Grupuri informale de adolescenți. Grupuri informale de adolescenți: caracteristicile psihologice individuale ale adolescenților

Grupuri socio-politice. Nu sunt prea numeroase, frecvente în orașele mari. Ele urmăresc să promoveze anumite Opinii Politice, dezvoltarea democrației în URSS. Este important ca practic toate astfel de grupuri să fie caracterizate prin activități „pașnice”, „academice”.<...>

grupuri radicale. Distribuit predominant V orașe mari, dar aspectul lor se remarcă și în orașe și sate. Contingentul principal - elevii claselor a VIII-a-IX; lideri - cel mai adesea tineri cu vârsta cuprinsă între 20 - 25 de ani; sunt puțini adulți în grup, dar autoritatea lor este foarte mare. Un exemplu tipic de grupări radicale este Lubers.

„Radicalii” își construiesc activitățile nu pe baze pașnice, nu pe căi de propagandă, ci pe tactica propriei lor intervenții hotărâte, „radicale” în evenimentele actuale.<...>

Grupuri ecologice-etnice traversează în prezent o perioadă de creștere rapidă. Sunt frecvente în orașele mari, în zonele ecologice nefavorabile.<...>Activitățile lor sunt variate. Iată „patrulele verzi”, formate din adolescenți cu lideri adulți, și grupuri ale ecologiei culturii și comunității umane, precum și grupuri care au apărut cu orice ocazie anume (lupta împotriva construirii unei întreprinderi „dăunătoare”, salvarea unui monument istoric).<...>

grupuri de stil de viață, poate un clasic grupuri informale. Membrii lor au fost primii care au primit porecla informale. Hippiei și punk-ii sunt reprezentanți strălucitori ai acestei tendințe. Aceste grupuri sunt răspândite în orașele mari, mulți școlari participă la activitățile lor.<...^

Grupurilor religioase netradiționale includ Societatea pentru Conștiința Universală a Krishna, grupuri de budiști zen, sataniști și un număr de alții; Ele există mai ales în orașele mari.

Grupurile religioase netradiționale încearcă să găsească un sens mistic în toate evenimentele și să le influențeze cursul prin vrăji, practici de meditație etc. Grupurile au o ierarhie dezvoltată, lideri carismatici. Scolarii nu alcătuiesc majoritatea în ei, dar într-un fel sau altul participă, simpatizează, folosesc accesorii oculte.<...>

Grupuri de interes comune în orașe și zonele rurale. Contingentul principal este reprezentat de elevi de clasa a VIII-a până la a X-a, dar există și elevi de clasa a șaptea și chiar adolescenți de vârstă mai fragedă.

Un exemplu tipic de astfel de grupuri sunt fanii ansamblurilor muzicale rock. Pe scară largă, să zicem, susținători rock heavy metal, așa-numiții metalurgiști.<...>

Un alt exemplu sunt rockerii. Se poarta pe motociclete, decorate cu diverse accesorii.<...>

În încheierea acestei scurte analize, observăm că clasificarea propusă este extrem de aproximativă și necesită cercetări ample pentru a fi construită în mod adecvat.<...>

Până de curând, nevoia de autoafirmare ca persoană independentă și „adultă” prin compania semenilor era proprietatea multor școlari. Astăzi, situația socială a dezvoltării adolescenților s-a schimbat dramatic.

Trecând dincolo de „locul de joacă” conturat de adulți (acasă, școală, „cerc foto”), el se află într-un teritoriu dens populat de grupuri de adolescenți.

Chiar și alegerea unui grup informal nu este o prerogativă pur personală. Cel mai adesea, un adolescent se alătură unui grup deja stabilit - în principal pe o bază teritorială.<...>

Lipsa totală de libertate față de mediu este o trăsătură caracteristică a adolescenței moderne.

Al doilea este lipsa de sens a comunicării. „Obiectul” în jurul căruia adolescenții se unesc îndeplinește o funcție aproape „totemică”. Rock - muzica, fotbalul, moda sunt doar o scuză pentru un anumit tip de comunicare. Specialiștii sunt uimiți de faptul că fanii fotbalului în masă nu înțeleg elementele de bază ale fotbalului, rockerii, distingând etichetele soliştilor și grupurilor, de obicei nu sunt deloc iubitori de muzică și sunt analfabeti muzical.<...>

Deoarece comunicarea adolescenților este în mare parte inutilă, este în mod evident emoțională. Pentru a atinge intimitatea emoțională, se folosește o comunicare spectaculoasă și

și anume, un astfel de proces de interacțiune și influență reciprocă a participanților la o anumită acțiune publică, în care locul principal este ocupat de componente audiovizuale (totalitatea vizibilului și audibilului). Aceștia din urmă organizează percepția într-un anumit fel, provocând o experiență emoțională puternică, un sentiment sporit de comunitate, de apartenență la un grup.<...>

Grupurile de adolescenți sunt de obicei bine organizate, necesită loialitate necondiționată și de necontestat, devotament față de grup. Bazele organizatorice ale unei astfel de comunități informale sunt la fel de adaptate la un val de depersonalizare, distrugerea principiului personal, precum și „ideologia” acestuia, bazată pe mitologie și spectacol. Doar ținând rigid conexiuni orizontale, din cauza distrugerii legăturilor verticale, legături cu lumea adulților, grupul își asigură stabilitatea.

Oricât de paradoxal ar părea, dar o astfel de organizare paramilitară a anumitor tipuri de grupuri răspunde sentimentelor unui adolescent, principala dintre ele fiind teama de a-și pierde „grupul”, teama de respingere.<...>Foarte voluntar în cercurile școlare și acasă, adolescenții din clică pot prezenta „miracole” de disciplină și reținere. Privindu-i de libertatea de a alege, ei câștigă în schimb ceva extrem de important pentru ei, deoarece sentimentul de dependență le dă iluzia încrederii în sine, le permite să îndepărteze sau măcar să îndepărteze partea leului de frici și să-și găsească pacea relativă. de minte.

În același timp, comunitatea este întreținută în primul rând nu prin legături interne, ci prin dorința de a se diferenția de alte comunități. Toate grupurile de adolescenți sunt grupuri rivale și, cu cât această rivalitate devine mai departe, cu atât capătă mai mult caracter de ciocniri, inclusiv sângeroase. Crima organizată începe să exercite o anumită influență asupra grupurilor de adolescenți.

Toate acestea nu sunt surprinzătoare, deoarece efectul depersonalizant al comunicării informale în grupuri cu un nivel scăzut de reflecție le permite să „alunece” o varietate de scopuri și mijloace de realizare a acestora ca valori de grup. Activitatea grupurilor informale, organizarea lor rigidă poate fi folosită atât în ​​scopuri social pozitive, cât și în scopuri asociale.<...>

Sfârșitul lucrării -

Acest subiect aparține:

Liceul de Economie

universitate de stat.. liceu.. continut..

Dacă aveți nevoie de material suplimentar pe această temă, sau nu ați găsit ceea ce căutați, vă recomandăm să utilizați căutarea în baza noastră de date de lucrări:

Ce vom face cu materialul primit:

Dacă acest material s-a dovedit a fi util pentru dvs., îl puteți salva pe pagina dvs. de pe rețelele sociale:

tweet

Toate subiectele din această secțiune:

Psihologie
Dezvoltare Editat de A. K. Bolotova și O. N. Molchanova Recomandat de Consiliul de Psihologie UMO pentru Învățământul Universitar Clasic

Vygotsky L. S. PROBLEMA PERIODIZĂRII VÂRSTEI A DEZVOLTĂRII COPIILOR
Din cartea: Vygotsky L. S. Collected Works. M .: Pedagogie, 1984. v. 4. Psihologia copilului. Problema de varsta. pp. 244-256. Conform fundamentelor teoretice, schemele de peri

LA TEORIA DEZVOLTĂRII PSICHEI COPILULUI
Din cartea: Leontiev A. N. Probleme ale dezvoltării psihicului. M: MSU, 1981. S. 509-518. Pentru a face lumină asupra chestiunii teoretice a forțelor motrice din spatele dezvoltării psihicului copilului, să aflăm mai întâi ce

VÂRSTĂ
Din carte: Elkonin D. B. Lucrări psihologice alese. M.: Pedagogie 1989. S. 60-77. Periodizarea dezvoltării mentale în copilărie este o problemă fundamentală a psihicului copilului

DEZVOLTAREA LIBIDO ȘI ORGANIZAREA SEXUALĂ
Din cartea: Introducere în psihanaliza: Prelegeri. M., „Science”, 1991. Un extras din prelegerea a douăzeci și unu „Dezvoltarea libidoului și a organizării sexuale”. pp. 208-215. ...Deci, putem acum

Erickson E. HARTA EPIGINETICĂ
Din cartea: Copilărie și societate. St. Petersburg: Lenato, ACT, University Book Foundation, 1996. Un extras din partea a treia, Ego Development, Capitolul 7, Eight Ages of Man. p. 379-386. În a noastră

NATURA INTELIGENTEI
Din cartea: Piaget J. Selected Psychological Works. Moscova: Academia Pedagogică Internațională, 1994, p. 60-64, 86-97. Natura adaptativă a intelectului.Dacă intelectul

CE ESTE GÂNDIREA LATERALĂ?
Denk-Lat sau Lat Denk este un tip special de gândire care este mai presus de toate plăcută. Nu sunt necesare doar cunoștințe și capacitatea de a combina. Cel mai important lucru în gândirea laterală este aplicarea

Heller K.A. DIAGNOSTICUL ȘI DEZVOLTAREA COPIILOR ȘI ADOLESCENTILOR DOTAȚI
Din carte: Concepte moderne de bază de creativitate și talent, Art. „Diagnosticul și dezvoltarea copiilor și adolescenților supradotați”. Ed. prof. D. B. Epiphany M: Tânăra Garda,

ÎN APĂRAREA CONCEPTELOR MULTIFACTORIALE DE DARE
Fiecare definiție trebuie luată în considerare în funcție de cel puțin doi factori, și anume: legătura ei cu practica și cu o bază teoretică - acest lucru este valabil și pentru supradotație.

MOTIVE SPECIALE PENTRU CONSILIEREA CELUI DOTAȚI ȘI STRATEGII PENTRU DEZVOLTAREA LOR
Cel mai problema serioasa pentru copiii supradotați constă în decalajul uriaș dintre intelectul lor matur și sentimentele „imature”, care corespund vârstei lor cronologice. copii talentati

TRADIȚII CULTURALE ALE PSIHOLOGIEI RUSE
Din carte: Zinchenko V.P., Morgunov E.B. O persoană în curs de dezvoltare. M.: 1994. S. 53-58<...>Cheia teoriei lui Vygotski este PROBLEMA DEZVOLTĂRII PSICHEI. Idei grozave în asta

TIMPUL ÎN VIAȚA DE OM
Întreaga dezvoltare a psihicului uman se realizează în timp, astfel încât psihologii au început treptat să distingă perioade, etape, evenimente, puncte de cotitură. A apărut conceptul de cale de viață, sau individual

ORGANIZAREA DE CĂTRE OAMENI TIMPUL VIEȚII LOR
Psihologii au stabilit că durata vieții poate fi considerată tipologic. Tipurile de personalitate care sunt mai implicate în dinamica socială sunt în relații temporale mai directe, rigide (pe termen scurt) cu

PERSPECTELE DE VIAȚĂ ALE PERSOANEI ȘI ORGANIZAREA TIMPULUI
Cele mai interesante abordări ale timpului personal sunt concentrate în jurul problemei timpului, sau vieții, perspectivei (K. Levin, L. Frank, I. Nuttin, R. Kastenbaum etc.). Vorbind despre problema din

Burmenskaya G. V., Obukhova L. F., Podolsky A. I. SUBIECTUL ȘI CONCEPTE DE BAZĂ ALE PSIHOLOGIEI DEZVOLTĂRII
Din cartea: Modern American Developmental Psychology. M.: 1986. S. 33-45.<...>În prezent, psihologia dezvoltării americane este un domeniu foarte larg.

PERIODIZAREA VÂRSTEI A CICLULUI VIEȚII OMULUI
Din carte: Ananiev B. G. Lucrări psihologice alese. În 2 vol. T. 1 M. Pedagogie, 1980. S. 89-95 Pentru a înțelege ciclul de viață al unei persoane, este necesar să se definească un

DEZVOLTAREA PERSONALĂ ȘI MODUL DE VIAȚĂ
Din cartea: Principiul dezvoltării în psihologie / Ed. L. I. Antsiferova. M., 1978. S. 156-166. Viața umană, pe de o parte, este un fenomen biologic, iar pe de altă parte, un fenomen socio-istoric.

LA FENOMENELE TALENTĂȚII COPIILOR
În fiecare generație există copii care se remarcă printre semenii lor prin virtuțile lor timpurii ale intelectului. Se disting prin activitate mentală neobișnuită, tendința de a face efort mental și asta

Volotpny
Dezvoltarea intelectului odată cu vârsta nu înseamnă doar o creștere, o îmbogățire a puterilor mentale. Copiii mici au o organizare mentală diferită de adulții. De-a lungul anilor, se întâmplă nu numai

Shadrikov V. D. LUMEA VIEȚII INTERIOARE A UNUI OM DESPRE SUBIECTUL PSIHOLOGIEI
Din jurnalul: Psihologie. Revista Şcolii Superioare de Economie. T. I, nr 1. M., 2004. S. 5-20. LUMEA VIEȚII INTERIOARE A OMULUI Este destul de dificil de definit subiectul științei. Nu numai psi

X, Deliado. Creierul și conștiința. M.: Mir, 1971, p. 154. K, Pribram, Limbile creierului. Moscova: Progres, 1975.
Astfel, apar premise experimentale care ne permit să luăm în considerare fundamentele natural-științifice ale lumii vieții reale interioare. În psihologia domestică perioadă lungă de timp inainte de

NAȘTEREA LUMII INTERIOARE
Lumea mentală interioară a unei persoane face parte din viața umană. Deja embrionul reacționează la starea mamei și la evenimentele din lumea exterioară. Putem spune că trăiește aceeași viață cu mama lui. În postare

REPREZENTAREA LUMII EXTERIOARE ÎN INTERN
Lumea exterioară este reprezentată în lumea interioară fiind formulată în diverse mapări lingvistice6.În primul rând, ea apare subiectului în senzațiile și percepțiile sale senzoriale și sub formă de senzații.

