Vedere psihologică (PsyVision) - chestionare, materiale educaționale, catalog psihologi. Educația ca proces de formare intenționată a personalității

Conceptul de „personalitate”

personalitate echipa profesor creativ

Educația ca proces de formare și dezvoltare intenționată a personalității

În știința psihologică, categoria „personalitate” este unul dintre conceptele de bază. Dar conceptul de „personalitate” nu este pur psihologic și este studiat de toate științele psihologice, inclusiv de filozofie, sociologie, pedagogie etc.

Fiecare dintre definițiile personalității disponibile în literatura științifică este susținută de cercetări experimentale și justificare teoretică și, prin urmare, merită să fie luată în considerare atunci când se consideră conceptul de „personalitate”. Cel mai adesea, personalitatea este înțeleasă ca o persoană în totalitatea calităților sale sociale și vitale dobândite de acesta în procesul de dezvoltare socială. În consecință, nu este obișnuit să se includă caracteristicile umane care sunt asociate cu organizarea genotipică sau fiziologică a unei persoane ca caracteristici personale. De asemenea, nu se obișnuiește să se includă printre calitățile personale calitățile unei persoane care caracterizează dezvoltarea proceselor sale psihologice cognitive sau stilul său individual de activitate, cu excepția celor care se manifestă în relațiile cu oamenii și societatea în ansamblu. Cel mai adesea, conținutul conceptului de „personalitate” include proprietăți umane stabile care determină acțiuni care sunt semnificative în raport cu alți oameni.

Astfel, o personalitate este o persoană specifică, luată în sistemul caracteristicilor sale psihologice stabile condiționate social, care se manifestă în legăturile și relațiile sociale, îi determină acțiunile morale și au o importanță semnificativă pentru sine și pentru cei din jur.

Când luăm în considerare structura personalității, aceasta include de obicei abilități, temperament, caracter, motivație și atitudini sociale.

Personalitatea unei persoane se formează și se dezvoltă ca urmare a influenței a numeroși factori, obiectivi și subiectivi, naturali și sociali, interni și externi, independenti și dependenti de voința și conștiința oamenilor care acționează spontan sau conform anumitor scopuri. În același timp, persoana în sine nu este gândită ca o ființă pasivă care reflectă fotografic influențele externe. El acționează ca subiect al propriei sale formări și dezvoltări.

Formarea și dezvoltarea intenționată a personalității este asigurată de educația organizată științific.

Ideile științifice moderne despre educație ca proces de formare și dezvoltare intenționată a personalității au apărut ca urmare a unei lungi confruntări între o serie de idei pedagogice.

Deja în Evul Mediu s-a format teoria educației autoritare, care continuă să existe sub diferite forme și în prezent. Unul dintre reprezentanții de seamă ai acestei teorii a fost profesorul german I.F.Herbart, care a redus educația la conducerea copiilor. Scopul acestui control este de a suprima jocul sălbatic al copilului, „care îl aruncă dintr-o parte în alta.” Controlul copilului îi determină comportamentul în momentul de față și menține ordinea exterioară. Herbart considera că supravegherea copiilor și ordinele sunt tehnici de management.

Ca expresie a protestului împotriva educației autoritare, se naște teoria educației gratuite, propusă de J. J. Rousseau. El și adepții săi au cerut respect pentru persoana care crește în copil, nu pentru a constrânge, ci pentru a stimula în orice mod posibil dezvoltarea naturală a copilului în timpul creșterii.

Profesorii sovietici, bazați pe cerințele școlii socialiste, au încercat să dezvăluie conceptul de „proces de educație” într-un mod nou, dar nu au depășit imediat vechile opinii asupra esenței sale. Astfel, P.P. Blonsky credea că educația este o influență deliberată, organizată, pe termen lung asupra dezvoltării unui anumit organism, că obiectul unei astfel de influențe poate fi orice creatură vie - o persoană, un animal, o plantă. A.P. Pinkevich a interpretat educația ca fiind influența deliberată, sistematică a unei persoane asupra alteia, pentru a dezvolta proprietăți naturale utile din punct de vedere biologic sau social ale individului. Esența socială a educației nu a fost dezvăluită pe o bază cu adevărat științifică nici în această definiție.

Caracterizând educația doar ca o influență, P. P. Blonsky și A. P. Pinkevich nu o considerau încă ca un proces bidirecțional în care educatorii și elevii interacționează activ, ca organizare a vieții și activităților elevilor și acumularea lor de experiență socială. În conceptele lor, copilul a acționat în primul rând ca obiect al educației.

V. A. Sukhomlinsky a scris: „educația este un proces cu mai multe fațete de îmbogățire și reînnoire spirituală constantă - atât a celor care sunt educați, cât și a celor care educă”. Aici iese mai clar în evidență ideea îmbogățirii reciproce, a interacțiunii dintre subiect și obiectul educației.

Pedagogia modernă pornește de la faptul că conceptul de proces educațional reflectă nu influența directă, ci interacțiunea socială a profesorului și elevului, relațiile lor în dezvoltare. Scopurile pe care profesorul și le stabilește acționează ca un anumit produs al activității elevului; Procesul de realizare a acestor obiective se realizează și prin organizarea activităților studenților; Evaluarea succesului acțiunilor profesorului se face din nou pe baza schimbărilor calitative în conștiința și comportamentul elevului.

Orice proces este un set de actiuni naturale si consistente care vizeaza obtinerea unui anumit rezultat. Principalul rezultat al procesului educațional este formarea unei personalități armonios dezvoltate, activ social.

Educația este un proces în două sensuri, care implică atât organizarea și conducerea, cât și activitatea proprie a individului. Cu toate acestea, rolul principal în acest proces îi revine profesorului. Ar fi potrivit să ne amintim un incident remarcabil din viața lui P.P. Blonsky. Când a împlinit cincizeci de ani, reprezentanții presei au apelat la el cu o cerere de a acorda un interviu. Unul dintre ei l-a întrebat pe savant ce probleme îl preocupă cel mai mult în pedagogie. Pavel Petrovici s-a gândit și a spus că a fost constant interesat de întrebarea ce este educația. Într-adevăr, o înțelegere aprofundată a acestei probleme este o chestiune foarte dificilă, deoarece procesul pe care îl denotă acest concept este extrem de complex și cu mai multe fațete.

Arta educației are particularitatea că pare familiară și de înțeles pentru aproape toată lumea, și chiar ușoară pentru alții, și cu cât pare mai ușor de înțeles și mai ușor, cu atât o persoană este mai puțin familiarizată cu ea, teoretic sau practic.

K.D. Ushinsky.

Personalitatea unei persoane se formează și se dezvoltă ca urmare a influenței a numeroși factori, obiectivi și subiectivi, naturali și sociali, interni și externi, independenti și dependenti de voința și conștiința oamenilor care acționează spontan sau conform anumitor scopuri. În același timp, persoana în sine nu este gândită ca o ființă pasivă care reflectă fotografic influențele externe. El acționează ca subiect al propriei sale formări și dezvoltări.

