Cei mai faimoși oameni pedepsiți pentru trădare. Tradatorii Patriei Mame

Trădarea „comuniştilor” Patria Mamă Să dăm un exemplu. În martie 1938, la Moscova, în prezența a sute de jurnaliști și diplomați străini, a avut loc procesul a 21 de foști comuniști timp de 11 zile. Lista inculpaților era condusă de fostul șef al Uniunii Sovietice, adică președintele guvernului

Alexey Gromnov Trădarea Patriei? LA REVEDERE...

Alexey Gromnov Trădarea Patriei? MERGE RĂU... Povestea arestării în Statele Unite a zece spioni ruși și a schimbului lor ulterior cu patru agenți americani care au fost expuși și ispășeau pedepse pe teritoriul Federației Ruse pe baza unui verdict al instanței pare să fi ajuns la sfârșit. Foarte

Legătura oamenilor.
Potrivit memoriilor lui Sheri Kadykhadzhiev, în vârstă de 79 de ani, un fost prizonier politic sovietic. Din satul Bachi - Yurt din districtul Kurchaloevsky al Republicii Cecene.
* * *
...Noi suntem copii ani groaznici ai Rusiei -
Nimic nu poate fi uitat.
A. Blok.
În primii 17 ani de viață, Sheri a reușit să devină de trei ori „trădătorul” Patriei. data exacta(lună, an) de naștere, ca toți copiii care au fost deportați în 1944, nu știe.
Dar își amintește bine cum trei soldați ruși au locuit în casa lor timp de o lună înainte de evacuare. Ei au spus că ei, ca și alți militari, au venit de pe front să se odihnească și au trăit în toate familiile vechiului sat plat Bachi - Yurt din districtul Kurchaloevsky, la acea vreme Republica Cecen-Inguș.
De la Sheri.
Pentru o lună de locuit în curtea comună, acești soldați s-au obișnuit literalmente cu familia noastră. Cel puțin așa mi s-a părut. Mereu alintat, jucat cu mine, vomitat, invatat cuvinte diferite când a încercat, deformând pronunția cuvintelor rusești, au râs contagios. Adesea tratată cu zahăr cocoloși, arătând mai mult galben decât alb.

Și în acea dimineață de 23 februarie, chiar înainte de zori, tatăl meu a fost chemat în curtea fermei colective, ca toți bărbații de la 15 ani și peste, aparent pentru a anunța un important decret de stat. După cum și-au amintit ulterior, li s-a spus: „Sunteți bandiți, sunteți trădători, în general, nu puteți locui aici. Aceasta a fost decizia partidului și a guvernului”. La început, tăcere de moarte... Și apoi exclamații de indignare - și de sus au început să tragă din mitraliere. Ei au spus clar că nu trebuie să fii supărat.
Odată cu apariția întunericului, la sate s-au oprit jocurile copiilor, locuiau cu lămpi cu kerosen, așa că se culcau devreme și se trezeau la fel de devreme. Trezindu-mă din strigăte și mișcări, m-am ridicat și într-o cămașă am început să mă încălzesc lângă focul din fața sobei.

Deodată, din stradă a început să se audă un strigăt, mai degrabă ca un geamăt monstruos, în care toate făpturile vii care scot sunete păreau să se fi contopit într-un singur cor. Și în același timp, doi soldați „noștri” au sărit în cameră cu armele pregătite, unul cu mitraliera, celălalt cu pușca. Într-o formă grosolană, au început să strige la mama mea, eu și sora mea am fost împinși înapoi de la sobă la ușă cu o pușcă, apoi, pe jumătate îmbrăcați, au fost alungați complet în stradă. Și acolo, la poartă, era un camion (Studebaker), unde copiii erau încărcați pe zăpada goală din spate.
Mai târziu, amintindu-ne de tot ce s-a întâmplat, am aflat de ce mama, care se zvârcolea de isteric, nu avea voie să intre înapoi în casă. Neînțelegând nici măcar un cuvânt de rusă, ea le-a rugat soldaților să o lase să îmbrace copiii. Dar aveau instrucțiuni stricte să nu lase femeile atât de disperate din vedere. Ei pot, în orice moment, să obțină arme ascunse, din acestea femei cecene totul poate fi de așteptat. Deja în spate, în semn de batjocură, soldații au aruncat două castroane de cină și o pătură veche, decojită, vatuită, care era menită să ne devină haine și patul pentru o vreme.
Nu a rămas nici o urmă din acei soldați buni. S-au transformat în animale. Oamenii cu un psihic uman nu ar putea face ceea ce au făcut într-o zi peste o întreagă națiune.

După ce au stabilit dinainte cine locuiește și unde, au adunat bărbați la marginea curții fermei colective, la intrare au căutat cu atenție și au luat orice obiect perforant, tăietor, ca să nu mai vorbim de arme de foc. Mitralierele au fost instalate în jurul parcării, adesea de dragul prevenirii împușcau peste cap. Ei au ținut-o așa până când satul a fost curățat de familiile lor.

Pe lângă mama și cu mine, aveam o familie numeroasă. Familia unchiului meu, fratele tatălui nostru, care a fost chemat și el la adunarea generală. Era și o bunica, mama tatălui. Îmi amintesc toate astea în trepte, dar nu uităm de bubuitul infernal din urechi. Care stăteau deasupra satului: strigăte sfâșietoare de oameni, prin care țipetele de groază ale copiilor subțiri și-au făcut loc, vuietul vitelor mari, mici, lăsate la mila destinului, sfiindu-se de camioane, lătrând câini, scârțâit de pisică, găină de găină, strigăte de cocoș - într-un cuvânt, toate viețuitoarele au protestat în vârful arbitrarului. Undeva se auzea împușcături unice, rafale de mitraliere, urletul ciudat de moarte al câinilor împușcați.

Era o dimineață groaznică, poate comparabilă cu ziua sfârșitului lumii: femeile cu copii, izolate de sprijinul bărbaților, nu cunoșteau nici măcar o limbă rusă pentru a-i întreba pe soldați ce este ce, unde și de ce sunt duși, de ce să se apuce. Copiii, văzând lacrimile și neputința mamelor lor, băteau mai mult de frică decât de frig.
Cădea lapoviță groasă, părea că cerul coborase pe acoperișurile caselor.

Îmi amintesc cum ne-au adus în stația Dzhalka (regiunea Guderme) și era o mare de oameni, zeci de mii, nu am văzut niciodată atât de mulți oameni într-un singur loc - nici înainte, nici după. Și în acest desiș, tatăl și unchiul ne-au găsit. După aceea, am urcat la strigătele soldaților de-a lungul podelei de lemn în căruță - un camion de încălzire, așa că vitele sunt conduse cu bețe și noi suntem conduși cu baioneta.
Primul semn al unei persoane care crește este realizarea realității și am înțeles-o în acea zi și într-un moment nu cel mai senin pentru oamenii mei.
Îmi amintesc de fețele aspre ale bărbaților, de strigătele slăbite ale femeilor care țipă că suntem duși să fim uciși și de discursul scurt și emoționant al unui bătrân cu părul cărunt din spatele unui camion: „Hei nah (oameni buni), nu există un astfel de loc pe pământ unde Allah să fie absent! Calmează-te, roagă-te și ai grijă de copiii tăi”.

