Un bărbat ar trebui să fie un susținător de familie. Ar trebui un bărbat să fie principalul susținător de familie? Fruntea mică a unui om adevărat și fruntea înaltă a unei căprioare

Arată ca un bărbat adevărat și un mascul, nu o căprioară! Cum recunosc fetele după aspectul lor că aparțin bărbaților adevărați, bărbaților și războaielor? Cum recunosc fetele un bărbat slab, un căprior și un ratat? Cum să arăți mai masculin?

„Toți acești prinți sunt din basme. Băieți drăguți și frumoși. Hipsteri feminini cu barbă. Uf. Un bărbat nu trebuie să fie frumos. Un bărbat ar trebui să fie un susținător de familie. Și înfricoșător. Asa ca o spranceana sa fie mai scurta decat cealalta. Ochi de diferite culori. Poate că nu există deloc. Se văita cu o lopată. O cicatrice dracului. Nasul cocoșat. Buzele sunt comprimate într-o dungă. O femeie ar trebui să tremure la vederea unui bărbat și să nu întrebe ce creme unge pe moșul său. Ar trebui să-i fie frică. Ca să mă uit la el în timpul sexului și să mă gândesc: „La naiba, ce înfricoșător!” Totul s-ar fi terminat mai devreme. Vreau să-mi văd mama”.

Fetele caută bărbați adevărați, nu băieți domestici cu genetică slabă. Cum să recunoști un bărbat adevărat? Totul tine de aspect. Genele mai puternice ale masculilor alfa s-au reflectat în aparență.

Bărbații adevărați arată mai amenințători, masculini, dominanti, brutali și chiar înspăimântători. Să luăm ca exemplu pe Nick Pulos. Are trăsături faciale aspre, o falcă masivă și un gât puternic și puternic.

Ca exemplu de ratat și căprioară, actorul canadian Michael Cera, care joacă adesea personaje copilărești în filme. Acest aspect este efeminat, slab, supus, moale.

Cum să arăți mai masculin? Un bărbat adevărat împotriva unei căprioare

Masculii au un gat puternic, gros si impresionant. Căprioarele au gâtul subțire, fragil și slab. Cum să arăți mai masculin? Construiește-ți mușchii gâtului și întregului corp, începând să mergi la sală. Se merită.

Masculii au maxilar masculin, masiv și proeminent. Căprioarele au maxilarul slab, fragil și prost definit. Acesta este motivul pentru care bărbații cu barbă sau miriște arată întotdeauna mai masculin. Vrei să arăți ca un bărbat brutal? Creșteți o barbă sau o miriște mică care vă va mări vizual maxilarul.

Bărbatul are o față mare cu nasul drept proporțional. Căprioara are nasul mare în comparație cu capul, care iese foarte mult în evidență. O barbă și o coafură bine aleasă vor ajuta în această situație.

4. Sprâncene expresive ale unui mascul și sprâncene înclinate ale unei căprioare

Masculul are sprâncene puternice și ascuțite. Învinsul are o linie dreaptă a sprâncenelor. Aceasta este genetică, nimic nu poate fi corectat fără intervenție chirurgicală.

5. Fruntea mică a unui om adevărat și fruntea înaltă a unei căprioare

Masculul are fruntea înclinată și scurtă, în timp ce cerbul are fruntea înaltă și verticală. Un coafor bun te va ajuta să alegi o coafură care să te facă să arăți mai masculin.

Masculul are capul inferior mai mare, în timp ce cerbul are un creier mai mare și o falcă mai slabă. O coafura scurta si barba te fac sa pari mai masculin.

O coafura scurta si barba fac proportiile diferite, iar barbatul va arata mai masculin.

Dacă îl iei pe britanicul David Gandy și îl schimbi în Photoshop, te vei dovedi a fi un învins dintr-un bărbat alfa. Bărbații au trăsături faciale aspre, o falcă masivă și un gât puternic și larg.

Cum să devii mai curajos?

Mult păr la spate te face să arăți ca o căprioară.

Există și mandibuloplastie. Aceasta este o operație chirurgicală care corectează forma maxilarului. O operație similară se efectuează după vârsta de 23 de ani și nu este deosebit de dificilă.

Un scurt videoclip în engleză care arată trăsăturile faciale ale unui bărbat adevărat și ale unui ratat.

