Etapele dezvoltării psihologiei relațiilor familiale, familiile disfuncționale. Etapele conflictului

Bună ziua, dragi oameni de origine. Fiecare familie este o uniune unică a doi oameni complet diferiți, care au obiective comune, dragoste și dorință de a trăi această viață împreună, împărtășind eșecurile și victoriile în mod egal.

Dar, crearea unei familii nu este doar bucurie și fericire, ci și crize, măcinarea caracterelor și munca zilnică pentru a vă face uniunea și mai bună. În diferite perioade, familia trece prin diverse dificultăți și depășindu-le, devine mai puternică.

Acest lucru nu înseamnă deloc că fericirea familiei poate fi obținută numai după trecerea prin dificultăți - nu, ea va fi prezentă cu tine pe tot parcursul timpului. Dar, cu toate acestea, cu fiecare perioadă vei simți din ce în ce mai mult dragoste și fericire în relațiile de familie.

În acest articol, vom vorbi despre diferite perioade și vom lua în considerare etapele relațiilor de familie, precum și caracteristicile acestora.

Toată viața de familie poate fi împărțită condiționat în anumite etape în formarea relațiilor dintre soți. De-a lungul existenței familiei, contactele dintre soți se schimbă foarte mult, pe măsură ce personalitățile acestora, individual, experimentează anumite metamorfoze.

Pe măsură ce are loc maturizarea psihologică a personalității fiecăruia dintre soți, se fac schimbări și îmbunătățiri și în relația dintre soți.

Care sunt principalele perioade în care relațiile de familie pot fi împărțite condiționat și care este particularitatea lor? Să aruncăm o privire la ele.

Etapa #1 - Chimia iubirii

Prima etapă a familiei create este timpul cel mai luminos din punct de vedere emoțional, deoarece tinerii experimentează așa-numita „chimie a iubirii”. Este un moment special, primii ani de căsnicie, pentru că chiar acum relația dintre un bărbat și o femeie se naște într-un rol nou, în rolul soților.

În această etapă, multe cupluri experimentează o armonie absolută în construirea relațiilor și pur și simplu se bucură unul de celălalt. Această perioadă coincide de foarte multe ori și cu luna de miere, astfel încât tinerii căsătoriți se pot bucura din plin unul de celălalt.

Prima perioadă este plină de emoții strălucitoare, fericire și pasiune. Dar, psihologia consideră și etapele relațiilor familiale ca stadii de dezvoltare.

Iată câteva sfaturi care să te ajute să treci cât mai fericit din această perioadă și să faci totul pentru a menține armonia și unitatea.

• Încercați să mențineți această stare de euforie și dragoste cât mai mult timp posibil. Bucurați-vă de aceste momente când vă puteți înălța pe aripile iubirii, vă deschideți unul pe altul cu interes, ca o carte necitită, pagină după pagină.
• Fii pregătit pentru noi descoperiri la partenerul tău și, de asemenea, pentru faptul că nu vor fi întotdeauna plăcute. Doar să știi că nu există oameni fără defecte în lume, așa că mai devreme sau mai târziu îi vei vedea, dar fă totul pentru ca asta să nu-ți stingă sentimentele și pasiunea.
• Faceți planuri pentru viitorul dvs., discutați împreună chestiuni importante și faceți eforturi pentru a negocia.
• Mai multe șanse partenerul tău, fii interesat de tot ce-l interesează.
• Nu trebuie să vă petreceți tot timpul doar voi doi, chiar dacă doriți cu adevărat. Crede-mă, micile pauze și odihna în compania prietenilor nu îți vor răci pasiunea, ci dimpotrivă, îți vor întări sentimentele și următoarea perioadă va veni puțin mai târziu.
• Menține ceea ce ai și iubirea ta va crește, umplând relația de fericire. Această regulă este relevantă în toate etapele relațiilor de familie.

Etapa #2 - Iluminare și Sațiere

Următoarea etapă a relațiilor de familie este o continuare logică a celei anterioare. Acest lucru este firesc - după ce ați petrecut prea mult timp unul cu celălalt, v-ați delectat cu sentimente și dragostea voastră pasională, vine sațietatea.

Dar nu vă faceți griji, nu va fi pentru totdeauna. Sentimentele tale vor arde în continuare, deși vor deveni mai stabile în timp. În plus, pasiunea inițială începe să se estompeze, adică trece perioada îndrăgostirii.

De fapt, sentimentele tale nu au absolut nimic de-a face cu asta, deoarece o astfel de răcire a sentimentelor are motive pur fiziologice - fondul hormonal se normalizează, iar nivelul de endorfine, care ți-a dat o stare de inspirație și de zbor, scade.

Prin urmare, capacitatea de a raționa sobru, de a vedea evident și de a analiza situația revine din nou la tinerii căsătoriți. Chiar acum, iluzia unei relații ideale începe să dispară și vine percepția.

Acest lucru nu înseamnă deloc că oamenii din primul pas sunt complet orbi și incapabili să recunoască nici măcar cele mai evidente deficiențe ale partenerului lor. Dar, după ce sentimentele se stabilizează, partenerii încep să se trateze diferit.

Toate etapele relațiilor de familie de-a lungul anilor nu coincid în fiecare familie în parte, deoarece durata acestora este determinată individual.

Această perioadă are de fapt beneficiile ei - oamenii pot ajunge în sfârșit să se cunoască mai bine și să treacă prin lucruri care le vor face legătura și mai puternică.

În această perioadă de timp, relațiile de familie trec printr-o mică criză, care este necesară pentru ca tinerii să învețe cum să interacționeze și să cadă de acord asupra multor probleme casnice.

Acesta este timpul așa-numitei măcinare a personajelor, când trebuie să înveți cum să coexisti în pace unul cu celălalt și să te adaptezi partenerului tău.

Cum să treci repede de această etapă și să trăiești acest timp fericit? Să ne uităm la câteva sfaturi.

• În această etapă de formare, este necesar să te pregătești pentru faptul că totul nu va mai fi la fel ca înainte, dar asta nu înseamnă deloc că sentimentele tale s-au răcit complet.
• Ai răbdare - trebuie să faci față părților „întunecate” ale celeilalte jumătăți.
• În niciun caz, nu încercați să imitați artificial ceea ce ați simțit și experimentat în etapa anterioară - acest lucru nu va ajuta, ci doar va agrava.
• Nu încercați să limitați libertatea celuilalt. Dacă nu vă odihniți separat unul de celălalt, duceți o viață activă, perioada de sațietate va dura mult timp.

Etapa #3 - Prima criză majoră și dezgust

Toate etapele relațiilor de familie au avantajele și dezavantajele lor. După o scurtă perioadă de calm total într-o relație, vine o adevărată furtună. În această etapă, oamenii care s-au iubit și s-au respectat profund unii pe alții devin brusc dezgustați.

În această perioadă, soții petrec din ce în ce mai puțin timp împreună, iar conversațiile se reduc în mare parte la discutarea problemelor și problemelor de zi cu zi. Dar, chiar și în această etapă, există momente de renaștere a sentimentelor, când soții încearcă să restabilească romantismul într-o relație, încercând să recâștige acele sentimente care s-au pierdut.

De fapt, nu este nimic groaznic în această perioadă, doar coincide cu o criză gravă într-o relație care îi va ajuta să-i aducă la un nou nivel. Și cum să supraviețuiești acestei crize și să salvezi dragostea? Iată principalele reguli.

• Nu lăsa rutina să-ți consume complet dragostea. Pentru a face acest lucru, aranjați-vă surprize unul pentru celălalt, împingând uneori problemele de zi cu zi în fundal.
• Călătoriile comune mici sunt excelente în comunicare. Varietatea este cea mai bună modalitate de a risipi negativitatea în comunicare.
• Găsiți oportunități de a vă surprinde unul pe celălalt.
• Nu uitați de o componentă atât de importantă a relațiilor de familie precum viața intimă. Încercați să rămâneți dezirabili unul pentru celălalt chiar și acum.
• Nu permite insulte în această perioadă de timp, deoarece rănirea unei persoane dragi, nu faci decât să agravezi situația.
• Amintește-ți că aceasta este o perioadă dificilă, o perioadă de criză va trece în curând și sentimentele tale vor reveni. Știind că trebuie doar să treceți peste aceste dificultăți, vă va ajuta să vă susțineți reciproc.
• Fă un efort pentru a deveni prieten cu partenerul tău - atunci când te vei afla în relația ta, ei vor continua să fie prieteni.

Etapa #4 - Răbdare și toleranță

Răbdarea este relevantă în toate etapele relațiilor de semințe, dar în acest sens ea conduce. Criza din familie nu s-a încheiat încă, dar a trecut de la o fază „acută” la una „cronica”. De fapt, soții au învățat pur și simplu să fie toleranți unul cu celălalt, să tolereze neajunsurile și să găsească calea corectă de ieșire din situațiile conflictuale.

Mai simplu spus, fiecare dintre soți, trecând prin dificultăți, a atins un nou nivel de maturitate psihologică și a devenit mai puternic și mai stabil. Creșterea personală și maturitatea fiecăruia dintre soți în total dau un astfel de rezultat.

Această etapă se caracterizează prin faptul că partenerii înțeleg clar ceea ce își doresc, iar dacă au supraviețuit perioadei precedente, ei știu că conexiunea lor nu poate fi distrusă chiar așa și, prin urmare, capătă încredere calmă unul în celălalt și în viitor.

Să ne uităm la câteva sfaturi care să te ajute să treci cu bucurie peste această perioadă de timp.

• Învață să găsești soluții de compromis care să se potrivească celor doi.
• Dacă s-au produs schimbări în familia dvs. - a apărut un copil, asigurați-vă că vă reconsiderați distribuția treburilor casnice. Este important ca partenerii să aibă același grad de încărcare, astfel încât nimeni să nu fie prea obosit.
• Găsiți noi interese comune și lucruri de făcut - acest lucru vă va ajuta să vă cunoașteți într-un mod nou și să vă apropiați după vremuri tulburi și de criză.
• Continuați să căutați noi experiențe, hobby-uri și interese.
• Stabiliți noi obiective comune de viață - o cauză comună unește oamenii.

