Problema educației naționale în lumea modernă. Probleme de actualitate ale educației și educației moderne

Este puțin probabil ca cineva să se certe cu faptul că copiii moderni sunt foarte diferiți de copiii anilor 90 ai secolului trecut. Părintul modern depășește obișnuitul.

Tehnologiile informației, mass media electronice înlocuiesc adesea cărțile și manualele. Jucăriile pentru copii amintesc din ce în ce mai mult de roboții din vise fantastice, te poți juca cu ei virtual.

Există un decalaj semnificativ în relațiile interpersonale în familie. Dar copiii, la fel ca în secolul trecut, vor să fie necesari și iubiți de părinți, iar părinții văd viitorul copiilor lor în culorile curcubeului.

Pentru ca aspirațiile părinților să devină realitate, trebuie să ne oprim și să ne gândim că copiii nu pot cățăra singuri în această viață complexă, incredibil de rapidă, și să ia parte activ în educația parentală modernă.

Părinte modernă: relații intergeneraționale

Pentru ca munca educațională să aibă tendința de succes, învață în primul rând să respecti copilul. Micul „prinț” sau „prințesă” merită același respect ca și colegii tăi de la serviciu. Ascultă-le declarațiile, nu critica, mai ales că în unele chestiuni copiii moderni sunt mai deștepți decât mine și tine.

O nouă abordare a creșterii copiilor abordează toate problemele societății moderne.

Încearcă să fii un exemplu pentru copilul tău. Copiii absorb comportamentul adulților, ridicându-l la statutul lor. Urmărește ce jocuri joacă copilul tău în timp ce stă la computer sau cu prietenii în curte. Ajută-ți copilul să învețe să facă distincția între prietenii buni și personalitățile aleatorii, distructive. Este deosebit de important ca în pragul adolescenței, copilul să fie adaptat în societate și să poată distinge principalele fațete și nuanțe ale societății moderne.

Creșterea modernă a copiilor implică insuflarea copilului de independență și inițiativă. Nu patronați copiii cu prea multă zel de la micile necazuri. Oferă-le șansa de a lua decizii independente și de a fi responsabili pentru ele. Lăsați-i să-și arate și să-și ducă la îndeplinire inițiativele, chiar dacă uneori se termină fără succes, copilul își va simți propria importanță și va învăța o lecție.

Puteți vorbi mult despre metodele și principiile de creștere a copiilor moderni. Până în prezent, există multe metode contradictorii și nu întotdeauna adecvate. Dar nu există o metodă complet proastă. Fiecare are propriul său sâmbure de adevăr. În plus, fiecare metodă de parenting modernă se bazează pe cercetări semnificative și pe mulți ani de analiză a comportamentului tinerei generații.

Educația copiilor conform lui Torsunov

Astăzi, printre mulți părinți și profesori, metoda lui Torsunov de a crește copiii este foarte populară. Autorul crede că personalitatea se formează din experiențele vieților anterioare. Conform teoriei sale, există categorii de personalitate atribuite copilului prin însuși faptul nașterii. Categoriile sunt împărțite în patru tipuri - oameni de știință (dispusi la studiu și cercetare), manageri (dispusi la conducere), comercianți și directori de afaceri (practici și care doresc îmbogățire), artizani (practicieni). Există un al cincilea tip - ratați. Acestea includ persoane care nu au primit o creștere decentă în copilărie, ai căror părinți nu au reușit să-l ajute pe copil să-și arate abilitățile.

În metoda de creștere a copiilor conform lui Torsunov, sunt prevăzute 4 moduri de influențare a copilului.

Educația în primul rând implică cooperarea dintre copii și părinți. Se bazează pe dezvoltarea personalității individuale a copilului cu prezența autorității părinților.

A doua modalitate de a crește copiii conform lui Torsunov este educația în pasiune. Metoda este încurajatoare, adică. creşterea cu interes material.

Copiii răsfățați se referă la al treilea mod de educație - educația în ignoranță.

Educația impersonală, în care se arată indiferență totală față de copil, aparține celui de-al patrulea tip.

Cultura vedica ia in considerare toate aceste optiuni din pozitia abilitatilor care sunt inerente unei persoane la nivelul vietilor anterioare. În același timp, educația modernă a copiilor ar trebui să țină cont de aceste abilități și să le dezvolte în direcția corespunzătoare.

Ascultarea și dezvoltarea ulterioară a personalității se bazează pe principiul - a asculta. Auzul pătrunde în minte și controlează psihicul și voința. Prin urmare, părinții ar trebui să-l învețe pe copil să asculte și să audă. Exemplul propriu pozitiv al părinților pentru un copil este un standard.

Noua abordare a creșterii copiilor are, de fapt, aceleași fundamente morale, dar sunt determinate de alte dogme și formulări.

Obiectivul principal al acestei metode este dragostea rezonabilă pentru copilul dumneavoastră.

Creșterea copiilor conform lui Kushnir

Asher Kushnir este un cunoscut rabin vorbitor de rusă, care conduce cursuri populare de prelegeri video despre educația parentală modernă. În prelegerile sale, Kushnir recomandă părinților să învețe sistematic acest proces. Majoritatea oamenilor își cresc urmașii folosind metodele de creștere a părinților. Uneori, copiii cresc în familii în care fie domnesc metode de educație consacrate la nivelul generațiilor trecute, fie procesul educațional este complet absent.

Insistând să-i învețe pe părinți despre metodele moderne de creștere a copiilor, Kushnir amintește că profesorii învață să crească copiii de 5 ani în instituțiile de învățământ superior. Fără cunoștințe de bază despre creșterea copilului lor, părinții se confruntă adesea cu diverse dificultăți. Problemele sunt deosebit de acute atunci când copilul lor intră în adolescență.

În problema creșterii copiilor, Kushnir insistă să-i învețe pe copiii din școli despre comunicarea în familie. În plus, autorul metodologiei atrage atenția asupra faptului că metoda subordonării necondiționate a copiilor față de părinți este considerată învechită la nivelul actual de dezvoltare a societății. Cu toate acestea, o metodă de înlocuire nu a fost încă dezvoltată.

Prin urmare, sfatul rabinului vizează o abordare rezonabilă a oricărei metode moderne de educație. Părinții ar trebui să fie supuși criticilor și analizei conceptului lor.

Kushnir se referă la creșterea copiilor ca fiind una dintre cele mai importante probleme ale timpului nostru. El cheamă să urmeze în mod rezonabil tradițiile și să țină cont de cunoștințele psihologiei moderne.

Litvak despre parenting

La creșterea copiilor, diferite metode și abordări diferite la baza lor implică încă forme prietenoase.

Litvak în creșterea copiilor folosește „metoda spermei” dezvoltată de el. Baza metodei este principiul pătrunderii, atacului și capacității de manevră. Când creșteți un copil, Litvak recomandă să porniți de la faptul că este posibil să predați prin acțiunea inversă. Stilul de suprimare Litvak îl consideră inacceptabil. Când își folosește metoda de creștere a copiilor, Litvak consideră că un proces negativ este posibil în stadiul inițial al metodei sale. Nu trebuie să te oprești. Continuați și veți obține un succes semnificativ în creșterea copiilor voștri.

Există multe tendințe diferite în societatea modernă. O nouă abordare a părinților este uneori riscantă. Dar poți să asculți fiecare metodă, să iei ce e mai bun din ele și să le folosești în creșterea copiilor tăi.

Sistemul intern de educație, precum și starea pedagogiei ruse în ansamblu, astăzi este de obicei caracterizată ca o criză și evidențiază o întreagă gamă de probleme de actualitate în el.

