Cum diferă o familie nucleară de o familie extinsă? Familia extinsă: noi tipuri de probleme

O familie este un grup mic bazat pe căsătorie sau consanguinitate, ai cărui membri sunt legați printr-o viață comună, responsabilitate reciprocă și asistență reciprocă.
Aceasta este o definiție clasică a familiei, rătăcirea de la manual la manual - este mai bine să o memorați, deși familiaritatea cu alte definiții și materiale (dacă sunt disponibile) timp liber) nu va strica deloc.

Extins și familie nucleară:
familia extinsă definită în mod tradițional ca o unitate socială care include părinți și copii, precum și altele, mai mult rude indepartate- poate bunici sau mătuși și unchi care trăiesc împreună sub același acoperiș. În zilele noastre, acest termen este folosit în mai multe în sens larg pentru a descrie un ansamblu de relații mai puțin strânse între rude, în care familia nucleară prin diverse mijloace menține contacte cu rude mai largi, dar nu formează o singură gospodărie cu acestea. Forma tipică de familie în societățile industriale moderne nu este familia nucleară izolată, ci familia extinsă modificată. Legăturile dintre membrii familiilor extinse modificate sunt menținute în moduri diferite în Marea Britanie modernă. De exemplu, cercetări recente (Social Trends, 1997) au descoperit că majoritatea oamenilor locuiesc la o oră de părinți, frați și alte rude și spun că îi văd cel puțin o dată pe lună. În cazul unei locuințe mai îndepărtate, contactele sunt menținute prin telefon sau într-un alt mod. Un studiu britanic (Finch și Mason, 1993) arată că membrii familiilor extinse împărtășesc o rețea de responsabilități și schimburi de servicii, de la împrumutul sau donarea de bani până la îngrijirea copiilor în absența părinților. În cele din urmă, conform datelor sondajului asupra atitudinii (Social Trends, 1997), oamenii continuă să dețină vederi pozitive cu privire la rolul pe care membrii acestui cerc familial mai larg îl joacă în viața lor. De exemplu, într-un sondaj, doar 7% dintre oameni au spus că prietenii sunt mai importanți pentru ei decât familia.*

Familii nucleare modul în care unitățile sociale formate dintr-un bărbat și o femeie care locuiesc împreună cu copiii lor sunt adesea contrastate cu familiile extinse. O abordare teoretică sugerează că există o „corespondență funcțională” între familia nucleară și procesul de industrializare, deoarece familia nucleară, lipsită de legaturi de familie, este mai mobil din punct de vedere geografic și social, oferă un sprijin emoțional mai mare prin alegerea nelimitată a partenerului de căsătorie și face posibilă ocuparea unor roluri profesionale pe baza unor criterii de realizare, ceea ce corespunde cerințelor unei societăți industriale. Astfel, se susţine că structura familiei în societate modernă este formată din gospodării familiale nucleare relativ izolate, deși acest lucru nu exclude existența unor variații sociale semnificative. Studiile recente indică următoarele. (1) Nu toate structurile familiale dinainte de Revoluția Industrială aveau formă clasică familia extinsă. De fapt, pentru că nivel inalt mortalitatea, forma predominantă a fost familia nucleară. (2) Procesul de industrializare a fost însoțit de o utilizare sporită a contactelor de rudenie extinse, parțial prin schimbul de servicii și asistență financiară. Astfel de sisteme de ajutor reciproc au sprijinit persoanele care se aflau în situații precare din cauza migrației din mediul rural în mediul urban. (3) Există acum dovezi semnificative că structurile familiale ale societăților industriale nu sunt caracterizate de gospodării căsătorite izolate. Familiile moderne sunt privite mai precis ca familii extinse modificate, în care rudele care nu locuiesc neapărat împreună sunt sprijinite. contacte largi sub formă de vizite, apeluri telefonice și schimb de servicii. În acest sistem de sprijin reciproc rol important Se pot juca și cei care nu sunt rude, formând un grup primar modificat în jurul fiecărei familii. Ideea familiei ca fenomen unitar este într-o anumită măsură o concepție greșită. Pe lângă familia nucleară obișnuită formată din soție, soț și copii, există întreaga linie structurile gospodăreşti. În Marea Britanie există o tendință spre dimensiuni mai mici ale gospodăriilor, o creștere a numărului de persoane care trăiesc împreună înainte sau în locul căsătoriei, o creștere a numărului de divorțuri, recăsătoriileși numărul copiilor născuți în afara căsătoriei. Astfel de schimbări în structura gospodăriei provoacă într-o oarecare măsură teoriile funcționaliste ale familiei care erau comune în urmă cu patruzeci sau cincizeci de ani. Autorii acestor teorii credeau că familia este un universal instituție umană, deoarece îndeplinește anumite funcții care sunt cruciale pentru societate, cum ar fi socializarea, îngrijirea copiilor și reproducerea populației. Cu toate acestea, situația în societățile moderne este diferită nu numai prin faptul că numărul familiilor de acest tip este în scădere. De asemenea, este probabil ca această structură familială să creeze anumite dificultăți pentru societate și pentru membrii familiei. Familiile pot fi fie funcționale, fie disfuncționale (vezi: Disfuncție). De exemplu, unii scriitori moderni au susținut că femeile sunt oprimate în familie, cu daune psihologice permanente pentru cei implicați.*

Familia patriarhală și parteneră (democratică):
Familia patriarhală- o formă de familie în care puterea revine neîmpărțit omului cel mai în vârstă. Adesea are o compoziție extinsă, adică include mai multe generații de rude.** În istorie și cultură, există într-adevăr multe exemple de familii patriarhale extinse, pentru care conducerea celui mai mare bărbat este o modalitate de organizare a unei familii numeroase. grup. Cu toate acestea, nu trebuie să pierdem din vedere familia patriarhală nucleară, care există în condiții favorabile supraviețuirii unui grup restrâns de rude, dar implică totuși utilizarea economică a preponderentului brut. forță fizică, ceea ce duce la o specializare economică strictă a bărbaților și femeilor, la un rol sporit al violenței și, în consecință, la o ierarhizare a relațiilor dintre rude (supremația unui bărbat constă în faptul că resursele economice sunt concentrate în mâinile sale, iar din această cauză). el ia deciziile principale). Într-o familie patriarhală domină puterea părintească absolută și un sistem autoritar de educație. Vezi si Patriarhat.
Deci, semnele cheie familie patriarhală:
– dependența economică a unei femei de un bărbat;
– separarea și consolidarea clară a masculinului și responsabilitățile femeilor(funcții);
- conducere masculină în familie.

