Psihologia așteptărilor înșelate. Tipuri de extensii

La o școală din Praga american Engleză

numire Și

expresivitate

Esența efectului așteptări dezamăgite este următoarea: continuitatea, liniaritatea vorbirii înseamnă că apariția fiecărui element individual este pregătită de cele precedente și pregătește ea însăși pe cele ulterioare. Cititorul îl așteaptă deja și îl face să aștepte apariția altora. Următoarele sunt date parțial în cea precedentă. Cu o astfel de conexiune, tranzițiile de la un element la altul sunt cu greu sesizabile, conștiința pare să alunece peste informațiile percepute. Totuși, dacă pe acest fond apar elemente de probabilitate scăzută, atunci apare o discontinuitate, care acționează ca o împingere: nepregătitul și neașteptat creează rezistență la percepție, depășirea acestei rezistențe necesită efort din partea cititorului și, prin urmare, are un efect mai puternic. pe el.

Un factor important este creșterea anticipării imediat înainte de apariția unui element de predictibilitate scăzută, adică. creşterea ordonării elementelor de context. Acest lucru dă naștere la aranjarea secvențelor de cuvinte de-a lungul liniilor cu cea mai mare și cea mai mică probabilitate.

Așteptarea înșelată poate fi observată la diferite niveluri: 1) nivel intriga, 2) nivel ritmico-sintactic (poezie), 3) niveluri de propoziție sau frază (zegma, frazeologie modificată), 4) nivel lexical (alegerea cuvintelor din diferite stiluri funcționale). tip Nominalizările au fost făcute de Roman Yakobson. O așteptare dezamăgită este o încălcare a predictibilității, a normei și a secvenței logice. În poetic Efectul productiv al așteptărilor dezamăgite se manifestă printr-o schimbare a tiparului ritmic și a tipurilor de rimă.

O așteptare dezamăgită poate fi reprezentată și într-un text poetic de fenomen transfer.Într-adevăr, în poezie regula este că diviziunea semantică și sintactică a vorbirii corespunde diviziunii sale metrice. În consecință, o pauză este obișnuită la sfârșitul rândurilor. Încălcarea acestei corespondențe - așa-numitul transfer (franceză enjambement - stepping, din enjamber - step over) - constă în transferul la rândul următor sau chiar la următoarea strofă a cuvintelor care au legătură gramatical și logic cu sfârșitul celui precedent, ceea ce slăbeşte posibilitatea unei pauze la capătul liniei. Regularitatea obișnuită este perturbată. Absența pauzei obișnuite de la sfârșitul unui rând obligă cititorul să se fixeze pe un segment de vorbire care nu este construit în modul în care se așteaptă. Trecerea la un nou gând sau emoție sau dezvoltarea ulterioară a ceea ce a început deja nu este netezită, ci, dimpotrivă, devine mai vizibilă datorită neașteptății sale.

Trăsătura proeminentă este o metodă de cercetare bazată pe principiul trăsăturii saliente, dezvoltat de Leo Spitzer. Este o tehnică de navetă (cerc filologic) Pe baza următoarelor principii: testul evidențiază locuri „remarcabile”, strălucitoare, neașteptate, cat. Cuvintele rare, necunoscute, arhaismele, neologismele, argoul, numele proprii servesc drept punct de plecare pentru analiză.

13. Tipuri de extindere. Intertextualitatea.

Nu numai stilistica, ci toată știința modernă în ansamblu se caracterizează printr-o abordare sistematică, de exemplu. studiul nu al elementelor individuale, sau chiar al interconectării elementelor, ci al întregilor sisteme complexe de elemente interconectate și interdependente care formează unități complexe organizate intern. Structura complexă a conținutului necesită, de asemenea, un sistem complex de exprimare și este transmisă nu prin elemente individuale, ci prin interacțiunea lor în mesajul în ansamblu. Semnificația unui mesaj, ca și semnificația unui idiom, nu este simpla sumă a semnificațiilor părților sale. Recunoașterea dispozitivelor stilistice ca cel mai înalt nivel de interpretare a textului reflectă cunoașterea prin tipul de considerare a elementelor individuale. Când descrieți un text ca o unitate coerentă, sunt necesare principii mai largi.

Dezvoltarea tipurilor de nominalizare a avut loc în diferite școli: în lingvistică engleză, școala din Praga și lingvistica americană. La o școală din Praga Acest fenomen a fost numit de-automatizarea codului lingvistic - un mijloc de a atrage atenția asupra formei. În proeminență, atenția cititorului este atrasă asupra mijloacelor formale prin intermediul pisicii. mijloacele sunt transmise și este necesar un efort din partea cititorului pentru a decoda informațiile. american omul de știință Garvin spune că proeminența este un stimul care este neașteptat într-o anumită cultură și, prin urmare, mobilizează atenția. Engleză savantul Halliday definește prim-planul ca sublinierea motivată. G. Leech interpretează nominalizarea ca pe o încălcare a normei. A avut o mare contribuție la dezvoltarea tipurilor de extensie, dar nu este întotdeauna consecvent, nu distinge între extensie și stil. În stilul de decodare (autor Arnold), aceste puncte de vedere au fost sistematizate și clarificate.