Vagoanele pe care am fost conduși nu erau echipate pentru transportul oamenilor, de unde, din orice loc, prin crăpături se putea vedea tot ce se întâmpla pe stradă. Dar oamenii au fost duși acolo, după cum se spune, până la ochi, iar ușile au fost închise din exterior cu un șurub.
Apoi totul s-a petrecut pe jumătate de somnolență, mi-a rămas în memorie în bucăți și povestea cum am condus era peste puterile mele. Dar toată lumea avea un cuvânt pe buze - Siberia. Așa că am plecat în Siberia. Pentru ce?
Sibrekh, Sibrekh, Sibrekh (Siberia - în cecenă), de câte ori după ce am ajuns în Patrie, am auzit acest cuvânt de rău augur de pe buzele părinților noștri.
Am fost hrăniți pe parcurs? Da. La gară, ușile au fost deschise și mai multe persoane de serviciu în mașină au mers să ia mâncare. Terci și pâine de secară. Dar oamenii, parcă condamnați la moarte, această bucată de pâine nu a mers pe gât. Pentru a-și păstra puterea, ei s-au obligat pe ei și pe copiii lor să mănânce acest aliment. Acea aprovizionare slabă, luată în grabă de acasă, nu a durat mult.
Și nevoia a fost ușurată chiar acolo, în mașină, printr-o gaură în podea. Acest loc a fost împrejmuit cu un paravan în două jumătăți, bărbat și femeie. Dintre toată durerea și suferința, aceasta a fost cea mai umilitoare. Deși fenomenul este firesc, procesul este rușinos, mai ales pentru tinerele în fața persoanelor în vârstă. Au fost cazuri de moarte din cauza efortului excesiv sau când, din disperare, și-au pus mâna pe ei înșiși.
„În „mașinile de vițel” supraaglomerate, fără lumină și apă, timp de aproape o lună am urmat spre o destinație necunoscută... tifosul a plecat la plimbare. Nu a fost tratament, a fost război... În scurte opriri, pe margini surde pustii lângă mașină, negru de funingine de locomotivă, morții au fost îngropați în zăpadă (lăsând mașina mai departe de cinci metri pe loc, amenințată cu moartea, managerul). Departamentul Comitetului Regional Osetia de Nord al PCUS Ingush H. Arapiev.
Deportarea vainakhilor nu a fost o necesitate militară în 1944, la sfârșitul lunii februarie, într-un moment în care Armata Roșie a ajuns pe malul drept al râului Nipru, depășind această barieră de apă importantă din punct de vedere strategic, marș forțat, a eliberat partea de vest a URSS de ocupația germană. Din partea autorităților, acesta a fost un act punitiv împotriva unui anumit popor.
Fie după 20 de zile, fie după o lună i-au adus în niște stepe, i-au descărcat chiar pe zăpadă. Au adus căruțe trase de boi și cai, pe care au încărcat familii și le-au transportat în diferite regiuni și sate. Am fost adăpostiți de o familie rusă, așezată într-o curte comună, în hambarul lor. După ce a trebuit să înduram, ni s-a părut – era paradisul. Locul deportării noastre s-a dovedit a fi satul Vasilievka, raionul Voroshilovsky, RSS Kirghiz.
O săptămână mai târziu, proprietarul l-a sunat pe tatăl la el și l-a confruntat cu faptul că nu este posibil să locuim în continuare împreună și trebuie să căutăm un alt loc în care să locuim. Rusul mergea cu o barbă lungă albă, era de la țărani bogați deposedați. Și i-a mai spus tatălui său: el, se spune, nu crede minciunile comuniștilor că întregul popor cecen este un trădător.

Dar întrebarea s-a dovedit a fi mult mai dramatică. Chiar înainte de sosirea cecenilor, locuitorii satului Vasilievka au fost informați din buzele autorităților competente că cecenii din Caucaz vor fi aduși în curând la locul lor permanent de desfășurare. „Și ce fel de oameni sunt?” s-au întrebat localnicii, despre care nu auziseră, nu i-au văzut. Pentru a spune ușor, popoarelor nerezonabile din Kazahstan și Kârgâzstan, unde trebuiau să sosească coloniști speciali, li s-a explicat că cecenii nu sunt deloc oameni, ci canibali.

Să ne oprim puțin asupra acestei note tragice, de ce au aplicat atât de ușor organele partidului cecenilor acest nume groaznic? Oricum ar fi, ei sunt același popor sovietic, ca toți ceilalți, și nu vor trăi izolat, ci între același popor sovietic! Acest lucru este crud în relația cu copiii și o desconsiderare față de locuitorii Asiei Centrale înșiși, care au „canibali” stabiliți lângă ei într-un hambar. Aceeași informație s-a răspândit peste tot și peste tot în vastele teritorii ale kazahilor și kirghizilor.
De parcă fără aceasta este imposibil să se atingă scopul final al comunismului, liderii statului credeau că toate mijloacele sunt bune, dar nu au cedat întotdeauna eticii și logicii umane universale. Dacă totul este făcut pentru fericirea oamenilor, atunci ce obiective au urmărit ei aici nu este clar?

Spre deosebire de alte popoare ale republicilor, unde din diverse motive multe popoare ale URSS au fost înghesuite cu forța, locuitorii nativi ai kazahilor și kârgâzilor au fost șocați când i-au văzut în ceceni, în inguși pe frații lor de credință, musulmani respectabili și nu canibali.
Doar pentru ideologii marxism-leninismului canibalismul a fost în ordinea lucrurilor și nu a provocat niciun șoc. De ce nu sunt oameni? Greu de spus.
Un astfel de fenomen social precum canibalismul în istoria omenirii se găsește masiv doar în două tipuri de societate: în cea primitivă și în cea mai avansată formație - în cea comunistă. Dacă în primul caz de canibalism, înțelegem și iertăm strămoșii noștri îndepărtați, spunând: „Ce poți lua de la ei, sunt sălbatici – sălbatici”, atunci al doilea caz este cel mai interesant și mai special.

A doua oară a apărut într-o societate civilizată, când Stalin, cu o politică înțeleaptă de colectivizare, a adus poporul ucraineanîn 1932 la canibalism. Deși expresia „civilizație” de aici poate fi aplicată cu întindere.
Rețineți că acest lucru s-a întâmplat pe teritoriul URSS, succesorul căruia Rusia este pe bună dreptate, și în trecutul istoric recent!
Și trebuie să ne gândim cum a fost posibil pe solul favorabil al Ucrainei, unde pământul dă naștere la orice cultură agricolă, să aducă oamenii la canibalism. Aș reaminte cititorului prudent că cecenii au fost evacuați cu stigmatizarea canibalismului, aceiași conducători ai statului, care, dacă nu s-au organizat intenționat, au adus apoi regiunea de cereale a Ucrainei la foamete. Angajații GPU (în timpuri diferite GPU - NKVD - KGB - FSB) au înconjurat zone întregi, astfel încât să nu existe acces înainte și înapoi până când locuitorii au murit acolo. Uneori, oamenii au scăpat, au găsit lacune prin cordoanele de securitate, iar calea lor mergea spre sud, inclusiv Cecenia, Ingușeția. Contemporani ai acelei perioade au fost părinții noștri, frații și surorile mai mari.

Ei preferă să nu vorbească despre acest fapt istoric în Rusia, spre deosebire de canibalism în a asediat Leningradul. Si unde? Cu adevărat unul dintre centrele culturii mondiale. Dar asta este deja vina invadatorilor germano-fasciști, comuniștii par să nu aibă nimic de-a face cu asta. În perioada 1941-1943, câteva mii de oameni au fost arestați la Leningrad pe motiv de canibalism. Și tot în 1947, acolo au fost înregistrate mai multe fapte similare.

Și cine le-a dat jumătate de țară? Trădători ceceni?
Numele, prenumele, aparițiile trădătorilor Patriei Mame pe conștiință, dintre care se cunosc zeci de milioane de vieți ale propriei țări. Toți se etalează pe Piața Roșie din Moscova, din care în zilele de sărbători sunt acoperiți cu timiditate cu scuturi, bănci ca pe un stadion.