Afanasy era un instalator absent. Există și excepții care dovedesc regula. Și el, în general, avea de toate: un apartament, o mașină, bani, respect la locul de muncă de la superiori, (e un miracol) totuși, alți „colegi” de la serviciu nu l-au acceptat pe lăcătuș ca pe unul de-al lor. Mătușile și femeile m-au privit tandru în ochi și m-au invitat la ceai și borș. Afanasy mergea uneori, dar mai des refuza. Nu existau relații serioase și la patruzeci de ani era încă singur.

Dar nu poți scăpa de soartă - dragostea l-a depășit. Într-o bună zi, în focarul ochilor săi a apărut (și a rămas acolo) o femeie de o frumusețe nepământeană, într-o rochie aurie lungă și fără greutate până la vârfuri și o pălărie cu voal. Atanasie a văzut o doamnă radiind strălucire; și părea că picioarele ei nu atingeau pământul când se deplasa în spațiu. A rămas uluit, strângându-și pieptul cu mâna, simțind o durere necunoscută până acum în inima lui străpunsă de o săgeată (kurazon)

După cum s-a dovedit, doamna locuia într-o casă vecină la etajul superior, al doisprezecelea, ei bine, este de înțeles, mai aproape de cer, numele ei era Inessa, ceea ce este de asemenea de înțeles. Ea nu avea bărbat, a aflat cu siguranță Afanasy, a fost de serviciu lângă casa ei o lună întreagă, ridicând capul, privind fascinată perdelele îndepărtate. Am tremurat când am văzut-o de departe pe zeița mea ieșind pe la intrare. Nu se punea problema să ne apropii și să ne cunoaștem. Acasă, Afanasy a ascultat în mod constant „Cântecul de Est” interpretat de Obodzinsky, cântând cu tristețe:
„Tornește ploaia caldă, cade zăpada...
Stau la intrarea vizavi de casa ta,
Aștept să treci, dar poate nu,
De îndată ce te văd - o, ce fericit sunt!
Lumea noastră este ciudată și amuzantă -
Inima iubește, dar nu va vorbi despre dragostea ei,
Chiar dacă trăiesc și nu știu dacă mă iubești sau nu,
Este mai bine decât să mărturisești și să auzi „nu” ca răspuns.
Și mi-e teamă să aud „nu”

Un prieten venea uneori să o vadă pe Inessa. Nu avea nicio strălucire, era fragilă și uscată, cu un nas ascuțit și ochi mici dăunători. Afanasy nu avea nicio timiditate față de ea și a ajuns să o cunoască ușor. În a doua zi, Afanasy i-a mărturisit Klarei, așa se numea iubita lui, despre pasiunea lui pentru Inessa și i-a cerut sfaturi despre ce ar trebui să facă pentru a câștiga inima (kurason) iubitei sale. Klara se uită la Afanasy cu o privire sceptică, ca să nu spun cinică, și anunță. Se dovedește că Inessa nu va putea să se îndrăgostească decât de bărbatul ideal pentru ea, altfel va rămâne singură. Afanasy a întrebat timid cum ar trebui să fie un bărbat ideal și a auzit ceva îngrozitor: „un bărbat nu ar trebui să fie frumos. Un bărbat ar trebui să fie un susținător de familie. Și înfricoșător. Asa ca o spranceana sa fie mai scurta decat cealalta. Ochi de diferite culori. Poate că nu există deloc. Se văita cu o lopată. Cicatricea este peste tot. Nasul cocoșat. Buzele sunt comprimate într-o dungă. O femeie ar trebui să tremure la vederea unui bărbat și să nu întrebe ce creme unge pe moșul său. Ar trebui să-i fie frică. Pentru ca în timpul sexului să mă uit la el și să mă gândesc: „La naiba, ce înfricoșător. Totul s-ar fi terminat mai devreme. „Vreau să merg la mama mea”, a citit ea odată pe internet, i s-a lipit ferm în cap, iar Inessa și-a păstrat virginitatea pentru un astfel de tip.

În esență, chirurgia plastică nu a fost deloc dificilă. Orice potcovar dintr-un fierar din sat și-ar fi putut crea o cicatrice completă în cel mai scurt timp, făcând ca o sprânceană să se ridice amenințător, parcă ar fi spus: „Ei bine, cățele, nu așteptați? O să te amesteci chiar acum!” Chirurgii au făcut totul cu măiestrie; au spart și ascuțit nasul cu o pila, dându-i un profil de șoim; și-au tras obrajii spre urechi, s-au scâncit ca o lopată și buzele li s-au întins furioși în dungi. Ei au sugerat, de asemenea, să facă un om cocoșat, astfel încât să arate exact ca Quasimode, dar Afanasy a refuzat. Pentru sex groaznic, și-a mărit pula la treizeci și trei de centimetri și a cusut ouă proaspete de maimuță. Ca bonus, a cerut să transplanteze părul de gorilă rămas pe fese pentru o culoare. M-am dezbătut mult timp dacă să-mi scot ochiul, dar m-am hotărât să comand o lentilă de contact care dă o nuanță violet.

