procesul pedagogic, precum și a condițiilor muncii educaționale.

2. Realitatea - nominalizarea și justificarea scopurilor, ținând cont de posibilitățile unei anumite situații, condițiile reale, asigurarea scopului cu resursele necesare pentru realizarea acestuia.

3. Atractivitate - corespondența scopului cu aspirațiile și dorințele membrilor echipei școlare, ordinea socială din stat și societate, trăsăturile și capacitățile instituției de învățământ și mediul social imediat.

4. Continuitatea - implementarea legăturilor între toate scopurile și obiectivele din procesul de învățământ (privat și general, individual și de grup etc.), promovarea și justificarea scopurilor la fiecare etapă a activității pedagogice, posibilitatea împărțirii scopului principal în componente (crearea unui „arboresc al scopurilor”).

5. Identificarea – se realizează prin implicarea în procesul de stabilire a scopurilor a tuturor participanților la activitate.

6. Concentrarea pe rezultate – capacitatea de a „măsura” rezultatele atingerii scopului, care are loc dacă obiectivele educației sunt definite clar și specific.

În mod convențional, se disting următoarele tipuri de stabilire a obiectivelor: liberă, rigidă și integrată, combinând elemente ale primelor două tipuri.

La gratuit stabilirea scopurilor, toți participanții la interacțiune se dezvoltă, își construiesc propriile obiective, elaborează un plan de acțiune în procesul de comunicare intelectuală și căutare comună. La greu stabilirea scopurilor, scopurile și programele de acțiune sunt date școlarilor din exterior (de către profesor). La integratÎn stabilirea scopurilor, obiectivele grupului pot fi stabilite din exterior de către profesorul, conducătorul grupului, dar modalitățile de realizare a acestora sunt dezvoltate în procesul de căutare în comun, ținând cont de interesele și nevoile copiilor.

Pentru anumite grupuri și condițiile activității lor, toate tipurile de stabilire a obiectivelor sunt reale. Tipul de stabilire a scopurilor depinde de caracteristicile asociației (vârsta, componența cantitativă și calitativă a grupului, durata existenței acestuia, metoda de apariție), disponibilitatea conținutului activității, precum și aptitudinile profesorilor. Fără îndoială, stabilirea gratuită a obiectivelor este cea mai eficientă.

Metodologia de stabilire a scopurilor educației include și definirea sarcinilor specifice, printre care se numără două soiuri principale: 1) sarcini educaționale axate pe dezvoltarea elevilor, relațiile acestora cu ceilalți oameni și lumea, echipa de copii și relațiile din aceasta; 2) sarcini organizatorice și pedagogice care vizează organizarea procesului de învățământ.

Trebuie amintit că educational sarcinile pot fi aceleași pentru echipe, grupuri de copii și elevi individuali. Organizatoric si pedagogic sarcinile sunt determinate și specificate în funcție de condițiile, oportunitățile, nevoile copiilor și de aceea vor diferi în fiecare caz specific.

Astfel, stabilirea scopurilor pedagogice în forma cea mai generală poate fi reprezentată condiționat de următoarele etape: 1) diagnosticarea procesului educațional, analiza rezultatelor activităților anterioare comune ale participanților la lucru; 2) modelarea de către profesori a scopurilor și obiectivelor educaționale, a rezultatelor posibile; 3) organizarea activităților colective de stabilire a obiectivelor profesorilor, elevilor, părinților, stabilirea sarcinilor vitale; 4) clarificarea de către cadrele didactice a scopurilor și obiectivelor educaționale, efectuarea de ajustări la planurile inițiale, elaborarea unui program de acțiuni pedagogice pentru implementarea acestora, ținând cont de propunerile copiilor, părinților și a rezultatelor prognozate.

Este foarte dificil de definit și de conturat fără ambiguitate scopul educației moderne din multe motive. Chiar și după 20 de ani de construcție a capitalismului de piață în țara noastră, nu există idei clare despre traiectoria mișcării Rusiei în lumea modernă, obiectivele dezvoltării sociale și cel puțin principalii parametri ai dezvoltării țării în următoarele decenii nu au fost studiati și descriși. Fără aceasta, suntem de acord, este imposibil să proiectăm ce fel de oameni vor fi necesari în Federația Rusă peste 10-15 ani, ce fel de societate este necesar să pregătească copiii care s-au așezat la birourile școlii pentru viață, cum să observe și să corecteze obiectivul general al creșterii lor la timp, astfel încât oamenii care au absolvit școala să se integreze organic în lumea viitoare. Într-o lume în curs de dezvoltare rapidă, proiectarea obiectivelor parentale devine din ce în ce mai dificilă.

