De ce avem nevoie de un naș și o nașă. Botezul unui băiat și al unei fete: ce trebuie să facă nașul la botez? Câți nași ar trebui să aibă un copil, pot fi două nașe și doi nași

Domnul Iisus Hristos a stabilit Taina Botezului după Învierea Sa din morți, când, arătându-se ucenicilor Săi, a spus: „Duceți-vă, faceți ucenici din toate neamurile, botezându-i în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. , învăţându-i să păzească tot ce v-am poruncit... Oricine va crede şi va fi botezat va fi mântuit, dar cine nu va crede va fi osândit” (Matei 28:19-20, Marcu 16:16).

Biserica Ortodoxă Rusă permite o ceremonie de botez atunci când bebelușul împlinește opt zile, dar amintiți-vă că o tânără mamă nu va putea participa la botez dacă nu au trecut 40 de zile de la naștere. Dar în caz de pericol de moarte, dacă, de exemplu, copilul a ajuns la terapie intensivă după naștere (Doamne ferește, bineînțeles), îl poți boteza mai devreme.

După ce te hotărăști să-ți botezi copilul, trebuie să te decizi asupra alegerii nașilor. Vom vorbi mai departe despre motivul pentru care sunt necesare. Deci cine sunt nașii? Care sunt îndatoririle și semnificația lor?

Biserica Ortodoxă boteza pruncii după credința părinților și a nașilor, care, rostind o mărturisire de credință, își dau obligația de a crește copiii în credință și de a-și conștientiza Botezul. Un copil care primește Sacramentul nu poate înțelege în mod logic ce i se întâmplă, dar sufletul său este pe deplin capabil să primească harul Duhului Sfânt. Harul lui Dumnezeu este dat copiilor ca o garanție a credinței lor viitoare, ca o sămânță care este aruncată în pământ; dar pentru ca un pom să crească dintr-o sămânță și să dea roade, pe măsură ce crește, sunt necesare eforturi atât ale nașilor, cât și ale celui botezat însuși.

Rolul principal al destinatarului (nașul), trebuia să ghideze viața celor care se pregătesc pentru botez. A trebuit să-l învețe pe finul său noțiunile de bază credinta ortodoxași evlavie, deci nașii trebuie să fie neapărat ortodocși. Pentru nașul său, nașul poartă o mare responsabilitate în fața lui Dumnezeu și va fi responsabil pentru a lui educație spirituală la Judecata de Apoi. Între copil și destinatar apare tratament special- relaţia de rudenie spirituală. Trebuie remarcat faptul că unul dintre nași intră într-o astfel de legătură spirituală - de același sex cu persoana botezată. Însuși obiceiul de a avea doi nași este destul de târziu, pătrunzând în Ortodoxie din catolicism. Și deși până acum s-a stabilit deja ferm în biserică ortodoxă, totuși relația de rudenie spirituală se naște cu unul dintre destinatari.

Nașii întotdeauna, până la sfârșitul zilelor, se roagă pentru nași, îi învață credința și evlavia și îi prezintă sacramentele. Pruncii botezați trebuie aduși la biserică pentru Sfânta Împărtășanie, cu excepția acelor zile din Postul Mare când nu există Liturghie sau când se celebrează Liturghia Darurilor mai înainte sfințite. Aducând un copil la Cupă, trebuie să-l ții mana dreaptași rostește-i numele. Legătura dintre primitori și copiii lor este eternă și mai profundă decât cea a părinților după trup. Soarta atât a lui, cât și a pruncului luat din font depinde de îndeplinirea atentă a îndatoririlor nașului.

În timpul săvârșirii Sacramentului asupra pruncului, nașul (de același sex cu copilul) îl va ține în brațe, va pronunța în numele său Crezul și jurămintele de renunțare la Satana și unire cu Hristos.

Cine ar trebui să fie nași?

Pentru ca garanția destinatarilor să fie valabilă, este necesar ca aceștia să îndeplinească anumite cerințe. Este clar că nașii pot fi doar persoane aparținând Bisericii, și nu doar aparținând formal, nu cei care vizitează templul doar de câteva ori pe an, ci se spovedesc și se împărtășesc în mod regulat. Credința creștină autentică este de neconceput fără rugăciunea regulată și comuniunea cu Hristos în Taina comuniunii cu Trupul și Sângele Său. Neavând o astfel de credință, ce le pot transmite nașilor lor?

Destinatarii trebuie să fie majori pentru a fi conștienți de întreaga responsabilitate pe care și-o asumă. De regulă, Biserica vă permite să deveniți nași de la vârsta de 15 ani pentru naș și de la 13 ani pentru naș. De menționat că bunicii, frații și surorile, mătușile și unchii sunt potrivite și pentru nași.

Pregătirea pentru acceptare.

Nașii înainte de botez trebuie să se spovedească și să se împărtășească, iar pentru aceasta ar trebui să ții post timp de trei zile, adică să nu mănânci alimente de origine animală, să refuzi intimitatea conjugala, protejează sufletul de furie, iritare și limba de abuz. De asemenea, trebuie amintit că femeile în impuritatea lunară nu pot fi prezente în templu. De asemenea, nu este permisă prezența produselor cosmetice și a bijuteriilor. Trebuie să ajungeți la timp pentru începutul Sacramentului. Dacă în biserica unde va avea loc botezul se țin conversații pentru cei care urmează să fie botezați, atunci ar trebui să mergeți și să discutați cu preotul despre acele probleme pe care nu le înțelegeți, sau altceva cu privire la sacramentul botezului. De exemplu, astfel de discuții au loc la Catedrala Znamensky în fiecare miercuri și vineri la ora 18:00.

Surse: Hermogenes Shimansky. Liturghie: sacramente și rituri. A. Schmemann „Apă și spirit” prot. N. Afanasiev „Intrarea în Biserică” Ediția bisericii casei Sf. Mts. Tatiana la Conservatorul din Moscova. M. V. Lomonosov „Ziua Tatianei” din 10 septembrie 2007. „Despre nași”.

Cine sunt nașii? Cine poate și cine nu trebuie să-ți boteze copilul, va spune sfântul părinte.

La Botez, un copil devine creștin, membru al Bisericii, primește harul lui Dumnezeu și trebuie să fie alături de ea toată viața. Ea primește și nași pe viață. Ce trebuie să știi despre nași și să ții cont în fiecare etapă a vieții, știe părintele Orest Demko.

Cine sunt nașii? Pentru ce sunt acestea în viața spirituală și de zi cu zi?

Pentru oameni de obicei evidente sunt manifestări externe nașă. De exemplu, există cineva care să viziteze, există cineva care să trateze copilul bine... Acest lucru, desigur, nu este deloc rău, dar Botezul este un eveniment spiritual, și nu doar un ritual extern.

Și deși acesta este un eveniment unic, unic, nașa nu este un eveniment de o zi. Așa cum Botezul rămâne un sigiliu de neșters pentru o persoană, tot așa, s-ar putea spune, nașa nu este un semn uzat pe viață.

Ce este nașa?

În permanentă legătură spirituală cu finul (nașa). Nașii sunt odată pentru totdeauna înscriși în acest eveniment semnificativ din viața unui copil.

Printre creștini se poate auzi adesea cererea: „Roagă-te pentru mine”. Așadar, nașii sunt cei care se roagă mereu pentru un copil, care îl va ține constant în tutela lui spirituală înaintea lui Dumnezeu. Copilul ar trebui să știe întotdeauna că există cineva care îl sprijină spiritual.

Așadar, nașii pot fi uneori destul de departe de nași, nu este des să-i vezi. Dar rolul lor nu este să se vadă periodic cu o anumită frecvență, acestea nu sunt cadouri cel puțin o dată pe an. Rolul lor este zilnic.

Uneori, părinții copilului se pot plânge că nașii nu își îndeplinesc îndatoririle dacă nu vizitează suficient de des. Dar, părinți, uitați-vă mai atent la nașii voștri: poate ei doar se roagă lui Dumnezeu în fiecare zi pentru copilul dumneavoastră!

Relațiile dintre veri

Oricare ar fi ei, mai importantă este relația dintre nași și copilul însuși. De asemenea, părinților naturali li se cere să aibă așteptările corecte ale nașilor și rolul lor în viața copilului. Nu trebuie să fie un interes material. Și atunci, poate, un număr imens de neînțelegeri vor dispărea.

Dar ce să faci dacă relațiile dintre nași merg prost?