UNITATEA SI INDEPENDENTA LUMILOR EXTERIOARE SI INTERNE
Lumea exterioară este una cu cea interioară, pentru că în lumea exterioară nevoile umane sunt obiectivate. În activitate și prin activitate, obiectele lumii exterioare capătă o anumită semnificație și semnificație personală.

LUME INTERNĂ ȘI SUFLET UM
Experiențele umane pătrund în toate componentele ideale ale activității mentale. Acest lucru se aplică imaginilor de percepție și informațiilor de memorie și proceselor de luare a deciziilor, rezoluției vitale

LEGILE DE FUNCȚIONARE ALE LUMII INTERNE
Multă vreme, începând cu Descartes, știința europeană s-a dezvoltat sub influența ideilor determinismului. În imaginea clasică a lumii, legile naturii exprimă certitudine, adică pentru y inițial dat

MANIFESTĂRI INDIVIDUALE ALE VIEȚII INTERIOARE
Studiile efectuate arată că lumea interioară a unei persoane este individuală. Este determinată de întreaga cale de viață a unei persoane, de ereditatea sa, de natura relațiilor cu alți oameni, diverse

CONCLUZIE
Apelul la lumea interioară și la viața interioară a unei persoane este un moment cheie în înțelegerea persoanei în sine. Având în vedere procesul de formare pe plan intern

S. L Frank. Realitatea și omul. M.: Republica, 1997. S. 101.
morala, luând în considerare tradițiile și obiceiurile, normele și legile sociale, luând în considerare condițiile în care o persoană a săvârșit o anumită faptă. Comportamentul uman nu poate fi explicat în termeni de condiții externe.

TEORIA DINAMICĂ A DOTAȚILOR
Studiul abilităților este una dintre cele mai vechi probleme psihologice. Atitudinea față de supradotație în țara noastră a fost ambiguă. Pe de o parte, erau școli pentru copii supradotați. Mulți

PRINCIPALELE PREVEDERI ALE TEORIEI DINAMICĂ A DOTATĂȚII
Nucleul DTO este alcătuit din trei principii de bază, în formularea cărora L. S. Vygotsky s-a bazat pe „teoria barajului” a lui T. Lipps, pe conceptul de „reflex de obiectiv” introdus de I. P. Pavlov, pe ideile lui A. Adler

UMAN
Din carte: Rolul mediului și ereditatea în formarea personalității umane / Ed. I. V. Ravich-Shcherbo.- M.: Pedagogie, 1988. S. 327-336 p. Individ cu probleme

Bolotov
semne, stare de sănătate, caracteristici funcționale, morfologice, biochimice, fiziologice ale diferitelor sisteme ale corpului uman și multe altele.<...>A doua formă

ASUPRA PROBLEMELOR METODOLOGICE ALE PSIHOGENETICII
Omul se distinge prin proprietăți și calități atât de diferite încât, de fapt, nicio disciplină științifică nu le-a ignorat. Dar cercetările care se desfășoară în aceste domenii nu sunt valoroase în sine, sensul lor este

DEZVOLTAREA TIMPULUI ȘI A PERSONALITATII ÎN ONTOGENEZĂ
Pornind de la faptul că dezvoltarea umană are loc „într-un timp deosebit, viu, adesea numit psihologic” [V. P. Zinchenko, 1991], vom încerca să urmărim procesul integral de funcționare și

O MICA EXCURSIUNE LA ISTORIA JOCURILOR
Din carte: Copilul și viața de familie în vechea ordine. Ekaterinburg, 1999. Prima parte: Sentimentul copilăriei; fragment din capitolul III O mică digresiune în istoria jocurilor. pp. 76-81. La începutul secolului XV

Bauer T. DEZVOLTAREA MENTALA A SUGARULUI
Din cartea: Bauer T. Dezvoltarea mentală a bebelușului. M., 1979. Ch. 1. P. 12-26 În cea mai mare parte a istoriei sale, psihologia s-a preocupat de studiul originii și dezvoltării cunoștințelor.

FAZA I. NAȘTERE PÂNĂ LA ȘASE SĂPTĂMÂNI. 0-6 SĂPTĂMINI
<...>Nou-născutul este pregătit doar parțial pentru viața în afara uterului mamei, iar primele patru până la șase săptămâni sunt în esență o perioadă de tranziție între două moduri dramatic diferite.

Ce este nou în comportamentul bebelușului?
Trecerea unui sugar de la faza I la faza II este însoțită de schimbări pe care părinții le pot observa.<...>Ele nu apar brusc. Dezvoltarea este un proces gradual. În plus, bebelușii sunt neobișnuit

Cum se dezvolta bebelusul?
<...>Evenimente de hotar precum maturizarea funcțiilor motorii ale ochiului și apariția unei reacții la un adult marchează începutul învățării active. Inteligența.<„.>II

ABILITĂȚI MOTRICE ȘI SENSOMOTRICE
În faza II de dezvoltare - de la șase săptămâni la trei luni și jumătate - bebelușul are un set foarte bogat de abilități motorii. Ele pot fi împărțite în două tipuri: primul - a dispărut treptat

Abilități apărute în faza II
În faza II, influența sistemelor motorii înnăscute. slăbește, iar copilul devine mai priceput; Un copil cu vârsta de șase până la opt săptămâni ține capul la un unghi de 45° pentru doar câteva minute.

AL DOILEA ŞI AL TREILEA ANI DIN VIAŢA UNUI COPIL
Din carte: Massen P., Conger J., Kagan J., Husta A. Development of the child's personality M., Progress, 1987. S. 59-73

IMITAŢIE
<...>Până la șapte sau opt luni, sugarii sunt deja capabili de imitație selectivă, care devine mai frecventă și complexă odată cu vârsta copilului. Un copil de un an poate imita să vadă din nou

FORMAREA STANDARDELOR MORALE
În perioada de la un an și jumătate până la doi ani, copiii încep să dezvolte anumite idei despre obiecte și fenomene. Jucăriile trebuie să fie intacte, cămașa trebuie să aibă toți nasturii, îmbrăcămintea nu

CONSTIINTA DE SINE
De la aproximativ un an și jumătate până la doi ani, copilul începe să-și dea seama de calitățile și capacitățile sale, de starea lui. Observarea copiilor a relevat apariția la această vârstă a unui număr de forme de comportament, martor

RELAȚII ÎN FAMILIE
Deși multe neoplasme din al doilea an de viață - o funcție simbolică, imitație, asimilare de norme, conștientizare de sine - se formează în fiecare copil în procesul de interacțiune cu mediul,

TIPURI ȘI ETAPE DE CONVORȚIE ÎNTRE COPII DE LA PATRU LA ȘAPTE
Din carte: Piaget J. Discurs și gândire la copil - Sankt Petersburg, Soyuz, 1997. S. 54-80<...>Analiza noastră se va referi acum la conversații<...>o întreagă societate de copii,

TIPURI DE CONVĂRBURI ÎNTRE COPII
<...>Iată diagrama cu care am venit. Oferim această schemă fără a garanta corectitudinea ei. Ne va servi în primul rând drept ghid în clasificările noastre.<...>

ETAPA I. MONOLOG COLECTIV
<...>Pentru început, vom da mai multe exemple de monolog colectiv cu un participant, iar propozițiile acestui monolog sunt adresate unui singur interlocutor. Dan (4 ani 5 luni). Fată,

ETAPA II A. AL DOILEA TIP: COOPERARE ÎN ACȚIUNE SAU ÎN GÂNDIRE NEABSTRATĂ
În conversațiile de acest tip, complotul afirmațiilor succesive nu este acțiunea fiecăruia dintre interlocutori, ci acțiunea generală. Interlocutorii cooperează și vorbesc despre ceea ce fac împreună. Împreună

ETAPA III O COOPERARE ÎN GANDIRE ABSTRACĂ
Conversațiile doar în această etapă reprezintă un adevărat schimb de gânduri. La urma urmei, acționând împreună ȘI evocând amintiri împreună, așa cum se întâmplă în ultimul tip de conversație, copiii se gândesc, evident, mai mult.

ETAPA II B. PRIMUL TIP: LUPTA
Trecem la o serie de etape paralele cu cele precedente. Ele constau în conversații care indică un schimb de gânduri între indivizi, dar un schimb cauzat nu de cooperarea progresivă.

ETAPA ŞI B. AL DOILEA TIP: LITIGIE PRIMITIVE
Argumentul începe din momentul în care interlocutorii se limitează la a-și afirma opiniile opuse, în loc să tachineze, să critice sau să amenințe. Această nuanță poate fi greu de văzut.

ETAPA III B. PREZENTA LITIGIE
Statisticile referitoare la acest tip de enunț sunt următoarele: dintre toate materialele noastre, avem un singur caz de dispută reală la copiii noștri sub 7 ani - sub forma unui dialog de mai mult de

CONCLUZIE
<...>Faptul că etapa de cooperare și dispută reală nu începe decât după 7 sau 7 ani și jumătate este de mare importanță. La urma urmei, abia la 7-8 ani putem atribui aspectul

NATURA SOCIALĂ A JOCURILOR DE ROL
Din carte: Elkonin D. B. Lucrări psihologice alese. M. Pedagogie, 1989. S. 317-325 Cum să găsesc acest lucru, mai departe necompunebil și păstrând proprietățile întregii unități a jocului? Numai ra

PRIMUL NIVEL DE DEZVOLTARE A JOCULUI
1. Conținutul central al jocului îl constituie în principal acțiuni cu anumite obiecte, care vizează complicele jocului. Acestea sunt acțiunile „mamei” sau „profesoarei” care vizează „copii”.

AL DOILEA NIVEL DE DEZVOLTARE A JOCULUI
1. Conținutul principal al jocului, ca și la nivelul anterior, este acțiunea subiectului. Dar în ea, corespondența acțiunii de joc cu acțiunea reală este adusă în prim-plan. 2. Roluri Naz

AL TREILEA NIVEL DE DEZVOLTARE A JOCULUI
1. Conținutul principal al jocului devine îndeplinirea rolului și acțiunile care decurg din acesta, printre care încep să iasă în evidență acțiunile speciale, care transmit natura relațiilor cu ceilalți participanți la joc.

AL PATRA NIVEL DE DEZVOLTARE A JOCULUI
1. Conținutul principal al jocului este realizarea de acțiuni legate de atitudinea față de alte persoane, ale căror roluri sunt îndeplinite de alți copii. Aceste acțiuni se evidențiază clar pe fundalul tuturor acțiunilor asociate

JOC ȘI DEZVOLTAREA SFEREI DE NEVOIE MOTIVAȚIONALĂ
Cea mai importantă, deși nu a fost suficient de apreciată până de curând, este importanța jocului pentru dezvoltarea sferei motivaționale-necesare a copilului. L. S. Vygotsky avea dreptate incomparabil când, la început

JOCUL SI DEZVOLTAREA ACTIUNILOR MENTALE
În psihologia sovietică, studiile despre formarea acțiunilor și conceptelor mentale au fost dezvoltate pe scară largă. Datorăm dezvoltarea acestei probleme cele mai importante în primul rând cercetării lui P. Ya. Galperin

JOCUL ȘI DEZVOLTAREA COMPORTAMENTULUI ALEATORII
În timpul studiului jocului, s-a constatat că orice joc de rol conține o regulă ascunsă și că dezvoltarea jocurilor de rol merge de la jocuri cu o situație de joc extinsă și reguli ascunse la

METODE DE ÎNVĂŢARE ŞI DEZVOLTARE MENTALĂ A COPILULUI
Din cartea: Galperin P. Ya. Metode de predare si dezvoltare mentala a copilului. M., 1985. După cercetările lui L. S. Vygotsky și J. Piaget asupra dezvoltării mentale a copilului în psihologia

PERSONALITATEA ŞI FORMAREA EI ÎN COPILĂRIE
Din cartea Bozhovici L I Personalitatea și formarea ei în copilărie M Iluminarea, 1968 C 436<-446 Рассмотрение особенностей личности детей разных возрастов, ист

CU ADULTI SI SEMENI
Din cartea: Lisina M. I. Comunicarea, personalitatea si psihicul copilului. Moscova-Voronezh, 1997. S. 87-150 În primele zile de viață, copilului îi lipsește complet orice element de activitate comunicativă.

