Familie bazată pe căsătorie și consanguinitate. Familie

Familie- se bazează pe căsătorie sau consangvinitate un grup mic ai cărui membri sunt legați prin asistență reciprocă și viață comună; ea dezvoltă un set de norme și modele de comportament.

Familia modernă este foarte diferită de familia de altădată prin faptul că relația dintre părinți și copii s-a schimbat, s-ar putea spune, radical. Acum sunt mai atașați emoțional unul de celălalt. Astfel, experiența acumulată a bunicilor este rareori transmisă copiilor. Acest lucru se datorează faptului că copiii înșiși au încetat să se străduiască să adopte experiența generațiilor mai în vârstă.

Dar, în același timp, relația dintre părinți și copii a devenit mai complicată. Astăzi, majoritatea copiilor au un nivel ridicat de educație și pot petrece timp în afara familiei. Criza economică din anii trecuți a avut un impact aici, când adulții au fost nevoiți să caute modalități de supraviețuire în lume. Dar și acum, multe familii sunt forțate să lucreze două sau trei locuri de muncă pentru a-și asigura singuri și rudele. În acest moment, copiii sunt lăsați nesupravegheați și se simt independenți. Într-o anumită măsură, acest lucru are un efect negativ asupra dezvoltării, educației și culturii lor.

În ultimii ani s-a observat că autoritatea autorităţii părinteşti şi-a pierdut puterea. Mulți adulți nu înțeleg acest lucru și încearcă cu toată puterea să-l returneze, folosind forța. Nu este corect. Autoritatea părintelui trebuie înlocuită cu autoritatea personalității părinților.

De mulți ani în constiinta diviziunea muncii a prins rădăcini printre oameni. Unele profesii acceptau doar femei sau doar bărbați. Și treburile casnice au fost împărțite în „masculin” și „femei”. Acest stereotip devine acum un lucru din trecut. Acum tatăl poate avea grijă de copil în timp ce mama își câștigă existența pentru ea și pentru ei.

În același timp, în prezent, nu doar bărbații, ci și femeile pot ocupa funcții de conducere. Astfel, în Duma Regională sunt deja femei. De aici putem concluziona că statutul femeii a crescut.

Părinții moderni nu percep experiența bunicilor pe baza experienta personala, convingerile personale. Într-o oarecare măsură acest lucru este corect.

În unele familii, se obișnuiește să nu se împartă responsabilitățile, cum era cazul înainte, ci să le combine. Deci, de exemplu, un soț poate găti și face curățenie în casă atunci când are timp liber. Și dacă destul de recent acest lucru a fost considerat rușinos, acum este în ordinea lucrurilor.

Dar relațiile de familie sunt fundamentale. Când un copil crește printre scandaluri și lupte, adoptă aceeași experiență de comunicare și nu înțelege altfel. Tutela excesivă are și un efect negativ asupra copiilor, aceștia devin indeciși, supărați... Și chiar și între adulți, dacă nu există înțelegere reciprocă, atunci este foarte greu să fim împreună. Mai ales când ai nevoie de sprijin și ajutor.

Printre familiile moderne, se observă, de asemenea, că generația mai în vârstă trăiește împreună cu proaspăt căsătoriți și copiii lor. Acesta a devenit un fenomen normal în lume. Care este motivul pentru aceasta?

În primul rând, datorită faptului că spațiul de locuit devine în mod constant mai scump, în timp ce salariile rămân la același nivel. Multe familii tinere nu își permit să cumpere locuințe. Și nu este că ei nu vor.

Cea mai simplă familie crește cel puțin un copil. Mai rar - două. De regulă, acestea trebuie trimise la grădiniță. Dar există foarte puține creșe în Voronezh, iar mamele sunt nevoite să stea acasă și să-și crească copiii. Nu au mai rămas atâtea grădinițe cât ne-am dori. Iar cei care încă lucrează sunt supraaglomerați, așa că bunicii sunt nevoiți să-și ajute copiii și să-și crească nepoții.

A devenit deja normal în lume că există familii în care nu au intrat căsătorie legală. Sociologii și juriștii au introdus un astfel de concept precum familia de facto. Această familie are și o viață comună, responsabilitatea reciprocă a membrilor săi, copiii.

Nu se poate spune că în acest caz relațiile și responsabilitatea sunt în afara reglementării legale și se bazează doar pe norme morale. Nu. Există garanții legale, recunoașterea voluntară sau forțată a paternității, colectarea pensiei alimentare și cerințe pentru părinți pentru a asigura creșterea corectă a copiilor.

În ciuda faptului că progresul avansează, economia țării a devenit și ea destul de stabilă, iar familiile monoparentale mai există. Un număr foarte mare de căsătorii au loc în țara noastră în fiecare an. Dar numărul divorțurilor și deceselor crește în fiecare an. Cel mai adesea acestea sunt familii materne (mamă și copii). Mai rar - cele paterne. Unele dintre aceste familii devin din nou complete după o a doua căsătorie.

Timp de mulți ani, sistemul de educație familială, care poate fi numit „automat”, a funcționat cu succes. Modul de viață în sine a fost adus în discuție în primul rând relații de familie. Familia era predominant numeroasă, membrii ei asigurau în mod activ asistență și protecție reciprocă.

În astfel de familii, copiii au observat activitățile de muncă ale părinților lor și au participat la aceasta. Un rol imens l-a jucat faptul că copiii erau aproape constant în natură, urmărind animalele. Iar autoritatea tatălui și a altor membri seniori ai familiei a servit ca model de comportament și protector.

În același timp, nu trebuie să uităm că în acele zile ritmul de creștere a copiilor era enorm. Generația tânără a intrat în viață în situații extreme. Războiul civil, restabilirea economiei naționale - toate acestea au necesitat ca fiecare membru al societății să fie pregătit să participe Afaceri generaleși să îndeplinească sarcini fezabile.

În condiții atât de grele, copilului și adolescentului nu li s-a acordat prea mult timp în familie. Dar, în același timp, le-au fost întotdeauna definite o serie de responsabilități, care au fost îndeplinite fără îndoială. Fiecare membru al familiei avea propriile sale responsabilități.

În ciuda faptului că toată lumea trăia destul de prost, familiile aveau familii numeroase. Și erau foarte puține familii dezavantajate social cu conflicte.

Da, situația din anii trecuți a avut un impact negativ la nivel material și psihologic. Dar a stimulat și a accelerat semnificativ formarea civică și atingerea maturității sociale.

Majoritatea familiilor trăiau în zonele rurale și trăiau din fructele și legumele pe care le cultivau. Aici copiii puteau observa constant activitățile de lucru ale părinților lor. Acum, atât în ​​familiile urbane, cât și în cele rurale, copiii își văd părinții pregătindu-se de muncă și întorcându-se acasă de la muncă. Dar ei nu observă munca părinților lor și nu știu ce este.

Un grup mic bazat pe căsătorie sau consanguinitate, ai cărui membri sunt legați de o viață comună, responsabilitate morală reciprocă și asistență reciprocă. Căsătorit... Marea Enciclopedie Sovietică