Familie afiliatăîşi asumă statutul egal al soţilor şi o atitudine mai îngăduitoare faţă de copii. Permite discuții comune probleme de familie, încredere reciprocă, acceptare și autonomie a membrilor familiei. Familia democratică a apărut în țările de cultură europeană în ultimii 150-200 de ani în principal în legătură cu urbanizarea, dezvoltarea capitalismului și răspândirea muncii mintale, care împreună au permis femeilor să-și dobândească propriul rol economic, să părăsească tutela soți și tați și să obțină drepturi civile și politice egale În această situație, percepția unei femei ca membru dependent de familie a devenit un anacronism, deși inerția conștiinței înainte de anii ’60. (în Europa și SUA; până în anii 1930 în Rusia sovietică) a contribuit la dominarea imaginii unei femei ca persoană care duce un stil de viață predominant domestic, spre deosebire de activitatea socială a bărbaților, care presupune acces inegal la luarea unor decizii importante în familie. Vezi si Cum se schimbă ideile despre familie în Rusia.
Caracteristicile cheie ale unei familii partenere:
– împărțirea echitabilă a responsabilităților casnice;
– discutarea în comun a problemelor și luarea deciziilor de către toți membrii familiei;
– intensitatea emoțională a relațiilor familiale.

Funcții familiale:
Funcția de reproducere- nașterea copiilor.

Funcția educațională- adica educația ulterioară a copiilor născuți. Poate fi desemnată și ca funcție de predare. Funcțiile de control social primar, de socializare/familie ca agent de socializare sunt strâns legate de funcția educațională. Specificul lor este însă că controlul social primar și socializarea ca proces nesfârșit de integrare și reintegrare în societate se adresează și membrilor adulți ai familiei.

Funcția de socializare.În ciuda număr mare instituţiile implicate în socializarea individului, locul central în acest proces este ocupat de familie. Acest lucru se explică în primul rând prin faptul că în familie are loc socializarea primară a individului și se pun bazele formării lui ca personalitate. Familia este grupul principal pentru un copil; de aici începe dezvoltarea personală.

Funcția de control social primar. Asigurarea respectării normelor sociale de către membrii familiei, în special cei care, din diverse circumstanțe (vârstă, boală etc.) nu au capacitatea suficientă de a-și structura independent comportamentul în deplină concordanță cu normele sociale. O familie este un mic grup social în care învață să-și structureze comportamentul în conformitate cu normele sociale existente. Reglarea morală a comportamentului membrilor familiei în domenii diverse activitatea de viață, precum și reglementarea responsabilităților și obligațiilor în relațiile dintre soți, părinți și copii, reprezentanți ai generațiilor mai în vârstă și mijlocii.

Funcția economică (economică).. Satisfacerea nevoilor materiale ale membrilor familiei (hranirea familiei, dobandirea si intretinerea bunurilor gospodaresti, imbracaminte, incaltaminte, amenajarea locuintei, formarea si cheltuirea unui buget gospodaresc). Menținerea unei gospodării comune de către membrii familiei. Producția socială a mijloacelor de viață, restaurarea forțelor membrilor săi adulți cheltuiți pentru producție. Organizarea activitatilor consumatorilor. Pentru a descrie o familie prin prisma unei funcții economice, există un termen economic „gospodărie”. În economiile agrare capitaliste timpurii, familia era văzută ca unitatea de bază atât a consumului, cât și a producției. Firmele de familie au fost coloana vertebrală a economiei. În societatea modernă acest lucru nu este adesea cazul, dar familia din multe industrii poate fi totuși o unitate de producție.

Funcția de statut social- transferul sau încercarea de a transfera prin moştenire caracteristicile de bază statut social: educație, venit, acces la putere, loc în cultură, etnie, loc în stratul social etc. De regulă, părinții cu educatie inalta se străduiesc pentru copiii lor și pentru ca aceștia să obțină un statut educațional similar; reprezentanții claselor mijlocii și superioare încearcă, chiar și la începutul carierei, să le ofere copiilor o poziție care să le permită să nu scadă în venituri sub nivelul lor. parintii etc.

Funcția de comunicare. Organizarea comunicării intrafamiliale, agrement și recreere legate de comunicare. Îmbogățirea culturală și spirituală reciprocă.

Funcția emoțional-psihologică (psihoterapeutică). familia este satisfacerea nevoilor membrilor săi de simpatie, respect, recunoaștere, suport emotional, protectie psihologica. Această funcție asigură stabilizarea emoțională a membrilor societății și contribuie activ la menținerea sănătății lor mintale.

Funcție recreativă (recreativă). Organizare comună divertisment și recuperare după muncă. Grija pentru sănătatea și bunăstarea membrilor familiei. Odihna, organizarea timpului liber.

Funcția sexual-erotică- există unul.

*Abercrombie N., Hill S, Turner B.C. Dicţionar sociologic, 2008
** Dicţionar enciclopedic. 2009.

Astăzi, familiile extinse sunt norma, mai ales în orașele mari. O parte din motivul acestui lucru este preț mare locuințe, care obligă rudele pentru o lungă perioadă de timp locuiesc sub un singur acoperiș. La ce poate duce o astfel de conviețuire și cum poate afecta relațiile celor dragi?

Pentru a răspunde la această întrebare, trebuie mai întâi să înțelegem ce este o familie nucleară și o familie extinsă. La urma urmei, aceasta este singura modalitate de a vedea avantajele și dezavantajele care există în acest tip relatii.

Familia extinsă: definiție

Deci, o familie nucleară este una formată dintr-un cuplu căsătorit și copiii lor naturali. Mai mult, în funcție de componența sa, acesta poate fi fie complet, fie incomplet (de exemplu, dacă unul dintre soți a plecat de acasă sau a murit).

Prin urmare, familia extinsă este formată nu numai din soți, părinți, frați de sângeși surori – aici există și alte legături de familie. Adică este o familie nucleară care trăiește cu alți oameni sub același acoperiș.

Trebuie remarcat faptul că astfel de relații reprezintă un subiect important în cercetarea sociologilor. Până la urmă, ei ridică o mulțime de întrebări noi cu privire la cât de greu este pentru familii să coexiste în astfel de condiții. Dar mai întâi lucrurile.

Familia modernă extinsă: exemple

Ei bine, să încercăm să înțelegem ce fel de rude pot alcătui o familie extinsă modernă. În primul rând, astfel de legături se pot lega cuplu căsătorit cu parintii unuia dintre soti. Adesea acest lucru se întâmplă pentru că tinerii au propria locuință, dar în același timp nu doresc să se mute într-un apartament închiriat.

De asemenea, o familie extinsă este una din care provin copiii căsătoriile anterioare. În acest caz, nu contează câtuși de puțin dacă au fost adoptați de un proaspăt tată sau poartă numele de familie al celui vechi.

Un alt exemplu de familie extinsă ar fi unul în care o rudă locuiește cu un bunic, mătușă sau unchi.