Formarea și dezvoltarea intenționată a personalității este asigurată de educația organizată științific.

Ideile științifice moderne despre educație ca proces de formare și dezvoltare intenționată a personalității au apărut ca urmare a unei lungi confruntări între o serie de idei pedagogice.

Deja în Evul Mediu s-a format teoria educației autoritare, care continuă să existe sub diferite forme și în prezent. Unul dintre reprezentanții de seamă ai acestei teorii a fost profesorul german I.F.Herbart, care a redus educația la conducerea copiilor. Scopul acestui control este de a suprima jocul sălbatic al copilului, „care îl aruncă dintr-o parte în alta.” Controlul copilului îi determină comportamentul în momentul de față și menține ordinea exterioară. Herbart considera că supravegherea copiilor și ordinele sunt tehnici de management.

Ca expresie a protestului împotriva educației autoritare, se naște teoria educației gratuite, propusă de J. J. Rousseau. El și adepții săi au cerut respect pentru persoana care crește în copil, nu pentru a constrânge, ci pentru a stimula în orice mod posibil dezvoltarea naturală a copilului în timpul creșterii.

Profesorii sovietici, bazați pe cerințele școlii socialiste, au încercat să dezvăluie conceptul de „proces de educație” într-un mod nou, dar nu au depășit imediat vechile opinii asupra esenței sale. Astfel, P.P. Blonsky credea că educația este o influență deliberată, organizată, pe termen lung asupra dezvoltării unui anumit organism, că obiectul unei astfel de influențe poate fi orice creatură vie - o persoană, un animal, o plantă. A.P. Pinkevich a interpretat educația ca fiind influența deliberată, sistematică a unei persoane asupra alteia, pentru a dezvolta proprietăți naturale utile din punct de vedere biologic sau social ale individului. Esența socială a educației nu a fost dezvăluită pe o bază cu adevărat științifică nici în această definiție.

Caracterizând educația doar ca o influență, P. P. Blonsky și A. P. Pinkevich nu o considerau încă ca un proces bidirecțional în care educatorii și elevii interacționează activ, ca organizare a vieții și activităților elevilor și acumularea lor de experiență socială. În conceptele lor, copilul a acționat în primul rând ca obiect al educației.

V. A. Sukhomlinsky a scris: „educația este un proces cu mai multe fațete de îmbogățire și reînnoire spirituală constantă – atât a celor care sunt educați, cât și a celor care educă”. Aici iese mai clar în evidență ideea îmbogățirii reciproce, a interacțiunii dintre subiect și obiectul educației.

Pedagogia modernă pornește de la faptul că conceptul de proces educațional reflectă nu influența directă, ci interacțiunea socială a profesorului și elevului, relațiile lor în dezvoltare. Scopurile pe care profesorul și le stabilește acționează ca un anumit produs al activității elevului; Procesul de realizare a acestor obiective se realizează și prin organizarea activităților studenților; Evaluarea succesului acțiunilor profesorului se face din nou pe baza schimbărilor calitative în conștiința și comportamentul elevului.

Orice proces este un set de actiuni naturale si consistente care vizeaza obtinerea unui anumit rezultat. Principalul rezultat al procesului educațional este formarea unei personalități armonios dezvoltate, activ social.

Educația este un proces în două sensuri, care implică atât organizarea și conducerea, cât și activitatea proprie a individului. Cu toate acestea, rolul principal în acest proces îi revine profesorului. Ar fi potrivit să ne amintim un incident remarcabil din viața lui Blonsky. Când a împlinit cincizeci de ani, reprezentanți ai presei l-au abordat cu o cerere de a acorda un interviu. Unul dintre ei l-a întrebat pe savant ce probleme îl preocupă cel mai mult în pedagogie. Pavel Petrovici s-a gândit și a spus că a fost constant interesat de întrebarea ce este educația. Într-adevăr, o înțelegere aprofundată a acestei probleme este o chestiune foarte dificilă, deoarece procesul pe care îl denotă acest concept este extrem de complex și cu mai multe fațete.

În primul rând, trebuie remarcat faptul că conceptul de „educație” este folosit într-o varietate de sensuri: pregătirea tinerei generații pentru viață, activități educaționale organizate etc. Este clar că în diferite cazuri conceptul de „educație” va au semnificații diferite. Această diferență iese mai ales clar când se spune: mediul social, mediul cotidian educă, iar școala educă. Când se spune că „mediul educă” sau „mediul cotidian educă”, nu se referă la activități educaționale special organizate, ci la influența cotidiană pe care o au condițiile socio-economice și de viață asupra dezvoltării și formării individului.

Expresia „școala educă” are un alt sens. Indică în mod clar activități educaționale special organizate și desfășurate în mod conștient. Chiar și K. D. Ushinsky a scris că, spre deosebire de influențele mediului și influențele cotidiene, care de cele mai multe ori au o natură spontană și neintenționată, educația în pedagogie este considerată ca un proces pedagogic deliberat și special organizat. Acest lucru nu înseamnă deloc că educația școlară este îngrădită de influențele de mediu și de zi cu zi. Dimpotrivă, ar trebui să țină cont cât mai mult de aceste influențe, mizând pe aspectele lor pozitive și neutralizându-le pe cele negative. Esența problemei este însă că educația ca categorie pedagogică, ca activitate pedagogică special organizată, nu poate fi confundată cu diferitele influențe și influențe spontane pe care o persoană le experimentează în procesul dezvoltării sale.

În mod tradițional, educația personalității în literatura pedagogică și psihologică este considerată ca un proces de influență organizată și intenționată asupra personalității și comportamentului copilului. Este important de clarificat faptul că astăzi, în ciuda prevalenței acestei definiții, nu poate fi considerată că îndeplinește cerințele moderne ale științei psihologice; în special, expresia „influență direcționată” poate părea controversată. Sunt posibile și următoarele ajustări: educația nu este un proces separat, ci un anumit aspect al interacțiunii copilului cu mediul, în timpul căruia o persoană dobândește experiență socială. Atunci întrebarea evidentă este: prin ce diferă educația de socializare? Potrivit lui A. A. Rean, socializarea are loc atât ca rezultat al procesului de educație intenționat, cât și prin mecanismul învățării și imitației sociale. „Educația este în esență un proces de socializare controlat și cu scop... Posibilitatea existenței simultane a socializării ca proces atât cu scop, cât și ca proces nereglementat poate fi ilustrată cu ajutorul exemplului următor. Desigur, în lecțiile școlare se dobândesc cunoștințe importante, dintre care multe au o semnificație socială directă. Cu toate acestea, elevul învață nu numai materialul de lecție și nu doar acele reguli sociale care sunt declarate de profesor în procesul de formare și educație. Elevul își îmbogățește experiența socială datorită a ceea ce, din punctul de vedere al profesorului și al educatorului, poate părea concomitent, „accidental”. Nu există doar consolidarea regulilor și normelor, ci și însușirea experienței efectiv experimentate sau observate de interacțiune socială între profesori și elevi, atât între ei, cât și în cadrul unui grup social. Și această experiență se poate dovedi atât pozitivă, adică coincide cu scopurile educației (în acest caz, se află în conformitate cu socializarea intenționată a individului), cât și negativă, adică contradictorie cu obiectivele stabilite.” Astfel, educația poate fi considerată una dintre formele de socializare.