Etapa numărul 5 - Reînvierea sentimentelor

După perioade dificile de criză, soții pot în sfârșit să respire liber - „drânga neagră” din relația lor s-a încheiat. După ce treci prin multe dificultăți și menții relații, te așteaptă o recompensă demnă - renașterea dragostei, pasiunii, romantismului.

Acum te vei îndrăgosti din nou de cealaltă jumătate a ta, prospețimea sentimentelor, pasiunea arzătoare și romantismul vor reveni în contactele tale. Această perioadă îi apropie și mai mult pe soți, îi face cu adevărat spirite înrudite.

În această etapă, elementul de luptă și rezistență practic dispare din relație, iar oamenii îndrăgostiți încep din nou să se bucure de ce diferențe există în ei. Această perioadă de viață este caracterizată de armonie absolută și se completează reciproc.

Iată câteva sfaturi pentru a-ți construi o viață în această perioadă.

• În niciun caz, nu vă rețineți emoțiile - doar bucurați-vă de un nou val de sentimente. În diferite etape ale relațiilor de familie, vei experimenta sentimente diferite.
• Uitați de toate lucrurile rele care s-au întâmplat în trecut în viața de zi cu zi - aveți o șansă bună să începeți totul de la zero.
• Această perioadă este un moment minunat pentru o distracție romantică care îți va întări relația. Mergeți undeva departe de treburile casnice, rutinele și problemele și bucurați-vă de a doua lună de miere.

Etapa #6 - Criza vârstei mijlocii

Mai aproape de vârsta de 40-45 de ani, fiecare persoană trece printr-o criză psihologică severă. Psihologia numește această perioadă -. În acest moment, o persoană își rezumă viața, se simte adesea dezamăgită și nu consideră că rezultatele activităților sale sunt satisfăcătoare.

Acest lucru este valabil și pentru relații, mai ales dacă soții trec printr-o criză psihologică personală în același timp.

În acest moment, soții pierd și încearcă să găsească dovezi ale propriei lor atractivități și solvabilitate în noile cunoștințe, uneori în relații ocazionale, în relații de dragoste trecătoare.

Se întâmplă ca familiile să se despartă în această etapă, dar divorțurile la această vârstă sunt mult mai rar întâlnite decât în ​​primii 3 ani de viață de familie.

• Nu vă limitați unul pe altul în libertate.
• Respectați experiențele celeilalte jumătăți și nu încercați să interveniți - fiecare trebuie să treacă singur printr-o criză de mijloc.
• Căutați lucruri noi în toate domeniile vieții.
• Păstrați loialitatea și devotamentul. Acest lucru este foarte valoros pentru menținerea relațiilor.
• Amintiți-vă despre dragoste - vă ajută să treceți prin toate etapele de dezvoltare a relațiilor de familie.

Etapa #7 - „Golirea cuibului”

Prezența copiilor în comun, creșterea și asigurarea lor, este una dintre verigile care unesc soții chiar și în cele mai dificile perioade ale relației lor. Dar, vine un moment în care copiii devin adulți și își încep viața independentă.

Această perioadă este foarte dificilă pentru femeile care s-au dedicat complet copiilor, și-au sacrificat cariera de dragul familiei și multe alte lucruri. Există unele devastări interne.

Bărbații întâmpină și ei dificultăți. Acest lucru afectează și relația dintre soți. Dar, viața nu se termină aici, iar copiii nu dispar - au nevoie și de dragostea ta, devin doar puțin mai independenți. Iată câteva sfaturi care te vor ajuta să treci peste această perioadă grea.

• Conduceți un stil de viață activ - faceți sport, călătoriți și umpleți-vă timpul liber cu ceva interesant în toate modurile posibile.
• În sfârșit, împlinește-ți visele și dorințele personale.
• Petreceți mai mult timp unul cu celălalt - acum vă puteți permite.
• Sprijină-ți cealaltă jumătate și ajută-ți să faci față problemelor psihologice.

Dragostea voastră vă va ajuta să treceți prin toate aceste perioade și să vă simțiți fericiți împreună.

În dificultăți, amintiți-vă de cele mai bune momente din anii voștri trecuți și oferiți-vă dragostea unul altuia - doar așa puteți trăi împreună o viață fericită și plină de evenimente, în care nu va fi loc pentru durere și despărțire.

Fi fericit!

Etapele relațiilor de familie video

Institutul Pedagogic de Stat Komi

Facultate

Pedagogie şi Metode ale învăţământului primar

(Pedagogie si psihologie)

Catedra: Psihologia dezvoltării

Lucrări de control pe subiect:

„Etapele maritale și

relații de familie"

Efectuat:

elev în anul 3

Kosyakova E.V.

(PiP) Al treilea grup

Verificat:

Mayorova T.E.

Syktyvkar 2011

Introducere. 3

Etapele relațiilor conjugale.

1. Îngrijire premaritală. 5

   Etapele relațiilor conjugale. 7

Etapele relațiilor de familie. unsprezece

Concluzie. 15

Bibliografie. 15

Introducere:

Știința modernă nu oferă o definiție clară a conceptului de „familie tânără”. Oamenii de știință pun conținut diferit în acest concept: vârsta soților, durata timpului împreună etc. După ce am studiat opinia cercetătorilor, ne-am propus să considerăm o căsătorie cu o experiență de căsătorie de până la 10 ani drept „tânără”.

Începutul vieții de căsătorie este una dintre cele mai dificile etape ale vieții adulte și ale dezvoltării familiei. În primii ani de căsătorie se formează un model de relații de familie, se adaptează partenerii de familie, se distribuie puterea și se formează o comunitate spirituală între soți și părinți. Procesul de adaptare include consistența calităților personale și caracterologice ale soțului și soției, idei despre cele mai importante valori familiale și setări de rol ale tinerilor soți, dezvoltarea unui stil unic de comunicare și interacțiune în familie. În această perioadă se formează tipul de distribuție a puterii și a conducerii într-o familie tânără.Autorii disting de obicei mai multe perioade (etape) importante în dezvoltarea unei familii tinere; o familie foarte tânără, o familie tânără, o familie din stadiul „comunității familiale stabile”, care începe după 2-3 ani de căsătorie. Se crede că până în acest moment, familia are un anumit stil de relații interpersonale, un tip de putere și subordonare; ierarhia valorilor familiei, model de interacțiune a rolurilor. Se poate presupune că procesul de formare activă a unui model funcțional specific s-a încheiat în familie.

Particularitățile caracterului soților sunt evidențiate de atitudinea lor față de muncă, oamenii din jurul lor, proprietățile, față de ei înșiși și rudele.

Sunt importante principiile morale de bază, interesele, perspectiva, stilul de viață, maturitatea psihosocială și scara valorilor. Acești indicatori reflectă faptul că, pe lângă calitățile personale ale soților, interacțiunea conjugală este asociată cu așteptările și experiența din viața lor anterioară. Pentru a ajuta soții cu probleme conjugale, este necesar să aflăm pe ce se bazează unele dintre așteptările lor și care este starea reală a lucrurilor în familie. În acest scop, se ia în considerare de obicei căsătoria părinților, fraților sau surorilor acestora; dinamica dezvoltării relaţiilor conjugale. O atenție deosebită în studiul problemelor unui cuplu căsătorit ar trebui acordată studiului factorilor de alegere de către soț și soție unul altuia. Alegerea partenerului și atractivitatea interpersonală în căsătorie sunt susținute de factori care au o valoare deosebită pentru individ sau îl fac să spere că contactul social cu acest partener va fi favorabil.

Un obiect: dezvoltarea relațiilor conjugale într-o familie tânără.

Articol: caracteristici ale relațiilor conjugale într-o familie tânără în diferite etape ale formării și funcționării acesteia.

Ţintă: să identifice trăsăturile dezvoltării relațiilor conjugale în diferite etape ale formării și funcționării unei familii tinere.

Ipoteză: formarea relaţiilor conjugale într-o familie tânără are loc în funcţie de etapele de adaptare, transformare şi stabilizare a acestor relaţii. Caracteristicile dezvoltării căsătoriei sunt determinate de transformări mai grave ale nivelurilor socio-psihologice și psihologice ale relațiilor interpersonale,

decât valorile spirituale sau caracteristicile personalității.

În cadrul scopului și ipotezei propuse, următoarele teoretice și empirice sarcini:

1. Să efectueze o analiză teoretică și metodologică a stării de cunoaștere a trăsăturilor formării relațiilor conjugale într-o familie tânără.

2. Alcătuiți o baterie de tehnici de diagnosticare care vă permite să identificați caracteristicile relațiilor conjugale cu suficientă fiabilitate.

3. Determinați trăsăturile relațiilor conjugale la diferite niveluri în procesul de dezvoltare și funcționare a unei familii tinere, identificați și descrieți etapele formării unei familii tinere, în funcție de durata căsătoriei.

4. Să identifice determinanţii conducători ai formării favorabile a relaţiilor conjugale.

Etapele relației maritale

2.1 Curtea premaritală

Perioada de curte, strict vorbind, nu este o etapă din ciclul de viață al familiei. Dar existența familiei depinde în cele din urmă de succesul cursului ei, deoarece scopul ei final este căsătoria. Pentru a atinge acest obiectiv, tinerii trebuie să facă față următoarelor provocări:

Învață să stabilești relații intime apropiate;

Învață ritualul de curte, de ex. comportamentul de rol caracteristic unei culturi date în interacțiunile sex-rol;

Stăpânește-ți propria sexualitate: învață să identifici impulsurile sexuale și să le gestionezi;

Pentru ei este mai potrivit să stabilească singuri dacă doresc să se căsătorească și să creeze o familie tradițională sau un alt mod de viață.