În primul rând, trebuie să înțelegeți de ce s-a întâmplat acest lucru. Sau au ales parintii astfel de nasi care nu au o intelegere corecta a rolului lor? Sau sunt acești oameni care deja tind să distrugă relațiile și să se ceartă? A sustine buna prietenie cu nașii – așa ar trebui să fie încercările atât ale rudelor, cât și ale nașilor. Rudele ar trebui să-și amintească că copilul lor are dreptul la sprijin spiritual din partea nașilor. Prin urmare, dacă părinții nu permit nașilor să viziteze copilul, aceasta va însemna furtul copilului, luarea a ceea ce îi aparține.

Chiar dacă nașii nu au venit la copilul de 3 sau 5 ani, părinților nu ar trebui să li se interzică acest lucru pe viitor. Sau poate că pentru copil va veni înțelegerea sau împăcarea.

Singurul motiv pentru a proteja un copil de nași este obiectivul abatere disciplinara naș, nu imagine corectă viaţă.

Cum să alegi nașii, pentru a nu regreta mai târziu?

Aceștia ar trebui să fie oamenii cu care părinții și-ar dori să fie copilul lor. La urma urmei, un copil își poate adopta trăsăturile, calitati personale. Aceștia sunt oameni cărora nu le este rușine în fața copilului însuși. Și ei înșiși trebuie să-și înțeleagă rolul, să fie creștini conștienți.

Nașii au de obicei mai puțin timp pentru această pregătire decât proprii părinți. Pregătirea lor va fi să înțeleagă această schimbare în viața lor, să-și realizeze responsabilitățile. Pentru ca acest eveniment nu este un alt living si nici macar o manifestare de respect fata de ei din partea parintilor bebelusului.

Desigur, Biserica sfătuiește să începeți spovedania înainte de acest eveniment. Chiar dacă această mărturisire nu devine pentru nași o convertire unică sau o sfințire notabilă, ci inima pura- primul cadou al nașilor pentru un copil. Aceasta este cea mai mare dovadă a adevăratei lor deschideri.

Ce ar trebui să asigure nașii în procesul de pregătire pentru Botezul unui copil?

sacru. Aceasta este o pânză albă simplă care va simboliza " haine noi» copil - harul lui Dumnezeu.

Cruce. Nu merită să cumpărați aur, un astfel de copil nu va fi îmbrăcat inițial. Și, poate, până la o vârstă suficient de conștientă.

Dar dacă nașii nu știu pe de rost rugăciunea „cred”?

Ei rostesc această rugăciune în timpul Sfântului Sacrament al Botezului după ce se leapădă de rău în favoarea copilului și promit că vor sluji lui Dumnezeu. În ea se află întreaga esență a creștinismului, iar nașii din el își recunosc credința și par să schițeze calea pe care să-l conducă pe copil. Nașii trebuie să o spună cu voce tare.

Dar preoții sunt înțelegători de faptul că nașii s-ar putea să nu cunoască rugăciunea pe de rost cu prea multă încredere. În primul rând, aceasta este o rugăciune, iar cărțile de rugăciuni există doar pentru a putea citi o rugăciune din ele. În al doilea rând, nașii pot fi îngrijorați, confuzi sau concentrați, de exemplu, asupra copilului însuși, mai ales dacă plânge. Prin urmare, același preot și diacon recită întotdeauna această rugăciune suficient de tare.

Pot refuza când sunt invitat să fiu nași?

Întrucât a deveni nași este un set de îndatoriri noi, este chiar un fel de schimbare a statutului unei persoane, această decizie trebuie abordată cu multă responsabilitate. Refuz conștient ar fi mai bine decât să nu accepte în întregime voluntar îndatoririle. Din punctul de vedere al Bisericii, nu există o astfel de cerință - de a accepta necondiționat invitația nepotismului.

Motivele refuzului pot fi diferite: cei invitați simt că prietenia lor cu părinții copilului nu este complet sinceră și profundă; sau au deja suficient nai. Dacă relația cu părinții nu este perfectă, acest lucru poate provoca neînțelegeri în viitor. Prin urmare, invitații trebuie să acorde timp pentru reflecție.

Abordează cu înțelepciune alegerea nașilor pentru copilul tău – iar ea va fi buni mentori și prieteni pentru următoarele etape ale vieții ei spirituale: obișnuirea să meargă la biserică, prima Spovedanie din viață, împărtășire.

Pentru toți oameni ortodocși botezul este foarte eveniment importantîn viață, pentru că aceasta este a doua naștere a unei persoane (spirituală, iar prima a fost fizică, când s-a născut copilul), purificarea sufletului său pentru viața de mai târziu, un fel de trecere în Împărăția lui Dumnezeu. Persoana nou iluminată este iertată pentru toate păcatele sale anterioare. Din acest motiv, Taina Botezului este necesară oricărei persoane care caută sensul vieții și al mântuirii.

Nașii

Cine sunt nașii?

Botezul este un sacrament foarte important. Aceasta este nașterea spirituală a unei persoane și curățarea sufletului său de toate păcatele existente. Biserica recomandă ca un copil să fie botezat în a opta sau a patruzecea zi după naștere. În a opta zi a vieții sale, Isus însuși a fost consacrat Tatălui său Ceresc. În a patruzecea zi, deoarece în această perioadă corpul unei femei după naștere devine curat din punct de vedere fiziologic și i se permite să meargă la templu, deoarece pentru copil mic este necesară prezența mamei.

În mod firesc, copiii, fiind la această vârstă, nu pot realiza întreaga esență a credinței, nu trebuie să aștepte de la ei pocăința și credința, iar aceste două condiții sunt principalele pentru unirea cu Domnul Dumnezeu. Pentru aceasta, copilului i se desemnează nași, care ulterior sunt responsabili cu creșterea finului lor (fină) în spiritul ortodox. Este necesar să alegeți nașii în mod foarte responsabil, deoarece acești oameni vor fi a doua mamă și al doilea tată pentru copil.

Cum să alegi nașii?

Trebuie să alegi nași pentru copilul tău dintre persoanele apropiate sau prieteni buni cu care întrețineți în mod regulat relații. Aceștia ar trebui să fie oameni în care ai încredere absolută. Tradiția bisericească spune că dacă se întâmplă ceva părinţii biologici copil, nașii își asumă acest rol.

Nașii pot fi doar credincioși ortodocși care pot da socoteală despre credința lor. Pentru un copil, un singur naș este de obicei suficient; pentru o fată, doar NASA de botez, iar pentru băiat - naș. Dar, în mod tradițional, ambii sunt invitați la nași. Puteți alege doi, trei, patru, șapte nași, după bunul plac.

Standardele bisericii afirmă că nașii nu pot fi:

• Soții Leah mirii, așa cum este interzis relaţiile maritaleîntre oameni care sunt înrudiţi spiritual.
• Părinții copilului dumneavoastră;
• Minorii, pentru că nu au un nucleu clar de credință.
• Călugărițe și călugări;
• oameni nebotezați;
• Necredincioși (și necredincioși);
• Persoane care participă la diferite secte, organizații de cult;
• Oameni imorali, pentru ca modul lor de viata nu merita sa fie nasi.
• Oameni nebuni, pentru că nu sunt în stare să garanteze pentru credința bebelușului, iar pe viitor nu vor putea să-l învețe credință.

Ce se întâmplă în timpul botezului?

Cel mai adesea, botezul are loc în biserică, deși este permis să se desfășoare în afara ei. De obicei, durata sacramentului durează de la treizeci de minute până la o oră.

Principalii participanți la sacramentul Botezului sunt copilul, nașii și preotul. În vremurile străvechi, părinții nu puteau participa la împărtășire, ci la anul trecut biserica a început să trateze asta mult mai loial. Iar la sacramentul botezului au voie să fie prezenți atât mama, cât și tatăl copilului (după citirea unei rugăciuni speciale).

Pe parcursul întregului proces, destinatarii stau lângă preot, unul dintre ei are în brațe persoana care este botezată. Înainte de săvârșirea ceremoniei, preotul se plimbă prin camera de botez în haine albe și citește de trei ori rugăciuni. Apoi se îndreaptă către nași și finul cu o cerere de a le întoarce fețele spre vest, aceasta simbolizează sălașul lui Satan. Persoanei care este botezată i se pun câteva întrebări. Dar din moment ce este încă foarte mic și nu poate vorbi, nașii lui Io sunt responsabili pentru el (dacă copilul este adult și poate vorbi, atunci răspunde singur). Întrebările și răspunsurile se repetă de trei ori. Atunci nașii trebuie să citească Crezul. Crezul rezumă bazele credinței creștine.