Motivele apariției unei familii extinse

Pentru început, trebuie remarcat faptul că există două motive principale care influențează formarea unor astfel de „celule ale societății”. Primul este istoric, al doilea este social. Mai mult, ambele pot fi strâns împletite și pot forma o simbioză.

În ceea ce privește factorii istorici, acestea ar trebui să includă acele canoane și obiceiuri care au domnit de mult în unele țări. De exemplu, dacă vorbim despre India, atunci o familie extinsă este norma obișnuită. În această stare, oamenii sunt obișnuiți cu faptul că mai multe generații de rude locuiesc într-o singură casă.

O structură familială similară domină în multe țări din Est, Asia și America Latină, precum și printre majoritatea triburilor care trăiesc în Africa.

Motive sociale pentru apariția familiilor extinse

Dacă vorbim despre Rusia, atunci latura socială predomină aici această problemă. În ciuda faptului că în trecutul îndepărtat au trăit slavii familii numeroase, cu toate acestea mecanismul comunismului a distrus această normă istorică. În plus, chiar și după prăbușirea URSS, opiniile oamenilor cu privire la această chestiune nu s-au schimbat prea mult. Cu toate acestea, de-a lungul timpului, au apărut factori sociali speciali care i-au forțat pe oameni să se unească într-un loc extins

În special, astăzi multe rude sunt nevoite să locuiască în aceeași casă pentru că pur și simplu nu au bani să cumpere alta. Această problemă este deosebit de acută în orașele mari, unde, din cauza suprapopulării, prețul imobiliar crește vertiginos în fiecare zi.

Încă una factor social, influențarea acestei situații este responsabilitate morală. Ea este cea care împinge oamenii să formeze noi grupuri, astfel încât cei puternici să aibă grijă de cei slabi. Un exemplu ar fi o situație în care un cuplu ia pe unul dintre părinți pentru a-l îngriji și, dacă este necesar, pentru a-l ajuta.

Structura familiei extinse

Dacă luăm în considerare relațiile într-o familie nucleară, atunci totul este destul de simplu. Unul dintre soți este liderul incontestabil și toată lumea îi ascultă. În familia extinsă, lucrurile stau cu totul altfel. În plus, cu cât sunt mai mulți membri într-un anumit moment grup social, cu atât relația lor va fi mai complicată.

Cu toate acestea, în astfel de familii există întotdeauna o ierarhie clară, conform căreia toate responsabilitățile din jurul casei vor fi distribuite. Dar, spre deosebire de ţările din est, în Rusia, capul familiei nu este întotdeauna cel mai în vârstă. Mai mult, astăzi acest rol revine destul de des femeilor, deoarece în societatea modernă ele se străduiesc din ce în ce mai mult pentru putere.

Prezența unei ierarhii într-o astfel de familie vă permite să evitați haosul și să optimizați viața în casă. Este mult mai rău dacă într-o familie extinsă, pe lângă liderul principal, există și unul secundar care vrea să preia conducerea. În acest caz, armonia și ordinea într-un grup social dispar rapid, ceea ce duce la o creștere a situațiilor conflictuale.

Beneficiile familiei extinse

A trăi într-o familie extinsă are avantajele ei, mai ales când este destul de mare.

În primul rând, aceasta se referă la puterea financiară a unui astfel de grup. La urma urmei, cu cât sunt mai mulți adulți în casă, cu atât sunt mai mari veniturile lor comune: bursă, salariu, pensie și așa mai departe. Datorită acestui fapt, vă puteți îmbunătăți dieta, locuința și aspect. De asemenea, un flux financiar puternic vă va permite să acumulați bani mai eficient. De aceea, oamenii care conduc afaceri de familie locuiesc adesea sub același acoperiș.

Un alt avantaj al unei astfel de acomodari este sprijinul și supravegherea reciprocă. De exemplu, un bunic poate crește copii în timp ce părinții lor sunt la serviciu. Sau, invers, nepoții pot avea grijă de rude în vârstă care nu mai sunt capabile să trăiască independent.

Printre avantaje se numără și dreptul de a moșteni proprietatea. De exemplu, o casă merge adesea la acele rude care au locuit în ea până de curând.

Dezavantajele coabitării

Cu toate acestea, o familie extinsă are nu numai avantaje, ci și dezavantaje. În același timp, sunt mult mai mulți dintre cei din urmă, mai ales în ceea ce privește propria independență. Cu cât individualitatea fiecărui individ este exprimată mai clar, cu atât mai des duce la aceasta situatii conflictuale. Într-adevăr, într-un astfel de mediu, chiar și un mic dejun servit incorect poate servi drept imbold pentru o ceartă zgomotoasă.

Un alt mare dezavantaj este lipsa spațiului personal. Cu cât este mai mică casa în care locuiește o familie, cu atât este mai dificil pentru locuitorii săi să trăiască liniștit în ea. Exemplele includ războaie pentru o baie, televizor, ultima bucată de pizza sau un scaun la fereastră.

Și încă o nuanță importantă: dacă o astfel de ședere poate da stabilitate financiară, atunci o poate și distruge. La urma urmei, dacă mai mulți membri ai familiei își pierd locul de muncă, acest lucru le va afecta imediat venitul general și nivelul de trai.

Familia extinsă: necesitate sau standard nou?

Dacă vorbim despre viitorul familiilor extinse, atunci în tendințele actuale de dezvoltare a societății, cel mai probabil, nu se va schimba. În consecință, majoritatea oamenilor din Rusia se vor uni în astfel de uniuni doar pentru a face față dificultăților temporare.

In caz contrar familiile moderne Ei se vor strădui să își asigure locuințe separate, chiar dacă acest lucru va fi prea dificil. La urma urmei, pentru ruși libertatea și independența sunt factori fundamentali. Aceasta înseamnă că familia nucleară este standardul preferat al societății noastre și al întregii țări în ansamblu.

FAMILIA EXTINSĂ

- Engleză familie, extinsă; limba germana Familie, erweiterte. 1. O familie formată din trei sau mai multe generații (familie consanguină). 2. O familie formată din 2 sau mai multe familii nucleare unite nu prin poligamie sau poliginie.

antinazi. Enciclopedia Sociologiei, 2009

Vedeți ce înseamnă „FAMILIE EXTINSĂ” în alte dicționare:

FAMILIA EXTINSĂ- Engleză familie, extinsă; limba germana Familie, erweiterte. 1. O familie formată din trei sau mai multe generații (familie consanguină). 2. O familie formată din 2 sau mai multe familii nucleare unite nu prin poligamie sau poliginie...