  • FAMILIA – O unitate socială determinată istoric, bazată pe căsătorie și consanguinitate. La diferite stadii de dezvoltare a familiei relaţiile maritale dimensiunea, structura și rolul social al lui S. sunt diferite. Există mai multe principale istorice. Enciclopedia istorică sovietică
  • familie - Familie, familii, familii, familii, familie, familii, familie, familii, familie, familie, familii, familie, familii Dicţionarul gramatical al lui Zaliznyak
  • FAMILIE - FAMILIE - o asociație de persoane bazată pe căsătorie sau consanguinitate, legate prin comunitate economică și gospodărească și responsabilitate reciprocă; forma socială instituţionalizată primară viata impreuna al oamenilor. Pare ca... Cel mai recent dicționar filozofic
  • Familia - I. Familia și clanul în general. - II. Evoluţia familiei: a) Familia zoologică; b) Familia preistorică; c) Fundamentele dreptului matern și al dreptului patriarhal; d) familia patriarhală; e) Familie individuală sau monogamă. - III. Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron
  • familie - FAMILIE, familii, vinuri. familie și (simplu) familie, pl. familii, familii, familii, femei. 1. Un grup de persoane format din părinți, copii, nepoți și rude apropiate care locuiesc împreună. Capul familiei. Membru al familiei. familie sovietică. „Aveam o familie bună, care nu bea. Dicţionar Ushakova
  • familie - substantiv, număr de sinonime: 21 aproape 12 votchennik 1 golodnyak 2 dinastie 65 casă 111 prieten 2 mafie 13 generație 6 familie de albine 1 clan 41 roi 36 familie 4 familie 4 cerc de familie 4 familie 15 semeyushka 1 familie 1 prenume 9 fiefo 1 guler 26 iurtă 6 Dicţionar de sinonime ruse
  • FAMILIE - FAMILIE - un mic grup bazat pe căsătorie sau consanguinitate, ai cărui membri sunt legați de o viață comună, de asistență reciprocă, de responsabilitate morală și legală. Cum apare o asociere stabilă cu descompunerea sistemului tribal. Dicționar enciclopedic mare
  • familie - un grup de rude care locuiesc împreună. Despre componența, gradul de avere a familiei, despre atitudinea membrilor familiei față de muncă, menaj etc. Dicționar de epitete în limba rusă
  • familie - familie în folclorul oral. creativitatea și în sens. „soție”, ucraineană sim᾽я́, alt rus șapte „slujitori, membri ai gospodăriei, familie; soț, soție”, șapte „membru mai tânăr al familiei” (Sobolevsky, Sat. Lyapunov 61 și urm.), rus-tslav. Dicţionar etimologic al lui Max Vasmer
  • familie - FAMILIE -i; familii, familii, familii; și. 1. Un grup de persoane format din soț, soție, copii și alte rude apropiate care locuiesc împreună. Sat bogat, cu venituri mici. Sat mare Sat inteligent, prietenos, mare. Rabochaya, sat țărănesc. Trăiește cu familia ta. Dicționarul explicativ al lui Kuznetsov
  • familie - FAMILIE, și, pl. familii, mai, familii, w. 1. Un grup de rude apropiate care locuiesc împreună. Sat mare Capul familiei. Membru al familiei. Familia are trei copii. 2. transfer Adunarea oamenilor împreună interese comune(înalt). Sat școală prietenos satul Studencheskaya Dicționarul explicativ al lui Ozhegov
  • Familie - Un grup mic bazat pe căsătorie sau consanguinitate, ai cărui membri sunt legați de o viață comună, de asistență reciprocă și de responsabilitate morală. Cum a apărut o asociere stabilă odată cu descompunerea sistemului de clanuri. Enciclopedie sexologică
  • FAMILY - FAMILY - engleză. familie; limba germana Familie 1. Social o instituţie caracterizată de anumite sociale norme, sancțiuni, modele de comportament, drepturi și responsabilități care guvernează relațiile dintre soți, părinți și copii. Dicţionar sociologic
  • familie - -i, pl. familii, familii, familii, w. 1. Un grup de persoane format din soț, soție, copii și alte rude apropiate care locuiesc împreună. Pe lângă familia noastră, adică mama, surorile și fratele meu, în casa noastră locuia un marinar pensionar. Mic dicționar academic
  • familie – familie 1. Un grup de rude apropiate (soț, soție, părinți, copii etc.) care locuiesc împreună. || trans. Un grup este o organizație de oameni uniți prin prietenie și uniți prin interese comune. 2. transfer Rod, generație. Dicţionar explicativ de Efremova
  • familie - Derivat din s'm - „muncitor, membru al gospodăriei”. Dicționarul etimologic al lui Krylov
  • familie - Un termen utilizat pe scară largă în legislație, dar mai degrabă de natură sociologică decât juridică. în diferite ramuri de drept (familie, civil, muncii) are semnificații diferite. in teoria dreptului familiei... Dicționar juridic mare
  • Există multe definiții ale termenului " familie» :

    1) acesta este un grup de rude apropiate care trăiesc împreună (acest concept nu este în întregime corect);

    2) acesta este un grup social mic legat de relații de căsătorie sau de rudenie (căsătorie, paternitate, rudenie), viața comună (locuirea împreună și conducerea unei gospodării), apropierea emoțională, drepturile și responsabilitățile reciproce unul față de celălalt;

    3) este un sistem sociocultural (format dintr-un adult și unul sau mai mulți adulți sau copii) legat de obligații de a se sprijini emoțional și fizic și uniți în timp, spațiu și economic;

    4) acesta este un grup restrâns bazat pe căsătorie sau consanguinitate, ai cărui membri sunt legați de o viață comună, de asistență reciprocă, de responsabilitate morală și juridică;

    5) este un grup de persoane care locuiesc împreună în același spațiu de locuit, conduc o gospodărie comună și se află în relații de rudenie, căsătorie sau tutelă.

    Semnul „conducerea unei gospodării comune” aduce familia mai aproape de termen « gospodărie". Gospodărie conteaza individual, o familie sau un grup de persoane care trăiesc și mănâncă împreună; prezența relațiilor de familie între ei nu este necesară. Până în octombrie 1917, recensămintele gospodăriilor din Rusia au luat în considerare gospodăriile; după revoluție, conceptul de „familie” a fost adoptat ca „unitate primară a societății”. Termenul „gospodărie” a fost folosit din nou în Rusia abia în timpul microrecensământului din 1994.

    Să comparăm termenii „familie” și „gospodărie” și să stabilim ce îi diferențiază:

    1) „gospodărie” – mai mult concept larg decât „familie” pe cheltuiala persoanelor care conduc o gospodărie comună cu familia, dar nu sunt rude cu membrii familiei. Astfel de persoane, de exemplu, pot fi bone, educatoare, servitoare domestice, funcționari, secretare, profesori la domiciliu, tutori, lucrători angajați dacă locuiesc în familiile angajatorilor;

    2) o persoană care locuiește separat nu este considerată familie, dar aceeași persoană și activitățile sale în gestionarea independentă a gospodăriei constituie o gospodărie. În același timp, o gospodărie poate fi formată din una sau mai multe familii;

    3) familia se caracterizează prin prezența continuității generațiilor.

    Folosind caracteristicile de bază ale unei gospodării, putem da o altă definiție a familiei. O familie este o gospodărie (adică un grup de oameni care trăiesc împreună), unite prin rudenie sau proprietate și un buget comun. O gospodărie privată care nu include persoane neînrudite este o gospodărie familială. Gospodăriile non-familiale pot consta dintr-o persoană care trăiește singură, rude sau non-rude care nu formează o familie. În prezent, în majoritatea țărilor dezvoltate economic, categoriile „gospodărie” și „familie” coincid datorită ponderii reduse a nerudelor în rândul gospodăriilor.

    Familia este o verigă într-un sistem mai larg rudenie . Poate fi definit ca:

    1) cea mai universală dintre toate relațiile umane, bazate pe legături de sânge, căsătorie sau adopție;

    2) o colecție de persoane înrudite prin strămoși comuni, adopție sau căsătorie.

    Rudenia se bazează pe recunoașterea și acceptarea rolurilor definite nu în termeni biologici, ci genealogici. Astfel, adopția unui copil de către părinți care nu îi sunt rude de sânge (mamă sau tată) este și ea considerată rudenie. Rudenia se extinde și asupra copiilor nelegitimi. Printre un număr de popoare moderne, rudenia acoperă multe sute de oameni. De exemplu, printre unele popoare caucaziene, toți cei care poartă același nume de familie sunt considerați rude, indiferent dacă îl știu sau nu.

    Relațiile de familie moderne caracterizat prin dualitate de definiții sau bifurcare. Bifurcare - un tip de relație de rudenie care leagă familia soților și părinții acestora, în care rudele din partea feminină sunt numite diferit față de rudele din partea linie masculină. De exemplu:

    · socrul - tatăl soţiei;

    · socrul - tatăl soţului;

    · soacra - mama sotiei;

    · soacra – mama sotului;

    · cumnat - fratele soţiei;

    · cumnat – fratele soțului;

    · cumnata – sora sotului;

    · cumnata – sora soției;

    · cumnat - soț de cumnata;

    · nora – soția fiului;

    · ginere – soțul fiicei, soțul surorii, soțul cumnatei.

    Doar unele rude de pe liniile feminine și masculine sunt numite la fel:

    · nepot – fiu de frate, de soră;

    · nepoată – fiică a unui frate, a surorii;

    · văr - fiu de unchi, mătușă;

    · văr – fiica unui unchi sau mătușă.

    Există trei grade de rudenie: cel mai apropiat; veri; veri ai doi. Relațiile pot fi urmărite de la tată, de la mamă sau de la ambele în același timp. Prima este o relație patriliniară, a doua este matriliniară, iar a treia este biliniară. În consecință, se disting mai multe sisteme de rudenie.

    Matrilinealitatea - un sistem de rudenie care stabilește descendența pe linia maternă, feminină, după care se moștenesc numele, averea și statutul.

    Patrilinialitate - un sistem de rudenie care stabilește descendența prin linie paternă, masculină, în care se moștenește numele și averea tatălui.

    Sistemul de posturi conexe formează structura de rudenie . Este complex și de obicei este descris ca „ arbore genealogic" Teoretic, un arbore genealogic poate avea până la 200 de ramuri sau poziții. Fiecare ramură a arborelui genealogic este numită poziție de rudenie sau statut de rudenie. Sunt celule care se pot umple cantități diferite indivizii. De exemplu, poate fi o soacra, dar mai multi nepoti.

    Structura rudeniei include:

    1) rudele apropiate. Pot fi doar 7 dintre ei (mamă, tată, frate, soră, soț, fiică, fiu);

    2) rude îndepărtate.


    Ei sunt împărțiți în veri întâi și doi.

    Să comparăm termenii „familie” și „rudenie” și să stabilim ce îi deosebește. În societatea modernă, familia a devenit separată de sistemul de rudenie și izolată de acesta. Rudenia nu este un grup de oameni care locuiesc împreună și au o gospodărie comună. Rudele sunt împrăștiate peste tot familii diferiteși nu interacționați unul cu celălalt în mod regulat.

    Căsătorie este o formă socială în schimbare istorică a relațiilor dintre un bărbat și o femeie, prin care societatea le reglementează și sancționează viața sexuală și le stabilește drepturile și responsabilitățile conjugale și parentale. Este un set de reglementări formale care definesc drepturile, obligațiile și privilegiile soților în relație unul cu celălalt, copiii și societatea în ansamblu. Căsătoria poate fi definită și ca un contract care se încheie între trei părți - un bărbat, o femeie și stat.