Preotul consacră uleiul (uleiuri) și apa și copilul ca semn că a devenit membru cu drepturi depline Biserica Crestina, uns cu ulei. Persoanei care este botezată i se dă un nume și se scufundă de trei ori în apă sfințită. Nașii iau copilul din font în scutecul de botez (kryzhma). Dacă copilul este botezat în sezonul rece și din anumite motive este imposibil să-l dezbraci complet (de exemplu, temperatura aerului din camera de botez este foarte rece), atunci brațele și picioarele copilului trebuie pregătite în avans, ar trebui să fie fii goi. Dacă camera este caldă, atunci copilul este scufundat gol. După scufundarea în apă, preotul conduce crizmația. El înmoaie pensula într-un vas de smirnă, copilul este uns cu ochii, fruntea, urechile, nările, pieptul, picioarele și brațele. La fiecare ungere se rostesc aceste cuvinte: „Pecetea darului Duhului Sfânt. Amin". Împreună cu tatăl, nașii repetă „Amin”.

Când se termină procesul de cresmație, se citesc Evanghelia și Apostolul, iar împreună cu aceste rugăciuni se tunsează un mic smoc de păr de la copil. În semn că pruncul a devenit creștin, i se pune o cruce pe gât. O șuviță de păr tunsă rămâne în biserică ca semn de dăruire și simbolizează jertfa lui Dumnezeu. Când ritualul botezului se încheie, nașii iau pruncul din mâinile preotului. Din acest motiv, nașii sunt adesea numiți nași. După ce iau copilul în brațe după încheierea ritului, se angajează pe toate viața ulterioară crește un copil în spiritul ortodox. Nașii sunt, de asemenea, responsabili pentru creșterea spirituală a finului lor la Judecata de Apoi. Dacă nu este posibil să-ți vezi finul în fiecare zi, atunci ar trebui să-i menționezi în rugăciunile tale.

Responsabilitățile Nașilor

Din păcate, nu toți nașii înțeleg sensul deplin al noii lor „poziții”. Este foarte bine, desigur, să-ți gusti finul și să-i faci cadouri de ziua lui, Ziua Îngerului și alte sărbători. Dar aceasta nu este responsabilitatea principală a nașilor. Ei trebuie să aibă mare grijă de finul lor, iar această grijă include multe lucruri.

Trebuie să ne rugăm în fiecare zi pentru finul. Trebuie să te obișnuiești să te întorci la Dumnezeu o dată pe zi, și anume înainte de a merge la culcare. Nu este deloc greu. Poti cere lui Dumnezeu ajutor in cresterea copiilor tai, mantuirea, sanatatea, bunastarea rudelor, a nasilor. Este foarte important ca copilul, măcar din când în când, să viziteze templul împreună cu nașii, ei să-l ducă la împărtășire într-o sărbătoare bisericească. Toți nașii dau cadouri copiilor, dar ar fi mai bine dacă au sens creștin. Cadou grozav va exista o Biblie pentru copii, în ea sunt descrise toate evenimentele principale ale Sfintei Istorie.

De asemenea, nasii pot ajuta mamicile tinere care nu isi gasesc intotdeauna timp sa lucreze cu un copil.

Cum ar trebui să arate nașii

La ritualul botezului, primitorii trebuie să se fi consacrat cruci pectorale. În mod tradițional, în biserică, o femeie ar trebui să aibă un batic pe cap sau o eșarfă acoperită cu o eșarfă pe cap, iar o fustă sau o rochie trebuie să fie sub genunchi și cu umerii închiși. Singurele excepții sunt fetițele.

De când botezul durează perioadă lungă de timp, atunci nu este recomandat să porți încălțăminte tocuri, pentru ca de cele mai multe ori va trebui sa stai cu bebelusul in brate. O nașă nu ar trebui să aibă ruj pe buze. În ceea ce privește bărbații, nu există cerințe specifice pentru ei aspect nu (în mod firesc, este mai bine să vă abțineți de la a purta pantaloni scurți și transpirații, deoarece astfel de haine nu vor arăta potrivite în templu). În biserică, trebuie să te îmbraci modest pentru a nu atrage atenția asupra ta, trebuie să te concentrezi asupra ceremoniei în sine.

Pregătirea pentru ceremonie

Astăzi, aproape toată lumea botează copiii în biserici. Desigur, există și excepții, de exemplu, dacă copilul este foarte bolnav, atunci în acest caz împărtășirea se poate face în spital sau acasă. Apoi, trebuie să oferiți o cameră curată separată pentru ceremonie.

Pentru botezul unui copil, primul lucru de făcut este să alegeți un templu. Plimbați-vă prin diferite biserici, întrebați care sunt caracteristicile ceremoniei din fiecare dintre ele. De asemenea, merită luat în considerare faptul că botezul nu se face întotdeauna direct în templu. Multe biserici au un baptisteri (botez). Botezul este o încăpere separată, care se află pe teritoriul templului, adaptată special pentru ritualul botezului. Dacă templul este mare, atunci ceremonia se ține de obicei solemn și magnific. Și cuiva poate să-i placă atmosfera calmă izolată a unei biserici mici. Discutați cu novicii sau cu preotul, aceștia vă vor putea spune despre toate detaliile ceremoniei de botez.

Cum să alegi ziua botezului?

Nu există nicio înființare a unei biserici de botez în a patruzecea zi după nașterea unui copil. Acest lucru se datorează faptului că până în a patruzecea zi o femeie care a născut un copil nu poate intra în templu, deoarece în acel moment are scurgere postpartum și infirmități. Înainte de a intra în templu, se citesc rugăciuni speciale asupra femeii. Dar, dacă vrei să botezi un copil înainte de patruzeci de zile sau mai târziu, atunci nimeni nu îți poate interzice să faci asta. Copiii, la cererea părinților, sunt adesea botezați chiar înainte de a patruzecea zi, mai ales dacă ceva amenință sănătatea copilului. În acest caz, botezul este săvârșit ca un rit de protecție împotriva tuturor spiritelor rele.

În cele mai vechi timpuri, sărbătoarea botezului era echivalată ca importanță cu cele mai mari sărbători Creștinii, de exemplu, de Paște. Dar astăzi botezul este vacanță în familie. Și acum, ceremonia este permisă să se desfășoare aproape în orice zi, cu excepția celor atât de grozave sarbatori bisericesti precum Trinitatea, Crăciunul, Paștele. Adesea în astfel de zile bisericile sunt supraaglomerate, așa că se recomandă amânarea zilei botezului la o altă dată. Puteți vizita majoritatea bisericilor fără programare. Taina botezului începe de obicei la ora 10 dimineața, deoarece slujba se încheie la această oră. Dar în acest caz există mare șansă că copilul tău va fi botezat cu altcineva, sau că va trebui să aștepți puțin. Este mult mai convenabil să convingi în prealabil cu preotul care va conduce ceremonia într-o anumită zi și oră. In acest caz, bebelusul tau va fi botezat intr-o izolare splendida si primul. Este foarte important ca ziua botezului să nu coincidă cu ziua critică a nașei, deoarece altfel nu ar putea merge la biserică.

Pregătirea Nașilor pentru Sacrament

Pentru ca toate regulile să fie respectate, este necesar să vă pregătiți în prealabil pentru ceremonie. Nașii trebuie să guste templul în ajunul botezului, să se spovedească, să se pocăiască de toate păcatele și să se împărtășească. Este foarte bine dacă nașii postesc înainte de ziua ceremoniei, dar aceasta nu este o cerință obligatorie. În ziua ceremoniei, nașilor le este interzis să facă sex și să mănânce alimente. Cel puțin unul dintre nași ar trebui să cunoască pe de rost „Simbolul credinței”. Conform regulilor, nașa citește „Simbolul credinței” la botezul unei fete, iar nașul - la botezul unui băiat.

Există așa ceva regulă nerostită- Toate cheltuielile legate de botez sunt suportate de nasi. Unele biserici nu au prețuri specifice, caz în care, după finalizarea botezului, invitații și nașii fac donații voluntare. Cuantumul acestor costuri nu se discută nicăieri și nu sunt obligatorii. Dar, de regulă, obiceiul este respectat.

Conform tradițiilor bisericești, nașa copilului cumpără o „rizka” sau kryzhma pentru botez. Poate fi un prosop obișnuit sau o cârpă specială în care este învelit copilul atunci când sunt scoase din font. De asemenea, nașa îi dă copilului o cămașă de botez și o bonetă cu panglici și dantelă, pentru fete - cu roz, iar pentru băiat - cu albastru. Cămașă de botez persistă de-a lungul vieții unei persoane. După botezul bebelușului, kryzhma nu este spălat, deoarece picăturile de ulei ale lumii pot rămâne pe ea. În procesul sacramentului, kryzhma este înzestrat cu unele abilități miraculoase. In cazul in care copilul este bolnav, il acopera cu o patura sau o folosesc pe post de fata de perna pentru o perna pentru bebelus.