În primul rând, aceasta este o problemă legată de căutarea modalităților de a reînvia sentimentul de adevărat patriotism în societatea rusă ca valoare spirituală, morală și socială. Sentimentul de patriotism este de neconceput fără conștiința de sine națională, bazată pe un sentiment de legătură spirituală cu oamenii nativi. Experiența istorică arată că necunoașterea culturii propriului popor, a trecutului și prezentului acestuia duce la distrugerea legăturii dintre generații - legătura vremurilor, ceea ce provoacă pagube ireparabile dezvoltării omului și a poporului în ansamblu. Din acest motiv, există o nevoie acută de a reînvia și de a dezvolta conștiința națională de sine a tuturor, chiar și a celor mai mici popoare din Rusia. Acesta este sensul existenței școlii ruse, activitățile sale în conformitate cu renaşterea tradiţiilor spirituale ale educaţiei naţionale.

Federația Rusă este o țară în care trăiesc diferite popoare, naționalități, grupuri etnice și religioase. Timp de multe decenii, educația s-a bazat pe ideea de apropiere, fuziunea națiunilor și crearea unei comunități non-naționale. Societatea rusă modernă trăiește în condiții de anxietate socială deosebit de sporită, deoarece ciocnirile din viața de zi cu zi, transportul public și comerțul sunt ușor transferate în relațiile interetnice. Explozia discordiei naționale ne încurajează să analizăm originile unor astfel de fenomene, să le înțelegem cauzele – și nu doar socio-economice, ci și pedagogice. Ca urmare, problema formarea unei culturi a comunicării interetnice ca mijloc eficient de a ajunge la un acord între oameni, reprezentanți ai diferitelor națiuni și naționalități.

Realitatea societății ruse moderne este faptul că tot mai multe națiuni și naționalități își declară independența completă, iar Rusia este plină de refugiați din toate republicile fostei Uniri. În același timp, se înregistrează o creștere a extremismului, a agresivității, extinderea zonelor de conflict și a situațiilor de conflict. Aceste fenomene sociale afectează în special tinerii, care se caracterizează prin maximalism și dorința de a găsi soluții simple și rapide la probleme sociale complexe. În aceste condiții, problemele formării eticii comportamentului elevilor într-un mediu multinațional sunt de o importanță capitală, educaţia toleranţei interetnice. Activitatea tuturor instituțiilor sociale și, în primul rând, a școlilor ar trebui îndreptată spre soluționarea acestei probleme. În comunitatea școlară un copil poate și ar trebui să dezvolte valori umaniste și o reală disponibilitate pentru un comportament tolerant.

Tendințele dezvoltării sociale, caracteristice realității ruse de astăzi, s-au actualizat problema educaţiei familiei. Criza de amploare care a cuprins țara noastră a afectat negativ sănătatea materială și morală a familiei ca instituție de protecție biologică și socială naturală a copilului și a scos la iveală numeroase probleme sociale (creșterea numărului de copii născuți în afara căsătoriei; dezorganizarea socială a familiilor; dificultăți materiale și de locuință ale părinților; relații nesănătoase între rude; slăbiciune a moralității și alcoolismului asociată cu fenomenul de degradare a moralității și a alcoolismului - fenomene de degradare a adultului și a dependenței de droguri; cțiune, sustragerea rău intenționată de la îndatoririle de creștere a copilului). Ca urmare, numărul familiilor disfuncționale este în creștere.

O manifestare vie a problemelor familiale este creșterea violenței împotriva copiilor, care are multe forme - de la presiunea emoțională și morală până la utilizarea forței fizice. Potrivit statisticilor, aproximativ două milioane de copii sub 14 ani suferă anual din cauza arbitrarului părinților. Unul din zece dintre ei moare, iar două mii se sinucid. Din acest motiv, căutarea modalităților de îmbunătățire a eficienței educației familiale este numită printre domeniile prioritare ale Programului țintă federal „Copiii Rusiei” (2003-2006), ceea ce face ca soluționarea acestei probleme să fie o prioritate în teoria și practica pedagogică.

Acestea, din punctul nostru de vedere, sunt problemele cele mai urgente ale educației moderne, de a căror rezolvare cu succes depinde soarta tinerei generații și a națiunii în ansamblu.

Educația ca proces de influențare a unei persoane pentru a-i transmite normele și regulile de comportament acceptate în societate nu este întotdeauna abstractă, ci concretă, reflectând, în primul rând, identitatea națională a moralității, obiceiurilor, tradițiilor, obiceiurilor unui anumit popor. Acest fapt a fost subliniat de K. D. Ushinsky, care a scris: „Educația, dacă nu vrea să fie neputincioasă, trebuie să fie populară, trebuie să fie pătrunsă de naționalitate. În fiecare țară, sub denumirea generală de învățământ public și o varietate de forme pedagogice generale, se află propriul concept caracteristic special, creat de caracterul și istoria poporului.

După o analiză profundă a sistemelor de învățământ ale țărilor lider ale lumii, K. D. Ushinsky a ajuns la concluzia că nu există un sistem general de educație pentru toate popoarele, deoarece „în ciuda asemănării formelor pedagogice ale tuturor popoarelor europene, fiecare dintre ele are propriul său sistem național special de educație, propriul său scop special și propriile sale mijloace speciale pentru a atinge acest obiectiv”.

Originalitatea națională a educației este determinată de faptul că fiecare națiune are propriul mod de viață specific, care formează o personalitate în concordanță cu caracteristicile tradițiilor naționale și mentalității naționale. Particularitățile modului de viață între diferitele popoare se formează sub influența multor factori specifici: condiții naturale și climatice, limbă, religie (credințe), condiții de muncă (agricultura, vânătoare, pescuit, creșterea vitelor etc.). O persoană, care rămâne în mediul social al unei anumite naționalități, este inevitabil formată în conformitate cu stilul de viață al acestui popor, comunitate, trib; asimilează și împărtășește orientările lor valorice și, în consecință, le reglementează acțiunile, faptele, comportamentul.

De aici rezultă că conceptele de bază ale stilului de viață pot fi afișate în următoarea secvență: personalizat? tradiţie? rit? ritual.

În procesul educațional, pedagogia populară se ghidează după reguli bine definite, pe baza cărora metode de influență, printre care se numără arătarea, obișnuința, exercițiul, urările de bine, rugăciunea, vraja, binecuvântarea, batjocorirea, interzicerea, constrângerea, cenzura, disprețul, jurământul, pedeapsa, intimidarea, sfatul, cererea, reproșul etc.

Cel mai comun și eficient mijloace educatie in pedagogie populara - folclor, care reflectă opiniile oamenilor despre natură, înțelepciunea lumească, idealurile morale, aspirațiile sociale și imaginația creativă într-o formă extrem de artistică.

Având în vedere potențialul puternic al pedagogiei populare în educația individului, practica pedagogică modernă revigorează cultura națională a regiunilor Rusiei. Problemele studierii identității naționale a educației și utilizării acesteia ca mijloc de educare a tinerei generații sunt studiate în cadrul etnopedagogie- o ramură a științei pedagogice care explorează tiparele și caracteristicile educației populare, etnice.