Familia extinsă- structura familială, care include, pe lângă familia nucleară (soții și copiii acestora), alte rude: bunicul, bunica, unchiul, mătușa, nepoții, veri si surorile... Dicţionar sociologic Socium

Engleză familial, multigenerațional; limba germana Mehrgenerationenfamilie. Un tip de familie în care trăiesc împreună 3 sau mai multe generații, legate printr-o gospodărie comună. vezi FAMILIA LĂRGĂ. antinazi. Enciclopedia de Sociologie, 2009... Enciclopedia Sociologiei

FAMILIE MULTI-GENERAȚIE- Engleză familial, multigenerațional; limba germana Mehrgenerationenfamilie. Un tip de familie în care trăiesc împreună 3 sau mai multe generații, legate printr-o gospodărie comună. Vezi FAMILIA LĂRGĂ… Dicţionarîn Sociologie

Aceasta este o familie complexă formată din mai multe generații. Într-o familie extinsă, nucleul familial se distinge de familie parentalăși familiile derivate, formate din căsătoriile copiilor adulți ai familiei părinte. Pe lângă nucleul familiei din... ... Wikipedia

familie- familia, o asociație socială minimă bazată pe legături prin căsătorie, consanguinitate sau alte relații (de exemplu, relații sexuale informale) și existentă în toate societățile umane. Familia se caracterizează prin obligativitate... ... Enciclopedia „Oameni și religii ale lumii”

FAMILIE- FAMILIA, o asociație de oameni bazată pe căsătorie sau consanguinitate, legate printr-o viață comună și responsabilitate reciprocă. Fiind componenta necesara structura sociala orice societate și făcând multe funcții sociale, S. joacă un rol important în... Dicţionar enciclopedic demografic

Bazat pe căsătorie sau sânge relații de familie o asociație de oameni conectați prin comunitate economică și responsabilitate reciprocă; forma socială instituţionalizată primară viata impreuna al oamenilor. S. pare să ofere... ... Cel mai recent dicționar filozofic

FAMILIA EXTINSĂ- (FAMILIA EXTINSĂ) Familia extinsă este definită în mod tradițional ca o unitate socială care include părinții și copiii, precum și alte rude mai îndepărtate, poate bunici sau mătuși și unchi, care locuiesc împreună sub același acoperiș. ÎN… … Dicţionar sociologic

FAMILIE- (FAMILIE) Vezi: Gospodărie; Familie nucleară; Divorț; Familia extinsă; familie simetrică; Sociologia familiei... Dicţionar sociologic

Formată din mai multe generații.

Într-o familie extinsă, un nucleu familial se deosebește de familia parentală și familia derivată (familiile) formate din căsătoriile urmașilor adulți ai familiei parentale. Pe lângă nucleul familiei, familia extinsă include și alte rude - mătuși, unchi și așa mai departe, precum și non-rude asociate cu această familie.

Familia extinsă se poate construi în jurul consangvinitate când baza organizării familiei este relaţia dintre rude de sânge(indiferent de linia de rudenie), iar relațiile conjugale joacă un rol mai mic.

De asemenea, se poate construi o familie în jur relaţiile maritale, când rudele intră în familie nu pe cont propriu, ci ca rude din partea soției sau a soțului. Fiecare noua casatorie conduce la reorganizarea unei astfel de familii.

În ambele cazuri, cele două caracteristici principale ale unei familii extinse sunt: Coabitare rude de diferite generații și activități economice comune - proprietate, menaj.

Un grup de rude în care una sau ambele caracteristici sunt absente (rudele trăiesc separat una de cealaltă și desfășoară activități economice independente) poate fi familie extinsă nominal, dacă membrii grupului se identifică cu grupul ca întreg și acționează unul față de celălalt grad înalt solidaritate și sprijin, atât social, cât și economic.

În societatea modernă, locul familiei extinse, mai tipic pentru societatea traditionala, ocupat de obicei de familia nucleară.

Scrieți o recenzie despre articolul „Familie extinsă”

Legături

• - Dicţionar sociologic
• - Glossary.ru

Literatură

• // M.: Prospekt, 2010. - P. 314.

Extras care descrie familia extinsă

Cea mai mare zdrobire în timpul mișcării trupelor a avut loc pe podurile Kamenny, Moskvoretsky și Yauzsky.
În timp ce, bifurcate în jurul Kremlinului, trupele se înghesuiau pe podurile Moskvoretsky și Kamenny, un număr imens de soldați, profitând de oprire și de condițiile de aglomerație, s-au întors de pe poduri și s-au furișat pe furiș și în tăcere pe lângă Sf. Vasile și sub Poarta Borovitsky. înapoi pe deal până în Piața Roșie, pe care, dintr-un oarecare instinct, au simțit că pot lua cu ușurință proprietatea altcuiva. Aceeași mulțime de oameni, parcă pentru mărfuri ieftine, umplea Gostiny Dvor în toate pasajele și pasajele sale. Dar nu existau voci duioase, ademenitoare ale oaspeților hotelului, nu erau vânzători ambulanți și o mulțime de femei pestrițe de cumpărători - erau doar uniformele și hainele de soldați fără arme, plecând în tăcere cu poveri și intrând în rânduri fără poveri. Negustorii și țăranii (erau puțini), parcă pierduți, se plimbau printre soldați, își descuiau și încuiau prăvăliile, iar ei și semenii își duceau bunurile undeva. Toboșarii stăteau în piața de lângă Gostiny Dvor și bateau colecția. Dar sunetul tobei i-a forțat pe soldații tâlhari să nu fugă, ca înainte, la chemare, ci, dimpotrivă, i-a forțat să fugă mai departe de tobă. Între soldați, de-a lungul băncilor și coridoarelor, se vedeau oameni în caftane gri și cu capul ras. Doi ofițeri, unul în eșarfă peste uniformă, pe un cal subțire, gri închis, celălalt într-un pardesiu, pe jos, au stat la colțul Ilyinka și au vorbit despre ceva. Al treilea ofițer s-a apropiat de ei în galop.
„Generalul a ordonat ca toți să fie expulzați acum cu orice preț”. Ce naiba, nu seamănă cu nimic! Jumătate din oameni au fugit.
„Unde te duci?... Unde te duci?” a strigat el către trei soldați de infanterie care, fără tunuri, după ce au ridicat fustele paltoanelor, s-au strecurat pe lângă el în rânduri. - Opriți-vă, ticăloșii!
- Da, vă rog să le strângeți! – răspunse un alt ofițer. – Nu le puteți colecta; trebuie să mergem repede ca să nu plece ultimii, atât!
- Cum să meargă? au stat acolo, s-au ghemuit pe pod și nu s-au mișcat. Sau pune un lanț ca să nu fugă ultimii?
- Da, du-te acolo! Scoate-le afară! – strigă ofițerul superior.
Ofițerul în eșarfă a coborât din cal, a chemat toboșarul și a mers cu el sub arcade. Câțiva soldați au început să alerge în mulțime. Negustorul, cu cosuri roșii pe obraji lângă nas, cu o expresie de calcul calm de nezdruncinat pe fața bine hrănită, grăbit și elegant, fluturând brațele, se apropie de ofițer.

pentru a analiza etapele ciclu de viață iar factorii de succes ai acestei familii, ca oricare altul, trebuie să îi definim în termeni, să îi caracterizăm această familieîn termeni acceptaţi în sociologie. Să definim mai întâi acești termeni.