Acesta este un pas important în pregătirea pentru căsătorie și alegerea soțului. Rolul acestei etape a suferit schimbări semnificative în secolul actual, astfel încât există acum o tendință puternică ca curtarea premaritală să fie neglijată la băieții și fetele moderne (în cele din urmă, în multe privințe prin necesitate). S. V. Kovalev evidenţiază cele mai importante trei funcții ale acestei perioade, care reflectă respectiv cele trei etape principale şi cronologic relativ secvenţiale ale începutului vieţii de familie.

Acesta este potențialul emoțional al vieții de familie ulterioare, un depozit de sentimente din care soții își vor trage putere și bucurie în perioadele dificile ale căsătoriei. Mai mult decât atât, compatibilitatea impresiilor este importantă, deoarece altfel soțul care se confruntă cu momente dificile ale vieții se va întoarce nu la comun, ci la trecutul luminos individual, condamnându-se astfel la singurătatea mentală împreună, care nu trece niciodată fără urmă pentru uniunea conjugală.

2. Recunoașterea reciprocă și în același timp clarificarea și verificarea deciziei luate. Credința în „reeducarea” celuilalt în procesul de conviețuire se dovedește în cele mai multe cazuri a fi insuportabilă. De regulă, toți cei care susțineau că și înainte de căsătorie erau conștienți de slăbiciunile caracterului alesului, dar „închideau ochii”, așteptând ca aceste slăbiciuni să dispară în procesul conviețuirii, au trebuit să fie dezamăgiți de conceptele lor inițiale. Pe de altă parte, reprezentanții familiilor stabile, care au crezut inițial că personajele lor se potrivesc bine între ele, au susținut în unanimitate contrariul, adică o îmbunătățire a corespondenței personajelor de-a lungul vieții lor împreună.

Potrivit S. V. Kovalev, ar trebui să se acorde atenție:

Caracteristici ale structurii familiale a alesului (marea sa familie), care i se par firesc;

capacitatea unui posibil ales de a depăși obstacolele inevitabile din căsătorie;

disponibilitatea viitorului partener de a îndeplini funcțiile familiale de zi cu zi (și de a accepta gradul de pregătire).

Principalul lucru în etapa de recunoaștere este să vă verificați sentimentele și sentimentele altuia, precum și o evaluare a posibilei compatibilități. Pentru a determina o posibilă compatibilitate, cel mai important este să se verifice corespondența funcțional-rol (analiza căsătoriei reciproce și reprezentărilor familiale provenite din familia ancestrală). Ar trebui să se acorde atenție stilului emergent de relații și comunicare (în măsura în care este acceptabil pentru viața ulterioară), la nivelul de înțelegere reciprocă, la capacitatea reciprocă de a depăși conflictele.

3. A treia funcție și, în consecință, a treia etapă a curtarii premaritale este proiectarea vieții de familie: determinarea condițiilor materiale și de viață și determinarea modului de viață al familiei.

Primul stagiu:În prima fază a relației noastre, experimentăm o dragoste romantică intensă. Suntem capturați de ea, gândurile despre bărbatul iubit ne stăpânesc conștiința. Dragostea romantică înflorește atunci când nu putem petrece atât de mult timp cu alesul nostru cât ne dorim, când tânjim constant după compania lui, când ne străduim să-i punem stăpânire pe deplin mintea și inima. Iubirea romantică are nevoie de obstacole de depășit și de încercări de îndurat. Dragostea romantică există prin imaginație. Experimentând-o, suntem capabili să-l vedem pe alesul nostru mai frumos și mai inteligent.

A doua etapă a iubirii: făcând pași către o uniune de durată, depășim obstacolele, recunoaștem că ne străduim pentru o relație monogamă. Ce se întâmplă când alesul nostru este de acord? Dragostea romantică începe imediat să se estompeze. Ea este retrogradată pe fundalul vieții de zi cu zi. Aflam cine a uitat sa inchida tubul de pasta de dinti si sa inlocuiasca rola de hartie igienica.

În momentul în care iubirea romantică este realizată - în primul rând emoțional - ea devine mai puțin puternică. Din moment ce un bărbat nu se mai gândește dacă va găsi vreodată obiectul iubirii sale, una dintre componentele principale ale iubirii romantice dispare. Dacă înainte făceai doar lucruri romantice, acum comportamentul tău se schimbă radical. Te gândești la spălătorie, facturi, gătit și curățenie în apartament. Viața ta comună încetează să mai fie formată din seri romantice la lumina lumânărilor.

Descoperi brusc că căsătoria nu este o întâlnire fără sfârșit. În perioada de curte, comunicarea ta a fost mai bună. Ești deranjat de realitate și te întrebi unde s-a dus dragostea. Soțul tău nu-ți mai dă flori. Nu gătiți cine într-o ținută sexy. Vi se pare că vă cufundați într-o mlaștină de probleme financiare și griji legate de copii.

Niciun cuplu nu reușește să mențină o relație romantică mai mult de cinci ani. Această regulă se aplică indiferent dacă vă întâlniți sau locuiți împreună. Cinci ani este limita de timp pentru a te îndrăgosti, care prosperă pe sentimente de nesiguranță.

A treia etapă: toti trandafirii s-au stins in sfarsit. Dragostea romantică a lipsit de mult. Începi să observi defectele partenerului tău de care nu erai conștient înainte. El este enervat de trăsăturile tale care înainte păreau fermecătoare. marital relaţiiîn psihologie internă și străină ANALIZA ABORDAREA PSIHOLOGICĂ GENERALĂ A STUDIULUI CĂSĂTORIE RELAȚII ...

Familie consiliere (3)

Curs >> Psihologie

La consultatie: relatia copil-parinti; maritalȘi familie relaţie; probleme școlare; probleme la locul de muncă ... subiectul (realizarea activităților educaționale). concept„Metodologia” este considerată destul de larg: a) ca...

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

Lucru de controlpsihologie relații de familie

Opțiunea numărul 1

Tema: Etapele dezvoltării psihologiei relațiilor familiale, familiile disfuncționale. Etapele conflictului

Plan

1. Numiți etapele de dezvoltare ale psihologiei relațiilor familiale

2. Descrieți etapele conflictului

3. Descoperiți motivațiile căsătoriei în familiile disfuncționale

Literatură

1. Numiți etapele de dezvoltare ale psihologiei relațiilor familiale

Pe baza cercetărilor etnografice se pot distinge trei epoci în istoria omenirii: Sălbăticia, barbaria, civilizația.

Fiecare dintre ei avea propriile sale instituții sociale, forme dominante de relații între un bărbat și o femeie și propria familie.

Pentru primele etape ale dezvoltării sociale a fost caracterizată de promiscuitatea relațiilor sexuale.

Odată cu apariția nașterii, căsătorie de grup care guvernează aceste relaţii. Grupuri de bărbați și femei trăiau unul lângă altul și erau „căsătorie comunală” Fiecare bărbat se considera soțul tuturor femeilor. S-a format treptat familie de grupîn care femeia ocupa o poziţie specială. Prin hetaerism (ginecocraţie) - relaţii bazate pe poziţia înaltă a femeii în societate - toate popoarele au trecut în direcţia căsătoriei individuale şi a familiei. Copiii au fost în lotul feminin și abia după ce au crescut au trecut în lotul bărbaților. Inițial a dominat endogamia - legături libere în cadrul clanului, apoi, ca urmare a apariției unor „tabuuri” sociale, exogamia – interzicerea căsătoriilor în cadrul clanurilor „lor” și nevoia de a intra în ea cu membrii altor comunități. Genul a constat din jumătăți care decurg din unirea a două triburi liniare exogame, sau fratrii (o organizație cu două clanuri), în fiecare dintre care bărbații și femeile nu se puteau căsători, dar și-au găsit un partener între bărbații și femeile din cealaltă jumătate a genului. A apărut o familie consanguină: grupurile de căsătorie au fost împărțite pe generații, au fost excluse relațiile sexuale dintre părinți și copii.

Dezvoltat ulterior familie punalală- căsătoria în grup, acoperirea fraților cu soțiile lor sau a unui grup de surori cu soții lor. Într-o astfel de familie, relațiile sexuale între surori și frați erau excluse. Rudenia a fost stabilită pe partea maternă, paternitatea era necunoscută.

Apoi s-a format căsătorie poligamă : poligamie, poliandrie. Sălbaticii ucideau fete nou-născute, din cauza cărora exista un exces de bărbați în fiecare trib, iar femeile aveau mai mulți soți. În această situație, când era imposibil să se determine rudenia paternă, s-a dezvoltat dreptul matern (dreptul la copii a rămas la mamă).

Poligamia a apărut din cauza pierderilor semnificative de oameni în timpul războaielor. Erau puțini bărbați și aveau mai multe soții.

Rolul principal în familie s-a mutat de la femeie (matriarhat) la bărbat (patriarhat). În esență, patriarhia a fost asociată cu legea moștenirii, adică. cu puterea tatălui, nu a soțului. Sarcina femeii era redusă la nașterea copiilor, moștenitorii tatălui. I s-a cerut să respecte fidelitatea conjugală, deoarece maternitatea este întotdeauna evidentă, dar paternitatea nu este. În codul regelui babilonian Hammurabi, câteva milenii î.Hr., a fost proclamat monogamie, dar în același timp, inegalitatea dintre bărbați și femei este fixă. Stăpânul dintr-o familie monogamă era un tată de sex masculin, interesat să păstreze proprietatea în mâinile moștenitorilor de sânge. Componența familiei era semnificativ limitată, femeia i se cerea cea mai strictă fidelitate conjugală, iar adulterul era aspru pedepsit. Bărbații însă aveau voie să ia concubine. Legi similare au fost emise în evul antic și în evul mediu în toate țările.