GENEZA ŞI DEZVOLTAREA PERSONALITATII ÎN COPILĂRIE
Articol din revista „Questions of Psychology”, nr. 1, 1992. P. 22-33 Dezvoltarea personalității unei persoane este inclusă, în opinia noastră, în dezvoltarea sa psihică generală. Multe dintre faptele pe care psihologii

EXPERIENȚI TIMPUL
Copiii mici nu cunosc nici trecutul, nici viitorul. Ei trăiesc în eternitate. Ce îi aduce la scara timpului uman? „Așteptați, așteptați”, este cuvântul principal care o introduce pe mama

ÎMPOTRIVA PERICOLULUI IMITĂRII DE CĂTRE ADULTI
Există o întrebare care se află în centrul discuțiilor epocii noastre, discuții între psihologi, sociologi, psihosociologi, etnologi, medici - într-un cuvânt, între toți cei care se gândesc la

ONTOGENEZA PRIMARĂ A PERSOANEI ŞI A FIINŢEI EI
Din cartea: Mukhina V.S. Probleme ale genezei personalității. -M., 1985. S. 57-66 Dezvoltarea personală este determinată nu numai caracteristici congenitale(Dacă vorbim despre sănătatea mintală)

ROLUL MODELELOR ȘI SCHEMELOR ÎN PROCESUL DE ORIGINEA ȘI DEZVOLTAREA GÂNDIRII VIZUAL-FIGULATORIE
Cercetările ulterioare în această direcție, efectuate de noi împreună cu E. S. Komarova, au făcut posibilă obținerea unui număr de fapte importante care dezvăluie unele dintre mecanismele de trecere de la vizual-eficient la

CARACTERISTICI ALE TRANZIȚIEI DE LA GÂNDIREA VIZUAL-ACTIVĂ LA GÂNDIREA VIZUAL-FIGULATORIE ÎN DIVERSE MODURI DE ORGANIZAREA ACTIVITĂȚILOR EXTERNE ALE COPIILOR
<...>În munca comună cu V. B. Sinelnikov (1974), am putut constata că structura diferită a mijloacelor utilizate în desfășurarea activităților externe afectează succesul în moduri diferite.

PROCESE LA COPIL
Din carte: Zaporozhets A.V. Lucrări psihologice selectate. În 2 vol. T. 1 Dezvoltarea psihică a copilului.- M. Pedagogie, 1986. S. 260-275 Studiul emoțiilor și dezvoltarea lor au

PREGĂTIREA PSIHOLOGICĂ PENTRU SCOALA ȘI ZONA DE PROXIMITATE
DEZVOLTARE” Din cartea: Gutkina N. I. Pregătirea psihologică pentru școală. M: 2000. S. 5-14 Problema pregătirii psihologice pentru școală a devenit recent

Subbotsky E. V. A FOST ÎNTOTDEAUNA O SCOALA?
Din cartea: Subbotsky E.V. Copilul deschide lumea. Moscova: Prosveshchenie, 1991. pp. 179-183 Zece ani - aproximativ o șapte parte din viața lor - sunt petrecuți de copiii moderni la școală. De câte ori

DEFINIȚIA CREATIVITĂȚII
În 1959, psihologul american Fromm a propus următoarea definiție a conceptului de creativitate (creativitate): „Aceasta este capacitatea de a fi surprins și de a învăța, capacitatea de a găsi soluții în situații non-standard.

LEGĂTURA DINTRE JOC ȘI CREATIVITATE
În condițiile unei instituții preșcolare, învățarea spontană a copiilor are loc în orele de joc. Jocul a făcut obiectul multor cercetări în ceea ce privește relația sa cu creativitatea copiilor. Uh

DIFERENTA DINTRE JOC SI EXPLORA
Psihologii consideră că jocul este o activitate procedurală în care copilul creează o situație imaginară. Diferența dintre „joc” și anumite forme de comportament explorator în

ROLUL JOCULUI ÎN DEZVOLTAREA GÂNDIRII DIVERGENTE
<...>În însăși natura jocurilor pentru copii, există oportunități de dezvoltare a flexibilității și productivității gândirii copilului. Într-adevăr, copiii care decid, de exemplu, să se joace „la spital” ar trebui să aibă grijă

STIMULAREA COMPORTAMENTULUI CREATIV AL COPIILOR ÎN TIMPUL JOCULUI
Callahan (Callahan C. Developing cretivity in talented and talented. Reston VA: The Council for Exceptional Children, 1978) ca rezultat al observațiilor și cercetărilor sale, a propus câteva principii fundamentale

NOI STIMENTI ȘI ACTIVITĂȚI
Educatorii care și-au făcut misiunea de a hrăni creativitatea elevilor lor pot profita de o altă recomandare a lui Callaghan pentru stimuli care activează curiozitatea.

ÎNFORTAREA INTERNĂ A EFORTULUI CREATIV
Prin introducerea în joc de noi tipuri de acțiuni care vizează extinderea și îmbogățirea repertoriului de jocuri pentru copii, profesorul se așteaptă ca acestea să fie preluate de copii și să fie dezvoltate în continuare într-o varietate de moduri.

Despre Billy
Profesorul și cei trei elevi ai săi se joacă cu cilindrii pe podea. Profesorul tocmai le-a arătat copiilor cum să folosească cilindrii pentru a imita bowlingul - a folosit niște cilindri sub formă de butoaie

JOC CREATIV ȘI SUPORTUL SĂU TEORETIC ȘI MATERIAL
Un profesor care caută să dezvolte calități creative la copiii supradotați prin implicarea lor în jocuri adecvate trebuie să înțeleagă clar cele mai potrivite metode pentru aceasta și necesitatea

Erickson E. CICLU DE VIAȚĂ: EPGENEZA IDENTității
Din cartea: Erickson E. Identity: youth and crisis. - M: Progres, 1996. S. 100-152. Una dintre coordonatele principale ale identității este ciclul de viață, din moment ce plecăm

ADOLESCENT
Odată cu progresul tehnologiei, se asociază extinderea intervalului de timp al adolescenței - perioada dintre vârsta școlii primare și dobândirea finală a unei specialități. Etapa adolescentă devine

PSIHOLOGIA UNUI ADOLESCENT
Din cartea: Cle M. Psihologia unui adolescent. - M .: Pedagogie, 1991. S. 74, 109-115 Așadar, ar trebui să se îndrepte din nou la studiile anglo-saxone, evitând, totuși, cele inutile.

A. Atitudini sexuale
Atitudinile sexuale ale adolescenților au suferit schimbări semnificative în ultimii douăzeci și cinci de ani, și mai ales în decursul ultimilor ani. Un proces similar se observă în țările din est: creșterea toleranței

A. Eliberarea de îngrijirea părintească
În lumea animalelor, în care părinții își asumă un rol de tutore în raport cu urmașii lor, eliberarea de această tutelă acționează ca un proces natural, natural, care începe cu mult înainte

B. Realizarea autonomiei în comportament
Douvan și Adelson definesc autonomia comportamentală ca ceea ce poate face un adolescent în felul său propriu și o măsoară pe baza unei analize a deciziilor pe care adolescenții le pot lua în viața de zi cu zi.

Bayard R.T., Bayard J. YOUR TROUBLE TEEN
Din carte; Bayard R. T., Bayard J. Copilul tău neliniştit. -M.: Iluminismul, 1991. S. 67-80. Dacă întâmpinați dificultăți cu un copil, atunci cel mai probabil vă confruntați amândoi cu t

Kon I. S.
CONŞTIINŢA DE SINE ŞI IMAGINEA „EU” Din cartea: Kon IS Psihologia unui elev de liceu. -M.: Iluminismul, 1982. S. 57-69 Cel mai important proces psihologic al adolescenței

COMPORTAMENT DELINCVENT
Comportamentul delincvent este înțeles ca un lanț de infracțiuni, infracțiuni, infracțiuni mărunte (din latinescul Delinquo - a săvârși o contravenție, a fi vinovat), care sunt diferite de infracțiune, i.e.

FURGĂ DIN CASĂ ȘI MERCI
Fugații și vagabondajul sunt uneori văzute și ca o formă de delincvență. Cu toate acestea, conform datelor noastre, delincvența este doar în 1/3 din cazuri (de la 55% la hipertimuri la 15% la epileptoizi).

ALCOOLIZAREA PRECOCE CA FORMA DE COMPORTAMENT TOXIC
Alcoolizarea timpurie ar trebui să includă familiarizarea cu dozele intoxicante de alcool înainte de vârsta lui Shlet și consumul mai mult sau mai puțin regulat de băuturi alcoolice la vârsta de 17-18 ani. Pe aici

Abateri ale COMPORTAMENTULUI SEXUAL
Adolescența este perioada de formare a dorinței sexuale, care se caracterizează prin diferențiere insuficientă și excitabilitate crescută („hipersexualitate tinerească”), precum și

COMPORTAMENT SUCIDIS
Termenul „comportament suicidar”, care s-a răspândit în ultimii ani (Stanley E., Barter J., 1970), combină toate manifestările activității suicidare - gânduri, intenții, declarații, amenințări, încercări.

ADOLESCĂ ÎN GRUPUL INFORMAL
Din carte: Tolstykh A. V. Un adolescent într-un grup informal. M, 1991 Studiul asociațiilor informale de tineret aparține unor domenii relativ noi, dar deja neglijate.

PROXIMITATE VS IZOLARE
Calitatea pozitivă dobândită în orice etapă este testată de necesitatea de a o transcende în așa fel încât în ​​etapa următoare individul să poată risca ceea ce a fost la precedentul despre el.

GENERATIV ÎMPOTRIVA STAGNĂRII
În această carte, accentul este pus pe etapele copilăriei, altfel secțiunea despre generativitate ar deveni neapărat centrală, deoarece acest concept îmbrățișează dezvoltarea evolutivă care l-a făcut pe om să învețe

INTEGRITATEA EGOULUI VS DISPERARE
Doar în cineva căruia îi pasă într-un fel de treburi și oameni și s-a adaptat la victoriile și înfrângerile care sunt inevitabile pe calea unei persoane - succesorul familiei sau producătorul de valori materiale și spirituale.

CICLUL DE VIAȚĂ AL PERSOANEI
Din yushgi: Identificarea socială a persoanei / Otv. redactor V. A. Yadov. Moscova: Institutul de Sociologie RAS, 1993. pp. 107-123 1. CEVA CONTEXT TEORETIC<...>Pentru a mea

METODĂ DE CERCETARE. TENDINȚA GENERALĂ
Principala sursă de analiză a datelor o constituie materialele sondajului reprezentativ al întregii Rusii, realizat în 1990 de Centrul All-Union pentru Studierea Opiniei Publice cu privire la problema „omul sovietic”.

CARACTERISTICI DE VÂRĂ ALE TENDINȚII DE IDENTIFICARE
Impulsurile generale de identificare notate mai sus se manifestă și în cohortele de vârstă, dar capătă o colorație specifică grupelor de vârstă.<...>Tinerii sub 20 de ani

CONSTANTITATEA SI VARIABILITATEA PERSONALITATII
Articol din Jurnalul Psihologic 1987 Vol. 8. Nr. 4, p. 126-137. Dinamica constanței și variabilității personalității și a proprietăților sale este una dintre cele mai vechi probleme filozofice și psihologice. Ea p

DEZVOLTAREA PERSONALĂ ÎN VÂRCUL MEDIU
Din carte: Massen P., Konger J., Kagan J., GivitzJ. Dezvoltarea personală la vârsta mijlocie // Psihologia personalității. Texte. / Ed. Yu. B. Gippenreiter, A. A. Puzyreya. - M: Editura Universității de Stat din Moscova, 1

PRIMA FAZA A ADULTULUI - 20 DE ANI
La douăzeci și unu de ani, o persoană devine adultă și este pe deplin responsabilă pentru acțiunile sale. Începutul maturității este perceput intern ca un sentiment pozitiv, îndoielile dispar și

FAZA ORGANIZATIVA
Următoarea fază, care începe la sfârșitul anilor douăzeci și continuă până la mijlocul anilor treizeci, are un caracter complet diferit față de cea anterioară. Tinerețea a trecut, a început în sfârșit o viață serioasă.

A DOUA JUMĂTATE A CEI TREIZECI DE ANI
Pentru majoritatea oamenilor din perioada imediat anterioară începutului anilor patruzeci, atitudinea față de viață și încrederea în sine câștigate în prima perioadă continuă să existe neschimbate la început.

A TREIA MARE FAZĂ A VIEȚII - CEI PATRICE DE ANI Declin biologic și oportunități de dezvoltare spirituală
În căutarea „Eului” superior, o persoană se regăsește în lumea realităților spirituale, unde toate calitățile mentale devin forțe cu ajutorul cărora poți cuceri sau înfrânge această realitate spirituală. De la ka

ÎNCEPUTUL CEI CINCIZECI DE ANI
La sfârșitul anilor patruzeci, criza s-a slăbit treptat. Se dovedește dacă se găsește unul nou sau nu. Dacă nu, atunci toate fazele ulterioare devin o linie de viață care duce la tragedie. Omul este din ce în ce mai cufundat

TIMP DUPĂ 56
Cu toate acestea, dezvoltarea nu este încă finalizată. În jurul vârstei de 56 de ani (în mod surprinzător, această vârstă se găsește la aproape toți oamenii de știință), o nouă furtună trece. Viața a decurs uniform în ultima fază la cote maxime

Sănătate
Multe dovezi sugerează că, în medie, femeile au o sănătate mai proastă decât bărbații.<...>Cu toate acestea, pentru bolile cronice în general, diferențele sunt foarte mici sau inexistente.

DEZVOLTAREA SI CRIZE NORMALE ALE ADULTILOR
Din cartea: Problems of Personality Psychology. -M.: Nauka, 1982. S. 133-139. Prin crize normale se înțelege perioadele de criză care apar în mod necesar în viață.

