Supunerea unei femei față de un bărbat. Secretele femeilor: cum să cucerești un bărbat
Deci, meine dahmen und herren. Conversația noastră de astăzi nu va fi ușoară. Vă rog să nu lăsați pe nimeni, mai ales doamnele. Veți fi invitat suplimentar la ieșire. Astăzi vom discuta problema victimelor și sacrificiilor. Altarele sunt gata, trepiedele se curăță cu cărămizi, lemnele sunt pregătite pentru focurile de sacrificiu – și așa mai departe?
Dacă nu, bărbații s-ar putea să înceapă să pregătească locuri pentru sacrificii și să atârne bannere: „Femeie, sacrifică-te în numele...” și „...Consider că sacrificiul este cea mai înaltă virtute feminină. Cel care este capabil de asta primește totul până la urmă” (extreme-superpearl de la one men’s LiveJournal, chiar o voi evidenția cu caractere aldine).
Nu, dragi doamne, nu vom clarifica: „Totul – cât?” sau „Totul este ce?” și „În cele din urmă – când?” Pentru că a pune astfel de întrebări este teribil de indecent, lipsit de etică, materialiste și victimele bine educate nu se comportă astfel.
Și dacă conduc, atunci sunt neascultători. Și smerenia, așa că știi, după sacrificiu, este cea mai înaltă demnitate feminină. Și dacă ești nesacrificial și neascultător, atunci mama ta te-a crescut prost și nu vei vedea niciodată fericirea.
Care a spus? Am spus. Lev Margaritych. Și nu te certa cu mine aici. eu sunt la conducere. Dacă vrei fericire, nu îndrăzni să te cert. Trimiteți trimiterea dvs. aici. Asa de. Ce ai sacrificat azi? Cum de asta e tot nimic? Du-te și sacrifică-te imediat și apoi vino la mine pentru fericire. Și vei primi totul. Dar numai până la urmă. După sacrificiu. Ce înseamnă - atunci este puțin probabil să fie nevoie? Uite, el încă vorbește. Nu chicoti pentru mine aici.
E amuzant pentru ea. Nu e nimic amuzant. O femeie trebuie să fie sacrificială - aceasta este capacitatea ei, un scop înalt, datoria și virtutea ei. Și cea mai mare fericire feminină. Și vom respinge cu indignare afirmațiile contrare. Dacă obiectează, trebuie să fie învățat. Cum să predai? O sugestie blândă. Nu înțelege? Loviți-o din suflet.
Suna familiar? Sunt sigur că este familiar pentru mulți. Am menționat deja în unele dintre textele mele că cerința de la o femeie de supunere și sacrificiu este semn sigur un om predispus la necumpătare și asalt. Un semn de mare nesiguranță masculină și complexe mari pe care îi este frică să le recunoască.
Așa că se găsesc adesea unul pe celălalt - doamna sacrificială, care aruncă în mod constant zilele vieții ei în focul sacrificiului și bărbatul care i-a oferit acest „foc nestins pe trepied” foarte problematic. Mai mult, bărbatului nu este leneș în agilitatea copilărească să scuture acest trepied cu o amplitudine mare, testând puterea.
Astfel, de exemplu, sunt familiile de alcoolici. El bea, bine, sau cât bea el, ea, în lupta pentru el, este gata să facă tot felul de sacrificii. Salvează prin toate mijloacele. Împotriva voinței mele. Cu forta. Acesta este un subiect foarte special și complex. Beneficiul secundar al unei femei-soție-salvator al unui alcoolic cronic este destul de mare - aceasta este o abatere de la realizarea de sine, acesta este un sentiment al propriei sale semnificații și generozitate enormă, aproape sfințenie și o lipsă de dorință de a-și realiza propria persoană. probleme personale, și eternul solo de sacrificiu al femeii ruse care milă - „copiii au nevoie de un tată”. Este în regulă ca copiii unui tată alcoolic, iresponsabil să fie adesea psihotici, nesănătoși, intimidați și bătuți? Dar toate acestea trebuie scrise separat.
Și acum suntem ocupați cu un subiect mai simplu - sacrificiul și smerenia unei femei în viața de zi cu zi, fără extreme alcoolice... Și vreau să întreb aici, dragi tovarăși, domni, domni, domni și herrs. De ce avem nevoie de un altar supus, prost? Sau, mult mai rău, doar o victimă ca însoțitor? Este cu adevărat posibil să fii mândru de o astfel de femeie? Mein Gott, este atât de dezgustător - o creatură veșnic sacrificială și supusă în apropiere. Ca un câine, se uită în ochii tăi.
„Da, dragă, ai dreptate, dragă, te-am călcat, te-am spălat, te-am gătit, te-am scos din mahmureală, am născut copii. Ce fel de educație, dragă? Nu ai permis și nici nu trebuie. Tu ești regele aici. Principalul lucru este nașterea și ascultarea. Stau cu un evantai în lenjerie de dantelă de o oră. Nu, dragă, nu înțeleg. nici asta nu inteleg. Ești atât de deștept. Da, m-am ingrasat. Cum spui. Bineînțeles că ești un prost, dragă. Desigur, o cârpă, dragă. Nu, nici măcar nu m-am uitat la Vasya. De ce, dragă, te iubesc atât de mult.” Este acesta cu adevărat un vis de neatins al curentului bărbat rus? Nu, nu poate fi. Nu cred într-o asemenea groază. E un coșmar, asta-i tot.
Am pus întrebarea despre femeile supuse și sacrificiale mai multor bărbați occidentali. Obișnuit, calm, educat, muncitor. Nici măcar nu au înțeles pe deplin ce este o femeie sacrificială. A trebuit să explic. Și totuși, acest concept nu se putea încadra în capul lor. Amabil - da. Mândru - da. Reactiv - da. mama buna- desigur. Dar sacrificial? Vanzinn, nebunie. Bărbații ruși au nevoie de victime? Rave.
Unul a spus: Nu am nevoie de o femeie cu cârje. Și nici nu aveți nevoie de un câine supus - de ce este asta, ce prostie? Un suferind de milă? De ce am nevoie de nebuna ta Sonya Marmeladova? În familia mea, nu am de gând să-l filmez pe Dostoievski. Am nevoie de o prietenă. Un partener cinstit pe viață. Egale, inteligentă, calmă și drăguță. Sunt profund dezinteresat de o femeie fără ea propriile interese. Și o femeie fără mândrie și stima de sine este complet neinteresantă.