În studiile dedicate problemelor familiei sunt urmărite principalele etape ale evoluției acesteia:

În aproape toate națiunile, relatarea rudeniei prin mamă a precedat relatarea rudeniei prin tată;

În stadiul primar al relațiilor sexuale, împreună cu relațiile monogame temporare (scurte și ocazionale), a predominat libertatea extinsă a relațiilor conjugale;

Treptat, libertatea vieții sexuale a fost limitată, numărul persoanelor care aveau dreptul la căsătorie cu una sau alta femeie (sau bărbat) a scăzut;

Dinamica relațiilor conjugale în istoria dezvoltării societății a constat în trecerea de la căsătoria de grup la cea individuală.

Studii moderne despre relațiile de familie și căsătorie

În prezent, problemelor căsătoriei – părinte – rudenie li se acordă mai multă atenție nu doar în teorie, ci și în practică. În lucrările lui Yu. I. Aleshina, V. N. Druzhinin, S. V. Kovalev, A. S. Spivakovskaya, E. G. Eidemiller și alți oameni de știință, se subliniază că familia reflectă direct sau indirect toate schimbările care au loc în societate, deși are o relativă independență și stabilitate. În ciuda tuturor schimbărilor și răsturnărilor, familia ca instituție socială a supraviețuit. În ultimii ani, legăturile ei cu societatea s-au slăbit, ceea ce a afectat negativ atât familia, cât și societatea în ansamblu, care are deja nevoie de refacerea vechilor valori, studierea noilor tendințe și procese, precum și organizarea pregătirii practice a tinerilor pentru viața de familie.

Psihologia relațiilor de familie se dezvoltă în legătură cu sarcinile de prevenire a bolilor nervoase și psihice, precum și cu problemele educației familiale. Problemele luate în considerare de psihologia familiei sunt diverse: acestea sunt problemele conjugale, relațiile părinte-copil, relațiile cu generațiile mai în vârstă din familie, direcțiile de dezvoltare, diagnosticarea, consilierea familială și corectarea relațiilor.

Familia este obiectul de studiu al multor științe - sociologie, economie, drept, etnografie, psihologie, demografie, pedagogie etc. Fiecare dintre ele, în conformitate cu subiectul său, studiază aspecte specifice funcționării și dezvoltării familiei.

Psihologia relațiilor familiale se concentrează pe studiul modelelor de relații interpersonale în familie, relații intrafamiliale (stabilitatea, stabilitatea acestora) din punctul de vedere al influenței dezvoltării individului. Cunoașterea regularităților ne permite să desfășurăm lucrări practice cu familiile, să diagnosticăm și să ajutăm la refacerea relațiilor de familie. Principalii parametri ai relațiilor interpersonale sunt diferențele statut-rol, distanța psihologică, valența relației, dinamica, stabilitatea.

Familia ca instituție socială are propriile tendințe de dezvoltare. În zilele noastre, respingerea cerinței tradiționale pentru o familie în succesiunea ei neechivocă: căsătorie, sexualitate, procreare (naștere, naștere) nu mai este considerată o încălcare a normelor socioculturale (nașterea unui copil în afara căsătoriei, relațiile sexuale înainte de căsătorie, valoarea inerentă a relațiilor intime dintre soț și soție etc.).

O nouă direcție în dezvoltarea psihologiei relațiilor de familie este dezvoltarea bazelor metodologice ale acesteia, bazându-se pe care face posibilă evitarea fragmentării, aleatorii și intuitivității. Conform principiului metodologic principal al consistenței, relațiile de familie sunt o integritate structurată, ale cărei elemente sunt interconectate, interdependente. Acestea sunt relațiile conjugale, părinte-copil, copil-părinte, copil-copil, bunic-părinte, bunic-copil.

Un principiu metodologic important - sinergetic - ne permite să luăm în considerare dinamica relaţiilor familiale din punct de vedere al neliniarităţii, neechilibrului, ţinând cont de perioadele de criză. În prezent, psihoterapia familială se dezvoltă activ, bazată pe o abordare sistematică, științifică, integrând experiența acumulată, dezvăluind tiparele generale de terapie pentru familiile cu tulburări relaționale.

2. Descrieți etapele conflictului

Etapele conflictului reflectă punctele esențiale care caracterizează desfășurarea conflictului de la început până la rezolvare.

1) etapa preconflictuală: o situație conflictuală sau un conflict potențial (creșterea tensiunii sociale sau formarea unui conflict se caracterizează prin conștientizarea incompatibilității intereselor și pozițiilor, consolidarea părților în conflict; formularea pretențiilor adversarului);

2) incident;

3) escaladarea conflictului: acțiuni conflictuale sau perioada de glorie a conflictului, precum și desfășurarea acestuia;

4) opoziție echilibrată;

5) sfârșitul conflictului: stingerea sau transformarea conflictului;

6) etapa post-conflict.

În literatură, etapele 3, 4 și 5 sunt adesea denumite conflict: conflict deschis, care se numește conflict în sensul restrâns al cuvântului. În timp ce 1-6 etape - o înțelegere largă a conflictului. Etapele 3, 4 se numesc stadii de diferențiere, etapele 5, 6 - integrare.

Potrivit lui B.L. Eremin, fazele conflictului sunt:

Faza de confruntare (militară): părțile caută să-și asigure propriul interes prin eliminarea celui al altuia;

Faza de compromis (politică): părțile caută, dacă este posibil, să-și atingă interesul prin negocieri, în timpul cărora înlocuiesc interesele diferite ale fiecărui subiect cu un compromis comun;

Faza comunicativă (management): părțile urmăresc să ajungă la un acord că nu numai fiecare subiect al conflictului are suveranitate, ci și interesul său și să elimine doar diferențele ilegale din punctul de vedere al comunității în procesul de deplasare către complementaritatea intereselor.

După această tipologie, o criză este o pseudo-fază: o astfel de interacțiune a subiecților în care nu există o trecere progresivă de la fază la fază (stagnare de fază, obsesie pentru o fază, revenire la cea anterioară). Ca urmare a crizei, apar tensiuni, care pot fi înlăturate prin continuarea dezvoltării conflictului.

Schematic, cursul conflictului poate fi reflectat după cum urmează:

Faza initiala;

Faza de creștere (1);

Vârful conflictului (2);

Faza de declin (3).

Fazele pot fi repetate ciclic: 1 - 2 - 3, 1 - 2 - 3, 1 - 2 - 3.

Faza inițială -- primul ciclu -- al doilea ciclu -- al treilea ciclu.

Posibilitate de rezolvare a conflictului:

Faza inițială -- 92%;

Faza de creștere -- 46%;

Vârful conflictului este de 5%;

Faza de declin -- 20%.

O situație conflictuală este dezvoltarea unui conflict într-o anumită perioadă de timp, caracterizată prin diferențe acumulate care sunt asociate cu activitățile subiecților de interacțiune socială și creează baza unei confruntări reale între aceștia.

Un incident de conflict este un episod, începutul unui conflict, o situație de interacțiune în care există o ciocnire a intereselor sau a obiectivelor participanților. Tocmai din acest episod conflictul devine o realitate pentru adversari, în acest moment existând conștientizarea propriei implicări în conflict.

Un incident de informare este un eveniment care a ajutat cel puțin unul dintre subiecții care interacționează (direct sau indirect) să realizeze diferența (totală sau parțială) a intereselor și poziției sale față de interesele și poziția celorlalți participanți la interacțiune.

Un incident de activitate este un motiv pentru a declara (reclamă) acțiuni de confruntare legate de diferențe de interese și poziții.

Un incident poate fi ascuns (trecand la nivelul experientei emotionale care nu se manifesta in exterior) sau deschis (in pragul unor actiuni sau reprezentand o serie de astfel de actiuni).

Incidentul demonstrează participanților prezența unei probleme, a cărei esență poate să nu fie clară pentru ei, dar a cărei prezență este recunoscută. Un conflict care a început cu un incident se poate termina cu el. În unele cazuri, acest lucru se întâmplă pentru că părțile în conflict se despart pentru a nu se mai întâlni; în alte cazuri, conflictul este epuizat de incident, întrucât adversarii reușesc să-și rezolve problemele în timpul incidentului. Un caz special este un conflict acut când vine vorba de amenințarea cu violență fizică, un astfel de conflict putând duce la moartea uneia dintre părți sau la incapacitate. Dar, în cursul normal al evenimentelor, incidentul se dezvoltă într-o escaladare.

Mulți autori interni și străini identifică factori obiectivi și subiectivi care sunt surse de conflicte sau conflictogene. Conflictogenii sunt factori care contribuie la apariția și dezvoltarea unui conflict, acestea includ cuvintele, intonațiile, manifestările non-verbale, acțiunile (sau inacțiunile) care pot provoca apariția sau escaladarea unui conflict.

Nu există o tipologie general acceptată a conflictogenilor în literatură, cu toate acestea, putem vorbi despre conflictogeni comportamentali, de rol și personal:

Conflictogenii comportamentali sunt o manifestare a superiorității, egoismului și agresivității;

Conflictogene de rol - intersecția tranzacțiilor (în tipologia lui E. Berne);

Conflictogene personale - comunicarea cu oameni dificili.

Escaladarea conflictului este dezvoltarea conflictului care progresează în timp, agravarea confruntării, în care efectele distructive ulterioare ale adversarilor unul asupra celuilalt sunt mai intense decât cele precedente.

Planul extern al escaladării conflictului poate fi descris folosind teoria schimogenezei simetrice (G. Bateson). Schismogeneza este o schimbare a comportamentului individual care are loc ca urmare a acumulării de experiență de interacțiune între indivizi. Există 2 variante de schimogeneză:

Adițional - interacțiunea se bazează pe principiul complementarității acțiunilor (perseverența primului adversar, respectarea celui de-al doilea sau acțiunile ofensive și de apărare);

Schimogeneza simetrică se dezvoltă atunci când subiecții folosesc aceleași modele comportamentale (al doilea adversar răspunde la acțiunea primului adversar cu acțiunea aceleiași direcții, dar mai intensă).