Pentru ca cele mai bogate tradiții ale pedagogiei populare să devină un mijloc eficient de educare a tinerei generații, este necesar ca fiecare etnie să ofere oportunități corecte și reale de a crea sisteme educaționale bazate pe luarea în considerare a identității naționale a educației. Pentru asta ai nevoie de:

Prioritatea limbii materne, mișcarea treptată către paritatea limbilor cu menținerea indispensabilă a unui nivel înalt de studiu, cunoaștere și utilizare a limbii ruse; un nivel ridicat de predare a limbilor străine, și cu o extindere semnificativă a listei acestora;

Înlocuirea cursului şcolar al istoriei populaţiei cu istoria popoarelor; asigurarea studierii aprofundate a istoriei populației autohtone în toate școlile republicilor, regiunilor autonome, raioanelor și diasporelor;

Luarea în considerare obligatorie a tradițiilor naționale, intelectuale, artistice, etnice și de altă natură în proiectarea localurilor școlii, a teritoriului școlii și a microdistritului;

Restaurare meşteşuguri de artă, artă, sărbători populare, jocuri, jocuri; renașterea culturii tradiționale a educației, familiarizarea profesorilor, elevilor, părinților și a populației cu aceasta;

Un sistem de măsuri speciale pentru îmbogățirea culturii spirituale, dezvoltarea spiritualității (acest lucru se datorează unei schimbări pe scară largă a conținutului educației); pentru școala elementară este necesară publicarea cărților de lectură pe bază etnopedagogică;

Terminarea interpretării folclorului numai ca preistoria literaturii, introducerea acestuia ca disciplină independentă din clasa I până în clasa a XI-a, inclusiv studiul tuturor genurilor cunoscute în procesul de revizuire paralelă a tradițiilor spirituale, morale, muzicale, artistice, muncii, sportive, etichetei poporului; încurajarea studiului opțional și în cerc special al cântecelor, basmelor, proverbelor, ghicitorilor ca discipline academice independente;

Extinderea drepturilor absolvenților școlilor naționale la alegerea limbii la răspuns la examene în toată regiunea națională; egalizarea deplină a drepturilor limbilor naționale în învățământul special, secundar și superior; crearea de grupe de studiu cu predarea a cel puțin unor discipline în limba maternă în toate catedrele și facultățile școlilor superioare;

Reproducerea maximă posibilă în sistemul de învățământ a modului de viață al oamenilor, extinderea numărului de școli secundare naționale de nivel sporit (gimnazii, licee, colegii, școli adevărate);

Întărirea legăturilor naționale pe bază de reciprocitate, democrație și umanism, întărirea atenției la valorile universale, crearea condițiilor favorabile transformării acestora într-un mediu național;

Garanții pentru protecția popoarelor mici în numele armoniei naționale, armoniei interetnice, respingerea formulelor tradiționale de introducere forțată a acestora în culturile superioare;

Condamnare motivată a teoriilor mizantropice, șovine, marii puteri, imperiale sub orice formă;

Extinderea cercetării științifice în domeniul problemelor legate de etnopedagogizarea conținutului și procesului de educație; începutul pregătirii universitare a etnopedagogilor, până la specializarea universitară și postuniversitară.

Tendința de a folosi ideile și tradițiile educației naționale din ultimii ani este destul de clară. În acest sens, în primul rând, ar trebui să fie modele istoric, sociocultural și pedagogic organizat sisteme educaționale, dezvoltat de un număr de oameni de știință autohtoni (E. P. Belozertsev, I. A. Ilyin, B. A. Sosnovsky, V. K. Shapovalov etc.) și conceput pentru a educa generația tânără pe baza ideii de renaștere națională și spirituală a Rusiei. În cadrul acestor modele: a) sunt asigurate drepturile fiecărei națiuni care face parte din Federația Rusă la o dezvoltare etnică și culturală independentă; b) se realizează dezvoltarea patrimoniului cultural al poporului lor; c) se pun bazele vieții depline a națiunii în ansamblu; d) se formează bazele existenței și dezvoltării armonioase a fiecărui grup etnic și a culturii naționale; e) se realizează un echilibru în interesele educaționale ale individului, grupului etnic, societății și unui stat multinațional; f) asigurarea unității spațiului educațional și cultural al unui stat multinațional în contextul federalizării și regionalizării.

Ca exemplu de sistem de educație națională, se poate numi educațional și cultural științific și industrial Centrul Gzhel. Acest sistem educațional unic a fost creat ținând cont de identitatea națională a educației pe baza regiunii, care este leagănul și centrul principal al ceramicii rusești. Scopul principal al acestui sistem este o soluție cuprinzătoare la problema formării personalului de înaltă profesionalism pentru regiune, pe baza combinării formării cu educația, dezvoltarea civilă și profesională a tinerilor.

Structura sistemului educațional „Gzhel” include următorii pași: 1) grădinițe, oferind educatorilor în procesul de jocuri speciale idei primare despre cele mai comune profesii din regiune; 2) școli de învățământ general în care activitatea educațională, activitatea creativă și comunicare sunt axate pe cunoașterea mediului material și spiritual al regiunii; 3) Colegiul de Artă și Industrie Gzhel, care formează specialiști de înaltă calificare pe baza dobândirii experienței în activitatea de creație; 4) instituții de învățământ superior, unde, pe baza fortăreților unui număr de universități din Moscova, sunt pregătiți specialiști care îmbină dobândirea de competențe profesionale și experiența în rezolvarea problemelor practice din regiune; 5) instituții de cultură, inclusiv case de cultură, muzee, cinematografe, biblioteci ale regiunii.

Eficacitatea sistemului educațional Gzhel afectează diverse sfere ale vieții regiunii; social (tinerul simte atentie si grija, are ocazia de a lucra intr-o industrie de renume mondial, cu conditii bune de munca si salariu); economic (pe baza rezultatelor obținute în activitatea de cercetare se implementează proiecte specifice regionale, sociale și economice); regional (a fost creat un sistem care servește drept bază de cercetare și metodologie pentru organizarea și implementarea efectivă a activității educaționale în regiune).

Cultura comunicării interetnice- acesta este un fenomen complex care cuprinde următoarele componente structurale: 1) cognitive - cunoașterea și înțelegerea normelor, principiilor și cerințelor eticii umaniste generale (datorie, responsabilitate, onoare, bunătate, dreptate, conștiință etc.), probleme de teorie și practică a relațiilor interetnice; 2) motivațional - dorința de a stăpâni istoria și cultura națiunii lor, precum și a altor popoare; interes pentru comunicarea cu alte persoane, reprezentanți ai altor naționalități; 3) emoțional și comunicativ - capacitatea de identificare, empatie, reflecție, empatie, complicitate, stima de sine adecvată;

autocritică, toleranță; 4) comportament-activitate - controlul emoțiilor cuiva, capacitatea de a evalua obiectiv situația, intransigența față de încălcarea drepturilor omului de orice naționalitate și religie.

În conformitate cu aceasta, procesul de educare a unei culturi a comunicării interetnice include:

Familiarizarea tinerilor cu sistemul de cunoștințe științifice despre drepturile și libertățile omului și ale popoarelor, despre națiuni și relațiile lor, despre rase și confesiuni religioase;

Formarea sentimentelor și conștiinței civile și universale;

Dezvoltarea unei experiențe pozitive a unei culturi de comunicare cu oameni de diferite națiuni, rase și confesiuni religioase;

Oferirea unei motivații extrem de morale pentru acțiunile și comportamentul tinerilor studenți în procesul de comunicare interpersonală.

Relații interetniceÎmpreună, ele reprezintă unitatea universalului și a naționalului, care se manifestă într-un mod deosebit în anumite regiuni, state, asociații interstatale și internaționale. De aici rezultă că cultura comunicării interetnice depinde de nivelul general al elevilor, de capacitatea acestora de a percepe și respecta normele universale și moralitatea. Evident, cultura comunicării interetnice se bazează pe principiile umanismului, încrederii, egalității și cooperării. Pentru a face acest lucru, elevii trebuie să fie conștienți de:

1) despre locul și rolul ONU în reglementarea relațiilor popoarelor atât pe scena mondială, cât și în cadrul societăților multinaționale;

2) esența activităților Consiliului Europei, a Uniunii Europene, a Ligii Statelor Arabe, a Organizației Statelor Americane, a Organizației Unității Africane, a Comunității Statelor Independente etc.;

4) cultura popoarelor și statelor lumii, influența reciprocă a culturilor și tradițiilor;

5) fundamentele economice ale interacțiunii dintre țări și popoare, diviziunea muncii între popoare, cooperarea întreprinderilor din diferite țări, circulația capitalului, a forței de muncă și a mărfurilor, crearea de ramuri de producție în afara teritoriilor naționale;

6) ONU cere inadmisibilitatea exploatării și inegalității dintre popoare, adevăratele cauze ale înapoierii popoarelor din fosta lume colonială și semicolonială, rațiunea necesității de a le acorda asistență, care să asigure depășirea rămășițelor ideologiei rasismului, apartheidului, exclusivității naționale și religioase;

7) schimbările politice, economice, tehnice, economice, culturale care au loc în lume.