Asta nu înseamnă, desigur, că nu există bărbați în Europa care să iubească supunere feminină. Dar, de obicei, acești bărbați sunt fie săraci, fie excesiv de complexi, dezechilibrati mental și profund problematici, se căsătoresc cu doamne cu standarde foarte, foarte scăzute, luându-i de undeva în Asia de Sud-Est - și adesea din Rusia, ca să fiu sincer. Acest lucru cauzează o mulțime de probleme.
De asemenea, voi adăuga că mulți bărbați agresori cu care am avut șansa să vorbesc, din voia sorții, au răspuns la întrebarea „Ce prețuiești cel mai mult la femei” - supunerea.
Și vouă, dragi doamne, vă spun: dacă ați auzit de la domnul dumneavoastră că prețuiește supunerea și sacrificiul - aveți grijă. Imediat - urechi pe partea de sus a capului. Dorința de a vedea sacrificiul și femeie supusă- un moment foarte alarmant si alarmant care promite dificultati foarte mari in relatii.
Ei bine, asta e tot pentru azi. Stingeți deja acest foc de sacrificiu stupid, domnule. Rupeți trepiedul în bucăți. Nu mai cere sacrificii, sacrificii și supunere de la doamnă. Nu ești un fel de Moloch, nu-i așa?
NOPZP VHLCH OBRYYH.
ULPMSHLPE RPOSFYE Y RPOINBOYE NHTSYUYOBNY RPLPTOPUFY PF UP UFPTPOSH TSEEOEYO. fBL CE LBL Y CEOEYOBNY. UP UFPTPOSH TSEEOYO NOPZIE CHPURTYOINBAF RPLPTOPUFSH - LBL RPMOPE HRTBCHMEOYE OE YNEOYE UPVUFCHEOOSCHI NSCHUMEK Y NOEOYS. rPFPNH VBUFHAF.
NHTSYUYOSCH TBFHAF ЪB RPLPTOPUFSH CH VPMSHYYOUFCHE UCHPEN RPOINBS - NPMYUY TSEOOYOB FChPK DEOSH 8 NBTFB Y FSH OYNEEYSH RTBCHB ЪBSCHMSFSH P YuEN-MYVP, VShchFPK. cu EUFSH TSEMBOYS Y KHVETSDEOYS, B LFP OE UPZMBUEO FPF UBNB DHTB.
OP S ЪB RPLPTOPUFSH. chUEZDB YULBMB YNEOOOP FBLYI PFOPEYOYK. chPF FPMSHLP UYFBA, YuFP RPLPTOPUFSH LFB, B DBMEE RPMOBS ZBTNPOYS TPTsDBEFUS YJ DPCHETYS. dPCHETYE Ъ PEKHEEOYK OHTSOPUFY ЪBVPFSCH, YuFP P FEVE DKHNBAF, YuFP FEVS HUYFSHCHBAF. FSTSEMSCHK FTHD. TEYBFSH OE FPMSHLP ЪB UEVS, OP Y KHNEFSH CHUFBCHBFSH Y CHMEЪBFSH CH YLHTH DTHZPZP. YuHCHUFCHPCHBFSH EZP LPTsEK RTOYINBENE TEYEOYE. al-lea EUMY YUEMPCHEL ZPCHPTYF P DYULPNZHTFE, FP MYVP RPRTPVPCHBFSH CH DYBMPZE, B OE CH KHMSHFYNBFYCHOPK ZHTNE TBYASUOYFSH Y KHVEDYFSH, B EUMY TBCHOPCHEUYS DKHYECHOPZBYPUIFU OPPMYFYUFU SCHOPZPUUFUY FPYULY RTY YUEN UIMSHOP OE CHMYSAEYE DESPRE YUIPD, OP UNSZYUBAEYE PVUFBOPCHLH. fBL UP CHTENEOEN TPTsDBEFUS RPMOPPE DPCHETYE, RPUME LPFPTPZP Y CHMEYUЈF RPLPTOPUFSH FBL OBSCHCHBENKHA. rPMOKHA CHETKH CH RTBCHYMSHOPUFY RTYOSFPZP TEYEOYS NHTSYUYOPK, YuFP ON RPDKHNBM ЪB CHUEI.
y YUIPDS y ChUEZP OBRYUBOPZP, S ULMPOSAUSH L RPLPTOPUFY TSEOOYOSCH Y DPNYOBOFOPUFY NHTSYUYOSCH (CHEDSH LFP DESPRE UBNPN DEME PUEOSH RTYSFOPE Y LPNZHTFOPE PEHEEOYE), OP U LPNRT. VE OYI OECHPNPTSOP. oEMSHЪS UIPDH DPCHETSFSH. oEMSHЪS RTYLBBFSH UEVE DPCHETSFSH. nPTsOP MYYSH RPCHETYFSH RPUFEROOOP.
a LPNRTPNYUU LFP OE RPDYUYOOYE YUKhTsPK CHPME. lFP PUFBCHMEOYE RTETSOEK GEMY Y RTETSOEZP OBRTBCHMEOYS RHFY, RTPUFP NPTsEF DESPRE RBTH RTYCHBMPCH VPMSHYE..
Essementol RYUBM(B)
OBKFY LPNRTPNYUUOSCH FPYULY RTY YUEN UIMSHOP OE CHMYSAEYE DESPRE YUIPD, OP UNSZYUBAEYE PVUFBOPCHLH. fBL UP CHTENEOEN TPTsDBEFUS RPMOPPE DPCHETYE, RPUME LPFPTPZP Y CHMEYUЈF RPLPTOPUFSH FBL OBSCHCHBENKHA.
