Când romanii sărbătoresc noul an, vechiul shararam. Anul Nou

Nu este nimic nou în sărbătorirea Anului Nou. Festivalurile care marchează începutul unui nou an calendaristic există de mii de ani, iar unele sunt încă sărbătorite în mod activ de milioane de oameni din întreaga lume. Aceste sărbători timpurii de Anul Nou au avut adesea implicații sociale, religioase și politice importante, dar în unele culturi sărbătoarea tradițională nu a fost chiar atât de diferită de petrecerile cu șampanie și focurile de artificii pe care le avem astăzi. Astăzi puteți afla fapte despre cum civilizațiile antice sărbătoreau Anul Nou.

Akitu babilonian

În a doua zi după prima lună nouă, care a urmat echinocțiului de primăvară de la sfârșitul lunii martie, babilonienii din Mesopotamia antică au organizat festivalul Akitu pentru a sărbători renașterea lumii naturale. Această sărbătoare timpurie de Anul Nou datează din anul 2000 î.Hr. Se presupune că este profund împletită cu religia și mitologia. În timpul festivalului, statuile zeilor au fost purtate pe străzile orașului. Au existat și ritualuri care simbolizau victoria asupra forțelor haosului. Babilonienii credeau că prin aceste ritualuri lumea era curățată și recreată simbolic de zei în pregătirea pentru noul an și întoarcerea primăverii.

Un aspect fascinant al lui Akitu a fost tipul de umilire rituală pe care a îndurat-o regele babilonian. În timpul acestei tradiții deosebite, regele a trebuit să apară în fața statuii zeului Marduk fără nicio regalie regală și să jure că va conduce orașul cu onoare. Atunci Marele Preot îl plesnea pe rege și îi tragea urechile, sperând să-l facă să plângă. Dacă s-au vărsat lacrimi regale, însemna că Marduk era mulțumit și extindea simbolic drepturile regelui. Unii istorici susțin că festivalul Akitu a fost folosit de monarhi pentru a-și reafirma puterea divină în fața oamenilor.

Sărbătoarea antică romană a lui Ianus

Anul Nou Roman a fost, de asemenea, sărbătorit inițial după echinocțiul de primăvară, dar anii de manipulare a calendarului solar au determinat sărbătoarea să fie ținută la 1 ianuarie. Pentru romani, luna aceasta a avut o semnificație aparte. Numele său provine de la numele lui Janus cu două fețe, zeul schimbării și al începuturilor. Janus a fost descris ca având două fețe, simbolizând trecutul și viitorul, iar această idee era legată de conceptul de tranziție de la un an la altul.

Romanii au sărbătorit ziua de 1 ianuarie aducându-i un omagiu lui Ianus în speranța norocului pentru noul an. Această zi a fost văzută ca fundament pentru următoarele 12 luni, așa că prietenii și vecinii au început noul an pozitiv, schimbând cadouri și urări. Era obiceiul de a da smochine și miere în dar. Majoritatea romanilor aveau tendința de a lucra cel puțin o parte a zilei. Dar lenevia a fost văzută ca un semn rău pentru tot restul anului.

Anul Nou în Egiptul Antic

Cultura egipteană antică a fost strâns legată de Nil, așa că noul an a început cu inundarea râului. Egiptenii au sărbătorit Anul Nou când Sirius, cea mai strălucitoare stea de pe cerul nopții, a fost vizibilă pentru prima dată după o absență de 70 de zile. Acest fenomen a avut loc de obicei la mijlocul lunii iulie, chiar înainte de inundarea anuală a Nilului. Acest lucru a asigurat că terenul agricol va fi fertil pe tot parcursul anului următor. Egiptenii au sărbătorit un nou început în timpul festivalului. Anul Nou a fost perceput ca un timp de întinerire și renaștere și, prin urmare, au fost ținute ritualuri religioase speciale.