Până acum, vedem doar un caleidoscop pestriț de diverse transformări. Tot ceea ce poate fi schimbat pentru a adapta mai bine sistemul la cerințele pieței este supus unor schimbări intense. Aceasta înseamnă că un absolvent modern al unui învățământ secundar general și al unei școli superioare trebuie să fie proactiv, independent, mobil, gata să răspundă corect oricărei provocări a vieții. Numai mobilitatea externă și pregătirea pieței nu reprezintă esența principală a obiectivului educației. Aceste calități sunt un tribut inevitabil la cerințele de astăzi. Dacă cercetăm mai adânc, atunci în spatele pâlpâirii evenimentelor de la suprafață, vom vedea imuabilitatea profundă a existenței umane. Prin urmare, în scopul educației, trebuie să reconciliăm cerințele actuale de pregătire pentru viața modernă cu prevederile invariabile ale unei vieți bine organizate și ale valorilor umane universale.

Printre numeroasele formulări posibile ale scopului educației, suntem încă captivați de capacitatea și simplitatea acestuia. dezvoltare cuprinzătoare și armonioasă personalitate. Scopul cu care societatea și școala noastră sunt legate, scopul pentru a cărui implementare suntem cel mai aproape de oricine din lume.

O persoană perfectă, cuprinzătoare și armonioasă dezvoltată este cel mai înalt obiectiv al educației, formulat de cele mai bune minți ale omenirii. Acest scop s-a născut din credința în om și din puterea educației. În spatele ei stau un om perfect, o societate perfectă, prosperitate deplină, o viață fericită și lungă. Nu pentru asta ar trebui să ne străduim, în ciuda tuturor dificultăților și obstacolelor?

Trebuie să plătiți un omagiu cerințelor vieții moderne. Dificultățile și greșelile în realizarea scopului educației - formarea unei personalități dezvoltate cuprinzător și armonios - au necesitat o restrângere parțială a scopului, revizuirea și precizarea sarcinilor școlii de învățământ general, dar în niciun caz nu au condus la desființarea scopului în sine. Nu există o alternativă rezonabilă la educația cuprinzătoare și armonioasă. Rămâne în continuare un ideal pe care, ținând cont de greșelile comise, noua școală națională se va strădui să-l realizeze. Acesta nu este un ideal îndepărtat, dar destul de realizabil cu o organizare rezonabilă și sprijinul întregii societăți.

În țara noastră, în mod tradițional, scopul principal al procesului de învățământ a fost pregătirea unui specialist de înaltă calificare, care să fie capabil să lucreze cel mai eficient în producție în beneficiul statului nostru. Abordarea umanistă presupune ca scopul să fie considerat ca fiind crearea unor precondiții pentru realizarea de sine a individului. Pentru a face acest lucru, sistemul de orientări valorice trebuie schimbat și accentul mutat pe satisfacerea nevoilor individului, creând premisele pentru realizarea potențialului acestuia.

Astăzi, scopul principal al școlii secundare este contribuie la dezvoltarea mentală, morală, emoțională, de muncă și fizică a elevului, creează premisele pentru familiarizarea cu valorile universale, oferă oportunități de autorealizare, deblocare potențial, abilități creative, obținerea succesului. Se înțelege că atingerea scopului se realizează ținând cont nevoi personale și sociale, în mediu relații umaniste, bazat pe legile formării intelectuale și spirituale a unei persoane și bazându-se pe capacitățile legate de vârstă. Accentul pe dezvoltarea personalității unei persoane în creștere conferă o „dimensiune umană” unor obiective ale școlii precum dezvoltarea unei poziții civice conștiente la tineri, pregătirea pentru viață, muncă și creativitate socială, participarea la autoguvernarea democratică și responsabilitatea pentru soarta țării și a civilizației umane.