PERIOADE ALE VIEȚII UNUI OM
Un studiu al structurii generale a vieții bărbaților a fost realizat de Levinson. (Levinson D., 1978) pe baza unui număr mare de interviuri cu americani din diferite pături sociale. Conform datelor sale

PERIOADE ALE VIEȚII FEMEII
Viața unei femei constă și din diverse componente: muncă, profesie, căsătorie și familie, relații cu prietenii, petrecere a timpului liber, activități sociale. Cu toate acestea, atunci când o femeie este ocupată cu creșterea copiilor, casa și

RUPAREA DIN RĂDĂCINILE PĂRINȚILOR
Până la vârsta de optsprezece ani, totul este clar: „Trebuie să te desprinzi de casa părintească”. De obicei, chiar și la școală, ne simțim complet independenți, separați de părinții noștri. Treptat, firul de legare devine mai subțire

CĂUTARE ÎN 20 DE ANI
În această perioadă, ne confruntăm cu întrebarea cum să rămânem în lumea adulților. Atenția noastră se îndreaptă complet către dezvoltarea cauzelor externe. "Cine sunt? Unde este adevărul?" Lupta interioară a tinereții se estompează

RECUNOAȘTE-ȚI TREICEI
Apropiindu-ne de cea de-a treizeci de ani, începem să simțim o nouă vitalitate în noi înșine. Bărbații și femeile vorbesc despre sentimentele lor cu moderație și limitat. Ei dau vina pe toți și pe tot ceea ce au făcut alegerea

RĂDĂCINI ŞI EXPANSARE
După treizeci de ani, viața se eliberează de multe convenții, devine mai rațională și mai ordonată. Începem să ne instalăm în viață în cel mai deplin sens al cuvântului. Majoritatea dintre noi aruncăm

VÂRSTA ÎNTRE TREI ȘI CINCI ȘI PATRUzeci și CINCI
La treizeci și cinci de ani, suntem la o răscruce. După ce am ajuns la mijlocul căii vieții, vedem unde se termină. Timpul începe să se micșoreze. Pierderea tinereții, pierderea forței fizice,

REÎNNOIRE SAU PREZENTAREA
În jurul vârstei de patruzeci și cinci de ani, echilibrul este restabilit, există un sentiment de stabilitate care poate aduce satisfacție. Dacă o persoană a refuzat să fie activă în mijlocul vieții

DINAMICA PSIHOFIZIOLOGICĂ A ADULTULUI
Din cartea: Ananiev B. G. Despre problemele cunoașterii umane moderne.-M .: Nauka, 1977. S. 348-357. Fiecare dintre perioadele de dezvoltare a unui adult (constând, la rândul său, dintr-o serie

LA PROBLEMA DEZVOLTĂRII PERSONALE LA VÂRSTA MATURĂ
Articol din Buletinul Universității din Moscova. Seria 14. Psihologie. Nr 2. 1980. S. 3-12. Lucrările despre psihologia personalității sunt dedicate în principal studiului copilăriei și adolescenței și

PE CHESTIUNEA SOCIALIZĂRII UNICE A ADULTILOR
Din revista: World of Psychology. Nr. 2, M.-Voronezh, 1999. S. 29-32. Una dintre formațiunile semnificative ale alcătuirii psihologice a unui adult este cultura de a se adresa propriei persoane

Aleksandrova M. D. DESPRE LEGILE GERONTOGENEZEI
Din cartea: Alexandrova M.D. Probleme de gerontologie socială și psihologică. L .: Editura Leningrad. universitate 1974 Deoarece gerontogeneza este l

UNELE ASPECTE DE MEDIU ȘI SOCIOLOGICE ÎN GERONTOLOGIE
Din carte: Davydovsky I. V. Gerontologie. Ch. 5. -M, 1966. S. 84-90 Biologia, ecologia şi sociologia formează un triunghi în cadrul căruia se studiază viaţa unei persoane sănătoase şi durerea.

CE ESTE ÎMBĂTRÂNIREA?
Din cartea: Kemper I. Este ușor să nu îmbătrânești?: Per. cu el. - M: Ed. grup Progres - Cultură; Editura Agenţiei Yachtsman, 1996. S. 149-153. h Să neglijăm aici

MEDIEREA CA O COMPONENTĂ A AUTOREGLĂRII ACTIVITĂȚII MENTALE LA VÂRSTA TÂRZIE
o Articol din Buletinul Universității din Moscova, Ser. 14. Psihologie. Nr. 1. 1995. S. 18-23. 1. Interes pentru procesele de mediere („activitate de mediere”, conform L.S.

IDEI DESPRE BĂTRÂNEȘTE ȘI OAMENII VÂTRÂNI
Dintre miturile și ideile comune despre bătrânețe și bătrâni din țara noastră și din străinătate, se pot distinge următoarele: un bătrân este un bolnav, slab,

AȘTEPTĂRI LEGATE DE PENSIUNEA
Pensionarea este un eveniment social și un proces social complex, cu mai multe fațete. Constă în etapa de pregătire pentru părăsirea serviciului, etapa de luare a deciziei directe de a opri munca

CONSECINȚELE SOCIO-PSIHOLOGICE ALE PIERDEREI MUNCII
<...>Care sunt schimbările reale ale stilului de viață cu care se confruntă o persoană în vârstă care a devenit pensionar? În ce măsură schimbările reale se potrivesc cu cele așteptate? Ce este

SATISFACȚIE CU PENSIUNEA
Am considerat că un indicator al adaptării persoanelor în vârstă la o nouă situație socială pentru aceștia apărută după încetarea activității este gradul de satisfacție față de pensionare, care este

ÎMBĂTRÂNIREA MENTALĂ. PERSONALITATE. CARACTER
Există multe descrieri vii ale trăsăturilor care caracterizează personalitatea unei persoane în vârstă. Lacom, egoist, încăpățânat, indiferent la toate și, dimpotrivă, bun, blând și înțelept ne sunt cunoscute în

Bătrânețe Fericită
Expresia „bătrânețe fericită” se regăsește mai mult în literatura de ficțiune sau filozofică decât în ​​gerontologică, și cu atât mai mult geronto-psihiatrică. Conceptul este în mare măsură

DECLINUL MENTAL LA BĂTRÂTNE
<...>Declinul mental reflectă procesele generale de distrugere a vârstei din organism, inclusiv în activitatea nervoasă mai mare.<...>Declinul mental este firesc și obligatoriu la bătrânețe.

REACȚII DE PROPRIE VÂRSTE (NEPSIHOTICE) LA BĂTRÂTNE
Vom vorbi despre stări reactive care sunt tipice doar pentru bătrânețe. Nivelul non-psihotic al acestor reacții ne permite să le considerăm reacții personale deosebite ale unei persoane în vârstă. Caracteristicile acestora

Depresia situațională legată de vârstă
Plângerile privind starea de spirit scăzută sunt cele mai frecvente plângeri ale persoanelor în vârstă pe care le aude un medic psihiatru geriatr. Descriind starea lor mentală, astfel de plângeri au fost prezentate de 44,6% dintre toți pacienții examinați.

Fixare ipocondrială pe afecțiuni senile
Nivelul non-psihotic al reacțiilor ipocondriace specifice vârstei la bătrânețe își găsește expresie clinică în atenție sporită, o atenție specială asupra simptomelor senile tipice care ies la lumină.

Ficțiuni cu idei mândre de valoare de sine
<...Жонфабуляции (вымыслы) могут наблюдаться в картине благоприятных форм психического старения как отражение собственно-возрастных изменений. В этом случае психическое состояние характеризуется

DEZVOLTARE PERSONALĂ PROGRESIVĂ
Din Revista Psihologică, V. 17, No. 6. M., 1996. S. 60-71 În prezent, în țările foarte dezvoltate, speranța de viață a oamenilor a crescut, perioada de bătrânețe s-a prelungit, ceea ce

ANALIZA PRINCIPALELOR TEORII ALE ÎMBĂTRÂNIRII ŞI BĂTRÂNEI
Prima teorie - din punctul de vedere al abordării biologice și medicale, degradarea psihologică a oamenilor în anii următori, deteriorarea capacităților lor mentale sunt direct determinate de funcționalitatea și

TIPURI DE ÎMBĂTRÂNIREA ŞI CONDIŢII CARE LE DEFINEREAZA
Analizând viața unei persoane în anii următori, este necesar să se facă distincția clară între îmbătrânirea fizică și personal-psihică. Pierzând puterea fizică, individul își poate păstra capacitatea de a se dezvolta progresiv

Thora K. Bickson, Letitia Ann Peplo, Karen S. Rook și Jacqueline D. Goodchilds VIAȚA UNUI BĂTRÂN ȘI SINGURAT.
Din cartea: Labirinturi de singurătate. M.: Progres, 1989. S. 485-494. În secolul al XVII-lea, filozoful englez Thomas Hobbes a descris viața umană drept „solitară,

Bătrânețea implică întotdeauna să trăiești singur?
Speranța medie de viață a americanilor crește constant. Aproximativ 23,5 milioane de persoane cu vârsta de peste 65 de ani trăiesc în SUA, ceea ce reprezintă mai mult de 11% din populația totală (datele recensământului din 1977)

A trăi singur duce la singurătate?
După ce am confirmat prima premisă, să o testăm pe a doua ca fiind cea mai importantă, dat fiind faptul că numărul bătrânilor și singuratici este în creștere și că concomitenții psihosociali

Este adevărat că bătrânii sunt mai predispuși la singurătate?
Am demonstrat că pentru bătrâni, a trăi singuri nu duce întotdeauna la singurătate. Se pune întrebarea, în ce măsură este singurătatea un model legat de vârstă? De obicei în operele de artă

Borozdina L. V., Molchanova O. N. AUTOESTIMARE LA BĂTRÂNE
Din carte: Stima de sine la diferite grupe de vârstă: de la adolescenți până la vârstnici. -M: LLC Project-F, 2001. S. 114-119; 140-145. Recent, a existat o creștere semnificativă a interesului pentru Geront

Printre membrii mai tineri ai comunității se numără cei care sunt numiți adolescenți, a căror vârstă este de obicei determinată între doisprezece și cincisprezece ani. Sunt un grup special cu propriile nevoi speciale, pentru că se află undeva între copilărie și adolescență, când li se întâmplă multe schimbări.

ATITUDINEA FAȚĂ DE ADOLESCENȚI DIN SOCIETATEA MODERNĂ:

Din păcate, în societatea modernă, adolescenților nu li se acordă atenția cuvenită, cel mai adesea sunt priviți ca niște copii încă și continuă să fie tratați în consecință. O perioadă importantă este ratată și adulții nu au timp să răspundă nevoilor acestei vârste.

În același timp, nu putem decât să recunoaștem influența negativă a lumii exterioare asupra copiilor noștri și nu îi putem proteja sau proteja de toate pericolele cu care se vor confrunta inevitabil ca adulți.

Dacă un grup de adolescenți se angajează într-un comportament nedorit – în afară de ceea ce iese în mod natural în timpul crizelor și victoriilor succesive care caracterizează procesul normal de creștere – cauzele acestui fenomen trebuie căutate în mediul social și poate în contradicțiile flagrante care trezesc mințile. descoperă în lumea adulților, în care anterior aveau deplină încredere.

Această poziție, desigur, nu indică absența completă a ardorii sau a rebeliunii adolescenței. De cele mai multe ori, mediile și comportamentele sociale ale adulților sunt presupuse a fi responsabile pentru multe dintre trăsăturile negative asociate cu această vârstă.

În calitate de lider de grup de tineri, ar trebui să fii conștient de faptul că adolescenții sunt puternic influențați de modul în care ceilalți îi tratează. Astfel, tabloul sumbru al adolescenței care predomină în societate contribuie la crearea condițiilor pentru răspândirea tiparelor de comportament nedorite.

CARACTERISTICI ALE ADOLESCENTULUI:

Adolescența timpurie este o perioadă a vieții în care ne creștem mult capacitatea de a ne ridica deasupra aparențelor și de a căuta o înțelegere mai profundă a ceea ce vedem și experimentăm. Aceasta implică faptul că adolescenții au nevoie de percepție spirituală și trebuie să fie ajutați să realizeze forțe spirituale, să vadă esența spirituală în fiecare situație și să găsească principiile spirituale corespunzătoare.

„Extinderea rapidă a programului de dezvoltare spirituală a tinerilor este un alt semn al unei schimbări în cultura comunității Baha'i. În timp ce lumea tinde să înfățișeze această grupă de vârstă ca fiind tulburată, în chinul schimbărilor fizice și emoționale violente, indiferentă și egocentrică, comunitatea Baha'i - în stilul de limbaj și în abordările pe care le folosește - se mișcă decisiv în direcția opusă în loc de Acest lucru se constată la adolescenți altruism, un simț sporit al dreptății, dorința de a afla mai multe despre univers și dorința de a contribui la construirea unei lumi mai bune. Numeroase rapoarte despre adolescenți din întreaga lume care își spun părerea în timp ce participau la acest program confirmă validitatea acestei viziuni. Totul indică faptul că programul implică extinderea conștiinței lor în studiul realității înconjurătoare, ceea ce îi ajută să analizeze forțele creative și distructive care există în societate și să recunoască influența pe care aceste forțe o au asupra gândurilor și acțiunilor lor, ascuțindu-le percepția spirituală, îmbunătățindu-le. au capacitatea de a se exprima și de a-și întări sistemul moral, care îi va servi pe tot parcursul vieții. La o vârstă în care adolescenții își pot folosi capacitățile intelectuale, spirituale și fizice înfloritoare, li se oferă instrumentele de care au nevoie pentru a servi binele comun și a rezista forțelor care le pot ascunde adevărata natură, și anume că sunt ființe nobile.”

Din Mesaj Casa Universală a Justiției la Rizvan 2010

Adolescența este o perioadă a vieții în care o persoană învață să facă față unor probleme din ce în ce mai complexe. Prin urmare, este foarte important ca programul să includă activități care contribuie la consolidare Cu nămoluri de gândire și de vorbire. Trebuie să ne amintim că există o legătură inextricabilă între gândire și limbaj. Prin vorbire se manifestă puterea gândirii și a înțelegerii. Dar, în același timp, înțelegerea noastră a realității se formează și se dezvoltă în contextul cuvintelor. Astfel, dezvoltarea puterii de auto-exprimare verbală și extinderea înțelegerii realității merg mână în mână.

SCOPUL PROGRAMULUI ADOLESCENTE:

Stau la baza caracterului adolescenților;

Ajută un adolescent să facă față dificultăților;

Pentru a vă influența activ mediul și a-l schimba în bine;

Învață să meditezi;

Anticipează consecințele acțiunilor tale;

Distinge între adevărat și fals;

Programul este conceput pentru trei ani. Fiecare an al acestui program este important deoarece a fost conceput pentru a satisface nevoile fiecărui an de adolescență.