Nașul îi dă copilului o cruce de botez și un lanț. Mulți oameni cred că cel mai bine este să aleagă o cruce de argint, unii cred că o cruce de aur este cea mai bună, iar cineva are o părere că cel mai bine este ca copiii mici să cumpere o cruce pe o sfoară sau pe o panglică, și nu pe o lanţ. Acesta este individual.

Ce rugăciuni trebuie să știi?

Fiecare creștin conștiincios ar trebui să cunoască rugăciunile de bază: „Simbolul credinței”, „Tatăl nostru”, „Fecioara Maica Domnului”. În procesul de botez, nașii rostesc rugăciunea „Simbolul credinței” pentru copil. Fiecare dintre aceste rugăciuni se află într-o carte scurtă de rugăciuni, dacă se dorește, poate fi achiziționată de la magazinul bisericii.

Ce trebuie să iei cu tine la biserică pentru botezul copilului?

Botezul simbolizează nașterea unei persoane într-o zonă fără păcat viață nouă. Nașii, primind un copil din izvorul sfânt, acceptă o ființă cu totul curată, care nu are un singur păcat. O astfel de puritate este simbolizată de haine - kryzhma, împreună cu o cruce atribut esential. Kryzhma este de obicei cumpărată de nașa copilului, iar crucea este cumpărată de naș.

Pentru un copil mic, un scutec alb din dantela, o camasa de botez sau un prosop nou care nu a fost inca spalat poate servi drept husa.

Pământesc și ceresc

De ce este nevoie de nași?

De ce este nevoie de nași? M-am gândit prima dată la asta când una dintre prietenele mele m-a rugat să fiu nașa fiicei ei. Am înțeles că va trebui să am niște obligații în legătură cu fiica mea, dar nu știam pe cine să întreb despre asta. Până la urmă, din câte am înțeles, nașii nu sunt aleși ca să dea doar cadouri. Deci, de ce sunt oricum nevoie de ele?

Cu această întrebare am apelat la prorectorul Școlii Teologice Sumy, protopopul VLADIMIR RAVLYUK.

Atunci când aleg un naș sau o nașă pentru copilul lor, părinții chiar nu se gândesc prea mult la motivul pentru care este nevoie de ei. Uneori, oamenilor bogați li se cere să devină nași, fără să țină cont măcar de faptul că sunt foarte departe de viața creștină.

Cu toate acestea, înainte de a avea de-a face cu nașii, trebuie să înțelegeți de ce este necesar să botezați un copil. Fiecare nou-născut vine în această lume cu păcatul originar, pe care toți l-au moștenit de la Adam și Eva. După ce nu au ascultat de Domnul și au gustat din fructul interzis, oamenii și-au pierdut lipsa de păcat și, odată cu ea, nemurirea. De atunci, păcatul originar s-a transmis din generație în generație, ca un mormânt boala ereditara. Și numai botezul eliberează o persoană de el. Și o parte integrantă a sacramentului botezului este creștina. Trupul pruncului este uns cu mir sfânt, iar prin această ungere copilul primește darurile Duhului Sfânt, care vor contribui la spiritul său spiritual și crestere fizica, dezvolta toate simțurile, mintea, voința, talentele. Poți fi botezat o singură dată în viață, ceea ce înseamnă că aceste daruri pot fi primite de la Dumnezeu o singură dată.

Botezul este un pas foarte important în viață. O persoană (fie ea un copil sau un adult) este botezată în credința ortodoxă, care va trebui să fie mărturisită, iar pentru aceasta trebuie să cunoașteți cel puțin elementele de bază. Dar pentru un copil să le înțeleagă este pur și simplu imposibil. Jurămintele pe care un creștin trebuie să le respecte, datorită dezvoltării sale, încă nu le poate da. Prin urmare, fiecare copil este botezat nu în propria sa credință, ci în credința nașului, care îl primește din cristelnita (de aceea nașii sunt numiți și nași).

Nașul nu poate fi decât crestin Ortodox. Este imposibil să alegi ca nași oameni care sunt complet ignoranți în materie de credință. Ei trebuie să cunoască Crezul și să-l citească atunci când înfăptuiesc sacramentul. Neamurile, indiferent de religia pe care o profesează, nu pot fi nași pentru ortodocși. De asemenea, ortodocșii nu pot boteza copiii părinților de altă religie, decât în ​​acele cazuri când copiii sunt botezați în credința ortodoxă. Numele nașului este menționat în rugăciunile din timpul sacramentului și este trecut pe certificatul de botez.

Copiii mai mari nu pot fi nași pentru cei mai mici, întrucât ei înșiși nu au încă fermitate în mărturisirea credinței ortodoxe. Deși sunt cazuri în istoria bisericii când creștinii de 13-14 ani au făcut nași foarte buni. Părinții nu își pot accepta copiii de la cristelniță, pentru că relație spirituală nu trebuie să se intersecteze cu sângele. Din același motiv, un soț și o soție nu ar trebui să fie aleși ca nași pentru un singur copil. Mirii nu se vor putea căsători ulterior dacă unul dintre ei l-a condus pe celălalt la credință și a devenit primitor în timpul sacramentului botezului.

Apropo, la botezul adulților, nu este necesar să luați nași. Dar dacă sunt încă prezenți, aceștia acționează ca martori și garanți ai credinței și jurămintelor celui care este botezat.

Desigur, este greșit să credem că îndatoririle nașilor sunt în principal de a felicita nașii de sărbători sau de a-i ajuta financiar. Deși, dacă nașul are un fel de nevoie, nașii iubitori ar trebui să-i dea o mână de ajutor. Dar totuși, pentru nași, acesta nu este principalul lucru.

În primul rând, ar trebui să se roage pentru aprobarea finului sau a fiicei lor în credință. Adevărați nași primii ani ei insuflă copilului credință în Hristos, îl învață sârguință, blândețe, smerenie, cumpătare, explică ce este păcatul și, dacă este posibil, îl feresc de fapte rele, instruiți despre o viață virtuoasă. Nașii au grijă ca pruncul să se împărtășească cât mai des din Sfintele Taine ale lui Hristos, iar când va crește, învață să se spovedească. Ei pot dărui finilor lor sfat bun, dă icoane sau cărți spirituale, binecuvântează pentru căsătorie, întărește autoritatea părinților. Conform vechiului obicei creștin, nașii sunt cei care ar trebui să aibă grijă de copilul pe umeri în cazul în care părinților săi se întâmplă vreo nenorocire.

În viață, desigur, există diverse circumstanțe din cauza cărora nașii nu își pot îndeplini pe deplin îndatoririle. De exemplu, atunci când părinții nu le permit nașilor să-și vadă nici măcar nașul. Sau când nașii locuiesc în alt oraș și nu se pot întâlni des cu copilul. În astfel de cazuri, destinatarii nu pot suporta întreaga responsabilitate pentru creșterea spirituală a copilului, pot doar să se roage pentru el. Dar dacă nașii nu își îndeplinesc îndatoririle din cauza lenei sau neglijenței, acesta este un păcat pentru care Domnul îl va cere. Prin urmare, dacă o persoană simte că nu va deveni un bun naș, ar fi mai bine să refuze să participe la Sacrament.

Ksenia Maksimova

p»ї

Comentarii:

Nume	Feedback (mesaj)
	Nu există recenzii (mesaje) pentru acest articol!

TPMSh LTEUFOSHCHI TPDYFEMEK H RETCHSHCHI ITYUFYBO OECHPЪNPTSOP RPOSFSH, OE COBS HUMPCHYK, CH LPFPTSCHI POI TSYMY.

UZMBUOP YNRETBFPTULYN DDYLFBN, ITYUFYBOUFCHP VSCHMP RPUFBCHMEOP CHOE BLPOB LBL CHTEDOBS UELFB. rTYPVEEOYE LPZP-MYVP L CHETPHYUEOYA, LPFPTPE PFTYGBMP VPTSEUFCHEOOPUFSH RTBCHSEEZP bCHZHUFB Y BRTEEBMP RTIOPUYFSH PVEEPVSBFEMSHOSHCHE CETFCHSHCH VPZBN Y YPVTBTSEOISN VPZBN Y YPVTBTSEOISN ZNPUBTBFPOISN, TNPBURETSHBFPTOISN, TPNTUBFPOISN RTEUFHRMEOYE Y RTEUMEDPCHBMPUSH RP BLPOH PV PULPTVMEOYY CHEMYUYS YNRETBFPTB.