Familie(familie) – bazat pe consangvinitate, căsătorie sau adopţie o asociație de oameni legați printr-o viață comună și responsabilitate reciprocă pentru creșterea copiilor și locuirea în aceeași casă. În același timp, tradițiile care sunt disprețuite într-o societate pot fi considerate o normă de către purtătorii unei alte culturi.

Familiile sunt cel mai adesea comparate în funcție de 6 parametri: forma familiei, forma căsătoriei, tipul de putere, alegerea partenerului și locul de reședință, pedigree și modalitatea de moștenire a proprietății. Structura familiilor din diversele societăţi existente este foarte diversă. În tabelul 1 prezentăm oarecum schematic diferențele dintre formele de familie, iar în tabelul 2 arătăm mai precis prevalența în lume a principalelor tipuri de familie și căsătorie.

Tabelul 1. FORME DE BAZĂ DE FAMILIE ȘI CĂSĂTORIE

FORMA DE FAMILIE:	NUCLEAR	AVANSAT
FORMA DE CĂSĂTORIE:	Monogamie	Monogamie, poliginie, poliandrie
TIP DE ALIMENTARE:	Egalitarismul (elementele matriarhatului și patriarhatului)	Patriarhia, Matriarhia
ALEGEREA UNUI PARTENER:	Exogamie, Endogamie	Exogamie, Endogamie
ALEGEREA LOCALIZĂRII:	Neolocal	Patrilocal, Matrilocal
PEDIGREE ȘI MOȘTENIREA PROPRIETĂȚII:	Bilineal (patriliniar)	Matrilineal, Patrilineal
ORIENTAREA FUNCȚIONALĂ A CĂSĂTORII:	Prosexual	Antisexual
COMPOZIȚIA SOCIALĂ:	Eterogen, Omogen, Heterogam, Omogam	Omogen, Omogam

Masa 2. STRUCTURA FAMILIEI ÎN DIFERITE SOCIETĂȚI

PARAMETRI STRUCTURALI	TIPURI DE FAMILIE ȘI CĂSĂTORIE	Număr de societăți cu o predominanță a acestui obicei
FORMA DE FAMILIE	Nuclear Extins
FORMA DE CĂSĂTORIE	Monogamie Poliginie Poliandrie
TIP DE AUTORITATE	Patriarhat Matriarhat Egalitarism	În extins. Rareori. În nuclear.
ALEGEREA UNUI PARTENER	Exogamie Endogamie
ALEGEREA LOCALIZĂRII	Matrilocal Patrilocal Neolocal
PEDIGREE ȘI MOȘTENIREA PROPRIETĂȚII	Prin linia feminină Linia masculină Pe ambele linii

(Date de la: Smelser N. Sociologie.-M.: Phoenix, 1994. - P. 399)

Cu toate acestea, această tipologie nu este suficient de completă. Este recomandabil să tipologizi familiile în funcție de structura și funcțiile lor indicate în definiția lor. În consecință, ar trebui căutate criterii de tipologizare in 3 zone :

I. în familia generativă (cronologic primară) relaţiile maritale (sfera proprietății - cu accent pe a doua silabă din ultimul cuvânt).

II. într-o familie structură consanguină (sfera de origine comună);

III. V tip de relație membrii familiei. Să ne uităm la ele.

eu. Relațiile de căsătorie de obicei, comparați în funcție de parametri precum componența numerică a partenerilor de căsătorie ("forma de căsătorie", "caracterul căsătoriei"), recrutarea partenerilor (reguli pentru alegerea partenerului de căsătorie și crearea unei căsătorii), orientarea funcțională a căsătoriei (principalul scopul căsătoriei), compoziția socială comparativă a partenerilor (statutul lor social).

II. Structura de consanguinitate acoperă parametri precum dimensiunea rețelei familiale („forma familială”, numărul de niveluri generaționale și ramuri de rețea incluse în familie) și vectorul de transmitere a statutului („determinarea parentalității și a rudeniei”, reguli pentru determinarea pedigree-ului și a moștenirii). de proprietate).

III. Tipul de relație membrii familiei se caracterizează prin următorii parametri: subiectul puterii („caracterul ei”) și localizarea spațio-teritorială a familiei (alegerea locului de reședință al tinerilor căsătoriți).

În consecință, în zonă relaţiile maritale Cel puțin 5 tipologii pot fi distinse în funcție de următorii parametri:

1. numeric componența partenerilor de căsătorie („forma de căsătorie”, „caracterul căsătoriei”),

2. recrutare parteneri (reguli pentru alegerea partenerului de căsătorie și crearea unei căsătorii),

3. orientare functionala căsătoria (scopul principal al căsătoriei),

4. comparativ compoziţia socială partenerii (statutul lor social).

5. probleme durata şi instituţionalizarea căsătorie.

Căsătorie (căsătorie) - fenomen cultural, sancționând o unire mai mult sau mai puțin permanentă între parteneri și oferind legitimitate descendenților acestora. Permanența uniunii căsătoriei este schimbătoare. Căsătoriile obișnuite sunt stabile chiar și fără recunoaștere legală; se bazează pe obicei și pot duce la o uniune legală. În majoritatea țărilor, legislația a extins motivele de divorț și a făcut procesul legal mai puțin costisitor. Feministe susțin că căsătoria poate întări subordonarea femeilor față de bărbați. Este evident că în multe căsnicii, bărbații recurg la violență fizică împotriva soțiilor lor fără să se teamă de poliție.

Relațiile de căsătorie se bazează pe proprietate(cu accent pe ultima silabă (în afinitate engleză)) și caracteristică legături (afine). Termenul se referă la relațiile prin căsătorie mai degrabă decât prin legături reale sau mitice de descendență. De exemplu, soacra reprezintă o relație de proprietate în contrast cu relația mamă-copil, care este o relație de descendență.

1. Forme de căsătorie variază în funcție de numărul partenerilor de căsătorie. Ca instituție, căsătoria este fie monogamă (încheiată la un moment dat cu o singură persoană), fie poligamă (încheiată în același timp cu doi sau mai mulți parteneri).