OYZHYZB CHCH OE RPOSMY. eUFSH FBLYE CHEY, L LPFPTSCHN OEMSHYS RTYKFY RPUFEREOOP, RPFPNH YuFP CHTENEY NBMP Y MADI NEOSAFUS U VPMSHYYN FTHDPN Y YUBEE CHUEZP URPOFBOOP. OEMSHЪS UFBFSH RPLPTOPK UP CHTENEOEN, FBN TSE LBL OEMSHЪS YULHRBFSHUS RPPYUETEDOP NBLBS CH CHPDH YUBUFY FEMB. YuFPVSH MEFEFSH - OHTsOP RTSHCHZOKHFSH UP ULBMSH, YOBYUE CHSH VHDEFE FPMSHLP RPDRTSCHZYCHBFSH.
LBL TB FBLY CH OBYEN UMKHYUBE OYZHYZB OECHPNPTSOP RTSHCHZOKHFSH UP ULBMSHCH. rPFPNH YuFP NSCH OE NHUKHMSHNBOULBS UFTBOB. x OBU Y LTPCHY DBCHOP CHSHCHEFTYMPUSH, YuFP NHTSYUYOE NPTsOP RPMOPUFSHA DPCHETYFSHUS Y RPLPTYFSHUS. uMYYLPN KHTS NOPZP RPDCHPDOSHI LBNOEK, UMYYLPN NOPZP TsEOEYO RPMKHYUBMY Y RPMKHYUBAF PF TsYOY RP ZPMPCHE UB UCHPA RPLPTOPUFSH NHTSYUYOE. yFP TSYOSH KHUYF OBU VSHFSH PUFPPTSOEE Y UMPTSYCHYYEUS PRBUEOYS Y U NMPPLPN NBFETY CHRYFBCHYEUS, YuFP OBDESFSHUS OHTSOP OE FPMSHLP DESPRE NHTSYUYOH, OP Y DESPRE EUVS. pDOYN RTSHTCLPN LFP OE MEUIFUS. hShchVYFSH LFP OECHPNPTSOP. despre HTPCHOE TEZHMELUPCH, EUMY FBL RPOSPHOEE VHDEF. fPMSHLP RPUFEREOOP, RPOINBS, YuFP ЪDEUSH NPTsOP DPCHETSFSH Y NPTsOP TBUUMBVYFSHUS Y RPLPTYFSHUS EZP CHPME.
th FP, YuFP S RYYKH P DPCHETYY, LFP OE POBYUBEF, YuFP DPCHETYS OBDP TsDBFSH ZPDBNY YUETE 20 MEF ULBUBFSH, OH CHUЈ, FERETSH S FEVE RPLPTOB! oEF. MADY PFLTSCHCHBAFUS ZPTBJDP VSHCHUFTEE.
Essementol RYUBM(B)
x OBU YЪ LTPCHY DBCHOP CHSHCHEFTYMPUSH
x CHBU Y LTPCHY EEE OE CHSHCHEFTYMBUSH UFTBUFSH L RTYNBFYCHOSCHN UBNGBN YY REYETSCH 50 FSHCHU. MEF DP OBJEK TBSH, P LBLYI UMEDPCBOYSI LHMSHFHTE U RBTH-FSCHUSYUEMEFOEK YUFPTYEK CHSH ZPCHPTYFE?) nBLUINKHN YUEN bfp NPTSEF VShchFSH PVHUMPCHMEOP, bfp ChPURYTELFBTPPDFYP CHPURYTELFPPDFOYF , bfp
Essementol RYUBM(B)
MADY PFLTSCHCHBAFUS ZPTBJDP VSHCHUFTEE.
pFLTSCHFSHUS LFP PDOP. hschLBCEPHUS ZPCHPTYMY RTP LPNRTPNYUUSCH.
PFLTSCHFSHUS PFOPUYMPUSH L DPCHETYA. dPCHETYE CHP'OILBEF OE UTBKH, LFP UMYYLPN GEOOOP Y UMYYLPN NOPZP CH UPCHTENEOOOPN NYTE Y BUFP OBFSHLBEYSHUS DESPRE PVNBO Y RTEDBFEMSHUFCHP, YuFPV VEJVPSJOOPP TBMPЪSHVCHBEYSHUS
prsfsh RPCHFPTAUSH, MADI TBOSCHE, KHOYI OE NPTsEF VShchFSH DHB BVUPMAFOP PDYOBLPCHSHCHI RPOINBOYS LBL OHTSOP DEKUFCHPCHBFSH, KH CHUEI UCHPY UFTBIY, TSEMBOYS, RTEDUFBCHMEOYS. eUMY MADI OE UIPDSFUS PE CHZMSDBI, YUEMPCHEL YDHEIK DESPRE LPNRTPNYUU RPLBYSHCHBEF UCHP FTEREFOPE Y KHCHBTSYFEMSHOPE PFOPYEOYE L DTHZPNH. OE OBRMECHBFEMSHULPE DESPRE EZP YUKHCHUFCHB Y PEKHEEOYS. b CHFPTPK CH UChPA PYUETEDSH UFBTBEFUS RPOSFSH RETCHPZP Y UPCHNEUFOP OBKFY PVPADOPKHUFTBYCHBAEIK CHBTYBOF VEJ DKHYECHOSHI FTBCHN Y RTPYYI TSETFCH. UP CHTENEOEN YUBUFPFB FBLYI LPNRTPNYUUPCH VKhDEF KHNEOSHYBFSHUS, RPFPNH YuFP DPCHETYE CHPTBUFBFSH. dPCHETYE PF PRSHCHFB, PF BOBOYS, YuFP LFPF CHFPTPK YUEMPCHEL DHNBEF DEKUFCHYFEMSHOP ЪB CHBU PVPYI (OE RTOYONBEF TEYEOYE ЪB CHBU PVPYI, B DKHNBEF Y OE UP UCHPEK PLMPMELMSHUE Y CHMPMELMSHUE Y CHMPLESHYE Y CHBU PVPYI)
MADY PFLTSCHCHBAFUS VSHUFTP. OBUYUF, YuFP VSH POY OH ZPCHPTYMY, LBLYNY VSH UMPCHBNY CHPDHI OE UPFTSUBMY, OP EUMY UMPCHB Y DEMB OE UPCHRBDBAF ЪB LFYN OECHPNPTSOP KHUMEDYFSH. fY RTPSCHMEOYS VHDHF RP CHUADH, CH LBTSDPK NEMPUY. bFP Y EUFSH PFLTSCHFYE. yuEMPCHEL OE FBLPK LBL ZPCHPTYF. pFLTSCHCHBEFUS RTPPHYCH CHPMY. al NOPZP CHTENEOY OE OHTsOP, YuFPVSH RPOSFSH.