Pentru a putea face alegeri morale, o persoană are nevoie de mai mult decât un set de reguli; in mintea mea tânăr trebuie construită o structură morală completă cu o puternică focalizare socială, care să stabilească o legătură între conceptele spirituale, tiparele de comportament și cunoașterea consecințelor, o structură susținută de forțele voinței și curajului. O astfel de structură morală este de obicei strâns legată de structura limbajului, care trebuie stabilită în mintea unei persoane. trebuie să vorbesc suficient de bogat pentru a ajuta tinerii să înțeleagă puternicele forțe sociale, culturale și ideologice care modelează comportamentul uman și influențele spirituale necesare pentru a transforma aceste valori.

Dezvoltarea percepției spirituale, întărirea puterii de exprimare de sine a vorbirii, construirea unei structuri morale puternice duce la întărirea abilităților spirituale (dând putere spirituală), iar acesta este procesul care stă la baza eforturilor tale. Din păcate, deținerea puterii este asociată la majoritatea oamenilor cu valori care nu sunt în concordanță cu esența spirituală a omului. Imaginile care de obicei vin în minte atunci când discutăm problema puterii sunt cele de control, manipulare, dominare, comandă, dominare și supunere. Dezvoltând abilitățile adolescenților, îi ajutați să formeze un alt tip de forță - morală și spirituală. Imaginile care vin în minte atunci când este menționată o astfel de putere includ dragostea, dreptatea, cunoașterea, înțelegerea, receptivitatea și serviciul. Această forță este cea care transformă un țânțar într-un vultur, o picătură de apă în râuri și mări și un atom în surse de lumină și soare.

Noul nivel de conștientizare de sine care apare în timpul adolescenței se poate dezvolta în două direcții opuse. Una dintre ele duce la ascultarea de Voința lui Dumnezeu și la slujirea dezinteresată față de umanitate, iar alegând-o pe cealaltă, o persoană cade în robia egoismului și a pasiunilor.

„Individualitatea fiecărei creaturi se bazează pe înțelepciunea divină, prin urmare nu există defecte în creația lui Dumnezeu. Cu toate acestea, nu există niciun element de constanță în personalitate. Aceasta este o calitate ușor schimbătoare a unei persoane care poate fi întoarsă în orice direcție. De exemplu, dacă dobândește virtuți meritorii, acestea vor întări individualitatea unei persoane și vor dezvălui puterile sale latente; dar dacă dobândește vicii, frumusețea și simplitatea individualității sale se vor pierde, iar calitățile sale date de Dumnezeu se vor sufoca în atmosfera fetidă a egoismului”.

'Abdu'l-Bahá

Trăim într-o epocă în care cultura agresivă a materialismului invadează toate sectoarele societății. Preocuparea de sine care se împletește în țesătura acestei culturi omniprezente ne prezintă multe obstacole atunci când încercăm să-i ajutăm pe tineri să-și dezvolte abilitățile. Chiar și cele mai sincere eforturi de a dezlănțui potențialul tineretului pot suferi de influența unor principii fundamental individualiste. Aceasta este o sarcină dificilă. Sistemul care există în lumea modernă privează majoritatea oamenilor de capacitatea de a face față vieții.

„Încrederea în sine” zdrobește simțul adevăratei naturi a unei persoane, ca urmare, autorealizarea devine o problemă serioasă de îngrijorare (anxietate). Face milioane de oameni să uite de viața sufletului; Prin urmare, conceptul de „cunoaștere de sine” merită atenție. Cu toate acestea, programele care pun accentul pe individ nu vor salva neapărat situația. Este prea ușor să romanticizezi individul și să construiești ego-ul. Dezvoltarea individuală reală necesită renunțare la sine. Sarcina noastră este să educăm în tinerețe adevărata receptivitate spirituală, astfel încât inimile lor duioase să tremure, atrase de Cea mai Mare Frumusețe și să se întoarcă către înaltele idealuri ale slujirii dezinteresate către Cauză.

GRUP DE ADOLESCENTI:

Întreaga idee a programului se bazează pe ideea unui grup de adolescenți. Acesta este un grup de prieteni care învață lucruri noi și utile împreună, fac fapte bune, construiesc prietenie. Fiecare grup are un lider, un prieten mai vechi care îi ajută să-și dezvolte abilitățile.

Pe lângă studiul cărților, adolescenții sunt implicați în creativitate, planifică proiecte pentru fapte bune și fac sport. Grupul se întrunește o dată pe săptămână. De obicei, grupurile sunt formate din prieteni care locuiesc aproape unul de celălalt.

Este foarte important ca primele întâlniri să discute în detaliu obiectivele grupului și obiectivele specifice pe care membrii grupului doresc să le stabilească. De asemenea, grupul trebuie să convină asupra specificului activităților care urmează să fie întreprinse. Ar trebui să se pună accent pe conceptul de excelență și serviciu. O cerință importantă pentru succes este construirea încrederii și a prieteniei cu părinții adolescenților. Consilierii ar trebui să viziteze părinții înainte sau la scurt timp după ce adolescenții își formează grupul și să le explice scopul programului. După aceea, ar trebui să continue să-și viziteze părinții în mod regulat și să se consulte cu ei despre bunăstarea și progresul copiilor lor.

Cărți pentru adolescenți:

Cărțile au fost concepute cu vârste cuprinse între 11 și 15 ani și se încadrează în diferite categorii, care sunt:

ajuta adolescenții să-și dezvolte capacitatea de a-și exprima clar gândurile;

ajuta adolescenții să interacționeze cu societatea;

VANTURI DE CONFIRMARE

Adolescenții se familiarizează cu povestea a patru tineri care se gândesc la cine vor fi în viitor. Un gând important al cărții este că este necesar să se facă eforturi pentru a atinge scopul. Adolescenții se recunosc în această carte și reflectă asupra viitorului lor. Chiar și în carte, după fiecare poveste, sunt oferite exerciții care îi ajută pe copii să învețe să folosească cuvintele, să învețe și să reflecteze asupra semnificației unor cuvinte noi.

MERGEȚI CALEA DREPTĂ

Curs de educație spirituală și morală pentru adolescenți. În plus, materialul de curs oferă o oportunitate de a dezvolta abilități de limbaj și vorbire. Baza cursului o constituie pildele, poveștile, basmele, care sunt fondul de aur, proprietatea întregii omeniri.
Citirea, înțelegerea textului și utilizarea eficientă a puterii vorbirii - acestea sunt abilitățile pe care fiecare tânăr încearcă să le dezvolte. Și dacă vrea să trăiască o viață rodnică într-o lume din ce în ce mai complexă, trebuie să fie capabil să traducă idealurile înalte și cuvintele nobile în fapte pure. Mințile tinere trebuie să fie antrenate să recunoască problemele morale care stau la baza alegerilor pe care le fac în mod constant.
Acest material conține douăzeci de povești din culturi diferite, fiecare dezvăluind o temă. Oferite spre studiu, ele transmit conceptele de dezvoltare morală și sunt însoțite de exerciții care formează abilitățile lingvistice.
Vă aducem în atenție una dintre povești (lectia numărul 15)
Aproape în fiecare zi trebuie să facem multe alegeri: ce să facem și ce să nu facem, ce să spunem și ce să nu spunem. Adevarul si onestitatea sunt normele la care trebuie sa ne referim atunci cand luam decizii. Uneori pare că ar fi mai ușor să ne abatem puțin de la adevăr, dar onestitatea ne ține pe calea cea dreaptă.
Într-o țară îndepărtată, a domnit o regină de vârstă mijlocie. Îngrijorată de viitorul statului ei, a început să-și caute un moștenitor, deoarece nu avea copii.
Într-o noapte târziu, regina a luat o pungă cu semințe de flori și le-a prăjit pentru ca acestea să nu încolțească niciodată. Apoi a trimis soli în toate orașele și satele. Ei urmau să invite tineri de până la cincisprezece ani să vină la palat. A doua zi, zeci de adolescenți au apărut în fața reginei pentru a o asculta. S-au bucurat când au aflat că unul dintre ei va deveni viitorul rege sau regină - cea care ar putea cultiva cele mai frumoase flori din semințe special pregătite. Fiecare dintre ei a primit o mână de semințe și s-a grăbit acasă să le planteze. Dar semințele, desigur, nu au germinat.
„Oamenii vor râde de mine dacă nu-mi cresc florile”, se gândea fiecare adolescent, „voi fi umilită, iar regina va fi dezamăgită”.
În ziua hotărâtă, s-au adunat în palat. Una câte una, adolescenții au arătat ghivecele reginei cu numeroase flori, dar ea doar a clătinat din cap cu tristețe, gândindu-se: „Sunt atât de ușor de seduit? Nu există oare unul dintre ei înzestrat cu directie și curaj care să-mi urmeze exemplul când va deveni conducător?
La capătul firului stătea un băiat, reținând lacrimile cu greu.
- Îmi pare rău că vă supăr, Maiestate, - spuse el, - Semințele mele nu au germinat.
Un zâmbet vesel a luminat chipul reginei. S-a repezit la băiat și l-a îmbrățișat.
- Aici era! Aici era! - a exclamat ea. „Oamenii mei vor fi în siguranță cu un rege ca tine!”

BIZÂND PE PUTEREA CUVÂNTULUI

"Bazându-se pe Puterea Cuvântului"- cartea este cea mai potrivită pentru adolescenții cu vârsta de 14 ani. Este dedicat dezvoltării abilităților tinerilor. Le permite să stăpânească puterea cuvântului. De la cele mai simple abilități - dezvoltarea frumuseții lecturii și scrisului alfabetizat, mai important, ajută la realizarea laturii morale a cuvintelor și acțiunilor.

Versurile sunt construite în jurul unui grup de tineri care locuiesc într-un sat numit Alegrias (acest cuvânt înseamnă"bucurie" ). Elisa este consilier, Diego, Mariela, Anna Maria, Antonio, Carlota, Roberto sunt adolescenți care ajută la construirea unei comunități în satul lor. Ei doresc ca acesta să devină un model de progres în viața spirituală și materială.

Exemplu de joc:

Scrieți literele pe foi separate și atașați o literă la hainele adolescentului. De exemplu, RUGD sau TSEDIVNO. Apoi cereți-i să stea la rând și să se schimbe până când vor alinia cuvântul.

„Separat, ești ca niște litere amestecate. Dar când vă întâlniți, deveniți prieteni și învățați să cooperați. Devii cuvinte, ai sens și poți spune ceva important » .

În fiecare lecție, ne putem familiariza cu raționamentul adolescenților pe diferite subiecte: ei vorbesc despre progresul în lumea materială și spirituală și se gândesc dacă este posibil, de exemplu, să fii fericiți și să fii sărac. Deosebit de impresionantă este lecția care descrie modul în care scriu un grup de adolescenți“ Declarația Tineretului” . În declarația lor, tinerii solicită comunității lor să se gândească la progresul în lumea materială și spirituală. Tineretul decide ca progresul in viata materiala si spirituala se poate realiza prin puterea cuvantului, sustinuta de fapte dezinteresate.

Cartea foarte emoționantă„Bizuindu-vă pe puterea Cuvântului” descrise din cuvintele adolescenților despre consilierea familiei și rugăciunea comună. Într-o lecție despre a spune tinerilor despre prietenie, mai ales când un prieten vrea să facă ceva ilegal sau imoral. Iar educația, potrivit adolescenților, o primim nu numai la școală, ci toată viața!

Una dintre lecții este dedicată ziarelor, care“ esența oglinzii lumii” . Dar adesea, în căutarea senzaționalismului, ziarele distorsionează faptele și răspândesc minciuni. Ziarele au multă putere pentru că folosesc puterea cuvântului. Dacă ziarele sunt folosite corect, ele ajută la progres.

FORMARE PENTRU EXCELENTA

O carte pentru adolescenți în care o întâlnim pe Ling Li, care a venit să-și viziteze bunicii în satul Yuan Feng. Ea locuiește și studiază în Dong Shan. A terminat școala primară și a trecut la liceu. În carte, ne facem cunoștință cu gândurile lui Ling Li despre atitudinea părinților ei față de ea. Că uneori i se pare că părinții ei nu o mai iubesc. Și cum vorbește doamna Chen despre dragoste.“ Dragostea este motivul vieții. Este forța care leagă toate lucrurile din univers. Toți atomii și moleculele sunt conectați prin forța de atracție, dar forța iubirii care ia naștere între oameni este cea mai puternică. Nu este doar atașament. Dragostea promovează creșterea și ne dă bucurie.

În lecția următoare, doamna Chen vorbește despre invidie. Ea spune asta“ inima omului este făcută pentru dragoste și trebuie atașată de ceva. Dar dacă nu este atașat de cele mai înalte idealuri, atunci este atras de dorințe de bază - ne gândim la noi, ne dorim doar pentru noi și suntem invidioși pe succesul și fericirea celorlalți.

“ O, oameni buni, întunericul lăcomiei și invidiei eclipsează lumina sufletului ca un nor care împiedică razele soarelui să pătrundă.”

Într-o lecție despre meșteșuguri, domnul Chen spune că“ pe măsură ce stăpânești meșteșugul și te perfecționezi în ea, se dezvoltă o legătură specială între mâinile tale, mintea și inima. În procesul de gândire, ideile apar în minte și sunt transferate în mâinile tale. Imaginile a ceea ce poți crea apar înaintea viziunii tale interioare. Mintea și mâinile tale urmează dorința inimii de frumusețe și perfecțiune.”