Și așa, două luni mai târziu, Afanasy, în toată irezistibilitatea lui, stătea la etajul al douăsprezecelea și apăsă butonul de sonerie pentru logodnica lui.
Uşa s-a deschis... S-au văzut. Ea, fără voal, dar tot la fel, cu o strălucire cerească deasupra capului, într-un halat translucid și cu groază pe față. Afanasy... ei bine, știm cum arăta. Neștiind ce să spună, Afanasy a bolborosit ceva nearticulat și și-a ridicat sprânceana înaltă și mai sus, făcându-și aspectul să devină complet sălbatic și neînfrânat. Kurason Afanasy bătea cu putere și era gata să cadă prin podele, apoi sub pământ, dar... Dar s-a întâmplat un miracol! Frica de pe chipul Inessei a făcut loc încântării și admirației. Ea l-a prins impulsiv de mână pe Afanasy: „Intră, de ce stai acolo!” și l-a tras pe hol. Afanasy, simțind euforia urcându-i în inimă, intră. "Acum! – Inessa s-a repezit la telefon, a format rapid numărul și a început să bolborosească – Clara! Clara, dragă, lasă totul și vino imediat la mine, vei vedea totul pentru tine, minune, minune, Clara, și ai spus, minuni nu se întâmplă și voi fi mereu singur, sunt atât de fericit, acum am Sper, grăbește-te Clara, trebuie să te vezi! Aştept!"

Cu lacrimi în ochi, Inessa s-a întors către Afanasy: „Nu-ți poți imagina cât de fericită sunt să te văd! Eu și prietenul meu am jurat să ne căsătorim doar dacă întâlnim bărbatul perfect, iar acum providența te-a trimis. Acum că visul Clarinei s-a împlinit, pot să sper că și zeii îmi vor împlini visul - și idealul meu se va împlini, deoarece ești aici, înseamnă că este posibil! Hai, o să ți-o arăt.” Ea îl luă din nou pe Afanasy de mână și îl conduse în cameră. S-a supus și pe picioare de lemn, gândindu-se prost, a urmat-o pe Inessa. Intrând în hol, Inessa și-a fluturat mâna: „Uite, acesta este idealul meu și probabil că este deja pe drum...” Afanasy se uită prin cameră cu ochi multicolori, ai căror pereți erau acoperiți cu postere înfățișând un Banderas zâmbitor orbitor...

Codul familiei spune că copiii minori sunt întreținuți de ambii părinți - și nu se spune nimic despre întreținerea predominantă din partea bărbatului.

Da, da, aceeași egalitate de gen pentru care doamnele drăguțe au luptat cândva și pe care acum trebuie să-și amintească - nu comme il faut - în legătură cu intenția lor de a gestiona entitatea care se presupune că ar trebui să le susțină...

Dacă te uiți strict la evoluție:

Femela o alege pe cea mai „demnă” dintre cei care vor să o acopere, care poate asigura supraviețuirea puilor....

Acum această „demnitate” se măsoară, printre altele, în numărul de „bablosoff”...

Să remarcăm - F vreau ca M să-i întâlnească la jumătatea drumului în această nevoie evolutivă mercantilă și să mulgă și să arat bine, obținând „bani pentru munte”...

Adevărat – rămân mercantili și cu aceleași pretenții – chiar și atunci când copiii au crescut și locuiesc separat....

Despre M: sunt EVOLUȚIONARE menite să „acopere” cât mai multe femele.

Apropo, dacă lui F li se cere să respecte nevoile evolutive mercantile ale lui M, atunci Fs trebuie să respecte și nevoia evolutivă „cât de „acoperitoare”” a lui M, adică să fie dătători sinceri.

Și iartă infidelitățile masculine, deoarece poligamia este esența EVOLUȚIONARĂ a bărbaților.

Și din moment ce de cele mai multe ori nu vor să ofere cadouri necomerciale femeilor și nu iartă trădările, atunci M nu este deloc obligată să respecte și să satisfacă componenta comercială feminină...