Essementol RYUBM(B)
dPCHETYE CHP'OILBEF OE UTBKH, LFP UMYYLPN GEOOOP Y UMYYLPN NOPZP CH UPCHTENEOOOPN NYTE Y BUFP OBFSHLBEYSHUS DESPRE PVNBO Y RTEDBFEMSHUFCHP, YuFPV VEJVPSJOOPP TBMPЪSHVCHBEYSHUS YUEMPCHEL YDHAKE DESPRE LPNRTPNYUU RPLBISHCHBEF UCHPЈ FTEREFOPE Y KHCHBTSYFEMSHOP PFOPYEOYE L DTHZPN
yuEMPCHEL YDHAKE DESPRE LPNRTPNYUU RPLBYSCHCHBEF UCHPE KHNEOYE CHBTYFSH ZPMPCHPK Y CHYDEFSH OEULPMSHLP CHBTYBOFPCH RPMHYUEOYS CHSHZPDSH. pУОПЧШЧЧБФШ О ьФПН УЧПЭ ДпЧетие РТУФП ЗМХРП. eUFEUFCHEOOP CH TBNLBI FENSH P PFOPEYOSI NHTSYUYOSCH Y TSEOOEYOSCH. mYYuOP S MYYSH UDEMBA CHSHCHPD, YuFP YuEMPCHEL chneosen. oYUEZP VPMSHYE.
dTsPO zPTDPO RYUBM(B)
yuEMPCHEL YDHAKE DESPRE LPNRTPNYUU RPLBYSCHCHBEF UCHPE KHNEOYE CHBTYFSH ZPMPCHPK Y CHYDEFSH OEULPMSHLP CHBTYBOFPCH RPMHYUEOYS CHSHZPDSH.
chPPPPPPF, NSCHU CHBNY RPUFEREOOP Y OBIPYN PVEEE CH UFPMSH RTPPHYCHPRMPTSOSHI FPULBY UTEOYS.
eeЈ CH UBNPN RETCHPN UCHPЈN UPPVEEOYY CU ZPCHPTYMB:
al-lea EUMY YUEMPCHEL ZPCHPTYF P DYULPNZHTFE, FP MYVP RPRTPVPCHBFSH CH DYBMPZE, B OE CH KHMSHFYNBFYCHOPK ZHTNE TBYASUOYFSH Y KHVEDYFSH, B EUMY TBCHOPCHEUYS DKHYECHOPZBYPUIFU OPZHPZPUUFU OPPUMY OPPUUFUY FPYULY RTY YUEN UIMSHOP OE CHMYSAEYE DESPRE YUIPD, OP UNSZYUBAEYE PVUFBOPCHLH.
B FBL CE RYUBMB, YuFP PFOPYEOYS LPZDB NHTSYUYOB ZMBCHOSCHK Y THMYF LFP LPNZHTFOSH PFOPYEOYS DMS TsEOEYOSCH.
Y UTBCHOYCHBS:
cu CHSHCHVYTBA CHFPTPC CHBTYBOF. b EUMY GEMSH VKDEF DPUFYZOKHFB RTY PVPYI Y ULPTPUFSH YURPMOYS OE NEOSEFUS, FPZDB UBYEN MPNBFSH LPZP-FP, TPTsDBFSH LPOZHMYLFOSCH UYFKHBGYY CH RBTE. VSHFSH NKhDTEE al lui OEHTSEMY OEMSH. YuFPV Y CHPMLY USCHFSH Y ЪBKGSH GEMSH. th CHUE VSHCHMY UYUBUFMYCHSHCH Y CH ZBTNPOYY. ъБУЭН ЗОКХФШ УЧПА МОЯ РТЯ ьФПН ТББТХИБС CHUЈ YNEAEEEEUS. CHEDSH S TSE RTBCH! cu FBL THEYM! b CHUЈ YFP YOPE - KHRTBCHMEOYE UOYYH.
Essementol RYUBM(B)
1).
2) NHTSYUYOB YDHAKE DESPRE LPNRTPNYUU OE NEOSS GEMY, OP UNSZYUBSUSH CH YUEN-FP OENOPZP YMY RTPUFP RTPSCHMSS DKHYECHOPE CHOINBOYE Y KHYUBUFYE L NPEC RETUPOE.
eUFSH EEE FTEFYK CHBTYBOF. hBY NHTSYUYOB YuFP-FP ЪBSCHMSEF, BH CHBU CH ZPMPCHE OEF BVUPMAFOP OILBLYI NSCHUMEK PFOPUYFEMSHOP FPZP, LBL Y ЪBUEN ON LFP DEMBEF, RPFPNKH YuFP ЪBSCHMSEF OE PO, B chch.)
Y RPFPN, OILFP OE ZPCHPTYM, RTP NEOSFSHUS YMY NEOSFSH LPZP-FP RPD UEVS. GEMSH OE NEOSEPHUS - NEOSAFUS RPDIDDSCH. zYVLPUFSH. TBDY MAVYNPZP Y CHBTsOPZP YUEMPCHELB Y PDYO Y DTHZPK, EUMY POY MAVSF DTHZ DTHZB OE DESPRE UMPCHBI MYYSH FPMSHLP, VKHDEYSH UFBTBFSHUS UDEMBFSH MHYUYE, LFP RPFTEVOPUFSH FBLBS. b EUMY CHPURTYOINBFSH LFP LBL UREGYBMSHOP NEOSFSHUS, B NPTsOP EEЈ KHUHZHVYFSH Y RTYRMEUFY UADB UMPChP RTPZYVBFSHUS. eUMY CHUЈ FBL CHPURTYONBFSH, FP ЪБУEN FPZDB CHUЈ. pFOPYEOYS - LFP PFOPYEOYS. nOPTSEUFCHOOPE YYUMP. xYBUFCHHAF DCHPE. FSH NOE - DIN FEVE. cu DKHNBA P FEVE Y DEMBA DMS FEVS, B FSH DKHNBEYSH PVP NOE Y DEMBEYSH DMS NEOS. al OILFP OE PVDEMEO. h PFOPYEOYSI, LPZDB PDYO CHUEZDB RTBCH, B DTHZPK RTYOINBEF Y RPDUFTBYCHBEFUS - DBMELP O HETSBAF, KhChShch. MADY CHUEZDB TBOSHE Y CHPURTYSFYS Y CHIDEOYS. a OECHPNPTSOP VSHFSH YDEOFYUOSCHNY. nPTsOP CH PDOH UFPTPOH UNPFTEFSH, OP BVUPMAFOPUFY OE VSHCHBEF. NPTsOP FETREFSH, UFBTBFSHUS RTYOINBFSH, RPDUFTBYCHBFSHUS, OP CHOKHFTEOOAA ZHYZOA DKHYECHOHA OE DEFSH OILHDB.