Escaladarea conflictului are loc tocmai conform celei de-a doua variante.

Escaladarea poate fi continuă, cu un grad din ce în ce mai mare de tensiune în relații și cu puterea loviturilor schimbate între părțile aflate în conflict, și ondulatorie, când tensiunea în relații fie se intensifică, fie se diminuează, perioadele de confruntare activă lasă loc calmelor, îmbunătățirilor temporare ale relațiilor.

Escaladarea poate fi, de asemenea, abruptă, crescând rapid până la punctul extrem al izbucnirilor violente de ostilitate; și lent, explodând încet și chiar și pentru o lungă perioadă de timp menținându-se la același nivel. În acest din urmă caz, se poate vorbi de un conflict cronic, prelungit.

În această etapă au loc transformări, pe care conflictologii le numesc și semne de escaladare a conflictului.

Îngustarea sferei cognitive în comportament și activitate (distorsiunea situației conflictuale). Pe măsură ce conflictul escaladează, partea conștientă a psihicului regresează. Acest proces este de natură asemănătoare avalanșei, bazat pe nivelul inconștient al psihicului. Se dezvoltă în etape, reproducând ontogeneza psihicului, dar în sens invers.

Denaturarea situației conflictuale în general:

Natura rivalității;

Consens (consimțământ);

Dezacord (divergență de opinii);

Disputa (confruntare ideologică);

Tensiune (așteptare alertă de acțiuni neprietenoase);

Ostilitate (antipatie);

Rivalitatea (concurența după anumite reguli);

Agresivitatea (acțiuni ostile separate);

Violența (sfera limitată de confruntare extremă);

Război (gamă nelimitată de mijloace de luptă aplicate).

Forme de reducere a conflictelor:

Simplificarea elementelor unei situații conflictuale, reducerea de la complex la simplu, lipsa analizei;

Schematizarea unei situații conflictuale sub forma evidențierii unor legături și relații stabile;

Scăderea perspectivei de percepție a situației: doar aici și acum, fără trecut și consecințe;

Polarizarea ratingurilor la alb-negru;

Filtrarea informațiilor și interpretarea în funcție de prejudecățile existente.

Distorsiunea percepției propriei părți:

Motivația este văzută ca acceptabilă din punct de vedere social;

Acțiuni ca echitabil;

Poziție ca normativ, expedient;

Componenta operațională funcționează după una dintre opțiuni: fac totul bine, trebuie să o fac așa, este imposibil să fac altfel în această situație, e vina lui că trebuie să fac asta;

Percepția despre sine apare cu predominanța culorilor albe.

Distorsiuni în percepția acțiunilor, declarațiilor, faptelor, motivelor adversarului:

Ally (asistent într-o anumită zonă);

Partener (cooperare permanentă);

Angajat (interacțiune temporară);

Adversar (luptă ireconciliabilă);

Adversar (confruntare pe o anumită problemă);

Evaluarea adversarului are loc în următoarele domenii:

Motivele sunt considerate ticăloase și josnice;

Acțiunile sunt văzute ca nedrepte și dezaprobate social sau inacceptabile;

Poziție ca nenormativă, inadecvată, eronată, nedovedită;

Componenta operațională funcționează după una dintre variante: acestea sunt lovituri sub centură, face doar ceea ce este în detrimentul meu, face asta în mod deliberat;

Percepția adversarului are loc cu predominanța culorilor negre: hiperbolizarea trăsăturilor negative, ceea ce duce la crearea imaginii inamicului. Semnele sale sunt: ​​neîncrederea, blamarea inamicului, așteptările negative, identificarea adversarului cu răul, deindividualizarea, negarea simpatiei.

Determinanți ai gradului de denaturare a percepției situației conflictuale:

stare de stres;

Nivel ridicat de emoții negative, nivel de conștientizare unul față de celălalt;

Incapacitatea de a prevedea consecințele, gradul de importanță și vitalitate a motivelor și nevoilor;

Dominanța în mintea adversarului a conceptului agresiv de mediu;

Atitudine negativă față de adversar, orizonturi limitate sau o trăsătură a proceselor perceptive, stare fiziologică (intoxicație cu alcool sau droguri);

Creșterea stresului emoțional;

Tranziția de la specific la general: problemele particulare care au provocat dezacorduri tind să cedeze loc unor dezacorduri mai ample, ceea ce duce la o deteriorare finală a relațiilor dintre părți. Problemele mici, specifice sunt înlocuite cu teme grandioase, atotcuprinzătoare, și se dezvoltă o intoleranță generală față de inamic;

Trecerea de la argumente la revendicări și atacuri personale. În cele mai multe cazuri, în stadiile incipiente ale conflictului, partea în conflict pur și simplu caută să reușească cât mai curând posibil, este preocupată doar de succesele sau eșecurile sale și nu se gândește deloc dacă cealaltă parte se simte bine sau rău. Cu toate acestea, pe măsură ce conflictul se dezvoltă, costurile participării la el cresc, iar obiectivele părților se schimbă. Acum, o parte este cel mai preocupată să facă cât mai mult rău posibil celeilalte părți și, dacă sunt implicate cheltuieli, cum să-l facă pe inamicul să sufere cât mai multe pierderi posibil;

Creșterea rangului ierarhic al intereselor încălcate și protejate și polarizarea acestora. Acest lucru este valabil mai ales pentru utilizarea violenței;

Pierderea punctului inițial de dispută: pe măsură ce conflictul escaladează, există tendința ca tot mai multe obiecte de conflict să apară. În plus, fiecare parte se blochează din ce în ce mai mult în luptă și recurge la atragerea din ce în ce mai multe resurse necesare pentru a învinge inamicul;

Extinderea granițelor sociale ale conflictului prin creșterea numărului de participanți; trecerea de la tactici soft de confruntare la cele dure.

3. Extinde-ți motivele pentru a te căsătoridisfuncționalfamilii

Un studiu al motivelor căsătoriei în familiile disfuncționale a fost realizat de psihoterapeuții domestici E. G. Eidemiller și V. Yustitskis. Au fost capabili să identifice următoarele motive: fuga de părinți, datorie (căsătorirea din simțul datoriei), singurătatea, respectarea tradițiilor (inițiativa părinților), iubirea, prestigiul, căutarea bogăției materiale, răzbunarea.

Motivul „scăpare de la părinți” înseamnă adesea un protest pasiv împotriva puterii părinților, o incapacitate de a percepe viața în toată plenitudinea ei reală.

Căsătoria pe motivul „ar trebui” înseamnă foarte adesea că partenerul a rămas însărcinată sau că intimitatea sexuală a fost însoțită de sentimente de vinovăție.

Motivul „singuratate” se regaseste la persoanele care s-au mutat intr-un nou loc de resedinta. S-au căsătorit cu acei oameni pe care îi cunoșteau înainte sau care au fost recomandați de colegi („Tu locuiești singur, iar amanta ta are o fiică în Kazan. E atât de bună și de singură, uite...”). În alte cazuri, singurătatea a fost o consecință a trăirii vidului existențial.

Motivul „răzbunare” înseamnă că unul dintre parteneri a fost respins, iar pentru răzbunare pe cel care respinge, s-a căsătorit cu o altă persoană.

Motivul „dragoste” este, de asemenea, enumerat în scara motivelor psihologice pentru formarea familiilor disfuncționale. Cu toate acestea, dragostea este un sentiment minunat. În opinia noastră, dragostea formează un cuplu premarital și, ulterior, o uniune matrimonială, deși un compromis este inevitabil atunci când alegeți un partener, deoarece probabilitatea de a întâlni o persoană care corespunde pe deplin „standardului” este mică.

Există, de asemenea, diverse stări în relația unui cuplu premarital: dragoste, îndrăgostire, dragoste parțială. Dragostea este prietenie, tandrețe, recunoașterea virtuților interioare, acceptarea și înțelegerea individualității partenerului, factorii determinanți ai creșterii personale. E. Fromm a considerat dragostea ca pe o abilitate, un sentiment și un act de voință: „Dragostea trebuie învățată, stăpânește-i treptat teoria și practica”. Dragostea matură este una dintre cele mai importante emoții umane, adică unitate în acțiunile individuale. Dragostea este o forță activă caracterizată prin preocupare pentru cealaltă persoană, deschidere, respect și înțelegere față de cealaltă persoană. Dragostea erotică, pentru a fi iubire cu adevărat, trebuie să se bazeze pe următoarea premisă: trebuie să iubești din propria esență și să experimentezi din esența celuilalt. Dragostea, în primul rând, ar trebui să fie un act de voință. Dragostea nu este doar un sentiment, este și o decizie, o judecată și un jurământ.

Îndrăgostirea se caracterizează printr-o concentrare a atenției asupra datelor externe ale partenerului (îndrăgostirea de ochi), poziția sa socială etc.

Într-o situație de iubire parțială, relațiile într-un cuplu se construiesc în principal pe atracția sexuală a partenerilor unul față de celălalt.

Aici se cuvine să menționăm așa-numitele capcane ale dragostei. Capcanele iubirii sunt ceea ce o persoană interpretează ca un sentiment de dragoste, dar de fapt nu are nimic de-a face cu dragostea. Aici sunt câțiva dintre ei.

Capcana inferiorității. O persoană nesigură, un ratat în domeniul relațiilor interumane, poate interpreta sentimentul care a apărut pentru cineva care îl tratează bine, arată atenție și grijă, ca iubire. Dar este mai mult recunoştinţă decât iubire.

Păcat de capcană. Femeile și bărbații de tip patronisant cad cel mai adesea în această capcană.

Confort sexy. Această capcană este pregătită pentru cei care cred că armonia sexuală este principalul determinant al armoniei conjugale. Ei interpretează în mod eronat armonia în relațiile intime ca iubire.

Interesele comune, în special în activitățile semnificative, pot fi foarte adesea confundate cu dragoste.