În lecția următoare, într-o conversație cu profesorul, Ling Li află asta“ în inima noastră există o dorință de frumusețe și perfecțiune, care ne ajută să ne străduim să devenim mai buni în fiecare zi.“ Succesul este adesea invidia oamenilor, dar calea mai strălucitoare este cooperarea, care este mai bine să preferați rivalității. În competiție, cineva este sigur că va pierde, dar în cooperare, toată lumea câștigă.

Într-una dintre lecții, doamna Wong și-a invitat nepoata să vorbească despre câteva dintre principiile învățării. De exemplu, pentru a-ți ajuta prietenii cu studiile, ei nu trebuie să fie bombardați cu fapte. Trebuie să-i ajutăm să gândească. Trebuie să înveți și să te perfecționezi intelectual. Trebuie să se străduiască să înțeleagă cauza tuturor lucrurilor; învață să pui întrebările potrivite și să rezolvi probleme complexe.

Înainte să plece nepoata ei, doamna Chen pregătește câteva lecții despre perfecțiunea spirituală pentru a studia împreună. Fiecare dintre lecțiile dedicate dezvoltării spirituale ajută la înțelegerea conceptului“ purtare dreaptă” .

REFLECTII ASUPRA NUMERELOR

Într-o carte pentru adolescenți „Gândește-te la numere”întâlnim adolescenți care locuiesc într-un sat filipinez. Profesorul lor, doamna Parocha, este o femeie bună și răbdătoare. Elevii ei o iubesc cu adevărat. Ea îi ajută să-și dea seama. Deci, în prima lecție, băieții vor învăța că este nevoie de acuratețe atunci când lucrează cu numere, dar gradul acestei acuratețe nu este întotdeauna același.

Una dintre lecții este despre potrivire. Doamna Parocha explică acest principiu folosind exemplul unui trib din Sri Lanka care nu avea cuvinte pentru numere. Când numărau nucile de cocos, foloseau bețișoare, fiecare dintre ele corespunzând cu o nucă de cocos. Dar pentru a număra mai mult de o mie de nuci, a fost necesar să folosiți o mie de bețișoare. Un alt exemplu este mai convenabil și ajută la înțelegerea metodei de potrivire. Era folosit în antichitate pentru a număra soldații. Când un soldat intra în cazarmă, într-o cutie se punea o pietricică și tot așa până intrau zece soldați. Când a intrat al unsprezecelea soldat, au început să umple a doua casetă, adică au grupat soldații în zeci, pe măsură ce grupăm numerele în mintea noastră. Băieții susțin că respectarea nu duce întotdeauna la justiție. Deci, de exemplu, numărul de bilete care sunt vândute într-un autobuz nu corespunde întotdeauna cu numărul de pasageri pe care îi poate transporta acest autobuz. Acest lucru duce la faptul că atitudinea față de oamenii care călătoresc într-un astfel de autobuz nu este demnă.

Într-una dintre lecții, dialogul dintre adolescenți și un profesor se referă la ceea ce considerăm de obicei obiecte care sunt de obicei interconectate, adică au o trăsătură comună sau mai multe trăsături. Copiii din această lecție se familiarizează cu conceptul de „set”.

În lecția de numere π băieții vor învăța despre numerele iraționale, adică acele numere pe care nu le putem reprezenta ca raport de două numere întregi, adică fracții. Și în lecția numărul 7, băieții vor învăța despre numerele negative, care sunt situate de-a lungul axei din stânga lui zero. Interesant este că la sfârșitul lecției, vorbind despre numere negative, ei dau un exemplu că atunci când se împrumută bani, se obține numărul lor negativ.

Vă oferim o sarcină ca exemplu:

Tot ceea ce cumpărăm are un preț. Când mergem la cumpărături, vedem că același lucru poate costa mai mult într-un magazin și mai ieftin în altul. Să aruncăm o privire la doi proprietari de magazine și să vedem cum își conduc afacerea.

Primul proprietar al magazinului este corect atunci când stabilește prețuri, de exemplu, stabilește prețurile în așa fel încât să primească mai puțin profit din acele bunuri de care oamenii chiar au nevoie. Vinde uneori alimente de bază pentru mai puțin atunci când știe că clientul este sărac și nu își permite să le cumpere.

Un alt proprietar de magazin stabilește prețurile în așa fel încât să facă mai mult profit. De exemplu, Vinde băuturi alcoolice la preț mic pentru a atrage mai mulți clienți, când vine un străin în magazin, ia mai mulți bani decât de obicei.

La ce magazin ați dori să faceți cumpărături și de ce?

În lecția următoare, băieții, împreună cu profesorul, discută despre eficiența muncii. Dacă munca trebuie făcută calitativ, atunci nu este nevoie să faceți această muncă foarte repede. Uneori, în căutarea vitezei, pierdem calitatea. Dar dacă facem treaba foarte încet, este posibil să nu reușim să o facem la timp. Prin urmare, munca noastră trebuie să fie eficientă. Prin urmare, nu măsurăm eficiența prin cifre, ci după calitate.

În următoarea lecție, copiii, împreună cu profesorul, vorbesc despre utilizarea mașinilor și cum crește eficiența muncii unei persoane. Ei ajung la concluzia că, în unele cazuri, utilizarea mașinilor privează o persoană de posibilitatea de a-și asigura un venit. De exemplu, ateliere în sate. Foarte des, produsele produse în același sat sunt aduse la sate, dar deja mai scumpe, deoarece sunt ambalate în ambalaje strălucitoare.

Ultima lecție este dedicată unei conversații despre timp. Profesorul i-a invitat pe copii să se gândească la alegerile pe care le facem atunci când decidem cum să ne petrecem timpul. Din cele 24 de ore din fiecare zi, trebuie să petrecem ceva timp dormind, mâncând, păstrându-ne corpul curat. Restul timpului îl dedicăm studiului, sportului, jocurilor, comunicării cu prietenii, muncii. În orice moment, trebuie să luăm decizia corectă cu privire la acțiunile pe care să le luăm și la cât timp să petrecem pentru aceasta. Dacă te gândești la cele trei aspecte importante ale vieții - creșterea fizică, dezvoltarea mentală și creșterea spirituală, atunci poți ajunge la concluzia că toate sunt interconectate. Și nu trebuie să împărțim ziua în trei părți pentru a avea grijă de corpul nostru, mintea și sufletul nostru. Cel mai important lucru este că nu pierdem timpul și să ne gândim cu atenție de ce petrecem timpul astfel și nu altfel.

Pentru că timpul pierdut nu poate fi recâștigat niciodată.

TEMPLU OM

„Templul omului” este o carte pentru adolescenți care ne prezintă un profesor, Ian Scott, și elevii săi. Ian Scott este un profesor exigent și nimeni nu crede că cursul lui este ușor. Dar toată lumea vrea să ajungă la lecțiile lui.
În prima lecție, Ian Scott le-a sugerat adolescenților să scrie un scurt pasaj și să aleagă câteva verbe care ar avea legătură cu viziunea, iar în lecția următoare, le-a sugerat să discutăm dacă putem vedea doar lumina fizică. Adolescenții învață despre prejudecăți. Prejudecata este cea care ne închide viziunea interioară și ne împiedică să vedem adevărul. În lecția următoare, studiind poezia următoare, adolescenții vorbesc despre lumina cunoașterii. Prin această lumină putem distinge binele de rău, adevărul de greșeală. Fără cunoștințe, viețile noastre sunt pline de iluzii. Cunoașterea ne ajută să înțelegem că nu tot ceea ce este atractiv ne aduce fericire. Adolescenții discută subiectul iluziilor și ajung la concluzia că puterea nu constă în bogăție și putere fizică, ci în iubirea dezinteresată și în serviciul umanității. În a doua lecție pe tema auzului, adolescenții vorbesc despre capacitatea de a asculta sensul. „Pentru a-i înțelege pe ceilalți, trebuie să ascultăm cu inimile noastre.” „Nu este suficient doar să ascultăm cuvintele, trebuie să încercăm să înțelegem gândurile și sentimentele din spatele cuvintelor.” „Dacă oamenii sunt plini până la refuz de ideile lor, nu pot auzi.” „Ei cred că ascultă, dar se gândesc cu adevărat la ceea ce vor să spună.” Gândirea la șoaptele conștiinței la adolescenți îi ajută să se gândească la vocea naturii inferioare. Această voce ne spune că suntem centrul universului și tot ceea ce ne dorim este doar pentru noi. Domnul Scott explică că trebuie să ignorăm această voce și să ascultăm natura noastră superioară. Uneori nu ne gândim la consecințele cuvintelor noastre, la modul în care acestea pot răni sentimentele cuiva. De exemplu, unele glume sunt construite pe umilirea altora. „Limbajul omului nu este făcut pentru vorbă inutilă, ci pentru tăcere”.
Adolescenții vorbesc despre umilință. Ei spun că smerenia nu înseamnă că ar trebui să-i lași pe alții să-și ude picioarele pe tine. Umilința înseamnă a nu te considera superior celorlalți și, de asemenea, a fi dispus să înveți de la alții. Nu este suficient doar să vorbim și să acționăm, este important cum spunem și ce facem. Trebuie să acționăm și să vorbim sincer și sincer, cu curaj și înțelepciune.

Licăriri de speranță

LA niga „Străluciri de speranță” inspirat din ideile Baha'i. Aceasta este povestea unui băiat obișnuit Kibomi. Îi place să studieze, să se joace și să pescuiască cu prietenii săi. El este foarte deștept. Are doisprezece ani și visează ziua în care va putea face lumea un loc mai bun.

Țara în care trăiește este foarte frumoasă. Cartea povestește despre două triburi ale acestei țări - Kangu și Adumba, care sunt în război unul cu celălalt. Kibomi și familia sa din tribul Adumba.

Kibomi, după moartea părinților ei, pleacă în căutarea surorii ei. Părinții săi au fost uciși de tribul Kangu în apogeul războiului civil. Toate poveștile care i se întâmplă lui Kibomi sunt foarte interesante. Aceasta este o întâlnire cu un bătrân amabil din tribul Kangu.care a hrănit Kibomi. Și mai ales viața în familia Makembi, într-o familie care l-a acceptat pe Kibomi drept propriul lor fiu.

După fiecare lecție, există exerciții în carte care vă ajută să analizați și să reflectați asupra problemelor de speranță și disperare. Această carte contribuie la dezvoltarea percepției spirituale a adolescenților.

DUHUL CREDINȚEI

Book, una dintre cărțile programului pentru adolescenți. Acesta își propune să ajute adolescenții să învețe mai multe despre semnificația existenței lor ca creaturi spirituale indisolubil legate de natura din jurul lor și îi încurajează să se gândească la sensul realității fizice dintr-o perspectivă spirituală și științifică.

Ne vom familiariza cu nașterea unui nou grup de adolescenți, precum și cu liderul lor. Învățăm cum gândesc adolescenții despre ce înseamnă să fii om.

Într-una dintre lecții, adolescenții vorbesc despre ce înseamnă „smerirea”. Un astfel de exemplu oferă consilierul, Natalia. Imaginați-vă o persoană care are pietre prețioase, dar le aruncă și strânge pietre prețioase obișnuite. El este bogat, dar se face sărac. Când renunțăm la calitățile prețioase pe care ni le-a dat Dumnezeu, ne umilim pe noi înșine.

Un alt concept care este foarte important pentru înțelegerea realității adolescenților este că răul este absența binelui.

„Dragostea este lumină, în orice casă strălucește, iar dușmănia este întuneric în orice locuință în care locuiește. » .

Această carte discută problema care îi îngrijorează pe adolescenți. De ce oamenii se comportă atât de diferit. „Voința” este manifestarea libertății noastre de a alege să facem ceva, iar prin exercitarea libertății noastre de alegere, decidem să facem bine sau rău; decide să fii bun sau rău; fii lacom sau generos.

Discutând despre soartă, ghidul ne oferă un exemplu dat de 'Abdu'l-Bahá. Fiecare dintre noi este ca un țesător. Ni se oferă un cadru și fire de fire. Ni s-au oferit și alte fire de utilizare. Acestea sunt talentele și abilitățile noastre. Acesta este destinul nostru. Dar noi înșine alegem ornamentul. Modelul care iese este ceea ce devenim. Deoarece este foarte greu, Dumnezeu ne ajută întotdeauna dacă facem un efort. Este ca o barcă cu pânze: forța motrice vine de la vânt, nu de la barcă. Dar căpitanul este cel care folosește vântul pentru a ghida barca către destinație.

Băieții, împreună cu consilierul, vorbesc despre originea speciilor și a omului. Conversația lor despre evoluție este foarte interesantă.

Cu toate acestea, toată lumea ajunge la concluzia că fără Duhul credinței, o persoană nu ar putea deveni o persoană iluminată, spiritualizată:

„Duhul credinței este puterea care face ca o persoană pământească să fie cerească, o persoană imperfectă – perfectă, vicioasă – imaculată…”

„Viața umană are primăvara ei și este înzestrată cu o glorie uimitoare. Tinerețea este caracterizată de forță și energie și este cel mai bun moment din viața unei persoane. De aceea, se cuvine să depui eforturi zi și noapte, pentru ca, înzestrat cu putere cerească, inspirat de cele mai curate motive și sprijinit de puterea Lui nepământească, mila și ajutorul ceresc, să devii podoaba lumii omenești și să-i depășești pe acelea. care sunt inițiați în adevărata cunoaștere și iubire a lui Dumnezeu.”

Cur. Pilieva D. E.

Catedra de Sociologie și Științe Politice.

Institutul Caucazian de Nord de Mine și Metalurgie (Universitatea Tehnologică de Stat)

Participarea indivizilor în grup este considerată o nevoie naturală a omului. Aici are loc interacțiunea dintre individ și societate, se dezvoltă anumite obiceiuri, obiceiuri, stereotipuri de comportament.