Ca astfel de principii, stilistica decodării propune principiile de avansare. Sub numire se referă la modalități de organizare formală a textului care concentrează atenția cititorului asupra anumitor elemente ale mesajului Și stabilirea de relaţii relevante din punct de vedere semantic între elemente ale aceluiaşi nivel sau, mai des, diferite. Funcțiile generale ale tipurilor de extensii sunt următoarele:

1. Ele stabilesc o ierarhie a semnificațiilor și elementelor în cadrul textului, i.e. evidențiați părți deosebit de importante ale mesajului.

2. Ele asigură coerența și integritatea textului și, în același timp, segmentează textul, făcându-l mai convenabil pentru percepție, și stabilesc conexiuni între părți ale textului și între întregul text și componentele sale individuale.

3. Ele protejează mesajul de interferențe și facilitează decodarea, creând o astfel de ordonare a informațiilor încât cititorul va putea descifra elemente de cod necunoscute anterior.

4. Promovarea formează un context estetic și îndeplinește o serie de funcții semantice, dintre care una, pe lângă cele deja enumerate, este expresivitatea. Sub expresivitateînțelegem acea proprietate a unui text sau a unei părți a unui text care transmite sens cu o intensitate crescută și are ca rezultat o intensificare emoțională sau logică, care poate fi sau nu figurativă. Principalele și cele mai studiate tipuri de avansare sunt coeziunea, convergența și așteptările dezamăgite.

Intertextualitatea Aceasta este includerea în text a întregii alte texte cu un subiect diferit de vorbire, sau a fragmentelor lor sub formă de citate, reminiscențe și aluzii. Unul dintre motivele pentru teoria nedezvoltată a intertextualității ca problemă compozițională și stilistică este varietatea mare de dimensiuni, forme și funcții a includerii „altei voci”. Autor al școlii Arnold.

Incluziunile sunt deosebit de variabile ca lungime. Acesta poate fi un „cuvânt străin” pus între ghilimele sau un întreg roman în interiorul altui roman („Maestrul și Margareta” de Bulgakov, „Darul” de Nabokov). Includerea poate fi marcată printr-o indicare a sursei în text sau în comentarii speciale ale autorului, dar adesea cititorul este forțat să ghicească el însuși textul original, ca, de exemplu, în parodii, și apoi această lucrare activă a cititorului devine un factor care mărește plăcerea de a citi. Citatele pot fi reinterpretate, transformate, scurtate și date în fragmente într-un mod foarte divers.

Un alt motiv al lipsei de dezvoltare a acestei teme este marea complexitate și diversitate a modalităților de funcții și implicații – evaluative, caracterologice, compoziționale, ideologice. Bakhtin interpretează foarte figurat fiecare text ca pe un dialog. Dialogicitatea, în opinia sa, constă în faptul că fiecare afirmație poate fi considerată în sensul cel mai larg ca un răspuns la toate afirmațiile anterioare dintr-un anumit domeniu, ceea ce, desigur, este foarte adevărat nu numai pentru textele artistice, ci mai ales pentru textele științifice. .

Intertextualitatea este strâns legată de implicație și de multe alte categorii de text, de exemplu, parodia și limbajul - Cu frazeologie și prinde cuvinte.

Cititorul are întotdeauna unele așteptări: ele fie există înainte de începerea percepției („aceasta este o nouă poveste polițistă”, „acesta este un roman captivant”, „dar acesta a fost desemnat să fie citit până marți”), fie apar în procesul de percepție tocmai pentru că autorul își construiește în mod specific textul astfel încât acestea să apară. Am vorbit despre primul tip de așteptări în secțiunea „Ce este instalarea”, despre al doilea - puțin acolo, puțin în secțiunea „Titlu”, și vom vorbi mai detaliat acum.

Așteptările pe care le aveai înainte de a citi („Ei bine, ce detectiv, am ghicit deja pe a treia pagină cum se va termina...”) și așteptările care apar în timpul procesului de lectură se pot dovedi a fi înșelate. A înțelege care este efectul „înșelăciunii” înseamnă a înțelege cum a fost aranjat („macelat”) de către autor și dacă cititorul a putut observa aceste tehnici.

Să încercăm să urmărim exact cum are loc efectul așteptărilor dezamăgite. Să luăm în considerare, folosind ca exemplu un text anume, în ce moment și de ce cititorul își dă brusc seama că a fost înșelat în așteptările sale.

Nu avem nicio îndoială că ați citit oda lui Pușkin „Libertatea”. Dar să ne amintim totuși una dintre strofele sale:

Vai! oriunde ma uit -

Bici peste tot, glande peste tot,

Legile sunt o rușine dezastruoasă.

Lacrimi slabe de captivitate:

Puterea nedreaptă este peste tot

În întunericul gros al prejudecăților

Vossela - Sclavie formidabil Geniu

Iar Gloria este o pasiune fatală.

Acum ne vom aminti de o altă poezie a lui A. S. Pușkin, căreia, ni se pare, am dori să punem ca epigraf un rând din oda „Libertatea”: "Vai! oriunde ma uit..."

