Tactica de bază a educației în familie. Consultare pe tema: cinci tactici ale educației familiei

1. Tema discursului meu:„Educația copilului. Cinci tactici pentru educația familiei”

Ca epigraf al discursului meu, am luat cuvintele celebrului profesor V.A. Sukhomlinsky:

2. „Iubindu-ți copiii, învață-i să te iubească, dacă nu îi înveți, vei plânge la bătrânețe - acesta, în opinia mea, este unul dintre cele mai înțelepte adevăruri despre maternitate și paternitate.”

Parabolă.

Oamenii au trăit vieți nerezonabile și au ajuns într-un abis. Următorul - moartea!

Ce ar trebui să facem, cine ne va salva? – oamenii s-au îngrijorat. Să mergem la înțelept.

Odată cu răsăritul Stelei Dimineții, Călătorul Eternității va veni. El te va salva! – le-a spus înțeleptul.

Oamenii au stat lângă drum toată noaptea și au așteptat răsăritul Stelei Dimineții; A trebuit să-l întâlnesc pe Călătorul Eternității.

Nu el... Și acesta nu este el... Și acela nu este el... - au spus oamenii, văzându-i pe cei devreme grăbindu-se. Unul nu era îmbrăcat în haine albe - asta înseamnă că nu era el. Cel de-al doilea nu avea o barbă lungă albă ca zăpada – nici el. Al treilea nu ținea un toiag în mâini și nu părea obosit - asta înseamnă că nu era nici el.

Dar apoi Steaua Dimineții s-a ridicat.

Oamenii se uitau la drum - unde este Călătorul?

Undeva a început să cânte o ciocârlă.

Undeva un mânz necheza.

Undeva un copil a început să plângă.

Dar oamenii nu l-au văzut pe Călătorul Eternității pe drum.

Au venit la înțelept cu o plângere:

Unde este Promisul Călător al Eternității?

(- Și voi, dragi părinți, ați ghicit cine era?)

Ai auzit copilul plângând? - a întrebat înțeleptul.

Dar acesta este strigătul unui nou-născut! – au răspuns oamenii.

El este Călătorul Eternității! El este salvatorul tău!

Așa că oamenii au văzut copilul - speranța lor.

3. - Un copil este Călătorul Eternității!De el depinde mântuirea rasei umane. Și de ce?

Dar pentru că copiii noștri vor trăi în viitor.

4. Dacă folosiți tehnica unui psiholog, vă puteți imagina că sufletul copilului este o ceașcă plină. Ce fel de persoană vrei să fie copilul tău? Ce trăsături de caracter ar trebui să aibă? Ce calități ai vrea să-i oferi?

Probabil fiecare dintre voi visează că copilul său va crește sănătos, puternic, deștept, cinstit, corect, nobil, grijuliu. Și niciunul dintre părinții iubitori nu și-ar dori copilul să devină înșelător, ipocrit și ticălos. ...

Uite cât de strălucitor este suflet frumos Copilul are! Și toate acestea sunt speranțele și visele părinților săi.

Și pentru ca această ceașcă să nu se reverse, să nu se spargă, ci să devină și mai bogată, familia în care locuiește copilul tău ar trebui să fie unul dintre puținele locuri în care copilul să se simtă ca un individ, să primească confirmarea importanței și unicității sale. Familia dă primele lecții de iubire, înțelegere, încredere, credință.

Da, subiectul familiei i-a îngrijorat pe oameni tot timpul. Fiecare familie decide singură cum să-și crească copilul. Nu există un consens cu privire la această problemă. Fiecare adult poate juca un rol imens în viața unui copil - constructiv sau distructiv.

5. Una dintre funcțiile principale ale părinților este funcția lor în creșterea copiilor. Depinde de părinți ce fel de persoană va deveni. copil nenăscut: bine sau rău, certat sau răbdător, iubitor sau indiferent. În familie se formează toate aceste calități, care îi va permite să fie o Personalitate pe tot parcursul vieții.

6. Părinții sunt cei care pot oferi copilului lor tandrețe, afecțiune, dragoste, căldură, sprijin, înțelegere, aprobare, grijă, laudă și un zâmbet.

Deci, folosim principalele cinci tactici atunci când ne creștem copiii:1) dictatură 2) tutelă, 3) confruntare, 4) coexistență pașnică, 5) cooperare.

7 Dictat.

Diktat într-o familie, în care unii dintre membrii săi suprimă independența, inițiativa și stima de sine a altora, se poate manifesta chiar și acum sub forme, poate nu atât de drastice, dar destul de precise.

Nimeni nu se ceartă - părinții pot și ar trebui să facă pretenții copilului lor, pe baza obiectivelor educației, a standardelor morale și a situațiilor specifice în care este necesar să se ia decizii justificate pedagogic și moral. Dar exigențele maxime ale bătrânilor trebuie combinate cu maximă încredere și respect pentru el - în in caz contrar exigența se transformă în presiune brutală și constrângere.

Părinți care preferă toate tipurile de influențăordine și violență,întâmpină în mod inevitabil rezistență din partea obiectului educației - copilul, care răspunde presiunilor, constrângerii, amenințărilor și altor măsuri crude de influență cu propriile sale contramăsuri: ipocrizie, înșelăciune, izbucniri de grosolănie și uneori ură totală. Autoritarismul nesăbuit al părinților, ignorând interesele și opiniile copilului, privându-l de dreptul de vot în deciderea problemelor care îl privesc - toate acestea sunt o garanție a unui eșec catastrofal în formarea personalității sale.

8. Tutela.

Însuși numele „tutela” subliniază esența metodei, indicând „supraprotecția” copilului. Un astfel de copil este lipsit de independență și nu se străduiește pentru aceasta. Până la urmă, faptul că este diferit de ceilalți i-a fost insuflat încă de la naștere și știe foarte bine că este unic. Copilul este obișnuit să se supună și să urmeze sfaturile adulților care s-au gândit toată viața până la cel mai mic detaliu și și-au „dezvoltat” traseul, transformându-se fără să vrea în dictatori. Fără să-și dea seama, cu cele mai bune intenții, ei dictează fiecare pas al copilului și îl controlează în toate, probabil chiar și în gândurile lui.Toată lumea poate alerga desculț, dar el nu poate, va avea o înțepătură la picior; toți copiii mănâncă înghețată - dar el nu poate, e frig și dintr-o dată... o durere în gât; toată lumea are voie să înoate în râu, cu excepția lui: acolo este adânc, în caz că se îneacă

Astfel de copii, devenind deja adulți, se pot alătura în rândurile învinșilor, le este foarte greu să trăiască în grup. Destul de des, supraprotecție, care nu se oprește nici măcar în adolescent, duce la o reacție violentă de protest

  • Copilul este lipsit de independență și urmează sfaturile adulților
  • Părinții dictează fiecare pas al copilului și controlează totul
  • Creșterea cu voință slabă, dificultăți de comunicare

9. Confruntare

Este deja clar că ostilitatea și războiul sunt comune în această familie. Este greu de așteptat că aici va fi pace între generații. Iritația se acumulează, nemulțumirile reciproce cresc, confruntarea constantă obligă părțile să observe și să-și exagereze slăbiciunile reciproce. Există o bucurie de eșecuri și necazuri care se întâlnesc pe altul.

Nu ai acceptat? Vă servește corect. Balerină! Este cu postura și silueta ta! „Mai bine înveți să coasi”, își mustră mama cu o plăcere nedisimulata, după ce s-a întors dintr-un debut nereușit în studioul de balet.

Puteți fi sigur că atunci când o mamă are probleme la locul de muncă, ea nu va găsi simpatie de la fiica ei - nota va fi plătită în aceeași monedă.

Totul este ca în război. Cu toate acestea, în război, de regulă, cel mai puternic câștigă. Ambele părți sunt învinse aici - nu poate exista nicio victorie. Războiul Rece devine fierbinte pe măsură ce copiii cresc și încep să respingă moralitatea ascultării. Forțele partidelor sunt echilibrate: pentru grosolănie - nepoliticos, pentru jubilare - jubila. Eșecul pedagogic se transformă în prăbușirea familiei.

10. Coexistența pașnică

Al patrulea tip de tactică familială este conviețuirea pașnică dintr-o poziție de neintervenție. Totul arată destul de decent aici. Fiecare are propriile treburi, propriile probleme, propriile dificultăți și succese. Părinții lucrează, copiii studiază, fiecare are propria sferă, propria sa ramură de activitate. Și se părea că acest tip de relație în familie ar trebui binevenit.

Care este rezultatul? După ce au luat calea de a deveni un individualist, părinții culeg roadele amare ale individualismului. Familia ca centru de greutate, ca magnet emoțional, ca vatra familiei nu există pentru un copil. Viața rudelor sale, bucuriile și greutățile lor sunt pecetluite pentru el. Și mai devreme sau mai târziu va veni moment critic- probleme, boală, dificultăți - când i se va cere să participe și să fie inclus în problemele generale ale familiei și sentimente bune, și va fi convins de incapacitatea lui totală de a face toate acestea. Se vor plânge amar de eșecul unui tânăr ca fiu, al unei fete ca fiică, fără să-și dea seama că acesta este eșecul sistemului existent. relații de familie.

11.Cooperare

Dar trebuie să existe și un tip optim de tactică de educație a familiei. Da, este o colaborare. Într-o situație de cooperare, individualismul copilului este depășit și se formează trăsături colectiviste. Și asta presupune deja că familia dobândește o calitate aparte, devine un grup de tip special, se transformă într-un colectiv.