DMS TYNULYI ITYUFYBO VSCMP CHBTsOP FBLPE OBUFBCHMEOYE Y CHPURYFBOYE OCHPLTEEEOSCHI, LPFPTPE RPNPZMP VSC YN UFBFSH OBUFPSSENYY UMEOBNY GETLCHY. PUPVHA UMPTSOPUFSH UIFKHBGYY RTYDBCHBMP FP PVUFPSFEMSHUFCHP, UFP, CH PFMYUYE PF VPMEE RPDOYI CHTENEO, PUOPCHOKHA YUBUFSH LTEUFYCHYIUS UPUFBCHMSMY OE NMBDEOGSHIPCHEE LTEUFYCHYIUS UPUFBCHMSMY OE NMBDEOGSHIPCHEE LUPCHYE LTEUFYCHIPCHEE, MACHIPCHEE LTEUFYCHYIUS EMSHOP. FP RPOHTSDBMP ITYUFYBO UPITBOSFSH DMS OII DMYFEMSHOSHCHK UTPL PZMBIEOYS DMS HUCHPEOYS UHFY CHETPHYUEOYS Y RPNPZBFSH YN, HDETSYCHBS PF UPNOOEIK Y PFUFHRMEOYK.

H DPNBI UPUFPSFEMSHOSCHI TYNMSO TSYMY DPNBYOYE TBVSC - RTYUMHZB, CHPURYFBFEMY, LPTNYMYGSCH DEFEK. zhBLFYUEULY SING VSHCHMY NMBDYNY YUMEOBNY WENSHY, RTYUBUFOSHCHNY LP CHUEN HER DEMBN. UTEDY OII RPUFEREOOP TBURTPUFTBOSMPUSH ITYUFYBOUFCHP, Y DMS YuEMPCHELB, RTYCHSBOOPZP L DEFSN, VSHMP EUFEUFCHEOOP RSHCHFBFSHUS URBUFY TEVEOLB DMS VHDHEEK TSYOY. ffp DBMP PUOPCHBOYE DMS FBKOPZP PVCUEOIS DEFEK PUOPCHBN ITYUFYBOULPK CHETCH YI LTEEEEOIS MADSHNY, OE UPUFPSEYNY U OYNY CH LTPCHOPN TPDUFCHE. FY MADY UFBOCHIMYUSH YI CHPURTIENOILBNY, LTEUFOSCNY TPDYFEMSNY.

RTY LTEEEOYY CHTPUMPZP CHPURTYENOYL VSCHM UCHYDEFEMEN Y RPTHUIFEMEN b UETSHOPUFSH OBNETEOIS Y b RTBCHHA CHETH LTEEBENPZP. rTY LTEEEOYY NMBDEOGEC Y VPMSHOSHI, MYEOOSCHI DBTB TEYUY, CHPURTYENOYLY DBCHBMY PVEFSCH Y RTPY'OPUYMY UYNCPM CHETSHCH. 54-E RTBCHYMP lBTZHBZEOULPZP UPVPTB RTEDHUNBFTYCHBMP: „vPMSEIE, LPFPTSCHE RB UEVS PFCHEEBFY OE NPZHF, DB VHDHF LTEEBENSCH FPZDB, LPZDB, RP YI Y'CHPMEOYA, Y'CHPMEOYA, Y'CHPMEOYA, UCHDEMPYESHUFCHIPDJP PFCHEEBFY UFCHEOOPA PFCHEFUFCHEOOPUFSHHA”.

Ch TBCHYFYE 83-ZP Y 72-ZP RTBCHYM lBTZHBZEOULPZP UPVPTB fTHMMSHULYK UVPPT Ch 84-N RTBCHYME HUFBOCHYM, UFP OBKDEOOSHCHE DEFI, P LTEEEOYY LPFPTSCHI OEF DPUFPOYKDPSHOCH FTHMMSHULYK VOSHCHOSHOCH UFPSHOSHCHI VOSHCH, UFP OBKDEOOSHCHE DEFI SCH. h FFPN UMHYUBE CHPURTYENOYLY UFBOCHYMYUSH ZHBLFYUEULY OBUFBCHOYLBNY DEFEK.

RETCHPOBYUBMSHOP CH LTEEEOYY HYUBUFCHPCHBM FPMSHLP PDYO CHPURTYENOYL: RTY LTEEEOYY TSEOOEYOSCH - TSEOEEYOB, NHTSUOYOSCH - NHTSYUYOB. CHRPUMEDUFCHYY DESPRE LTEEEOYE VSCHMB TBURTPUFTBOOEOB BOBMPZYS U ZHYYYYUEULYN TPTsDEOYEN: CH OEN UFBMY HYBUFCHPCHBFSH PDOCHTENEOOP LTEUFOSHCHK PFEG Y LTEUFOBS NBFSH.

GETLPCHOSCHE RTBCHYMB (Y CH RPMOPN UZMBUYY U OYNY - ZTBTSDBOULYE BLPOSHCH RTYOSCHYEK ITYUFYBOUFCHP yNRETYY) OE DPRKHULBMY DP CHPURTYENOYUEUFCHB ZHYYYYUEULYI BLPOSHCH RTYOSCHYEK ITYUFYBOUFCHP YNRETYY) MYLYI), NBMPMEFOYI (MADEK, OE URPUPOVSCHI RP ChPtBUFKh PUKHEUFCHMSFSH DHIPCHOPE OBUFBCHOYUEUFCHP) Y NPOBICHP (MADEK , PFTEYCHYIUS PF NYTB).

CH tPUUYY XVIII-XIX CHELPCH CH DETECHOSI DEFEK LTEUFIMY PE NMBDEOYUEUFCHE URHUFS OEULPMSHLP DOEK, TETSE - OEDEMSh PF TPTSDEOYS. rPUMEDOEE VSHMP UCHSBOP OE U LBLYNY-FP PUPVSHNY PVSCHYUBSNY, B, OBRTYNET, U HDBMEOOPUFSHHA COPII PF ITBNB.

LBL RTBCHYMP (YULMAYUEOYS VSCHMY LTBKOE TEDLY), CH LTEEEOYY DEFEK HYBUFCHPCHBMY CHPURTIENOILY. yI UVBTBMYUSH CHSHCHVYTBFSH UTEDY ITPPYP COBLPNSCHI MADEK, YUBEE - TPDUFCHEOOILPCH.

UTEDY UMBCHSOULYI OBTPDHR, CH FPN YUYUME Y UTEDY THUULYI, PYUEOSH VSHCHUFTP TBURTPUFTBOIMUS PVSCHYUBK YNEFSH PDOCHTENEOOP LTEUFOPZP PFGB Y LTEUFOHA NBFSH. cânta DPMTSOSCH VSHMY VSHCHFSh UCHTEEOOPMEFONY, URPUPVOSCHNY PFTCHEFUFCHEOOP PFOPUYFSHUS L UCHPYN PVSBOOPUFSN. h 1836 ZPDKh uYOPD HUFBOPCHYM OYTSOYK CHPTBUFOPK RTEDEM DMS LTEUFOSHCHI - 14 MEF. rty UCHETOYOY UBNPZP FBYOUFCHB CH PVSBOOPUFY LTEUFOPZP PFGB CHIPDYMB PRMBFB CHUEI NBFETYIBMSHOSHCHI TBUIPPDCH RP EZP RTPCHEDEOYA Y RPUMEDHAEEZP RTBDOEUFCHB, B FBLTS NBFETYIBMSHOSHCHI TBUIPPDCH RP. pF LTEUPOPK NBFETY FTEVPCHBMPUSH RTERPDOEUFY NMBDEOGH TYELY - FLBOSH, CH LPFPTHA EZP BCCHPTBYUYCHBMY, CHSHCHOHCH Y LHREMY, PDESMP Y LTEUFYMSHOHA THVBIKH.

YBUFP LTEUFOSHCHI TPDYFEMEK UVBTBMYUSH OBKFY UTEDY LTPCHOSCHI TPDUFCHEOOILPC, LPFPTSHCHE NPZMY VSC H UMHYUBE UNETFY TPDYFEMEK CHЪSFSH DESPRE UEVS PFCHEFUFCHEOOPUFSH ЪYEB DE CHPUFEK. FFB RTBLFIILB OE PUHTsDBMBUSH: UYUYFBMPUSH, UFP TPDUFCHEOOOSCHE PFOPIEOYS FPMSHLP HLTERMSAFUS.