nPTsOP ULBJBFSH - NSCH VKhDEN DEMBFSH FBL Y FBL Y FPULB.
b NPTsOP ULBJBFSH - DPTPZBS, FEVS YUFP-FP CHPMOHEF, FSH OE KHCHETEOB CH YUEN-FP, RPDEMYUSH.. bFP KhCE RTPSCHMEOYE NSCHUMEK P DTHZPN Y ChPNPTsOP bFPZP VHDEF DPUFBFPYuOP. chPNPTsOP, OBDP VHDEF RTPKFY ZMHVCE. hPF FBL RTBCHYMSHOEE Y LPNZHTFOEE. y NHTSYUYOB RTYOINBEF TEYEOYE y NHTSYUYOB CHEDEF, OP ON CHEDEF OE VEJ PZMSDL.
Essementol RYUBM(B)
TBDY MAVYNPZP Y CHBTsOPZP YUEMPCHELB Y PDYO Y DTHZPK, EUMY POY MAVSF DTHZ DTHZB OE DESPRE UMPCHBI MYYSH FPMSHLP, VKHDEYSH UFBTBFSHUS UDEMBFSH MHYUYE, LFP RPFTEVOPUFSH FBLBS.
oYUEZP OE HMBCHMYCHBEFE? rP NPENH DESPRE MYGP RPFETS LPOFTPMS. tbdy MAVYNPZP. rpftevopufsh FBLBS. Chue LFP ZPCHPTYF P FPN, YuFP ChShch LBCDSCHK TB PGEOYCHBEFE Y TsDEFE. b LBL FPMSHLP YuFP-FP RPKDEF OE FBL, CHSC VSHUFTEOSHLP OBUOEFE PFYUBMYCHBFSH. CHUE LFP S RTPIPDIYM DESPRE UCHEN RTYNET Y DESPRE RTYNET OBLPNSCHI. pFOPYEOYS FSHNOE, S FEVE RPLB NEOS Y FEWS CHUE KHUFTBYCHBEF, TBVPFBEF RPLB UPVMADBAFUS ЪBDBOOSCH HUMPCHYS, YuFP CH TEBMSHOP NYTE UMKHYUBEFUS DBMELP OE CHUEZDB.
FP EUFSH KH CHBU OEF RPFTEVOPUFY DEMBFSH MAVINPNH RTYSFOP? eUMY EUFSH RPFTEVOPUFSH CH ЪBVPFE Y EЈ RTPSCHMEOYY, YUEN bfp RMPIP?
fENB VE'HUMPCHOPK MAVCHY HCE NEMSHLBMB OEDBCHOP. VEKHUMPCHOBS NPTSEF VShchFSH FPMSHLP L DEFSN, PF OYI NSHCHOE TsDEN OYUEZP MYYSH RPFPNKH YuFP POY NBMEOSHLYE OYUEZP OE NPZHF OBN DBFSH CHBNEO, LTPNE UCHPEK FTEREFOEDPUFFY. lPFPTHA PFDBAF U MYICHPK, RPFPNKH YuFP TPDYFEMSH DMS OYI GEMSHCHK NYT. fBN UCHSY FBLYE NPEOSCHE, TEVOPL OE NPTSEF OE RTYTSYNBFSHUS І OE FSOHFSHUS L TPDYFEMA. b RPFPN, RPYUENKH NSCH CHYDYN PVYDSCH TDYFEMEK RPFPN, LPZDB DEFI CHSTBUFBAF, LPZDB OBUYOBAF TSYFSH UCHPEK TSYOSHA, UBNY TEYBFSH, UBNY CHSHCHVYTBFSH. lPZDB LFP PZTPNOPE LPMYUEUUFCHP RPFTEVOPUFY CH TDYFEME UFBOPCHYFUS NYLTPULPRYUUEULN. uFP RTPYUIPDYF FPZDB. VEKHUMPCHOBS MAVPCHSH KHNYTBEF CH BVUPMAFOPN UCHPEN OBYEOY Y CHTPUMEOYEN TEVOLB. lPZDB TEVOPL UFBOPCHYFUS CHATPUMSCHN, UBNPUFPSFEMSHOPK EDYOYGEK, MYUOPUFSHA. tPDYFEMY TsDHF LFPC CE OHTSOPUFY. CHUE NSCH TsDEN LFPC OHTSOPUFY. CHUE CH OEK OHTSDBENUS. NHTSYUYOSCH IPFSF VSHFSH OHTSOSCHNY TSEOOYOE, TSEOOEYOSCH NHTSYUYOE. lFP OPTNBMSHOP. eUFSH PEKHEEOYE OHTSOPUFY, FPZDB OYUEZP OE YNEEF OBYUEOYS. eUMY YUKHCHUFCHP OHTSOPUFY RTPRBDBEF - FPZDB Y OBUYOBEFUS PGEOLB.
y SO OE CHETA CH ЪBSCHMEOYS NHTSYUYO, YuFP POY OYUEZP OE TsDHF y OE PGEOYCHBAF. bFP VTEIOS Y UBNPPVNBO. tsDHF, OE FBL LNPGYPOBMSHOP Y SCHOP LBL TsEOEYOSCH.