Dar poate că egiptenii l-au folosit și ca scuză pentru a se distra puțin. Descoperirile recente de la Templul lui Mut arată că în timpul domniei lui Hatshepsut, prima lună a anului era percepută ca o „sărbătoare a beției”. Aceste sărbători în masă au fost legate de mitul lui Sekhmet, zeița războiului care plănuia să distrugă întreaga umanitate și de zeul soarelui Ra, care a înșelat-o și a făcut-o îmbătată în inconștiență. Egiptenii au sărbătorit mântuirea omenirii cu muzică, distracție și multă bere.

anul Nou Chinezesc

Una dintre cele mai vechi tradiții care continuă și astăzi este Anul Nou Chinezesc. Se presupune că sărbătoarea a apărut acum mai bine de 3 mii de ani, în timpul domniei dinastiei Shang. Inițial, a fost o modalitate de a sărbători începutul sezonului de semănat de primăvară, dar în curând a devenit copleșit de mituri și legende. Potrivit unei legende populare, a trăit odată o creatură însetată de sânge numită „Nian” (acum un cuvânt care înseamnă „an”) care vâna sătenii o dată pe an. Pentru a speria fiara flămândă, sătenii ieșeau și își decorau casele în roșu, ardeau bambus și făceau zgomote puternice. Trupa a funcționat, culorile și luminile strălucitoare i-au speriat pe nian, iar activitățile au fost în cele din urmă integrate în sărbătoare.

Sărbătoare modernă

În mod tradițional, vacanța durează 15 zile și este asociată cu casa și familia. Oamenii curăță case pentru a scăpa de ghinion și încearcă să plătească vechile datorii pentru a se ocupa de treburile anului trecut. Pentru a da un început bun noului an, își împodobesc ușile cu suluri de hârtie și se adună la rude pentru a sărbători. După inventarea prafului de pușcă în secolul al X-lea, chinezii au devenit primii care au folosit artificiile.

Anul Nou Chinezesc se bazează încă pe calendarul lunar, care datează din mileniul II î.Hr. De regulă, sărbătoarea cade la sfârșitul lunii ianuarie sau începutul lunii februarie, în a doua lună nouă după solstițiul de iarnă. Fiecare an este asociat cu unul dintre cele 12 animale zodiacale.

Nowruz

Nowruz este încă sărbătorit în Iran și în alte țări din Orientul Mijlociu și Asia. Dar rădăcinile sale sunt ascunse în vremuri străvechi. Această sărbătoare este adesea numită Anul Nou persan. Aceasta este o sărbătoare de 13 zile care cade în echinocțiul de primăvară sau în zilele apropiate. Se presupune că își are originea pe teritoriul Iranului modern în cadrul religiei zoroastriene. Nowruz nu a apărut în documentele oficiale până în secolul al II-lea, dar majoritatea istoricilor cred că celebrarea sa datează cel puțin din secolul al VI-lea î.Hr. Spre deosebire de multe alte festivaluri persane antice, Nowruz a supraviețuit ca o sărbătoare importantă chiar și după cucerirea Iranului de către Alexandru cel Mare în 333 î.Hr.

Ritualurile antice Nowruz s-au centrat pe renașterea care a însoțit întoarcerea primăverii. Monarhii foloseau sărbătoarea pentru a organiza banchete generoase, pentru a face schimb de cadouri și pentru a-și ține supușii la rând. Alte tradiții includ schimbul de cadouri între familie și prieteni, aprinderea focurilor, vopsirea ouălor și stropirea cu apă pentru a simboliza crearea lumii. Nowruz s-a schimbat semnificativ de-a lungul timpului, dar multe dintre tradițiile antice ale sărbătorii, în special cele care implică focuri de tabără și vopsirea ouălor, rămân parte a unui ritual care reunește 300 de milioane de oameni în fiecare an.

Crăciunul la Roma este de departe cea mai iubită sărbătoare. Romanilor, ca toți italienii, le place să sărbătorească Crăciunul împreună cu familiile lor. În Italia există o vorbă: „Sărbătorește Crăciunul cu familia ta și Paștele cu cine vrei”. Sărbătorile de Crăciun încep în Ajunul Crăciunului pe 24 decembrie și continuă până la 6 ianuarie a anului următor, când aici se sărbătorește Bobotează (Bobotează).