Cu o abordare rezonabilă, continuitatea obiectivelor ar trebui menținută. Rusia are propriul său sistem național de educație stabilit istoric. Nu are rost să o schimbi cu altceva. Concluzia corectă poate fi trasă doar prin dezvoltarea sistemului în conformitate cu noile obiective și valori cu care se confruntă individul și societatea.

Recent, au apărut formulări alternative ale obiectivelor educației în noua școală rusă. Trăsătura lor caracteristică este că sunt atașați nu de societate și de școală în ansamblu, ci de un anumit tip de instituție de învățământ. Școlile din Rusia diferă într-o gamă largă de parametri. Ceea ce funcționează pentru o școală poate să nu funcționeze pentru alta. Concretizarea ajută aici, dar numai cu corelarea corectă a scopurilor „locale” cu scopul general al educației naționale.

V. D. Shadrikov oferă propria sa viziune asupra scopurilor: scopul școlii (deși autorul vorbește despre „cele mai bune școli”, fără a dezvălui, totuși, acest concept) „poate fi educația virtuților și virtuților”. Am discutat deja despre utilizarea conceptului de „virtute” ca scop general al educației și am ajuns la concluzia că nu ar trebui să ne întoarcem la el. Va dura foarte mult timp pentru a explica conținutul său, ceea ce va duce inevitabil la pierderea liniilor directoare principale. Filosofii și educatorii și-au dat deja seama că vagul și estomparea scopurilor este un rău chiar mai mult decât lipsa lor de validitate. De aceea, majoritatea cadrelor didactice casnice au susținut definirea succinta a scopului educației, stabilită în „Doctrina Națională a Educației”: în conformitate cu idealurile umaniste, scopul principal al procesului educațional la școală ar trebui să fie crearea unor premise pentru autorealizarea individului.

S-a stabilit că înțelegerea și implementarea sa depind de calitatea formulării scopului. Dacă scopul este stabilit în mod clar, consecvent și în așa fel încât realizarea lui să poată fi verificată, atunci implementarea unui astfel de obiectiv este mult facilitată. Un obiectiv bine întemeiat indică de obicei mijloacele prin care poate fi atins.

Un scop frumos și maiestuos - formarea unei personalități dezvoltate în mod cuprinzător și armonios, din păcate, este de neatins, fie și numai din cauza faptului că îndeplinirea ei într-o formulare dată nu poate fi nici verificată, nici evaluată. Pentru ca un obiectiv să „funcționeze”, trebuie stabilit diagnostic, acestea. astfel încât componentele sale să fie clar definite, clar descrise, să nu se repete și să acopere întregul scop. Apoi, rămâne doar să dezvoltăm criterii clare și să creăm tehnologii adecvate.

Obiectivele neclare, neclare, prost formulate, prost concepute nu permit organizarea tehnologică a procesului.

Sarcinile identificate în scopurile educației - educație intelectuală, fizică, de muncă, emoțională și morală - sunt și ele de natură generală și abstractă. Pe baza unor astfel de formulări se poate realiza puțin, prin urmare, sarcinile care sunt stabilite și rezolvate în procesul practic trebuie descompuse în părți (subsarcini) simple, specifice, fără ambiguitate.

Specificarea scopurilor și obiectivelor nu este nicidecum o binecuvântare. Evidențiind domenii înguste și strict limitate ale educației nu atinge niciodată amploarea care caracterizează o persoană cu adevărat educată. O încercare de a urma această cale duce la faptul că numărul sarcinilor înguste crește excesiv și capătă aceeași neclaritate ca și sarcinile formulate într-o formă generalizată. Aceasta ridică problema optimizării stabilirii (formulărilor) scopurilor și obiectivelor.

Pendulul s-a rotit în sens invers

Să încercăm să facem o evaluare comparativă a stării de educație a tineretului nostru în anii '80. Secolului 20 și începutul acestui secol. Pentru a înțelege unde ne aflăm la scara posibilelor stări de creștere, să comparăm principalele documente care reflectă valori. Ca prim document, să luăm „Codul moral al constructorului comunismului” (în URSS). Al doilea document (fictiv) se va intitula „Codul moral al constructorului capitalismului (personal)” și va fi prezentat ca fiind exact opusul primului. Mereu și peste tot ni s-a spus că comunismul este exact opusul capitalismului. Acum ne-am uitat în rânjetul animalului - așa este. Iată ce sa întâmplat (Fig. 4).