Vom citi textul poeziei nu dintr-o dată, ci în „porțiuni”, fragmente, așa cum am făcut de mai multe ori când lucram cu teme. Pe măsură ce citim, ne vom da seama ce fel de atitudine creează poetul prin însăși construcția textului, ce așteptare apare în cititor, adică, pur și simplu, vom încerca să înțelegem „la ce” ajunge autorul.

Terenuri extraterestre amator neexperimentat

Și acuzatorul lui constant,

Am spus: în patria mea

Unde este mintea corectă, unde vom găsi geniul?

Unde este cetățeanul cu suflet nobil,

Sublim și liber de foc?

Este necesar să răspundă la întrebările puse de „întotdeauna acuzatorul” sau știe el însuși răspunsurile - ce părere aveți? ...Ai dreptate. Acestea sunt întrebări retorice care nu necesită răspunsuri. Citește mai departe.

Unde este femeia - nu cu frumusețe rece,

Dar înflăcărat, captivant, plin de viață?

Unde pot găsi o conversație obișnuită?

Strălucitor, vesel, luminat?

Cu cine poți să nu fii rece, să nu fii gol?

Din primul și al doilea fragment vom nota toate „subiectele de vorbire”. Să formulăm atitudinea eroului liric față de fiecare dintre aceste „subiecte” separat și față de patria în ansamblu.

(În primul fragment, „subiectele de vorbire” sunt inteligență, geniu („geniu”), noblețe, suflet, sentimente civiceși așa mai departe. Concluzia este că nu există nimic din toate acestea „în patria mea”. Al doilea pasaj se referă mai mult, după cum se spune, „societatea seculară”: femeiȘi conversaţie. Frumusețea femeilor - rece, iar conversațiile, după cum sugerează contextul, sunt stupide, plictisitoare și forțate.)

Sunteți de acord că epigraful nostru ipotetic din oda „Libertate” (Vai! oriunde mă uit...) se potrivește cu adevărat poezia „Un iubitor neexperimentat de țări străine...”, cel puțin cu partea din ea pe care o citim? Ambele texte conțin reflecții asupra patriei, critici la adresa viciilor acesteia, au o dispoziție asemănătoare și chiar construcții asemănătoare (repetări retorice ...pretutindeni...; ...Unde...) și cuvinte similare (vocabular socio-politic). Aceasta înseamnă că poezia „Un iubitor neexperimentat de pământuri străine...” se referă la lirismul civil - acestea sunt așteptările pe care autorul le-a format printre noi.

Citiți următorul rând din poezie.

Aproape că am urât Patria -

Așteptările noastre s-au potrivit cu această concluzie? Ce cuvânt părea neașteptat?

(Nu avem nicio îndoială cu privire la răspunsul corect. În general, această concluzie - că poetul nu acceptă, nu poate accepta societatea sa contemporană - ne-am așteptat, dar cuvântul aproape a apărut imprevizibil.)

Acest aproape căci cititorul atent spune multe. Sugerează: poemul se va încheia cu procuror va găsi în patrie măcar ceva pozitiv. Dar ce anume?

Citiți ultimele două rânduri.

Dar ieri am văzut-o pe Golitsyna

Te asteptai la acest final? Ce sentimente ai trăit când ai citit aceste două rânduri? Comparați experiența dvs. de lectură cu reacția cititorului nostru.

(Wow! Pe o parte a cântarului sunt viciile patriei, pe cealaltă - Am văzut-o pe Golitsyna(Am văzut-o, tocmai am văzut-o!).

Nu există niciun cuvânt despre dragoste în această poezie! Dar explicația a avut loc în ea și acționează cu atât mai puternic, cu cât se folosește mai mult vocabular socio-politic (complet nepotrivit pentru tema iubirii), cu atât autorul „a îndepărtat” cititorul de subiectul real al poeziei. , cu cât contrastul este mai puternic, cu atât mai neașteptat - pe fundalul textului - finalul său arată.

Această tehnică de construire a unui text se numește exact efectul așteptărilor înșelate ale cititorilor.

Abram Tertz, în eseul său „Walking with Pushkin”, descrie același efect puțin diferit, folosind terminologia magicienilor de circ:

...Pușkin aruncă o frază, a cărei hotărâre ne încurcă: „Aproape că am urât Patria” (?!). Nu vă alarmați: ar trebui - sus! - iar onoarea Patriei a fost restaurată:

Aproape că am urât Patria...

Dar ieri am văzut-o pe Golitsyna

Și împăcat cu patria mea.

Iar maestrul, zâmbind, se înclină.

(Analiza noastră a poeziei „Un iubitor neexperimentat de pământuri străine...” este completată doar dintr-un singur punct de vedere: cum se manifestă în ea efectul așteptărilor dezamăgite. Dar probabil că nu i-am dezvăluit încă pe deplin sensul. această poezie doar te face să zâmbești? Am spus că conținutul său socio-politic este doar un truc pentru a mărturisi mai eficient dragostea Golitsynei. Sau poate, dimpotrivă? O declarație de dragoste este doar un dispozitiv pentru a-și exprima sentimentele civice în temeiul coperta ei? Ce fel de sentimente sunt acestea? Ura (urat)"! Durere? Tristețe (comparați cu M. Lermontov în Duma: Mă uit cu tristețe la generația noastră...)? Gândește-te la aceste întrebări pentru tine.)