Conceptul de om ca ființă socială și subiect al vieții sociale este punctul de plecare al științelor sociale și al cercetării sociologice. Existența unui anumit individ în societate implică interacțiunea acestuia cu alți subiecți sociali, iar formarea sa în societate are loc prin socializare, înțelegere a valorilor, tiparelor și normelor de comportament, atitudinea față de mediul său.

Colectivul (familial, educațional, de muncă, informal, „pe interese”) este o societate în miniatură, aici poți vedea cu ochii tăi cum are loc interacțiunea dintre individ și societate. Individul poartă ștampila colectivului său, iar colectivul poartă ștampila indivizilor săi constitutivi, membrii. Formând o personalitate, echipa în sine este formată dintr-o combinație de diferiți indivizi unici. Personalitatea nu se dizolvă, nu se îneacă în echipă, ci se realizează, se afirmă.

În fiecare grup se dezvoltă anumite obiceiuri, obiceiuri, stereotipuri de comportament. Sunt asimilați de membrii săi și disting acest grup de alții. În același timp, un individ separat dezvoltă conștiința acestui grup și sarcinile sale. Grupul, prin influența asupra indivizilor, își orientează comportamentul spre atingerea obiectivelor grupului. Mai mult, aceste obiective pot fi de altă natură. Omul, fiind o ființă socială, subiect al socialului

satisface nevoia de protectie si securitate. Grupul joacă și un rol de susținere: împreună este mai ușor pentru oameni să depășească emoțiile „negative”. Într-un grup, se calmează, se distrag, primesc informații suplimentare. Grupul influențează formarea ideilor individului, comportamentul și atitudinile sale, gândirea și sistemul de norme sociale.

Astfel, nevoia de a participa într-un grup este o nevoie firească a fiecărei persoane. Această nevoie devine deosebit de urgentă pentru un astfel de grup social ca adolescenții din cauza situației lor psihologice specifice.

Pe măsură ce un adolescent crește, ierarhia intereselor și nevoilor se schimbă. Deosebit de importantă în această perioadă este societatea semenilor. Și nu sunt la fel de receptivi la nicio altă cohortă ca și la mediul lor adolescentin, indiferent dacă au orientări și atitudini pozitive sau negative. Specificul socializării printr-un grup de semeni este un factor decisiv în transferul de informații, modele de comportament, modă și posibilitatea de autoafirmare. La copii și adolescenți, conducătorul este motivul de grup, solidaritatea de grup, comportamentul de grup - urmând stilul de viață, acțiunile, normele de comportament de grup, subordonându-se modului acestuia.

O serie de studii sociologice au arătat că un grup informal, mai degrabă decât familia și școala, are adesea o influență determinantă asupra adolescenților. Este grupul informal care acționează ca principală instituție de socializare în adolescență. Grupurile de egali ocupă o poziţie intermediară între familie şi şcoală, între familie şi sistemul social în ansamblu. Controlând tranziția viziunii asupra lumii a adolescenților de la valorile private la cele publice, grupurile de egali îndeplinesc funcția de a oferi membrilor lor un anumit mod de comportament, autoidentificare și autoafirmare.

Comunicarea cu semenii este de o importanță capitală pentru un adolescent. Este important pentru el nu doar să fie alături de semenii săi, ci principalul este să ocupe printre ei o poziție care să-l mulțumească. Formarea unui sentiment de solidaritate, camaraderie și înțelegere reciprocă între adolescenți nu numai că îi facilitează autonomia față de adulți, dar îi creează și un fundal de bunăstare emoțională și stabilitate.

Majoritatea sociologilor și psihologilor cred că atracția unui adolescent față de un grup informal de colegi se intensifică pe măsură ce relația lui cu familia și școala se deteriorează. Adolescenții, simțindu-se neacceptați, neînțeleși în familie, respinși de școală, caută refugiu în societatea „de felul lor”. În aceste cazuri, evaluarea valorilor și normelor semenilor devine mai convingătoare și mai semnificativă pentru adolescent decât cele care există în rândul celor mai în vârstă. Punctul esențial care trebuie remarcat este că, cu cât discrepanța dintre atractivitatea valorilor semenilor și valorile adulților este mai mare, cu atât influența grupurilor de egali asupra adolescentului crește, procesul de autonomizare și înstrăinare a acestuia de la mediul adult crește din ce în ce mai repede. În acest moment există un decalaj în sistemul de valori, norme, stereotipuri de comportament ale părinților și copiilor. Chiar și simpla neparticipare a părinților la creșterea copiilor joacă un rol semnificativ pentru ei - posibilitatea de a fi influențați de prieteni.

Participarea la grupuri informale este un fenomen natural pentru adolescenți. Se explică prin următoarele puncte:

reorientarea comunicării cu părinții către semeni, slăbirea influenței familiei;

marginalitatea poziției sociale (nu mai este copil, dar nu mai este încă adult), care contribuie la apariția instabilității, stânjenii, anxietății în comportament;

nevoia de a răspunde nevoilor unui adolescent în comunicare, protecție, solidaritate în comportament;

trecerea formelor de control de la copii la adulți;

dificultăți de tranziție.

grupurile informale de adolescenți, pe de o parte, joacă un rol pozitiv în societate, contribuind la socializarea adolescenților. Pe de altă parte, aceste nevoi sunt terenuri de reproducere pentru subcultura criminală.

Dintre factorii sociali care au contribuit la sosirea minorilor în grupuri informale, principalii au fost: imposibilitatea autorealizării în familie, școală, organizații publice; conflicte cu părinții, profesorii. Motivele identificate sunt destul de tradiționale: dorința de a petrece timpul liber, lipsa adulților și a controlului, aventuri și experiențe neobișnuite, interese comune. Cu toate acestea, motivele externe ne fac să credem că aceasta este singurătate internă și dorința de a găsi prieteni, respect pentru ceilalți, o înstrăinare destul de mare de normele și valorile unei vieți creative active a unui individ. Singurătatea reflectă nevoia de a aparține unui grup și, după cum arată cercetările noastre, adolescenții sunt mult mai probabil decât persoanele în vârstă să se simtă singuri și neînțeleși. Sentimentul de singurătate asociat cu dificultățile legate de vârstă în formarea unei personalități dă naștere adolescenților nevoia de a comunica și de a se grupa cu semenii, în a căror societate caută ceea ce adulții le refuză: căldură emoțională, mântuirea de plictiseală, recunoașterea propria lor importanță.

Intrarea adolescentului în grupul informal de semeni este stimulată și de absența sau lipsa legăturilor sociale pozitive cu grupul formal (la școală). Deci, 92,2% dintre adolescenții dificili sunt alienați, izolați psihologic de colegii de școală; aproape toţi erau nemulţumiţi de poziţia lor în clasă; mulți i-au tratat negativ pe colegii de clasă. Școala respinge din ce în ce mai mult și izolează adolescenții cu performanțe slabe, drept urmare a fi în ea devine insuportabil pentru ei: îi împinge pe elevii delincvenți, iar ei, la rândul lor, au o atitudine negativă față de profesorii lor și experimentează disconfort în mediul studențesc. Astfel, absența legăturilor sociale pozitive la un adolescent cu o familie și un grup formal (de studiu) face ca un grup informal de colegi să fie cât mai atractiv pentru el, iar interacțiunea cu membrii săi este adesea singurul fir care îl leagă de societate.

Un adolescent, lipsit de legături emoționale pozitive în familie și fără șanse de exprimare într-un grup formal, experimentează emoții negative și, încercând să scape de ele, se alătură grupului. Grupul în acest caz joacă un rol de susținere pentru subiecții care rezolvă probleme similare. N. Smelser dezvăluie această prevedere cu o comparație figurată: „Trouble loves company”. În plus, într-o situație în care un adolescent este respins de familie și neacceptat de o echipă oficială, nevoia lui de respect din partea celorlalți este blocată. O astfel de stare este o nevoie fundamentală a omului și, fiind neîmplinită, împiedică satisfacerea altor nevoi, mai înalte - în dragoste, grija față de ceilalți, exprimare de sine, creativitate. Alăturarea unui grup de adolescenți în acest caz poate fi văzută ca o șansă reală de a satisface nevoia de respect - de a fi acceptat și recunoscut, respectat de ceilalți. O astfel de companie este destul de satisfăcătoare pentru un adolescent. Ea înlocuiește adesea toate legăturile familiale-emoționale cu el. Conform rezultatelor cercetării noastre efectuate în anii 2000-2001. dintre delincvenții minori înregistrați la inspectoratul pentru minori din Vladikavkaz și fiind corectați pentru săvârșirea de infracțiuni la școala specială din Vladikavkaz, 85% dintre copii se declară destul de mulțumiți de compania prietenilor. Alăturarea grupului și interacțiunea ulterioară cu membrii acestuia pot fi văzute ca o încercare de a compensa nevoile frustrate ale adolescentului.

Adolescenții care se alătură unui grup sunt complet „cufundați” în acesta, iar participarea la acest grup devine dominantă în viața lor. În grup, adolescenții își petrec cea mai mare parte a timpului liber. Se știe că frecvența, durata și numărul contactelor cu devianții afectează intensitatea asimilării valorilor deviante de către adolescenți: interacțiunea prelungită cu delincvenții formează o atitudine pozitivă față de aceștia. În același timp, dacă crește frecvența interacțiunii între două sau mai multe persoane, atunci crește gradul de simpatie între ele. În acest caz, un adolescent care se încadrează într-un grup cu o orientare deviantă sau delincventă crește probabilitatea unui comportament deviant. Acest lucru este confirmat și de rezultatele studiului nostru, care arată că „prietenii de pe stradă” nu au nicio influență pozitivă de socializare, ci dimpotrivă, introducând un adolescent în subcultura lor, ei contribuie la degradarea personalității sale. Amploarea acestei influențe este evidențiată și de tabelul întocmit pe baza rezultatelor studiului nostru.

Adolescenții din grupul lor au propria lor versiune a culturii, numită subcultură. Formarea unei subculturi independente are loc pe baza comunicării minorilor pentru un anumit timp și a dezvoltării propriilor obiective. Această subcultură a tinerilor este foarte uniformă și supusă unei puternice presiuni de grup. Rezultatul socializării în grupul primar de adolescenți este formarea de membri ai comunității asemănători între ei.

Distribuția răspunsurilor la întrebarea: „Care este negativul

Te influențează prietenii și cunoștințele?

(în % din numărul de persoane care au răspuns la întrebare)

O caracteristică tipică a grupurilor de adolescenți este un grad ridicat de conformitate. Adolescenții sunt adesea preocupați în mod necritic de opiniile grupului și ale liderilor acestuia. Dorința de a fi „ca toți ceilalți”, care se extinde la îmbrăcăminte, gusturile estetice și, cel mai important, la stilul de comportament, duce adesea la diverse abateri.

Astfel, grupurile primare de adolescenți, datorită faptului că sunt marginale în raport cu societatea, au o subcultură diferită de aceasta - o subcultură, conțin elemente de dezorganizare în structura lor - poartă potențial o încărcătură de comportament deviant. Comportamentul delincvent (ilegal) este o formă destul de comună de abatere la adolescenți. Aceste grupuri, unite după modul de petrecere a timpului, includ minori care sunt uniți de singurătate, incapacitatea de a-și găsi o ocupație demnă pentru ei înșiși. Acestea sunt în principal grupuri spontane de petrecere a timpului liber, în care minorii își petrec aproape tot timpul liber, compensând lipsa de confort social și emoțional experimentat de ei din diverse motive și în care se formează sau se agravează opiniile, atitudinile și obiceiurile comportamentale lor antisociale. .

Adolescenții sunt caracterizați de „o sete de primire constantă de informații noi care nu necesită nicio prelucrare intelectuală critică, precum și o nevoie de contacte superficiale..., acestea sunt multe ore de vorbărie goală, privind ce se întâmplă în jur, detectiv. -romane și cărți de aventură, uitați la tot la televizor, hobby de jocuri de noroc - joc cu bani și cărți”, i.e. distracție fără scop, numită de fiecare al doilea adolescent ca tip preferat de activitate de agrement. Rezultatele studiului nostru arată că adolescenților le place mai des să-și petreacă timpul liber în aer liber cu prietenii (63,8%) decât acasă cu părinții (36,2%) și sunt prieteni cu aceștia pentru că sunt interesați și se distrează împreună (72). , 1%) și neinteresant și rău acasă (27,9%).

Grupurile de adolescenți care practică distracția „goală” ca principală formă de petrecere a timpului liber, unind minori plictisiți, devin adesea teren fertil pentru acte antisociale. După cum spune înțelepciunea orientală - „o minte neocupată este atelierul diavolului”. Nu întâmplător, cei mai mulți dintre acești adolescenți sunt aduși la poliție în stare de ebrietate, consumând substanțe active narcotice.

Aceste grupuri informale sunt terenul propice pentru criminalitatea de grup. Grupurile antisociale de adolescenți, adesea în război între ei, abuzând adesea de alcool, substanțe toxice, droguri, comiterea diferitelor tipuri de infracțiuni (lupte, furturi, tâlhărie, extorcare și alte acte ilegale), sunt terenul propice pentru infracțiunile de grup, care în majoritatea cazurilor duce la crimă.

Bibliografie

1. Shur E. Societatea noastră criminală. M., 1997.

2. Smelzer N. Sociologie. Moscova: Phoenix, 1994.

3. Lichko A. Psihopatologie și accentuări de caracter la adolescenți. SPb., 1993.

4. Pozdnyakova M. E. Analiza sociologică a dependenței de droguri. M., RAS, Institutul de Sociologie, 1995.

Pagina 1

Există două tipuri de grupuri de tineri. Unii se disting printr-o compoziție homosexuală, prezența unui lider permanent, locul său ferm pe scara ierarhică a relațiilor intragrup. În aceste grupuri, există roluri precum „adjutantul liderului” - de obicei un adolescent puternic fizic, cu inteligență scăzută, ai cărui pumni liderul ține grupul în supunere, există un „anti-lider” care caută să ia locul liderului. , există un „șase” care este împins de toată lumea. Componența grupurilor este stabilă, admiterea de noi membri este asociată cu „procese” sau ritualuri speciale. Se dezvăluie tendința către simbolismul intra-grup - semne convenționale, propriul „limbaj”, porecle, ritualuri. Astfel de grupuri sunt de obicei formate numai din adolescenți de sex masculin.