Comportamentul oamenilor la fiecare pas, în fiecare punct al spațiului, întreaga noastră viață modernă, relațiile umane arată că în orice au avut loc schimbări dramatice. Să încercăm să modelăm și să stabilim vizual unde ne aflăm în spațiul educațional. Să considerăm că idealurile comuniste sunt o extremă, iar idealurile capitaliste sunt alta. Între ele se află o gamă largă de stări posibile ale societății și ale educației. Societatea noastră a încercat să se apropie de idealurile comunismului, dar în practică a depășit mai puțin de jumătate din distanța necesară. La fel de imposibil de atins este cealaltă extremă - individualismul complet, relațiile antagonice aduse la limită. Societatea și educația s-au angajat pe această cale, ele încearcă să egaleze și să consolideze situația în conformitate cu cerințele pieței (capitaliste).

Scopul principal al modernului educaţie este formarea unei personalități dezvoltate cuprinzător și armonios.

Personalitate O persoană se formează și se dezvoltă ca urmare a influenței a numeroși factori, obiectivi și subiectivi, naturali și sociali, interni și externi, independent și dependent de voința și conștiința oamenilor care acționează spontan sau în funcție de anumite scopuri. În același timp, persoana în sine nu este gândită ca o ființă pasivă, care reflectă fotografic influențe externe. El acționează ca subiect al propriei sale formări și dezvoltări.

Grupul de factori obiectivi include:
- ereditatea genetică și sănătatea umană;
- apartenența socială și culturală a familiei, influențând mediul ei imediat;
- circumstantele biografiei;
- tradiție culturală, statut social și profesional;
- trăsături ale țării și epocii istorice.

Grupul de factori subiectivi este format din:
- caracteristici mentale, viziune asupra lumii, orientări valorice, nevoi interne și interese atât ale educatorului, cât și ale elevului;
- sistemul de relaţii cu societatea;
- influențe educaționale organizate, atât de la grupuri individuale, asociații, cât și din întreaga comunitate.

Dacă linia biologică a dezvoltării umane este programată și moștenită genetic, atunci linia socială caracterizează formarea și dezvoltarea personală a unei persoane, determinate de acele calități și proprietăți pe care le-a dobândit în acest proces.

Interacțiunea și mediul în dezvoltarea umană are loc de-a lungul vieții sale. Ereditatea determină ce poate deveni un organism, dar se formează sub influența simultană a ambilor factori, atât ereditatea cât și. Astăzi devine din ce în ce mai general acceptat faptul că o persoană se desfășoară sub influența a două programe de moștenire - biologic și social. Toate semnele și proprietățile oricărui individ sunt astfel rezultatul interacțiunii dintre genotipul și mediul său. Prin urmare, fiecare persoană este atât o parte a naturii, cât și un produs al dezvoltării sociale.

Mediul este un factor puternic în dezvoltarea individului ca subiect de educație pentru o persoană în creștere. Factorii de mediu sunt destul de imprevizibili și foarte numeroși. Sunt posibile influențe complet neașteptate ale mediului asupra unei persoane. Factorii de mediu pot fi împărțiți în mai multe grupuri.

Cresterea este un proces pedagogic holistic de formare și dezvoltare a personalității. Educarea oricăreia dintre calitățile personale se datorează formării componentelor psihologice structurale de conținut ale acesteia.

O persoană devine o persoană numai în procesul de comunicare, interacțiune cu alți oameni. În afara societății umane, dezvoltarea spirituală, socială și mentală nu poate avea loc. Acest fapt este confirmat de exemplele „copiilor Mowgli”.

Procesul de intrare a unui individ în mediul social, asimilarea și reproducerea experienței sociale de către acesta se numește socializare. Acest proces include mai multe etape:
- adaptare - adaptare. De la naștere până la adolescență, copilul învață experiența socială necritic, se adaptează, imită;
- individualizare - există dorința de a se distinge de ceilalți, o atitudine critică față de normele sociale de comportament. În adolescență, etapa de autodeterminare „lumea și eu” este caracterizată ca o socializare intermediară, deoarece totul în viziunea asupra lumii și caracterul unui adolescent este încă instabil;
- integrare - există dorința de a-și găsi locul în societate. Merge bine dacă trăsăturile de personalitate sunt acceptate de grup și societate, în caz contrar sunt posibile următoarele:
- păstrarea neasemănării cuiva și apariția unor relații agresive cu oamenii și societatea;
- schimbă-te („a deveni ca toți ceilalți”);
- conformism (conciliere externă, adaptare).