Să rezumam. Formarea unui cuplu căsătorit este un proces complex, asociat cu diferite tipuri de dificultăți și probleme. Este bine dacă tinerii găsesc singuri modalități eficiente de a scăpa de aceste probleme. in caz contrar au nevoie de ajutor psihologic, pe care îl pot obține în centrele de tineret și palate, în consiliere psihologică la registratură.

Literatură

1. Petrovsky A.V., M.G. Yaroshevsky - în cadrul Societății. ed. "Psihologie. Dicţionar". Moscova - 1990 (494s.)

2. Psihologia relaţiilor familiale cu bazele consilierii familiale: Proc. indemnizație pentru studenți. superior manual instituții / E. I. Artamonova, E. V. Ekzhanova, E. V. Zyryanova și alții; Sub. Ed. E. G. Silyaeva. - M.: Centrul de Editură „Academia”, 2002.- 192p.

3. Satir V. Cum să te construiești pe tine și familia ta / Per. din engleza. M.: Pedagogie - Presă, 1992. - 192 p.

4. Silyaeva E.G. Psihologia relațiilor de familie cu bazele consilierii familiale Editat de M Publishing Center „Academy”, 2002 - 192s

5. Eidemiller E.G., Yustickis V. Psihologia și psihoterapia familiei. Sankt Petersburg: Peter, 1999. - 656 p.

Documente similare

Istoria apariției și dezvoltării conflictologiei și a practicii sale. Analiza cercetărilor în domeniul sociologiei și psihologiei conflictului. Caracteristici ale formării relațiilor de familie. Cauze, clasificare, modalitati de prevenire si rezolvare a conflictelor familiale.

test, adaugat 22.02.2010


Conceptul de familie ca sistem. Fundamentele dezvoltării relațiilor în familie. forme moderne ale familiei. Caracteristicile căsătoriei și relațiilor de familie. Experiență în studiul relațiilor intra-familiale în psihologia internă și străină. Perturbarea procesului de comunicare.

lucrare de termen, adăugată 24.10.2011


Principalele etape ale dezvoltării științei familiei, schimbările psihologice în familie și caracteristicile naționale ale relațiilor de familie în Rusia. Analiza studiilor moderne ale relațiilor de familie și căsătorie: psihologie, structură, funcții. Conflicte familiale și parenting.

cheat sheet, adăugată 07/02/2011


Climatul psihologic al familiei. Definiția căsătoriei și familiei. Satisfacția nevoilor personale în căsătorie. Compatibilitatea conjugală, factorii ei. Etapele dezvoltării relațiilor de familie. Metode de studiere a satisfacției cu căsătoria până la 10 ani de căsătorie.

lucrare de termen, adăugată 11.12.2014


Fundamentele teoretice ale cercetării privind relațiile de familie și căsătorie. Viziunea modernă asupra relațiilor de familie. Familia tânără ca etapă de dezvoltare a familiei. Aspecte psihologice ale motivației pentru căsătorie. Caracteristicile metodelor de cercetare empirică.

lucrare de termen, adăugată 23.11.2014


Interpretarea conceptului de „coeziune” în psihologie. Principalii factori ai coeziunii familiale. Un studiu empiric al relațiilor în familiile cu copii și în familiile infertile. Procedura și metodele de diagnosticare a valorilor familiale ale soților, gradul de satisfacție față de căsătorie.

teză, adăugată 21.01.2016


Conceptul de relații de familie. Sfere ale relațiilor de familie și tipuri de relații de familie. Rolul relațiilor de familie în dezvoltarea și creșterea copilului. Stare emoțională negativă care decurge din probleme personale nerezolvate, apariția conflictelor.

rezumat, adăugat 24.03.2012


Definiţia conflict. Cauzele conflictului în organizație. Conflicte în ceea ce privește cauzele situației conflictuale. Consecințele funcționale ale conflictului. Consecințele disfuncționale ale conflictelor. Etapele dezvoltării conflictului. Clasificarea conflictelor.

lucrare de termen, adăugată 06/08/2003


Relațiile de familie ca indicator al dezvoltării anxietății la vârsta școlii primare. Conceptul de relații de familie. Tipuri de relații de familie. Cauzele anxietății în familiile cu copii de vârstă școlară primară.

lucrare de termen, adăugată 12/06/2006


Motive pentru intemeierea unei familii. Posibile opțiuni de relație înainte de căsătorie. Caracteristici ale construirii relațiilor de familie pe principii biblice. Nevoile de bază ale unui bărbat și ale unei femei în căsătorie. Principalele motive pentru care familiile pot avea probleme.

1. Etapa relației premaritale

Durata este în medie de 9-12 luni. Îndrăgostirea include o schimbare de mentalitate. funcții.
Caracteristici: o stare de euforie, idei dominante și uneori supraevaluate de conținut amoros, dorință sexuală crescută, prezentând realitatea într-o lumină roz, ignorând deficiențele partenerului. După aproximativ 9 luni, euforia scade, atitudinea unul față de celălalt devine mai critică, se observă neajunsuri care anterior au fost închise cu ochii. În același timp, relațiile sunt adesea întrerupte. Dar dacă în acest timp oamenii au devenit foarte apropiați și dragi unii altora, și-au dat seama că nu pot trăi unul fără celălalt, decid să se căsătorească pentru a întări relațiile. Există, de asemenea, cazuri în care o femeie poate rămâne însărcinată, iar acest lucru servește adesea ca un impuls pentru căsătorie, dar un astfel de holon este dureros.Adesea, într-o astfel de situație, copilul este pur și simplu un mijloc de rezolvare a problemelor personale și nu are nicio valoare pentru mamă. Desigur, acest lucru afectează în viitor: există o respingere a bebelușului de către mamă, dificultăți în educație, subdezvoltarea sentimentelor parentale.
În general, un bărbat și o femeie sunt uniți de lupta pentru fericire. Ei fie se căsătoresc, fie creează un concubinaj (cohabit fără înregistrare). Trebuie să spun că anxietatea este mai mare în concubinaj decât în ​​căsătoria oficială. Funcția existențială nu este satisfăcută. Într-o căsătorie obișnuită, o criză de mijloc apare mai întâi la un bărbat, iar într-un concubinaj - la o femeie (nu am avut loc ca femeie, nu sunt încă mamă).

2. Stadiul confruntării

Proaspeții căsătoriți încep să trăiască împreună. În terapia de familie, începutul unei familii este considerat a fi momentul în care doi adulți, un bărbat și o femeie, se unesc pentru a crea o familie. Ei speră că euforia va reveni. Speranța este spulberată. Relațiile se deteriorează. Fiecare soț are deja experiență în relațiile conjugale (parentale) și chiar interferează cu ele. Fiecare dintre noii parteneri are un set specific de valori și așteptări, atât conștiente, cât și inconștiente, variind de la valori legate de autodeterminare până la a lua sau nu micul dejun dimineața. Pentru a face posibilă viața împreună, aceste două seturi de valori trebuie să fie aliniate în timp, partenerii trebuie să se frece unul de celălalt. Măsura în care așteptările diferă de realitate determină nivelul conflictului în relație. Fiecare dintre soți trebuie să renunțe la unele dintre ideile și înclinațiile lor, pierzând individualitatea, dar câștigând un sentiment de apartenență la familie. În timpul acestui proces, se formează un nou sistem.

Relațiile de familie sunt foarte versatile. „Gospodărie, petrecere a timpului liber, relații emoționale, sfera sexual-erotică a vieții de familie – toate sunt strâns legate între ele. Orice încercare de a face o schimbare mai mult sau mai puțin semnificativă într-una dintre ele provoacă o „reacție în lanț” a schimbărilor în toate celelalte. Datorită acestei caracteristici a familiei, trauma familială este „mai greu de scăpat”, adică un membru al familiei are mai multe probleme de evitat, atunci când „traumatizarea, încercarea” este mai dificilă de evitat.

În același timp, apar treptat anumite stereotipuri de interacțiune, care de obicei nu sunt recunoscute ca atare. Sunt acolo, nu sunt observate, dar sunt necesare. Multe dintre ele sunt dezvoltate aproape fără niciun efort. De exemplu, dacă ambii soți provin din familii patriarhale, ei pot considera de la sine înțeles că o femeie ar trebui să facă spălatul. Alte stereotipuri de interacțiune sunt rezultatul unui acord verbal: „Astăzi este rândul tău să gătești”. În orice caz, stereotipurile stabilite determină modul în care fiecare dintre soți se percepe pe sine și partenerul său într-un context conjugal. Dacă comportamentul diferă de ceea ce a devenit obișnuit, atunci acest lucru provoacă resentimente. Orice abatere creează un sentiment de trădare, chiar dacă niciunul dintre parteneri nu este conștient de ceea ce este vorba.

Adesea, părinții pun presiune asupra tinerilor căsătoriți, impunându-și părerile asupra vieții de familie. Un cuplu căsătorit necesită intimitate, așa că trebuie să trăiești separat de părinții tăi. Dacă tinerii căsătoriți locuiesc cu părinții, etapa confruntării este foarte dureroasă.
Soții se ceartă pentru lucruri mărunte. De exemplu, din cauza cine va scoate gunoiul. Toate acestea sunt inevitabile, iar până la urmă, odată cu desfășurarea firească a evenimentelor, această etapă ar trebui să treacă în următoarea. Adesea, conflictele din această etapă duc la divorț.
Într-o perioadă de confruntare, se instalează dizarmonia sexuală. Acum, proaspeții căsătoriți s-ar putea să nu aibă dorință sexuală în același timp, spre deosebire de acele vremuri când aceasta a apărut „când poți, și nu când vrei”.