Nu pot garanta acuratețea cantității, dar toată lumea știe fapt istoric cum Stalin, fiind în alianță cu Hitler, în naivitatea sa a trimis grâne în Germania: „În anii treizeci și până la război însuși, Stalin a dat pâine Germaniei, înfometând zece milioane de țărani! 1 an”.
Dar pot arăta câți fermieri colectivi trebuie să lucreze și câte hectare (ha) trebuie să cultive pentru a obține un milion de cenți de cereale. Fiu al unui cultivator de cereale, soc al muncii comuniste din acea perioadă, nu îmi este greu să fac asta.
De exemplu, fermele noastre colective au făcut o treabă bună în 1940 și au obținut 20 de cenți de grâu la hectar, deși aceasta a fost o realizare rară. Pentru o astfel de muncă șoc, chiar și în 1960, președintele fermei colective a primit Steaua Eroului Muncii Socialiste.
Spre comparație, să spunem: pe pământurile virgine ale lui Hrușciov, în anii secetoși 1954-54, au primit de la 5 la 8 cenți de grâu la hectar.

Să împărțim 1 milion de cenți de cereale recoltate de fermierii colectivi la 20 de cenți și obținem că, pentru a obține acest milion, fermierii trebuie să cultive 50.000 de hectare.
În satul nostru în anii 1929-1930 au fost create trei ferme colective pe 3.000 de hectare de teren arabil: Lenin, Stalin și Stalsky. O fermă colectivă angajează între 300 și 500 de muncitori. Să luăm minim 300 și să ne înmulțim cu 50 de ferme colective și să obținem 15.000 de oameni săraci. Și câte astfel de ferme colective cu numele lui Lenin și Stalin ar trebui create pe 50.000 de hectare?

Și cine este Suleiman Stalsky? Tot ei, poetul montan al Daghestanului îl slăvește în poezii pe conducătorul popoarelor lui Stalin! Pentru ce este acolo? Desigur că au. Ferma colectivă este creația lui Stalin, unde el proprietate privată pentru mijloacele de producție (un taur cu plug) din sat, l-a luat de la țărani și la gospodăria colectivă, așa cum i s-a întâmplat tatălui meu. Dar tatăl a trișat, s-a alăturat colectivului împreună cu taurii, iar taurii sunt bine hrăniți, puternici, nu ca ce am văzut în anii ’60, a obținut pentru tată titlul de șocător al muncii comuniste. Și așa tatăl meu și-a trăit viața lungă sub steagul triumfului KomLabor, până când ferma colectivă și-a supraviețuit existenței.
Și care a ascuns și nu a transferat voluntar mijloacele de producție către ferma colectivă,
acel pumn, iar cine a făcut aluzie la nedreptate este un pumn. Tot în Siberia. Sunt mulți țărani bogați într-o țară agrară, iar prin Siberia, împreună cu Siberia însăși, ei însemnau Regiunea Arhangelsk, Asia Centrala. Și acolo curgeau eșaloane cu elemente străine ale constructorilor comunismului din toată URSS. Mulți ceceni, după deportarea în 1944, s-au întâlnit cu rudele lor, care au fost deposedate în anii 1930.

Și câți sclavi trebuie să-și aplece spatele pentru a scoate 13 milioane de cenți burgherilor germani într-un an? A 51. 8 milioane de cenți...!!!
Dintre mecanisme, sunt doar tauri și cai, au arat, grapa, cine era mai obosit taurul sau plugarul din spatele plugului este o altă întrebare. Semănatul, seceratul și mai departe, întregul proces până la vagoanele de cale ferată a mers manual. Două tractoare și o treieră au apărut în sat în 1940.
Pur și simplu și într-un mod țărănesc, tatăl meu a povestit cum a plecat, vâscos, trenul încărcat cu cereale de la gara Gudermes din Cecenia: - pa-a-shch-puppy, pa-push-puppy! Și așa s-a întors locomotiva în Cecenia, bâlbâind: - pulbere, pulbere!
Hitler nu a fost Hitler pentru germani, ci Stalin a fost Hitler pentru poporul sovietic înainte de război, în timpul războiului și după război.
„Doi nenorociți de tirani ai secolului al XX-lea. Care dintre ei a exterminat mai mulți oameni?
Milioane de oameni au murit sub Hitler din cauza urii lui rasiale. Iosif Stalin și-a luat vieți nu mai puțin, trimițând oameni în vagoane în lagăre de concentrare și la execuții.
Peste 11 milioane de oameni au murit din cauza regimului nazist.
Din cauza regimului Stalin, peste un milion au murit în lagăre, un milion ca urmare a represiunilor, o jumătate de milion au murit ca urmare a deposedării și aproximativ 6 milioane ca urmare a foametei din 37-38.
Dar merită să ne gândim și câți soldați ai Armatei Roșii au murit din cauza comenzii mediocre a lui Stalin. Și atunci obții deja cifre înfiorătoare, depășind chiar numărul deceselor din cauza Germaniei naziste..”.

Ajutor luat de pe internet.
Demonstrează că este o minciună! Dacă da, atunci includeți în programul manual istoria școlii pentru ca, ca adulți, copiii noștri să nu poată pune un semn egal între principalul comunist Stalin și principalul nazist Hitler, ca să nu le fie rușine de trecutul lor în fața Occidentului. Și nu uitați să includeți un capitol de ce comunist-umanistul Stalin a avut nevoie de atacul perfid al lui Hitler asupra URSS pentru a înțelege fascismul-nazismul este cel mai mare rău de pe pământ și să-i dea jumătate din țară, și să-i învinovățim pe ceceni pentru asta. Nu mă interesează alte motive pentru retragerea armatei staliniste la Moscova și Volga.

De ce nu știa Stalin cine este Hitler când a împărțit Polonia cu el.
Dacă autorul minte, trimiteți-l înapoi în exil în satul Vasilievka, districtul Voroshilovsky (acum Kantsky) din Republica Kârgâză, unde s-a născut din părinți reprimați.
Pentru ce? Și degeaba, conform vechiului articol stalinist din Codul penal: „Dacă ar fi un om, ar fi un articol”. Ei bine, de exemplu, pentru calomnii murdare asupra realității sovietice.
Autorul rău intenționat mai susține că Stalin nu avea oameni, erau roți dințate, erau fermieri colectiv de iobagi și de ce, dacă este cazul, nu-i numim canibali, dacă acest lucru este necesar pentru partid.
"Nu există rău. Există întuneric și ignoranță", a spus Buddha. Nici măcar întunericul și ignoranța nu sunt de acord că cecenii erau canibali, răul rămâne.
Dacă ar fi înregistrat un caz de canibalism, atunci acest fapt ar fi purtat de ceceni, ca un „cecen rău” și pumnalul lui Lermontov.

Prin urmare, autorii declarațiilor despre ceceni-canibali nu au fost foarte șocați de antropofagi nici la mijlocul secolului al XX-lea. Și ce este neobișnuit aici? De ce cecenii, din carne și oase, nu pot fi canibali, din moment ce ucrainenii pot. În general, acea bucătărie a Comitetului Central al Partidului Comunist Uniune al Bolșevicilor din Stalin, de unde venea mirosul de canibalism, știau cum să facă o persoană să mănânce unul dintre membri. propria familie pentru a-i salva pe alții de foame. Motivul acelui rău asupra oamenilor nu a fost dezvăluit. Nu există un astfel de preot în lume care să asculte mărturisirea Ceka - FSB și ar putea ierta păcatele acestei organizații anti-popor, cu excepția îndelungatei suferințe a poporului sovietic și a urmașilor lor în viață.

Ei bine, ne divagăm aici.
Să revenim, însă, la proprietarul moșiei, unde a stat familia Sheri. În calitate de fost kulak, știa ce înseamnă deplasarea forțată. Și dacă nu a experimentat-o ​​el însuși, atunci nu s-a putut abține să nu audă despre Holodomorul din Ucraina. Deși atât înainte, cât și acum nu i se face o mare publicitate.
Abia acum au încercat să se răspândească despre canibali - ceceni. Iar țăranul rus se scărpina la cap, iar diavolul știe ce fel de oameni sunt - cecenii! Poate că de fapt sunt... Și ce îi rămâne de făcut atunci când, ca persoană, simte durerea altcuiva, îi este milă de copii, deși sunt străini. Da, și trebuie să-ți protejezi pe ai tăi de canibalii vecinilor. Și autoritățile l-au plasat în cadrul sistemului sovietic: „Pas la stânga, pas la dreapta de la linia partidului, împușcat să omoare”.