Cu toate acestea, tradiția sărbătoririi acestei sărbători merge cu mult în trecut. În Roma antică, o sărbătoare era sărbătorită la sfârșitul lunii decembrie Saturnalii- o perioadă în care munca agricolă se termina și toată lumea căuta odihnă și distracție în legătură cu sfârșitul recoltei. În timpul Saturnaliilor, treburile publice au fost suspendate, școlarii au fost scuzați de la cursuri, iar criminalilor li s-a interzis pedepsirea. În familii, ziua începea cu un sacrificiu (se sacrifica un porc) și trecea în bucurie, cu prietenii și rudele făcând schimb de daruri. Cadourile de sărbători au inclus, printre altele, cerei (lumânări de ceară) și sigilaria (figurine din teracotă sau aluat). Primul a servit drept simbol al faptului că festivalul Saturnaliei a căzut la solstițiul de iarnă (bruma); acestea din urmă erau o relicvă a ritualului sacrificiului lui Saturn.

Străzile erau aglomerate de mulțimi de oameni; Peste tot s-au auzit exclamații ale lui Jo Saturnalia (aceasta se numea clamare Saturnalia).

Dar cea mai cunoscută trăsătură a Saturnaliilor este rolul jucat de sclavi în această acțiune. În timpul Saturnaliilor, diferența dintre stăpâni și sclavi a fost, parcă, desființată - sclavului i s-a oferit ocazia să-și ocărească stăpânul, să se îmbată ca oameni liberi și să stea cu ei la aceeași masă. Mai mult, nici măcar nu i s-a putut reproșa verbal infracțiunile pentru care oricând ar fi fost pedepsit cu bătăi, închisoare sau executare. Mai mult, stăpânii făceau schimb de locuri cu sclavii lor și îi serveau la masă; Masa stăpânului a fost curățată nu mai devreme de când sclavul își terminase masa.

În secolul al IV-lea, sărbătoarea a renaștet în Crăciunul pe care îl cunoaștem, unindu-se cu sărbătoarea Sol invicta („Soarele biruitor”). Rolul lui Saturn este jucat de Moș Crăciun. Oamenii acelei epoci erau strâns asociați cu agricultura: Iisus s-a născut într-o iesle, în Învățăturile sale oamenii sunt comparați universal cu o turmă (lat. „turmă”), iar el însuși este comparat cu un miel; satiri îmbrăcați sunt asemănătoare animalelor prezente la nașterea lui Isus. Steaua copacului este Steaua din Betleem. Înțelepții care au venit cu daruri la nașterea lui Isus sunt unul dintre prototipurile lui Moș Crăciun. Interesant este că Sfântul Nicolae, prototipul Părintelui Frost, a trăit tot în secolul al IV-lea. Astfel, la Roma s-au sincretizat toate mitologiile naționale vecine ale acelei vremuri și, ulterior, mitologiile întregii Europe.

Tradițiile moderne de Crăciun sunt asociate cu venerarea Fecioarei Maria și a Pruncului Isus. Pe 8 decembrie, de sărbătoarea Imaculatei Zămisli a Fecioarei Maria, are loc o procesiune festivă pe străzile Romei, la care participă însuși Papa. Ajunge cu papamobilul său în Piazza di Spagna, unde este depusă solemn o coroană de flori pe coloana Imaculatei Concepții, care este încoronată de o statuie a Maicii Domnului.

În această zi este instalat un bârlog de Crăciun în fiecare biserică și în fiecare casă, ilustrând scena Nașterii lui Hristos și închinarea Magilor.

Această tradiție pentru italieni este la fel de sacră și inviolabilă ca și pentru noi - să punem și să împodobim un brad de Crăciun pentru Anul Nou, care este, de asemenea, împodobit în familiile romane în această zi.

La principala piață de Crăciun a orașului de pe Piazza Navona, printre corturile cu atributele noastre tradiționale de Anul Nou, veți vedea și o selecție uriașă de materiale cu care toată lumea se poate recrea acasă (pe o masă sau pe un pervaz, de exemplu) propria lor naștere înfățișând sosirea înțelepților care doresc să se închine în fața pruncului Iisus - aici este o iesle, aici sunt figurine ale magilor, aici este Maria și Iosif și aici este Isus însuși. Ei bine, și tot felul de personaje minore care completează imaginea - animale, tufișuri, iarbă etc. Figurina lui Isus însuși se adaugă abia pe 25 decembrie, după ce se naște!