Pentru vârsta de până la aproximativ trei ani, predominanța procesului de adaptare este caracteristică. Pentru adolescență (zece - paisprezece ani) - individualizare. Pentru tineri (cinsprezece - optsprezece ani) - integrare. Prin urmare, socializarea poate fi considerată doar ca una dintre cele două linii de dezvoltare: însuşirea experienţei sociale (socializarea) şi dobândirea independenţei, autonomiei (individualizarea).

Procesul de dezvoltare este complicat de faptul că mediul social și grupurile sociale sunt instabile, este nevoie de propria participare în grupuri pentru a se adapta la viața în ele.

Cu toate acestea, procesul de socializare are costurile sale. Putem distinge următoarele costuri ale socializării în condiții moderne.

Economic:
- stratificarea proprietății în societate;
- substituirea relaţiilor de prietenie şi de camaradeză cu relaţii de vânzare-cumpărare;
- nevoi hipertrofiate în sfera materială în absenţa nevoilor spirituale şi a culturii consumului;
- creșterea infracțiunilor la proprietate în rândul copiilor;
munca forțată a copiilor, care dăunează sănătății lor și dezvoltării morale a individului etc.

Politic: greșelile și calculele greșite ale cursului politic au dus la apariția incertitudinii în viitor în rândul tinerilor, „negativism”, nihilism, și temeri, plecând la asociații informale, naționaliste, cultul cruzimii etc.

Social:
- ca urmare a schimbărilor din sistemul de învățământ (școli cu taxă și alternative), au fost create condiții inegale pentru copii, ceea ce a dus la elitismul educației;
- problemele de îngrijire a săracilor, familiilor numeroase, familiilor monoparentale etc. sunt prost rezolvate;

Cultural - dominația culturii de masă a dus la pierderea priorităților culturii naționale, a atitudinii valorice față de aceasta, apariția diferitelor zone ale subculturii tineretului de grad scăzut etc.;
Morala - a avut loc o reevaluare a valorilor, i.e. reorientarea tineretului spre individualism, „despărțire” morală.
Aceste costuri fac ajustări la organizarea și metodologia educației.

1. Conceptul de scop al educației

2. Condiții și factori pentru determinarea scopului educației

3. Originea și dezvoltarea ideii de dezvoltare cuprinzătoare a personalității

4. Scopul educaţiei în pedagogia modernă

5. Educația ca veriga cea mai importantă în implementarea scopului educației

6. Principalele tendințe în dezvoltarea educației

Conceptul de scop al educației

Intenția este cea mai importantă caracteristică a educației. După cum s-a menționat, obiectul educației este personalitatea unei persoane, pe care educatorul o poate schimba doar indirect, creând sau schimbând condițiile pedagogice în care unele procese sunt stimulate, altele sunt inhibate. În plus, reacția unei persoane la influența educațională depinde de creșterea ei; în procesul de educație, influența altor factori rămâne adesea necunoscută, printre care pot fi și negativi. În legătură cu aceste împrejurări, scopul unei influențe educaționale separate este atins în moduri diferite: îi afectează pe unii elevi în mod semnificativ, pe alții în mod puțin vizibil; pot exista astfel de elevi asupra cărora, în general, influența educațională nu funcționează.

Deci, scopul educației înseamnă o succesiune rezonabilă a obiectivelor educației, ajustarea constantă a acțiunilor educaționale. Scopul determină natura nu numai a influențelor educaționale individuale, ci și a întregului proces de educație.

Scopul este ceea ce se străduiesc, ceea ce încearcă să obțină; scop (Dicționarul limbii ucrainene. - T. 11. - P. 235).

Scopul educației - acestea sunt rezultate prestabilite în dezvoltarea și formarea personalității, pe care încearcă să le obțină în procesul muncii educaționale. Cunoașterea scopului educației îi oferă profesorului o idee clară despre ce fel de persoană ar trebui să formeze.