Pentru dezvoltarea unei culturi a relațiilor interetnice este importantă așa-numita alfabetizare interculturală, care se manifestă prin capacitatea de a empatiza cu alți oameni, de a simți și de a înțelege problemele acestora, de a respecta și de a accepta cultura altui popor. În același timp, o atenție deosebită trebuie acordată creșterii memoriei istorice, transmiterea studenților adevărul despre formarea și dezvoltarea statului nostru multinațional, lucru foarte important pentru stabilirea adevărului obiectiv și formarea unei poziții personale.

Formarea unei culturi a comunicării interetnice este un proces lung și cu mai multe fațete asociat cu formarea unei culturi a relațiilor interpersonale.

Pe nivelul gospodăriei acest lucru se manifestă prin faptul că copiii absorb și stăpânesc constant tradițiile și obiceiurile vecinilor lor, studiază istoria altor popoare la școală, înțeleg comunitatea dezvoltării socio-istorice a țării noastre. Sarcina profesorilor este, în același timp, să formeze în rândul școlarilor respect pentru onoarea și demnitatea fiecărei națiuni și fiecărei persoane, să-i convingă că nu există oameni mai buni sau mai răi decât alții, că principalul este ce fel de persoană este, și nu căreia îi aparține naționalitatea.

Pe nivel pedagogic Creșterea unei culturi a comunicării interetnice începe în clasele primare cu creșterea unei manifestări durabile a îngrijirii bătrânilor pentru cei mai tineri, prietenie față de colegii de clasă, colegii lor în curte, pe stradă, în casă, politețe în relațiile cu oamenii, reținere în manifestarea sentimentelor negative, atitudine intolerantă față de violență, atitudine răutăcioasă.

În clasele de mijloc, sarcinile de educare a unei culturi a comunicării interetnice devin mai complicate. Se acordă o atenție deosebită asistenței reciproce camaradele în vremuri dificile, sensibilității față de durere și alte nevoi ale străinilor, arătând milă față de bolnavi, vârstnici, tuturor celor care au nevoie de ajutor, participare, intoleranță față de tâlhăria națională.

Este important ca elevii de liceu să educe calități precum conștiința politică, participarea conștientă la viața politică a societății, capacitatea de a face compromisuri în dezacorduri și dispute, dreptatea în relațiile cu oamenii, capacitatea de a apăra pentru orice persoană, indiferent de naționalitatea sa. Aceste calități se formează în procesul activităților și comunicării care vizează crearea, îngrijirea oamenilor, provocând nevoia unui schimb reciproc de gânduri, idei, contribuind la manifestarea atenției și simpatiei pentru oameni.

În toate etapele de lucru cu o echipă în care sunt reprezentate diferite naționalități, indiferent de vârsta elevilor, profesorul trebuie să se gândească la măsuri practice, astfel încât copiilor să fie mai ușor să depășească izolarea națională, egoismul, să se concentreze pe îmbunătățirea culturii de comunicare a întregii echipe de elevi, să-și folosească capacitățile pentru a contracara influențele naționaliste dăunătoare.

De mare valoare pentru elevi sunt cunoștințe etnografice despre originea popoarelor cu reprezentanții cărora studiază împreună, despre originalitatea etichetei naționale, ritualuri, viață, îmbrăcăminte, originalitatea artei, meșteșugurilor și sărbătorilor. Este important ca profesorul să nu demonstreze doar competență în aceste probleme, ci și să folosească cunoștințele acumulate în activități educaționale și extrașcolare (în timpul conversațiilor, elevii care vizitează muzee de istorie și literatură locală, centre culturale naționale, teatre, expoziții, concerte folclorice, vizionarea de filme ale studiourilor naționale etc.).

oportun implicarea în activitatea educațională a veteranilor, comunicare cu care poate fi numită o adevărată școală de patriotism și internaționalism. Aceștia pot fi nu numai participanți la Marele Război Patriotic, ci și oameni foarte tineri care au în spate Afganistan, Cecenia și alte „puncte fierbinți”. Apropierea de destinele reale ale oamenilor va permite o discuție mai flexibilă și mai cuprinzătoare a problemelor interetnice. De o importanță capitală aici este educația toleranței și a toleranței religioase.

Toleranţăînseamnă respect, acceptare și înțelegere corectă a diversității formelor de autoexprimare și a modalităților de manifestare a individualității umane. Această calitate este o componentă a orientării umaniste a personalității și este determinată de atitudinea sa valorică față de ceilalți. Reprezintă un cadru pentru un anumit tip de relație, care se manifestă în acțiunile personale ale unei persoane.

Ca parte a influenței pedagogice asupra comunicării interetnice, este necesar să vorbim despre educație toleranta internationala, deoarece se manifestă în relațiile dintre reprezentanți de diferite naționalități și presupune capacitatea de a vedea și de a construi relații interetnice, ținând cont de respectarea intereselor și drepturilor părților care interacționează.

Toleranţa naţională este interpretată ca o trăsătură specifică caracterului naţional, spiritul popoarelor, element integrant al structurii mentalităţii, orientându-se spre toleranţă, absenţa sau slăbirea reacţiei la orice factor din relaţiile interetnice. Astfel, toleranța interetnică este o proprietate a unei persoane, care se manifestă în toleranță față de reprezentanții unei alte naționalități (grup etnic), ținând cont de mentalitatea, cultura și originalitatea ei de exprimare.

Metodologia de educare a unei culturi a comunicării interetnice se bazează pe cunoașterea de către profesor a caracteristicilor copiilor, a relației dintre ei. Atunci când organizează munca pentru educarea unei culturi a comunicării interetnice, profesorii trebuie să cunoască și să țină cont de: a) caracteristicile individuale ale fiecărui copil, caracteristicile creșterii în familie, cultura familiei; b) componenţa naţională a grupului de elevi; c) probleme în relaţiile dintre copii, cauzele acestora; d) trăsături culturale ale mediului, trăsături etnopedagogice și etnopsihologice ale culturii, sub influența cărora se formează relații interetnice între elevi și în familii. După ce au studiat și analizat situația, profesorii caută forme eficiente de educare a elevilor în cultura comunicării interetnice și determină conținutul specific al acestei lucrări.

Profesorul ar trebui să plece de la faptul că cultura relațiilor interetnice este o valoare universală și se bazează pe moralitatea universală. Se bazează pe formarea unor relații umane între oameni, indiferent de naționalitate, educația respectului pentru cultura, arta diferitelor popoare, pentru o limbă străină. Această muncă se poate desfășura în timpul școlar și extrașcolar, prin întregul sistem de relații în echipa clasei, școlii, oricărei instituții de învățământ. Dar patriotismul și internaționalismul nu pot fi aduse în cuvinte, prin apeluri și sloganuri. Este important să se creeze organizații pentru copii al căror scop principal este armonizarea valorilor universale și naționale. Aceste organizații dezvoltă în mod independent programe pentru renașterea limbii materne, studiul istoriei și culturii oamenilor.