Dar tradiția de a decora străzile colorat a venit la Roma destul de recent. Se spune că până și bradul de Crăciun din St. Petru a început să fie instalat numai sub Papa - Ioan Paul al II-lea.

Culoarea principală a Crăciunului este roșu Prin urmare, în multe familii, bradul de Crăciun este împodobit cu bile stacojii, masa festivă este acoperită cu o față de masă roșie, iar casa este decorată cu plante cu flori visinii strălucitoare, care sunt de obicei numite „ Stella di Natale "-"Steaua de Crăciun". Aceasta este nimeni alta decât Poinsettia sau Euphorbia cea mai frumoasă, originară din Mexic. Floarea este într-adevăr foarte frumoasă și festivă, care de obicei este dăruită unul altuia cu urări de sărbători bune.

Iar un alt atribut indispensabil al Romei de dinainte de Crăciun sunt castanele prăjite, care se prepară pe foi de copt metalice uriașe chiar pe stradă și se toarnă în pungi în formă de con din hârtie aspră.

In ajunul Craciunului 24 decembrie Se obișnuiește ca întreaga familie să meargă la slujbele bisericii, iar mai târziu toată lumea se adună la masa festivă.

În ajun se obișnuiește să se aranjeze o masă de post, ceea ce înseamnă că în meniu este doar pește, dar ce fel! În mod tradițional, multe familii pregătesc capitone sau anguilla (anghilă, prăjită sau marinată), și baccalà, un cod uscat, cel mai adesea prăjit.

Primul fel este adesea spaghete cu sos de ton sau crustacee vongole. Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă deloc că alte crustacee, fructe de mare sau orice alt pește „nu au dreptul de a exista”.

La desert se servesc de obicei pandoro sau panettone, torrone, fructe uscate in ciocolata si nuci.

În Italia, cadourile sunt de obicei deschise după o cină festivă, cadourile de Crăciun fiind cele mai importante și mai scumpe și adesea cumpărate în avans, cu aproape câteva luni înainte.

Dacă în familie sunt copii mici, atunci, pe ascuns de la ei, sub bradul de Crăciun se pun pungi și cutii colorate, unde în dimineața zilei de 25 decembrie copiii fericiți îi găsesc, crezând că noaptea au fost aduși de nimeni altul decât Moș Crăciun italian, Babbo Natale.

Ziua urmatoare 25 decembrie o cina de gală începe de obicei cu un sortiment mare de cârnați și cărnuri, apoi se servesc tortellini în bulion, lasagna sau paste cu ragu, după care apare pe masă un capon umplut sau curcan la cuptor, miel sau asortate de carne în bulion.

La desert se mănâncă plăcinte de Crăciun Panettone și Pandoro, dar de data aceasta cu creme anglaise sau sabayon cald, iar ca adaos plăcut poți oricând să roști o bucată de torrone, o mână de nuci sau să te bucuri de o mandarină suculentă. Este curios că nu se obișnuiește să se servească sau să se mănânce mere de Crăciun, deoarece acestea sunt, parcă, o amintire a păcatului originar.

Și o altă tradiție - în timpul sărbătorilor de Crăciun, italienii se adună adesea la masă cu rudele sau prietenii pentru a juca loto (giocare a Tombola). Această activitate destul de distractivă își are rădăcinile din cele mai vechi timpuri. Jocul la loto este foarte popular în timpul sărbătorilor de Anul Nou în Italia.

Anul Nou la Roma– acesta este un alt motiv de distracție. " Capodanno„(așa se numește Anul Nou în Italia) se sărbătorește aici foarte activ și cel mai adesea într-un restaurant sau la o petrecere, iar de curând tinerii sărbătoresc Anul Nou chiar în piețele unde se organizează concerte festive.

Înainte de Anul Nou, un italian adevărat trebuie să facă două lucruri: în primul rând, să plătească datoriile și, în al doilea rând, să arunce lucrurile vechi, luând rămas bun simbolic de la toate necazurile și făcând loc unei noi fericiri. Dar despărțirea de gunoi trebuie să se facă cu siguranță prin fereastră. Prin urmare, deși în ultimii ani mulți italieni au abandonat această tradiție, plimbarea pe străzile italiene în perioada Anului Nou nu este o activitate foarte sigură.