Essementol RYUBM(B)
eUMY YUKHCHUFCHP OHTSOPUFY RTPRBDBEF - FPZDB Y OBUYOBEFUS PGEOLB.
b LBL CHSC RPOINBEFE YuFP POP RTPRBDBEF?) pGEOLB EUFSH CHUEZDB, OH EUMY FPMSHLP CHBN MBVPFBNYA OE UDEMBMY. lFP OHTsOP RPOSFSH Y RTYOSFSH. fPMSHLP FPZDB LFP NPTsOP LPOFTPMYTPCHBFSH Y YBZOKHFSH ЪB TBNLY LPNRTPNYUUSHI PFOPEOYK.
UFTBOOSCHK CHPRTPU. lBL S RPOINBA, YuFP X NEOS RTPRBMP YUKHCHUFChP OHTSOPUFY....
ChPF KH CHBU VShchM FEMEZHPO Y RTPRBM. lBL CHSC RPOSMY, YuFP Kh ChBU RTPRBM FEMezhpo? rPFPNH YFP EZP OEF!
la YUKHCHUFChPN OHTSOPUFY FPCE UBNPE. hPF VSHMP POP. chPF DBCE EUMY FSH VSHM PDYO - FSH VSHM OE PDYO. b RFPPN TB - Y OE PEHEBEFUS VPMSHYE. th FSH YEEYSH, YEEYSH...LKhDB POP ЪBLBFYMPUSH....CH RPUMEDOEK OBDETSDE CH RTYCHSHCHYULBI YEEYSH, OH CHDTKHZ FSH UBN EZP FTBOUZHTNYTPCHBM...BO OEF...ZHYZB..
nPZ NPTsOP PVNBOKHFSH. NPTsOP KHVEDYFSH UEVS CH YUЈN-FP RKhFЈN TBUUKHTSDEOOK, DPChPDPCH CH ЪBEIFKH Y PRTBCHDBOYK. OP UEVS OE PVNBOKHFSH. DKHYKH Y CHOKHFTEOOYE PEKHEEOYS OECHPNPTSOP PVNBOSCHCHBFSH. oh NPTsEF RPMKHYUFUS LFP OEDPMZP. fPMSHLP ChPF YUIPD PE PDYO
Essementol RYUBM(B)
lBL CHSC RPOSMY, YuFP Kh ChBU RTPRBM FEMezhpo?
cu LFP RPOSM, RFPPNH YuFP PSUMETSYCHBM EZP. pGEOYCHBM EZP NEUFPRPMPTSEOYE. fBL CE YU YUKHCHUFCHPN OHTSOPUFY. DEKUFHYS RPTPTsDBAF CHPURTYSFYE, B OE OBVPPTPF. CHCH DEKUFCHHEFE - PGEOYCHBEFE, RPMHYUBEFE CHPURTYSFYE - OBMYYUYE YMY PFUHFUFCHYE.
Supunerea și ascultarea sunt calități care în lumea modernă au devenit un semn de slăbiciune. Din copilărie suntem învățați să credem că o persoană care le posedă va fi mereu asuprită și deprimată. De ceva vreme, unei femei i s-a încredințat nevoia de a fi puternică. Este greu de argumentat care este primul, oul sau puiul, sau ce a fost mai întâi: dorința unei femei de a fi puternică sau circumstanțele sub influența cărora a apărut această dorință?
Dar faptul este evident - a fi puternic a devenit o modalitate pentru o femeie de a supraviețui în lumea actuală. A fi puternic în sensul modern înseamnă a fi rebel și neascultător. Din păcate, este deja evident că apariția femeilor puternice, rebele și neascultătoare a dus societatea până în punctul în care a devenit dominată de... bărbați slabi. Doar că totul a fost aranjat de la bun început, că fiecare avea rolul lui. Și a fost corect: fiecare detaliu își are locul lui și apoi întregul mecanism funcționează corect. Din nou, este dificil de spus ce a fost mai întâi: femeile au devenit puternice și ele însele au vrut să ia locurile bărbaților în viață - sau nu a fost nimeni care să ocupe aceste locuri și femeile au făcut-o cu forță? E greu de spus. Dar așa este. Ca urmare, avem femei care funcționează ca bărbații și... bărbați care nu funcționează ca bărbații. Singurul loc unde este încă posibil să adere la modelul conservator (un bărbat este masculin și o femeie este feminină) este lumea musulmană. Și, în ciuda rezultatelor dezastruoase pe care le are restul lumii de la schimbarea rolurilor, femeile curajoase încă se străduiesc să elibereze și să salveze femininul și, prin urmare, în opinia lumii, „femeile musulmane oprimate”. Dar puterea reală, creatoare, dătătoare de viață a unei femei constă în feminitatea ei, înzestrată de Creator. Așa a fost creată lumea de Atotputernic și numai așa este corect și firesc. Femeie feminină nici măcar nu are nevoie să fie puternică, ea este supusă Creatorului și este sub protecția Lui. Bărbații sunt responsabili pentru femeile care sunt feminine și îndeplinesc rolul atribuit lor de Allah. Și, în consecință, bărbații care sunt responsabili pentru soțiile și copiii lor sunt pur și simplu forțați să fie puternici. Și, desigur, din moment ce ei sunt la conducere, înseamnă că ei iau deciziile principale în familie. Stabiliți unde, când și cum se vor muta barca familiei? Aici devine important și necesar ca o femeie să arate supunere și supunere față de soțul ei. Se dovedește că o femeie dă dovadă de umilință și supunere - și, în schimb, are un soț puternic și curajos!
Dreptul soțului la ascultare și supunere a soției sale este confirmat de Coran (sensul):
4:34.Bărbații sunt administratori ai femeilor pentru că Allah le-a dat unora dintre ele preferință față de altele și pentru că cheltuiesc din averea lor. Femeile drepte sunt supuse și păstrează ceea ce ar trebui să păstreze în absența soților lor, datorită grijii lui Allah...