Revenind la problema definirii conceptului de educație, să ne întoarcem la punctul de vedere al lui V.N. Myasishchev, care prin educație înțelege procesul de interacțiune dintre educator și educat. „În acest proces bidirecțional, profesorul poate detecta o atitudine solicitantă, condescendentă, iubitoare, ostil-atentă, disprețuitoare și corectă sau părtinitoare și similară față de elev, iar elevul îi poate răspunde cu respect, dragoste, frică, ostilitate, neîncredere, secret, franchețe, atitudine sinceră sau ostentativă.” Relațiile joacă un rol important în întregul proces de educație.

În această interacțiune, unul dintre cei mai importanți factori este personalitatea profesorului însuși și comunicarea cu acesta. K. D. Ushinsky a avut dreptate când a susținut că „în educație, totul ar trebui să se bazeze pe personalitatea educatorului, deoarece puterea educațională curge doar din sursa vie a personalității umane. Niciun statut sau program, niciun organism artificial al unei instituții, oricât de viclean inventat, nu poate înlocui individul în materie de educație.”

A.G. Asmolov scrie despre un astfel de fenomen ca obiectul psihologic al educației. Aceasta este, în opinia sa, „sfera semantică a personalității - semnificații personale și atitudini semantice care le exprimă în comportament”.

Există o zonă separată în psihologia educației - psihologia educației, care examinează impactul diferitelor mijloace și metode de educație asupra dezvoltării personalității și studiază fundamentele psihologice ale autoeducației umane.

Activitatea de autoeducare se formează ca urmare a autocunoașterii și conștientizării discrepanței dintre sinele real și imaginea ideală despre sine în viitor. Subiectul psihologic al autoeducației include:
dezvoltare personala;
restructurarea stereotipurilor, obiceiurilor, caracteristicilor psihologice;
menținerea integrității și stabilității imaginii de sine;
transformarea calitativă a înțelegerii esenței cuiva;
bariere interne datorate eșecurilor autoeducației.

În procesul de socializare, o persoană își schimbă tot mai mult ideea despre Sinele său, formând un concept de Sine, extinzându-și și răspândindu-și relațiile dincolo de prezent. Ca urmare, vedem că luarea în considerare a procesului de dezvoltare a personalității ne conduce inevitabil la nevoia de a ne întoarce la concepte precum conștientizarea de sine, sinele, conceptul de sine.

Universitatea Umanitară a Sindicatelor din Sankt Petersburg

Rezumat pe tema:

Educația ca proces de formare și dezvoltare intenționată a personalității.

Completat de: Kovalenko Yuri

Anul I, regie multimedia.

Arta educaţiei are

caracteristică pe care aproape toată lumea

pare familiară şi

de înțeles, și pentru alții chiar ușor, și

cu atât pare mai clar și mai ușor,

cu cât o persoană este mai puțin familiară cu el,

teoretic sau practic.

K.D. Ushinsky.

Personalitatea unei persoane se formează și se dezvoltă ca urmare a expunerii la

numeroşi factori, obiectivi şi subiectivi, naturali şi

public, intern și extern, independent și dependent de voință și

conștiința oamenilor care acționează spontan sau în funcție de anumite scopuri. La

În acest caz, omul însuși nu este gândit ca o ființă pasivă care este fotografic

reflectă influența externă. El acționează ca subiect al lui

propria formare si dezvoltare.

Formarea și dezvoltarea intenționată a personalității este asigurată științific

educatie organizata.

Ideile științifice moderne despre educație ca proces

formarea intenționată și dezvoltarea personalității a avut ca rezultat

confruntare pe termen lung între o serie de idei pedagogice.

Deja în Evul Mediu s-a format teoria autoritarismului

educație, care continuă să existe sub diferite forme în

timp prezent. Unul dintre cei mai străluciți reprezentanți ai acestei teorii a fost germanul

profesorul I.F.Herbart, care a redus educația la conducerea copiilor. Ţintă

a acestui control este suprimarea jocului sălbatic al copilului, „care îl aruncă

dintr-o parte în alta”, controlul copilului determină comportamentul acestuia în

în prezent, menține ordinea externă. Tehnici de management Herbart

supraveghere considerată a copiilor, ordine.

învăţământul gratuit, propus de J. J. Rousseau. El și adepții lui

chemat să respecte persoana în creștere în copil, nu să constrângă, ci în toate modurile posibile

stimulează dezvoltarea naturală a copilului în timpul creșterii.

Profesorii sovietici, pe baza cerințelor școlii socialiste,

a încercat să dezvăluie conceptul de „proces de educație” într-un mod nou, dar nu imediat

a depășit vederile vechi asupra esenței sale. Deci, P.P. Blonsky a crezut asta

educația este un impact deliberat, organizat, pe termen lung asupra

dezvoltarea unui organism dat care poate fi obiectul unei astfel de influențe

orice creatură vie - om, animal, plantă. A. P. Pinkevici

interpretat educația ca influență deliberată, sistematică a unuia

persoană asupra altuia în scopul dezvoltării utile din punct de vedere biologic sau social

trăsături naturale de personalitate. Esența socială a educației nu a fost dezvăluită

pe o bază cu adevărat științifică și în această definiție.

Caracterizând educația doar ca o influență, P.P.Blonsky și A.P.

Pinkevici nu îl considerase încă un proces bidirecţional în care

Educatorii și studenții interacționează activ ca organizație a vieții și

activitățile elevilor, acumularea lor de experiență socială. copil în ele

conceptele au acţionat în primul rând ca obiect al educaţiei.

V. A. Sukhomlinsky a scris: „educația este un proces cu mai multe fațete

îmbogățirea și reînnoirea spirituală constantă – atât cei care sunt educați cât și

cei care educă”. Aici ideea de îmbogățire reciprocă iese în evidență mai clar,

interacţiunea dintre subiectul şi obiectul educaţiei.

Pedagogia modernă porneşte de la faptul că conceptul de proces educaţional

reflectă nu impactul direct, ci interacţiunea socială a profesorului şi

educați, relațiile lor în curs de dezvoltare. Obiectivele pe care și le propune

profesor, acționează ca un anumit produs al activității elevului; Proces

atingerea acestor scopuri se realizează şi prin organizarea de activităţi

student; evaluarea succesului acțiunilor profesorului se face din nou pe

baza a ceea ce sunt schimbările calitative în conștiința și comportamentul elevului.