Armonia în relaţiile de familie presupune reciprocitate în manifestarea participării. Desigur, părinții, de regulă, care oferă copilului lor cooperare și sprijin în afaceri (ajutându-l să studieze, învățându-l abilități de muncă și sportive, împărtășind responsabilitatea cu el în circumstanțe dificile etc.), dezvăluie „complicitate”. Cu toate acestea, este întotdeauna inerentă destinatarului emoțiilor parentale? Din nefericire, copilul nu face întotdeauna reciprocitate.

Te-ai întrebat vreodată pe care dintre aceste tipuri folosești? Gândește-te la asta și încearcă să faci rapid ajustări stilului tău de comunicare cu copilul tău. La urma urmei, dacă astăzi este doar un mugur care tânjește la umiditate și căldură, atunci mâine îți va da fructe în care pot apărea viermi, distrugându-i.

12. Când te gândești la tipurile de parenting, cuvintele lui L. N. Tolstoi vin involuntar în minte:„Principala greșeală a părinților este că încearcă să-și crească copiii fără a se crește singuri!”

Dar care dintre noi nu este fără păcat? Toți au trăsătură negativă caracter care ne împiedică să fim mai buni. Demnitatea unei persoane este că își recunoaște deficiențele și încearcă să le corecteze.

Dragi profesori și, în aceeași persoană, mulți părinți, amintiți-vă că un copil este un călător al eternității și în el, ca într-o oglindă, se va reflecta viitorul vostru.


Rezumat: Atmosfera psihologică în familie - factor principal educația familiei. Tactici de educație în familie. Dictarea părinților. Supraprotectivitate. Confruntare, războaie de familie. Neamestecul este modalitatea de a forma un individualist. Cooperarea este tipul optim de educație familială.

Dacă vor exista sau nu obstacole în calea înțelegerii reciproce între părinți și copii depinde în principal de atmosfera psihologică generală din familie.

Putem identifica în mod condiționat cinci linii de dezvoltare a relațiilor familiale, tipuri de climat socio-psihologic al familiei și, în consecință, tactici de educație familială. Deși, desigur, există multe modificări și opțiuni tranzitorii, șterse, intermediare.

Pentru această tipologie mi-am permis să folosesc termeni mai familiari diplomaților și politologilor, militarilor și profesorilor de academii militare decât profesorilor și părinților și, totuși, caracterizez foarte exact fenomenele care ne interesează: dictatură, tutelă, confruntare, coexistență pașnică bazată pe neamestec și cooperare.

Se poate pune întrebarea: este potrivit ca domeniul psihologiei copilului și familiei să folosească acești termeni? Tactica, de exemplu, este un set de mijloace și tehnici în lupta pentru atingerea unui scop. Dar despre ce fel de luptă în familie putem vorbi? Cine se lupta cu cine? Copii cu parinti? Părinți cu copii?

Nu am vrut să spunem așa ceva când am folosit termenii „tactică” și „strategie”, deși astfel de lupte au loc uneori. Poți lupta nu numai cu cineva, ci și, ceea ce este deosebit de important, pentru ceva și în numele a ceva.

Părinții luptă pentru ca copiii lor să crească așa cum își doresc ei să fie, iar această luptă nu este împotriva copiilor lor, ci pentru ei. Tactica unei astfel de lupte poate fi foarte, foarte diferită: reușită sau nereușită, corectă sau greșită, pricepută sau nepricepută, bazată științific sau neștiințific. Aceste tactici corespund tipului de relații de familie și sunt generate în cele din urmă de acestea. Despre asta vom vorbi în continuare.

Acest tip de relație de familie este descris în mod repetat și viu în paginile de ficțiune. Domnul Dombey de la Charles Dickens, bătrânul Karamazov de la F. M. Dostoievski, Evgraf Shiryaev din povestea lui A. P. Cehov " Oameni grei„, James Brodie al lui Archibald Cronin și șirul altor părinți la fel de despotici care și-au tiranizat familiile ani de zile ar putea fi ilustrații excelente aici.

Cu toate acestea, odată cu dezvoltarea unei societăți civilizate, acele manifestări extreme ale despotismului familial, care au alimentat comploturile și tipurile multor scriitori, dispar din ce în ce mai mult. Și totuși nu se poate spune că problema este rezolvată. Diktat într-o familie, în care unii dintre membrii săi suprimă independența, inițiativa și stima de sine a altora, se poate manifesta chiar și acum sub forme, poate nu atât de drastice, dar destul de precise.

Nimeni nu se ceartă - părinții pot și ar trebui să facă pretenții copilului lor, pe baza obiectivelor educației, a standardelor morale și a situațiilor specifice în care este necesar să se ia decizii justificate pedagogic și moral. Dar exigențele maxime ale bătrânilor trebuie combinate cu maximă încredere și respect pentru el - altfel, cererile se transformă în presiune și constrângere brutală. Formula „cereri maxime - respect și încredere maximă”, adoptată de teoria educației și datând din A. S. Makarenko, este o alternativă convingătoare de dictat în relațiile de familie.

Este semnificativ faptul că poveștile dictaturilor familiale descrise de maeștrii ficțiunii s-au încheiat întotdeauna cu prăbușirea tuturor speranțelor și planurilor tiranilor. Acesta este un sfârșit trist pentru tirania domnului Dombey. Și nu este vorba doar de moartea lui Paul și de plecarea Florenței. Copiii nu au fost formați deloc așa cum i-a văzut tatăl insensibil și crud în visele sale. Trebuie spus că fiasco-ul psihologic al principiilor educaționale ale dictatului este firesc.

Părinții care preferă ordinea și violența tuturor tipurilor de influență întâmpină inevitabil rezistență din partea obiectului creșterii lor - copilul, care răspunde presiunilor, constrângerii, amenințărilor și altor măsuri crude de influență cu propriile contramăsuri: ipocrizie, înșelăciune, izbucniri de grosolănie. , iar uneori ura de-a dreptul. Dar chiar dacă rezistența este ruptă, victoria se dovedește a fi pirică. Alături de perseverența zdrobită, multe calități valoroase ale personalității sunt rupte și călcate în picioare: independența, stima de sine, inițiativa, încrederea în sine și în capacitățile cuiva.

Autoritarismul nesăbuit al părinților, ignorând interesele și opiniile copilului, privându-l de dreptul de vot în deciderea problemelor care îl privesc - toate acestea sunt o garanție a unui eșec catastrofal în formarea personalității sale. E greu de prezis soarta tânăr care s-a trezit victima unui astfel de sistem educaţional. Poate că va deveni un adulator, un oportunist, un laș, poate un cinic, un prost, un despot. Se poate întâmpla și se va îmbunătăți sub influența unor influențe extrafamiliale și totul va funcționa fără consecințe grave.

Dar un lucru poate fi spus cu deplină încredere: indiferent de obiectivele educaționale urmărite de părinții care aderă la tactici dictatoriale - ei nu pot planifica în mod conștient să crească un ticălos sau un ticălos - obiectivele lor nu vor fi atinse, fiul sau fiica lor se vor dovedi. să fie ceea ce nu s-au așteptat niciodată. Efectul pozitiv al unei astfel de creșteri, chiar dacă este rezultatul celor mai bune intenții ale tatălui și mamei, este evident zero.

S-ar putea pune capăt acestui lucru aici, dar cum să nu spunem că dictatele în familie nu sunt întotdeauna ca o stradă cu sens unic. Un copil poate fi nu doar un obiect, ci și un subiect al dictaturii.

Sunt familii în care copilul este un adevărat mic tiran. De fapt, acest lucru se întâmplă adesea în familiile în care copilul este bolnav de mult timp și părinții, pătrunși de milă și compasiune, sunt gata să facă totul pentru a compensa ceea ce l-a lipsit boala. Sau ar putea fi un copil mult așteptat născut într-o familie de părinți de vârstă mijlocie care și-au pierdut speranța de urmași. De regulă, unui astfel de copil nu i se refuză niciodată nimic;

Îmi amintesc această poză. O casă veche din Moscova, o curte asfaltată aproape fără verdeață. Băieții joacă un joc, acum uitat: „douăsprezece bețe” - o versiune complicată a ascunselelor. De la etajul doi, de la fereastră, se aude o voce feminină:

Vovochka, du-te la prânz!
Tăcere. Din nou aceeași voce:
- Vovochka! Va asteptam!
Nimeni nu răspunde. Există disperare în vocea femeii:
- Supa se va răci, Vovochka. Du-te acasă.

Un adolescent pistruiat se desparte de o stolmă de băieți și, ridicând privirea, strigă:
- Nu voi! Nu vreau! Lasă-mă în pace!
- Dar, Vovik, nu ai luat un mic dejun bun azi! Te aștept. Du-te acasă, te rog, Vovochka!

Tăcere din nou. Vovochka (porecla lui de stradă este japoneză) culege cusătura de ciment a peretelui cu unghia și, în cele din urmă, ia o decizie:
- Dă-mi supa aici! Voi mânca aici!
- Ei bine, cum se poate, Vovochka... Asta e incomod. De ce... Ei bine, bine, vă aduc o farfurie acum.

Femeia renunță. Nu asa. Comandă nouă o face să se aplece pe fereastră și băieții se apropie:
- Adu supa la mine! Pe frânghie!
Băieții au înghețat: ce se va întâmpla?
- Japonez, ești nebun? Da, tu acum... - a aruncat unul dintre ei.