După efectuarea acțiunilor rituale de mai sus, la nouă seara se pune masa festivă. Mâncărurile obligatorii ale programului de Anul Nou sunt cârnații de porc gras și lintea. Lintea este considerată un simbol al norocului și al bogăției - forma lor rotundă și culoarea aurie reprezintă monede. Prin urmare, fiecare italian ar trebui să mănânce măcar puțină linte (chiar dacă o persoană nu le suportă), pentru că cu cât mănânci mai mult, cu atât vei deveni mai bogat.

O tradiție interesantă a venit aici din Spania, trebuie să luați o ramură de struguri și să numărați strugurii pe ea, iar la sfârșit, când începe numărătoarea inversă a noului an, trebuie să mâncați 12 struguri în ultimele 12 secunde ale anului. anul de plecare (simbolizează 12 luni). Dacă totul a funcționat, putem presupune că norocul în următoarele douăsprezece luni este deja în buzunar

Dacă vă înmuiați degetul într-un pahar de șampanie în noaptea de Revelion și îl atingeți la ureche, norocul vă va zâmbi cu siguranță anul viitor (sau atingeți urechea celui căruia îi doriți noroc).

În plus, în noaptea de Revelion se obișnuiește să se poarte lenjerie roșie nouă, care simbolizează nu numai dragostea și norocul, ci și fertilitatea. De aceea, în Italia este atât de popular să oferi lenjerie roșie ca cadou de Anul Nou. Dar atenție: după tradiție, această rufe trebuie aruncată a doua zi!

Punctul culminant al sărbătorii are loc în piața centrală din Piazza del Popolo, unde mulți oameni se îngrămădesc să privească grandioasele artificii și să se distreze până dimineața alături de artiștii care cântă pe scenă. Și în prima zi a noului an, în catacombele Sf. Priscila are loc o tradițională procesiune la lumina lumânărilor.

În noaptea de 5 spre 6 ianuarie, locuitorii Italiei sunt bineveniți Sărbătoarea Sfintei Boboteze sau Bobotează, completând seria sărbătorilor de Anul Nou și de Crăciun.

Bobotează, sărbătoare catolică care urmează Crăciunului, sărbătoarea celor trei magi, regii răsăriteni Caspar, Melchior și Baltasar, care au venit cu daruri pentru a se închina în fața pruncului nou-născut Iisus. În această zi Hristos s-a arătat pentru prima dată înaintea oamenilor,

În ziua de Bobotează, pe străzile și piețele orașelor italiene au loc târguri și spectacole distractive cu băuturi răcoritoare.

Un participant indispensabil în sărbătoarea Bobotezei este Befana, o creatură fabuloasă asemănătoare Baba Yaga cunoscută nouă - un nas cârliș, o pălărie ascuțită, o mantie lungă și ciorapi de lână găuriți. Se mișcă pe o mătură.

Potrivit legendei, înțelepții au bătut în casa ei pentru a-i cere drumul spre Betleem, a subliniat Befana, dar din anumite motive nu a mers cu ei. Și când mi-am revenit în fire, nu le-am putut ajunge din urmă. De atunci, Befana vine la toți copiii în speranța de a-l găsi pe Pruncul Hristos și de a-i cere iertare. Ea intră în case prin horn și dă dulciuri acelor copii care s-au purtat bine în timpul anului, iar celor obraznici le aduce cărbune. Descoperă cadourile dimineața în ciorapi pregătiți din timp.

Deci, copiii italieni au noroc de două ori: în Ajunul Crăciunului primesc cadouri de la Babbo Natale (Moș Crăciun italian), iar în ziua de Sf. Bobotează - dulciuri de la Befana.