Monogamie Monogamia este practica prin care oamenii se căsătoresc cu un singur soț o dată. Această formă de căsătorie este practicată mai ales în Europa, America și Australasia. Creșterea ratelor de divorț are ca rezultat „monogamia în serie”, în care majoritatea persoanelor divorțate se recăsătoresc ulterior. Potrivit lui Engels, monogamia (ca atașamentul aproape de-a lungul vieții al unei femei față de un bărbat) a venit să înlocuiască căsătorie de cuplu(ca unire mai mult sau mai puțin permanentă bazată pe afecțiune reciprocă) datorită apariției proprietate privată, care tinde să se consolideze și deci să treacă în mâinile fiului cel mare-moștenitor, iar toți copiii născuți din căsătorie legală sunt lipsiți de dreptul la moștenire și de pedigree (nume). De aceea nelegitim copiii din societățile închise au fost discriminați și au primit porecle derogatorii (bastard în rusă, baistryuk în mai multe limbi slave, bastard în unele limbi occidentale).

Există societăți în care obiceiul este ca un bărbat să aibă mai multe soții în același timp (poliginie) sau ca o femeie să aibă mai mulți soți (poliandrie). Asa de, poligamie include: 1) poliginie(un bărbat și două sau mai multe soții); 2) poliandrie(o femeie și doi sau mai mulți soți); 3) căsătorie de grup(mai mulți soți și soții într-o căsătorie comună).

2. Alegerea partenerului de căsătorie preferat se aseamănă oarecum cu o piață, iar regulile de alegere determină formele de schimb între parteneri și familiile acestora. Aceste reguli în societățile umane sunt extrem de complexe - de la căsătoriile ordonate până la căsătoriile libere formal. Pe piata inchisa alegerea este făcută de părinți cu scopul de a consolida proprietatea și de a forma uniuni familiale. Alegerea părintească este mai importantă decât iubirea, iar căsătoriile se bazează pe gândire și calcul. Pe piețe deschise baza căsătoriei devine afecțiune romantică, importanța dorințelor parentale este redusă la minimum și, în principiu, partenerii sunt selectați dintr-un cerc nelimitat de persoane care au posibilitatea de a se căsători sau de relații conjugale, de exemplu. în relațiile dintre partenerii căsătoriți sau între un bărbat și o femeie care locuiesc împreună.

Eligibilitate partenerii în orice formă de căsătorie este determinată fie exogamie, sau endogamie. Toate societăţile umane au social reguli, stabilindu-se anumite categorii de persoane care sunt considerate parteneri potriviți pentru căsătorie. Regulile căsătoriei în interiorul și în afara anumitor grupuri de rudenie sunt de o importanță fundamentală pentru orice studiu al rudeniei. Regulă endogamie(endogamia) permite sau prescrie căsătoria într-un anumit grup bazat pe afilierea tribală, de clasă sau religioasă, de exemplu, numai în tribul, casta, clasa, rasa, denominația, clasa, „cercul” cuiva. În societățile închise și semi-închise, regulile endogamiei sunt mai stricte decât în ​​cele deschise: de la interzicerea completă a oricărei comunicări între caste până la condamnarea dezechilibrei (căsătoria inegală) de către morala predominantă în sistemele de stratificare cu clase rigide sau tradiții aristocratice. Regulă exogamie(exogamia) forțează pe cineva să se căsătorească în afara grupului imediat, de exemplu, în afara familiei extinse, a clanului sau a satului.

3. De către orientare functionala (scopul principal al încheierii) căsătoriile se împart în prosexualȘi anti-sexuală. ÎN primul scopul căsătoriei este eficientizarea relațiilor sexuale și, în al doilea rând, procrearea (reproducția) și socializarea (inclusiv transferul de statut) a urmașilor. Norme culturale și variații ale comportamentului și atitudinilor sexuale, incl. trăsături ale semanticii erotice a comportamentului sexual, tehnica și condițiile de coit (contractul sexual), aspecte ale sexualității precum: comportamentul real al indivizilor; atitudinile și orientările lor valorice; simbolismul cultural din spatele lor; Ritualurile și obiceiurile care oficializează actele sexuale și instituțiile sociale care le ghidează și le reglementează sunt foarte diverse. Ceea ce se cere în unele societăți este intolerabil în altele.

Antisexual sunt numite reguli de căsătorie care supun comportamentul sexual unor controale și interdicții stricte. Aceste reguli includ de obicei:

a) o atitudine derogatorie, redusă, instrumentală față de sexul conjugal numai ca proces de reproducere,

b) evaluarea acestui sex ca fiind o chestiune păcătoasă, rușinoasă, dacă nu vizează reproducerea copiilor;

c) atitudine negativă față de contraceptive și avort,

d) respingerea oricărei mobilități matrimoniale (divorț, monogamie în serie, relații preconjugale și extraconjugale);

e) ignorarea legăturilor emoționale (dragoste și dorință) ca bază pentru căsătorie,

f) refuzul unei femei de a iniția o cunoaștere cu un bărbat, o cerere în căsătorie, un prim sărut, în special un act sexual;

g) o atitudine negativă față de inițierea soției a intimității sexuale cu soțul ei, pregătirea ei conștientă pentru sex (folosirea de produse cosmetice, îmbrăcăminte provocatoare, nuditate, dans și masaj erotic etc.), preludiul (mângâieri) din partea partenerilor , variabilitatea metodelor de intimitate și femeia care primește eliberare sexuală. O femeie în sex trebuie să-și îndeplinească datoria conjugală, obținând rezultatul final („natural”, nu orgasm, ci concepție), fiind indiferentă față de proces, adică. ar trebui să fie un „bușten” în pat. Printre premisele socio-spirituale ale antisexualității, se pot distinge următoarele:

Tradițiile religioase în Creștinismul și Islamul;

Canoane societatea preindustrială(cu patriarhia sa și sexismul masculin al comunității țărănești și, prin urmare, o astfel de atitudine față de femei și sex este în mare măsură caracteristică generației mai în vârstă de săteni);

ÎN vremurile sovietice aceasta este o caracteristică de consolidare ideologia comunist-bolşevică„clasele antagoniste” ca o trădare a intereselor revoluției mondiale și a clasei muncitoare. La început, astfel de norme în Rusia sovietică și URSS au fost articulate deschis în „regulile atitudinii proletariatului față de sex”, teoriile „un pahar cu apă”, „iubire liberă”, „distrugerea familiei burgheze” și au fost încurajat prin încurajarea denunţării partenerului de căsătorie (cu pedeapsă pentru refuz de la aceasta) şi cerinţa renunţării la el în cazul în care acesta a fost supus represiunii.

Prosexualitate sunt numite atât toleranță față de relațiile extraconjugale, cât și atitudine față de sex în căsătorie ca valoare intrinsecă și ca cea mai înaltă manifestare a iubirii de soț și soție, aducând bucurie fiecăruia dintre parteneri. Cu această atitudine, tot ceea ce le place partenerilor și nu dăunează sănătății lor este acceptabil în sex. O astfel de evaluare a sexului și a rolului femeilor în acesta este tipică pentru societate laică, industrială și democratică, și, de asemenea, pentru unii, în principal religiile orientale.