Efectul așteptărilor dezamăgite se poate manifesta în moduri diferite. Nu există nicio diferență fundamentală în ce element al textului creează așteptări: titlul, primul rând, prima strofă sau întregul text în ansamblu și care element al textului distruge aceste așteptări: primul rând al poemului sau a acestuia. ultimul rând... Esența rămâne aceeași .

Pentru a fi complet clar care este această esență, să dăm un exemplu din folclorul modern pentru copii, probabil bine cunoscut tuturor. Sunt „povești înfricoșătoare scrise de marii oameni ai copiilor”, ca

spune în adnotarea cărții „Mână roșie, foaie neagră, degete verzi” autorii și compilatorii săi E. Uspensky și A. Usachev (M., 1992).

Istoria negru-negru

În pădurea neagră-neagră există un oraș negru-negru.

Într-un oraș negru-negru există un iaz negru-negru.

Lângă iazul negru-negru se află o casă negru-negru.

Casa negru-negru are o ușă din față negru-negru.

În ușa din față negru-negru există o scară negru-negru.

Pe scara negru-negru este un negru-negru

zonă.

Pe o platformă negru-negru există o uşă negru-negru.

În spatele ușii negre și negre se află o cameră neagră, neagră.

Într-o cameră neagră, neagră, se află un sicriu negru, negru.

Și într-un sicriu negru, negru, este o pisicuță albă.

Indexul Subiectelor vă va ajuta să găsiți toate textele din manualul nostru în care efectul așteptărilor dezamăgite se manifestă într-un fel sau altul.

Efectul așteptărilor dezamăgite este doar una dintre opțiunile de construire a unui text. Dar pentru a înțelege dacă așteptările tale au fost înșelate sau, dimpotrivă, confirmate, trebuie să ai aceste așteptări, nu? În lectura conștientă, ele apar pe măsură ce vă deplasați prin text. Așa descrie Yu.M. relația dintre autor și cititor. Lotman într-una dintre prelegerile sale:

După ce a perceput o anumită parte a textului, ascultătorul „completează” întregul.(Cu siguranță ați observat că Yu.M. Lotman, în ceea ce privește critica literară, descrie un fenomen pe care psihologii îl numesc prognoză variabilă (cm. secțiunea „Cum să înveți capacitatea de a prezice”, p. 80).

Următoarea „mișcare” a autorului poate confirma această presupunere și poate face inutilă lectura ulterioară, cel puțin din punctul de vedere al standardelor estetice moderne, sau poate infirma presupunerea, necesitând o nouă construcție din partea ascultătorului.(Yu.M. Lotman nu folosește termenul instalare flexibilă, dar despre asta vorbim (vezi p. 99).

Dar următoarea „mișcare” a autorului propune din nou aceste două posibilități. Și așa – până în momentul în care autorul, „cucerind” experiența artistică anterioară, normele estetice și prejudecățile ascultătorului, îi impune modelul său de lume, înțelegerea structurii realității.(În esență, Yu.M. Lotman vorbește despre dialogul cu textul.)

Acest moment va fi sfârșitul lucrării, care poate veni mai devreme decât sfârșitul textului dacă autorul folosește un model-ștampilă, a cărui natură este dezvăluită ascultătorului la începutul lucrării.(În acest caz, cititorul „câștigă”: de obicei este dezamăgit de lucrare - i-a fost clar de la bun început cine este „eroul” și cine este „trădătorul”.)

Este clar că cititorul nu este pasiv, el este interesat să stăpânească modelul pe care artistul i-l oferă. Cu ajutorul lui, el speră să explice și, prin urmare, să învingă forțele lumii externe și interne. Prin urmare, victoria artistului aduce bucurie emoțională cititorului învins.

Sperăm că ați văzut că oamenii de știință folosesc cuvinte diferite pentru a descrie același fenomen, același mecanism de citire a unei opere de artă. Să adăugăm aici „în paranteză” că criticii literari buni sunt întotdeauna psihologi, iar psihologii adevărați înțeleg întotdeauna cum funcționează Cuvântul.

Succesul se măsoară prin modul în care gestionăm dezamăgirea. Dezamăgirea este o consecință a așteptărilor dezamăgite și a speranțelor neîmplinite. Și pentru ca așteptările nejustificate față de ceilalți să nu provoace enervare și dezamăgire, amintiți-vă întotdeauna: nimeni, niciodată, nu vă datorează nimic. Odată ce înțelegi bine acest lucru, plângerile tale despre ceilalți vor face loc unei conștientizări a ceea ce contează cu adevărat în viața ta.

• Realizați că trebuie să încetați să vă așteptați ca alții să fie de acord cu opiniile și convingerile dvs.

Oferă persoanei posibilitatea de a avea propriul concept de opinii. Totuși, ține minte că tu, la fel ca adversarul tău, meriți fericire și o viață împlinită. Ai un scop cosmic și social cert, iar opiniile altor oameni nu ar trebui să te facă să uiți acest lucru. Din acest motiv, nu poți îndeplini așteptările tuturor celor din jurul tău, așa cum ei nu le pot îndeplini pe ale tale. Cu cât ești mai încrezător în corectitudinea opiniilor tale, verificate prin experiența personală, cu atât mai puțin ai nevoie de aprobarea celorlalți. Recunoașterea aleșilor tăi va fi mai valoroasă pentru tine decât recunoașterea maselor.