Anul Nou în vremuri străvechi

Vechii celți au sărbătorit și Anul Nou când munca la câmp s-a încheiat. Dar nu după semănat, ci după recoltare, toamna. Samhain sau Samhain a fost sărbătorit în noaptea de 31 octombrie spre 1 noiembrie. A fost una dintre cele patru mari sărbători celtice. În lumea modernă, a fost înlocuit de faimosul Halloween - ajunul Zilei Tuturor Sfinților.
Samhain a fost considerat momentul în care granița dintre lumea obișnuită a Morților și Cealaltă Lume a dispărut, așa că în acest moment spiritele pot veni în lumea noastră, iar oamenii pot merge în altă lume. „În ajunul Samhainului, există o fantomă așezată pe fiecare pas”, așa cum spune vechiul proverb. De exemplu, a existat chiar și un spiriduș special Samhanakh, care a apărut doar în noaptea de Samhain. Acest lucru reprezenta un mare pericol, așa că nimeni nu ar trebui să fie singur în noaptea aceea. Iar celții au preferat să se adune, să ospăteze (cu o zi înainte se sacrificau vitele de sărbătoare), să cânte, să danseze și să se distreze, încercând să alunge fantomele. În Tara - capitala sacră a vechilor celți s-au ținut sărbători de masă - oamenii se întreceau în diverse jocuri și curse.
Vechii scandinavi au sărbătorit Anul Nou și la solstițiul de iarnă, 22 decembrie. Această sărbătoare se numea Yule (de la cuvântul scandinav „roată”, „a învârti”, poate că asta însemna trecerea anului la primăvară, sau poate există simbolismul solar al roții). A fost o sărbătoare foarte magică. Cea mai lungă noapte trebuia să se încheie cu victoria Soarelui și Anul Nou; pentru aceasta, s-au folosit diverse ritualuri magice. La fel ca celții de la Samhain, scandinavii credeau că în noaptea de Yule - cea mai lungă a anului - granița dintre lumea vizibilă și cealaltă este ștearsă, iar spiritele pătrund în oameni. Prin urmare, întregul clan trebuie să fie împreună, să se bucure și să se distreze.
Yule a durat 13 nopți - poate că de acolo vine tradiția sărbătorilor de Crăciun. A doua zi a fost numită „ziua sorții”, deoarece cele mai veridice semne au apărut tocmai în „a douăsprezecea noapte”. În plus, toate acțiunile și faptele comise înainte de apusul soarelui au determinat toate evenimentele anului următor, de unde și proverbul „cum sărbătorești Anul Nou, așa îl vei petrece”.

În Egiptul antic, Anul Nou a fost sărbătorit în timpul inundației Nilului, când s-a ridicat steaua sacră Sirius (este greu de precizat data exactă - răspândirea este undeva din iulie până în septembrie), iar primul sezon al vechiului egiptean an - a început „akhet”. Inundația Nilului a fost numită sosirea lui Hapi, zeul Nilului de Sus și de Jos, care dă abundență. Era un timp sacru pentru Egipt, deoarece o secetă ar pune în pericol însăși existența acestui stat agricol. Prin urmare, odată cu ascensiunea lui Sirius, a început o nouă perioadă în viața egiptenilor antici, care până atunci terminaseră de semănat.
Acum 4000 de ani, Anul Nou era sărbătorit în Babilonul Antic. Aici a venit cu prima lună nouă (de îndată ce a apărut prima lună subțire) după echinocțiul de primăvară, care era considerat prima zi de primăvară. Într-adevăr, sosirea primăverii este un moment foarte logic pentru a începe un nou an. Acesta este timpul renașterii, al plantării semințelor și al înfloririi.
În timpul sărbătorii, domnitorul a fost dezbrăcat și trimis afară din oraș, iar timp de 11 zile fiecare a făcut ce a vrut. Mai mult, fiecare zi a fost sărbătorită cumva în felul ei. Atunci regele s-a întors în fruntea unui mare cortegiu, îmbrăcat în haine frumoase. Toți s-au întors la muncă și s-au comportat decent. Astfel, oamenii au început o nouă viață în fiecare an. După cum puteți vedea, tradiția de Anul Nou de a lua o decizie de a schimba ceva în viața voastră în anul care vine își are rădăcinile în Babilonul Antic. Apropo, la acea vreme cea mai populară soluție era returnarea utilajelor agricole împrumutate...