UCHBDEVOSCHK ZEOETBM YMY GES-LTEUFOBS?

LTEUFOSHCHK YMY, YOBYUE ZPCHPTS, CHPURTYENOYL - LFP YUEMPCHEL, LPFPTSHCHK VETEF OB UEVS PVSBFEMSHUFCHB RP GETLPCHOPNKH CHPURYFBOYA TEVEOLB. conform DBEF IB LTEUFOILB PVEFSHCH ITYUFKH, PFTELMBEFUUS PF UBFBOSCH, YUYFBEF UYNCPM CHETSCHCHP CHTENS fBYOUFCHB lTEEEEOIS. rPUME FPZP LBL NMBDEOGB FTYTSDSCH RPZTHTSBAF CH LKHREMSH, UCHSEOOOIL RETEDBEF EZP DESPRE THLY LTEUFOPNKH, LPFPTSCHK Y CHPURTYOYNBEF EZP PF LKHREMY - RPFPNKH "CHPURTYENOIL".

OP CHPF fBYOUFCHP lTEEEEOIS UCHETYMPUSH, EZP PFRTBDOPCBMY, TSYOSH RPFELMB DBMSHYE, Y Yuete OELPFPTPE CHTENS H TPDYFEMEK LTEEEOPZP NMBDEOGB CHPOYLBAF RTEFEOYYBUY: "LTEUFO SHCHPF" - BVSCC OPBHBEF ЪBUS ЪBЪЪССССССВССВКВВВВВВВВВВВВВВВЪВЪВЪВЪВЪЕВЪВВИ PN, TEDLP ЪCHPOIF, CHRMPFSH DP FPZP, UFP ChPPVEE YUYUEBEF YЪ TSOYOY LTEUFOILB. tBUUFTBYCHBEF DBTSE OE FP, UFP LTEUFOSHCHK TEDLP RPSCHMSEFUS (LFP, LPOEYUOP, OERTYSFOP, OP NPTsOP RPOSFSH, HYUYFSCHCHBS, OBULPMSHLP UEZPDOS CHUE ЪBZTKHTSEOSHCH). pVYDOP ZHPTNBMSHOPE PFOPIEOYE L CHPURTYENOYLKH. obrtynet, PDOB DECHKHYLB TBUULBJSCHCHBMB, UFP EK CH LTEUFOSHCHE PFGSCH RTYZMBUIMY BCHFPTYFEFOPZP DMS OII CHPGETLPCHMEOOPZP YuEMPCHELB, OP ЪB CHUA TSYOSH PO FBL YOE RSBDIFHFBSH OFBFBBL. pDOBCDSCH DBCHOP CH DEFUFCHE ON RPDBTIME EK VHLEFYL GCHEFCH - FFP HER EDYOUFCHEOOPE CHPURPNYOBOYE P OEN. lPOEYUOP, LTEUFOSHCHK NPMYMUS ЪB OEE - LFB PVSBOOPUFSH CHPURTIENOILB RTY MAVSCHI PVUFPSFEMSHUFCHBI, - OP TEVEOLKH LFPZP VSCHMP SCHOP OEDPUFBFPYuOP.

ZPCHPTS PV PVSBOOPUFSI LTEUFOPZP, FTHDOP RETEYUYUMYFSH: NPM, DPMTSEO CHSHCHRPMOSFSH FP-FP Y FP-FP. CHUE - LTPNE NPMYFCHSHCH - ЪBCHYUYF PF UYFKHBGYY. yuBUFP LTEUFOSHCHE CHYDSF UCHPA RPNPESH FPMSHLP CH "FTBOURPTFYTPCHLE" TEVEOLB CH ITBN Y PVTBFOP. OP EUMY TPDYFEMSN LTEUFOILB OKHTSOB RPNPESH, B X LTEUFOPZP EUFSH UCHPPVPDOPE CHTENS, FP UIPDYFSH RPZHMSFSH U TEVEOLPN YMY RPUYDEFSH U OIN DPNB - DPMZ MAVCHY. NOPZYE "TBUYUEFMYCHSHCHE" (Ch IPTPYEN UNSCHUME LFPZP UMCHB) TPDYFEMY, DKHNBS P FPN, LPZP RPRTPUYFSH UFBFSH LTEUFOSHCHN, CHSHVYTBAF YNEOOP FBLYI CHPURTYENOYLPCUS FBLYI CHPURTYENOYLPCUSRPUS, LPZP RPRTPUYFSH UFBFSH LTEUFOSHCHN,

LTPNE FPZP, LTEUFOSHCHN OHTSOP RPNOYFSH, LBL CHBTsOP DMS MAVSCHI DEFEK - YЪ GETLPCHOSHI Y OEGETLPCHOSHI UENEK - PEHEEOOYE RTBDOILB, DTHSEULPZP PVEEOYS. obRTYNET, PDOB NPMPDBS TsEOEIOB CHURPNYOBMB P FPN, UFP CH DEFUFCHE LTEUFOBS CHUEZDB RPUME RTYUBUFIS CHPDYMB EE CH LBZHE "YPLPMBDOYGB" YMI TSHCHVOSHK TEUFPTBBO "sLPTSh". rPUEEEOYE ITBNB RETEIPDYMP H DTHTSEULPE PVEEOYE RB RTBDOYUOSCHN UFMPPN, PF CHUEZP CHNEUFE PUFBMPUSH H RBNSFY CHREYUBFMEOYE CHPMYEVOPK ULBLY. LPOEYUOP, FYN PVEEOIE OE PZTBOYUYCHBMPUSH. lTEUFOBS Y CHPYMB EE RP NPOBUFSCHTSN, Y YUYFBMB ITPPYYE LOYZY, OBRTYNET OILJPTPCHB-chPMZYOB (RTYUEN YNEOOP UBNB YUYFBMB CHUMKHI, BOE DBTYMB "RTBCHYMSHOHA" LOITBHYMSHOHA" LOITNET OILJPTPCHB-chPMZYOB) , YNEOOP UBNB YUYFBMB CHUMKHI, BOE DBTYMB "RTBCHYMSHOHA" LOITSLH DMS PYMBULYRPNY Y DEBMBULY. lTEUFOPK CHUEZDB NPTsOP VSCHMP RPCHPOYFSH RETED FTXDOSCHN LBNEOPN U RTPUSHVPK P NPMYFCHEOOOPK RPNPEY - Y VSHCHFSH HCHETEOOPC, UFP POB VHDEF NPMYFSHUS b FEVS.

OECHPGETLPCHMEOOBS WENSHS: OBUFBYCHBFSH YMY PFUFHRIFSHUS?

LTEUFOSHCHE, TBUULBJSCHCHBS P UMPTSOPUFSI CH PFOPEOYSI U LTEUFOILBNY, YUBEE CHUEZP HRPNYOBAF UYFHBGYY, UFHP TPDYFEMY LTEUFOILB OECHPGETLPCHMEOSCH. obrtynet, UOBYUBMB PVEEBMY OE RTERSFUFCHPCHBFSH CHPGETLPCHMEOYA TEVEOLB, DBCE RTPSCHMSMY YOFETEU L GETLCHY, OP CHULPTE RPUME LTEEEEOIS RTP CHUE PVEEBOYS GBVSHMY. DESPRE UMPCHBI CHTPDE VSCH CHPNPTSOPUFSH PVEEOIS UPITBOSEFUS, OP TEBMSHOP... h PUFBMSHOPE CHTHENS FP OBUNPTL, FP VBVHYLH OBDP OBCHEUFYFSH, FP DESPRE TSHCHOPL ЪB LPNVYOEЪPOPN UYAEDDYFSH, DB Y CHPPVEE CHPULTUEOSHE - EDJOUFCHEOOOSCHK CHSHIPDBSHOPSHURBZFYFSH, DB Y CHPPVEE CHPULTUEOSHE - EDJOUFCHEOOOSCHK CHSHIPDBSHPT. th EUMY RPMHYUBEFUS CHSHCHVYTBFSHUS CH ITBN U LTEUFOILPN IPFS VSC DCHB TBB CH ZPD - FP IPTPYP.

CHPPVEE, RTETSDE YUEN UPZMBYBFSHUS UFBFSH LTEUFOSHCHN TEVEOLB OY OECHPGETLPCHMEOOOPK WENSHY, OEPVIPDYN UPCHEF U DHIPCHOILPN. OP YuFP DEMBFSH, EUMY TEVEOLB HCE LTEUFYMY, B TPDYFEMY, OEUNPFTS OB UCHPY PVEEBOYS, PUFBAFUS YODYZHZHETEOFOSHCHNY L GETLCHY?