Cea mai confortabilă formă de a fi în această lume este să rămâi mereu tu însuți. Fericit este cel care și-a dat seama la timp. Fii sincer cu tine. Este de încredere. Bazează-te pe intuiția ta. Uneori sfaturile ei par ridicole, înfricoșătoare și greșite. Dar cu cât ai mai multă încredere în ea, cu atât vocea ei va suna mai tare. Aceasta este vocea adevărului pe care o căutăm afară în zadar. Fără intuiție nu există știință, credință, iubire. Odată mi-au aruncat în râs: „Cine a vrut să rămână el însuși, nu a devenit nimeni”. Această expresie avea mai multe sensuri. În primul rând: cine voia să rămână el însuși a rămas el însuși. În al doilea rând: cei care voiau să rămână ei înșiși au rămas nimeni. Apoi am prins al doilea sens și am fost descurajat de el. Dar după câțiva ani, mi-am dat seama că adesea puterea reacției noastre la informațiile pe care le auzim este invers proporțională cu fiabilitatea acesteia. De asemenea, este adevărat că uneori o persoană se aseamănă la fel de puțin cu ea însăși, pe cât este ca ceilalți. Pentru a evita acest lucru, învață să fii fericit. Fericirea este întreaga noastră călătorie de la pântece la mormânt, pe care o urmăm în consultare cu intuiția noastră. Ne spune dacă ne pierdem pe noi înșine.

• Nu are sens să te compari cu ceilalți, dar are sens să fii prieten cu propriul tău cap. Apoi realizezi că trebuie să încetezi să te aștepți la mai mult respect de la ceilalți decât ai pentru tine însuți.

Du-te la oglindă. Zâmbește-te, pentru că ochii sufletului te privesc, reflectând ceea ce a fost realizat nu numai de tine, ci și de generațiile strămoșilor tăi. Fă fericită această măreție: iubește-te pe tine însuți. Atunci îți vei iubi și vecinii. Vei înțelege sensul ochilor care te privesc de pretutindeni. Ele conțin acel infinit, veșnic, necorporal, pe care poruncile îl cheamă să-l iubească „din toată inima, din tot sufletul și din toată mintea.” Poruncile Noului Testament spun: „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”. A te iubi corect nu înseamnă a-ți satisface slăbiciunile, ci a-ți respecta forța, potențialul și capacitatea de a le realiza. Ascultă-te mai des și vei fi surprins de dragostea care te inspiră din interior. Doar pentru asta te poți iubi și respecta. Bolile corpului sunt din vicii, viciile sunt de la un spirit slab, bolnav. Cel care știe să ajungă la o înțelegere cu el însuși va ajunge la o înțelegere și cu cei din jur. Nu vă așteptați la iubire, respect și atenție de la ceilalți; tratați-i pe ceilalți așa cum ați dori să fiți tratați.

• Aflați de ce aveți nevoie nu te mai astepta va rog pe altii.

Dacă simți că nu ești nevoie și nedemn de cineva, lasă-l să însemne doar că ești neprețuit pentru altcineva. Viața ne oferă adesea oamenii nepotriviți, pentru ca mai târziu să-i apreciem pe cei destinați nouă de soartă. Fii mereu acolo unde este nevoie de tine și alături de cei care te prețuiesc. Aceasta este principala ta condiție socială, nevoia și responsabilitatea.

Indiferent cât de bine te-ai comporta față de ceilalți, nu te vei ridica la înălțimea așteptărilor lor ( este imposibil să mulțumești tuturor), fiecare te vede „din propria perspectivă”: datorită experienței, caracteristicilor individuale și atitudinilor morale. Fii indulgent cu criticile - nu poți pune o eșarfă pe fiecare gură și nu este nevoie de asta. Lăsați fiecare să fie ei înșiși și mergeți mai departe. Lumea încearcă să te „aplece”. Acest lucru este imposibil din cauza individualității tale. Cu cât este mai strălucitor, cu atât este mai puternică diferența de cei din jurul tău și cu atât mai mulți oameni din jurul tău care nu te iubesc. Marile talente provoacă ura mediocrității, care nu are niciodată dușmani.

Filosoful indian Vivekananda a fost întrebat odată dacă este corect să-ți întorci obrazul drept dacă ai fost lovit cu stânga? „Așa este”, a răspuns guru, „dar numai după ce înveți să lupți pentru tine: rezistă inamicului și da o respingere bună infractorilor (citiți - „ Cum să răspunzi la insulte"). Mai întâi te vor iubi pentru asta, apoi pentru smerenia ta.

• Omul este una dintre capodoperele Naturii. Nu putem crea o imagine mai bună despre el decât a făcut-o Natura, așa că trebuie să nu ne așteptăm ca oamenii să se potrivească în imaginea ta despre ei.