4. Comparativ compoziţia socială partenerii (statutul lor social) este caracterizat ca gradul eterogenitate soții, și nivelul heterogamie membrii familiei. Primul criteriul împarte căsătoriile în omogen(proaspetii casatoriti apartin aceleiasi paturi sociale, clasa, casta, mosie) si eterogen(soții aparțin unor paturi sociale diferite). Al doilea criteriul evidențiază căsătoriile omogam(în care membrii au aceeași etnie, profesie comună sau loc de muncă, studii și au o vârstă apropiată) și heterogam(unde soții diferă în ceea ce privește statutul social). Într-o societate închisă, dezechilibrele sunt interzise sau extrem de dificile; într-o societate deschisă, ponderea socială căsătorii inegale, care nu servește întotdeauna la întărirea uniunii dintre un bărbat și o femeie, deși căsătoriile mixte etnic din Republica Tadjikistan sunt mai stabile decât cele omogene.

5. Căsătoriile sunt foarte diverse în felul lor durata şi metodele de instituţionalizare . Aceasta include caracteristici precum sociale și de vârstă cadrul căsătoriei: reguli de inițiere; abordarea fertilității și menopauzei; cerințe pentru raportul de vârstă al partenerilor; masura obligatiei căsătorie; metode de încheiere și de terminare căsătorie; reglementarea relațiilor preconjugale, maritale, extraconjugale (de cuplu-conjugal) și post-conjugale; problema căsătoriilor de probă; problema ticăloșilor și semiorfanilor.

ÎN structură consanguină Se disting următoarele tipologii:

1. mărimea rețeaua familială („forma familială”, numărul de niveluri generaționale și ramuri de rețea incluse în familie),

2. vector de transmisie a stării („determinarea părintelui și a rudeniei”, reguli pentru determinarea pedigree-ului și moștenirea proprietății).

Rudenie (rudenie) – relatii sociale pe baza legăturilor de sânge (reale și percepute) și a căsătoriei în general. Antropologii fac deseori deosebirea între legăturile bazate pe descendență și legăturile bazate pe afinitate, adică cele formate prin căsătorie.

Rudenia este universală și în majoritatea societăților joacă un rol semnificativ în socializarea indivizilor și menținerea solidarității de grup. În societățile simple, relațiile de rudenie pot fi atât de răspândite și semnificative încât duc la un sistem social. Ca rezultat, conceptul de rudenie este de cea mai mare importanță pentru antropologi. În societățile mai complexe, rudenia este de obicei destul de mică. cel maiîntregul ansamblu de relaţii sociale care formează un sistem social.

1. Forma de familie este determinată mărimea rețeaua familială și numărul de persoane care trăiesc sub același acoperiș.

Net (rețea) - un sistem de conexiuni personale în care este inclus fiecare individ. E. Bott (1957), de exemplu, a arătat că relația dintre soț și soție depinde de grad "conexiune"(interconectarea) rețelelor aferente în care este inclusă fiecare dintre ele. Multe studii încearcă să cartografieze rețelele de relații dintr-o comunitate, adesea matematic, pentru a dezvălui structura socială și modelele de comunicare.

După criteriile specificate, se disting familiile extinse și nucleare, precum și familiile repetate și incomplete.

familia extinsă(familie extinsă în engleză, ujamaa în swahili) - de obicei, o unitate socială formată din părinți și copii și rude mai îndepărtate (poate bunici sau mătuși și unchi care trăiesc sub același acoperiș), acum este un set mai slab de conexiuni atunci când nuclearul familia menține contactul cu rudele mai îndepărtate și primește de la acestea ajutor practicîn creșterea copiilor, cumpărarea unei case etc. Forma tipică de familie în modern societăţile industriale nu este, prin urmare, un nuclear izolat, ci modificat extins familie.

Familie nucleară(familie nucleară) - unități sociale formate dintr-un bărbat și o femeie care locuiesc împreună cu copiii lor. Mulți sociologi găsesc o „corespondență funcțională” între o astfel de familie și industrializare, întrucât prima, eliberată de legăturile de rudenie largi, este mai mobilă din punct de vedere geografic și social, oferă un sprijin emoțional mai mare prin alegerea nelimitată a partenerului de căsătorie și face posibilă realizarea rolurile profesionale necesare. Se susține că structura familială a societății moderne constă din gospodării familiale nucleare relativ izolate, deși pot exista diferențe sociale semnificative.

Cercetările recente arată că: 1) nu toate structurile familiale înainte de revoluția industrială aveau forma clasică de familie extinsă; 2) procesul de industrializare a fost însoțit de o mai mare utilizare a contactelor de rudenie extinse, parțial prin schimbul de servicii și asistență financiară; 3) există acum dovezi considerabile că structurile familiale ale societăților industriale nu sunt caracterizate de gospodării căsătorite izolate. Familiile moderne pot fi descrise mai exact ca fiind extinse modificate, în care se mențin contacte extinse între rude care nu locuiesc neapărat împreună, contacte care iau forma unor vizite, apeluri telefonice și schimburi de favoruri. În acest sistem de sprijin reciproc, non-rudele pot fi, de asemenea, importante prin crearea unui grup primar modificat în jurul fiecărei familii.

Pe lângă cele două forme principale de familie, există și unele specifice. Asa de, repetate este o familie bazată pe recăsătorie în care trăiesc copii dintr-o căsătorie anterioară. Incomplet familia este o familie de copii cu un singur părinte. În plus, recent, din cauza numărului tot mai mare de persoane singure, în scopul analizei sociologice, termenul de „familie” este din ce în ce mai folosit în locul conceptului de „familie”. gospodărie(gospodărie) – o singură persoană sau un grup cu locuință proprie, masă etc. Astfel, în San Francisco, 53% dintre oameni trăiesc în " non-standard„familii: singure sau nu cu rude (divorțați, singuri, vârstnici și homosexuali, aceștia din urmă reprezentând 1/6 din totalul populației). Pentru familiile „non-standard” din Statele Unite se construiesc condominii – ansambluri de locuințe care nu sunt prea potrivite pentru familii obișnuite. Familia (de exemplu, în Marea Britanie) presupune uniformitatea structurii gospodăriilor formate în jurul celor care sunt căsătorit legalși bărbați și femei necăsătoriți anterior cu 2-3 copii. Dar chiar și acolo gospodării anul trecut au devenit, de asemenea, mult mai diverse. Conviețuirea fără căsătorie devine din ce în ce mai comună. Din anii 60 înainte de 1989, proporția gospodăriilor formate din cei care trăiesc singuri a crescut de la 11 la 26% și nu numai din cauza îmbătrânirii populației.