Rămânând plin de compasiune, îi este rușine de fricile lui, dar, pentru orice eventualitate, stă lângă fereastră cu un topor în mâini, protejându-și copiii. Și acum îi mărturisește tatălui nostru că copiilor le este frică de el, iese noaptea la nevoie și i-a cerut să-și găsească un alt loc de locuit.
Proprietarul și-a cerut chiar scuze tatălui său, - să spună astăzi Sheri. Oamenii se obosesc de frica constantă.
Tatăl, nu departe, pe panta unui deal, a săpat o pirogă încăpătoare, a scos pe tavan o groapă pentru un horn, l-a încălzit două zile până când pereții au devenit tari și încălziți. Focul a fost aprins pe jos, era cald, doar la o înălțime peste 1,5 m era fum gros, iar adulții trebuiau să meargă aplecați.
Cu greu, familia noastră a supraviețuit în această iarnă fără pierderi, urmată de primăvară. Și aici, ca și în Caucaz, urzicile au crescut din belșug. Dacă acolo am mâncat primii muguri de urzică de primăvară ca deliciu cu tortilla de porumb proaspăt copt, aici am mâncat ca să supraviețuim. Dar fără pâine nu vei putea mânca doar urzici.
De la autorități, ca hrană, am primit semințe de in, cânepă, din care ne-a confiscat stomacul. Oamenii mureau, mai ales copii. Primavara ni s-au dat seminte de porumb, 8 kg pe cap de locuitor. Potrivit localnicilor, exilații erau convinși că porumbul crește excelent în aceste părți, dar tatăl meu nu a vrut categoric să semăneze. Se certau cu bunica mea, tatăl meu s-a oferit să prăjească și să mănânce semințele pentru că în curând vom fi duși înapoi acasă. Că pe marginile gării Pishpek (Bishkek) ne așteaptă în așteptare aceleași trenuri care ne-au adus aici.

În această „bătălie a titanilor” a câștigat bunica, iar noi am făcut găuri pe pământ cu bețișoare ascuțite și am aruncat câte un bob în fiecare gaură. Nu aveam putere fizică sau materială pentru a cultiva pământul. Până în toamnă, pământul ne dăduse porumb pe care orice fermier l-ar fi admirat! Și ne-a salvat de la foame.

Într-o iarnă, un bătrân cecen, Paki Muskhan, a fost arestat în sat. Nu înțelege ce fel de vinovăție este asupra lui, de ce a fost închis într-o celulă de închisoare? I-au explicat printr-un interpret din biroul comandantului că el, spun ei, a tăiat un ulm de fermă colectivă pentru un focar.
- Asta e vina ta!
Apropo, în fiecare sat în care cecenii exilați erau împrăștiați, erau birouri ale comandantului, unde veneau în fiecare zi să facă check-in! Și erau cekisti tineri, sănătoși, de care frontul avea atât de multă nevoie. Până la urmă, până la 9 mai 1945, încă un an și trei 3 luni.
Muskhana spune că nu este vina lui.
„Și cine?” întreabă comandantul.
- Talin (Stalin)! El a fost cel care m-a adus aici. Acasa, o singura cala, reflectand aurul fagului caucazian, mi-a fost de ajuns sa aprind cuptorul pentru o zi, iar ulmul tau este mai mult de bzd decat da caldura! De unde știu dacă este o fermă colectivă sau nu, stă lângă drum, așa că am tăiat-o. Și mirosul de la arderea copacului este prohibitiv de prost. Pește drept ca un om.
Paki Muskhan a fost norocos, comandantul avea simțul umorului, s-a limitat la munca forțată la ferma colectivă, apoi pentru Stalin. Și așa ar putea tune în fanfară. Totul depindea de starea de spirit și decența comandantului, iar legile sovietice nu aveau nimic de-a face cu asta.

Viața oamenilor exilați.
Pentru îmbunătățire conditii de viata, fiecare familie a unui colonist special a primit un împrumut de 500 de ruble. Tatăl și unchiul autorului poveștii au cumpărat o casă cu 1150 de ruble, cu un coridor comun, pentru doi proprietari. Interior cu podea din lemn si aragaz rusesc. Acoperișul, ca toți ceilalți, este din stuf.
Cecenii sunt foarte lacomi de zvonuri încă de la războiul caucazian, au fost concediați de agenții serviciilor speciale, de multe ori au devenit realitate. În politică, totul se face în mod conștient, deliberat și, la prima vedere, zvonurile aparent banale aveau un anumit fundal.
Chiar înainte de începerea războiului, printre ceceni s-a vorbit despre evacuarea iminentă. Și atunci a apărut întrebarea din partea oamenilor:
- Pentru ce? Am luptat pentru Comisarii Roșii în timpul Războiului Civil, împotriva generalului Alb Denikin!
Și din nou cu reversul de unde au venit zvonurile, au venit răspunsurile:
- Și pentru faptul că ne-am îndepărtat de linia de partid, că nu recunoaștem puterea sovietică, cu greu ne alăturăm fermelor colective, se dezvoltă abrechestvo, au fost câteva revolte mari și multe mici.

A fost prima dată în istoria poporului când inamicul și-a atins scopul, iar părerile cecenilor erau împărțite. Ce Rusia țaristă au eșuat, au reușit cekistii, care nu l-au avut pe Dumnezeu, nu a existat moralitate. Nici Biroul Politic, nici Comitetul Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune nu s-au întrebat de ce cecenii fac asta, că nu au altceva de făcut decât să spargă consiliile satelor, să alerge prin păduri în frig și frig, deschizându-se de la cechiști? Îți înlocuiești familiile? Dacă ieri au fost pentru, iar astăzi sunt împotrivă. De ce?

Nu exista o astfel de întrebare. „Toată puterea este de la Dumnezeu”, au acționat clericii corupți din islam. Iar oamenii, uitându-se în gura oamenilor, de unde sunt rostite cuvintele sacre ale lui Allah, Profetul Muhammad (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) nu a putut să nu le creadă.
Astăzi suntem convinși că astfel de proteste împotriva regimului sovietic, pe teritoriul URSS, nu au fost doar în Cecenia. Nu vom intra în dezbatere, unde a fost mai mult, mai puțin. Tot poporul sovietic a înțeles-o.
Dar în Cecenia, zvonurile despre o evacuare iminentă s-au intensificat odată cu izbucnirea războiului în 1941 și s-au transformat în realitate în 1944. Acum au unul Tel comun- supraviețuiește.
În Caucaz, doar leneșii nu aveau viețuitoare. După evacuarea cecenilor și a ingușilor, un număr imens de animale au rămas în sate. Ramase fara mana de stapan, vacile, fara muls, au ramas in grija militarilor NKVD si vuietul acestor animale s-a auzit pe zeci de kilometri. Acest lucru a fost spus cecenilor de ruși, armeni, evrei - locuitori ai orașului Grozny. Soldații au adunat animale în turme și le-au transferat în ferme colective: Daghestan, Teritoriul Stavropol, Osetia de Nord și Georgia. După aceea, conform statisticilor acelor ani, creșterea animalelor în aceste republici a crescut dramatic. Desigur, această turmă a mers apoi la nevoile frontului.
Și aici fiecare familie a colonizatorului special a primit câte o vacă și cinci oi. Să nu ne uităm la gură o vacă cadou, deși ferma colectivă era foarte diferită de cea pe care cecenii au lăsat-o în Caucaz. Multe familii au refuzat să primească chiar și o astfel de asistență din partea statului. A existat din nou un zvon că după aceea vor fi luați de zece ori. Oamenii nu credeau acest stat anti-popor.