Mai mult, așa cum sa menționat mai sus, acest lucru nu este prevăzut de lege (cu excepția complicitatelor la întreținerea copiilor).

Așa că M - poate părăsi în siguranță măștile BTMGEshney (BTMGE este un mostru, mândru de asta), să-și îndrepte umerii și să respire adânc...

Și nu contează cum le numesc...

Dacă te uiți la religie:

Dacă credeți în Biblie, omul nu a luat naștere prin evoluție, ci din Adam și Eva (Hava), care, de asemenea, nu au provenit din evoluție....

Și în Eden, Hosts (Iahve) nu a poruncit așa ceva în ceea ce privește a fi un susținător de familie....

El a poruncit numai oamenilor să fie roditori și să se înmulțească și să fie conducători peste creaturile pământului...

Da, atunci după „cădere”, gazdele i-au poruncit lui Adam să-și câștige pâinea cu sudoarea frunții...

Dar la urma urmei, F a poruncit „să se teamă” .... iar Vechiul Testament a poruncit lapidarea pentru trădare ....

Și dacă F, în legătură cu emancipare, a desființat postulatele care erau împovărătoare pentru ei înșiși, atunci nu este logic ca M, la rândul său, să desființeze și postulatele care erau împovărătoare pentru ei înșiși?

Dar există o opinie care confirmă presupunerea mea că M trăiește mai puțin decât F din cauza poziției sale subordonate. Și faptul că i se cere să îndeplinească îndatoriri „tradiționale”, dar este, totuși, privat de drepturile sale „tradiționale”...

Iată un video bun pe această temă:

Da, înțeleg, în arsenalul unei femei există multe manipulări pentru a încuraja un bărbat să câștige bani mai repede decât îi poate cheltui ea...

Pe site-urile de întâlniri scriu că nu le place M lacom, M cu pumnul strâns și nici măcar M economist.....

Și cui nu-i place M lacom - cu pumnul strâns - cumpătat?

Cei care ei înșiși vor să economisească pe cheltuiala unui bărbat și care sunt atât de lacomi încât broasca se sugrumă să plătească nu numai pentru un partener, ci chiar și pentru ei înșiși...

Am citit recent articolul dlui Litvak despre gen pe Psychologos.

Iată un extras din el:

„Ce zici de faptul că acum fetele vor să se căsătorească cu bărbați cu statut înalt?

Și pe bună dreptate. Asta înseamnă că se maturizează. Dar trebuie să ai și tu însuți statut. La noi, din pacate, majoritatea femeilor au psihologia unei prostituate latente: gaseste un barbat bogat pe care sa il hranesti. Și pentru asta plănuiesc să conducă gospodăria și să se dea în pat. Lucrurile trebuie numite după numele lor propriu: aceasta este prostituție”.

Am inventat termenul „BTMGE” cu ceva timp în urmă, care înseamnă „dumb draft hongreng proud of it”.

O voi descompune bucată cu bucată:

a) Fără cuvinte - pentru că din copilărie F a fost învățat la el, în folosul său, că argumentarea și rezolvarea lucrurilor cu F este presupus nebărbătească și, în general, „F trebuie să cedeze”;

b) Un castraș - pentru că i s-a spus că se presupune că trebuia să câștige bani mai repede decât putea cheltui...

c) Mândru de asta - pentru că a fost inspirat că un astfel de mod de viață este un atribut al „M-ului adevărat” ....

Acum să vedem cum poate M să scape de o astfel de soartă.

Există două moduri - constructivă și distructivă.

Prima cale implică cunoașterea psihologiei și, ca urmare, protecția apare față de femeile manipulatoare care fac apel la suferința emoțională a bărbaților.

Scriitorul maghiar Karinthy a spus asta despre asta:

„Ar fi trebuit să intre în competiție cu o femeie, sau cel puțin să ia un exemplu de la ea, să-i observe secretele, să le depășească înapoierea și naivitatea și să ajungă la un stadiu de dezvoltare care să permită unei femei să facă din bărbat victima ei voluntară.”

Și în acest caz, M nu se va mai teme de etichetele „slăbit” și „nu bărbat” dacă va decide brusc să „se aplece la o confruntare” cu F și, de asemenea, dacă vrea să-i modereze poftele mercantile...

A doua cale, din păcate, este să apelezi la alcoolism.

Dialogul dintre un om de afaceri și un bețiv, descris de scriitorul Iakhontov, este de remarcat.