Multă vreme, Anul Nou a început pentru romani pe 1 martie. În anul 46 î.Hr. Împăratul Iulius Cezar a introdus un nou calendar - unul care este folosit și astăzi, iar Anul Nou a trecut la 1 ianuarie. Și astfel încât calendarul să coincidă cu mișcarea soarelui, Cezar a „prelungit” anul precedent de la 365 la 445 de zile.
Ianuarie este o lună simbolică pentru începutul unui nou an, deoarece și-a primit numele în onoarea zeului roman cu două fețe Janus. Dumnezeu se uită înapoi la anul trecut și înaintează la următorul.
Festivalurile romane în cinstea Anului Nou au fost numite Kalends. Oamenii și-au împodobit casele și și-au oferit cadouri. Sclavii au băut cu stăpânii lor, iar timp de câteva zile oamenii au făcut tot ce le-a plăcut.

Se pare că sărbătoarea de Anul Nou este cea mai veche dintre toate sărbătorile existente. În timpul săpăturilor din piramidele egiptene antice, arheologii au găsit un vas pe care era scris: „Începutul noului an”. În Egiptul antic, Anul Nou era sărbătorit în timpul inundației râului Nil (pe la sfârșitul lunii septembrie). Inundația Nilului a fost foarte importantă pentru că... Numai datorită lui au crescut cereale în deșertul uscat. În ziua de Anul Nou, într-o barcă au fost așezate statui ale zeului Amon, ale soției și ale fiului său. Barca a navigat de-a lungul Nilului timp de o lună, care a fost însoțită de cântări, dans și distracție. Statuile au fost apoi aduse înapoi în templu.

Multă vreme, romanii au sărbătorit Anul Nou la începutul lunii martie, până când Iulius Caesar a introdus un nou calendar (numit acum Iulian). Astfel, prima zi a lunii ianuarie a devenit data de Anul Nou. Luna ianuarie a fost numită după zeul roman Janus (cu două fețe). Se presupune că o față a lui Janus a fost întoarsă înapoi la anul precedent, cealaltă înainte către cel nou. Sărbătoarea de Anul Nou se numea „Kalends”. În timpul sărbătorii, oamenii își împodobeau casele și își dădeau reciproc cadouri și monede cu imaginea lui Ianus cu două fețe; sclavii și stăpânii lor mâncau și se bucurau împreună. Romanii au dat daruri împăratului. La început acest lucru s-a întâmplat voluntar, dar cu timpul împărații au început să ceară cadouri pentru Anul Nou. Se spune că Iulius Caesar i-a dat libertate unuia dintre sclavii săi în noaptea de Revelion pentru că el dorea să trăiască mai mult în noul an decât în ​​cel vechi.

În cele mai vechi timpuri, Anul Nou era cel mai adesea asociat cu primăvara - începutul renașterii naturii și așteptarea unei noi recolte. Prin urmare, în Rus', Anul Nou a fost sărbătorit pe 1 martie. În secolul al XIV-lea, Consiliul Bisericii de la Moscova a decis să considere 1 septembrie ca început de Anul Nou, conform calendarului grec. Și abia în 1699, Petru I, întorcându-se dintr-o călătorie în Europa, cu un decret special, a ordonat ca „de acum încolo să fie numărate verile” de la 1 ianuarie: „Deoarece în Rusia se numără altfel Anul Nou, de acum înainte stop. păcălind oamenii și numărând Anul Nou peste tot de la 1 ianuarie. Și, ca semn al începuturilor bune și al distracției, felicități-vă unii pe alții pentru Anul Nou, urându-vă prosperitate în afaceri și în familie. În cinstea Anului Nou, faceți decorațiuni din brazi, distrați copiii și coborâți munții cu săniile. Dar adulții nu ar trebui să se complace în beție și masacre – există suficiente alte zile pentru asta.”

Din cele mai vechi timpuri în Rusia există mai multe semne de Anul Nou: - dacă s-a întâmplat ceva cu o persoană de Anul Nou, la fel i se va întâmpla pentru toate cele douăsprezece luni; - nu face munca grea si murdara - altfel tot anul va fi in munca grea fara odihna; - nu rambursați datoriile - plătiți tot anul.

Multă vreme, Anul Nou a început pentru romani pe 1 martie. În anul 46 î.Hr. Împăratul Iulius Cezar a introdus un nou calendar - cel care este folosit până astăzi, iar Anul Nou a trecut la 1 ianuarie. Și astfel încât calendarul să coincidă cu mișcarea soarelui, Cezar a „prelungit” anul precedent de la 365 la 445 de zile.