    Să comparăm termenii „căsătorie” și „familie” și să stabilim ce îi deosebește:

    1) conceptul de „familie” este mai larg decât conceptul de „căsătorie”:

    · Căsătoria este doar poarta de acces către viața de familie. Căsătoria este o instituție care permite bărbaților și femeilor viață de familie;

    · căsătoria se extinde numai asupra relațiilor conjugale, familia acoperă atât relațiile conjugale, cât și cele parentale.

    2) familia și căsătoria nu au apărut în mod istoric simultan. Până acum au experimentat o perioadă lungă transformare, care, conform celor patru caracteristici date în tabelul 1.1, se poate reflecta sub forma a patru etape.

    Tabelul 1.1 Transformarea instituțiilor familiei și căsătoriei

    Individualism și familie

    Fertilitatea (numărul de copii)

    Atitudine

    Atitudine

    a divorta

    Nuclearizarea familiilor

    și relațiile intergeneraționale

    Predominanța completă a familismului asupra individualismului

    Familie numeroasă (5 sau mai mulți copii)

    La ordinul părinților și sub presiunea opiniei publice care condamnă celibatul

    Inadmisibilitatea totală a divorțului

    Indivizibilitatea predominantă a familiilor

    Predominanța parțială a familismului asupra individualismului

    Copilărie medie (3 – 4 copii)

    Sub presiunea opiniei publice, prin alegere personală, dar cu acordul părinților

    Divorțul este permis numai din motive obiective

    Nuclearizarea parțială a familiilor

    Dominanța parțială a individualismului

    Puțini copii (1 – 2 copii)

    La alegere personală, fără acordul părinților, dar sub presiunea opiniei publice

    Divorțul este un dezastru din motive subiective, dar verificabile

    Nuclearizarea teritorială completă, menținând în același timp activități sociale unificate

    Dominanța completă a individualismului

    Fără copii voluntare în masă, necondamnat de opinia publică

    Libertatea de a alege între căsătorie și celibat, necondamnat de opinia publică

    Divorț - confirmare la cererea nemotivată a unuia dintre soți

    Nuclearizare funcțională completă cu încetarea activităților sociale unificate

    Stiinte Sociale. Un curs complet de pregătire pentru examenul de stat unificat Shemakhanova Irina Albertovna

    3.14. Familia și căsătoria

    3.14. Familia și căsătoria

    Familie este un mic grup social bazat pe căsătorie și consanguinitate, ai cărui membri sunt legați de o viață comună, de asistență reciprocă, de responsabilitate morală și juridică. O familie este un sistem de relații între soț și soție, părinți și copii. Ca instituție socială, familia interacționează cu statul și alte instituții sociale. Sociologia vede familia din două poziții principale: ca o mică grup social; Cum instituție sociala.

    1. Cum grup social mic– subiectul studiului îl reprezintă relațiile intrafamiliale (relațiile dintre soți, dintre părinți și copii, între alți membri ai familiei).

    2. Cum instituție sociala– se pune accent pe relația dintre familie și stat (societate), precum și pe funcțiile sociale ale familiei.

    Familia, un concept mai larg și un fenomen social, include de obicei instituția căsătoriei. Cu toate acestea, pot exista cazuri când căsătoria și familia există ca pe cont propriu. Astfel de relații extraconjugale în familie sunt de obicei numite căsătorie civilă.

    Familie– o singură comunitate socială, a cărei integritate este asigurată prin complementaritatea genurilor, funcțiilor sociale și rolurilor.

    Statutul social familial- unul dintre tipurile de statusuri sociale în societate și determină locul individului nu numai în structura familiei, ci și în structura generală a societății. Statutele familiale se împart în: conjugal (soție, soț); parental (mamă, tată); copiilor (fiu, fiică, frate, soră); intergenerațional (bunicul, bunica, nepotul, nepoata etc.).

    Rolul social al familiei– comportament prescris și așteptat din cauza statutului familial.

    Funcțiile sociale ale familiei

    * Reproductivă– nașterea copiilor, reproducerea speciilor biologice. Datorită acestei funcții, familia nu numai că se reproduce, dar asigură și înlocuirea generațiilor care trec cu noi membri ai societății.

    * Socializarea personalității.

    * Existențială– funcția de îngrijire și protecție a membrilor săi, asigurându-le siguranța socială și psihologică.

    * EconomicȘi gospodărie– producerea în comun a bunurilor materiale și distribuirea acestora, organizarea conviețuirii membrilor familiei și întreținerea acestora sănătate fizicăși bunăstare.

    * Funcția de control social primar– reglarea morală și socială a comportamentului membrilor familiei în diverse sfere ale vieții.

    * Recreativ– funcția de restabilire și întărire a puterii fizice, morale și spirituale a unei persoane.

    * Statut social– reproducerea structurii sociale a societăţii. Prin dobândirea de noi statusuri sociale în familie („soț”, „soție”, „tată”, „mamă” etc.), individul înlocuiește statutul predecesorilor săi (părinți) în structura socială și astfel reproduce structura socială. .

    * Timp liber– organizarea timpului liber rațional pentru toți membrii familiei.

    * hedonist(din greacă - plăcere) - o funcție a plăcerii reciproce, a plăcerii, a iubirii, a fericirii etc.

    Căsătorie – 1) relații stabilite istoric, reglementate social între bărbați și femei, stabilindu-și drepturile și obligațiile reciproce în organizarea familiei; 2) o instituție juridică care reglementează relațiile dintre toți membrii familiei, dintre familie și stat.

    Tipuri de căsătorie

    * căsătorie de grupcăsătorie mai mulți bărbați și femei (cele mai tipice pentru etapele incipiente ale dezvoltării societății primitive);

    * căsătorie poligamă– căsătoria unui soț cu mai mulți. Există două tipuri de poligamie: poliginia - căsătoria unui bărbat cu mai multe femei; poliandrie - căsătoria unei femei cu mai mulți bărbați (India de Sud-Est, Tibet, Ceylon, Noua Zeelandă, Insulele Hawaii);

    * căsătorie monogamă - o căsătorie a unui bărbat cu o femeie. Astfel de căsătorii sunt cele mai tipice pentru creștinătateași pentru țările democratice în care există egalitate legală a sexelor. Dar astfel de căsătorii sunt de 5 ori mai puțin frecvente decât cele poligame;

    * căsătorie de cuplu– o uniune matrimonială egală între un bărbat și o femeie, care a avut loc în perioada de trecere de la matriarhat la patriarhat (perioada barbariei);

    * căsătorii exogame– se bazează pe obiceiuri care interzic căsătoriile în cadrul unei anumite comunități sociale, de exemplu, în cadrul unui clan, fratrie, comunitate. Astfel de căsătorii implică creația relaţiile maritaleîn afara unui grup de rudenie dat;

    * căsătoriile endogame- se bazează pe obiceiurile căsătoriei în cadrul unei anumite comunități sociale - trib, castă, națiune, confesiune etc.

    Există, de asemenea, tipuri de relații de căsătorie precum: căsătorie amoroasă, căsătorie aranjată, căsătorie sacră, căsătorie dinastică, cununia civila, căsătorie cumpărată, căsătorie răpită, căsătorie inegală, recăsătorie și altele.

    Funcții sociale inerente căsătoriei

    – aprobarea socială și înregistrarea legală a drepturilor și obligațiilor soților față de celălalt și față de copii, precum și a copiilor față de părinții acestora;

    – reglementare relații sexualeîntre bărbați și femei în societate;

    – reglementarea relațiilor economice și de gospodărie între soți, precum și între toți membrii familiei;

    – reglementarea relaţiilor dintre familie şi stat;

    – înregistrare legală statut social fiecare membru al familiei. De exemplu, după ce a înregistrat o căsătorie, o persoană dobândește imediat statutul de „soție” sau „soț”, „coproprietar” și/sau „moștenitor” a anumitor bunuri materiale(stare).

    Tipologia familiei

    1. După criteriile de dominare într-o organizație familială:

    Familie matriarhală – Femeile ocupă o poziţie dominantă în familie. Pedigree-ul trece prin linia feminină.

    Familia patriarhală– rolul principal în familie îl joacă proprietarul de sex masculin. O femeie dintr-o astfel de familie, de regulă, este, de asemenea, proprietatea soțului ei. Pedigree-ul trece prin linia masculină.

    Familie egalitara– relații de putere egale între soți cu roluri sociale interschimbabile.

    2. În funcție de complexitatea structurii familiei:

    familia extinsă- o familie complexă, incluzând reprezentanți ai mai multor generații de rude (bunici - bunicul, bunica, părinți - mamă, tată, copii - fiu, fiică etc.).

    Familie nucleară- format din două generații - părinți și copii.

    3. În funcție de numărul de copii din familie: copii mici (1–2 copii); copii de talie medie (3–4 copii); familii numeroase (5 sau mai mulți copii); fără copii (cupluri căsătorite care nu doresc sau nu pot avea copii); incomplet (familii cu copii, dar fără unul sau ambii părinți).

    Cel mai caracteristic pentru starea curenta societăți există două tipuri principale de familii: patriarhalȘi egalitarist.

    Semne ale unei familii patriarhale

    Prioritatea intereselor familiale (tribale) asupra celor individuale.

    Criteriul principal pentru căsătorie nu este alegerea personală a tinerilor, ci interesele economice și de altă natură ale familiei patriarhale.