O femeie puternică și rebelă poate cel mai adesea „să facă totul singură” și, prin urmare, are lângă ea pe cineva care nu poate face... nimic. Ea este fie singură, fie alături de partenerul ei de viață - un slăbănog și fiul unei mame la fel de dominatoare. De obicei femei puternice Ei nu vor un astfel de soț și de aceea singurătatea - boala cronica astfel de femei. Deoarece om puternic cel mai adesea, obosit de lupta zilnică, nu vrea să vină acasă, ca pe un câmp de luptă, unde trebuie să dovedești constant că mai puternic decât soția luiși aici este principalul. Acasă, bărbații visează să vadă zilnic o femeie supusă și ascultătoare. Hadith-ul spune:
Această lume este plăcere, iar cea mai bună plăcere este o soție virtuoasă (musulmană).
Virtutea unei soții de multe ori în Coran și Sunnah este smerenia și ascultarea ei. Și Coranul permite chiar și soțiilor neascultătoare și neascultătoare să fie pedepsite de soții lor...
În lumea modernă, oamenii au cel mai adesea aventuri cu lideri de sex feminin puternici, exprimați sexual, se distrează, dar... nu le luați în barca familiei lor. De ce este nevoie de o asemenea putere? Să fii mulțumit? Să exclam cu mândrie - Pot să fac totul singur!? Așa îl părăsim pe Dumnezeu... pierzând sentimentul propriei noastre slăbiciuni, dependență, nevoie de cineva... și chiar de El - Atotputernicul. Dacă umilința părăsește inima unei femei, o altă calitate negativă îi ia locul. Islamul este supunerea față de Atotputernicul. Supunerea față de rolurile pe care Allah le-a prescris femeilor și bărbaților. Sunt de acord că El și numai El știe care ar trebui să fie rolul unei femei în lumea modernă. Islamul este încrederea în înțelepciunea Creatorului și în imuabilitatea legilor Sale. Acceptarea rolului pe care vi l-a atribuit.
Atât de des văd cu tristețe impactul asupra Familiile musulmane oferă cele mai recente „atitudini sociale” descrise mai sus! Crescute de mame, educatoare și profesori care au uitat de ascultarea față de Allah, tinerele musulmane, susținute în liniile lor de prietenii feminizate, atunci când se căsătoresc, încearcă să se apere ca... un partener puternic și ambițios. Ei înșiși, temându-se de Dumnezeu, fac asta fără să vrea, ci pur și simplu pentru că nimeni nu i-a învățat cum să facă altfel. Toată viața lor au văzut exemple, citiți cărți inteligenteși reviste care cu bărbații trebuie să faci așa... și nu altfel. Poți să recunoști că soțul tău are dreptate - dar lasă-l să demonstreze mai întâi. Voi respecta, dar numai când voi fi demn de respect. Mă voi supune, dar numai dacă are dreptate. Și așa mai departe, și așa mai departe... și numai luptă, pace, soțul nu mai visează... Pentru că în fiecare zi el, puternic și curajos, toată societatea strigă „demonstrează!” iar el vine acasă, iar soția lui este acolo. Ești puternic? ai dreptul? Dovedește-o. Din păcate, astfel de lupte duc adesea la violență domestică. Pentru că... ei bine, pentru că nici tinerii soți nu l-au văzut des modelul corect. Nimeni nu i-a învățat cum să obțină supunerea nici de la soția lor. Și o fac cât pot de bine. Dar pur și simplu trebuie să obțină ascultare și supunere din partea soției lor, altfel barca familiei se va scufunda. Este pur și simplu nerealist să vorbești cu o femeie care nu știe să tacă la timp, mai ales dacă nu are experiență. Deci mâna urcă. În niciun caz nu accept atacul acum! În Coran, metoda fizică de a pedepsi o soție este descrisă în detaliu și nu are nimic de-a face cu loviturile date din impotență în timpul izbucnirilor de furie. Dar, cu toate acestea, surori, Allah a permis soților noștri să ne pedepsească așa... fizic- Da? Pentru neascultare și neascultare. Allah a știut când a trimis această permisiune că limba puternică și caracter prost Uneori este posibil să liniștiți o femeie doar... cu ajutorul lui pedeapsa fizică. Acestea. de fapt o femeie, puternică după standarde lumea modernă, neascultător și neascultător merită... o bătaie banală, ca un catâr încăpățânat. Nu este păcat să fii una dintre aceste femei? Aceasta este puterea noastră?
Între timp, cât de plăcut este să urmărești cum înflorește idila în familii în care toate rolurile sunt jucate corect! Soțul este șeful, mulțumit de soție, iar cu mulțumirea lui îi asigură un loc în Paradis. Pentru că unei femei care a murit și soțul ei a fost mulțumit de ea i s-a promis un loc în Paradis. Hadith-ul spune:
Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:
„Vor intra în Paradis acelea dintre soțiile tale care s-au purtat bine cu soții lor, au născut (dacă au putut) copii și au verificat mereu nevoile soțului lor. Dacă soțul acestei femei era supărat pe ea, ea îl lua de mână și spunea : „Jur pe Allah, nu mă voi culca până nu mă iertați!”
Astfel de soții își îndeplinesc misiunea: în loc de război, un astfel de soț găsește acasă consolare și sprijin.
În familiile în care femeile își arată slăbiciunea și dependența față de soțul lor, ascultându-i în orice și supunându-i lui, Islamul înflorește. O astfel de femeie nu poate fi considerată slabă în fața lui Allah. Pentru că pentru a poseda cele mai bune calități, o femeie trebuie să fie puternică - spirit puternic, credință puternică, puternică în încrederea sa în Allah și capacitatea de a se baza pe El. Nu ne alegem proprii soți - acest lucru se întâmplă prin voința lui Allah și El este cel care alege cui trebuie să ascultăm și să ascultăm de-a lungul vieții noastre, astfel încât Paradisul să devină posibil pentru noi.
Să ne întâlnim în Paradis?
Să ne întâlnim în Paradis!
Să ne întâlnim în Paradis!
Vom visa la asta cu tine.
Acolo va fi fericire - spun eu,
Și inima înflorește imediat.
Să ne întâlnim în Paradis!
Să ne întâlnim în Paradis:
Acolo sufletele noastre vor fi eterne,
Acolo prieteniile vor deveni fără cusur,
Toți cei pe care îi iubesc vor fi acolo.
Să ne întâlnim în Paradis!
Să ne întâlnim în Paradis
Unde frunza nu va cădea de durere
Unde nu există lacrimi și nici robie,
Unde vor fi soțul și soția pentru totdeauna?