Se spune că omul de afaceri se încorda la serviciu, încercând să satisfacă pretențiile din ce în ce mai mari ale lui J și că bețivul avea o singură cerere de la J - să nu bea...

Cu toate acestea, încă poți intra în pustnic...

Despre prostituția latentă F:

Și cer să încurajeze această prostituție încă de la începutul cunoașterii. S-ar părea, de ce insistă să „stea” undeva?

Acesta este testul lor pentru disponibilitatea lui M de a încuraja această prostituție.

Și dacă M trece acest test, atunci nu „strânge”, poți continua să-l mulgi.

Spre mormânt.

Și încă ceva: acum puteți auzi de la F: „Nu am luptat pentru egalitate”.

Este ciudat, dar unde vor să ajungă de la egalitate?

În patriarhat cu cei trei K și „a lovi înseamnă că iubește”, „să-i fie frică...”?

Nu cred că este acolo.

Unde sa?

Cel mai avantajos scenariu pentru ei este să-i controlezi pe cei care te susțin. Mai mult, să controlezi nu numai treptat, ci și în mod explicit, subliniindu-i lui M că „cearta cu o femeie nu este ca un bărbat”.

Cum poate un om să evite o soartă atât de jalnică?

Este mai bine să-i clarificați lui J încă de la început că nu este abonat la astfel de jocuri.

„Teme-te de științele umaniste ca de foc”, le insufla femeile guru studenților lor care doresc să învețe cum să gestioneze bărbații.

De ce ar trebui „managerilor” să se teamă de ei?

Pentru că este predispus la analiză și nu este atât de susceptibil la manipulările feminine care fac apel la starea emoțională a unui bărbat, nevoia lui de aprobare, dorința lui de a fi „bun”...

Întrucât acest bărbat nu este interesat să fie BTMGE, inițial nu se va abona pentru a fi vacă de bani, castru de tracțiune și câine de jos...

Într-o ordine mondială matriarhală (care are un fundal evolutiv), dreptul la sex cu F este acordat predominant acelor M care s-au înscris inițial la această „trinitate” prin așa-numita. "curte"...

Calea de ieșire poate fi o camioneta bună și veche și nu în partea sa cinică de a strânge femei seduse și abandonate, ci pur și simplu în realizarea dreptului sacru al lui M de a face sex cu o femeie fără această „triplețe”...

Mai mult, nu este nevoie să părăsești o femeie după sex, pentru că o femeie se poate atașa atât de mult de acest bărbat după actul sexual, încât va fi de acord să fie cu el, chiar dacă el nu este o vacă, nici un castron, nici un câine din de mai jos...

Mărturisirea femeilor înseși:

„Tu faci dansuri de împerechere în fața noastră, te întreci pentru a vedea cine este cel mai bun susținător și așa mai departe.

Și alegem un cal mai bun pentru noi.

Ei bine, sau măcar un măgar, dacă s-au demontat caii de tracțiune.

Unii iau chiar capre. Ei speră să călătorească.

Nu toată lumea are destui cai buni, deși încercăm cu grijă să vă insuflem obiceiurile necesare începând de la grădiniță.

Ei bine, toate distopiile tale nu sunt nici măcar o rebeliune, ci doar fantezii în societatea matriarhală stabilită.

Ce dracu este o tarabă?

Stall M a fost deja implementat.”

Alex Leslie a scris:

„Principala diferență dintre strategia de a seduce un SOȚ este că acţionează în principal asupra femeii conştiente, asupra sentimentelor de afecţiune şi milă. Umanitatea.
Strategia lui este de a convinge femeia că poate proteja și hrăni urmașii. În același timp, o femeie trebuie să aibă garanția că îl poate controla și gestiona. Cel mai adesea, un bărbat-SOT încearcă să-i facă pe plac, să-i arate că va face tot ce are nevoie, totul pentru a-i câștiga dragostea.
Misiunea de viață a soțului. Sensul natural al existenței unui soț este să păstreze specia, să îngrijească și să crească descendenții și să protejeze femela. Scopul său este de a hrăni și de a proteja.
Valorile vieții soțului. El este o persoană de acasă. Pentru el, cele mai înalte valori sunt familia, confortul, stabilitatea și constanța.
Credințele sale de viață. Soțul este convins că trebuie să facă totul pentru a-i câștiga dragostea! Și în general, doar soțul are convingerea că dragostea trebuie CÂȘTIGĂTĂ! Un soț este o poziție slabă față de femei. De aceea femeile au posibilitatea de a conduce lumea”.