    O compoziție socială complexă, care include de obicei mai multe generații de bărbați cu soții, copii și alte rude.

    Având mulți copii. Să ai un număr mare de copii în condiții mod natural producţia este benefică din punct de vedere economic.

    Interzicerea intervenției individuale în ciclul reproductiv (prevenirea și întreruperea sarcinii).

    Mobilitate socială și geografică slabă. Copiii învață și moștenesc statuturile și rolurile sociale ale părinților lor și rămân în familie.

    Toate proprietățile familiei sunt deținute în mod colectiv și sunt moștenite prin linia masculină.

    Într-o familie patriarhală tradițională, toate relațiile se construiesc pe baza obiceiurilor și tradițiilor care nu țin cont de caracteristici individualeși preferințele soților și ale altor membri ai familiei.

    Semne ale unei familii egalitare

    Prioritatea intereselor individuale asupra intereselor familiale (tribale).

    Principalul criteriu pentru căsătorie este alegerea personală a cuplului însuși.

    O structură socială simplă de două generații, formată de obicei din părinți și copii.

    Puțini copii. Prelungirea perioadei de socializare a copiilor și creșterea costurilor pentru întreținerea, creșterea și educația acestora, precum și dorința soților de a se autorealiza în alte activități non-familiale, slăbind motivația reproductivă.

    Planificarea individuală a nașterii.

    Mobilitate socială și geografică intensivă. Fiecare membru al familiei (precum și familia în ansamblu) își poate alege și schimba în mod repetat tipul de activitate și locul de reședință.

    Egalitatea juridică în proprietatea și moștenirea proprietății familiei.

    Principalele semne ale unei crize într-o familie modernă

    - Căsătorii târzii.

    – Familii mici și fără copii. Căsătoriile târzii și dorința soților de a se realiza în afaceri, creativitate și alte activități non-familiale nu le permit să dedice suficient timp pentru a avea și crește copii. Egoismul personal al soților depășește sentimentele naturale de conservare și reproducere a felului lor.

    – Scăderea ratei căsătoriilor. O creștere a numărului total de persoane care nu s-au căsătorit niciodată.

    – Creșterea numărului de divorțuri. Într-o societate democratică, divorțul este unul dintre atributele libertății personale.

    – Creșterea numărului de familii monoparentale. O creștere a numărului de divorțuri și nașteri în afara căsătoriei duce la o creștere a familiilor monoparentale.

    – Creșterea numărului de orfani, precum și a copiilor fără adăpost și neglijați. O criză familială și nașterile în afara căsătoriei fac ca femeile în travaliu să își abandoneze copiii; alți părinți sunt privați drepturile parentale din cauza faptului că sunt incapabili (dintr-un motiv sau altul) să-şi îndeplinească parenting.

    – Orfanatul copiilor, lipsa adăpostului și neglijența, fiind o consecință a crizei instituției familiale, în etapa următoare devin una dintre cauzele acestei crize. Copii adulți care au crescut în afara familiei sau în familie disfunctionala, de regulă, ei înșiși nu sunt capabili să creeze o familie cu drepturi depline.

    – Rol educațional patern redus. O creștere a numărului de divorțuri și a nașterilor în afara căsătoriei duce la creșterea numărului de familii monoparentale. În astfel de familii educația paternă de fapt absent. Copiii crescuți în familiile materne interiorizează stereotipurile creșterii materne și le transferă în creșterea copiilor lor. Criza familiei moderne este evidențiată și de faptele apariției și înregistrării legale în unele țări democratice a așa-numitelor cvasifamilii de același sex, care, din cauza partenerilor de „căsătorie” de același sex, nu pot avea copii împreună. .

    Recunoașterea de către stat a valorii familiei, rolul acesteia în dezvoltarea socială și educația generațiilor viitoare este consacrat în Constituție. Federația Rusă. Principalele obligații de întreținere materială, protecție socială și juridică, creșterea și educația copiilor sunt suportate de familie și de stat. Următoarele programe federale au fost dezvoltate și sunt în curs de implementare:

    1. Concept federal programul țintă„Copiii Rusiei” pentru 2007–2010, inclusiv subprogramele: „Generație sănătoasă”, „Copii înzestrați” și „Copii și familie”.

    2. Programul național de dezvoltare demografică a Rusiei pentru perioada 2006–2015.

    3. De la 1 ianuarie 2007 până la 31 decembrie 2016 se acordă o formă de sprijin de stat familiilor ruse care cresc copii - capital matern (familial).

    4. Programul de sprijin de stat pentru familiile numeroase din Federația Rusă pentru 2008–2015.

    5. Programul național de caritate „Sprijin pentru familii și copii pentru 2012–2017”.

    6. Decretul președintelui Federației Ruse din 1 iunie 2012 nr. 761 „Cu privire la Strategia națională de acțiune în interesul copiilor pentru 2012–2017”.

    7. La 24 mai 2013, la Moscova a avut loc Congresul de înființare al organizației publice integrale rusești „Asociația Națională Parentală pentru Susținerea Socială a Familiei și Protecția Valorilor Familiei”.

    Din carte Cartea Mare aforisme autor

    Căsătoria Vezi și „Căsătoria și căsătoria”, „Soți și soții”, „Divorț”, „Nunta”, „Burlanici” Căsătoria este continuarea iubirii prin alte mijloace. Gennady Malkin În dragoste își pierd mințile, în căsătorie observă o pierdere. Moise Safir Numim o căsătorie din dragoste o căsătorie în care

    Din cartea Femeile sunt capabile de orice: Aforisme autor Duşenko Konstantin Vasilievici

    Căsătoria MIREASA În zilele noastre, nu poți trăi cu un bărbat nici măcar șase luni fără să fii declarat mireasă. Brigitte Bardot Mireasa are toate drepturile și nicio responsabilitate; o soție este toate responsabilitățile și niciun drept. Vladimir Mass și Mihail Chervinsky O mireasă este o femeie pe care

    Din cartea Iubirea este o gaură în inimă. Aforisme autor Duşenko Konstantin Vasilievici

    CĂSĂTORIA DE CONVENŢIE, CĂSĂTORIA PENTRU IUBIRE Numim căsătorie pentru dragoste o căsătorie în care om sanatos se căsătorește cu o fată frumoasă și bogată. Pierre Bonnard Oamenii alfabetizați se pot căsători prin reclamă, dar analfabetii se pot căsători doar din dragoste. Don Aminado Îți place căsătoria? Ei bine, este posibil să fie

    Din cartea Femeia. Manual pentru bărbați [Ediția a doua] autor Novoselov Oleg Olegovich

    Din cartea Jurisprudență: Cheat Sheet autor autor necunoscut

    Din cartea Ghid pentru viață: legi nescrise, sfaturi neașteptate, fraze bune fabricate în SUA autor Duşenko Konstantin Vasilievici

    Căsătoria Un bărbat care iubește o femeie foarte mult o cere să se căsătorească cu el - adică să-și schimbe numele, să renunțe la slujbă, să nască și să-și crească copiii, să-l aștepte când vine acasă de la serviciu, să se mute cu el în alt oraș când isi schimba locul de munca. Dificil

    Din cartea Lawyer Encyclopedia a autorului

    Căsătoria CĂSĂTORIA este o uniune voluntară și egală corect formalizată a unui bărbat și a unei femei, încheiată în scopul formării unei familii. Există trei teorii principale care explică natura dreptului: legea ca sacrament, teoria contractului și teoria dreptului ca instituție juridică specifică. EveryMarriage 1. Relație conjugală, înregistrată legal.2. Obiecte de producție deteriorate, de proastă calitate, defecte.Juxtapunerea acestor două concepte pare oarecum anecdotică, Cu toate acestea, realitățile existenței ne permit să o percepem ca o legătură firească între cele două părți.

    Din cartea Colecția completă a legilor lui Murphy de Bloch Arthur

    CĂSĂTORIA - FAPTURI ȘI ADEVĂRURI - ACEST CONTRACTUL VA COSTA SIMPUS... A vorbi este un lucru ieftin. Verighete - nr. CAPACA CĂSĂTORII Este mult mai uşor să intri într-o căsătorie decât să ieşi din ea.ŞANSE DE CĂSĂTORIE1. O femeie singura de 30 de ani are doar 20% sanse de a se casatori.2. U

    Din cartea Femeia. Ghid pentru bărbați autor Novoselov Oleg Olegovich

    Din cartea Femeia. Un manual pentru bărbați. autor Novoselov Oleg Olegovich

    5.3 Căsătoria – În zilele noastre bărbaților le este frică de căsătorie. - Da, știi, înainte de căsătorie nici măcar nu știam ce este frica. Conversație între doi bărbați moderni.Un lucru bun nu se va numi căsătorie. Joc de cuvinte masculin Când formează o familie, un bărbat și o femeie intră în anumite relații. Această relație

    Din cartea The Big Book of Wisdom autor Duşenko Konstantin Vasilievici

    Familie Vezi și „Căsătorie”, „Rude” Fericirea este atunci când ai un mare, prietenos, grijuliu, familie iubitoare in alt oras. George Burns* O familie este un grup de oameni care sunt uniți prin legături de sânge și se ceartă prin chestiuni de bani. Etienne Rey* Este dificil să-ți hrănești

    Din cartea Marea carte a aforismelor despre iubire autor Duşenko Konstantin Vasilievici