Dacă soții nu pot fi împreună și nici separați, ei iau adesea decizia greșită de a avea un copil. Această sarcină este tulburătoare. Sarcina agravează starea în această etapă („Sunt însărcinată, nu vreau nimic, mă simt rău...”) Când se naște copilul, se înrăutățește și mai mult. Femeia îi acordă acum toată atenția. Soțul compensează acest lucru în moduri atât de simple, cum ar fi un amant, alcool, joacă, dependență de muncă, hobby-uri. Relațiile sunt din ce în ce mai rele.
Soțul începe să fie gelos pe copil, mai ales dacă este băiat. Dar la vârsta de trei ani, când bebelușul spune „eu însumi”, mama lui vrea să se întoarcă la soțul ei, dar nu s-a întâmplat! Acolo - toate aceleași compensații. Și acum atenția nu este suficientă pentru soția lui. Astfel de conflicte duc adesea la divorț. Potrivit statisticilor, majoritatea divorțurilor au loc la vârsta unui copil de 3 ani.
Cu toate acestea, frecarea este întotdeauna inevitabilă, iar sistemul este forțat să se adapteze pentru a răspunde cerințelor în schimbare ale contextului. Și mai devreme sau mai târziu, apare o structură care devine baza relațiilor conjugale.

3. Etapa compromisurilor

Sfârșitul confruntării. Acest lucru se poate întâmpla treptat sau se poate întâmpla rapid. Oamenii înțeleg că „dacă vreau să fiu cu această persoană, atunci trebuie să o accept”. Ei înțeleg că nu pot trăi unul fără celălalt și ajung la un compromis. Frica de a pierde un soț te face să faci concesii, să-l accepți așa cum este cu adevărat, să te schimbi pe tine și nu pe partenerul tău. Prin același compromis se afirmă rolurile, drepturile și obligațiile familiale ale fiecăruia dintre soți. Acum se înțeleg, se apreciază și se respectă mai mult. În cele din urmă au abandonat încercările de a crea o copie a familiei părinte. Soții își construiesc o nouă familie, propria lor, cu propriile tradiții, obiceiuri, gusturi, ritualuri. Cu cât un cuplu are mai multe legi și tradiții care le reglementează viața, cu atât relația în familie este mai caldă, cu atât mai puțină anxietate.

Începe maturizarea familiei, întărirea granițelor sale externe de la invadările externe. O sarcină importantă a subsistemului conjugal este de a dezvolta limite care să protejeze fiecare dintre soți, lăsându-i teritoriul necesar pentru a-și satisface propriile nevoi psihologice fără intervenția rudelor, copiilor și a altor membri ai familiei. Adecvarea unor astfel de granițe este unul dintre cele mai importante aspecte ale viabilității structurii familiale.

Partenerii dintr-un holon conjugal se oferă reciproc sprijin în interacțiunea cu lumea exterioară, astfel încât devine un refugiu sigur pentru a se ascunde de stresurile externe. Dacă regulile acestui subsistem contrazic puternic experiența dobândită de fiecare dintre soți în interacțiunile din afara familiei, atunci se va dovedi că manifestarea completă versatilă a „Eului” lor va fi posibilă pentru ei doar separat unul de celălalt. În acest caz, subsistemul conjugal se sărăcește și în cele din urmă încetează să fie sursa ambilor soți. Dacă această situație persistă, cuplul poate fi obligat să demonteze sistemul. Soții ar trebui să se întrețină reciproc.

Nașterea unui copil în această etapă este foarte diferită de cea anterioară. Aici oamenii sunt „însărcinate împreună”. Un nou-născut într-o astfel de familie este de dorit, iubit. Acum este o valoare independentă, și nu un mijloc de manipulare care vă permite să rezolvați unele probleme personale, ca în etapa anterioară. Când oamenii simt dragoste unul pentru celălalt, recunoștință, tandrețe, cele mai calde sentimente - toate acestea sunt transferate copilului lor, iar el este, de asemenea, bun. Tatăl nu se simte de prisos și participă activ la creșterea copilului; el, ca și mama, stabilește un dialog timpuriu cu copilul.

Sfaturi pentru „complexul Laya” (când tatăl este gelos pe soția lui pentru fiul său):

• tatăl să respecte părerea fiului
• lăsați mama să iubească împreună

4. Stadiul holonului conjugal matur
Această etapă este foarte lungă. Rolurile fiecăruia dintre soți în familie s-au stabilit, s-a stabilit un anumit mod de viață.

Caracteristici: stabilitatea și toate trăsăturile caracteristice etapei finale a etapei precedente. La ceva timp după nașterea unui copil care aduce atât de multă bucurie, soții au dorința de a mai avea un copil. Aceasta este și o etapă favorabilă pentru nașterea copiilor (formarea unui dialog timpuriu între copil și părinți, creșterea armonioasă este asigurată).

5. Etapa crizei de mijloc (experimentarea independenței)

Această etapă coincide cu criza de vârstă mijlocie a unuia dintre soți (sau a ambilor). Există o frică de moarte. Există o reevaluare a valorilor. Copiii au crescut, relația s-a transformat într-o rutină. O persoană se teme că pentru tot restul vieții își va îndeplini deja atât de plictisitoare sarcini de familie și oficiale. Sunt încercări de a repara ceva, de a schimba. De exemplu, stilul de viață, profesia, familia (întoarceți-vă la „prima dragoste” sau găsiți un partener mai tânăr).
Acest lucru este mai puțin legat de relațiile sexuale și mai mult de faptul că partenerul nu îl apreciază și nu este mândru de el/ea.
Există două opțiuni pentru dezvoltarea ulterioară a evenimentelor. Sau soțul (a) înțelege că ceva nu este în regulă cu persoana iubită și îl ajută să facă față crizei. Este important să creșteți stima de sine a soțului (soților), să-l lăudați. Sau există o amenințare reală de ruptură. Încercările de a o preveni prin sarcină și naștere nu au aproape niciodată succes.
Există așa ceva ca un „înlocuitor fals” - O persoană merge la un nou partener, care este ca două picături de apă similare cu cea anterioară. Aceasta înseamnă că, poate, a fost bine cu un partener din trecut.
Această etapă se încheie adesea cu o întoarcere la partener. Acesta este un rezultat pozitiv.
Dar o criză de mijloc poate duce la divorț („moartea familiei”). Dacă familia nu a murit, atunci începe a șasea etapă - renașterea.

6. Etapa de „renaștere” a relațiilor conjugale

Familia a trecut printr-o criză. Relațiile dintre soți devin foarte bune, poate chiar mai strânse și mai de încredere decât înainte de criză. Activitatea sexuală se intensifică. Poate vrei să ai un alt copil. Nou-născuții sunt iubiți, mulțumesc tuturor, chiar și fraților și surorilor.

7. Etapa „cuib gol”.

Copiii părăsesc familia. Cu o opțiune pozitivă, părinții nu interferează cu ei și nu divorțează ei înșiși. Există o ritualizare a eliberării tinerilor din îngrijirea părintească, restructurarea relațiilor conjugale. Este important să păstrăm spiritul de sprijin ca bază a familiei și să menținem legăturile familiale cu generațiile mai în vârstă și mai tinere. În această etapă, soții îmbătrânesc, se pensionează. Este important să ne adaptăm la astfel de schimbări de viață.

8. Stadiul decesului unuia dintre soti

Nu există nicio scăpare de acest lucru și, în această etapă, trebuie să vă împăcați cu doliu, să rezolvați problemele unei vieți singuratice, precum și să mențineți legăturile de familie și să vă adaptați la bătrânețe.

Familia are un loc special în viața fiecărei persoane. Un copil crește în familie, încă din primii ani de viață, asimilând normele căminului, relațiile umane, absorbind atât binele, cât și răul din familie. Ca adulți, copiii repetă în familia lor tot ce era în familia părinților lor. În familie, relația copilului cu mediul este reglementată; în familie, el primește experiența moralității. Standarde morale de conduită. Îndeplinesc o funcție socială, familia formează o personalitate în funcție de nivelul ei cultural, social și spiritual. Condiții în familie, locuință, igienă, particularități ale vieții - totul depinde de politica socială a statului, iar starea statului depinde de starea familiei.

Conceptele de bază și problemele socio-psihologice actuale ale familiei nu pot fi luate în considerare fără cunoașterea unor concepte precum personalitate, societate, societate, familie, căsătorie, căsătorie.

Familia este celula societății, cea mai importantă formă de organizare a vieții personale, bazată pe uniunea conjugală și legăturile de familie, i.e. privind relațiile multilaterale dintre soț și soție, părinți și copii, frați și surori și alte rude care trăiesc împreună și conduc o gospodărie comună.

Personalitatea este un fenomen de dezvoltare socială, o persoană specifică cu conștiință și auto-conștiință.

Societatea este un fel de comunitate socio-profesională, a cărei viață se desfășoară nu în abstract, ci într-un spațiu specific, de regulă, condiționat limitat și închis și este în întregime determinată de natura relațiilor interpersonale, intergrupale și a activităților profesionale care domină în ea.

Societate - conceptul este în principal politic și sociologic, caracterizat printr-un ansamblu de relații sociale care s-au dezvoltat în țară între oameni, a căror structură este familia. Precum și grupuri sociale, de vârstă, profesionale și alte grupuri nominale și reale, precum și statul.

Căsătoria este o interacțiune personală între soț și soție, guvernată de principii morale și susținută de valorile sale inerente.

Căsătoria este o formă socială în schimbare istorică a relației dintre soț și soție. Prin intermediul căruia societatea își eficientizează drepturile și responsabilitățile parentale conjugale. Căsătoria nu este întotdeauna nucleul familiei. Familia este un sistem de relații mai complex decât căsătoria, deoarece unește nu numai soții, ci și copiii, rudele și cei dragi.