Cu toate acestea, respectul și dragostea voastră vor scoate tot ce este mai bun într-o persoană. El însuși se va deschide înaintea ta, ca o floare în zori. Dragostea este cel mai matinal dintre sentimentele noastre, iar cea mai sigură modalitate de a o câștiga este să le oferi oamenilor dragostea și respectul tău. Cu cât înțelegi mai mult conținutul unei persoane, ascuns sub aspectul său, cu atât acesta se va dezvălui mai luminos, surprinzându-te cu o frumusețe mult mai mare decât ideea ta despre ea.

• Trebuie să nu te mai aștepți ca oamenii să ghicească ce gândești.

Când eram tânăr, îl întrebam adesea pe soțul meu: „N-ai fi putut ghici singur?” La urma urmei, el mi-a dat o lecție pe acest subiect:

Nimeni nu va ghici de ce ai nevoie până nu spui tu însuți. O persoană are propriile gânduri și propria abordare față de tine. Dacă vrei să privească situația prin ochii tăi, deschide-i ochii asupra ei. Fă un efort să-l faci să te înțeleagă și încearcă să vezi totul așa cum ai nevoie. - Comunicarea regulată, despre care s-a scris de mai multe ori în Succes Builder, vă va ușura „procedura” de înțelegere reciprocă.

• Trebuie să încetați să vă așteptați ca o persoană să se schimbe rapid.

Propunându-și mâna și inima unei femei, un bărbat crede că femeia va fi întotdeauna așa cum o vede el acum. Acceptând propunerea lui, femeia se gândește că îl va schimba pe bărbat, iar el nu va mai fi la fel cum îl vede ea acum. Dar pentru ca ceea ce vrei să devină realitate, trebuie să mergi cu răbdare și mult timp pe calea spinoasă a vieții de familie. Sacramentul ortodox al nunții simbolizează această cale și o binecuvântează. Coroanele regale care sunt ținute peste petrecerea de nuntă simbolizează coroana de spini a lui Hristos răstignit pe cruce cu inscripția: „Regele evreilor”. Coroana Sa de spini a devenit cu adevărat aurie și regală când El, după ce a trecut printr-o cale dureroasă, S-a înălțat. Atunci a avut loc doar Transformarea Lui într-un Rege. Cei care se căsătoresc nu pun coroane de aur pe cap. Aceste coroane vor cădea asupra celor binecuvântați când vor fi transformați, trecând împreună prin toți spinii și obstacolele. Dar acest lucru nu se va întâmpla până la propria lor ascensiune. Între timp, ei primesc doar o binecuvântare pentru drumul lor familial mână în mână, așa cum este simbolizat de verighete.

Toate relațiile dintre oameni suferă o formă similară, dar mai ușoară, conform proverbului: „Pentru a recunoaște o persoană, trebuie să mănânci un kilogram de sare cu el”. Prin urmare este necesar nu te mai astepta schimbări rapide la o persoană aflată sub influența ta. Acceptă-l așa cum este sau refuză comunicarea. În primul rând, aceasta se referă la planurile femeilor pentru bărbați. Femeia care a schimbat un bărbat după dorința ei încă nu s-a născut. Acceptă-l „din palma” Naturii, așa cum este. Bărbatul este mintea, iar femeia este creată din coasta lui. O coastă, după cum știți, nu are măduvă osoasă în ea; este fără creier. Iertați-mă femeile. Eu însumi sunt din coastă. Schimbă-ți viziunea asupra unui bărbat în bine. Cu cât ai mai multă încredere în el, cu atât mintea lui se va dezvălui în toată puterea și frumusețea ei încântătoare.

• Trebuie să încetăm să ne așteptăm ca oamenii să fie mereu bine.

Suntem în această lume pentru ca, folosind corpul ca instrument de auto-îmbunătățire, să ne îmbogățim spiritul cu moralitate și forță. În acest scop, soarta ne prezintă adversități și pericole în care valorile noastre aparente și relative se transformă în adevărata lor versiune practică. Desigur, în timpul acestui duel invizibil cu soarta ne aflăm în condiții de dezordine, dar calea corectă de ieșire din bătălia invizibilă este importantă. Din păcate, gândindu-ne adesea că mergem spre perfecțiune, ne îndreptăm într-o direcție complet diferită.

Fiecare dintre noi este extraordinar în felul nostru și este apreciat pentru capacitatea noastră de a depăși obstacolele, așa că sprijinul și ajutorul dumneavoastră pentru oameni în momentele încercărilor lor sunt demne de cea mai mare răsplată. Cu toate acestea, este mai bine să faceți acest lucru cu dragoste și nu cu speranța unei recompense. Când fiul meu a fost ars, un prieten i-a cumpărat o cantitate imensă de medicamente. Am aflat despre asta întâmplător, întrebând medicul de ce fiul meu a fost tratat gratuit, în timp ce alții trebuiau să plătească pentru tratament. Cel mai bun lucru despre faptele bune este dorința de a le ascunde. Sprijinindu-i pe ceilalti, deschidem viitorul pentru noi insine si pentru urmasii nostri.