Fiecare proces este un set de obișnuite și

acţiuni consistente care vizează realizarea unui anumit

rezultat. Principalul rezultat al procesului educațional este formarea

armonios dezvoltată, personalitate activă social.

Educația este un proces în două sensuri, care implică atât organizarea, cât și

conducerea si activitatea proprie a individului. Cu toate acestea, rolul principal în

acest proces aparține profesorului. Ar fi potrivit să ne amintim un lucru

un incident remarcabil din viața lui Blonsky. Când a împlinit cincizeci de ani

ani, reprezentanți ai presei l-au abordat cu o cerere de a acorda un interviu. unu

dintre ei l-au întrebat pe om de știință în ce probleme îl preocupă cel mai mult

pedagogie. Pavel Petrovici s-a gândit și a spus că nu încetează să fie interesat

întrebarea ce este educația. Într-adevăr, detaliat

clarificarea acestei probleme este o chestiune foarte dificilă, deoarece este extrem de complexă şi

Procesul pe care acest concept îl denotă are mai multe fațete.

În primul rând, trebuie remarcat faptul că conceptul de „educație” este folosit în

diverse sensuri: pregătirea tinerei generații pentru viață,

activităţi educaţionale organizate etc.. Este clar că în diferite

În fiecare caz, conceptul de „educație” va avea semnificații diferite. Aceasta este diferența

iese mai ales clar când se spune: mediul social educă,

mediul de zi cu zi și educația școlară. Când ei spun că „educa

mediu” sau „crește mediul de zi cu zi”, atunci nu înseamnă în mod specific

activități educaționale organizate, sau chiar influență cotidiană,

pe care le au condiţiile socio-economice şi de viaţă asupra dezvoltării şi

formarea personalitatii.

Expresia „școala educă” are un alt sens. Indică clar

la educaţional special organizat şi implementat conştient

activitate. Chiar și K.D. Ushinsky a scris că, în contrast cu influențele mediului și

influențe cotidiene, cel mai adesea de natură spontană și neintenționată,

educația în pedagogie este considerată ca fiind deliberată și specific

proces pedagogic organizat. Asta nu înseamnă că școală

educația este îngrădită de influențele de mediu și de zi cu zi. Dimpotrivă, acestea

influențele pe care trebuie să le ia în considerare cât mai mult posibil, pe baza lor pozitivă

momentele şi neutralizarea celor negative. Miezul problemei este însă că

educația ca categorie pedagogică, ca categorie special organizată

activitatea pedagogică nu poate fi amestecată cu o varietate de spontane

influențele și influențele pe care o persoană le experimentează în procesul său

dezvoltare.

Dar care este esența educației dacă o considerăm ca

pedagogic special organizat şi implementat conştient

activitate?

Când vine vorba de educație special organizată

activitate, atunci de obicei această activitate este asociată cu o anumită

impact, influență asupra personalității care se formează. De aceea, în unele

În manualele de pedagogie, educația este definită în mod tradițional ca fiind specific

influenţa pedagogică organizată asupra unei personalităţi în curs de dezvoltare cu scopul de a

formarea proprietăților și calităților sociale determinate de societate. ÎN

în alte lucrări, cuvântul „impact” este disonant și se presupune

asociat cu cuvântul „constrângere” este omis și educația este interpretată

ca îndrumare sau management al dezvoltării personale.

Cu toate acestea, atât prima cât și a doua definiție reflectă doar exteriorul

parte a procesului educațional, doar activitățile educatorului,

profesor Între timp, influența educațională externă în sine nu are

duce întotdeauna la rezultatul dorit: poate determina persoana crescută la

reacție pozitivă sau negativă sau fi neutru. Destul de

Este clar că numai dacă influența educațională provoacă

personalitatea reacție pozitivă internă (atitudine) și o excită

propria activitate în lucrul asupra sinelui, are un efect eficient asupra acesteia

influență în dezvoltare și formativă. Dar tocmai asta se discută în cele ce urmează

definițiile esenței educației sunt tăcute. Nici nu este clar

întrebarea ce este pedagogic

impact, ce natură ar trebui să aibă, ceea ce permite adesea

reduce-l la diverse forme de constrângere externă. Diverse studii și

moralizatoare.

Aceste neajunsuri în dezvăluirea esenței educației au fost subliniate și de N.K.

Krupskaya și le-a atribuit influenței vechii pedagogii autoritare. "Vechi

Pedagogia, a scris ea, a susținut că totul era despre influență

educator asupra celor educaţi... Pedagogia veche a numit această influenţă

proces pedagogic și a vorbit despre raționalizarea acestui pedagogic

proces. S-a presupus că această influență a fost punctul culminant al educației.”

Ea a considerat o astfel de abordare a muncii pedagogice nu numai incorectă, dar

și contrar esenței profunde a educației.

Încercând să reprezinte mai concret esența educației, americanul

profesorul și psihologul Edward Thorndike a scris: „Cuvântul „educație” este dat

sens diferit, dar indică întotdeauna, dar indică întotdeauna

schimbare... Nu creștem pe cineva decât dacă scoatem la iveală

schimbări." Apare întrebarea: cum se fac aceste schimbări în

dezvoltarea personalitatii? După cum s-a menționat în filosofie, dezvoltare și formare

a unei persoane, ca ființă socială, ca individ prin care apare

„însușirea realității umane”. În acest sens, educația

ar trebui privit ca un mijloc de a facilita însuşirea

personalitatea în creștere a realității umane.

Care este această realitate și cum se realizează?

însuşire personală? Realitatea umană nu este altceva decât

generate de munca și eforturile creative ale multor generații de oameni

experiență socială. În acest experiment, se pot distinge următoarele structuri structurale:

componente: întregul corp de cunoștințe dezvoltat de oameni despre natură și

societate, abilități practice în diverse tipuri de muncă, moduri

activitatea creativă, precum și relațiile sociale și spirituale.

Din moment ce această experiență a fost generată de munca și eforturile creative ale multora

generații de oameni, asta înseamnă că în cunoștințe, abilități practice și

competențe, precum și în metode de creativitate științifică și artistică,

relaţiile sociale şi spirituale sunt „obiectivizate” rezultate ale diverselor lor

munca, activitatea cognitivă, spirituală și viața împreună. Toate acestea

foarte important pentru educatie. Pentru ca generațiile mai tinere să se poată „însuși”

această experiență și să o facă proprietatea lor, trebuie să o „dezobiectiveze”,

adică, în esență, într-o formă sau alta să se repete, să se reproducă

activitatea cuprinsă în ea și, prin eforturi creative, o îmbogățește

și o transmite urmașilor lor într-o formă mai dezvoltată. Doar prin mecanisme

propriile activități, propriile eforturi creative și relații

stăpânește experiența socială și diversele sale componente structurale.