    Căsătoria este... Căsătoria este comunitatea unui bărbat și a unei femei, comunitatea întregii vieți, comuniunea în drepturile divine și ale omului.? Rezumatele lui Iustinian, codul dreptului roman (sec. VI) Căsătoria nu este conviețuire, ci consimțământ.? Ulpian, jurist roman (c. 170 - 228) Căsătoria - promisiune de fericire și acceptare

    Din cartea autorului

    Căsătoria pentru dragoste, căsătorie pentru comoditate Este interesant să te căsătorești doar pentru dragoste; a te căsători cu o fată doar pentru că este drăguță este ca și cum ai cumpăra ceva inutil de la piață doar pentru că este drăguță. Anton Cehov, scriitor rus (secolul al XIX-lea) Căsătoria fără dragoste este la fel

    FAMILIE

    FAMILIA, o asociație de oameni bazată pe căsătorie sau consanguinitate, legate printr-o viață comună și responsabilitate reciprocă. Fiind o componentă necesară a structurii sociale a oricărei societăți și efectuând multe lucruri. funcţii sociale, S. joacă un rol important în societăţi. dezvoltare „Ordinea socială”, scria F. Engels, „sub care trăiesc oamenii dintr-o anumită epocă istorică și dintr-o anumită țară, este determinată... de stadiul de dezvoltare, pe de o parte, al muncii, pe de altă parte, al familiei” (K., Engels F., Soch ., ed. a II-a, vol. 21, p. 26) Generații de oameni se schimbă prin S., în ea „producerea persoanei însuși, continuarea familiei. ” are loc (ibid., p. 26). În S., socializarea primară și creșterea copiilor are loc până la maturitatea civilă și, de asemenea, înseamnă. În parte, se realizează obligația de îngrijire a vechilor membri invalizi ai societății.S. este, de asemenea, o unitate de organizare a vieții de zi cu zi și o importantă unitate de consum. În plus, S. acționează ca unul dintre principalele. obiecte ale politicii demografice. Prima dintre sarcinile demografice eficace politici precizate în hotărârile celui de-al 26-lea Congres al PCUS - „să promoveze întărirea familiei ca unitate cea mai importantă a societății socialiste” (Materiale al 26-lea Congres al PCUS, M. 1981, p. 136)

    Baza căsătoriei este uniunea conjugală dintre un bărbat și o femeie într-o formă sau alta, sancționată de societate. Nu se reduce, însă, la relația dintre un bărbat și o femeie, chiar și formalizată legal, ci reprezintă relația dintre soț și soție, părinți și copii. „(K., Engels F., Soch., ed. a II-a, vol. 3, p. 27), ceea ce îi conferă caracterul de cea mai importantă instituție socială. Aceasta este determinată în primul rând de faptul că socialismul își datorează apariția, existența și dezvoltarea tuturor nevoilor sociale, normelor și sancțiunilor care impun soților să aibă grijă de copiii lor. În același timp, S. este considerat ca un grup restrâns, bazat pe căsătorie sau consanguinitate, ai cărui membri sunt legați de un comun comun. viață, responsabilitate morală reciprocă și asistență reciprocă.

    Familia este exprimată prin concepte precum funcțiile familiei, structura ei și comportamentul rolului membrilor familiei.Funcțiile familiei reflectă sistemul de interacțiune dintre familie și societate, pe de o parte, și familie și individ, pe de altă parte. În funcţie de evoluţia societăţii şi de schimbările cerinţelor pe care aceasta le impune societăţii ca instituţie socială menită să satisfacă definiţia. nevoile sociale, atât conținutul cât și semnificația funcțiilor sale sociale s-au schimbat. Cele mai importante funcții ale familiei au fost întotdeauna nașterea și creșterea copiilor.O funcție importantă a familiei în trecut a fost definirea. statutul social pentru toți membrii săi - a devenit mai puțin semnificativ pe măsură ce abilitățile personale, educația, abilitățile au început să conteze mai mult decât legături familiale si originea. În pre-capitalist şi capitalistă societăţile uneia dintre principalele funcţiile lui S. sunt moştenite proprietate privată. Odată cu socializarea muncii și a dezvoltării industriale, s-au schimbat și funcții ale socialismului precum economia. securitate, proprietate comună asupra proprietății. Setul de funcții pe care le îndeplinește S. modern se poate reduce la următoarele - reproductivă, educațională, gospodărească. econ. recreative (asistență reciprocă, menținerea sănătății, organizarea timpului liber și recreării), comunicative și de reglementare (inclusiv controlul social primar și implementarea puterii și autorității în socialism).

    Structura unui sistem social este înțeleasă ca întregul ansamblu de relații dintre membrii săi, incluzând, pe lângă relațiile de rudenie, un sistem de relații spirituale și morale, inclusiv relații de putere, autoritate etc. Așa-numitele structura autoritară și, în legătură cu aceasta, familiile autoritare, care se caracterizează prin subordonarea strictă a soției față de soțul ei și, de regulă, disciplina strictă în relația dintre părinți și copii. Democratic familiile se bazează pe repartizarea rolurilor în conformitate nu cu tradițiile, ci cu calitățile și abilitățile personale ale soților, pe participarea egală a fiecăruia dintre ei la luarea deciziilor, pe repartizarea voluntară a responsabilităților și creșterea copiilor, pe conștiință, nu constrângere. Un rol important în vremurile moderne. Căsătoria și relațiile de familie sunt jucate de raporturi juridice care reglementează cele consacrate în actele juridice. norme de drepturi și obligații reciproce ale soților, părinților și copiilor unul față de celălalt. Interacțiunea rolului într-o comunitate este un set de norme și modele de comportament care caracterizează un membru al comunității în relațiile sale cu ceilalți membri. De bază relații de rol în S. - soț și soție, tată (mamă) și copii, frați și surori, precum și socrul (soacra), socrul (soacra) și se caracterizează nora (ginerele) etc diverse caracteristici relații care diferă semnificativ în tradiție. iar în modern S. Tradiţional roluri în care femeia conducea casa, ferma, făcea și creștea copii, iar soțul era proprietarul, adesea singurul proprietar al pământului și proprietății, și asigura economia. Independența lui S. a fost înlocuită cu roluri în care marea majoritate a femeilor din unele țări și o parte semnificativă a acestora în altele au început să participe la producție. activități, economie asigurând S. şi să ia participarea egală la deciziile familiei. Acest lucru a afectat toate aspectele funcționării și caracteristicilor lui S căsătorie și relații de familie, a contribuit la eliberarea și dezvoltarea personalității unei femei-mamă, la egalitatea relațiilor conjugale, dar în același timp a afectat și demografia. comportament, ducând la o scădere a natalității și o creștere a ratei divorțurilor. Pentru modern familiile se caracterizează printr-o orientare către caracteristicile personale, mai degrabă decât statutul, ale indivizilor aflați într-o situație de alegere a căsătoriei. Dacă în trecut căsătoriile prin acordul părinților erau comune, acum majoritatea covârșitoare sunt căsătorii în care tinerii decid în mod independent să se căsătorească și să-și aleagă ei înșiși partenerii de căsătorie. Există un proces de complicare a relațiilor între generația mai în vârstă și cea mijlocie din familie și, în același timp, numărul de familii nucleare. Relația dintre părinți și copii se schimbă. În primul rând, tradițional. norme și valori, susținute în mare măsură de tradiție. familie, devin mai puțin semnificative în comparație cu normele și tiparele de comportament stabilite în procesul de comunicare interpersonală din catedră. familii. În al doilea rând, are loc o schimbare a structurii conducerii în familie și a naturii relației dintre soți și dintre părinți și copii. În cele din urmă, baza modernului căsătoriile devin neeconomice. sau statut, ci aspecte emoționale ale relațiilor interpersonale.

    În burghezie Ideile literare sunt larg răspândite despre posibilitatea înlocuirii căsătoriei și relațiilor de familie existente cu noi forme de familie, despre prăbușirea și „moartea” acestora. rate, creșterea ratelor divorțurilor, creșterea numărului de familii monoparentale, creșterea numărului de persoane singure) se caracterizează nu prin prăbușirea lor, ci prin complexitatea transformării determinate social a instituției socialismului și a funcțiilor sale. şi formarea lui ca grup social restrâns.

    Socialismul, ca unitate socială cea mai importantă, este obiectul de studiu al multora. societate stiinte - sociologie, economie, drept, etnografie, psihologie, pedagogie, demografie. Fiecare dintre științe, în conformitate cu subiectul său, este atrasă în mod specific. aspecte ale funcționării și dezvoltării gospodăriei.Accentul economiei este gospodăria, sau gospodăria, ca economic, cap. arr. consumator, celulă; sociologia se concentrează pe analiza societății ca instituție socială, în principal. asupra căsătoriei și îndeplinirea definiției. funcții sociale; etnografic Cercetarea este legată de studiul caracteristicilor modului de viață și a vieții de zi cu zi a familiilor cu diferite. etnic caracteristici; pentru demografie de bază. Interesant este rolul familiei și structura noastră familială. în reproducerea populaţiei. În funcție de aspectul de studiu, definițiile lui S. pot diferi ușor și anumite trăsături ale acestuia pot fi subliniate. Astfel, pentru demografie, prezența unei relații formalizate legal între soți nu are o importanță decisivă, în timp ce pentru jurisprudență este în centrul atenției; Pentru pedagogie, studiul unei familii fără copii este lipsit de sens, deși pentru sociologie reprezintă o definiție. interes etc.. În acelaşi timp, studiind diverse. laturile aceluiasi obiect - S., toate aceste stiinte interactioneaza si se imbogatesc reciproc. În ciuda faptului că fiecare știință are a ei. abordare a tipologiei familiilor, sigur principii generale identificarea tipurilor de organizare familială şi a tipurilor C. În funcţie de forma căsătoriei se disting tipuri de organizaţii familiale: şi. Monogamia este o formă de căsătorie în care un bărbat poate fi căsătorit cu o singură femeie odată. În secolul al XX-lea În toate societățile dezvoltate economic, monogamia este o normă obligatorie de căsătorie recunoscută social. În acele țări din Asia și Africa unde sociale și legale. normele nu prescriu monogamia; este, de asemenea, cel mai frecvent tip de relație de căsătorie. Poligamia este o căsătorie în care este permis ca o persoană să aibă două sau mai multe în același timp. partenerii de căsătorie; Poliginia este mai frecventă.