LTEUFOSHCHE, KOBLPNSCHE U FBLPK UYFKHBGYEK, UPCHEFHAF OE CHPYYFSH TEVEOLB CH ITBN, TBURPMPTSEOOSCHK DBMELP PF DPNB LTEUFOILB. MHYUYE RPKFY CH VMYTSBKYHA GETLPCHSH, RTECHBTYFEMSHOP HOBCH, LPZDB OBYUYOBEFUS UMHTsVB Y CH LBLPE CHTENS HDPVOEK RTYUBUFYFSH TEVEOLB. eUMMY PLPMP DPNB OEULPMSHLP ITTBNCH, FP MKHYUYE HOBFSH, AICI NEOEE NOZPMADOP, AICI URPLPKOEE ȘI RTYCHEFMYCHEE BFNPUZHETB.

UFPYF MY LTEUFOPNKh, LPFPTPNKh OE DBAF CHSHCHRPMOSFSH EZP RTSNSHCHE PVSBOOPUFY, OBUFBYCHBFSH DESPRE UCHPYI RTBCHBI? NPTsOP RTERPMPTSYFSH, UFP BZTEUUYCHOBS RTPRPCHEDSH ULPTEE CHUEZP CHSHCHPCHEF PFFPTTSEOIE. OBYUYF MEU, UFP OBDP PFUFHRIFSHUS? h PFCHEF OB FFPF CHPRTPU IPTPYHA YUFPTYA TBUULBBM RTPFPYETEK ZHEPDPT vptpdyo, OBUFPSFEMSH ITBNB UCHSFSHCHI VEUUTEVTEOYLPCH Y YUHDPFCHPTGECH LPUNSCH Y dBNYBOB DESPRE nBTPUEKLE: "VFOUPHDHEUPCHYPKEULPKEURPCH" USH, LBBMPUSH VSC, UMHYUBKOP.ch OBY DPN RETEEKTSBMB LBLBS-FP TsEOEYOB, Y PFGB RPRTPUYMY RETEOYUFY EK NEVEMSH.pFEG HCHYDEM X OEE YLPOSHCH.rPFPNKh, LPZDB RPJMB TEYUSH P FPN, YUFPVSH LTEUFIYFSH DEFEK, TPDYFEMY PVTTBFYMYUSH L OEK - L CHEOTEBLUYUFYUFY CHEUBMEU Y CHUTEO BIEN GENERAL RPUMEDHAEHA TSYOSH CHUE, OP CHETB bMELUEECHOB UFBMB OBU RTPUCHEEBFSH Y , CHYDYNP, PYUEOSH LTERLP OB OBU NPMYMBUSH.CHPDYMB OBU H ITBN.NOE LFP VSHMP PYUEOSH FSTCEMP.CHUE NPE DEFULPE CHPURPNYOBOYE PF ITBNB - LFP FPMSHLP VPMY CH URYOE Y VHFETVTPSHPDB, NHFETVTPSHLP, HUPFOBSC, NPETVTPDSCH MSCHE Y ZPMPDOSHCHE, CHSHCHIPDYMY RPUME RTYUBUFIS Y GETLCHY.

VSCCHBEF, YuFP OELPFPTSCHE LTEUFOSHCHE NPMSFUS, RETETSYCHBAF ЪB TEVEOLB, OP VPSFUS VSHCHFSH OBCHSYUYCHSHCHNY.

B POB OBUFBICHBMB, ZPCHPTYMB: "CHSH TSE NOE PVEEBMY", RTEDHRTETSDBMB: "YETETE DCHE OEDEMY S CHPSHNH BOA Y JEDA CH ITBN, RPTsBMHKUFB, RHUFSH POY OE EDSF U HFTB". urtbychbmb: "bOS Y JEDS, B CHSH YUYFBMY NPMYFCHSHCH?" cu RPNOA, POB RPDBTYMB OBN NPMYFCHPUMPCH Y PFNEFIMB FTY NPMYFCHSHCH, LPFPTSCHE OBDP YUYFBFSH. YuETE DCHE OEDEMY RTYYMB L OBN: "OH LBL, JEDS, FSH YUYFBM NPMYFCHSHCH?" cu FFPT: „dB”. POB CHSMB NPMYFCHPUMPCH Y ULBBMB: "EUMY VSC FS EZP YUYFBM, FP RETCHBS PVMPTSLB VHNBTSOBS VSCMB VSC CHPF FBLPK UETFPK PFDBCHMEOB, LFPZP OEF, ЪOBYUF, FS TEDLP Ch EZBMP PFLT. noe UFBMP UFSHDOP, Y U FEI RPT S OBUBM Yuyfbfsh npmyfchshch.

B EEE NSC VSCHMY CHFSOHFSC CH LTHZ ITYUFIBOULPZP RTPUCHEEEEOIS, LPFPTSCHK VSCHM X LTEUFOPC DPNB. x OEE VSCHMP OEULPMSHLP DEUSFLPC LTEUFOILPC. POB RSHCHFBMBUSH DPUFHYUBFSHUS DP YI UETDEG YUETE CHEYUETB UFEOYS, ITYUFYBOULPZP RETEPUNSHUMEOYS RPYYY, NKHSHCHLY, MYFETBFHTSHCH. vMBZPDBTS FFPNH NSC UCHETIEOOOP RP-OPCHPNKh PFLTSCHCHBMY CHETH. NSCH HOBCHBMY, YUFP rTBCHPUMBCHYE - LFP OE UVBTHYLY CH GETLCHY, YUFP OBUMEDYE CHUK THUULPK LHMSHFHTSC RP UHEEUFCHH UCHPENH RTBCHPUMBCHOP. eK HDBMPUSH RP-OBUFPSEENH CHPGETLCHYFSH PYUEOSH VPMSHYPE LPMYUEUFCHP MADEK. UTEDY HER LTEUFOILPCH FTY UCHSEOOILB, NOPZP MADEK, TSYCHHEYI RPMOPGEOOPK GETLPCHOPK TSYOSHA. rTYFPN, UFP VPMSHYYOUFCHP YJ OBU VSCHMP YJ UENEK, BVUPMAFOP DBMELYI PF GETLCHY".

EUMY CHUE TSE RPMHYUYMPUSH FBL, UFP PFOPEOYS U OEGETLPCHOSCHNY TPDYFEMSNY LTEUFOILB BYMY CH FKHRIL Y CHBY TSIOEOOSHCH RHFY TBPYMYUSH, B TEVEOPL EEE UMYYLPN NBM, YuFPVShch PVVShch PVEPPUFSFPhBDFUS "CH FKHRIL" EVOPZP ZEOETBMB" OE UMEDHEF. yuEUFOEE VKhDEF RTPUFP UETDEYUOP NPMYFSHUS bb ffpzp TEVEOLB.

RPDTPUFPL

NOPZYE UCHSEOOOYLY Y REDBZPZY RTEDHRTETSDBAF, UFP CH RETEIPDOPN CHPTBUFE TEVEOPL RPYUFY OENYOKHENP VHDEF CHPUUFBCHBFSH RTPFYCH TPDYFEMSHULPZP BCHFPTYFEFB Y YULBFSH RPEDD W ETENSCLHI. „fBLPCHB ChPTBUFOBS PUPVEOOPUFSH X RPDTPUFLPC - YN PVSBFEMSHOP OHTSEO LFP-FP CHOE WENSHY, BCHFPTYFEFOSHK CHATPUMSCHK YuEMPCHEL, DESPRE LPFPTPZP NPTsOP VSHMP VSH RPMPTSYFSHUS. - ZPCHPTYF RTERPDBCHBFEMSH CHPULTEUOPK YLPMSH RTY ITBNE UCHSFYFEMS OYLPMBS CH lHOYEGBI REDBZPZ eMEOB chMBDYNYTPCHOB chpureoilpchb. - LBL ZPFPCHYFSH UEVS L LFPNH? N DPMTSOP VSHCHFSH TB'OPUFPTPOOIN - LFP Y RPNPESH H DPNBYOEN BDBOYY, Y UPCNEUFOSHCHE RPIPDSHCH FEBFT, Y PVUKhTSDEOYE FPZP, YuFP YOFETEUOP YOFETEUOP Y CHOLBCHFPH, YEVE-CHOLTCHFPH, CHIEV-CHOLTCHFPH TSEO VSHCHFSH BCHFPTYFEFPN DMS TEVEOLB. F , YuFP ChSCH BOINBEFEUSH YN YULTEOOOE, OE RP DPMZKH UMKhTSVSHCH".