Acest lucru este ușor de arătat cu acest exemplu: pentru ca studenții să învețe legea lui Arhimede,

care este studiat într-un curs de fizică, au nevoie într-o formă sau alta

„dezobiectivează” științele cognitive realizate cândva de un mare om de știință

acțiuni, adică a reproduce, a repeta, deși sub îndrumarea unui profesor,

calea pe care a urmat-o pentru a descoperi această lege. In acelasi fel

există o stăpânire a experienței sociale (cunoștințe, abilități practice,

modalităţi de activitate creativă etc.) şi în alte domenii

activitatea vieții umane. Rezultă că scopul principal

educația înseamnă includerea unei persoane în creștere în activități

să „dezobiecteze” diverse aspecte ale experienței sociale, să-l ajute

reproduce această experiență și astfel dezvoltă social

proprietăți și calități, dezvoltă-te ca persoană.

Pe această bază, educația în filozofie este definită ca

reproducerea experienței sociale la individ, ca traducere a umanității

cultura într-o formă individuală de existență. Această definiție este utilă și

pentru pedagogie. Ținând cont de natura activă a educației, Ushinsky

a scris: „Aproape toate regulile sale (pedagogice) urmează mediocre sau

direct din punctul principal: dă sufletul elevului

activități corecte și îmbogățiți-l cu fonduri nelimitate,

activitate consumatoare de suflet”.

Pentru pedagogie, însă, este foarte important ca măsura personalului

dezvoltarea umană depinde nu numai de faptul însuși participarea sa la

activitate, dar mai ales pe gradul de activitate pe care el

se manifestă în această activitate, precum și asupra naturii și direcției acesteia,

care se numește colectiv atitudine față de activitate. Să ne întoarcem la

exemple.

În aceeași clasă sau grup de studenți, studenții învață

matematică. Desigur, condițiile în care se practică sunt de aproximativ

sunt la fel. Cu toate acestea, calitatea performanței lor academice este adesea foarte

variat. Desigur, acest lucru este afectat de diferențele în abilitățile lor, nivel

pregătirea anterioară, dar aproape rolul decisiv îl joacă atitudinea lor

pentru a studia acest subiect. Chiar și cu abilități medii, un școlar sau

studenții pot studia cu mare succes dacă arată mare

activitate cognitivă şi perseverenţă în însuşirea materialului studiat. ȘI

dimpotrivă, absența acestei activități, o atitudine pasivă față de munca educațională,

duce de obicei la un decalaj.

Nu mai puțin important pentru dezvoltarea personalității este caracterul și

direcția activității pe care o expune o persoană într-un organizat

Activități. Puteți, de exemplu, să manifestați activitate și asistență reciprocă în muncă,

străduindu-te să obții succesul general al clasei și școlii și poți fi activ,

doar pentru a se arăta, a câștiga laude și a câștiga personal

beneficiu. În primul caz, se va forma un colectivist, în al doilea -

un individualist sau chiar un carierist. Toate acestea reprezintă o provocare pentru fiecare profesor

Sarcina este de a stimula în mod constant activitatea elevilor în organizat

activități și să dezvolte o atitudine pozitivă și sănătoasă față de acestea. De aici

rezultă că activitatea şi atitudinea faţă de aceasta sunt cele care acţionează ca

factori determinanți în educația și dezvoltarea personală a unui elev.

Hotărârile de mai sus, după părerea mea, dezvăluie destul de clar

esența educației și să permită abordarea definiției acesteia. Sub

educația ar trebui să fie înțeleasă ca un scop și realizat în mod conștient

proces pedagogic de organizare şi stimulare a diverselor

activități ale personalității în curs de dezvoltare pentru a stăpâni experiența socială:

cunoștințe, abilități practice, moduri de creație

activități, relații sociale și spirituale.

Această abordare a interpretării dezvoltării personalității se numește

conceptul activitate-relaţional al educaţiei. Esența acestui concept este

după cum se arată mai sus, include doar o persoană în creștere în

diverse tipuri de activități pentru a stăpâni experiența socială și cu pricepere

stimulându-i activitatea (atitudinea) în această activitate, se poate

să-şi realizeze educaţia eficientă. Fără a organiza această activitate

și este imposibil să formezi o atitudine pozitivă față de ea. Exact

Aceasta este esența profundă a acestui proces cel mai complex.

Probleme moderne ale învățământului preșcolar și primar și modalități

deciziile lor.

Ce sugerează despre aceasta D. Vorobyova, candidat la științe pedagogice?

Profesor, membru corespondent al Academiei Internaționale de Științe Acmeologice.

În ultimul deceniu, sistemul de învățământ în

Rusia. În educația modernă, variabilitatea tipurilor a crescut semnificativ

instituții de învățământ, numeroase școli proprietare au apărut oferind

programe educaționale proprii pentru copiii preșcolari și primari

vârsta, ceea ce cu siguranță creează noi cerințe pentru profesor.

Viața își pune din ce în ce mai mult sarcina de a revizui natura interacțiunii

profesor cu copiii în procesul pedagogic al educaţiei preşcolare

instituţii (instituţii de învăţământ preşcolar) şi şcoli primare. Aceasta este o sarcină ambiguă, cu mai multe fațete

este asociat cu atitudinile profesorului și cu nevoia de a le schimba, ceea ce implică

conștientizarea obiectivelor educaționale moderne.

O frână în schimbarea relațiilor dintre actorii principali

procesul pedagogic (copil – profesor) este sistemul existent

formarea si recalificarea specialistilor. Din păcate, astăzi sunt pregătite în

într-o astfel de direcţie încât specialiştii pot implementa în principal sarcinile

dezvoltarea sferei cognitive a copilului. Desigur, acest lucru este important, dar nu

singura direcție a muncii unui profesor cu copiii și, în practică, este

înlocuită în mod ciudat de dorinţa de a supraîncărca copilul în

școala elementară și, ceea ce este deosebit de îngrijorător, în instituțiile de învățământ preșcolar cu cunoștințe mari.

O creștere a volumului de material educațional duce la creșterea cerințelor pentru

copiii și creșterea presiunii asupra lor pentru a o interioriza. Cu toate acestea, diverse

structurile educaționale manageriale nu răspund în mod adecvat la aceasta

stare. Sprijinind și încurajând astfel de practici, ele sunt într-o anumită măsură

formează opinia publică, care se bazează pe convingerea că

acumularea unor cantități mari de cunoștințe este bună și exact așa este

conduce copilul în dezvoltare. În aceste condiții, se creează cerere urgentă

părinți pentru profesori și instituții de acest tip și instituții de învățământ,

satisfacându-l, „îmbunătăţesc” sistemul de formare a profesorilor şi

continuă să aducă în școli și instituții de învățământ preșcolar absolvenți cu slabe

idei despre cum să rezolvi problemele dezvoltării holistice a unui copil în

in varsta de 3-10 ani.