și, desigur, oferă lucrării sale concentrarea și semnificația necesare.

Ce ai spune despre un arhitect care, în timp ce punea o nouă clădire, nu a putut să-ți răspundă la întrebarea despre ce vrea să construiască - un templu dedicat zeului adevărului, iubirii și adevărului, sau doar o casă..., un hotel. .., o bucătărie..., un muzeu... sau, în sfârșit, un hambar pentru a aduna diverse gunoiuri de care nimeni nu are nevoie? Același lucru trebuie să spui și despre educator, care nu va putea să-ți definească clar scopul activității sale educaționale. K.D. Ushinsky

Filosofii susțin că scopul determină inevitabil modul și natura activității umane. În acest sens, totul este subordonat scopului educației: conținutul, organizarea, formele și metodele de educație.

Scopul este caracteristica definitorie a sistemului educațional. Scopul și mijloacele de realizare sunt cele care deosebesc un sistem de altul: sisteme care vizează satisfacerea nevoilor copilului - aspirațiile, dorințele, interesele ei (sistemul Wolfdorf, sistemul Montessori) prin sistemele pedagogice ale lui V. A. Sukhomlinsky și A. S. Makarenko la sisteme care satisfac pe deplin nevoile societății, ale statului sau ale unui anumit obiectiv din lumea modernă, etc. Gama de diferențe între obiective este largă - de la modificări minore ale unor calități ale unei persoane până la schimbări cardinale ale personalității sale.

Scopul determină scopul general al educației. În activitatea educațională practică, profesorul stabilește obiective specifice, alegând conținutul și metodele adecvate ale activităților educaționale și compară rezultatele reale ale educației cu un scop comun.

În pedagogie, scopurile specifice ale educației se numesc sarcini. Scopul și obiectivele sunt comparate ca un întreg și o parte, un sistem și componentele sale. Prin urmare, poate fi corect

definiție: scopul educației este un sistem de sarcini pe care le rezolvă.

În cadrul unui sistem educațional separat, scopul este întotdeauna același. Cei care stau în fața lui sunt hotărâți, mai ales foarte mulți. Sarcina educației, decide profesorul, poate fi clasificată și sistematizată ținând cont de mai multe motive.

Implementarea scopului general al educaţiei necesită, în primul rând, concretizarea lui pe baza: naţional-regional, mediu (oraş, sat), tip de şcoală, nivel de învăţământ, sex şi vârstă, individual-personal.

A doua bază importantă pentru clasificarea sarcinilor de creștere apare în legătură cu alocarea unei „unități” a procesului de creștere. O astfel de unitate structurală este situația educațională. În ea se realizează autorealizarea și autoafirmarea personalității elevului. În consecință, se disting sarcinile educației: analiza normelor morale, juridice și de altă natură; autoevaluarea propriilor capacități; înțelegerea esenței discrepanței; alegerea morală; includerea în activități; autorealizarea și autoafirmarea.

A treia bază de clasificare poate fi o analiză a componentelor comportamentului și activității și alocarea deprinderilor morale, de muncă, intelectuale, abilități, abilități de autoreglare a comportamentului, activității, pozițiilor ca sarcini.

A patra bază poate fi alocarea componentelor dezvoltării morale a individului: sentimente morale, cunoștințe, credințe, relații.

A cincea este o analiză sistem-componentă a personalității și împărțirea sarcinilor de influență educațională în domenii separate: sarcina de formare a conștiinței, sfera emoțională și comportament.

Din punct de vedere al conținutului, scopurile educației sunt idei sociale formulate de societate într-un anumit stadiu al dezvoltării sale. Fiecărei idei sociale îi corespunde o anumită componentă a personalității. Prin urmare, scopul educației devine real dacă capătă o formă psihologică. Scopul educației este o idee socială care a devenit un determinant intern al vieții animalului de companie.

Rolul decisiv în această transformare îl joacă scopurile subiective ale individului. Prin urmare, profesorul creează condiții pentru dezvoltarea unui sistem de obiective personale. Printre acestea, principalele sunt: ​​înțelegerea sensului propriei vieți; conștientizarea de sine ca cetățean al țării; dorința de a moșteni, păstra și crește moștenirea spirituală a poporului lor, încearcă să dezvolte abilități creative; îmbunătăți cuprinzător și altele.