Impersonalistul Vivekananda a spus că dorința unei persoane de a se căsători este speranța de a învinovăți o femeie pentru probleme care pot fi rezolvate independent, aceasta este o recunoaștere a slăbiciunii și incapacității sale de a supraviețui singură. Un gând care face cumva ecoul sfatului de la o singură persoană uimitoare. Această persoană spune că trebuie să înveți să trăiești fără ajutor din afară și să faci ceea ce crezi că alții ar trebui să facă pentru tine. Astfel, fraza unei persoane apropiate sau familiare cu tine: „ Mi-e teamă că nu mă voi ridica la înălțimea așteptărilor tale”, - nu ar trebui să vă ia prin surprindere dacă înțelegeți, vă amintiți și faceți din condițiile pe care le-am enumerat să faceți parte din stilul dvs. de viață. Vă dorim succes!

Așteptarea este o tensiune mecanică obișnuită creată de o minte închisă, al cărei motiv este acela de a primi un răspuns în viitor.

Dacă ne-am investit interesul în viitor, de exemplu, ar trebui să se întâmple ceva seara, dar acum este abia dimineață, atunci aflăm din experiență că există timp psihologic - ziua ni se va părea o eternitate. Și noi, de fapt, nu mai trăim, lipsim, punem viața în așteptare până seara, iar seara sperăm să începem să trăim. Astfel, ne facem viețile ostatice, dependente de...

A aștepta primul pas de la o altă persoană este incapacitatea noastră de a face primul pas către cineva care ne place, de care vrem să ne apropiem. Ne este frică să ne dăruim, arătându-ne intenția, pentru că ne este frică de a fi folosiți – credem că alții vor vedea slăbiciunea noastră în asta.

Și atunci ne ducem la îndeplinire în secret motivul pentru ca secretul nostru să nu fie dezmințit, pentru ca celălalt să nu creadă că ne este drag și iubit. În același timp, sunt suprimate cele mai bune impulsuri ale sufletului nostru, cel mai valoros lucru...

Mulți oameni sunt obișnuiți să își stabilească obiective și să obțină rezultate. Adesea ne străduim să atingem un obiectiv stabilit anterior, fără a sesiza toată frumusețea și versatilitatea realității din jurul nostru, uitând că circumstanțele se schimbă, iar scopul în sine își poate pierde cu mult timp în urmă relevanță.

Și se întâmplă să continuăm cu încăpățânare să ne îndreptăm spre țel, deși circumstanțele și situațiile din jurul nostru sugerează că ne luptăm să gândim și să ieșim din cercul vicios al fixării pe obiectiv.

Atentie la proces, detaliile care iti alcatuiesc viata...

Buna ziua. Am o situație destul de confuză, dar chiar am nevoie de un sfat. Voi începe de la început.

Nu am fost niciodată norocos în viața mea personală. În copilărie, eram plinuță și complexă. Ca o fetiță. Nici măcar nu a existat o adevărată dragoste cu nimeni. Nu mi-a plăcut deloc. Dar tot ea s-a retras și a slăbit. Aveam 160 cm inaltime si cantaream 72 kg, acum am 50 kg. M-am privit cu alți ochi și am început să mă plac. Dar tot nu am avut noroc în viața mea personală. Locuiesc într-un oraș mic în care toată lumea este...

Am o astfel de problemă.... De exemplu, dacă îmi spun complimente, mi-e frică din anumite motive și apar complexe... Sau trebuie să merg undeva sau să merg undeva, nu pot să nu simt că ceva rău se întâmplă, se pare, dar dacă ceva se întâmplă rău...

Desi ce se poate intampla daca mergi la magazin..... Din aceasta cauza, prietenii mei au inceput sa ma considere un fel de homebody, desi imi doresc foarte mult sa ma distrez, totul duce la faptul ca incep sa imi fie frica de oameni, și mi-e foarte frică de toate declarațiile proaste în direcția mea.. .

Toată lumea cunoaște sentimentul când aștepți dureros ceva. Există o mulțime de opțiuni pentru ceea ce vă puteți aștepta.

Aici sunt cateva exemple.

Fata trăiește într-o căsătorie civilă și așteaptă de un an o cerere în căsătorie.

O doamnă căsătorită cu copii crede că soțul ei nu va mai bea.

Un student este îndrăgostit de o fată de câțiva ani, care se află în zona ei de prieteni de 2 ani.

Angajatul speră că șeful își va observa în sfârșit eforturile și își va crește salariul.

Amanta crede că un bărbat căsătorit va părăsi familia și...

Cât de des te simți stresat de așteptările celorlalți? Când cineva de lângă tine încearcă să te împingă într-un fel de propriul cadru, iar dacă refuzi, atunci se jignește și face pretenții? Trebuie să fii ceea ce el își imaginează că ești! Fă cum vrea el.

Când prin refuzul tău distrugi închisoarea pe care cineva a construit-o pentru tine, distrugi nu numai așteptările. Persoana sa pornit deja, a construit un lanț de evenimente în capul său. A obținut deja mental ceea ce își dorea. Și aici ești atât de dur...

Mulți ar dori să învețe cum să reziste manipulatorilor. Dar există un mic secret. Pentru a dobândi o astfel de abilitate ca să reziste în mod elegant manipulatorilor de toate tipurile, trebuie mai întâi să schimbi ceva în tine. Ce anume? Un pic mai departe.