Așa cum Soljenițîn, un observator extern al popoarelor exilate, descrie în cartea sa Arhipelagul Gulag: „Printre toți, germanii au fost extraordinar de harnici... un german care sălcia, oriunde ai înțepa, apoi se punea pe treabă”.
„Dar era o singură națiune... ăștia sunt cecenii”, în general, nu vor să muncească, fură, toată lumea se teme de ei.
Greșeala de moarte a oamenilor noștri a fost că nu au părăsit gândul că se vor întoarce în curând acasă. Fiecare lună trăită, ca fiecare zi trăită, era considerată ultima dintr-un pământ străin. Nu aveau de gând să locuiască aici decât în ​​toamnă, așa că au mâncat toate aceste împrumuturi de stat, vaci, oi.
Cecenii au proverbe: „Vultur fără Patrie și corb nu observă”, „Mântuit de Patria Mamă a rămas în viață, care a părăsit Patria Mamă a murit”. Iar cecenii au răspândit zvonuri despre întoarcerea lor iminentă acasă, ducând la dornici. După saluturile tradiționale de la întâlnire, Vainakhs și-au pus reciproc aceeași întrebare:
- Ce auzi? Nu spun ei că ne vor trimite acasă?
Sufletul nu a acceptat un pământ străin, iar trupul nu a conceput moartea ei pe ea. Plugari, semănători, oameni de pe pământ, dar nu au vrut să cultive acest pământ. Și pământul trebuie tratat cu dragoste, altfel nu va încolți. Prin urmare, cei care nu au semănat semințe de porumb au murit de foame. Au murit familii întregi și nu și-au putut întinde mâinile pentru pomană.
A devenit deosebit de dificilă în perioadele de iarnă 1945-1946, 1946-1947. Oamenii au fost tăiați de foame și tifos. Nu avea putere să sape morminte în pământul înghețat. Morții erau acoperiți cu mai multă zăpadă decât pământ. Și numai trei, patru ani mai târziu, cecenii s-au îndreptat în sfârșit către pământ, când cimitirele lor debordante au apărut la marginea satului.
Și cum ați trăit în acești trei, patru ani?
Poporul Vainakh, în număr de 521 de mii de oameni, a fost împrăștiat pe vastul teritoriu al celor două republici unite Kazahstan și Kârgâzstan, pe care se pot afla mai multe țări europene. Pentru ca ei să-și piardă pentru totdeauna identitatea națională.
Oseții își amintesc că în a doua zi după ce cecenii au fost evacuați, ingușii au adunat un miting în piața din fața guvernului din orașul Ordzhonikidze (acum Vladikavkaz), unde Beria a vorbit de pe podium. Cu un aer mândru de victorie, el le-a sugerat osetenilor să se mute în casele inguși eliberate. Oamenii nu au arătat prea mult interes. Dacă proprietarii se întorc? Apoi Beria și-a aprins sfidător o țigară, și-a scuturat cenușa din palmă, a stins-o și a împrăștiat-o. „Vom împrăștia cecenii și ingușii prin țară atât de mult încât nu va mai fi posibil să-i strângem din nou, la fel cum este imposibil să strângem această cenușă”.
Conform Decretului Consiliului de Miniștri al URSS din 1948, aceștia au fost întemnițați 25 de ani pentru plecare neautorizată de la locul lor de reședință!

Dar cum rămâne cu „Declarația Drepturilor Omului” – adoptată de Adunarea Generală a ONU la 9 decembrie 1948, care spune:
Articolul 1 Toate ființele umane se nasc libere și egale în demnitate și drepturi.
Articolul 2 Orice persoană are dreptul la viață, la libertate și la securitatea propriei persoane.
Articolul 5 Nimeni nu poate fi supus torturii sau tratamentelor sau pedepselor crude, inumane sau degradante.
Articolul 9 Nimeni nu poate fi supus arestării, detenției sau exilului arbitrar.

Ești o diplomă internațională bună, dar nu ești scris pentru ceceni!
În multe familii, membrii aceleiași familii au fost separați unul de celălalt, unii au fost confuzi în timpul urcării în mașini, alții nu se aflau acasă la momentul deportării. Iar căutările, mersul pe parcurs la opririle din gară, erau strict interzise.
În Cecenia, între cele două sate Bachi-Yurt, de unde a fost evacuată familia Kadykhadzhiev, și satul Tsentoroy, există doar un km. Tsentoroyitii au ajuns în nordul Kazahstanului, în jurul minelor din Karaganda, când Bachiyurtiții au fost aduși la sud, în Kârgâzstan. În Tsentoroy, fondată după războiul caucazian de către Tsontoroy taip, locuiau în principal oameni din Bachi-Yurt. Aici locuiau rude apropiate în două sate: surori, mătuși, bunici, veri, nepoți, nepoți.
Și acolo între ele se întindea o potecă în linie dreaptă de 1000 km.
Într-o astfel de dezbinare unii de alții, cecenii au trebuit în primul rând să dovedească lumii exterioare despre credința lor în Unicul Dumnezeu, că astfel de oameni nu pot fi canibali. Pentru a demonstra că sunt normali și că nimic uman nu le este străin. Ei pot fura, jefui și chiar lua cu forța, dacă sunt aduși la disperare, din deznădejde mobilier pentru casa unde zac copii neputincioși flămânzi, bătrâni.

Legea animalelor, mor azi tu, mâine eu! Nu, nu cecenii sunt progenitorii acestor legi ale lupilor. În secolul al XX-lea, ei au venit la oameni din acțiunile lui Stalin, pe care le-a aplicat camarazilor săi de arme de ieri în lupta pentru putere.
Iar săracii fermieri colectivi din cele două republici, care au aflat în propria piele opresiunea NKVD-ului, nu prea aveau încredere în aceste zvonuri speciale. După cum au spus părinții noștri, localnicilor le-a părut milă pentru ei, au împărtășit ceea ce a trimis Dumnezeu. Dar Dumnezeu nu a fost foarte generos cu constructorii săi ai socialismului.
Și de ce să-L învinuiești, EL este țesut și după chipul și asemănarea unei persoane, iar când ești respins, nerecunoscut, casele tale sunt închise, grajduri sunt create, atunci Dumnezeu te poate trimite în iad. Așa cum sa întâmplat în eSeSeSeRi. Iar fermierii locali nu pot și nu vor accepta niciodată un întreg popor ca fiind dependenti până când nu se stabilesc.

Dar chiar și după ce și-a aruncat pălăria din piele de oaie, nici cecenii nu vor cerși de pomană. Acest lucru este la fel de absurd ca și acceptarea unei întregi națiuni pentru întreținerea unei alte națiuni.
Pe vremuri, în secolul al XIX-lea, în timpul războiului caucazian, un soldat rus S. Belyaev a fost capturat de ceceni. Și în timp ce erau anunțați acasă, strângeau o răscumpărare pentru eliberare, timp de 10 luni a locuit în satul Geldygen, care se află la o distanță de 12 km de locul unde scriu aceste rânduri. În captivitate, Belyaev a scris un jurnal și a publicat cartea Zece luni capturate de ceceni.
Iată un citat din jurnalul său neprețuit pentru ceceni:
„Cecenii sunt foarte săraci, dar nu merg niciodată după pomană, nu le place să ceară, iar aceasta este superioritatea lor morală față de ceilalți. Cecenii, în raport cu ai lor, nu dau niciodată ordine, ci spun „„Aș avea nevoie de asta, aș vrea să mănânc, o voi face, voi merge, voi afla dacă Dumnezeu vrea.” „Aproape că nu există înjurături în limba locală....”