A urmat un răspuns încrezător:
- Uită-te ce se întâmplă și apoi vorbește.

Fiul și-a cunoscut mai bine mama. Curând, o farfurie cu supă, legată surprinzător de inteligent cu sfoară, s-a târât încet de la fereastră (asta e o farfurie! Îmi amintesc bine) și s-a așezat pe genunchii băiatului care stătea ghemuit. Pâinea și lingura, învelite într-un șervețel mare, au fost coborâte în același mod.

Sorbi leneș supa și, spre exclamațiile surprinse ale camarazilor săi, spuse mândru:
- Și am antrenat-o... Nu ca a ta!..

Și apoi unul dintre tipi, Borka, strigând: „Ce ticălos ești!”, a dat farfuria cu piciorul și l-a lovit în față. A fugit acasă cu un hohot... Băieții s-au împrăștiat, uitându-se cu prudență la ferestrele de la etajul doi.

La un an sau doi după cina memorabilă, noi, băieții din această curte, am mers în față. Mulți nu s-au întors. Borka (în numele lui Hero Uniunea Sovietică, Locotenentul principal de gardă Boris Nikolaevici Dmitrievsky a numit strada noastră). Nici Vladimir R-sky nu s-a întors. Mama nu a supraviețuit mult mai mult decât fiul și soțul ei (cel din urmă a murit chiar înainte de război). A mai rămas un apartament la etajul doi. Noii locuitori au spus că au găsit în comoda o scrisoare prin care îi anunța despre moartea lui R-sky: prin verdictul unui tribunal militar a fost împușcat pentru lașitate și dezertare...

Sunt departe de a mă gândi să leg direct comportamentul tiranic al fiului meu în relațiile cu cei dragi și cea mai gravă crimă militară. Dar trăsăturile de personalitate ale ticălosului au fost sculptate de familia lui în fața ochilor celor din jur de-a lungul unui număr de ani și îmi amintesc că nimeni nu a fost surprins atunci, în 1945, că Vladimir R-sky era singurul din toată lumea. district care a murit nu o moarte glorioasă, ci o moarte rușinoasă.

Un mic despot, obișnuit să nu întâmpine rezistență la dictaturile sale în familie, în afara acesteia, de regulă, nu are niciun privilegiu și trebuie să se adapteze și viclean. Acest lucru duce la un fel de personalitate scindată. Combină cruzimea față de unii și adularea față de alții, grosolănia și lașitatea, aroganța și umilința. Cât de ușor devine o astfel de persoană un ipocrit și un trădător - îi este milă numai pentru sine și se iubește doar pe sine. Este greu de spus care este mai rău: despotismul de sus sau despotismul de jos. Ambele sunt mai rele!

Tutelă

De fapt, dictatele părinților și tutela sunt fenomene de același ordin. Diferențele sunt de formă, nu de fond. Da, desigur, dictatura presupune violență, ordine, autoritarism strict, iar tutela presupune îngrijire, protecție împotriva dificultăților și participare afectuoasă. Rezultatul este însă în mare măsură același: copiilor le lipsește independența, inițiativa, sunt într-un fel sau altul îndepărtați de la rezolvarea problemelor care îi preocupă, în special a problemelor generale de familie.

Apărând înapoi în copilărie timpurie impulsul, aproape instinctul „eu însumi”, face loc unei indiferențe lențe: „Lasă-l pe mama, lasă-l pe tata să o facă, să decidă, să ajute”. „Dictează de jos” - despotismul copilului, care tocmai a fost menționat - este și reversul tutelei excesive, care afirmă copilul în postura de mic zeu. Cu toate acestea, tutela nu dă naștere neapărat la extreme de comportament despotic. Acest lucru poate să nu se întâmple dacă părinții nu își pierd stima de sine și știu să se forțeze să fie respectați. Dar chiar și în acest caz Consecințe negative Tutela ca tactică de educație a familiei va avea cu siguranță un impact.

Întrebarea formării active a personalității copilului se estompează în fundal. O altă problemă vine în prim-planul acțiunii pedagogice - satisfacerea nevoilor copilului și protejarea lui de dificultăți. Tutela ca tactică educațională este un dușman de-a dreptul educatia muncii, deoarece persoana aflată sub tutelă este, în primul rând, ferită de efortul și responsabilitatea muncii. Este, în general, mai ușor să distrugi o persoană prin îngrijire excesivă decât să o faci fericită.

Îmi amintesc un basm plin de spirit al unuia dintre scriitorii moderni. Aici apar personaje tradiționale: tată, mamă vitregă, propria fiică, fiică vitregă. Desigur, mama vitregă caută să-și distrugă fiica vitregă urâtă și să-și facă fericită fiica iubită. Și, bineînțeles, toate acestea se întâmplă cu nerezistența completă a tatălui, care adoră mama vitregă ticăloasă. Cu toate acestea, povestea nu curge într-o direcție familiară.

Mama vitregă dezvăluie abilități extraordinare și, în orice caz, Psihologie sociala are o înțelegere excelentă a relațiilor de familie. Ea o aranjează astfel încât să nu fie propria ei fiică cea care se bucură de paturile cu pene, ci ura ei fiică vitregă. Ea, această fiică vitregă, mănâncă dulce, bea dulce și strigă la sora ei vitregă. Și ea este la serviciu toată ziua, în pădure, pe câmp și acasă. Planul insidios dă roade. După cum s-ar putea aștepta, se pare Făt Frumosși, bineînțeles, se îndrăgostește de fiica modestă, muncitoare și deșteaptă a mamei sale vitrege și râde întorcându-se de la fiica ei vitregă, o proastă, o leneșă și o dulceață...
Ei bine, acest basm are înțeles adâncși ilustrează bine roadele posibile ale tutelei ca sistem de învățământ.

Părinții, care sunt în permanență îngrijorați că copilul lor nu va fi expus la dificultăți de zi cu zi, că, Doamne ferește, vântul vieții de zi cu zi nu va sufla, că nu va fi suflat în atmosfera vaporoasă a serei familiei, fac de fapt totul munca pentru el. Ei, în esență, refuză să se gândească la pregătirea serioasă a unui adolescent pentru a face față realității dincolo de pragul căminului său. Și, în consecință, îi fac un deserviciu propriului copil, pentru care, să recunoaștem, nimeni, în afară de ei, nu va putea oferi un pat cu pene în viitor.

Dar iată o împrejurare interesantă. Conform observațiilor psihologice, această categorie de adolescenți este cea care produce cel mai mare număr de căderi și „răzvrătiri” în timpul adolescenței. Tocmai acești copii, care, se pare, nu au de ce să se plângă, s-au așezat atât de liber în cuibul familiei, încep să se răzvrătească îngrijirea părintească. Ce s-a întâmplat? Ingratitudine? Dar și ea trebuie să aibă propriile ei explicații. Ce altceva?

Cu toate acestea, nu este atât de greu de explicat. După cum arată datele psihologia dezvoltării, neoplasmul central în adolescență devine cel emergent" sentiment de maturitate„, dorința, dacă nu de a fi, atunci măcar de a fi considerat adult. Noua poziție de viață emergentă a unui adolescent, care se străduiește în toate modurile posibile să-și afirme independența, intră în conflict cu îngrijirea de zi cu zi, iar aceasta devine sol care dă naștere conflictelor și protestelor.

Ieri, mama a sancționat alegerea prietenilor, a ales haine și pantofi pe placul ei, și-a înfășurat cu grijă o eșarfă la gât și și-a nasturi nasturii de sus al hainei - ești predispus la răceli! - verificat sarcinile de acasă, și-a scos o valiză grea din mâini - dă-i-o tatălui, nu uita că ai avut dilatarea inelelor inghinale, încerci să faci o hernie! Și acest lucru a fost considerat de la sine înțeles. Astăzi...

De ce aș purta asta?! Poti sa imi pui si salopeta si papuci!
- Toți băieții noștri merg fără pălării. Ei bine, deci, optsprezece grade. Părul meu este atât de des, încât nu-l va lua înghețul.
- Să fim de acord odată pentru totdeauna. Jurnalul meu nu este un calendar - nu are rost să te uiți acolo în fiecare zi. Am auzit, am auzit cum a studiat tata. Arshin-ul tău nu este o măsură internațională...

În toate pozițiile - față. Și părinților le este greu să înțeleagă ceva și nu se poate face nimic: totul este întâmpinat cu ostilitate - suspect, ireconciliabil. Se culeg roadele supraprotecției; arcul, comprimat la limită, se îndreaptă, rupând sistemul existent de relații de familie. O răzvrătire împotriva grijii afectuoase a mamei și a tatălui nu este mult diferită în consecințe de lupta împotriva dictaturilor stricte ale părinților. Forma de protest poate fi diferită - de la politețea rece a retragerii și alienării până la respingerea grosolană și nemiloasă. Depinde deja de caracteristici individuale personalitatea adolescentului și natura reacției părinților la situația actuală.

Este dificil să dai o rețetă despre cum să te comporți în această situație critică pentru părinți. După toate probabilitățile, nu există o astfel de rețetă potrivită pentru fiecare familie. Un lucru este evident - ar trebui să reconsiderați decisiv sistemul de relații cu fiul sau fiica dvs. Găsiți modalități de tranziție flexibilă de la asta tip de comunicare, care se caracterizează printr-o „morală a supunere”, către tip de relație, specific comunicării între adulți.