Un mijloc eficient de educație poate fi muzeu etnografic, creată ca urmare a muncii comune de căutare a profesorilor, elevilor și părinților cu scopul de a educa memoria trecutului nostru, a valorilor morale, formarea de idei despre viața, cultura, stilul de viață al poporului nostru, cultivarea unei atitudini atente față de antichități. Elevii nu numai că adună și studiază materiale etnografice, se familiarizează cu istoria, cultura și arta poporului, dar fac și copii ale obiectelor de uz casnic, coase și demonstrează modele de haine naționale, organizează festivaluri și sărbători populare, implicând și părinții.

De asemenea, este util să ne referim la experiență cluburi internaționale de prietenie(KID), care este cunoscut pe scară largă în practica educațională domestică, dar nu a fost întotdeauna pozitiv din cauza ideologizării și formalismului excesiv. În practica unui număr de astfel de grupuri există constatări interesante în rezolvarea problemelor comunicării interetnice. Acestea sunt contacte constante (prin corespondență și direct) cu colegii din alte țări, utilizarea informațiilor colectate în clasă și în activități extracurriculare.

Se pot organiza grupuri de cercetare de școlari pentru a studia probleme specifice legate de cultura diferitelor popoare. Cunoașterea cât mai mult posibil despre alte popoare stă la baza formării unei culturi a relațiilor interetnice la orice vârstă.

În cadrul CFA, pot fi create grupuri de traducători și ghizi, pot fi organizate întâlniri creative cu reprezentanți de diferite naționalități și alte țări. Este oportun să se organizeze echipe creative care să reprezinte arta și cultura altor popoare, de exemplu, teatrul de păpuși „Poveștile popoarelor lumii”.

Starea de criză a societății moderne a cauzat multe probleme în educația modernă. Printre acestea, una dintre cele mai semnificative este problema educatiei copii în familie. Dintre cauzele obiective socio-economice ale problemelor în educația familiei, cele mai importante sunt următoarele:

Scăderea nivelului de trai și înrăutățirea condițiilor pentru copii (o stratificare socio-economică accentuată a societății, un deficit constant în finanțarea de stat a sectorului public, o creștere a șomajului ascuns și evident);

Reducerea infrastructurii sociale a copilăriei și scăderea bruscă a nivelului garanțiilor sociale pentru copii în domeniile vitale ale dezvoltării spirituale și fizice;

Problemă de locuință nerezolvată;

Distanțarea școlii de copiii cu vieți grele;

O întorsătură bruscă a orientărilor valorice ale societății și înlăturarea multor interdicții morale;

Consolidarea influenței grupurilor criminale asociale în micromediu și societate în ansamblu.

Exacerbarea problemelor familiale calcule greșite ale educației familiale, dintre care cele mai tipice sunt următoarele: 1) respingerea copilului, respingerea lui emoțională explicită sau ascunsă de către părinți; 2) hiper-custodia, când copilului nu i se permite să manifeste o independență elementară, este izolată de viața înconjurătoare; 3) inconsecvența și inconsecvența educației (decalajul dintre cerințele pentru copil și controlul asupra acestuia, inconsecvența acțiunilor pedagogice ale părinților și bunicii etc.); 4) neînțelegerea legilor și particularităților dezvoltării personale, discrepanța între cerințele și așteptările părinților și capacitățile și nevoile copiilor; 5) inflexibilitatea părinților în relațiile cu copiii (insuficiența în considerare a situației, cerințele programate și lipsa alternativelor în decizii, impunerea propriei opinii asupra copilului, schimbarea bruscă a atitudinii față de copil în diferite perioade ale vieții sale); 6) afectivitate - un exces de iritare a părinților, nemulțumire, anxietate, anxietate în raport cu copiii, care creează o atmosferă de frământare, haos, emoție generală în familie; 7) anxietatea și frica pentru copii, care devin obsesive și privează părinții de veselie și optimism, obligându-i să recurgă la interdicții și avertismente constante, ceea ce îi infectează pe copii cu aceeași anxietate; 8) educatie autoritara - dorinta de a subordona copilul vointei sale; 9) judecăți categorice, ton de comandă, impunerea părerii și soluții gata făcute, dorința de a stabili o disciplină strictă și de a limita independența copiilor, utilizarea constrângerii și a măsurilor represive, inclusiv a pedepselor fizice; monitorizarea constantă a acțiunilor copilului; 10) hipersocialitate, când părinții încearcă să construiască educația după o anumită schemă predeterminată (deși pozitivă), fără a ține cont de individualitatea copilului, făcându-i solicitări excesive, fără contact emoțional adecvat, receptivitate și sensibilitate.

Orice tip de dezorganizare familială este inițial predispusă la formarea personalității și a abaterilor comportamentale la copii, deoarece duce la apariția unor situații psihotraumatice pentru copil.

Singurul copil din familie- acesta este un subiect de educație obiectiv mai dificil decât copiii din familii numeroase. De obicei, se maturizează mai târziu decât semenii săi și, în unele privințe, dimpotrivă, dobândește semne externe ale maturității prea devreme (intelectualism, raționalism excesiv, deseori devenind scepticism), deoarece petrece mult timp printre adulți, este martor la conversațiile lor etc.

Într-o familie mare, adulții își pierd destul de des simțul dreptății în raport cu copiii, manifestă afecțiune și atenție inegale față de ei. Pentru copiii mai mari dintr-o astfel de familie, judecățile categorice, dorința de conducere, conducere, chiar și în cazurile în care nu există motive pentru aceasta, sunt caracteristice. În familiile numeroase, stresul fizic și psihic asupra părinților, în special asupra mamei, crește brusc. Are mai puțin timp liber și oportunități pentru dezvoltarea copiilor și comunicarea cu aceștia. O familie mare are mai puține oportunități de a satisface nevoile și interesele copilului decât într-o familie cu un singur copil, ceea ce îi afectează dezvoltarea.

ÎN familie incompletă copiii devin adesea martori și participanți la evenimente sau împrejurări de natură psiho-traumatică (dezintegrarea familiei parentale, locuința cu tatăl vitreg sau cu mama vitregă, trăirea într-o familie conflictuală etc.). Potrivit statisticilor, proporția adolescenților infractori din familii monoparentale variază între 32 și 47%, inclusiv 30-40% dintre adolescenții care consumă alcool sau droguri, 53% sunt implicați în prostituție. În familiile incomplete, există o mare proporție de copii neglijați din punct de vedere pedagogic, care sunt lăsați nesupravegheați și, din cauza problemelor materiale și de altă natură, devin adesea neglijați sau devin vagabonzi.

Realitatea Rusiei moderne este o creștere a numărului de orfani, a căror îngrijire este preluată de stat. În mod convențional, se pot distinge două grupe de orfani: copiii care și-au pierdut părinții și orfanii sociali, adică orfani cu părinți în viață (copii abandonați, copii găsiți; copii ai căror părinți sunt în închisoare de multă vreme sau sunt bolnavi în faza terminală; copiii ai căror părinți sunt dispăruți).

De asemenea, puteți identifica un grup de copii care riscă să-și piardă familiile. Acest fără adăpost și neglijați(copiii strazii; fugari (copii care au părăsit familiile și instituțiile rezidențiale); copii supuși umilințelor și insultelor, violenței fizice și sexuale în familii; copii din familii de alcoolici și dependenți de droguri; copii cu parinti bolnavi cronici.

Acestea și multe alte probleme asociate formării personalității în condiții de creștere a familiei necorespunzătoare necesită o atitudine deosebit de atentă față de copiii expuși riscului. O soluție eficientă la problemele unor astfel de familii este posibilă numai pe baza eforturilor combinate ale tuturor instituțiilor sociale ale societății.