Ce să faci atunci? A trăi, după cum se spune, este încă necesar!
Părinții destinelor Uniunii Populare nu au aflat istoria războiului caucazian din secolele trecute, ei nu știu că cecenii sunt foarte diferiți de ucraineni,
nu se vor devora între ei când turmele de animale pasc singure sau într-o turmă în pășunile vaste din Asia Centrală. Nu contează al cui: fermă privată sau colectivă. La urma urmei, kazahii și kârgâzii nu aveau de gând să mănânce beshbarmakh de la khiz bala (o fată tânără). Deci, cineva va mânca mâncare umană obișnuită, când cecenii roade diavolul știe ce. Nu-i cunoști bine, Părinte al neamurilor!

Dacă în familie nu exista niciun plimbător sau proprietarul însuși lipsea, inclusiv familiile soldaților din prima linie, atunci astfel de familii erau sortite morții.
Iar acest plimbător a oferit hrană pentru aproximativ 20 de suflete formate din: frați, surori, rude și prieteni, în care viața abia licărea. Oamenii care sunt înclinați să dea dovadă de curaj pentru a-și salva aproapele, cu prețul propriei vieți, și-au pierdut aici acest temperament vechi de secole, de dragul propriei familii.
Rozătoarele și veverițele de pământ au fost exterminate în întregul cartier, dacă oamenii scoteau prin „torta” animalului în căutarea unui cereale care nu a fost prelucrat de stomac, atunci acesta este sfârșitul lumii pentru un musulman.

Localnicii trăiau tolerabil, aveau propria lor fermă, păsări de curte și animale. Iar cecenii s-au confruntat cu o dilemă: să moară, dar să nu se atingă de altcineva sau să fure. Și se plimbă prin curți cu o geantă - asta era exclus.
Și apoi îl aleg pe al doilea. Dar Dumnezeu este judecătorul, nu oamenii. O mare bătălie a poporului începe în numele vieții într-o țară străină. Să ne amintim încă o dată că era 1944, cel mai dificil, cel mai flămând an de război din spate. Mulți Vainakh au ajuns în acele locuri unde nu era nimic de furat și de furat. Și în astfel de locuri oamenii au murit până la 90%.
Oamenii au avut altă cale de ieșire? De ce nu au lucrat la ferma colectivă, ca toți ceilalți, nu și-au câștigat zilele de lucru. Prin natura lor, cecenii au dus întotdeauna un stil de viață sedentar și, așa cum am spus mai sus, s-au petrecut trei, patru ani pentru adaptarea terenului. Aceasta a devenit o greșeală fatală. Autoritățile care au pus problema deportării celor două popoare ale cecenilor, ingușii, știau perfect că dacă nu de foame, atunci vor muri din dor de Patrie, unde erau îngropați strămoșii lor. Pentru ei, acest lucru este mai important decât viața pe pământ, unde nu există drum spre cimitir, spre trecutul strămoșilor lor.
„Când speranța ne părăsește, ea pleacă să ne săpe mormântul”, spune un proverb rus.
Dar ideologii comuniști au calculat greșit. Un om nu-și pierde speranța cât este în viață, nici măcar într-o țară străină, dar aici noaptea le-a aparținut. Carnea animalelor furate era mâncată până la oase noaptea. Era atât de multă carne încât sufletul nu o putea percepe fără o bucată mică de pâine.
Autorul acestei povestiri s-a născut în 1952 în același loc în care au loc evenimentele pe care le descriu. S-a născut când oamenii exilați, cu pierderi uriașe, au supraviețuit acestei groaznice foamete. Născut cu prețul pierderii în doi familii diferite: prima soție a tatălui a murit, soțul mamei a murit pe front (în Polonia), iar doi copii au murit de epuizare. Mama... s-a îngropat.
Și familia Kadykhadzhiev este rudele noastre apropiate.
Și sunt departe de a mă gândi să folosesc expresia idioată „genocid” pentru poporul meu, nu valorează nimic în toată lumea în aceste zile. Și în anii 2000, Rusia a cumpărat acest popor în felul său, alocând fiecare câte 10 mii de ruble. pentru o familie.

Dar ce vrea să spună el sau ea? În Convenția ONU - 1948, la care Rusia, reprezentată de URSS, a luat parte activ, genocidul este definit ca „un act comis cu intenția de a distruge, în întregime sau parțial, orice grup național, etnic, rasial sau religios ca atare...” Inclusiv crearea deliberată, pentru orice grup, a unor astfel de condiții de viață care sunt calculate pentru distrugerea completă sau parțială a acestuia...
Numai părinții mei nu știau despre asta. Mama a povestit că într-o zi tatăl meu a furat doi pui, l-au mâncat pe unul în aceeași noapte, iar celălalt a fost ascuns în conducta de la coș.

Când a fost descoperită orice pierdere, locuitorii locali au informat imediat biroul comandantului și au făcut percheziții numai în familiile cecene. Au venit și la noi cu o percheziție, dar nu au găsit nici o picătură de sânge de găină, nici măcar o pană. Al doilea pui a fost mâncat în a doua noapte. Mama era îngrijorată că tatăl nostru, care părea slab, va fi prins - moarte sigură, bătut în biroul comandantului.
Ne-a salvat familia văr Zaurmakan, care a împlinit 17 ani în 1944. El însuși a povestit cum a intrat într-o bandă locală de hoți, unde erau reprezentanți popoare diferite. La început, au furat pentru a potoli foamea, apoi au trecut la jaful pe scară largă a proprietății statului - depozite, magazine. Dar principalul lucru în viața unui hoț este să te oprești la momentul potrivit. Și această tortură nu este pentru cei slabi, pentru că apetitul vine odată cu mâncatul. Dar Zaurmakan a făcut-o, sau mai bine zis, tatăl său, unchiul meu, l-a obligat să o facă. Deși a fost constant în câmpul vizual al autorităților, nu a fost niciodată prins de mână.

Și vizavi de casa Kadykhadzhiev, locuia un invalid ambulant al Războiului Patriotic, un rus singuratic, un fost ofițer de informații. Purtător de ordine! Era bine conștient de ceea ce face adesea vecinul său noaptea.
Într-o zi, după ce l-a invitat pe Shada la el, bătrânul soldat din prima linie și-a oferit serviciile: îi îngroapă carnea furată. Ulterior, acest lucru s-a făcut, iar astfel de eroi au fost considerați dincolo de orice suspiciune de către biroul comandantului.
Detectivii, care s-au împărtășit pentru a hoinări înainte de a intra la Sade cu o percheziție, și-au salutat vecinul, care stătea pe verandă și își strângea „piciorul de capră”.
Dar așa i-au părăsit pe Kadykhadzhiev, nu sorbind sărat. Și carnea dorită stătea cu soldatul din prima linie în subsol sau în pod. La urma urmei, dorința de a mânca - cât mai dulce și de a trăi - cât mai mult timp, nu este un păcat. Orice mullah va aproba acest lucru.