Atâta timp cât „acest lucru” stă înăuntru, comportamentul frumos în cazul unei coliziuni cu un manipulator nu va funcționa. „Acesta” este ca un animal scăpat dintr-o cușcă, împingându-ne să luptăm cu manipulatorul. Care este frumusețea unei lupte? O luptă este o expoziție a propriei slăbiciuni și...

Când plângi de resentimente, acestea sunt cel mai adesea lacrimile unei victime. Sentimentul de sacrificiu înseamnă că încă mai speri că cel care îți datorează îți va da într-o zi. Ai iluzia că oamenii se vor schimba și vor face ceea ce vrei tu să facă. Sau că cu ajutorul manipulării vei putea obține ceea ce îți dorești. Și că trebuie doar să împingi, să explici, să treci peste, să îndeplinești toate cerințele și totul va deveni așa cum ar trebui. Și în timp ce speranța este vie, destul de ciudat, nu se întâmplă nimic.

Desigur, există situații în care speranța este foarte importantă. De exemplu, dacă trebuie să trăiești, să înduri, să aștepți. Cu toate acestea, există procese în viață în care speranța împiedică transformarea. Te împiedică să te confrunți cu deznădejdea. Plânge lacrimi de inutilitate. Lacrimi pentru că sunt lucruri care nu vor fi niciodată ale tale. Și că ai vise care nu se vor împlini niciodată. Niciodata.

Evenimente care nu se vor întâmpla niciodată. Iar oamenii care nu vor înțelege niciodată nu vor accepta. Și nu vă vor oferi ceea ce aveți nevoie. Și nici măcar pentru că nu vor, ci pur și simplu pentru că nu sunt în stare. Pentru că sunt doar oameni cu propriile lor întrebări și blocaje interne.

Și dacă rămâi într-un sentiment de resentimente, atunci te leagă foarte puternic de cei cu care ești jignit. Aproape strâns. De fapt, este dificil să te desprinzi de cineva pentru care te simți rău. Puteți să vă certați, să vă despărțiți, să nu sunați sau să scrieți. Mergi pe alt continent. Bucură-te că nu mai comunici. Dar este aceasta separare reală, când în fiecare zi îți amintești de o persoană și te bucuri că nu ești alături de ea? Aceasta este iluzia separației. Apărare împotriva monștrilor inexistenți ale căror măști sunt purtate de oameni muritori adevărați. Nici măcar moartea nu ajută cu resentimente puternice. Resentimentele față de morți sunt inutile, dar foarte frecvente.

Iar lacrimile de inutilitate și întâlnirea cu deznădejdea nu sunt atât de simple, ci finite. Își seamănă volumul și tristețea are fund.

Anii trec cu resentimente, dar nimic nu se schimbă. Prin urmare, la un moment dat merită să începi să te plângi de imposibilitate și să te confrunți cu deznădejdea, pe care și tu o poți plânge, trăi și birui, făcându-ți drum prin mândria ta spre smerenie. În plus, nu totul este imposibil.

Multe sunt posibile, dar nu totul. Iar unele, foarte dezirabile, sunt complet imposibile. Nu se va întâmpla niciodată, nu se va întâmpla niciodată, nu se va întâmpla niciodată. Nu li se acordă. Pur și simplu nu.

Un tată emoțional rece nu va oferi niciodată căldură. O mamă care nu se poate proteja nici măcar nu te va proteja. Soțului nu îi va păsa ca unei mame. Familia ta nu va accepta toate deciziile tale. Copiii vor arunca șosete prin apartament, chiar dacă nu poți suporta. Tot așa va fi. Și trebuie doar să ne împăcăm cu asta.

Și atunci smerenia deschide alte posibilități. Noi cai. Acceptarea celorlalți așa cum sunt.

În cele din urmă, încetezi să bati la ușile închise și te uiți în jur după cele deschise. Și se dovedește că sunt o mulțime.

Înceți să dai vina pe părinții tăi pentru nenorocirile tale și începi să te transformi într-un adult pe cont propriu. Îți lași în urmă soțul, care nu este suficient de generos, și înveți să câștigi bani. Nu mai fii o fată bună pentru mama ta, care oricum nu te va accepta, și îți permite să-ți trăiești propria viață. Nu mai puneți presiune asupra copiilor și începeți să le admirați rezistența și vitalitatea. Nu te mai jignești de soția ta pentru că ea nu are grijă specială de tine și înveți să ai grijă de tine. Nu mai încerca să-l repari pe al tău
trecut imperfect și începi să observi cum, fără ajutorul infractorilor, îl reproduci în mod independent în prezent.

Și dacă nu poți face față singur, cauți profesori spirituali sau un terapeut cu care te joci deja după reguli, fără supărare sau manipulare.

Îți pui întrebări dificile despre motivul pentru care ești într-o relație sau cutare. Este pentru a pune povara de a avea grijă de tine asupra altora în loc să o iei în cele din urmă pentru tine? Nu este pentru a împrăștia părți din personalitatea ta în întreaga lume fără a le aduna împreună?

Și apoi începe un drum complet diferit. Un alt nivel de conștientizare și rezultate diferite.

Resentimentul are un singur rezultat - a rămâne blocat în acest moment. Deznădejdea, umilința și responsabilitatea sunt complet diferite. Și fiecare își face alegerea.