Desigur, unui adult este extrem de greu să depășească inerția relațiilor existente cu copiii. Mulți oameni argumentează astfel: „Ce adult este, nici astăzi nu știe să-și spele corect gâtul și urechile”, „Este adult, dar nu a câștigat un ban în viața lui singur. ” Așa este, dar această maturitate este măsurată de ambele părți prin standarde diferite.

Părinții iau în considerare stabilitatea relativă a situației de viață a adolescentului (a fost și rămâne școlar, complet dependent financiar de ei), prezența trăsăturilor copilărești vizibile - „nu o vei observa pe a mea, așa că va turna cinci linguri de nisip în ceaiul lui!” - și concluzionează: „ce adult este - oricât de prost a fost, așa rămâne, deși i se sparge mustața.” Să recunoaștem, această concluzie este atât subiectivă, cât și discutabilă.

Dacă ținem cont de poziția și standardul unui adolescent, atunci există o logică diferită: „Am șaisprezece ani, am citit poate de două ori mai multe cărți decât tu și tatăl tău împreună. Eu nu voiau să mă duc la muncă după ce am terminat școala de nouă ani - n-aș sta pe gâtul tău până nu știe Dumnezeu ce vârstă, chiar și cei care au deja gata să merg la armată, nu mă tratați ca pe un copil mic, dar acasă vor să mă trateze așa cum ar face cu un elev de clasa întâi. Nu m-au lăsat în secțiunea de sport mi-ar rupe brațele și picioarele, dar acum am un nivel în sambo, este un fleac totul este foarte serios cu Rita, iar tatăl meu întreabă râzând: probabil că încă te mai certați cu fetele?

Acesta sau orice alt monolog intern similar este rostit de mai mult de un băiat, cărora părinții săi le explică că încă are nevoie de îngrijire. Fără îndoială, el este departe de a fi obiectiv, iar în realitate nu are prea multe motive să revendice drepturile unui adult. Și totuși, echilibrul în familie va fi restabilit numai dacă părțile vor găsi forme de compromis rezonabil, iar tatăl și mama tratează cu respectul cuvenit drepturile membrului matur al familiei lor.

Dar, ceea ce este important de subliniat, conflictul nu apare în familii în care, fără a renunța la control, fără de care este de neconceput. educație umană, parintii sunt inca tineri varsta scolara reduceți supravegherea la minimum. Dacă o astfel de comparație este permisă aici, ei, menținând în același timp principalele culmi strategice ale pedagogiei familiei, și anume, monitorizarea respectării normelor morale, având grijă ca copilul lor să nu crească ca dependent și ca dronă, astfel încât să-și îndeplinească viața socială. datoria făcându-se bine la școală - să-i prezinte maximă independență în rezolvarea problemelor tactice care apar constant, intervenind doar atunci când este imposibil să nu intervină și nicidecum în fiecare ocazie și caz.

Dacă tutela, care este o formă a unei anumite activități a părinților în sistemul relațiilor familiale, capătă caracterul de a-i obliga pe copii să-și asume responsabilitatea și independența, atunci să existe tutela! Nu va cauza rău și nu va da naștere la conflicte. Ei spun că războiul este un produs al diplomației, dar prin alte mijloace. Dacă relațiile de familie relativ pașnice ajung într-o fundătură, dacă tactica dictaturii întâmpină rezistență și, după cum se spune, coasa este pusă pe piatră - în mâinile cărora se află această coasă, mai bătrână sau mai tânără - dacă tutela devine împovărătoare și nu mai vor. să-l suporte, iar îngrijitorii nu intenționează să renunțe la el, atunci când aceste „alte mijloace” sunt puse în folosință.

Confruntare

S-ar crede că în acest apartament mare a avut loc un război de tranșee pe termen lung... Cine ar argumenta - întreaga viață a unei persoane constă din victorii și înfrângeri, dar dacă oamenii sunt aproape unii de alții, victoria unuia este victoria tuturor, înfrângerea este trăită de toți în condiții egale. Aici a fost diferit. S-au luptat între ei.
- Ai luat un deuce? Ei bine, ce ți-a spus mama ta? Totul se datorează lui Kupunov, ieri ne-am petrecut toată seara cu el la model, iar azi - un deuce!
- Tată, am luat o notă proastă la testul de matematică. Am scris-o în acea săptămână. Ține minte, am fost la școală după gripă. Și tocmai am început să facem modelul de ieri...
- Cu toate acestea, nu veți mai atinge acest model. A fi ocupat!
Și ține picioarele lui Kupunov departe de casă!
- Păi, de ce ești atașat de Kupunov? Învață bine, nu înjură, nu se luptă... - Băiatul aruncă o privire piezișă către mamă și adaugă în liniște: - Nu vine în vizită beat și nu bea vodcă cu nimeni. Nu bea nici un strop...

„Acesta încă mai lipsea...” începe tatăl și, deodată, sensul celor spuse i se înțeleg. - Ce vrei să spui?! Ce iti permiti sa faci?! Da, am plecat de la tine acum...
Să coborâm cortina pe această scenă. Este deja clar că ostilitatea și războiul sunt comune în această familie. Este greu de așteptat că aici va fi pace între generații. Iritația se acumulează, nemulțumirile reciproce cresc, confruntarea constantă obligă părțile să observe și să-și exagereze slăbiciunile reciproce. Există o bucurie de eșecuri și necazuri care se întâlnesc pe altul.

Puteți fi sigur că atunci când o mamă are probleme la locul de muncă, ea nu va găsi simpatie de la fiica ei - nota va fi plătită în aceeași monedă.

Totul este ca în război. Cu toate acestea, în război, de regulă, cel mai puternic câștigă. Ambele părți sunt învinse aici - nu poate exista nicio victorie. Războiul Rece devine fierbinte pe măsură ce copiii cresc și încep să respingă moralitatea ascultării. Forțele partidelor sunt echilibrate: pentru grosolănie - nepoliticos, pentru jubilare - jubila. Eșecul pedagogic se transformă în prăbușirea familiei.

Nu vreau să fac previziuni prea pesimiste - la urma urmei, uneori se stabilește și se formează cumva de la sine, dar socoteala finală vine abia după mulți ani, când părinții neputincioși, la rândul lor, vor fi obligați să se supună moralității ascultării. , pe care cei care au intrat la putere le vor putea prezenta copiilor care și-au păstrat calitățile de luptă.

Coexistența pașnică

Al patrulea tip de tactică familială este conviețuirea pașnică dintr-o poziție de neintervenție. Totul arată destul de decent aici. Fiecare are propriile treburi, propriile probleme, propriile dificultăți și succese. Părinții lucrează, copiii învață, fiecare are propria sferă, propria sa ramură de activitate. Nimeni nu trece de linia de demarcație, pot fi doar neînțelegeri. Și se părea că acest tip de relație în familie ar trebui binevenit.

Se întâmplă ca părinții chiar să se simtă mândri că mențin o astfel de neutralitate.
Mama spune: „Senya își trăiește viața, eu o trăiesc pe a mea (ea este divorțată de soțul ei).
Profesorîntreabă: „Când a venit Semyon acasă ieri?” - Spun: „Cred că la șapte”. - „Păi, vezi, a plecat de la școală la două ore, unde era, ce făcea timp de cinci ore?” - Nu știu ce a făcut. Nu-l întreb niciodată. Dacă este necesar, vă va spune el însuși. Învață bine, profesorii nu se plâng. Întreabă despre treburile mele, despre viața mea? Cred că nu. De ce are nevoie de asta? Eu îl am pe al meu, el îl are pe al lui.”

Separarea lumilor copilului și a adulților este adesea declarată literalmente sub aceasta, chiar și o bază „pedagogică” - lăsați-l să crească independent, independent, dezinhibat, liber. Cum ar trebui să ne simțim despre asta? Există, desigur, diferite circumstanțe familiale. Recunosc că, în special, interlocutorul meu a avut motive întemeiate - este dificil să crești un fiu fără tată. Dar cel mai adesea, acest tip de relație se bazează pe pasivitatea profesorului, care evită intervenția activă, preferând o conviețuire confortabilă și fără suflet cu adolescentul.

Care este rezultatul? După ce au luat calea de a deveni un individualist, părinții culeg roadele amare ale individualismului. Familia ca centru de greutate, ca magnet emoțional, ca vatră de familie nu există pentru un copil. Viața rudelor sale, bucuriile și greutățile lor sunt pecetluite pentru el. Și mai devreme sau mai târziu va veni un moment critic - necazuri, boală, dificultăți - când vor cere de la el participarea, includerea în problemele generale de familie și sentimentele bune și se vor convinge de incapacitatea lui completă pentru toate acestea. Se vor plânge amar de eșecul unui tânăr ca fiu, al unei fete ca fiică, fără să-și dea seama că acesta este eșecul sistemului existent de relații de familie.

Cooperare

Dar trebuie să existe și un tip optim de tactică de educație a familiei. Da, este o colaborare. Într-o situație de cooperare, individualismul copilului este depășit și se formează trăsături colectiviste. Și asta presupune deja că familia dobândește o calitate aparte, devine un grup de tip special, se transformă într-un colectiv.

Cooperarea ar trebui să devină subiectul unei analize speciale a psihologiei sociale în contextul problemei colectivului.

Tocmai acest mod de organizare a legăturilor dintre generațiile mai în vârstă și cele mai tinere, precum cooperarea, pare optim, și cu siguranță nu tutela, non-intervenția și conviețuirea.