Probleme și dificultăți ale procesului modern de educație și modalități de rezolvare a acestora

Dacă te gândești la ziua de mâine - acest cereal,

Dacă cu 10 ani înainte - plantează o pădure,

Dacă timp de 100 de ani - creșteți copii.

(Înțelepciunea populară)

educatie - Aceasta este o trăsătură de personalitate care determină în comportamentul de zi cu zi al unei persoane atitudinea sa față de ceilalți, bazată pe respect și bunăvoință față de fiecare persoană. Cresterea nu a fost niciodată o chestiune simplă, iar în fiecare perioadă istorică au apărut probleme și dificultăți corespunzătoare acesteia.

Situația actuală a exacerbat o serie de probleme și a crescut dificultățile educației ca proces pedagogic. Aceasta se leagă, în primul rând, de starea societății, care depinde de calitatea pozitivului, acceptată de majoritatea ideilor fundamentale care alcătuiesc ideologia acesteia. Locul unei idei capabile să unească societatea și să construiască linii directoare pentru activitățile educaționale îl ocupă astăzi ideologia consumului, când cultul banilor și cultul culturii sunt incompatibile între ele. Creșterea psihologiei consumatorului este însoțită de probleme grave de mediu, reducerea rapidă a resurselor naturale.

Realitățile vieții moderne sunt de așa natură încât în ​​fiecare an se înregistrează o creștere a delincvenței juvenile, a prostituției, a dependenței de droguri, a lipsei de adăpost (sunt 10 milioane de copii fără adăpost în lume, fiecare 10 în Rusia).

Sociologii notează că în ultimii ani au avut loc schimbări serioase în reorientarea copiilor, adolescenților și tinerilor către valorile culturii occidentale. Puterea mass-media este atât de mare încât sunt numite „școala paralelă”.

Într-o eră a schimbării, a schimbării orientărilor valorice și a idealurilor, profesorii întâmpină dificultăți în organizarea muncii educaționale cu copiii, deoarece schemele obișnuite de creștere „nu funcționează”. Ca urmare, există procese de înstrăinare a școlii de problemele copilului, crescând astfel singurătatea lui socială.

Este imposibil să dai un răspuns fără echivoc la întrebarea: cum să crești copiii, prea mulți factori și circumstanțe de viață influențează alegerea singurei decizii corecte care va determina dezvoltarea în continuare cu succes a personalității unei persoane în creștere. Dar, construind o strategie pentru educația modernă, nu se poate decât să țină cont de o serie de factori externi și interni:

1. Este imposibil să nu ținem cont de ideile comunității mondiale despre apariția unei persoane în societatea informațională postindustrială.

Scopul noii educații ar trebui să fie promovarea dezvoltării individuale a copiilor, dezvăluirea potențialului lor creativ, formarea unei poziții civice, familiarizarea cu cultura spirituală și morală. .

Raportul UNESCO „Educația: O comoară ascunsă” oferă o nouă înțelegere a calității educației. Noua calitate a educației se bazează pe patru fundamente:

A învăța să cunoști implică construirea zilnică a propriilor cunoștințe de către cursanți...

A invata sa faci – presupune aplicarea practica a cunostintelor acumulate;

A învăța să trăiești – se concentrează pe capacitatea de a trăi fără nicio discriminare în scopul propriei dezvoltări, al familiei și al comunității;

Învățarea să fii – se concentrează pe dezvoltarea potențialului fiecărei persoane.

2. Atunci când se caută modalități de rezolvare a problemei educației, trebuie să se țină cont de situația socioculturală din țară, care impune noi cerințe individului: să fie mobil, să poată lua decizii în mod independent în situații de alegere, să au simțul responsabilității pentru soarta țării, pentru prosperitatea ei, pentru a putea nu numai să trăiască în societatea civilă, ci și să o creeze.

3. Trebuie avut în vedere faptul că copiii înșiși, tinerii, precum și adulții cu care trăiesc, s-au schimbat. Pe de o parte, copiii noștri au devenit mai liberi, mai relaxați, pe de altă parte, au devenit mai egocenți, indiferenți și mai agresivi.

4. Probleme care împiedică educația există și în sistemul de învățământ școlar și profesional în sine: estomparea funcției educaționale și accentuarea sporită a organizării procesului de învățământ în orice tip de instituție de învățământ...

5. În sfârșit, nu se poate ignora noile realități ale vieții, precum accesul liber la internet, călătoria în străinătate, studiile în diferite tipuri de școli, propaganda opiniilor cuiva de către multe partide politice, influența culturii de masă, influența diverse mișcări religioase.

6. De asemenea, este necesar să se țină seama de faptul că este în desfășurare activ procesul de modernizare a învățământului rusesc, care modifică semnificativ sistemul educațional și practica educațională, declarând necesitatea stăpânirii noilor tehnologii, a noilor forme de organizare a activităților extracurriculare.

Orientarea către evaluarea rezultatelor educaționale în ceea ce privește numărul de evenimente și participarea instituțiilor de învățământ la acestea îi conduce pe profesori - educatori la activități organizaționale, și nu la dezvoltarea de tehnologii pentru sprijinirea individuală a dezvoltării unui copil, adolescent, tineret.

Astăzi nu putem influența semnificativ funcția educațională a familiei, existând procese de înstrăinare a părinților de școală. Părinții moderni sunt mai puțin preocupați de nivelul de creștere a copiilor și adesea neglijează soluționarea problemelor educaționale din familie, deși una dintre funcțiile de conducere ale familiei a fost întotdeauna considerată funcția educațională. Potențialul educațional al familiei este inepuizabil dacă căutăm un teren comun nu atât în ​​cunoașterea și performanța academică a copilului, cât în ​​aprobarea reciprocă a priorităților pentru

valorile familiei (sănătate, siguranță, confort psihologic al copilului, protecția sa socială).

Astăzi, adolescenții nu pot depăși nici cele mai elementare probleme care apar acasă sau la școală, dar ele au fost și vor apărea întotdeauna la copii. Noua generație aflată într-o situație de transformare rapidă nu poate găsi soluția corectă și adecvată la problemele lor. Adulții, desigur, ar trebui să-i ajute pe tineri să aibă timp să răspundă la schimbările din lumea exterioară. Cu toate acestea, problema este agravată de faptul că adulții înșiși nu au avut încă timp să se adapteze la toate noile tendințe ale timpului nostru.

Anterior, se obișnuia să se insufle copiilor pofta de colectivism, de afaceri și probleme publice. Astăzi, individualismul și, ca urmare, egoismul au ieșit în prim-plan. Pentru a educa o personalitate cu drepturi depline, este nevoie de acel „mijloc de aur”, dar poate fi foarte dificil să-l găsești.

Importanța creșterii morale și etice a copiilor a devenit deosebit de proeminentă în perioada modernă din cauza pierderii semnificațiilor morale de către oameni în propria lor viață, ceea ce se reflectă în agresivitatea în creștere, infantilismul unei părți a tineretului, lipsa de spiritualitate. . Lipsa valorilor morale și neglijarea normelor morale devin un fenomen larg răspândit.

Care sunt principalele linii directoare ale educației morale în școala modernă ar trebui identificate, spre care elevii ar trebui să se străduiască. Cele mai semnificative, după cum arată practica pedagogică și analiza acesteia, ar trebui luate în considerare:

Umanismul, care se bazează pe respect și bunăvoință față de o altă persoană, bunătatea ca sursă de sentimente, acțiuni și atitudini față de lumea din jur.

Responsabilitatea ca disponibilitate morală de a-și asuma responsabilitatea pentru gândurile și acțiunile cuiva, de a le corela cu posibile consecințe.

Datoria ca conștientizare și disponibilitate de a-și manifesta obligațiile față de stat, societate, oameni și sine.