Au trecut anii. Pentru copilărie, timp de 13 ani lungi la școală, pe stradă, Sheri, ca toți cecenii, a fost nevoită să poarte o etichetă rușinoasă - „trădătoarea patriei”. Așa își numeau șefii comuniști adversarii politici în lupta pentru putere, iar acum chemau națiuni întregi. Sheri a devenit „trădătoarea Patriei Mame” la vârsta de patru ani, iar autorul acestor rânduri a primit stigmatul unui trădător într-o versiune embrionară în pântece în 1952. Nu crezi? Pot prezenta un certificat de reabilitare!
Astfel de „trădători ai Patriei”, potrivit Ministerului Afacerilor Interne Republica Cecenă, depășește 61256 persoane. „Născut în muncă și în luptă” ne amintim puțin din locurile de exil ale părinților noștri.
Iar Sheri, în anii exilului, nu a depășit granițele stabilite de biroul comandantului. Nu a reușit să devină nimeni. A absolvit planul de șapte ani, pentru a continua la școală, a trebuit să plătească. Nu erau bani, iar tipul nu avea nicio poftă specială de știință.
brigadierul Kovalev.
La ferma colectivă în care locuiau Kadykhadzhiev, un bărbat pe nume Kovalev lucra ca maistru.
Odată ce maistrul a primit de la președintele fermei colective Vyrodov o comandă pentru strângerea răsadurilor. Pentru a realiza acest lucru, deoarece i s-a părut o treabă ușoară, maistrul a asamblat o legătură feminină.
Legătura era formată din femei de diferite naționalități, printre care se număra și un cecen. În timp ce lucra, maistrul a început să cocheteze cu femei, în majoritate ruși. Pe care îl va apuca de talie, pe care va încerca să-l sărute și pe care îl va ciupi în zona moale. În general, era un bărbat iubitor.
Toată lumea s-a săturat de păcăleala maistrului, iar una dintre femei a arătat spre cecenă și a spus în glumă: „Dacă ești atât de curajos, atinge-o”. Vesel, încins de vodcă băută, taurul s-a dus la cecenă cu brațele întinse.
- Da, vă sărut pe toți!
Dar deodată a primit o lovitură cu o lopată grea în umăr. Brigadierul a rămas uluit de un asemenea apel la persoana lui, iar femeile au râs: „Uite, sărută-ți”.
Părăsind imediat proprietatea statului, cecena a plecat acasă.
Seara, după muncă, un cărucior al însuși președintele fermei colective s-a rostogolit până la casa lui Kovalev, dar trei tineri ceceni stăteau pe el. O căruță cu doi armăsari, băieții pentru o sticlă de vodcă, timp de o oră, împrumutate de la șoferul președintelui. La vocea poruncitoare a băieților de a sta pe o căruță și de a merge cu ei, Kovalev a reacționat batjocoritor. Brigadierul era un om mândru:
- Ce sunteți, cățeluși, la cine strigați?
Dar pumnalul pus în lateral și-a făcut efectul și în scurt timp au ajuns în piața centrală a satului. Era un club, un consiliu satesc, magazine. Era loc public unde oamenii se adună seara după muncă.
Băieții din fața sătenilor l-au obligat pe maistru să danseze doamna.

De obicei, cecenii nu iartă atingerea voluntară sau involuntară a unui bărbat cu o altă femeie. Acest lucru se aplică tuturor, indiferent de naționalitate și statut social în societate. Pedeapsa poate fi cea mai neașteptată. Dar în limitele obiceiurilor și adatului (adat este un set de legi nescrise). De exemplu, ei provoacă o insultă reciprocă unui bărbat atingând în mod adecvat una dintre femeile lui natale (soție, soră, mamă) sau îl forțează să meargă prin sat fără pantaloni. Acesta din urmă se face dacă actul unei persoane este deosebit de grav.

După o asemenea rușine, bărbații își părăsesc de obicei locurile natale, dar nici distanța, nici timpul nu șterge pata necinstită de la el și de la urmașii săi.
Dar Kovalev nu a rostit nici măcar o înjurătură împotriva femeii cecene și nici nu a avut timp să o atingă pe tânără, așa că i s-a permis să rămână în lenjerie. in orice caz gânduri releîn capul lui și libertățile în comportament, femeile native considerate ofensatoare.
Maistrul Kovalev, cunoscut în sat, în chiloți, a executat un dans cu strălucire în râsul privitorilor, bătând din palme și cântând pentru el însuși.
Aici, unul dintre cei trei tineri a fost Sheri.

Împușcat în noapte.
Viața este o tragedie, la început ne uităm din lateral,
și apoi participăm noi înșine.
Jonathan Swift.
În acea noapte fatidică a filmării, am urmărit filmul indian „Mother’s Love” în clubul de țară, spune Sheri.
În toamna lui 1957, abia aveam 17 ani.
Proiecția unui film în sat, mai ales indian, era sărbătoare publică.
Clubul a fost plin la capacitate maximă, chiar s-au așezat pe podea între rânduri. Chiar înainte de începerea sesiunii, am observat o colegă de clasă Nadya în rândurile din spate. A fost o elevă excelentă, o activistă a Komsomolului și ne-am simpatizat unul cu celălalt. Și cine știa că după această noapte simpatiile noastre vor crește în dragoste adevărată? Ne-am cunoscut în secret, relația noastră nu a depășit limitele decenței. Și aici Nadia și cu mine am schimbat doar o privire trecătoare.
Tocmai s-au lăsat duși de complot, au aprins lumina și s-a auzit un strigăt: „Vyrodov a fost ucis!” Era președintele fermei noastre colective.

Și cine și-ar fi putut imagina că din acest strigăt soarta familiei noastre se va schimba în mai rău decât fusese în ultimii 13 ani de exil. Ar părea mult mai rău!
Și cine este el - acest Vyrodov? Nu-i amintesc prenumele, doar numele de familie. Era un colonel în pensie, un soldat de primă linie - un purtător de ordine. Locuia cu soția și fiul vitreg - un tip puțin mai în vârstă decât vârsta mea. Nu au avut copii împreună...
... Din cauza morții lui Vyrodov, cu care nu am avut nimic de făcut,
familia noastră nu s-a putut reuni mult timp. A trebuit să ducem o viață grea.
Nu pot spune nimic rău împotriva lui Vyrodov însuși.
Nu a trebuit niciodată să dau de el la serviciu, dar, potrivit tatălui meu, nu era un tiran. A fost un lider decent, un comunist în cel mai înalt sens al cuvântului.

În fiecare an, fermierii colectivi li s-au alocat 15 acri de teren din terenul fermei colective pentru uz personal, iar sătenii au încercat să taie un pătrat în plus. Și tatăl nostru nu face excepție. Vyrodov nu a suportat un asemenea arbitrar al fermierilor colectivi. Odată l-am forțat pe tatăl nostru să pună gardul la loc. Nu au existat alte frecări, și cu atât mai multă ură pentru el, pentru soția lui, pentru fiul său vitreg, în familia noastră. În aceeași noapte, poliția a arestat șaizeci de persoane de naționalitate cecenă.
A fost o perioadă în care cecenii și ingușii și-au părăsit locurile de exil în masă după Decretul de reabilitare al lui Hrușciov, dar mulți au rămas acolo.
De la autor.
Cecenii, ingușii trebuiau să meargă acasă în etape, pentru ca de fiecare dată autoritățile să rezolve problema strămutării celor care s-au întors în Caucaz și să trimită „oaspeți” înapoi din satele noastre. De exemplu, în satul Bachi-Yurt, avarii locuiau în casele noastre, iar satul se numea Pervomayskoye. Dar cea mai mică relaxare a legii, întrucât restricția privind circulația coloniștilor speciali în toată țara, la 16 iulie 1956, a fost ridicată, mulți s-au întors ilegal acasă și au locuit la periferia satelor natale în pisoane. Nimic! a supraviețuit într-o țară străină și nu va muri aici.
Și de îndată ce a fost emis Decretul din 9 ianuarie 1957 privind restabilirea Republicii Cecen-Inguș, a devenit posibil ca cecenii, ingușii să se întoarcă în mod legal în patria lor, acest lucru era deja suficient pentru a scuipa, nu doreau instrucțiuni în relocare.

Și apoi a existat un zvon în lege că plecarea coloniștilor speciali în Caucaz a fost suspendată temporar. Dar, așa cum a spus primul și ultimul președinte al URSS, procesul a început. A fost pandemoniu în stații, ca înainte de evacuarea militară din 1941.
Cecenii și ingușii și-au vândut casele și proprietățile aproape de nimic pentru a obține permisiunea oficialităților de a pleca în țara natală, înghesuite în gări, oferind pachete de bani conducătorilor pentru a-i urca în tren.