Dar este posibil să vorbim despre cooperarea dintre un bărbat și o femeie, de exemplu, în vârstă de 33-36 de ani, și o fată de doisprezece ani, fiica lor? S-ar părea că cooperarea nu este în mod clar în condiții egale. Dar cred că nu există nicio contradicție aici. Nu aș vrea să mă limitez la repovestirea cunoscute din popularul nostru literatura pedagogică exemple de participare cu succes a copiilor la treburile casnice (curățenie, cumpărături, spălarea vaselor, îngrijirea frati mai miciși surori etc.). Acesta este, desigur, un aspect important activități comuneși nu poți rata.

Dar mai există un aspect al luării în considerare a problemei cooperării între generații, de fapt psihologic.
Nu trebuie să uităm că societatea face pretenții fiecăruia dintre membrii săi, atât adulți, cât și copii. Acest set de cerințe este fixat în standardele de producție educațională, regulile de comportament, criteriile morale etc. Evaluarea socială a unei persoane – indiferent de vârsta ei – depinde de cât de mult îndeplinește aceste criterii, reguli și norme, și își îndeplinește obligațiile. Și aici se deschide un alt aspect al cooperării dintre copii și părinți - „participarea”.

Marele gânditor rus Alexander Nikolaevich Radishchev, vorbind despre virtuțile umane, a subliniat: „...omul, mai mult decât toți ceilalți, este o ființă participantă”. „Participarea” - implicare emoțională eficientă în treburile altei persoane, ajutor activ, simpatie, empatie - cimentează relația dintre generații în familie, fără a lăsa loc indiferenței, insensibilității și egoismului. Reactivitatea în caz de necazuri și dificultăți, dorința de a răspunde imediat este o formă de manifestare a „participării” și o dovadă a pregătirii pentru cooperare și sprijin.

Armonia în relaţiile de familie presupune reciprocitate în manifestarea participării. Desigur, părinții, de regulă, care oferă copilului lor cooperare și sprijin în afaceri (ajutându-l să studieze, învățându-l abilități de muncă și sportive, împărtășind responsabilitatea cu el în circumstanțe dificile etc.), dezvăluie „complicitate”. Cu toate acestea, este întotdeauna inerentă destinatarului emoțiilor parentale? Din nefericire, copilul nu face întotdeauna reciprocitate.

Viața unui adult este plină de situații complexe, uneori pur și simplu dificile, alteori dramatice. Dacă vrem ca fiul nostru sau fiica noastră să devină mai apropiați, mai dragi (rețineți, despre care vorbim că ar trebui să se apropie de noi, deoarece nu este necesar să-i încurajăm pe părinți să se apropie), atunci prima regulă nu este să-i protejăm de necazurile și bucuriile unui adult, ci să-i facem nu numai martori, ci și participanți direcți. . Mai mult, faceți acest lucru cât mai devreme posibil, direct și îndrăzneț, oferind explicații accesibile (adecvate vârstei).

Este potrivit să ne amintim cartea lui K. Chukovsky „De la doi la cinci”. Bebelușul strigă cu entuziasm replicile poetice pe care tocmai le-a născut: „Bim, bom, tili, tili, mama noastră a fost concediată!” Acest lucru, desigur, este foarte amuzant, dar în spatele acestei naivități fermecătoare a copilului iese adevărata dramă a situației, pe lângă care mama, evident, și-a condus fiul, acoperindu-i cu grijă ochii cu mâna, lăsându-l indiferent și insensibil.

Știi, soțul meu este operat. Foarte serios. Și are inimă... În general, ce mă sfătuiți? Ar trebui să-i spun sau nu lui Lesha? Soțul meu spune că nu e nevoie. Spune-i că a plecat într-o călătorie de afaceri, nu trebuie să-și facă griji, este încă tânăr. Ce ar trebuii să fac?

Ta sotul va merge ca să fim mai bine, să sperăm că da”, spune profesorul. - Fie ca aceasta să fie cea mai mare fericire a lui Alyosha, lasă-l să viseze la ziua în care tatăl său, sprijinit de umărul lui, părăsește spitalul. Cât de fericit va fi pentru el să te ajute să ai grijă de cineva care se recuperează. Să te simți necesar, util, un sprijin pentru mama și tata. Nu Nu! Ar trebui să știe. Nu-l ascunde de viață!

Așa începe complicitatea, fără de care cooperarea între generații este de neconceput. O familie, trei sau patru persoane legate prin legături familiale, poate sau nu deveni un colectiv, în funcție de natura relațiilor lor, fie că va fi confruntare, conviețuire sau participare și cooperare.

Colaborarea implică colaboratori. Singura întrebare este: de câte dintre ele sunt necesare pentru o cooperare de succes? Cu siguranță cineva se va grăbi să răspundă: trei (se pare că vor însemna tată, mamă, copil). Cineva va spune: cinci înseamnă că bunicii nu au fost uitați. Încă ar fi! În ansamblul familiei, ei nu sunt cei mai puțini dintre angajați. Și rareori, rareori cineva va crește aceste cifre prin extinderea grupului de vârstă mai tânăr. În orice caz, este greu de așteptat că vom depăși numărul magic „șapte”. Chiar și o dată am dat peste o încercare de a justifica dorința de a nu mări dimensiunea familiei citând ultimele date din psihologia socială (deși interlocutorul meu era cercetător).

Mi-a spus așa ceva: „Ei bine, despre ce fel de cooperare putem vorbi când familia crește până la un număr de două cifre Cooperarea înseamnă simpatie, milă unul pentru celălalt, sensibilitate deosebită și, cel mai important, ajutor eficient , cooperarea este de neconceput. Îți amintești experimentele Lateina (un celebru psiholog occidental) El a demonstrat experimental că cu cât sunt mai mulți martori la nenorocirea altcuiva, cu atât mai puține șanse au victima de a primi ajutor ai grija de victima.

Într-o familie numeroasă, această abordare este probabil, în plus, este inevitabil. Sunt atât de mulți copii încât „valoarea” lor cade inevitabil, fondul general al familiei de empatie (să ne amintim încă o dată că acest termen înseamnă milă, simpatie, empatie în psihologie. - A.L.) este împărțit în mod egal între toți, iar divizorul este atât de mare încât coeficientul se dovedește a fi neglijabil. Nu, dragostea, înțelegerea reciprocă și cooperarea sunt funcțiile unui grup mic de oameni strâns înrudiți. Cum familie mai restrânsă„, cu atât este mai probabil ca ea să se unească pe o bază emoțională și să coopereze cu succes în rezolvarea problemelor familiale.”

A trebuit să mă cert. Da, experimentele lui B. Latein sunt bine cunoscute și consider că este imposibil să le pun la îndoială puritatea. Mă îndoiesc de posibilitatea de a trage concluzii de amploare din aceste experimente. Psihologi domestici au avut de multe ori motive să afirme că rezultatele experimentelor efectuate la întâmplare grupuri de oameni, nu ar trebui să se aplice echipelor.

Alte publicații pe tema acestui articol:

  • Tema 5. Fundamentele spirituale și culturale ale familiei moderne
  • Secțiunea 2. Principalele direcții și tehnologii de asistență socială cu familiile
  • Tema 6. Principalele funcții ale familiei într-o lume în schimbare
  • Tema 8. Strategia și tactica educației familiei. Educația familiei ca sistem
  • Tema 9. Diagnosticul bunăstării familiei
  • Tema 10. Formarea culturii psihologice și pedagogice a părinților
  • Secțiunea 3. Principalele direcții și priorități ale politicii de stat familiale în condiții moderne
  • Tema 11. Cadrul legal pentru funcționarea familiei
  • Tema 12. Protecția socială a familiei, maternității și copilăriei
  • Tema 13. Analiza comparativă a dezvoltării familiei în Rusia și în străinătate
  • 1.7 Recomandări metodologice pentru organizarea studiului disciplinei
  • Literatura principală
  • literatură suplimentară
  • Subiect. Căsătoria și familia ca factor de stabilitate socială. Modele de bază ale planului de familie și căsătorie
  • Probleme de discutat
  • Sarcini pentru munca independentă a elevilor
  • Literatura principală
  • literatură suplimentară
  • Subiect. Aspecte demografice ale stării și dezvoltării Planului familiei
  • Probleme de discutat
  • Sarcini pentru munca independentă
  • Literatura principală
  • literatură suplimentară
  • Subiect. Situaţia socio-economică a Planului familiei moderne
  • Probleme de discutat
  • Sarcini pentru munca independentă
  • Literatura principală
  • literatură suplimentară
  • Subiect. Fundamentele spirituale și culturale ale Planului familiei moderne
  • Probleme de discutat
  • Sarcini pentru munca independentă
  • Literatura principală
  • literatură suplimentară
  • Subiect. Funcțiile de bază ale familiei într-o lume în schimbare Plan
  • Probleme de discutat
  • Sarcini pentru munca independentă
  • Literatura principală
  • literatură suplimentară
  • Probleme de discutat
  • Sarcini pentru munca independentă
  • Literatura principală
  • literatură suplimentară
  • Subiect. Strategia și tactica educației familiei. Educația familiei ca sistem Plan
  • Probleme de discutat
  • Sarcini pentru munca independentă
  • Literatura principală
  • literatură suplimentară
  • Subiect. Diagnosticarea bunăstării familiei Plan
  • Probleme de discutat
  • Sarcini pentru munca independentă
  • Literatura principală
  • literatură suplimentară
  • Subiect. Formarea culturii psihologice și pedagogice a părinților Plan
  • Probleme de discutat
  • Sarcini pentru munca independentă
  • Sarcini creative
  • Literatura principală
  • literatură suplimentară
  • Subiect. Cadrul normativ pentru funcționarea familiei Plan
  • Probleme de discutat
  • Sarcini pentru munca independentă
  • Literatura principală
  • literatură suplimentară
  • Subiect. Planul de protecție socială a familiei, maternității și copilăriei
  • Probleme de discutat
  • Sarcini pentru munca independentă
  • Literatura principală
  • literatură suplimentară
  • 1.8. Suportul educațional și metodologic al disciplinei
  • 1.8.1 Literatură de bază
  • literatură suplimentară
  • 1.10 Exemple de sarcini de testare.
  • 1.11 Exemplu de listă de întrebări pentru examen
  • 1.13. Subiecte aproximative ale rezumatelor
  • 1.14 Subiecte aproximative ale cursurilor: nu sunt furnizate cursuri
  • 1.15 Subiecte aproximative ale lucrărilor de calificare (teză).
  • 1.16 Metode de cercetare (dacă este cazul): nu.
  • 1.17 Punct - sistem de notare utilizat de profesor pentru evaluarea cunoștințelor elevilor la această disciplină: neutilizat.
  • Secțiunea 2. Îndrumări pentru studierea disciplinei (sau a secțiunilor acesteia) și teme de testare pentru studenții prin corespondență.
  • Recomandări metodologice pentru munca independentă a studenților
  • 1). „Rezumat - cercetare științifică” (rni)
  • 2). „Discurs-abstract” (rd)
  • Secțiunea 3. Componenta de conținut a materialului teoretic
  • Tema 1. Rolul și locul cursului „Studii în familie” în sistemul de formare a specialiștilor. Conceptul, subiectul și funcțiile Planului „Științele familiei”.
  • Concepte de bază și prevederi ale cursului
  • Tema 2. Căsătoria și familia ca factor de stabilitate socială. Modele de bază ale planului de familie și căsătorie
  • Concepte de bază și prevederi ale cursului
  • Tema 3. Aspecte demografice ale stării și dezvoltării Planului familiei
  • Concepte de bază și prevederi ale cursului
  • Tema 4. Situaţia socio-economică a Planului familiei moderne
  • Concepte de bază și prevederi ale cursului
  • Tema 5. Fundamentele spirituale și culturale ale Planului familiei moderne
  • Concepte de bază și prevederi ale cursului
  • Tema 6. Principalele funcții ale familiei într-o lume în schimbare Plan
  • Concepte de bază și prevederi ale cursului
  • Concepte de bază și prevederi ale cursului
  • Tradiții de nuntă rusești
  • Despre ritualuri și tradiții de nuntă
  • Tema 8. Strategia și tactica educației familiei. Educația familiei ca sistem. Plan
  • Concepte de bază și prevederi ale cursului
  • Tema 9. Diagnosticarea bunăstării familiei Plan
  • Concepte de bază și prevederi ale cursului
  • Tema 10. Formarea culturii psihologice și pedagogice a părinților Plan
  • Concepte de bază și prevederi ale cursului
  • Tema 11. Cadrul legal de funcționare a Planului familiei
  • Concepte de bază și prevederi ale cursului
  • Tema 12. Planul de protecție socială a familiei, maternității și copilăriei
  • Concepte de bază și prevederi ale cursului
  • Tema 13. Analiza comparativă a dezvoltării familiei în Rusia și în străinătate Plan
  • Concepte de bază și prevederi ale cursului
  • Secțiunea 4. Glosar de termeni (glosar)
  • Secțiunea 5. Atelier de rezolvare a problemelor (situații practice) pe tematica prelegerilor (una dintre componentele certificării finale de stat).
  • Secțiunea 6. Modificări în programul de lucru care au avut loc după aprobarea programului
  • Secțiunea 7. Clasele la disciplină sunt conduse de:
  • Tema 8. Strategia și tactica educației familiei. Educația familiei ca sistem. Plan

    1. Conceptul de educație familială, educație familială, pedagogie parentală.

    2. Strategii de bază pentru educația familiei.

    3. Stiluri de educație în familie și anomaliile acestora.

    4. Influența relațiilor intrafamiliale asupra formării personalității copilului.

    5. Copii neglijați din punct de vedere educațional și copiii cu risc, caracteristicile acestora.

    Concepte de bază și prevederi ale cursului

    Autoritate- influența unei persoane, a unui grup sau a unei organizații, bazată pe cunoștințe, virtuți morale și experiență de viață. Autoritățile parentale care afectează negativ creșterea unui copil (esența autorităților parentale și succesiunea luării în considerare a acestora este propusă de A.S. Makarenko):

    Autoritatea de suprimare– impactul zilnic al unui copil prin înfățișarea, acțiunile, atitudinea aspră și uneori crudă față de el ca persoană, acțiunile și faptele sale. O astfel de autoritate îi învață pe copii să stea departe de tatăl înfricoșător, provoacă minciunile copiilor și lașitatea umană, încurajează cruzimea (cel mai teribil tip de autoritate, deși nu cea mai dăunătoare);

    Educația familiei– activități familiale care vizează crearea celor mai favorabile condiții pentru dezvoltarea copilului, pregătirea acestuia pentru viața socială și formarea unei personalități dezvoltate cuprinzător. Începe din primele zile de viață ale unui copil și continuă continuu până când copiii sunt complet independenți într-un mod pur individual și unic. Realizat de părinți și membri mai în vârstă ai familiei. Succesul educației în familie depinde în mare măsură de prezența unui tată și a unei mame în familie și de unitatea și egalitatea eforturilor lor în acest proces. Creșterea familiei și relațiile dintre părinți și copii în diferite perioade culturale și istorice au avut propriile caracteristici. În antichitate (înainte de secolul al IV-lea d.Hr.) a existat stil pruncicid, în care copilul nu era considerat persoană. A avut loc pruncuciderea în masă. Cum cultura recunoaște prezența unui suflet într-un copil (din secolul al IV-lea), stilul de aruncare. Copilul este vândut unei asistente sau dat la o mănăstire sau pentru a fi crescut de familia altcuiva sau este complet neglijat și umilit în propria acasă. Stil de sculptură(din secolul al XIV-lea) - copilul este tratat ca și cum ar fi fost făcut din ceară sau lut. Dacă rezistă, îl bat fără milă, „eliminându-și” voința proprie ca principiu malefic. Când este obsesiv stil (secolul al XVIII-lea), copilul este deja considerat o persoană mică, dar se străduiesc să controleze nu numai comportamentul, ci și lumea interioară, gândurile și voința copilului. Acest lucru duce la conflicte între tați și copii. Ţintă stil de socializare(XIX - mijlocul secolului XX) educație - nu atât pentru a cuceri și a subjuga un copil, cât pentru a-și antrena voința. Pregătește-te pentru o viitoare viață independentă. Dar în toate cazurile, copilul este considerat mai degrabă un obiect decât un subiect de socializare. De la mijlocul secolului al XX-lea au existat stil de sprijin, de ajutor. Presupunând că copilul însuși cunoaște natura mai bun decât părinții ceea ce ai nevoie în fiecare etapă a vieții. Prin urmare, părinții se străduiesc nu atât să-i disciplineze sau să-i „modeze” personalitatea, cât să-i ajute dezvoltarea individuală. Caracteristic noului secol stil îmbietor b, în ​​care părinții și copiii, profesorul și elevul devin parteneri egali.

    Creșterea unei personalități dezvoltate în mod cuprinzător și armonios - educația unei persoane care îmbină bogăția spirituală, puritatea morală și perfecțiunea fizică, care își demonstrează calitățile morale în practică, care este capabilă să rezolve diverse probleme și să depășească dificultățile întâlnite pe calea vieții. În această interpretare, educația umană este, în esență, o socializare cu scop. În orice caz, educația este concentrată dezvoltare generală personalitate. O abordare personală în procesul de creștere a unei personalități dezvoltate cuprinzător și armonios necesită ca educatorii, profesorii și părinții să trateze fiecare copil ca pe un fenomen unic, indiferent de caracteristicile sale individuale.

    Guvernator ( Franceză - gestionează )- o instituție socială ai cărei subiecți sunt tutori de acasă - tutori și guvernante. angajat pentru a crește și educa copiii. Tipic pentru o familie burgheză. În Rusia, instituția guvernării a devenit larg răspândită în secolele al XVIII-lea și al XIX-lea. Guvernatorii sau guvernantele, care i-au învățat pe copii maniere seculare și reguli de decență, precum și capacitatea de a vorbi limbi străine, au fost invitați din străinătate, în principal din Franța. În prezent, tutorelui, de regulă, i se atribuie rolul de educator, similar rolului unui profesor de grădiniță, deoarece părinții înșiși joacă rolul de mentori în educația și adaptarea socială a copiilor. Directorul de calificare a posturilor și profesiilor din Rusia nu include încă profesia de tutore, deși acest rol social este din ce în ce mai susținut de societate.

    Dcomportament deviant- comportament care se abate de la normele morale acceptate în societate la un anumit nivel al dezvoltării sale sociale şi culturale. Motivele comportamentului deviant al unui copil pot fi boala, condițiile de viață în familie, relațiile dintre copiii dintr-un grup etc. Este important ca un educator social să identifice aceste motive și să definească clar sarcinile și conținutul activităților sale pentru a corecta comportamentul elevului.