Ianuarie este o lună simbolică pentru începutul noului an, deoarece și-a primit numele în onoarea zeului roman cu două fețe Janus. Dumnezeu se uită înapoi - la anul trecut și înainte - la următorul.

Sărbătorile romane în cinstea Anului Nou se numeau Saturnalia. Oamenii și-au împodobit casele și și-au oferit cadouri. Sclavii au băut cu stăpânii lor, iar timp de câteva zile oamenii au făcut tot ce le-a plăcut.
Sărbătoarea a căzut în ultima jumătate a lunii decembrie - vremea în care munca agricolă s-a încheiat și toată lumea se străduia după odihnă și distracție în legătură cu sfârșitul recoltei.

În timpul Saturnaliilor, treburile publice au fost suspendate, școlarii au fost scuzați de la cursuri, iar criminalilor li s-a interzis pedepsirea. Sclavii primeau în zilele noastre beneficii speciale: erau scutiți de munca obișnuită, aveau dreptul de a purta pilleus (un simbol al eliberării), primeau permisiunea de a mânca la o masă comună în hainele stăpânilor și chiar acceptau servicii de la ei.

Festivalul public a început cu un sacrificiu înaintea templului lui Saturn din forum; apoi a avut loc o sărbătoare religioasă, la care au participat senatori și călăreți îmbrăcați în costume speciale. În familii, ziua începea cu un sacrificiu (se sacrifica un porc) și trecea în bucurie, cu prietenii și rudele făcând schimb de daruri. Străzile erau aglomerate de mulțimi de oameni; Peste tot s-au auzit exclamații ale lui Jo Saturnalia (aceasta se numea clamare Saturnalia).

Existau chiar legi de felul lor pentru ținerea Saturnaliilor, conform cărora nu era permis să se țină niciun discurs, cu excepția celor vesele și batjocoritoare, era necesar să se pregătească dinainte bani, haine, argint pentru a le trimite prietenilor. . Mai mult, bogatul nu ar trebui, trebuia să-i dea cadouri celui bogat, iar totul trebuia trimis oamenilor de știință în mărime dublă, „pentru că merită să primească o cotă dublă.
Săracul, dacă este un om învăţat, ar trebui să trimită drept răspuns omului bogat fie o carte a unuia dintre scriitorii antici, fie propria sa lucrare, pe care o poate. Bogatul este obligat să accepte acest dar cu o față strălucitoare și, după ce l-a acceptat, citiți-l imediat”, a scris marele satiric al antichității, Lucian.

Sărbătorile și sărbătorile de Crăciun care ne sunt familiare sunt asemănătoare cu vesele Saturnalii de iarnă.
După cina din 16 decembrie, unul dintre preoții-pontifi (mai târziu acest titlu a trecut la papi), situat sub porticul Templului lui Saturn, a proclamat solemn: „Saturnalia!” Și întreaga Roma s-a cutremurat literalmente de țipetele unei mulțimi de mii de oameni, care, alergând veselă pe străzile orașului, a anunțat cu voce tare evenimentul care urma.

Printre mulțime se aflau cu siguranță mumeri îmbrăcați în piei de animale - în primul rând piei de lup. Există și grupuri de sclavi eliberați cu ocazia sărbătorii (poartă căptușeli speciale). Toți strigă bucuroși: „Eu sunt Saturnalia! Eu sunt Saturnalia! În sărbători, fără războaie, fără muncă, fără școală. Doar brutarii și cofetarii lucrează ca blestemații. Și deja se aud cântece din case, dansul este peste tot...

În zilele noastre, totul este permis: beție, orgii și jocuri de noroc. Celebrul poet roman Horace a numit toată această „libertate decembrie”. Chiar și unii dintre prizonieri au fost îmbrăcați în clovn și conduși prin oraș. Nu a fost nicio ceremonie cu ei. Și toate acestea de dragul distracției generale! Multe interdicții au fost ridicate și a început un spectacol de teatru la nivel național. Sclavii s-au îmbrăcat în hainele stăpânilor, iar stăpânii, în zdrențe, au început să servească la masă cu plăcere.