În procesul invers de întoarcere, autorul avea aceeași vârstă cu Sheri în februarie 1944, cu diferența noastră de vârstă de 13 ani. Pentru prima dată în viața mea, una dintre cele mai strălucitoare o experienta de neuitat, cu o diferență de sută la sută față de ceea ce spune Sheri. Dar această plăcere nu mai era gratuită. Tatăl și unchiul, fără să stea la coadă pentru a primi expresul de pasageri, au fost de acord să călătorească într-un vagon de marfă. Și în vara lui 1957, am petrecut o săptămână grozavă într-o casă de mutare de la stația Frunze la stația Gudermes.
Arestare.
Familia noastră a fost printre cei forțați să rămână, - spune Sheri în continuare. Din fiecare familie cecenă, unul sau doi, sau chiar trei bărbați au fost arestați. Și, în mod surprinzător, din anumite motive familia noastră nu a fost atinsă.
Abia în a treia zi de la asasinarea președintelui, părintele Shadu, nepotul său și vărul meu Shahid și cu mine am fost arestați.
Și cecenii arestați anterior au fost eliberați treptat. Toți s-au întors acasă două luni mai târziu. În afară de noi. Am fost ținuți în izolare, nu aveam voie să comunicăm între noi, nu ne mulțumim cu confruntările față în față.

Toți trei au fost acuzați de uciderea brutală a unui președinte de fermă colectivă la locul său de muncă. A fost împușcat noaptea în timpul administrării fermei colective cu o pușcă cu două țevi de calibrul 16. Vyrodov a fost ucis dintr-o singură lovitură, dar, potrivit anchetatorului, erau două gloanțe în cartuș, care au doborât creierul președintelui chiar pe perete, de care atârna un portret al șefului statului.
Aceasta a fost deja considerată o acțiune anti-sovietică a grupului, în temeiul articolului 58-1: „Orice acțiune care vizează răsturnarea, subminarea sau slăbirea puterii consiliilor lucrătorilor și a țăriilor și ... guvernele URSS, Uniunea și Republica Autonomă sau la subminarea sau slăbirea securității externe a URSS și a principalului revoluționar economic, politic și național.

Confesiunile ne-au fost bătute în cel mai brutal mod. Ne-au fost adusi la cunostinta marturisirile date de altii ca suntem complici la crima.
In cartier cu noi locuia un cecen pe nume Rizvan, alcoolic si parazit. El n-a fost o persoană reaȘi nici nu pot spune nimic rău despre el. Doar un inamic pentru tine și familia ta. Rizvan nu a suportat tortura și agresiunea anchetatorilor și a semnat o mărturisire că el și complicii săi au comis uciderea președintelui fermei colective.

Însuși procesul crimei de către anchetatori a fost descris în acest fel: două persoane au fost înregistrate drept clienți ai masacrului președintelui fermei colective. Erau tatăl meu Shada și socrul lui Rizvan, Umar. Pentru o anumită recompensă, tatăl meu i-ar fi promis lui Rizvan două covoare și o pușcă de vânătoare, iar socrul meu l-a amenințat că îl lasă pe ginerele meu necăsătorit, luându-și fiica.

Umar se bucura de o anumită autoritate în rândul musulmanilor (ceceni, kirghizi, uiguri), era un vecin excelent, o persoană simpatică, dar nu a avut noroc cu ginerele său. Potrivit mărturii mincinoase a lui Rizvan, crima a fost comisă în felul acesta: în timpul unei împușcături prin geam dinspre stradă, ca să nu-i tremure mâna, am întors umărul. În acest moment, conform mărturiei sale, vărul meu Shahid privea intersecția.
Alibiul meu de fier - la momentul împuşcăturii eram în clubul satului, unde am fost văzut de o sală plină de spectatori - nu a fost luat în calcul.

; negocieri separate cu inamicul împotriva voinței guvernului și a altora.

Istoria conceptului [ | ]

Interpretarea conceptului[ | ]

Înalta trădare ar trebui să fie distinsă de încălcarea obligațiilor sindicale (de exemplu, în timpul unui război), deoarece în cazul trădării făptuitorul este subiectul legii statului corespunzător, iar în cazul încălcării obligațiilor sindicale, el nu este.

ÎN diferite state diferă asupra întrebării dacă acțiunile împotriva ordinii constituționale ar trebui considerate trădare sau regim de guvernare cu excepția cazului în care sunt implicați direct în ostilități. Așadar, cazul propagandistului nazist W. Joyce, care a fost condamnat la spânzurare pentru trădare, fără a fi subiect al Marii Britanii, a stârnit unele controverse.

Pedeapsă [ | ]

Întrucât trădarea săvârșită chiar și de o singură persoană poate cauza prejudicii semnificative sau chiar ireparabile securității statului în ansamblu și unui număr mare de cetățeni ai acestuia, pedeapsa pentru trădare în majoritatea jurisdicțiilor este de obicei cea mai severă și chiar excepțională. Multă vreme, a fost pedepsit predominant cu moartea, adesea cu spânzurare, iar pentru militari, cu pluton de execuție. În Anglia, pentru înalta trădare, erau presupuse în special spânzurarea dureroasă, eviscerarea și stropirea. În URSS în -1953 (prima dată după restaurarea sa), pedeapsa cu moartea exista doar pentru trădare și activități contrarevoluționare.

În vremurile moderne, în jurisdicțiile în care nu există pedeapsa cu moartea, cazurile grave de înaltă trădare sunt pedepsite cu închisoare pe viață.

Codul penal al RSFSR și Rusia privind înalta trădare[ | ]

„Trădarea Patriei, adică acțiunile săvârșite de cetățenii URSS în detrimentul puterii militare a URSS, a independenței sale de stat sau a inviolabilității teritoriului său, precum spionajul, eliberarea de secrete militare sau de stat, dezertarea de partea inamicului, fuga sau fuga în străinătate, sunt pedepsite cu toate măsurile penale, confiscarea și pedeapsa cu cea mai mare circumstanță a proprietății. nces - pedeapsa închisorii de 10 ani cu confiscarea tuturor bunurilor"

Conceptul de patrie aici este sinonim cu statul, deoarece pentru trădarea patriei (în special, sub Stalin) mulți oameni născuți în afara Imperiul Rus sau URSS în interiorul granițelor de atunci.

Articolul 275. Înalta trădare
Înalta trădare, adică spionajul, dezvăluirea secretelor de stat sau orice altă furnizare de asistență unui stat străin, unei organizații străine sau reprezentanților acestora în desfășurarea de activități ostile în detrimentul securității externe a Federației Ruse, comise de un cetățean al Federației Ruse, -

Notă. Persoana care a săvârșit infracțiunile prevăzute de prezentul articol, precum și de articolele 276 și 278 din prezentul cod, va fi eliberată de răspundere penală dacă, printr-o notificare voluntară și în timp util a autorităților sau a contribuit în alt mod la prevenirea unor prejudicii suplimentare aduse intereselor Federației Ruse și dacă acțiunile sale nu conțin un alt corpus delict.

Statistica condamnărilor pentru înaltă trădare în Rusia[ | ]

„Extinderea” dispoziției articolului 275 în 2012 nu a condus la o creștere imediată a numărului celor condamnați în temeiul acestuia. O creștere a condamnărilor în temeiul acestui articol a avut loc în 2014, după ce relațiile dintre Rusia și Occident au escaladat. Numărul de condamnări în temeiul articolului 275 din Codul penal al Rusiei a fost următorul (pe an, date de la Departamentul Judiciar de la Curtea Supremă a Rusiei):

• 2011 (atunci era în vigoare „formularea veche” a articolului 275 din Codul penal al Rusiei) - 6 condamnați;
• 2012 - 6 condamnați;
• 2013 - 4 condamnați;
• 2014 - 15 condamnați;