Un alt tip de grupuri de adolescenți se caracterizează printr-o distribuție neclară a rolurilor, absența unui lider permanent. Compoziția grupului este de obicei eterogenă și instabilă - unii pleacă, alții vin. Viața unui astfel de grup este minim reglementată, nu există cerințe clare care trebuie îndeplinite pentru a se alătura acestuia.

Grupul îl protejează pe adolescent, îi acordă sprijin, în același timp ea îi cere cerințe dure. Grupul creează un sentiment special - „simțind noi”. Împărțirea în „noi” - colegi, membri ai unui grup și „ei” - adulți sau colegi, dar membri ai altui grup - este foarte importantă pentru un adolescent.

Dorința de a obține recunoașterea de la semeni are un impact grav asupra dezvoltării morale a unui adolescent. Normele care se dezvoltă spontan în grupul de semeni încep să aibă un impact semnificativ asupra comportamentului. Într-o situație de conflict între cerințele adulților și ale semenilor, adolescenții preferă în mod conștient normele adoptate între semenii lor.

Reacția de grupare poate explica faptul binecunoscut că marea majoritate a delincvenței la adolescenți este comisă în grup. În grupul de colegi, de regulă, începe și alcoolizarea, se realizează prima cunoaștere cu acțiunea substanțelor toxice. Chiar și formarea dependenței psihice de alcool sau alte substanțe toxice trece prin stadiul unei „dependențe de grup” specială - când, de exemplu, atracția față de alcool izbucnește doar atunci când un adolescent intră în grupul „lui”. Separarea de grupul „cuiva” oprește imediat alcoolismul.

Alcoolizarea precoce apare adesea la început ca una dintre manifestările delincvenței.

Comportamentul delicvent este înțeles ca un lanț de infracțiuni, contravenții, infracțiuni (din latinescul Delinguo - a săvârși o contravenție) care diferă de infracțiune, adică infracțiuni grave și infracțiuni pedepsite conform Codului Penal.

Delincvența începe de obicei cu absența școlară și alăturarea unui grup de colegi asociali. Acesta este urmat de huliganism mărunt, batjocură la adresa celor mai tineri și slabi, luând bani de buzunar mici de la copii. Frauda, ​​„furtul la domiciliu” de sume mici de bani este mai puțin frecventă.

Cruzimea și agresivitatea au fost întotdeauna trăsături caracteristice comportamentului grupului de adolescenți. Aceasta este o rivalitate acerbă intra-grup, o luptă pentru putere, o luptă (deseori fără reguli) pentru sfere de influență între diferite grupuri de adolescenți și așa-numita „agresiune nemotivată”, îndreptată adesea către străini complet nevinovați.

Conștiința identității etnice
Conștientizarea oamenilor cu privire la etnia lor variază foarte mult în funcție de faptul că trăiesc într-un mediu multietnic sau mono-etnic. Situația comunicării interetnice oferă individului mai multe oportunități de a dobândi cunoștințe despre, în special...

Dinamica dezvoltării stării de stres
Selye a identificat trei etape principale în dezvoltarea sindromului general de adaptare. În spatele dinamicii descrise a nivelului de activare a resurselor fiziologice, există legături clar urmărite cu restructurarea sistemelor funcționale pentru susținerea activităților...

Modalități de memorare rapidă a materialelor educaționale în sălile de clasă ale copiilor cu retard mintal
Probabil ca fiecare om macar o data in viata sa intrebat daca exista trucuri si tehnici care iti permit sa memorezi mai eficient diverse informatii, adica sa faci procesul de dobandire a cunostintelor mai usor si mai natural...

Bună ziua, vreau să vă spun de ce adun grupuri de adolescenți și de ce acest spațiu pe care îl organizez pentru copii este atât de valoros.
Una dintre sarcinile principale ale muncii de grup pentru mine este:

• Sprijin și formare a abilităților de interacțiune socială la adolescenți.
• Formarea unui spațiu sigur în care băieții să discute problemele care îi privesc, să obțină sprijin și feedback de la participanți și să vadă modalități alternative de a rezolva situațiile dificile și să afle cum se confruntă alți băieți cu problemele lor.
• Acesta este un spațiu în care fiecare poate obține resursele de care are nevoie, precum și o nouă experiență de construire a contactului.

Deci, acum mai detaliat de ce trebuie să vă formați abilități de comunicare și ce întrebări pot apărea:

Când un adolescent intră într-un mediu similar și începe să construiască relații în modurile cu care este obișnuit, este posibil să nu fie potrivite sau să nu fie eficiente. În timpul sesiunilor de grup, există o oportunitate sigură din punct de vedere psihologic de a explora aceste moduri familiare. Și dacă, dintr-un motiv oarecare, nu se potrivesc, puteți încerca să extindeți arsenalul, să faceți ceva diferit. Învață să-ți aperi poziția și să faci față fricilor. În grup, puteți dezvolta noi abilități comportamentale și puteți merge cu ele în viață!

Următorul cel mai important bloc este SIGURANȚA, cum este construit?

• Într-o lecție de grup, toți participanții sunt într-o situație egală, nu se cunosc și, cel mai probabil, nu se întâlnesc în altă parte. Fiecare dintre ei are un scop pentru care a venit în grup. Acest lucru creează securitate suplimentară și spațiu pentru lucru.
• Ne bazăm pe modelele de dezvoltare inerente oricărei comunități. De obicei, prima jumătate a ciclului, 6-7 sesiuni sunt dedicate stabilirii de relații. Pentru ca băieții să poată împărtăși ceva confortabil pentru ei înșiși, să discute despre ceea ce îi îngrijorează, trebuie mai întâi să lucreze să se simtă confortabil în grup. Adică, împreună cu alți participanți, trăiesc etapele dezvoltării comunității, astfel încât grupul să devină un grup.
• Fiecare dintre aceste etape are propriile sale specificități de interacțiune. De exemplu: Prima etapă, întâlnirea, când participanții se obișnuiesc doar unul cu celălalt și se prezintă. Odată cu asta, au experiențe diferite și acţionează diferit. Avem ocazia nu doar să luăm în considerare și să explorăm experiențe, ci și să încercăm să învățăm ceva unul de la celălalt. Toate acestea se desfășoară sub formă de exerciții, jocuri și discuții ulterioare.

Există, de asemenea, anumite reguli de comportament în grup (fără reguli nicăieri), nu vă puteți critica unii pe alții, insultați, membrii grupului își exprimă opiniile sub forma mesajelor „eu”. Și, de asemenea, fiecare membru al grupului este obligat să respecte regulile de confidențialitate și să nu dezvăluie poveștile participanților. Aceasta înseamnă că nu putem spune nimănui din afara grupului, inclusiv părinților, despre ideile, sentimentele, valorile tale fără permisiunea ta.

• În timpul lecției se organizează pauze, acesta este timpul în care participanții interacționează între ei într-un format liber. Se joacă, beau ceai, vorbesc între ei. Cred că aceasta este o oportunitate foarte valoroasă, care contribuie și la formarea relației lor. La un moment dat, facilitatorul pur și simplu pleacă în acest timp liber, deoarece participanții sunt concentrați pe interacțiunea între ei.
• De asemenea, programul are propriile diferențe în funcție de vârsta participanților. Dar în toate grupele ne jucăm mult, desenăm și discutăm.
  Acele situații care apar în grup reflectă pe deplin acele situații care apar în viață. Siguranța și flexibilitatea programului de formare sunt concepute pentru a se asigura că participanții surprind cu succes experiența dobândită pentru o utilizare ulterioară în viața lor.

De ce uneori îmi este greu să răspund fără echivoc la întrebările tale despre program și numele subiectelor care vor fi discutate în clasă, de ce se poate schimba programul?

Fiecare grup are propriul ritm și ritmul său de dezvoltare, uneori întregul ciclu poate fi dedicat stabilirii de relații. În primul rând, în construirea fiecărei lecții, merg de la nevoile grupului, de la aspecte relevante pentru acest grup.
Cu fiecare nouă întâlnire, relațiile în grup se dezvoltă, de fapt, așa cum se întâmplă în viața obișnuită. Doar acest lucru se întâmplă într-un format mai concis și mai structurat, așa cum am menționat mai sus. În conformitate cu modul în care se dezvoltă grupul, există o selecție de exerciții. Pregătim următoarea lecție pe baza celei anterioare. De exemplu, la început tema cunoștințelor și jenei a fost relevantă în grup, iar la 3-4 ședințe a apărut tema competiției și căutarea rolurilor în grup, iar în conformitate cu aceasta, selectăm exerciții care ajută subiectul. pentru a fi trăit și discutat în grup.
Când s-a format securitatea în grup, s-au stabilit relații între participanți, putem trece la discutarea unor solicitări personale pe care participanții le-au adresat și să ne concentrăm asupra lor.

Apel la adolescenți

Buna ziua! Numele meu este Olga, sunt psiholog. Sunt o persoană activă, veselă, intenționată și interesată de viață. Îți ofer, dragă adolescent, un mod interesant și neobișnuit de a înțelege ce se întâmplă cu tine și cu viața ta. Ești interesat să găsești răspunsuri la întrebări despre cine ești, ce poți face, ce ar trebui să faci, cu cine și cum să comunici? Atunci cred că poți beneficia de grupul psihologic pe care îl începem.

Dacă ești foarte timid și toți îngropați în complexele, fricile și disperarea voastră, atunci vă ofer opțiunea unei întâlniri individuale.

Colectez un grup de 10 persoane, sunt posibile diferite opțiuni de grup în funcție de vârstă: setul merge la grupul mai în vârstă (15-17 ani), grupul mijlociu (13-14 ani) și grupul mai tânăr (11-12 ani). varsta). Din experiența grupurilor din trecut, știu că, datorită acestor întâlniri, participanții învață să se înțeleagă mai bine pe ei înșiși, oamenii, să fie mai curajoși, să facă față alterității sau neînțelegerii și să aleagă un stil de relație care li se potrivește. Grupul este o oportunitate de a te opri și de a te uita mai bine la tine - capacitățile și limitările tale, temerile și dorințele tale, de a simți „pământul solid” sub picioarele tale. Aceasta este o oportunitate de a renunța temporar la măști și la nevoia de a îndeplini așteptările altcuiva (inclusiv propriile tale). Nu este întotdeauna ușor, dar cu siguranță nu este plictisitor și adesea chiar incitant!

Înaintea grupului, are loc o întâlnire-cunoștință cu fiecare participant. Pe el, poți vorbi despre sarcinile și îndoielile tale și în cele din urmă poți decide dacă grupul ți se potrivește sau nu.

Dacă aveți întrebări, le puteți adresa la telefon 8920-911-89-78

Ce fel de contribuție au părinții la munca terapeutică de grup?

1. A putea avea o prezență regulată a unui adolescent într-un grup este o contribuție uriașă. Cei mai tineri trebuie ajutați să ajungă la loc, cei mai mari trebuie susținuți și motivați.
2. După cum este descris în metodologia noastră, participarea la un grup nu este întotdeauna o sarcină ușoară. Uneori, sesiunile de grup sunt foarte interesante și participanții au dorința de a merge mai departe. Dar uneori, de obicei, se întâmplă mai aproape de mijlocul programului (întâlnirea 5-6) în grup poate apărea tensiune, care este descrisă ca plictiseală sau lipsă de interes. După cum sugerează experiența, acest lucru este adesea asociat cu o anumită dificultate nerezolvată, nemulțumire emergentă și incapacitatea de a o articula. Iar experiența ne spune că tocmai în astfel de momente apar schimbări, mai exact, dacă este posibil să depășim dificultățile care apar. Și tocmai aici ajutorul și sprijinul părinților este foarte important. Este important să-l motivați pe adolescent să nu părăsească grupul, dar dacă acest lucru se dovedește a fi imposibil, atunci sprijiniți-l să vorbească cu facilitatorii despre dificultățile sale și să se întoarcă la clasă pentru a-și lua rămas bun de la restul participanților. De obicei, suntem de acord cu acest lucru în timpul interviului.
3. Noi, la rândul nostru, încercăm să informăm părintele despre ceea ce se întâmplă în clasă, fără a încălca confidențialitatea. Vorbim în termeni generali despre ceea ce se întâmplă în grup. Confidențialitatea este unul dintre factorii care mențin membrii în siguranță.
4. La finalul grupului, oferim părinților feedback, într-o întâlnire separată, la care participă atât părintele, cât și adolescentul (membru al grupului). Până la sfârșitul lecției, putem formula (împreună cu adolescentul) trăsăturile sale de interacțiune cu semenii. Evidențiați punctele forte pe care vă puteți baza și evidențiați pe cele care trebuie susținute, dimpotrivă. De asemenea, formulăm recomandări pentru acțiuni ulterioare, dacă este necesar: ​​de exemplu, putem recomanda anumite modalități de a interacționa cu copilul, sau o activitate care este potrivită pentru el, sau să ajutăm la elaborarea unui plan pentru munca ulterioară.
5. Schimbările ca urmare a muncii în grup sunt de obicei vizibile, ele pot fi observate în lunile care urmează grupului. Dorim să vă atragem atenția asupra faptului că schimbările apar doar cu o vizită sistematică la grup, care asigură implicarea copilului. Desigur, acesta este meritul și sprijinul părinților.