Conștiința ca bază de reglementare pentru întreaga viață umană

Stima de sine ca autoafirmare morală bazată pe o atitudine emoțională reflexivă și colorată pozitiv față de respectul de sine și respectul față de o altă persoană.

Cetățenia ca simț al patriei, o legătură inextricabilă cu patria, implicarea în soarta ei.

Accentul pus pe aceste caracteristici permite elevilor să înțeleagă concepte colective și figurative precum:

Cultura sentimentelor este capacitatea și dorința de auto-manifestare emoțională în orizontul măsurării și moralității.

Sentimentul de empatie este „sentimentul” emoțional al altuia, măsurarea comportamentului cuiva în concordanță cu starea altei persoane.

Timpul necesită identificarea de noi oportunități pentru educația școlară:

crearea unui mediu educațional bazat pe respectarea și protecția drepturilor copilului, caracterul interactiv al interacțiunii, asistența copilului în rezolvarea problemelor sale personale, organizarea vieții pe principiile înțelegerii reciproce, sprijinului etc.

Principalele idei ale sistemului de învățământ:

Ideea de dezvoltare. Sensul principal al muncii educaționale este dezvoltarea personalității elevului, subiectivitatea și individualitatea acestuia, abilitățile creative și intelectuale, dezvoltarea abilităților de autoeducare și autoeducare.

Ideea de creativitate. În procesul activității creative are loc dezvoltarea abilităților și formarea nevoilor individului. Dezvoltarea motivației și stăpânirea metodelor de activitate creativă contribuie la o autoexprimare mai completă a individului.

Ideea de cooperare. Activitatea creativă comună a copiilor, părinților și profesorilor este o activitate creativă care contribuie la experiența unei „situații de succes”.

Ideea de alegere și responsabilitate. Având posibilitatea de a alege tipurile și formele de activitate, copilul învață să anticipeze rezultatele și să fie responsabil pentru ele.

Idee de activitate. Activitatea este concepută pentru a da naștere la satisfacție din procesul de activitate și idei, de la experimentarea unei atitudini valorice față de obiectul activității.

Ideea de deschidere. Contactul cu familia, participarea părinților la educație, disponibilitatea informațiilor, interacțiunea cu instituțiile societății din jur.

Prin urmare, sarcina principală este de a crea un câmp moral pentru viața unei instituții de învățământ, care necesită un sistem bine gândit de educație morală pentru școlari.

Metode și tehnici de educație în școala primară

Metodele de educație în raport cu practica școlară sunt modalități de influențare a conștiinței, voinței, sentimentelor, comportamentului elevilor pentru a le dezvolta calitățile stabilite de scopul educației. Nu există metode bune sau rele, eficiente sau ineficiente. Totul depinde de modul în care sunt aplicate.

Metoda generală de formare a trăsăturilor de personalitate necesare este un exercițiu. Este imposibil să înveți cum să cânți la un instrument muzical demonstrând performanțe virtuoase. În același mod, este imposibil să se formeze tipul necesar de comportament fără implicarea elevilor în activități active, cu scop.

O condiție indispensabilă pentru eficacitatea exercițiilor este crearea unui sistem integral de exerciții care treptat devin mai complexe. Pentru a educa o cultură a comportamentului la elevii mai tineri, puteți folosi un plan orientativ de exerciții progresive.

Exemplu de plan de exerciții

Metoda sarcinilor dă rezultate bune - cu ajutorul ei, copiii sunt învățați să facă lucruri pozitive: vizitați un prieten bolnav, ajutați-l în studii; sa realizeze jucarii pentru gradinita sponsorizata; decora o sală de clasă pentru vacanță etc. De asemenea, sunt date instrucțiuni pentru a dezvolta calitățile necesare: copiii neorganizați, de exemplu, sunt desemnați să îndeplinească o sarcină care necesită acuratețe și punctualitate și așa mai departe. Nu este nevoie să explicați în detaliu cum să finalizați comenzile.

Încurajare - o evaluare pozitivă a acțiunilor elevilor, consolidându-le abilitățile și obiceiurile. Încurajarea bazată pe excitarea emoțiilor pozitive inspiră încredere, creează o stare de spirit plăcută și crește responsabilitatea. Tipurile sale sunt foarte diverse: aprobare, încurajare, laudă, recunoștință, acordare de drepturi onorifice, acordare de scrisori, cadouri etc.

Competiție. Aruncă o privire la copii. De îndată ce se adună, încep imediat să rezolve lucrurile - cine este cine. Sunt foarte competitivi. Aprobarea de sine printre ceilalți este o nevoie înnăscută a unei persoane, pe care o realizează intrând în competiție cu alte persoane. Rezultatele sale pentru o lungă perioadă de timp consolidează statutul copilului în echipă.

Activitatea educațională extrașcolară și extrașcolară în școala elementară se desfășoară sub formă de afaceri educaționale organizate: etică, estetică, cognitivă, educație sportivă și fizică, de mediu, de muncă etc.

educatie morala

activitate cognitivă

Educație civic-patriotică

educație creativă

Muncă;

ecologice

Munca de wellness

Preventia crimei

Fiecare dintre domeniile de activitate educațională corespunde activităților desfășurate nu numai într-o anumită clasă, ci și în școala elementară și școala în ansamblu, la care atât copiii, cât și părinții iau parte activ. Un exemplu de lucru comun poate fi numit competiții sportive „Tata, mamă, sunt o familie sportivă” (Mikheev A.V.), pregătirea și organizarea spectacolelor de dimineață „Toamna de aur”, „Ziua mamei”, aș dori să remarc participarea activă. a părinților la concursul de meșteșuguri „În Atelierul Bunicului Frost” și ținând sărbătoarea „La Pomul de Anul Nou”, a făcut 2 excursii la Sergiev Posad: piesa „Iisus Hristos Pruncul”, o reprezentație de Anul Nou.

În opinia mea, una dintre componentele principale ale succesului procesului educațional la școală este cooperarea strânsă a profesorului clasei și a părinților. Părinții și profesorul sunt educatori ai acelorași copii, iar succesul este determinat dacă devin aliați.

Articol despre psihologie „Problemele educației moderne a copiilor”