Cel mai frapant este lipsa de calcul a consecințelor globale

pregătire similară a copiilor, influența sa asupra formării în anii următori

relația copilului cu școala, profesorul și învățarea.

Datele observaționale disponibile în aceste condiții,

Statisticile arată că deja în perioada preșcolară a copilăriei, copiii

pierde interesul natural pentru învățare și, din păcate, nu-l dobândesc, ca

de obicei în școlile primare și gimnaziale.

Cu toate acestea, unii oameni de știință și structuri de management sunt responsabile

educație, în ciuda atitudinii negative a copiilor față de învățare și asociate

Acesta este comportamentul lor antisocial, încăpăţânându-se cu ochii la esenţa problemei.

Adesea, ei refuză să vadă motivul

violența împotriva personalității copilului în procesul educațional. În același timp, acestea la fel

structurile caută oportunități de a-și mobiliza eforturile de căutare

metode care oferă posibilitatea evaluării cunoştinţelor elevilor şcolari şi

prescolari. Puteți prevedea la ce va duce acest lucru: profesor, preșcolar

profesorii vor crește pragul de presiune asupra copiilor, deoarece este tocmai cantitatea de cunoștințe

Imaginea profesorului îl va determina pe elev. După cum vedem, cercul se închide și

rezultatul este dezastruos. Din nou în afara vederii comunității pedagogice

problemele educaționale rămân legate de dezvoltarea pozitivă

atitudinea copilului faţă de învăţare.

Trebuie să recunoaștem că profesorii preșcolari și școlii sunt în mod constant sub

presiune destul de dură, care contrazice apelul

introducerea pedagogiei umaniste.

Profesorul acţionează conform regulilor învăţate în clasă

instituții: profesorul (educatorul) trebuie să predea, iar copilul trebuie să stăpânească

material. Dacă un copil îl poate stăpâni nu este o întrebare. Întregul sistem

controlul, voluntar sau involuntar, încurajează profesorul să trateze copilul ca

la un anumit dat, o unitate care oricând poate asimila totul dacă

încerca. Iar profesorul, uneori contrar faptelor obiective și bunului simț,

încearcă, fără să-i pese în mod deosebit, ca copilul să se simtă confortabil și

sentiment de bucurie de cunoaștere, a avut succes în procesul de a-l prezenta

experiență socială (cunoștințe, abilități, abilități). Din atenția profesorului

starea de sănătate, indicatori medicali, uneori legate de vârstă, și

de asemenea, caracteristicile mentale și individuale ale copilului.

Pe fundalul acestor tendințe alarmante, căutăm în mod activ modalități de a face acest lucru

oferind posibilitatea de a forma un profesor de un nou tip.

Direcția principală este formarea unui profesor ideal profesional,

capabil să exercite asupra copilului o asemenea influenţă care i-ar asigura

succesul dezvoltării intelectuale, emoționale și moral-voliționale. CU

În acest scop, lucrăm în condiții care contribuie la formarea

capacitatea profesorului de a implementa ideea de dezvoltare holistică a unui copil de 3-10 ani

în procesul participării sale la dezvoltarea și testarea unui nou pedagogic

tehnologii.

Această idee a fost implementată în instituțiile de învățământ din St.

Petersburg, regiunea Leningrad și alte orașe din Rusia pe baza copiilor

grădinițe și școli de copii, implicând cooperarea între cadrele didactice de doi

profesorii au posibilitatea de a înțelege conținutul noilor tehnologii pedagogice,

asigurarea unei schimbări semnificative a poziţiei copilului în pedagogie

procesul instituțiilor de învățământ preșcolar și școlilor primare (copilul este subiect de activitate).

Remarcăm creșterea profesională rapidă a unui profesor în acest caz

dacă are un nivel suficient de ridicat al stimei de sine critice şi

dorinta activa de a se perfectiona in practica de lucru cu copiii.

Analiza a arătat că într-o perioadă destul de scurtă de timp o izbitoare

schimbări în atitudinea profesorului față de procesul de predare a copiilor. În prim-plan

Este propusă sarcina de a dezvolta interesul copiilor pentru înțelegerea lumii din jurul lor.

Se folosește o abordare integrată - combinarea într-o singură lecție (lectie)

diverse materiale educaționale; la instituţia de învăţământ preşcolar orele se desfăşoară individual şi

subgrupuri mici în care copiii se adună din proprie inițiativă, conform

interese. Cursurile se țin pe fundalul copiilor care se joacă. Profesorul este mai mult

cel putin incepe sa tina cont de starea de sanatate si psihicul copilului, al lui

se formează capacitatea de a selecta și varia în mod intenționat materialul educațional.

Monitorizarea efectuată indică posibilitatea formării

cadrele didactice din instituţiile de învăţământ preşcolar şi şcolile primare ale instalaţiilor noi care asigură implementarea

proces pedagogic al pedagogiei umaniste bazat pe

abordare dialectică a soluționării problemei creșterii și educației

Personalități.

Stăpânirea unei noi tehnologii pedagogice necesită profesor

cunoștințe suficiente despre psihologia copilului, o abordare conștientă a alegerii metodelor

și oportunitatea utilizării lor în muncă, ținând cont de cunoștințele caracteristicilor

copiii și inadmisibilitatea presiunii dure asupra lor în procesul de însuşire

experiență socială. Noua tehnologie aduce profesorii pe posturi

asigurând dezvoltarea unui sentiment de succes pentru fiecare participant

proces pedagogic, formează în copil o dorință de a învăța și de a experimenta

Prezența unei imagini ideale presupune avansarea profesorului către succes în

activitati pedagogice. Acest lucru se întâmplă doar dacă își dă seama

nevoia de auto-îmbunătățire și el însuși devine un dezvoltator de noi

tehnologie pedagogică. Sentimentul profund al profesorului

satisfacția deschide noi oportunități de dezvoltare profesională,

care ajută şi la rezolvarea problemelor din şcoala preşcolară şi primară

educaţie.

Lista literaturii folosite:

I. F. Kharlamov „Pedagogie”

Un manual pentru institutele pedagogice, editat de Bobnyansky.

Internet: http://www.dialectic.ru/pedagogics.htm.

Educația ca proces de formare și dezvoltare intenționată a personalității

Arta educației are o particularitate,
că pentru aproape toată lumea li se pare familiar și de înțeles,
și pentru alții - chiar ușor, și cu cât pare mai ușor de înțeles și mai ușor,
cu atât o persoană este mai puțin familiarizată cu el, teoretic sau practic.
K.D. Ushinsky

Personalitatea unei persoane se formează și se dezvoltă ca urmare a influenței a numeroși factori, obiectivi și subiectivi, naturali și sociali, interni și externi, independenti și dependenti de voința și conștiința oamenilor care acționează spontan sau conform anumitor scopuri. În același timp, persoana în sine nu este gândită ca o ființă pasivă care reflectă fotografic influențele externe. El acționează ca subiect al propriei sale formări și dezvoltări. Formarea și dezvoltarea intenționată a personalității este asigurată de educația organizată științific.