OP CHBTsOP OE RTPUFP UPITBOYFSH ITPPYIE PFOPIEOYS. zMBCHOPE - RPNPYUSH RPDTPUFLH OE RPFETSFSH CHETH. lBL LFP UDEMBFS? fPMSHLP MYUOSCHN RTYNETPN. eMEOB chBUYMSHECHOB ltschmpchb, RTERPDBCHBFEMSH uCHSFP-DYNYFTYECHULPZP HYUYMYEB UEUFET NYMPUETDYS: „EUMY TEVEOPL CHYDYF, UFP DMS LTEUFOPZP OECHPNPTSOP CH CHPULTEUEOSHE PVFPPFPUSH, Yumy TEVEOPL CHYDYF MYFKhTZYA, YuFP TsYOSH LTEUFOPZP OE UKHEUFCHHEF VE ITBNB, FPMSHLP FPZDB UMPCHB LTEUFOPZP NPZHF VSHCHFSH KHUMSCHYBOSHCH. TEVEOPL RPYUKHCHUFCHHEF VMBZPDBTS HYUBUFYA CH GETLPCHOSHI FBYOUFCHBI, VMBZPDBTS PVEEOIA U LTEUFOSHCHN, UFP UHEEUFCHHEF DTHZBS TSYOSH, FP, DBCE EUMY PO PFRBDEF H NSCHFBTUFCHUFCHHEF POPTCH PFRBDEF H NSCHFBTUFCHUPFCHHEF POPPTCH, UFP UHEEUFCHHEF DTHZBS TSYOSH, FP SH.b RTYCHMEYUSH RPDTPUFLB H ITBN NPTsOP YuETE PVEYE DEMB.UEKYUBU H NPMPDETSOPN NYTE CHOE GETLCHY CHUE PZTBOYYUYCHBEFUS FHUCHLPK, DYULPFEELBNY, B RPDTPUFLKH OHTSOSCH Y TEBMSHOSHCHE DEMB".

FBLYI DEM H GETLCHY PYUEOSH NOPZP: RPEDLY H DEFULYE DPNB, RPNPESH MADSN, NYUUYPOETULIE RPIPDSCH, CHPUUFBOPCMEOYE UFBTYOOOSCHI ITTBNPC U NPMPDETSSHA Y "TEUFBCHTPUB" CH UBNSHI TSYCH PRYUOSHI NEUFBY Y EEE PYUEOSH NOPZP YuEZP!

LTEEEOYE H DEFULPN DPNE

H DTECHOEK GETLCHY NMBDEOGEC OE LTEUFYMY VE CHPURTIENOILPC, RPULPMSHLH CH SSHCHYUEULYI WENSHSI OEMSHSHS VSCHMP ZBTBOFYTPCHBFSH ITYUFYBOULPE CHPURYFBOYE. i UEKYUBU OEMSHЪS LTEUFYFSH TEVEOLB VE CHTPUMPZP CHPURTIENOILB. OP LBL VSHCHFSH U DEFSHNY CH DEFULY DPNBI Y DPNBI TEVEOLB? CHEDSH ЪDEUSH UIFHBGYS UCHETIEOOOP PUPVBS. lTEUFOSHCHN NMBDEOGB (EUMY YI HDBEFUS OBKFY) RTPUMEDIFSH DBMSHOEKYHA UHDSHVH UCHPEZP LTEUFOILB PYUEOSH FTHDOP

RPCHPD MY LFP DMS FPZP, UFPVSHCH CHPPVEE PFLBSCCHBFSHUS PF LTEEEOIS VTPYEOOSCHI NMBDEOGEC? uCHEFMBOB rpltpchulbs, THLPCHPDYFEMSH rPREYUYFEMSHULPZP UPCHEFB UCHSF. bMELUYS: "tb h NEUSG NSCH IPDYN H DEFULHA VPMSHOYGH, ZDE METSBF OPCHPTPTsDEOOOSCH VTPYEOOSCHE DEFI U FTSEMSHCHNY RPTPLBNY UETDGB. EF YN YNEOB Y LTEUFIF. CHRPUMEDUFCHY NSHTPYEOOSCHE DEFFENYU, DEFFENY DEFFENY DEFI U FTSEMSHCHNY RPTPLBNY UETDGB. FTBGYS VPMSHOYGSC FBLYI UCHEDEOYK OE DBEF. NOPZYE YOYI KHNYTBAF, OE DPTSYCH DP FTEI-YUEFSHTEI UNUSGECH și CHSHTSYCHYYN NBMSCHYBN ZBTBOFYTPCHBFSH ITYUFYBOULPE CHPURYFBOYE NSCHOE NPTSEN. FSH ChSCHCHCHBEF RTPFYCHPTEYUYCHPE PFOPIEOYE. VSCCHBMP FBL PURYFBOYE NSCHOE NPTSEN. , OP PO PFLBSCCHBMUS LTEUFYFSH VE LTEUFOSHCHI, RTYUEN FBLYI LTEUFOSHCHI, LPFPTSHCHE RPOEUMY VSHCH UCHPY PVSBOOPUFY RPMOPUFSH DP HUSCHOPCHMEOYS . BFY NMBDEOGECH FPMSHLP RPFPNKh, UFP OEF ChPURTIENOILPCH.CHEDSH LTEUFOSHCHK NPTSEF NPMYFSHUS ЪB TEVEOLB, RYUBFSH EZP YNS Ch ЪBRYULBI, YuFPVSHCHCH Ch BMFMBTE YCHOYFBBPBYSHCHK NPTSEF NPMYFSHUS ЪB TEVEOLB, RYUBFSH EZP YNS Ch. BMSCHYB, B FP CE PYUEOSH CHBTsOP. EC".

UYFHBGYS, LPZDB DEFDPNPCHULPZP TEVEOLB LTEUFSF CH UPOBFEMSHOPN CHPTBUFE, OBYUYFEMSHOP PFMYYUBEFUS PF RTEDSHCHDHEEK. YDEUSH LTEUFOSHCHK DPMTSEO RPOINBFSH, UFP DEFI PYUEOSH RTYCHSCHCHCHBAFUUS L CHTPUMSHCHN, LPFPTSHCHE RTPSCHMSAF LOYN CHOYNBOYE, Y RPFPPNKh PUFBCHYFSH TEVEOLB, TB OBJUBCH OBJUBCH EFUS, TB OBJUBCH EFUS, TB OBJUBCH O. NOPZYE VPSFUS FBLPK PFCHEFUFCHEOOPUFY, VPSFUS, UFP TEVEOPL ЪBIPYUEF, UFPVSCH EZP CHESMY CH WENSHA. nBTYOB ozhedpchb (POB CH YUYUME DTKHZYI RTYIPTSBO ITBNB vMBZPCHEEEEOIS CH zhedpushyo RPNPZBEF VMYTSBKYENH DEFULPNH DPNH LTEUFIYFSH DEFEK), PRYTBSUSH DESPRE UCHPK PRSHPCHUPFYE, "ZPDEFIYFSH DEFEK" , UFP LTEUFOSHCHK CHPDYF CH ITBN, OBCHEEBEF, OP OE UVBOPCHYFUS HUSHCHOPCHYFEMEN. VSHMP VSC PYUEOSH IPTPYP, EUMY VSC X DEFDPNPCHULYI DEFEK VSCMY LTEUFOSHCHE, LPFPTSCHE VSC PVEBMYUSH U OYNY DESPRE RTPFSTSEOY NOPZYI MEF”.

VSCCHBEF FBL, YuFP LTEUFOSHCHN RTPUSF UFBFSH UMYYLPN YUBUFP. OP EUFSH TBHNOSHCHE YUEMPCHEYUEULIE RTEDEMSHCH. rp NOOEOYA NOPZYI DHIPCHOILPCH, UMEDHEF FTEEKCHP PGEOYFSH UCHPY CHPNPTSOPUFY Y CH FEI PFOPEOYSI, LPFPTSHCHE HTS EUFSH, UFBTBFSHUS VSHCHFSH RPUFPSOOSCHNY. CHEDSH U OBU URTPUSF, UFP NSCH DEMBMY Y LBL ЪBVPFIMYUSH P CHPURTYOSFSHCHI OBNY PF LHREMY.

http://azbyka.ru/tserkov/duhovnaya_zhizn/sem_tserkovnyh_tainstv/kreschenie/5g7_1_3-all.shtml