    În funcție de structura legăturilor familiale, se disting diferite tipuri. tipuri de familii. Cel mai comun tip este familia simplă sau nucleară, care este un cuplu căsătorit cu copii necăsătoriți. Dacă unii dintre copiii din S. sunt căsătoriți, se formează un alt tip de familie - o familie extinsă sau complexă. Include mai multe generații sau două sau mai multe familii nucleare care trăiesc împreună și conectate printr-o gospodărie comună, indiferent dacă aparțin aceleiași familii sau familii diferite. generatii. O bază importantă pentru tipologia familiilor, în special a celor nucleare, este prezența ambilor soți care formează nucleul familiei. În funcție de aceasta, se disting familie completă(structura include ambii soti) si o familie incompleta in care unul dintre soti este absent. Pentru a caracteriza familiile în istorie. perspectivă, precum și pentru analiza familiilor care locuiesc în anumite țări din Africa și Asia, sunt utilizate și alte diviziuni ale tipurilor de organizare familială. Se distinge o familie patriarhală, în care tatăl este capul formal al familiei și exercită putere în ea. S. matriarhal este o formă de organizare familială, în care șeful formal al S. este mama. Acest tip de S. este destul de rar și în rândul antropologilor nu există un punct de vedere unic cu privire la existența unor societăți în care predomina S. pur matriarhal.

    Din punct de vedere al etnografiei, cea mai semnificativă împărțire a familiilor pe etnie. semne. În URSS, cele mai semnificative diferențe sunt între familiile popoarelor de origine turcă, pe de o parte, și popoarele care locuiesc în Europa. parte a țării, pe de altă parte. Aceste diferențe se manifestă în componența familiei, numărul de copii din ea, rata divorțurilor și proporția persoanelor singure. vârsta căsătoribilă etc.

    În demografie, S. este studiat ca o celulă pentru reproducerea noastră și, prin urmare, iese în prim-plan funcția de reproducere, marginile sunt considerate în strânsă legătură cu alte funcții sociale ale S. În același timp, obiectul de studiu îl constituie însuși procesul de formare și dezvoltare a familiilor, sau demografice. dezvoltarea S. În același timp, se au în vedere modificări ale compoziției S. care au impact direct. influenta asupra reproducerii. căsătoria, nașterea de copii, divorțul sau decesul unei persoane. de la membrii S., apariția unui tânăr S. În curs de dezvoltare, S. trece printr-o serie de etape, a căror succesiune se dezvoltă într-un ciclu familial, sau ciclul de viață al unei familii. Se disting un număr diferit de faze ale acestui ciclu: educația lui S. - intrarea în prima căsătorie; începutul nașterii - nașterea primului copil; sfârşitul naşterii - naşterea ultimul copil; „cuib gol” - căsătoria (și separarea de familie) ultimului copil; încetarea existenţei lui S. este moartea unuia dintre soţi. La fiecare etapă, S. are un specific sociale si economice caracteristici. Ciclul de viață al lui S., care se numește uneori modelul S. sau modelul dezvoltării lui S., este de obicei studiat pe scara vârstei soților (sau a unuia dintre ei) sau a vârstei S. , care se referă la durata căsătoriei cuplului care formează nucleul S. Secvența normală a fazelor ciclului familial poate fi perturbată din cauza morții cuiva. de la membrii S., separarea sau reîntregirea rudelor sau încetarea căsătoriei. În aceste cazuri, devin importante momentul și motivul încetării căsătoriei (decesul soțului sau divorțul), intrarea într-o a doua căsătorie etc.. Frecvența și motivele unor astfel de modificări, precum și impactul acestora asupra dezvoltare ulterioară S. a fost putin studiat. De-a lungul vieții de familie, fiecare membru al familiei își schimbă constant statutul familial, fiind mai întâi un copil (vezi), apoi un soț, un părinte al unui soț, uneori un bunic și, prin urmare, rolurile sale sociale în familie se schimbă, și în consecință. locul lui în structura familială a noastră. O schimbare a statutului familial este adesea asociată cu o tranziție la o altă familie.Tranziția unei familii de la o etapă la alta îi schimbă demografia. compoziţie, prin care înţelegem repartizarea membrilor S. după anumite caracteristici care sunt semnificative din punctul de vedere al reproducerii noastre. Cea mai mare valoare au astfel de caracteristici ale componenței familiei precum prezența unui cuplu căsătorit sau a unuia dintre soți, vârsta acestora, numărul și vârsta copiilor etc. Astfel, demografice. Compoziția familiilor determină demografia acestora. tipurile care caracterizează etapa ciclului familial și perspectivele demografice. dezvoltarea lui S. Trecerea de la o etapă la alta este asociată, deși nu întotdeauna, cu o schimbare a tipului de S. (de exemplu, intrarea unui copil mai mare în căsătorie schimbă tipul de S., dar nașterea lui alt copil nu o schimbă).

    Demografia nu este studiată de departament. S., și totalitatea lor. Deoarece procesul de formare și dezvoltare a S., trecerea lor de la o etapă la alta are loc continuu, noi. consta intotdeauna din S., situat in diferite stadii ale ciclului de viata. Repartizarea acestor familii pe tipuri corespunzatoare diferitelor stadii, si a membrilor acestora in functie de statutul familial, formeaza compozitia familiala a populatiei. În fiecare acest moment corespunde structurilor de vârstă, sex și căsătorie ale noastre, formate sub influența demografiei. procese în trecut și se află direct sub. impactul căsătoriei și încetarea căsătoriei, fertilitatea și mortalitatea. Numărul căsătoriilor nou încheiate și, prin urmare. Amploarea S. nou format depinde de cât de mult este în noi. persoanele care se pot căsători, la ce vârstă au, precum și la nivelul căsătoriei și dacă proaspeții căsătoriți rămân cu unul sau altul dintre părinți sau devin independenți. C. Încetarea căsătoriilor din cauza divorţului sau văduviei, precum şi separarea copiilor adulţi de familiile parentale, modifică componenţa familiilor şi unele familii încetează să mai existe. Fertilitatea și mortalitatea joacă un rol similar, crescând unele și scăzând altele.familii. Procesul continuu de formare și decădere a S. este strâns legat de alte categorii demografice. procese, ceea ce uneori dă motive să se ia în considerare reproducerea. modul de reproducere a familiilor. În modern În demografie, aceste conexiuni au fost studiate insuficient.

    Cele mai demografice evenimentele, în special nașterile, au loc în familii și sunt diferențiate în funcție de starea civilă și, aparent, și de starea familiei (de exemplu, rata mortalității celor căsătoriți este mai mică decât a celor care nu au fost niciodată căsătoriți, văduvi sau divorțați) și prin urmare compoziția familiei servește unul dintre factorii în reproducerea noastră. Astfel, numărul de S., dimensiunea și compoziția lor sunt considerate în demografie, pe de o parte, ca o condiție prealabilă pentru anumite demografii. evenimentele, pe de altă parte, ca rezultat al acestora. Comportamentul demografic depinde direct de condițiile și stilul de viață al S. și, prin urmare, de factorii determinanți și demografici. procesele sunt de obicei studiate la nivel micro, adică la nivel departamental. C. Cu toate acestea, demografice ele capătă sens atunci când sunt luate ca un întreg de familii. Prin urmare, calitate. analiza acestor factori în termeni teoretici. aspectul trebuie să fie interconectat organic cu cantitățile. analiza frecvenţei apariţiei lor în grupuri diferite us., ceea ce poate indica tipare care nu apar la nivel de departament. familii. Astfel, demografice dezvoltarea familiilor necesită statistică cercetare.