Iar sarcina noastră, domnilor, este să ieșim din această „poziție a celor slabi”.....

Și, de asemenea, este important: femeile care vor să stea pe gâtul lui M (și chiar să-l controleze în același timp) se referă la anumite „tradiții” în care M, se presupune, ar trebui să fie „principalul susținător de familie”.

Dar o excursie în istorie de la Pavel Zygmantovich a arătat că acesta nu este deloc așa:

„Conform unui stereotip de mult stabilit, principalul susținător este un bărbat. De unde a venit stereotipul nu este complet clar.

În vremurile de dinaintea Potopului, vânătorii (în mare parte bărbați) și culegătorii (în mare parte femei) au furnizat cantități aproximativ egale de calorii la masă. Vânătorii au adus mult, dar rar; culegătorii au adus puțin, dar des. Paritate.

Mai mult, observațiile moderne ale triburilor primitive din diferite colțuri îndepărtate ale planetei arată că în unele locuri bărbații vânează doar pentru a impresiona femeile. Acest lucru nu este adevărat peste tot (doar acolo unde mâncarea este abundentă), dar este un fapt medical, după cum se spune.

Nu prea s-a schimbat în Evul Mediu. Bărbații și femeile erau aproximativ la fel de activi în domeniu. El a arat, ea a secerat. Și au lucrat cam la fel prin casă - ea, să zicem, carda inul, iar omul tăia copaci pentru lemne de foc. Ei bine, un bărbat ar putea merge și la pescuit iarna. Și o femeie putea, de exemplu, să închirieze o sanie cu un cal (în unele cazuri, în mod curios, prin propria decizie avea dreptul).

Și, să spun adevărul, o femeie era considerată o muncitoare mai valoroasă - putea face mult mai mult decât un bărbat (mai ales când era vorba de treburile casnice). De aceea slavii aveau (și păstrau încă rudimentar) obiceiul prețului miresei. Pentru că a-ți da fiica din familia ta înseamnă a pierde un angajat valoros. Și dacă un fiu din familie se ascunde, scăpare bună, mai puțin de împărțit.

De asemenea, cumva nu există o distorsiune puternică. Și dacă te uiți cu atenție, s-ar putea chiar să se dovedească că omul a minat mai puțin.

În era industrială, lucrurile păreau să devină mai ușoare - un bărbat putea deja să câștige suficient pentru a se îngriji de el, soția și copiii. Dar acest lucru îi privea doar pe bărbații din clasa superioară, iar dintre muncitorii obișnuiți de la fabrică, rareori își putea permite cineva asta. Așa că și femeile trebuiau să muncească. Și pentru copii. Copiii erau foarte potriviți pentru muncă, de exemplu în mine și fabrici de țesut. Datorită creșterii lor, ei puteau urca acolo unde un adult nu putea să urce. Într-un fel, revoluția industrială din, să zicem, Anglia a fost construită pe transpirația și trauma copiilor.

În general, nu la fel.

Într-un cuvânt, versiunea că un bărbat ar trebui să fie susținător, pentru că așa a fost întotdeauna, nu este suficient de fundamentată. Acesta este minimul.”

Din toate acestea, domnul Zygmantovich trage anumite concluzii:

„1. Într-un cuplu, doi sunt susținătorii de familie.

2. Dacă unul a încetat să mai fie susținător, o povară sporită cade asupra celuilalt. Prin urmare, primul caută să o atenueze de îndată ce apare o astfel de oportunitate, cel puțin minim.

3. În cazul în care există cu adevărat suficienți bani, este posibil ca unul din cuplu să nu câștige bani. Dar acest lucru ar trebui să se potrivească ambilor parteneri.

4. Dacă unul nu câștigă bani, iar celălalt nu este mulțumit de acest lucru, trebuie să începeți mai întâi să câștigați bani, apoi, când banii devin mai ușori, așezați-vă și vorbiți.

Și - atenție - nici un cuvânt despre cine este primul și cine este al doilea, bărbat sau femeie. Pentru că nu este nevoie să aflăm cine este primul și cine este al doilea în materie de producție.”

Adică, dacă o domnișoară cu înclinație stervologică începe să-l încarce pe fratele nostru despre ce ar trebui un bărbat... atunci, înțelegi tu însuți că, după ce se familiarizează cu aceste informații, pot răspunde la asta...