Educație - activitatea de transfer a experienței socio-istorice către o nouă generație; influența sistematică și intenționată asupra conștiinței și comportamentului unei persoane în scopul formării unor atitudini, concepte, principii, orientări valorice specifice care să ofere condițiile necesare dezvoltării acesteia, pregătirii pentru viața socială și munca productivă.

Educația în sensul cel mai larg este un impact asupra unei persoane care îi influențează dezvoltarea. Din acest punct de vedere, nu doar familia, școala, ci și natura, mediul și mass-media educ copilul.

Educația în sens restrâns- acesta este un impact țintit asupra copilului pentru a forma în el calități prestabilite.

Educația la școală are un caracter educațional pronunțat. Predând, profesorul educă întotdeauna. Omul este educat în mod constant pe tot parcursul vieții.

LA FEL DE. Makarenko a susținut că „... zona educațională - zona educației pure - este, în unele cazuri, o zonă separată, care este diferită de metodele de predare ...".

Educația este un proces de dezvoltare conștientă a personalității, formarea unei persoane versatile, educate și dezvoltate armonios. Deși educația arată ca impactul unuia asupra celuilalt, ea este necesară, în primul rând, pentru educatorul însuși.

În cele din urmă, ceea ce face profesorul îi educe pe elevi, este important nu ceea ce facem noi, ci ceea ce primim, doar prin performanța lor de amatori elevii se schimbă.

Educația este formarea unor nevoi sociale de valoare. La urma urmei, fiecare persoană educată este o personalitate unică, inimitabilă, iar procesul de formare a acesteia este într-adevăr similar în multe privințe cu producerea unei „opere” unice a minții și talentului educatorului.

Scopul este previziunea ideală a rezultatului, componenta inițială a activității.

Scopul educației este idealul unei persoane dezvoltate armonios, combinând bogăția spirituală, puritatea morală și perfecțiunea fizică.

„Din adâncurile secolelor”, scrie V.A. Karakovsky, „visul umanității de a avea o personalitate liberă, cuprinzătoare dezvoltată și armonioasă a ajuns până la noi și nici astăzi nu există motive pentru a-l refuza ca super-scop”.

Totuşi, fiecare cadru didactic, concentrându-se în activităţile pe acest ideal-scop, trebuie să-l concretizeze în raport cu condiţiile şi capacităţile sale.

Potrivit profesorului N.E. Shchurkova: „... scopul educației este o persoană care este capabilă să-și construiască viața demnă de un Om”.

Numai dacă o persoană realizează această trinitate este capabilă să-și construiască o viață demnă de un Om. O astfel de viață are trei fundamente - adevăr, bunătate și frumusețe. Cu alte cuvinte, o viață demnă de un Om este o viață construită pe Adevăr, Bunătate și Frumusețe. Oferă persoanei posibilitatea de a-și găsi esența umană generică: să se realizeze ca homo sapiens, să realizeze în sine capacitatea de a fi homo creas, de a se manifesta ca homo moralis.

Scopul este de natură generală și vă permite să salvați trăsăturile individuale ale fiecărui copil.

Obiectivele educației în societatea modernă

Ordinea pentru educația cetățeanului necesar este dată de societate, de guvern.

În timpul nostru, se pot distinge următoarele obiective ale educației:

1. Scopul educației ar trebui să fie formarea simțului responsabilității civice, respectul față de lege. Rezultatul educației este dezvoltarea de către elevi a principiilor democrației, înțelegerea și realizarea drepturilor și îndatoririlor unui cetățean.

2. Scopul educației ar trebui să fie crearea condițiilor pentru realizarea înclinațiilor naturale ale elevului, individualitatea acestuia. Adică fiecare persoană trebuie să se dezvolte ca o personalitate unică, individul din el trebuie să prevaleze asupra publicului.

3. Scopul educației ar trebui să fie formarea și dezvoltarea principiilor umaniste la o persoană, capacitatea de a se înțelege pe sine și pe alții, de a stabili contacte cu alte persoane.

4. Scopul educației ar trebui să fie acela de a uni toți oamenii pentru a proteja viața pe Pământ, pentru a pregăti fiecare persoană pentru a-și înțelege propriul rol în dezvoltarea civilizației.