Ideile științifice moderne despre educație ca proces de formare și dezvoltare intenționată a personalității au apărut ca urmare a unei lungi confruntări între o serie de idei pedagogice. Deja în Evul Mediu s-a format teoria educației autoritare, care continuă să existe sub diferite forme și în prezent. Unul dintre reprezentanții de seamă ai acestei teorii a fost profesorul german I.F.Herbart, care a redus educația la conducerea copiilor. Scopul acestui control este de a suprima jocul sălbatic al copilului, „care îl aruncă dintr-o parte în alta.” Controlul copilului îi determină comportamentul în momentul de față și menține ordinea exterioară. Herbart considera că supravegherea copiilor și ordinele sunt tehnici de management.

Ca expresie a protestului împotriva educației autoritare, se naște teoria educației gratuite, propusă de J. J. Rousseau. El și adepții săi au cerut respect pentru persoana care crește în copil, nu pentru a constrânge, ci pentru a stimula în orice mod posibil dezvoltarea naturală a copilului în timpul creșterii.

Profesorii sovietici, bazați pe cerințele școlii socialiste, au încercat să dezvăluie conceptul de „proces de educație” într-un mod nou, dar nu au depășit imediat vechile opinii asupra esenței sale. Astfel, P.P. Blonsky credea că educația este o influență deliberată, organizată, pe termen lung asupra dezvoltării unui anumit organism, că obiectul unei astfel de influențe poate fi orice creatură vie - o persoană, un animal, o plantă. A.P. Pinkevich a interpretat educația ca fiind influența deliberată, sistematică a unei persoane asupra alteia, pentru a dezvolta proprietăți naturale utile din punct de vedere biologic sau social ale individului. Esența socială a educației nu a fost dezvăluită pe o bază cu adevărat științifică nici în această definiție.
Caracterizând educația doar ca o influență, P. P. Blonsky și A. P. Pinkevich nu o considerau încă ca un proces bidirecțional în care educatorii și elevii interacționează activ, ca organizare a vieții și activităților elevilor și acumularea lor de experiență socială. În conceptele lor, copilul a acționat în primul rând ca obiect al educației.

V. A. Sukhomlinsky a scris: „educația este un proces cu mai multe fațete de îmbogățire și reînnoire spirituală constantă - atât a celor care sunt educați, cât și a celor care educă”. Aici iese mai clar în evidență ideea îmbogățirii reciproce, a interacțiunii dintre subiect și obiectul educației.

Pedagogia modernă pornește de la faptul că conceptul de proces educațional reflectă nu influența directă, ci interacțiunea socială a profesorului și elevului, relațiile lor în dezvoltare. Scopurile pe care profesorul și le stabilește acționează ca un anumit produs al activității elevului; Procesul de realizare a acestor obiective se realizează și prin organizarea activităților studenților; Evaluarea succesului acțiunilor profesorului se face din nou pe baza schimbărilor calitative în conștiința și comportamentul elevului.

Orice proces este un set de actiuni naturale si consistente care vizeaza obtinerea unui anumit rezultat. Principalul rezultat al procesului educațional este formarea unei personalități armonios dezvoltate, activ social.

Educația este un proces în două sensuri, care implică atât organizarea și conducerea, cât și activitatea proprie a individului. Cu toate acestea, rolul principal în acest proces îi revine profesorului. Ar fi potrivit să ne amintim un incident remarcabil din viața lui Blonsky. Când a împlinit cincizeci de ani, reprezentanți ai presei l-au abordat cu o cerere de a acorda un interviu. Unul dintre ei l-a întrebat pe savant ce probleme îl preocupă cel mai mult în pedagogie. Pavel Petrovici s-a gândit și a spus că a fost constant interesat de întrebarea ce este educația. Într-adevăr, o înțelegere aprofundată a acestei probleme este o chestiune foarte dificilă, deoarece procesul pe care îl denotă acest concept este extrem de complex și cu mai multe fațete.

În primul rând, trebuie remarcat faptul că conceptul de „educație” este folosit într-o varietate de sensuri: pregătirea tinerei generații pentru viață, activități educaționale organizate etc. Este clar că în diferite cazuri conceptul de „educație” va au semnificații diferite. Această diferență iese mai ales clar când se spune: mediul social, mediul cotidian educă, iar școala educă. Când se spune că „mediul educă” sau „mediul cotidian educă”, nu se referă la activități educaționale special organizate, ci la influența cotidiană pe care o au condițiile socio-economice și de viață asupra dezvoltării și formării personalității.

Expresia „școala educă” are un alt sens. Indică în mod clar activități educaționale special organizate și desfășurate în mod conștient. Chiar și K. D. Ushinsky a scris că, spre deosebire de influențele mediului și influențele cotidiene, care de cele mai multe ori au o natură spontană și neintenționată, educația în pedagogie este considerată ca un proces pedagogic deliberat și special organizat. Acest lucru nu înseamnă deloc că educația școlară este îngrădită de influențele de mediu și de zi cu zi. Dimpotrivă, ar trebui să țină cont cât mai mult de aceste influențe, mizând pe aspectele lor pozitive și neutralizându-le pe cele negative. Esența problemei este însă că educația ca categorie pedagogică, ca activitate pedagogică special organizată, nu poate fi confundată cu diferitele influențe și influențe spontane pe care o persoană le experimentează în procesul dezvoltării sale. Dar care este esența educației dacă o considerăm ca o activitate pedagogică special organizată și desfășurată conștient?

Când vine vorba de activități educaționale special organizate, această activitate este de obicei asociată cu un anumit impact, influență asupra personalității în curs de formare. De aceea, în unele manuale de pedagogie, educația este definită în mod tradițional ca o influență pedagogică special organizată asupra unei personalități în curs de dezvoltare, cu scopul de a dezvolta proprietăți și calități sociale determinate de societate. În alte lucrări, cuvântul „influență” ca fiind disonant și presupus asociat cu cuvântul „coerciție” este omis, iar educația este interpretată ca îndrumare sau management al dezvoltării personale.

Totuși, atât prima cât și a doua definiție reflectă doar latura externă a procesului educațional, doar activitățile educatorului, profesorului. Între timp, influența educațională externă în sine nu duce întotdeauna la rezultatul dorit: poate provoca atât o reacție pozitivă, cât și negativă la persoana educată, sau poate fi neutră. Este destul de clar că numai dacă influența educațională evocă în individ o reacție (atitudine) pozitivă internă și îi stimulează propria activitate de lucru asupra ei însuși, are asupra ei o influență eficientă de dezvoltare și formare. Dar tocmai aceasta este ceea ce tace despre aceasta în definițiile date ale esenței educației. De asemenea, nu clarifică întrebarea care ar trebui să fie această influență pedagogică în sine, ce natură ar trebui să aibă, ceea ce permite adesea să fie redusă la diferite forme de constrângere externă. Diverse elaborari si moralizatoare.