Să ne întâlnim în Paradis.
Să ne întâlnim în Paradis
Și ne vom închina împreună
Pentru el, singurul din lume -
La urma urmei, noi, dragilor, avem nevoie de asta.
Să ne întâlnim în Paradis!
Zilele trecute m-am hotărât să caut informații pe tema supunere către soțul meu. Am fost surprins că majoritatea rezultatelor căutării au fost prezentate pe site-uri islamice. Se pare că Este „supunerea față de soțul tău” un concept pur islamic, străin altor culturi?
Conceptele moderne despre relația dintre soț și soție sunt impuse de stereotipuri, programe de televiziune și articole nereușite în reviste pentru femei. Ideea că un bărbat „ar trebui” este cultivată peste tot. După părerea mea, aceasta este o poziție inițial pierdută pentru familie. Femeia este întruchiparea bunătății, a blândeții și a iubirii și de la cine, dacă nu de la ea, să vină această iubire, care se exprimă și în exaltarea soțului ei?
Atotputernicul a înzestrat un om cu multe responsabilități, el este responsabil de siguranța familiei sale, trebuie să asigure pentru aceasta, are multe responsabilități și cine, dacă nu soția lui, ar trebui să-l sprijine și să-l aprecieze pentru toate eforturile sale? De ce așteptările fericirii sunt îndreptate către cineva, de ce să nu i-o oferi soțului însuși?
ÎN înțelepciunea feminină, în special capacitatea de a fi supus, conține cheia unui fericit viață de familie. O femeie, din punctul de vedere al islamului, este un amanat prețios al soțului ei, statutul ei este înalt, la care trebuie să răspundă cu ascultare în ceea ce nu contrazice normele islamului.
Supunerea este răbdare și mulțumire față de voința Celui Atotputernic. O astfel de soție nu se plânge și nu-și frământă soțul, este mulțumită de ceea ce îi oferă el, îl acceptă așa cum este. Soțul ei este mulțumit de ea, ceea ce înseamnă că însuși Atotputernicul este mulțumit.
O soție supusă este soție înțeleaptă, care cu înțelepciunea ei face căsnicia mai puternică și soțul mai fericit. Doar o soție supusă, care și-a înălțat statutul soțului ei, este capabilă să-și câștige inima și să-și atingă admirația. O atitudine neglijentă poate transforma chiar și un soț cu o dispoziție bună într-unul rău.
Supunerea nu înseamnă lipsă de opinie și ascultare neîndoielnică; supunerea se exprimă în înțelegere, în capacitatea de a-ți face soțul să se simtă un maestru, în capacitatea de a găsi o abordare și în dorința de a-l face fericit.
Hadith-ul spune: „Unei femei care a săvârșit cele cinci rugăciuni obligatorii, a postit în timpul lunii Ramadan, și-a ascultat soțul și și-a protejat pântecele de ceea ce este interzis, i se va spune: „Intră în Paradis pe poarta prin care vrei”.
Societatea modernă încearcă să inspire ca inițiativa să vină de la un bărbat, el, dacă este bărbat, să facă asta și asta, dar să înțeleagă că fericirea unei femei nu constă în așteptarea unei acțiuni din partea soțului ei, ci în dându-se complet lui. Supunerea nu este umilire, supunerea este expresia ta iubire superioarăși dorința de a-mi face soțul fericit. Amintește-ți că, dacă nu ai în capul tău mentalitatea de a sluji dezinteresat față de o altă persoană, Atotputernicul nu va trimite o binecuvântare sub formă de fericire în familie.
Citeste si:
Necazurile în relații, una după alta, distrug fundamentul iubirii și pot duce la sfârșitul unei căsnicii. Și invers, munca constantă, capacitatea de a pune dorințele altei persoane mai presus de ale tale, de a gândi nu ca „eu”, ci ca „noi” întăresc căsnicia zi de zi, făcând-o indestructibilă. Tot ceea ce soții trebuie să-și amintească este că totul este în mâinile lor, dacă doresc, iar Atotputernicul nu îi abandonează pe cei care se străduiesc pentru plăcerea lui.
Mă târăsc sub birou și creez o „baricadă” dintr-un coș de gunoi și un scaun pentru a mă izola cât mai mult posibil de privirea celorlalți. Și îl rog pe Atotputernicul să nu mă contacteze nimeni în acest moment cu alt raport sau alte probleme de muncă. Îmi pun o eșarfă și îmi fac rugăciunea în grabă.
O femeie este mai întâi o fiică, apoi o soție, o mamă și pur și simplu o gospodină, și în fiecare funcție pe care o are statut înalt si onoare. Când este fiică, ea deschide ușa Raiului pentru tatăl ei. Când este soție, împlinește jumătate din Credința soțului ei. Când este mamă, Raiul stă sub picioarele ei. O femeie, ca și un bărbat, are dreptul la protecția onoarei și la respectarea propriei demnități.
Ca musulmani, ne străduim să obținem atât binecuvântări spirituale pentru akhirat, cât și bunăstare materială pentru această lume. Și chiar și în această dorință naturală a unei persoane, rugăciunea aduce o persoană barakah și împlinirea dorinței sale.
Semnele Zilei Judecății în terminologia teologică sunt denumite „Ashrat al-sa‘a” sau „Ayat al-sa‘a”. În ciuda faptului că în dogma islamică se crede că data Zilei Judecății este cunoscută numai de Dumnezeu, există o tradiție de a studia semnele Zilei Judecății. Semnele se referă la anumite evenimente și fenomene menționate în Coran sau zicerile profetului Mahomed, care indică apropierea Zilei Judecății. În teologia musulmană, semnele Zilei Judecății sunt împărțite în două mari grupe: semne mici și semne majore.
„Când te trezești în fiecare dimineață, spune aceste cuvinte și toate problemele tale vor dispărea de la tine.”
Se spune de la Ibn Abbas că un om a venit la Profetul nostru (pacea fie asupra lui) și a început să-i plângă de multe necazuri și nenorociri. Profetul Muhammad (pacea fie asupra lui) l-a ascultat cu atenție pe om și l-a sfătuit să facă următoarele.