    De bază Sursa datelor despre S. sunt recensămintele populației și eșantionul demografic. anchete şi sociologice empirice. cercetare. În demografia istorică, informațiile sunt obținute din registrele parohiale sau parohiale folosind metoda de reconstrucție a istoriei familiei (VIS). Pentru delimitare în timpul unui recensământ sau sondaj al nostru. Un S. din altul este important să se definească S. ca unitate de contabilitate. Cea mai comună definiție a societății este ca grup de persoane înrudite prin rudenie, care locuiesc împreună și au un buget comun; este recomandat de ONU si este folosit la recensamantele majoritatii tarilor care iau in calcul S., inclusiv URSS. De obicei, S. este considerat în raport cu populația permanentă; în URSS, la recensămintele ca parte a S., sunt luați în considerare doar cei care au locuit într-un anumit loc timp de cel puțin 6 luni (sau au lipsit nu mai mult de aceasta). perioadă, cu excepția studenților care locuiesc la locul de studii și a persoanelor care trec serviciu de recrutareîn armată, care nu erau incluse în S.). Persoanele care locuiesc în afara familiei sunt considerate membri ai familiei singure sau (în URSS) care trăiesc separat.Cei care locuiesc în afara familiei ar trebui să fie distinși de cei care nu sunt căsătoriți ca categorie de stare civilă. La recensămintele unor țări, unitatea de contabilitate nu este gospodăria, ci gospodăria, deoarece este în primul rând o unitate economică. o unitate formată din persoane care locuiesc împreună și conduc o gospodărie comună; gospodăria poate include și persoane care nu sunt rude. Conform definiției ONU, o gospodărie poate fi formată din mai multe S. sau una sau mai multe. S. împreună cu una sau mai multe persoane neînrudite. În cadrul unei gospodării, o gospodărie este definită ca o unitate ai cărei membri sunt legați între ei prin sânge, adopție sau căsătorie, uneori într-un sens mai restrâns - ca nucleu al gospodăriei. În majoritatea țărilor dezvoltate economic, gospodăriile și gospodăriile coincid și majoritatea gospodăriilor constau dintr-o singură. De exemplu, în SUA (1976) doar 3,5% din gospodării includeau persoane neînrudite. S. (și gospodăria corespunzătoare) ca unitate de contabilitate, din cauza ambiguității termenului, se numește uneori statistic. S., sau recensământul S. Uneori, pentru a sublinia economia socială. natura legăturilor, se utilizează termenul „gospodărie familială”.

    Sistem statistic strict. Nu există indicatori S.. Cel mai adesea componența familiei noastre. caracterizat prin repartizarea S. după mărime, după tip, prin numărul de nuclee de S., uneori în combinație cu distribuția membrilor familiei în funcție de una sau alta demografie socială. caracteristici (vârsta, starea civilă, starea civilă etc.). Un indicator comun este mărimea medie a unei familii (coeficientul dintre numărul de membri ai tuturor familiilor împărțit la numărul de familii); uneori se folosește valoarea inversă - coeficientul familiei. Pentru economic caracteristicile unei familii, se utilizează indicatorul de încărcare a familiei - numărul de persoane aflate în întreținere per membru mediu al unei familii care are o ocupație sau o sursă independentă de trai.

    Este dificil de judecat evoluția familiei pe o perioadă destul de lungă din cauza lipsei datelor de recensământ în masă. (gospodăriile și familiile au început să fie numărate în recensămintele țărilor vest-europene abia la mijlocul secolului al XIX-lea) și modificări ale definițiilor de la recensământ la recensământ. După cum arată studiile, tendința generală a modificărilor în dimensiunea și compoziția S. înseamnă. schimbări de grad predeterminate în natura reproducerii noastre. în timpul revoluției demografice; în același timp, fiecăreia dintre etapele sale corespundea unei definiții. structura şi tipul familiei (vezi). În stadiul de scădere a mortalității, în timp ce natalitatea a rămas ridicată, s-a înregistrat o creștere moderată a ponderii familiilor numeroase și o scădere a ponderii familiilor mici. stabilitatea ponderii familiilor simple, o crestere a ponderii familiilor singure cu o usoara crestere a valorii medii a familiilor.In stadiul de scadere a fertilitatii creste ponderea familiilor mici si scade ponderea familiilor numeroase, ponderea a familiilor simple creşte şi ponderea scade familii complexe, valoarea medie a lui S. scade. Conform cercetărilor americane. demograful N. Ryder, cf. valoarea lui S. înainte de începerea demografiei tranziția este 3,15, în perioadă de tranziție- 4,67, după finalizarea acestuia - 3,37. Despre modificarea dimensiunii medii a gospodăriilor (gospodăriilor) din ultima treime a secolului al XIX-lea. în departament țările furnizează următoarele informații. date.

    Tendinţa de reducere a valorii lui S. se manifestă concomitent cu o reducere a natalităţii sau cu un anumit decalaj. Un rol semnificativ în reducerea dimensiunii S. îl joacă procesul de nuclearizare a S. asociat cu industrializarea și urbanizarea, ducând la predominarea noastră în structura familiei. simplu C. În ţările în curs de dezvoltare din Asia şi Lat. America, o scădere a mortalității, neînsoțită de o scădere a fertilității, a dus la o creștere a valorii medii a C.

    Formele și componența familiilor (și gospodăriilor) în tari diferite sunt diferite și depind de socio-economice. condiţiile, precum şi prevalenţa diverselor. forme de căsătorie și relații de familie. În țările dezvoltate economic predomină familiile simple, formate dintr-un cuplu căsătorit cu copii;în țările în curs de dezvoltare, există relativ multe familii complexe, ceea ce reflectă influența tradițiilor familiilor patriarhale.Repartizarea familiilor după tip și mărime este de asemenea afectate de diferențele de natură a demografiei. proceselor. În țările în curs de dezvoltare din Asia, Africa și Letonia. În America, unde natalitatea este mare și familiile complexe sunt comune, există relativ multe familii mari. În țările străine europene, de Nord. America (cu excepția Mexicului), precum și în Japonia, unde natalitatea este scăzută și predomină familiile nucleare, există relativ puține familii mari (Tabelul 1). Conform previziunilor ONU, diferențele observate în distribuția familiilor după mărime pe grupuri de țări vor rămâne cel puțin până la final. Secolului 20 Dacă nucleele familiale se disting în cadrul familiilor, atunci ele pot fi grupate în cele formate dintr-un nucleu familial sau mai multe. miezuri.

    De bază Unele familii din majoritatea țărilor (Tabelul 2) sunt simple, conținând un singur nucleu familial [India se remarcă, remarcabilă prin structura sa unică de gospodării (familii)].

    În URSS, conform recensământului nostru. 1979, erau 66,3 milioane de familii, dintre care 42,4 milioane erau în orașe. aşezări şi 23,9 milioane în sate. teren.

    În perioada 1959-78, numărul total de familii din URSS a crescut cu 16 milioane, sau a crescut cu o medie de 800 de mii de familii pe an, iar numărul familiilor a crescut mai repede decât numărul. dintre noi., ceea ce reflectă tendința spre izolare a familiilor tinere și o reducere a dimensiunii satului, atât la orașe, cât și la sate. S.U.A. (Tabelul 3). mier. dimensiunea familiei variază în republicile Uniunii: de la 3,1 la munte. S.U.A. Latv. SSR și Est. SSR până la 6,6 în sate. S.U.A. Taj. SSR (1979). În distribuția solurilor după mărime, se pot distinge trei regiuni mari: prima, cu o predominanță a regiunilor mici, include Letonia, Estonia, Ucraina și cea mai mare parte a RSFSR; cel de-al doilea, cu predominanţă de S. mijlociu, - Belarus, Lituania, Georgia, Moldova; a treia, cu o predominanță de mare S., este republica Mier. Asia, Armenia și Azerbaidjan, precum și autor. republicile RSFSR. Diferențele dintre aceste regiuni se explică în principal prin numărul diferit de copii din S. și prevalența inegală a familiilor complexe.

    În modificările valorii lui S. (Tabelul 4), se observă o tendință de creștere a numărului de familii mici (2-3 persoane) și numeroase (7 sau mai multe persoane). Ponderea S. mare este mică, dar numărul lor absolut a fost de 3,2 milioane în 1979, au inclus cca. 27 de milioane de ore

    Pe lângă familii, în timpul recensământului nostru. au fost luate în considerare persoanele care nu fac parte din nicio familie (membri unifamiliali) și persoanele care locuiesc permanent separat de familie, dar menținând o legătură materială cu aceasta (membri de familie care trăiesc separat). Aceste categorii includ: elevii care locuiesc fără părinți la locul de studii; pacienţi cronici din spital; cei care locuiesc în case de bătrâni; recrutat în Uniunea Sovietică Armată; pensionari fără familii și alte persoane care trăiesc singure. În 1959-78 persoanele din aceste categorii au crescut și până în 1979 se ridicau la cca. 30 de milioane de oameni (11% din populație). Este vorba fie de tineri care nu și-au întemeiat încă o familie, fie de persoane în vârstă care nu au familie sau locuiesc separat de copiii lor. Există mult mai mulți bărbați tineri atât printre cei singuri, cât și printre cei care trăiesc separat. Vârstnicii din aceste categorii sunt principalele. văduve și femei divorțate care nu au avut copii sau au trăit separat de ei.

    Conform recensământului din 1979, în URSS predomină familiile simple, formate dintr-un cuplu căsătorit cu copii (de orice vârstă) sau fără aceștia. Familiile de acest tip reprezintă 52,6 milioane (aproximativ 80%) familii, iar aproximativ 1/3 dintre acestea sunt formate dintr-un cuplu căsătorit cu copii, iar 1/5 include și unul dintre părinții soților și ai altor rude.