N.K. Krupskaya a subliniat aceste neajunsuri în dezvăluirea esenței educației și le-a atribuit influenței vechii pedagogii autoritare. „Vechea pedagogie”, a scris ea, „a susținut că totul era despre influența educatorului asupra educației... Vechea pedagogie a numit această influență procesul pedagogic și a vorbit despre raționalizarea acestui proces pedagogic. S-a presupus că această influență a fost punctul culminant al educației.” Ea a considerat o astfel de abordare a muncii pedagogice nu numai incorectă, ci și contrară esenței profunde a educației.
Încercând să prezinte mai precis esența educației, educatorul și psihologul american Edward Thorndike a scris: „Cuvântului „educație” i se acordă semnificații diferite, dar indică întotdeauna, dar indică întotdeauna o schimbare... Nu educăm pe cineva decât dacă provocăm schimbare în el.” . Apare întrebarea: cum se fac aceste schimbări în dezvoltarea personalității? După cum se menționează în filozofie, dezvoltarea și formarea omului ca ființă socială, ca individ, are loc prin „însușirea realității umane”. În acest sens, educația ar trebui considerată ca un mijloc menit să faciliteze însușirea realității umane de către personalitatea în creștere.

Care este această realitate și cum este însuşită de individ? Realitatea umană nu este altceva decât experiența socială generată de munca și eforturile creative ale multor generații de oameni. În această experiență se pot distinge următoarele componente structurale: întregul corp de cunoștințe despre natură și societate dezvoltate de oameni, abilități practice în diferite tipuri de muncă, metode de activitate creativă, precum și relații sociale și spirituale.

Deoarece această experiență este generată de munca și eforturile creative ale multor generații de oameni, aceasta înseamnă că rezultatele muncii lor diverse, activități cognitive, spirituale și viața împreună. Toate acestea sunt foarte importante pentru educație. Pentru ca tinerele generații să își „însusească” această experiență și să o facă proprietatea lor, trebuie să o „dezobiectiveze”, adică, în esență, să o repete într-o formă sau alta, să reproducă activitatea conținută în ea și, prin eforturi creative, să îmbogățească ea şi cu atât mai mult.transmis urmaşilor lor într-o formă dezvoltată. Numai prin mecanismele propriei sale activități, propriile eforturi creative și relații, o persoană stăpânește experiența socială și diferitele sale componente structurale. Acest lucru este ușor de arătat cu următorul exemplu: pentru ca studenții să învețe legea lui Arhimede, care este studiată într-un curs de fizică, ei trebuie, într-o formă sau alta, să „dezobiectiveze” acțiunile cognitive efectuate cândva de un mare om de știință. , adică a reproduce, a repeta, deși sub îndrumarea unui profesor, el drumul pe care l-a parcurs pentru a descoperi această lege. În același mod, stăpânirea experienței sociale (cunoștințe, abilități practice, metode de activitate creativă etc.) are loc și în alte sfere ale vieții umane. Rezultă că scopul principal al educației este de a include o persoană în creștere în activitatea de „dezobiectivizare” diverselor aspecte ale experienței sociale, pentru a-l ajuta să reproducă această experiență și astfel să dezvolte proprietăți și calități sociale, și să se dezvolte ca persoană.

Pe această bază, educația în filozofie este definită ca reproducerea experienței sociale la individ, ca translatarea culturii umane într-o formă individuală de existență. Această definiție este utilă și pentru pedagogie. Ținând cont de natura educațională bazată pe activitate, Ușinski a scris: „Aproape toate regulile sale (pedagogiei) urmează indirect sau direct din poziția principală: oferiți sufletului elevului activitatea potrivită și îmbogățiți-l cu mijloace nelimitate, sufletești. activitate absorbantă.”

Pentru pedagogie, însă, este foarte important ca măsura dezvoltării personale a unei persoane să depindă nu numai de faptul însuși participării sale la o activitate, ci mai ales de gradul de activitate pe care îl manifestă în această activitate, precum și de ea. natura și direcția, ceea ce în mod colectiv este numit în mod obișnuit o atitudine față de activitate. Să ne uităm la câteva exemple.

Elevii studiază matematica în aceeași clasă sau grup de studenți. Desigur, condițiile în care practică sunt aproximativ aceleași. Cu toate acestea, calitatea performanței lor este adesea foarte diferită. Desigur, diferențele dintre abilitățile lor și nivelul de pregătire anterioară îi afectează, dar atitudinea lor față de studiul unui anumit subiect joacă aproape un rol decisiv. Chiar și cu abilități medii, un școlar sau elev poate studia cu mare succes dacă manifestă activitate cognitivă ridicată și perseverență în stăpânirea materialului studiat. Și invers, absența acestei activități, o atitudine pasivă față de munca academică, de regulă, duce la decalaj.

Nu mai puțin semnificativă pentru dezvoltarea individului este și natura și direcția activității pe care individul o prezintă în activitățile organizate. Puteți, de exemplu, să manifestați activitate și asistență reciprocă în muncă, străduindu-vă să obțineți succesul general al clasei și școlii, sau puteți fi activ doar pentru a vă arăta, a câștiga laude și a obține beneficii personale. În primul caz se va forma un colectivist, în al doilea, un individualist sau chiar un carierist. Toate acestea reprezintă o sarcină pentru fiecare profesor - de a stimula constant activitatea elevilor în activități organizate și de a forma o atitudine pozitivă și sănătoasă față de aceasta. Rezultă că activitatea și atitudinea față de aceasta sunt cele care acționează ca factori determinanți în educația și dezvoltarea personală a elevului.

Judecățile de mai sus, în opinia mea, dezvăluie destul de clar esența educației și fac posibilă abordarea definiției acesteia. Educația trebuie înțeleasă ca un proces pedagogic intenționat și desfășurat conștient de organizare și stimulare a diferitelor activități ale personalității în curs de dezvoltare pentru a stăpâni experiența socială: cunoștințe, abilități practice, metode de activitate creativă, relații sociale și spirituale.

Această abordare a interpretării dezvoltării personalității se numește conceptul activitate-relațional al educației. Esența acestui concept, așa cum s-a arătat mai sus, este că numai prin includerea unei persoane în creștere în diverse tipuri de activități pentru a stăpâni experiența socială și stimulând cu pricepere activitatea (atitudinea) în această activitate, poate fi realizată educația sa eficientă. Fără organizarea acestei activități și formarea unei atitudini pozitive față de ea, educația este imposibilă. Aceasta este tocmai esența profundă a acestui proces cel mai complex. Educația personalității ca proces de formare și dezvoltare intenționată a personalității