    Copii în pericol - categorie de copii care se află într-o stare limită de sănătate. Sunt crescuți în familii de alcoolici sau dependenți de droguri și sunt expuși tipuri variate violența, care crește probabilitatea școlii lor și, mai larg, inadaptarea socială.

    Abordare diferențiată în educație socială - una dintre modalitățile de realizare a scopurilor și principiilor pedagogiei umaniste, de a rezolva probleme pedagogice, ținând cont de caracteristicile socio-psihologice ale elevilor.

    bunăvoință - o atitudine pozitivă necondiționată față de oameni, manifestând simpatie și disponibilitate de a sprijini o altă persoană.

    Convenția cu privire la drepturile copilului- un document internațional care consacră drepturile și libertățile copiilor. A fost adoptată de Adunarea Generală a ONU în 1989. Convenția intră în vigoare și este obligatorie pentru acele state care au semnat-o și ratificat-o. Preambulul său subliniază faptul că copiii au dreptul la îngrijire și asistență specială. În plus, este recunoscut că copilul trebuie să fie pe deplin pregătit pentru viața independentă în societate și crescut în spiritul păcii, demnității, toleranței, libertății, egalității și solidarității. Convenția constă din trei părți și 54 de articole.

    Conflict- tensiune în relații care apare ca urmare a contradicțiilor evidente sau ascunse, a unei ciocniri a diferitelor poziții, aspirații și motive ale oamenilor, rezultând o luptă între părți.

    Situație conflictuală- o situație de comunicare interpersonală caracterizată de tensiune și plină de escaladare în conflict. Un educator social trebuie adesea să se ocupe de situații conflictuale în rândul copiilor, precum și în familia elevului. În acest caz, trebuie să acționați conform principiului „nu face rău”. În tehnologia rezolvării unei situații de conflict, principalul lucru este să-și cheme participanții pentru o conversație sinceră și, dând dovadă de tact, capacitatea de a asculta punctele de vedere ale tuturor părților și de a schița în comun căi de ieșire din situația actuală.

    Microsocietatea unui copil- persoane individuale sau comunități de persoane care alcătuiesc mediul apropiat al copilului, toți cei cu care acesta interacționează într-un fel sau altul sau care îl influențează (familie, vecini, grupuri de egali, diverse organizații educaționale publice, de stat, religioase și private).

    Micromediu- un concept mai larg decât microsocietatea, include tot ceea ce înconjoară copilul, inclusiv mediul subiectului. Micromediul poate fi definit ca un set de condiții care afectează personalitatea copilului.

    Responsabilități parentale– părinții (reprezentanții legali) ai copiilor minori răspund de exercitarea drepturilor și responsabilităților părintești, de creșterea copiilor, de îngrijirea sănătății, de dezvoltarea fizică, psihică și morală a copiilor, de a asigura ca copiii să beneficieze de educație generală de bază (articolul 63 din RF IC).

    Așteptările părinților– speranțele părinților și planurile de viitor pentru copii, mai ales în ceea ce privește succesul lor la școală și autodeterminarea după școală.

    Educația familiei– creşterea copiilor efectuată de părinţi sau înlocuitori (rude, tutori). Teoria educației familiei este o parte organică pedagogia socială(mediul sociocultural al educației – pedagogia mediului). Include probleme: mediul sociocultural al familiei și al creșterii; tipurile de familii şi ale acestora oportunități educaționale; scopurile, conținutul și metodele de educație în familie; educaţia compensatorie şi corectivă în familie etc.

    Tipologia educației familiale: laic, religios, pluralist, autoritar, democratic, anarhic, umanist, infernal, pragmatic, intelectual, național, internațional, elitist, civil, marginal etc.

    Factori în creșterea familiei: condiții unice, trăsături personale unice ale părinților, componența familiei, atitudini socio-psihologice, conexiuni sociale ale familiei etc.

    Principii de bază ale educației familiale: principiul scopului; principiul științific; principiul umanismului, respectul pentru personalitatea copilului; principiul planificării, consistenței, continuității; principiul complexității și sistematicității; principiul consecvenței în educație.

    Stiluri de educație familială și anomaliile acestora: autoritar, democratic, liberal, stil de respingere, respingere emoțională, hipoprotecție, hiperprotecție dominantă și tolerantă, relații abuzive, responsabilitate morală crescută, stil de hipersocializare, stil parental egocentric.

    Tipuri de relații de familie (A.V. Petrovsky): dictat, tutelă, conviețuire pașnică, cooperare. Greșeli comune educația familiei.

    Probleme între copii și părințiînconjurat de o masă de opinii populare devenite banale, diverse stereotipuri, concepții greșite și în același timp idei ale diverselor teorii la modă care înlocuiesc timpul educaţie. Problema „părinților și fiilor” este recunoscută ca eternă și practic insolubilă, un fel de inevitabilitate dat unei persoane în viața sa. Printre sfaturile despre creșterea „corectă”, cel dominant este „trebuie doar să iubești copiii”. Totul este simplu dacă știi ce este dragostea. Aproape toată lumea știe ce este dragostea, cum să crești corect copiii... Dar atunci de ce sunt atâtea familii nefericite, divorțuri, copii „dificili” și multe, multe altele?

    Câte familii - atâtea opțiuni pentru relațiile de familie, deși multe dintre ele au una sau alta calitati generale, care permit oamenilor de știință să creeze clasificări și tipologii. Fiecare tip de relație de familie include diferite tactici parentale, dintre care unul domină și este folosit ca principal, iar restul poate fi folosit ocazional sau sub formă de cunoștințe teoretice și idei despre acestea.Multe dintre aceste tactici parentale sunt familiare Viata de zi cu zi. Mai mult, în educație proprii copii toată lumea este încrezătoare că fac ceea ce trebuie și în beneficiul copilului lor, deși uitându-se la relațiile celorlalți dintre părinți și copii, aproape toată lumea își vede deficiențele. Modelul „poți vedea o pată în ochiul altcuiva, dar nici măcar un buștean în al tău” este universal în viața umană! Cunoștințele științifice sunt utile, cel puțin prin aceea că oferă posibilitatea de a privi propriile activități și acțiuni dintr-un alt punct de vedere, testat în cercetarea științifică.

    A.V. Petrovsky identifică cinci tactici de educație familială: dictat, tutelă, confruntare, conviețuire pașnică, cooperare.

    1. Diktat. Pentru aceasta tactici Caracteristic este suprimarea de către unii membri ai familiei a stimei de sine, a independenței și a inițiativei altora. Membrii familiei care joacă rolul de dictator sunt caracterizați ca indivizi despotici, autoritari. Orice membru al familiei, inclusiv un copil, poate fi un dictator într-o familie. Acest lucru este cel mai frecvent în familiile centrate pe copil. De regulă, această tactică parentală este folosită de tați, dar în familiile moderne, cu condiția ca tatăl să aibă o poziție de „non-interferență”, astfel de tactici pot fi folosite și de mamă. Cererile membrilor mai în vârstă ale familiei în materie de creștere a celor mai mici fără încredere și respect pentru copil se transformă în presiune și constrângere brutală.


    2. Tutelă. Tacticile de tutelă implică îngrijire constantă, protecție împotriva dificultăților și participare la toate problemele vieții copilului. Acest lucru împiedică dezvoltarea independenței, inițiativei și responsabilității. Copilul are întârziere în procesul dezvoltării sale socio-psihologice, crescând, nu se străduiește să desfășoare activități după principiul „eu însumi”, ci preferă principiul „lasă-l pe mama/tata să facă/ajute/decide”. „Problema satisfacerii nevoilor copilului și protejării lui de dificultăți vine în prim-plan pentru părinți.”Tutela ca tactică educațională formează poziția dependentă a individului. Preocuparea pentru ușurarea vieții copilului, protejarea lui de dificultățile vieții, rezolvarea oricăror probleme de viață pentru el duce la incapacitatea copilului de a trăi independent în viața reală.

    3. Confruntare. Acest tactici educaționale tipic pentru familii conflictuale, problematice. În familiile în care comunicarea între generații este de natură conflictuală folosind strategia competiției, se acumulează resentimente și iritații reciproce, percepția celorlalți membri ai familiei este distorsionată și li se atribuie mai multe trăsături negative de personalitate decât cele pe care le posedă efectiv. Rezultatul pedagogic se manifestă sub formă de deformare și distrugere a relațiilor copil-părinte și de familie în general. Copiii adulți folosesc ulterior tactici de confruntare și chiar dictatură în raport cu părinții lor în vârstă.

    4. Coexistența pașnică. Aceasta este o tactică de neamestec în treburile altor membri ai familiei, inclusiv a copiilor. Fiecare este izolat în propriile treburi, probleme, dificultăți și succese. Adesea părinții sunt mândri de relațiile lor cu copiii pe baza neamestenței în treburile lor, considerând aceasta o manifestare de independență, de maturitate suficientă a copiilor. Părinții cred că tacticile de non-interfere dezvoltă independența, nu restrâng libertatea individuală și creează condiții pentru dezvoltarea diversificată și autorealizarea individului. Acest tip de relație părinte-copil se bazează pe reticența profesorului de a cheltui forțe mentale, psihologice și de altă natură pentru a ghida dezvoltarea copilului, formare cu scop personalitate. În vremuri grele situatii de viata necesitând ajutor și sprijin din partea altor membri ai familiei, toată lumea rămâne singur cu ei. Familia încetează să mai existe în timp din cauza lipsei relațiilor dintre membrii familiei.