În societatea modernă, se acordă multă atenție creșterii și dezvoltării copiilor. Abordarea umanistă prevalează asupra altor abordări în educație. În prezent, există un număr mare de domenii și școli psihologice și pedagogice care se ocupă de problema dezvoltării cuprinzătoare a copilului, o abordare individuală a creșterii și socializării sale. În comparație cu secolul trecut, atitudinea față de copil în familie, la școală, în societate s-a schimbat. A dispărut asuprirea voinței copiilor, exploatarea muncii copiilor. Oamenii de știință îndeamnă să vadă o personalitate la un copil, să vorbească cu el pe picior de egalitate, să le rușineze părinților pentru pedepsirea și cenzura unui copil, recomandă să-i acorde copilului mai mult timp, să dezvolte calitățile și abilitățile copilului cât mai devreme posibil. Dacă în urmă cu zece ani întrebarea principală de pe forumurile tinerelor mame a fost: „cum să faceți față colicilor bebelușului?” Acum, cea mai importantă întrebare este: „cum să dezvoltați un nou-născut, ce jucării să cumpărați pentru ca el să dezvolte? Ce să faci cu el?" Industria de piata este acum pregatita sa satisfaca cele mai sofisticate solicitari ale parintilor in ceea ce priveste cumpararea de jucarii pentru copii. Rafturile magazinelor sunt pline de jocuri și gadgeturi educaționale, pentru dezvoltarea timpurie a copilăriei și ajutoare educaționale. În multe recomandări ale experților de frunte în pedagogie și psihologie, puteți găsi articole despre cum să înviorați timpul liber al unui copil, cum să-l duceți în vacanță, cum să diversificați viața de zi cu zi a unui copil și cum să-l surprindeți. Părinții timpului nostru au început să depună mai multe eforturi în creșterea și dezvoltarea copilului. Dar aceste schimbări aparent pozitive în problemele copilăriei au și o latură întunecată. Din ce în ce mai mult, copiii moderni sunt predispuși la plictiseală. Plictiseala copilăriei este problema timpului nostru. Și mai târziu, acești copii plictisiți devin adulți care nu știu să se bucure de viață, așteptând un împingere din afară, un factor extern care să le dea un motiv să râdă, să se bucure, să fie surprinși de ceva, să admire. De ce se întâmplă asta? Acest lucru este cauzat de o serie de factori care pot fi observați în societatea noastră. Pe de o parte, abundența de jocuri și jucării educaționale împiedică dezvoltarea imaginației copiilor. Nu mai e nevoie să inventezi și să-ți imaginezi nimic, totul este în magazine: păpuși care vorbesc, avioane care zboară, roboți care împușcă și se plimbă, câini care lătră, urmează comenzi și multe altele. Prin urmare, nu există loc pentru un zbor de fantezie și nici nu are sens. Al doilea factor în această problemă este copilăria luată copiilor! Da, oricât de ciudat ar suna, dar copiii de astăzi au mai puțină copilărie decât generația anterioară! Deschide orice carte de referință despre psihologia dezvoltării și privește acolo - „Care este activitatea de conducere în copilărie?”. Un răspuns este jocul. Activitatea de joc este principalul lucru pentru un copil. Prin joc, copilul intră mai întâi în contact cu lumea obiectelor, cu realitatea înconjurătoare, jocul îi oferă experiența interacțiunii cu semenii, cunoașterea rolurilor sociale, îl ajută să trăiască situații dificile, să facă față emoțiilor și să învețe lucruri noi. Jocul introduce cu atenție copilul în lumea adulților. Da, dezvoltarea timpurie a unui copil, angajarea cu el în dezvoltarea vorbirii, învățarea literelor, numărarea, dezvoltarea gândirii și alte lucruri - toate acestea sunt utile, dar numai atunci când nu îndepărtează jocul! Chiar și atunci când toată această dezvoltare și învățare timpurie are loc prin joc, ea nu ar trebui să înlocuiască activitățile de joc liber care au ca scop învățarea despre viață. Acum părinții încearcă să organizeze activitățile copiilor lor. Luați fiecare minut liber al copilului: secțiuni, cercuri, centre de dezvoltare, cursuri cu tutori și multe altele. În minunatul film amabil „Polyanna”, personajul principal, o fetiță, după ce mătușa ei i-a spus lista activităților ei pentru ziua respectivă, i-a adresat mătușii sale o întrebare cu adevărat simplă, dar în același timp foarte precisă: „Când va Eu traiesc?" Dar în această situație apare un al treilea factor al problemei: dependența de organizarea externă. Copiii se obișnuiesc cu faptul că nu trebuie să inventeze o ocupație pentru ei înșiși, nu trebuie să se angajeze în cunoașterea și explorarea lumii. Părinți, îngrijitori, profesori. Profesorii sunt dedicați să umple viața copiilor la maximum. Și nu numai cursuri, jocuri și dezvoltare. Dar și impresii. Copiii moderni trebuie să fie distrați, nu mai sunt capabili să se bucure „doar așa”. Și cu cât copilul este mai mare, cu atât trebuie depus mai mult efort pentru a trezi bucurie, surprindere și admirație în el. Și la maturitate, vine deja o persoană plictisită care și-a pierdut gustul pentru viață.

Creșterea unei persoane moderne începe cu mult înainte de a începe să se realizeze ca persoană independentă. Pentru ca el să crească cu succes și fericit, părinții trebuie să facă multă forță mentală și fizică. Abordările moderne ale educației sunt foarte diferite de cele folosite de părinții noștri. Le-a fost suficient să știe că copilul este bine hrănit, îmbrăcat, merge bine la școală și frecventează vreun cerc, pentru că realitatea de atunci nu necesita fapte părintești deosebite. Țara avea nevoie de muncitori ascultători care să-și construiască un viitor mai luminos. Copiii într-un ritm normal au studiat la școală și s-au odihnit după școală.

Creșterea în stadiul actual este o combinație de diverse metode menite să facă o persoană mică să devină competitivă și solicitată în societate, începând deja de la banca școlii, iar pentru aceasta trebuie să devină o personalitate cu majusculă. Așezat la un birou în clasa I, copilul ar trebui să poată deja să citească și să aibă o idee despre cifre, să știe în ce țară locuiește și cine sunt părinții săi, să navigheze în anotimpurile și zilele săptămânii.

Metodele moderne de creștere a copiilor sunt foarte diverse, iar experții în acest domeniu nu au o idee clară care dintre ele este optimă, dar principalul lucru este că atât profesorii, cât și părinții aderă la aceeași tactică sau se completează reciproc și nu se contrazic. . Dacă un copil a ajuns la profesori care aderă la conceptele moderne de educație, atunci putem spune că este norocos, deoarece astfel de oameni se străduiesc să prezinte cunoștințe copilului într-o formă care este potrivită pentru el.

Metode moderne de creștere a copiilor

Problemele de creștere în lumea modernă există și vor exista până când adulții care își asumă responsabilitatea, devenind părinți, în primul rând se vor schimba pe ei înșiși în bine. Același lucru este valabil și pentru educatori și profesori. La urma urmei, este imposibil să insufleți unui copil idei despre bunătate și dreptate pe cont propriu, fără să posede aceste calități. Un suflet copilăresc cu sentimente profunde vede toată minciuna și toate lecțiile de la o astfel de persoană devin lipsite de sens.

Părintul modern începe literalmente de la naștere. Părinții, adepți ai metodologiei lui Glenn Doman, înconjoară bebelușul cu diverse poze și inscripții, stimulându-i intelectul, dat de natură. Incarcarile fizice merg mana in mana cu sarcinile intelectuale, deoarece echilibrul este important.

Mai aproape de an, copilului i se propune să stăpânească metoda sau. Nu se poate spune ce este mai bine pentru copil - o mamă iubitoare care se dedică dezvoltării copilului sau specialiști în centre de dezvoltare timpurie care abordează profesional tehnologiile moderne de educație. În orice caz, atunci când unui copil i se acordă atenție maximă și crește într-o atmosferă prietenoasă, aceasta îi formează în mod pozitiv mica personalitate.

Probleme moderne ale educației familiale

O familie pentru un copil este primul său mediu educațional, în care învață și înțelege principalele valori ale vieții, pe baza experienței generațiilor și a relațiilor din cadrul familiei. Din păcate, viața modernă este aranjată în așa fel încât părinții trebuie să muncească foarte mult pentru a asigura o existență decentă familiei lor. Și în acest moment, copilul este crescut în cel mai bun caz de rude și adesea este lăsat singur. Psihicul copilului este aranjat în așa fel încât, ca un burete, absoarbe tot ceea ce este înconjurat copilul. Toate informațiile negative împreună cu cele pozitive se reflectă în ea într-o măsură mai mare sau mai mică.

Problemele moderne ale creșterii copiilor sunt problemele societății în ansamblu. Sunt din ce în ce mai multe familii monoparentale, părinții se eliberează de responsabilitățile de creștere și îi trec pe computer și televizor, motivându-i cu angajarea și faptul că asigură copilul financiar. Până când ne dăm seama că ceea ce am investit în copii va da roade mai târziu, sub forma unei societăți mai educate și mai civilizate, vom da vina pe societate, pe stat, dar nu pe noi înșine. Prin urmare, să începem cu noi înșine în beneficiul copiilor noștri și al viitorului lor!