2. Vector de transfer de stare , sau reguli pentru determinarea pedigree-ului, simplifică urmărirea listei de rude și evidențiază rudele care sunt cu adevărat semnificative pentru o persoană. Exista 3 tipuri sisteme de stabilire a genealogiei și reguli pentru moștenirea proprietății. Cel mai comun pedigree este de masculin linii: tată-fiu-nepot - atunci când copiii devin membri ai familiei soțului, moștenesc numele de familie, patronimul, pedigree-ul și proprietatea acestuia. Într-o serie de societăţi înapoiate, rudenia este determinată de Femeie linie, de-a lungul acestei linii proprietatea este moștenită și se acordă sprijin material tinerei familii. Într-o societate tribală există un clan o singura linie grup după descendență, ai cărui membri pot revendica oricare patrilineal(patriclan), sau o matriliniar(matriclan) descendență de la fondator, dar necunoscând legăturile genealogice cu strămoșul/strămoșul. Fratria era o grupare de clanuri legate prin tradiții de origine comună. În multe societăți dezvoltate, rudenia este determinată de ambele linii: Atât descendența cât și proprietatea se moștenesc indiferent de sexul soțului, deși nume(și în CSI și nume de familie; în Mongolia - numai nume de familie) o persoană primește de la tatăl său și, cel mai adesea, soția ia numele de familie al soțului ei. Copiii nelegitimi din societățile închise, după cum sa menționat deja, au fost privați de dreptul la moștenire și la nume de familie.

Natura relației membrii familiei sunt descriși prin două tipologii:

1. prin subiect al puterii („caracterul ei”);

2. de către localizare spaţial-teritorială familia (alegerea locului de reședință al tinerilor căsătoriți).

1. Tip de putere , sau modelele de distribuție a puterii în familie, sunt de asemenea variate. Patriarhat(patriarhia) - dominația bărbaților asupra femeilor, precum și tipul organizarea familiei, unde mai multe om batran(patriarhul) domină întreaga familie, care include bărbați mai tineri. În timp ce dominația masculină este adesea explicată în termeni biologici, de obicei prin referire la funcțiile reproductive inevitabile ale femeilor, majoritatea sociologilor susțin că patriarhatul se referă mai degrabă la relații sociale decât naturale. Patriarhia se explică de obicei, de exemplu, prin heterosexualitatea obligatorie, violența masculină, modul în care bărbații sunt organizați la locul de muncă și socializați în roluri de gen. Sociologii feminişti oferă alte explicaţii: 1) Jacques Lacan (Franţa, anii 60) dă o explicaţie ideologică: cultura societăţii este dominată de simbolul falusului; 2) Patriarhia se bazează pe o gospodărie în care bărbații domină femeile din punct de vedere economic, sexual și cultural. Într-un sens mai restrâns, femeile își schimbă serviciul casnic neremunerat cu întreținerea lor, iar contractul de căsătorie este contract de muncă, cu ajutorul căruia soțul controlează munca soției sale; 3) Feministele marxiste susțin că dominația bărbaților asupra femeilor este strâns legată de capitalism, deoarece patriarhatul și capitalismul se susțin reciproc: munca domestică a femeilor sprijină bărbații, cost care altfel ar afecta capitalul. În afara casei, se spune că restricționarea femeilor la anumite profesii oferă angajatorilor posibilitatea de a menține salariile scăzute.

Desigur, istoria cunoaște nu numai sistemele patriarhale, ci și matriarhat(matriarhatul) - în secolul al XIX-lea, o societate în care domnesc femeile, acum o formă de familie în care capul familiei este mama, prin care se determină descendența, sau o familie în care mama pur și simplu domină. F. Engels în „Originea familiei, a proprietății private și a statului” (1884) a susținut că societățile premoderne erau matriarhale înainte de apariția proprietății private. Aceste societăți, odată cu trecerea de la nomade (sau vânătoare și culegătorie) la comunități agricole, în cele din urmă lasă loc sistemelor patriarhale. Un argument alternativ este că patriarhia este rezultatul cuceririi. Evident, este dificil să obții dovezi arheologice care să confirme sau să infirme aceste teorii. Cu toate acestea, acest concept este important pentru că în prezent este folosit pentru a da greutate mai mare viziunea feministă asupra diferențelor dintre gen și rolurile sexuale determinate biologic: în mod clar dominația masculină nu era universală.

Există teorii care explică diferența dintre social și rolurile familiale bărbați și femei prin prezența unor diferențe importante între sexe, ceea ce ne împinge să explicăm termenii de masculinitate și feminitate. Masculinitate(masculinitate): În societățile occidentale moderne, a fi masculin se crede că înseamnă a fi agresiv, independent și activ. Feminitate(feminitate): a fi feminin înseamnă a fi grijuliu, amabil și atractiv din punct de vedere sexual. Există o dezbatere considerabilă despre dacă aceste calități sunt caracteristici reale ale sexelor, cum sunt determinate, biologic sau social, și cum susțin puterea masculină.

Cu toate acestea, numărul este în creștere căsătorii „egalitariste”., inclusiv familiile asimetrice(unde soții au împărțit responsabilități) și familii simetrice (familie simetrică) - forme familiale caracterizate prin următoarele: 1) Soțul și soția se concentrează asupra căminului în timp ce copiii sunt încă mici; 2) Familia extinsă devine mai puțin importantă și familia nucleară devine mai importantă; 3) În treburile casnice între soț și soție există mai mic diviziune a muncii. Bărbații sunt din ce în ce mai responsabili pentru gospodărieși îngrijirea copiilor și femei căsătorite lucrând mai mult în afara casei. Familia simetrică reprezintă a 3-a etapă în dezvoltarea familiei. În etapa 1, familia era o unitate de producție, toți membrii familiei lucrau împreună acasă și pe câmp. În a 2-a, corespunzătoare industrializării, unitatea familială a fost distrusă, bărbații lucrau în afara casei, femeile erau închise în casă ca menajere, iar copiii au primit învățământul obligatoriu. Familia simetrică reprezintă o reunificare a familiei, dar de data aceasta mai degrabă în jurul consumului decât al producției. Asimetric familiile eficientizează diviziunea muncii în familie și, prin urmare, sunt adesea mai puțin predispuse la conflicte.

2. Alegerea reședinței proaspății căsătoriți sunt, de asemenea, supuși unor reguli binecunoscute. În societăţile în care este norma patrilocal reședință (cum era cazul în Rusia și în majoritatea societăților preindustriale), proaspătul căsătorit își părăsește familia și locuiește cu familia soțului ei sau în apropierea casei părinților acestuia. LA primakam Cei care locuiau în casa soției sau a rudelor acesteia au fost tratați cu condescendență și ironic. Matrilocal rezidența implică tinerii căsătoriți care locuiesc cu sau lângă părinții miresei. În societățile moderne predomină neolocal rezidență – proaspăt căsătoriți care locuiesc separat de părinți, ceea ce duce la nuclearizarea familiilor.