    5. Cooperare. Tacticile de cooperare sunt caracteristice relațiilor părinte-copil în familiile care au ajuns în dezvoltarea lor atât grup social, nivel superior- echipa. Există o familie un singur sistem orientările valorice, un scop comun al activităților comune, relațiile dintre membrii familiei se caracterizează prin asistență reciprocă, sprijin, deschidere și relații de încredere. Prezența unității orientate spre valori în familie este principalul factor spiritual și moral în creșterea copiilor. Această tactică este cea mai favorabilă pentru formarea unei personalități sănătoase din punct de vedere spiritual și moral.

    În clasificarea tipurilor de educaţie familială A.E. Lichko iasă în evidență tactici, care sunt numite incorecte. De ce greșit? Pentru că ei duce întotdeauna la una sau alta perturbare a procesului de socializare a copilului, formarea unei personalități cu orice tulburări psihologice.

    Hipoprotecție.Acest tip de educație se manifestă prin lipsa de îngrijire, tutelă și control asupra comportamentului copilului. În forma sa extremă se manifestă sub forma neglijenței. Cel mai adesea, acest tip se manifestă prin asigurarea nevoilor materiale și fizice ale copilului și lipsa de control asupra nevoilor sale socio-psihologice, spirituale și de altă natură și satisfacerea acestora. Copiii și adolescenții se trezesc abandonați din punct de vedere psihologic, spiritual, moral și intelectual. Hipoprotecția există într-o formă deschisă, ascunsă și tolerată.

    Hipoprotecție ascunsăexistă sub forma unui control formal asupra comportamentului copilului. Este adesea combinată cu respingerea emoțională ascunsă. Adolescentul simte că adulții sunt ocupați cu propriile afaceri și nu au timp pentru el și încep să-și trăiască propria viață, adaptându-se la controlul formal. „Este deosebit de nefavorabil cu accentuările tipurilor instabile, hipertimice și conformiste: astfel de adolescenți sunt mai rapid decât alții să se găsească în companii asocial și să se obișnuiască cu un stil de viață inactiv.”

    Hipoprotectie pandering se manifestă printr-o combinaţie între lipsa supravegherii părinteşti cu o atitudine necritică faţă de tulburările de comportament la un adolescent. „Părinții ignoră semnalele din exterior despre comportamentul său rău, sunt indignați de reproșurile publice, încearcă să-și justifice acțiunile și transferă vina asupra altora. Își protejează copilul, prin orice mijloace încearcă să-l elibereze de pedeapsa meritată. Acest creşterea cultivă atât trăsături instabile, cât și isterice.”Acest tip de educație contribuie la formarea formelor de comportament delincvent. Măsurile restrictive sunt eficiente numai atunci când sunt emise de agențiile guvernamentale (de aplicare a legii). O personalitate formată în acest stil de creștere nu recunoaște autoritatea niciunui adult, mijloace eficiente Doar cele bazate pe forța brută se dovedesc a fi.

    Hiperprotecție- asta e perspectiva creşterea necorespunzătoare ceea ce presupune supraprotectivitatea copilului părinţi. Hiperprotecția există sub formă de hiperprotecție dominantă și adeptă.

    Hiperprotecție dominantăse manifestă în supraprotectivitate, control minut asupra fiecărei acțiuni a copilului. În familie există un sistem de interdicții constante și de monitorizare vigilentă necruțătoare a adolescentului. În toate cazurile, deciziile sunt luate de părinți. În acest caz, se formează calități care sunt nefavorabile pentru adaptarea socială, cum ar fi lipsa de independență, indecizia, lipsa de inițiativă, capacitatea de a analiza propria experiență de viață și experiențele cuiva nu se dezvoltă - conștiința de sine rămâne subdezvoltată.La adolescenții hipertimici, acest tip de creștere duce la o intensificare a reacției de emancipare, revoltă împotriva interdicțiilor parentale și plecarea într-o companie asocială. Cu accentuare psihastenică, sensibilă și astenonevrotică, hiperprotecția dominantă are un efect care le sporește trăsăturile astenice: se formează îndoială, lipsă de independență, indecizie, devin ușor dependenți de alte persoane.

    Supraprotecție la panderingse manifestă în îngrijire excesivă despre satisfacerea nevoilor copilului, ei se străduiesc să anticipeze oricare dintre dorințele acestuia. „Copilul nu cunoaște interdicții și restricții. Drept urmare, se străduiește să-i depășească pe ceilalți în toate, deși adesea nu are resursele necesare pentru asta. Acest lucru duce în mod natural la probleme în comunicarea cu colegii.” Sfera emoțională Copiii cu acest tip de educație sunt deformați: nivel scăzut empatie și înțelegere a propriei persoane experiențe emoționale, exprimarea expresivă inadecvată a propriilor emoții este împiedicată comunicare completă cu alti oameni. „Eșecul duce la un val emoții negative, iar această stare poate dura destul de mult timp pentru o lungă perioadă de timp. Reglarea emoțională este subdezvoltată. Astfel de copii sunt exagerat de fericiți și surprinși, plâng în mod demonstrativ, nefiind atenți la oportunitatea sau inadecvarea unei manifestări atât de violente a emoțiilor.”

    Părinții cu acest tip de educație admiră talentele imaginare ale copilului și exagerează abilitățile sale reale. Copilul se străduiește să fie un lider, dar nu are abilitățile și abilitățile necesare pentru a îndeplini acest rol. El nu dezvoltă abilități de lucru sistematic, responsabilitate, independență, iar sfera sa volitivă este subdezvoltată.

    Răsfățarea hiperprotecției sporește accentuarea histeroizală a caracterului și contribuie la apariția trăsăturilor histeroide cu accentuare labilă și hipertimică. Cu accentuare epileptoidă acest tip educaţia duce la formarea personalităţii tiranul familiei, capabilă chiar și de agresiune fizică față de părinți.

    Simbioză- un tip de creștere necorespunzătoare în care practic nu există granițe între mamă
    si un copil. Mama se străduiește să lege copilul de sine, să aibă relația cât mai strânsă cu el, făcând totul pentru el, ferindu-l de toate pericolele. Copiii au tulburări în sfera emoțional-volițională, care se manifestă prin dificultăți de a-și recunoaște propriile emoții și sentimente și de a înțelege sentimentele altor oameni. Pe măsură ce îmbătrânești, o relație simbiotică cu mama ta duce la dificultăți semnificative în comunicarea și stabilirea de relații pe termen lung cu membrii de sex opus și devine un obstacol în formarea propriei familii.


    Respingere emoțională caracterizată printr-un deficit de emoţii şi sentimente în care se manifestă dragostea faţă de copil. „Cu acest tip de educație, un copil sau adolescent simte în permanență că sunt împovărați, că el este o povară pentru copii, că fără el le-ar fi mai ușor. S-a stabilit că respingerea emoțională este resimțită de copiii înșiși vârstă fragedăși poate avea consecințe grave, inclusiv moartea copilului”.
    "Respingere emoțională ascunsă este că părinții, fără să-și recunoască ei înșiși, sunt împovărați de fiul sau fiica lor, deși îi alungă de ei înșiși gând asemănător, sunt indignați dacă cineva le subliniază acest lucru. Părinții pot prezenta chiar și în exterior semne exagerate de atenție, dar copilul și adolescentul simt o lipsă de căldură emoțională sinceră.”

    Când respingerea emoțională este combinată cu hipoprotecția, adolescenții labili caută contacte emoționale cu alte persoane, adesea antisociale, și aleg forme de comportament deviante. Astfel de copii au adesea un nivel scăzut de dezvoltare intelectuala, întâmpină dificultăți de învățare, abilitățile sociale și de muncă sunt slab dezvoltate.

    Condiții ale relațiilor dure . Acest stil parental este de obicei combinat cu abandonul emoțional. „O atitudine dură se poate manifesta atât în ​​mod deschis... cât și sub forma unei disprețuiri totale față de interesele copilului, când acesta se poate baza doar pe sine, fără a aștepta participarea adulților. ...În prezent, sunt tot mai răspândite condițiile relațiilor dure în familii cu respingere emoțională din partea mamei, a tatălui vitreg (de obicei nu există tată), chiar și a bunicilor.”

    Condiții pentru creșterea responsabilității morale. Acest tip educația are loc în situațiile în care părinții asociază viitorul copilului cu propriile planuri și vise neîmplinite. Părinții pun cerințe sporite copilului lor, care nu sunt tipice pentru vârsta și abilitățile sale. O responsabilitate morală sporită apare și în situațiile în care unui copil sau adolescent i se încredințează preocupările adulților pentru bunăstarea membrilor familiei mai tineri și neputincioși.Majoritatea adolescenților sunt destul de rezistenți la așteptările crescute ale părinților sau la responsabilitățile dificile care le sunt atribuite. Numai cu accentuarea psihastenică se intensifică trăsăturile psihastenice sau se dezvoltă nevroza.

    Printre tipurile și tacticile de parenting care se remarcă stiinta moderna nu există nimeni, dovedit de-a lungul secolelor, bazat pe principal valorile morale umanitatea și existența în familii care trăiesc după reguli creștine ortodoxe. În aceste familii relația dintre părinți și copii se bazează pe iubire, grijă și respect. Valorile spirituale ale unei familii determină caracteristicile metodelor de creștere și, în cele din urmă, caracteristicile vieții unui copil în creștere și ale părinților în vârstă.

    1. Andreeva T.V. Psihologia familiei: Tutorial. a 3-a ed. – Sankt Petersburg: Peter, 2014.