Familia este cea mai importantă instituție de socializare a generațiilor tinere și este un mediu personal pentru viața și dezvoltarea copiilor, adolescenților, tinerilor, a cărui calitate este determinată de parametrii unei anumite familii:

Demografică - structură familială (mare, inclusiv alte rude, sau nucleară, incluzând numai părinții și copiii; completă sau incompletă; fără copii, cu un singur copil, puțini sau mari);

Socio-cultural - nivelul educațional al părinților, participarea acestora în societate;

Socio-economice - caracteristicile proprietăţii şi angajarea părinţilor la locul de muncă;

Tehnic și igienic - condiții de locuit, echipamente de acasă, caracteristici ale stilului de viață.

Familia, ca grup social mic, are o serie de trăsături psihologice care sunt caracteristice numai pentru ea:

Prezența nu a uneia, ci a unui număr de valori la nivel de familie care se pot schimba în procesul de dezvoltare a familiei;

Prezența unei diade (cuplu căsătorit), relația în care determină în mare măsură natura interacțiunii în familie;

Includerea reprezentanților diferitelor generații în ea este o perioadă mult mai lungă de cunoaștere apropiată între membrii săi decât în ​​alte grupuri;

Neconectarea activităților de producție în comun.

Relațiile de familie sunt guvernate de normele morale și ale legii. Baza lor este căsătoria - o recunoaștere legitimă a relației dintre un bărbat și o femeie, care este însoțită de nașterea copiilor și de responsabilitatea pentru sănătatea fizică și morală a membrilor familiei. Condiții importante pentru familie sunt activitățile comune și o anumită localizare spațială - locuință, casă, proprietate ca bază economică a vieții ei. Astfel, o familie este o comunitate de oameni bazată pe o singură activitate la nivelul întregii familii, legate prin legături de căsătorie - parentalitate - rudenie (sânge și spirituală), care realizează reproducerea populației și continuitatea generațiilor familiale, precum și socializarea copiilor și sprijinirea membrilor familiei.

În istoria omenirii s-au schimbat multe forme de reglare socială a relațiilor dintre sexe. Unele dintre aceste forme erau caracteristice triburilor individuale, altele erau mai răspândite, dar toate corespundeau unui anumit nivel de dezvoltare socio-economică a societății. Turma umană primitivă avea o formă de relații sexuale care poate fi numită dezordonată, întrucât nu existau încă restricții stabilite prin obicei ulterior. Astfel de relații au început în cele din urmă să aducă dezorganizare în viața oamenilor primitivi (conflicte acute și lupte în timpul pregătirii pentru vânătoare). Acest lucru a început să încetinească dezvoltarea relațiilor de producție și să amenințe însăși existența turmei primitive. Înfrânarea instinctului sexual a început odată cu instituirea de către comunitatea primitivă a tabuurilor sexuale, care au contribuit la menținerea instinctului în anumite limite.

Un pas important în reglementarea relațiilor sexuale dintre un bărbat și o femeie a fost excluderea relațiilor sexuale dintre părinți și copii. Această sancțiune poate fi considerată o graniță istorică între starea premaritală a societății, când viața sexuală a oamenilor era determinată doar de natura lor, și căsătoria, ca relație reglementată social între sexe. (Tabuurile erau peste tot. Triburile Vedda din Ceylon - nu te poți căsători cu o soră mai mare, una mai mică, o fiică - poți).

Într-un stadiu incipient al sistemului comunal primitiv, odată cu apariția genului, apare o căsătorie de grup. Această formă de căsătorie de grup era exogamia - interzicerea absolută a tuturor relațiilor sexuale din cadrul clanului, cerința de a avea relații sexuale numai cu membrii altor clanuri. Printre cercetători, există diferite puncte de vedere asupra originii exogamiei:

1. a apărut din cauza faptului că din căsătorii între rude de sânge s-au născut copii cu defecte

2. viața cerea să extindă contactele sociale, să aibă legături cu alte asociații umane

3. în acest fel s-a putut realiza instaurarea păcii sociale în cadrul clanului, întrucât relaţiile sexuale au provocat adesea aceste conflicte.

Cea mai probabilă cauză a exogamiei pare să fie o combinație a tuturor acestor circumstanțe. Dar astfel de căsătorii nu au dus încă la crearea unei familii. Copiii aparțineau întregului clan și erau crescuți de comuna tribală. În plus, oamenii primitivi credeau că soțul nu este înrudit biologic cu copiii soției sale. Potrivit acestora, sarcina are loc doar dintr-un singur motiv: spiritul - o rudă a unei femei insuflă în corpul ei un spirit - un copil. (locuitori ai insulelor Trobriand - în loc să-și acuze soția de trădare, care era considerată o crimă gravă în rândul locuitorilor acestor insule, soții erau sincer bucuroși că zeii-spiritele au vizitat casa în timpul absenței lor).

Căsătoria de grup include poligamia (poligamia), care include poliginia (poligamia) și poliandria (poliandria), când o femeie are mai mulți soți, de obicei frați. George Murdoch -1949 a cercetat și a aflat că în 145 de societăți există poliginie; la 40 de ani - monogamie (căsătorie între 1 bărbat și 1 femeie); în 2 - poliandrie.

De ce există o formă de căsătorie în unele societăți și alta în altele? Mulți savanți subliniază rolul factorilor economici. De exemplu, răspândirea poliginiei printre păstorii de reni - Chukchi din Siberia se explică prin necesitatea de a pășuna fiecare turmă separat, iar pentru fiecare turmă este nevoie de un păstor și are nevoie de mai mulți asistenți - femei. În Tibet, pământul care aparține familiei este moștenit de toți fiii împreună, nu este împărțit în parcele separate care sunt prea mici pentru a hrăni familia fiecărui frate, așa că frații folosesc pământul împreună și au o soție comună. Dar și alți factori joacă un rol semnificativ - de exemplu, cei sociali (Războaiele din Asia Centrală, locuitorii triburilor Todas din India).

Dezvoltarea societății primitive a dus la faptul că căsătoriile de grup au început să fie înlocuite de căsătoriile de perechi. Monogamia a dus la sfârșitul matriarhatului. Bărbatul dorea să moștenească proprietatea copiilor săi. În această etapă, un bărbat locuiește cu o singură soție, dar încălcarea fidelității rămâne dreptul unui bărbat, în același timp, femeilor se cere cea mai strictă fidelitate, iar acestea sunt supuse unei pedepse severe pentru adulter. Legăturile căsătoriei puteau fi însă dizolvate cu ușurință de ambele părți, iar copiii, ca și înainte, aparțineau doar mamei. Genul a rămas celula economică multă vreme.

Căsătoria de perechi a apărut din necesitatea de a face relația dintre partenerii sexuali mai stabilă. În viitor, un bărbat devine treptat susținătorul copiilor și apare o unitate economică, natura căsătoriei se schimbă: scopul acesteia, împreună cu reglementarea relațiilor sexuale, devine și crearea unei familii, întreținerea și creșterea copiilor.

Una dintre primele încercări de a determina natura căsătoriei și a relațiilor de familie aparține filosofului grec antic Platon. El considera familia ca fiind celula socială inițială: statul ia naștere ca urmare a unificării familiilor. Cu toate acestea, Platon nu a fost consecvent în părerile sale despre familie. În proiectul „Statul Ideal”, în vederea realizării coeziunii sociale, a propus introducerea unei comunități de soții, copii și proprietăți.

În Rusia antică, cuvântul „căsătorie” este indisolubil legat de biserică, creștinismul. Biserica definește căsătoria ca pe un sacrament prin care două ființe se contopesc într-un „un singur trup”, într-o unire, precum unirea lui Hristos cu Biserica. Statul aproape că nu s-a amestecat în rutina internă a vieții de familie. Dar acordând familiei independență deplină, statul își păstrează forța. Încălcările la ruperea legăturilor conjugale au fost persecutate în toate felurile posibile și, mai ales în antichitate, aspru pedepsite. Pentru a întări și mai mult această legătură, statul și biserica au împiedicat în orice mod posibil ruperea ei, iar catolicismul încă nu permite niciun divorț: „Ceea ce a legat Dumnezeu, să nu se separe nimeni”. În același scop, soția a fost pusă în custodia soțului ei, copiii - la dispoziția părinților. De exemplu, conform Codului din 1649 în Rusia, uciderea unui fiu sau a fiicei era pedepsită cu doar 1 an de închisoare. În același timp, copiii nu aveau dreptul să se plângă de părinți sub nicio formă, opinia publică nu recunoștea responsabilitatea părinților față de copii, ci pedepsea aspru copiii care nu își onorau părinții (blestemul părintesc).

Familia patriarhală din Rusia era formată de obicei din mai multe generații. În frunte se afla bărbatul cel mai mare, după moartea tatălui său - fiul cel mare. Toată lumea s-a supus implicit. Căsătorește - numai prin voința părinților. Familia a respectat în principal bărbatul - femeia - rolul de subordonat.

Caracteristicile relațiilor și ale creșterii copiilor sunt reflectate în proverbe și zicale:

„O soție rea te va îmbătrâni, o soție bună te va face mai tânăr”

„Sunt mulți tați, dar o singură mamă”

„Cine are mulți copii nu este uitat de Dumnezeu”

„Părinții sunt în viață – citiți, morți – amintiți-vă”

„Creșteți copii – nu ciupiți pui”.

Concluzie: Căsătoria presupune o anumită muncă psihologică comună care vă permite să vă adaptați unul la celălalt și să mențineți pentru o lungă perioadă de timp atitudinea pozitivă predominantă necesară unei conviețuiri confortabile. Există numeroase opțiuni pentru o relație pozitivă unul cu celălalt, de la prietenie și simpatie la dragoste și pasiune.

Familia nu este doar o celulă a societății, este și un fel de bază pentru orice producție. În timpul nostru, viziunea familiei ca mijloc de naștere a unui copil devine treptat un lucru din trecut, mult mai des familia este văzută ca un mijloc de satisfacere a nevoilor emoționale și intelectuale ale unei persoane. Cu toate acestea, în contextul globalizării, al accelerării ritmului de viață, familia este adesea privită ca un spate sigur, o garanție a stabilității, uneori ca o alianță creativă sau de afaceri.