    În 1979 existau 2,9 milioane de familii formate din două sau mai multe cupluri căsătorite, sau 4,3% din totalul familiilor. Acestea sunt în principal familii în care copiii căsătoriți locuiesc cu ambii părinți și, mai rar, cu frați și surori căsătoriți. Procentul familiilor de acest tip este mai mare în republicile cu natalitate ridicată, deoarece, datorită căsătoriei mai timpurii, soții de acolo sunt în medie mai tineri. Familiile cu trei sau mai multe cupluri căsătorite sunt extrem de rare - conform unei estimări aproximative, 0,02% din toate familiile Familiile cu cupluri căsătorite (simple și complexe) reprezintă 83,7% din totalul familiilor din țară și acoperă aproape 9/10 din total. persoane care trăiesc în familii. Categoria S., care nu include un cuplu căsătorit, este destul de semnificativă. Include 9 milioane de familii monoparentale formate din femei (mai rar bărbați) cu copii (de orice vârstă). Aproximativ 1/8 dintre ei include unul dintre părinții unei femei sau ai unui bărbat, dar nu mult. unii – si alte rude. În plus, nu includ un cuplu căsătorit de cca. 1,8 milioane t. alte familii, formate, de exemplu, din două surori, o bunica și o nepoată etc. Familiile monoparentale și alte familii reprezentau în 1979 16,3% din totalul familiilor și includeau 29 de milioane de persoane, adică puțin mai mult de 10% noi.

    Procese etnice. asimilarea şi consolidarea naţiunilor conduc la formarea de numărul de comunități mixte etnic care unesc indivizi națiuni diferite. Ele sunt formate ca urmare a etnicilor căsătorie mixtăîn prima sau a doua generație și unește în principal oameni din popoare cu caracteristici culturale și de stil de viață similare. În 1959 erau 10,2% din astfel de familii, în 1970 - 13,5%, în 1979 - 14,9%. in munti aşezări unde există mai multe oportunităţi internaţionale. comunicare, ponderea familiilor mixte (1979) a fost mai mare: 18,1% față de 9,2% la sate. teren.

    Valoarea medie a S. naționalităților indigene ale republicilor Uniunii variază destul de semnificativ între republici: la sate. localitățile, de exemplu, S. Tadjicii sunt în medie aproape de două ori mai mari decât letonii. Înseamnă mult mai puțin. diferențe în valoarea medie a limbii ruse S., de regulă, cf. mărimea rus. C este mai mare în acele republici unionale în care valoarea lui C. de naţionalitate indigenă este mai mare.

    În anii 80 formarea S. începe în relativ mai mult vârstă fragedăși nu este întotdeauna asociată cu atingerea independenței complete a tinerilor soți. În același timp, devine din ce în ce mai comun familie simplă, format din părinți și copii, care reflectă dorința de a trăi separat a generațiilor mai în vârstă și a celor mai tinere.

    Una dintre creaturi. factorii în dinamica componenţei familiei şi reducerea mărimii familiei este scăderea natalităţii. Cauzat de transformările sociale profunde care au avut loc în țară, acest proces a început încă din anii 30. și a îmbrățișat treptat straturi largi dintre noi. Implicarea masivă a femeilor în producția socială, care nu a fost întotdeauna susținută de munca eficientă a instituțiilor de îngrijire a copilului și a sistemului, a avut o mare influență asupra natalității. servicii pentru consumatori S.U.A. Cu toate acestea, principalul factor în tranziția la o familie restrânsă ca urmare a schimbării tipului de natalitate în sine a fost o schimbare radicală a poziției femeilor în societate și în familie și revoluția asociată în conștiința publică.

    Toate acestea mărturisesc calități profunde. schimbările care s-au produs în funcţiile sociale ale familiei. S. în mijloace. și-a pierdut producția în mare măsură. funcţionează rămânând predominant. celula de consum si organizare Viata acasa. Bunăstare modernă Familia nu mai este direct legată de numărul membrilor săi și depinde mai mult de munca personală a tuturor celor din afara familiei decât de munca în comun în economia familiei. În același timp, rolul societății în organizarea timpului liber pentru membrii săi și în crearea unor activități specifice a crescut enorm. atmosfera vatra si casa, apropiere spirituală, îngrijire și asistență reciprocă. Schimbări serioase au avut loc și în tradiție. Funcțiile lui S. în creșterea copiilor și transferul competențelor de muncă către aceștia, pe care S. le împărtășește acum din ce în ce mai mult specialiștilor. societate instituţiilor.

    S-a schimbat și structura S.: să înlocuiască autoritarul S., principal. Bazat pe o supunere neîndoielnică în fața capului (susținătorului de familie), a inegalității, a lipsei de drepturi, ia naștere un nou tip de socialism - o comunitate egală de oameni apropiați din punct de vedere spiritual, liber de dependență materială și constrângere, legați de respect, simpatie și asistență reciprocă.

    Schimbări în general progresive în socio-demografie. funcţiile lui S., ca orice societate în curs de dezvoltare. Fenomenul se caracterizează prin anumite contradicții de dezvoltare - pregătirea insuficientă a tinerilor pentru căsătorie și viața de familie, instabilitate a unor familii, în special a celor tinere și, uneori, volum excesiv de muncă suportat de mamele muncitoare care cresc copiii. Creșterea nevoilor și, în special, creșterea pretențiilor făcute de părinți cu privire la condițiile de creștere și întreținere a copiilor, îi încurajează pe unii S să se limiteze la un număr mai mic de copii decât și-ar dori părinții. Toate acestea pot duce uneori la factori sociali și demografici nefavorabili. efecte. De aceea, programul larg de evenimente sociale planificat de Congresul al 26-lea al PCUS le include pe ambele pe plan organic. componentă măsuri demografice politicile care vizează întărirea S.

    Implementarea acestui program va asigura premisele sociale necesare pentru raționalizarea reproducerii noastre. atât în ​​interesul fiecărui S. cât şi al întregii societăţi. În același timp, dezvoltarea în continuare a științifice și tehnice revoluție în URSS, organică. combinarea sa cu avantajele socialismului va fi însoțită de o depășire treptată a dificultăților remarcate și, în consecință, de stabilizarea socialismului. S. ca forme ale activităţii individuale de viaţă a oamenilor şi cel mai important factor moral, social și economic. progresul societatii.

    Marx K., Capitalul, Marx K. și Engels F., Opere, ed. a II-a, vol. 23; sa, Proiectul de lege privind divorțul, ibid., vol. 1; Engels F., Originea familiei, a proprietății private și a statului, ibid., vol. 21; al lui, Ludwig Feuerbach și sfârșitul filosofiei germane clasice, ibid.; Marx K. și Engels F., German Ideology, ibid., vol. 3; Lenin V.I., Despre dreptul națiunilor la autodeterminare, Complete. Colectie cit., ed. a 5-a, vol. 25; el, Despre caricatura marxismului și „economismului imperialist”, ibid., vol. 30; el, Despre sensul materialismului militant, ibid., vol. 45; Materiale ale XXVI-lea Congres al PCUS, M. 1981; Kovalevsky M. Eseu despre originea și dezvoltarea familiei și proprietății, Sankt Petersburg, 1895; Morgan L., Societatea primitivă, trad. din engleză, M. 1900; Kvitkin O. A., Principalele linii de dezvoltare ale recensământului familiei din 1926, în cartea: All-Union Population Census of 1926, vol. 56, v. 1, M.-L., 1931; Recensământul Populației All-Union din 1926, vol. 55 - 56, sec. 1-3, M.-L., 1931-33; Wolfson S. Ya., Familia și căsătoria în dezvoltarea lor istorică, M. 1937; Rezultatele recensământului populației din întreaga Uniune din 1959, URSS (volum consolidat), M. 1962; Kosven M. O., Comunitatea semințelor și patronimia, M. 1963; Tsetkin K., Dintr-un caiet, în cartea: Memoriile lui V.I. Lenin, vol. 5, M. 1970; Yurkevich N. G., familia sovietică, Mn., 1970; Darsky L. E., Formarea familiei, M. 1972; Rezultatele recensământului total al populației din 1970, vol. 7, M. 1973; Semenov Yu. I., Originea căsătoriei și a familiei, M. 1974; Căsătoria și familia. Aspect demografic, M. 1975; Chuyako L.V., Căsătorii și divorțurile, M. 1975; Vasilyeva E.K., Familia și funcțiile sale, M. 1975; Gerasimova I. A., Structura familiei, M. 1976; Rata nupității, rata natalității, rata mortalității în Rusia și URSS, M. 1977; Harchev A. G., Matskovsky M. S., Modern family and its problems, M. 1978; Probleme demografice ale familiei, M. 1978; Nupalitate, natalitate, familie timp de trei secole, M. 1979; Dezvoltarea demografică a familiei, M. 1979; Kharchev A.T., Căsătoria și familia în URSS, ed. a II-a, M. 1979; Khomenko A.P., Reproducerea familiei și populației, M. 1980; Mărimea și componența populației URSS conform Recensământului Populației Întreaga Uniune din 1979, M. 1984; Golod S.I., Stabilitatea familiei: aspecte sociologice și demografice, Leningrad, 1984; Murdock G P., Structura socială, N Y, 1949; Sussman M. V., Sourcebook in marriage and the family, ed. 3, N. Y., 1968; Bell R., Căsătoria și interacțiunea familiei, ed. 3, Homewood (III), 1971; Aldous J., Hill R., Bibliografia internațională de cercetare în căsătorie și familie, 1900-64, Minneapolis, 1967; Gospodărie și familie în trecut, Camb., 1972; Anuar demografic, 1976, 1982, N.Y., 1977-84.

    Enciclopedia „Oameni și religii ale lumii”