Film documentar „O oaie furată nu este luată de la un lup” despre obiceiul răpirii miresei în Caucaz. Cum este răpită o mireasă în Caucaz? Tradiții de nuntă

Katya Mamontova și Lena Samokhina - 4 ani

Această poveste a răpirii fetelor a început în toamna anului 2000. Doi locuitori din Ryazan, Katya, în vârstă de 14 ani, și Lena, în vârstă de 17 ani, au venit în centrul orașului pentru vacanță. Discoteca s-a încheiat târziu, transportul în comun nu mai funcționa. Fetele au încercat să prindă mașina și au reușit. Din pacate. Un însoțitor s-a așezat lângă șofer și le-a oferit fetelor de băut. Alcoolul conținea somnifere. Fetele s-au trezit la aproape 100 de kilometri de casă. In captivitate.

Răpitorii s-au dovedit a fi Viktor Mohov, în vârstă de 54 de ani, și complicele lui, Elena Badukina, în vârstă de 25 de ani. La cabana de vară a lui Mokhov era un garaj în care maniacul a echipat un buncăr adevărat - o cameră cu un pat supraetajat și diverse obiecte pentru locuit în ea: o sobă electrică, o masă cu mai multe scaune. Acolo au ajuns fetele. Captivii foloseau o găleată ca toaletă și un lighean cu apă ca chiuvetă; Și-au gătit singuri mâncarea.

Fetele au petrecut 44 de luni în buncăr. Mohov i-a violat regulat pe amândoi. Dacă fetele încercau să se apere, Mohov le bătea, le înfometează și împroșca gaze lacrimogene în buncăr. Când captivii „s-au purtat bine”, el le-a adus cărți și reviste. După trei ani, fetele s-au căzut în cele din urmă și au încetat să mai reziste. Apoi Mohov a început să-i scoată la plimbare, unul câte unul. Într-o zi, a scos-o pe Katya din buncăr și i-a ordonat să joace rolul nepoatei sale. După cum s-a dovedit, o altă fată s-a stabilit în casa maniacului - un tânăr student a închiriat o cameră de la maniac. Mokhov a plănuit cu ajutorul Katya să o răpească și pe ea. Katya a reușit să-l avertizeze în liniște pe chiriaș, care a refuzat să bea alcool cu ​​somnifere. Mai târziu, fata a găsit o notă în lucrurile ei:

Popular

Victor nu este unchiul meu. Ne ține la subsol din septembrie 2000. Ne poate ucide pe noi și pe tine. Du bilețelul la poliție.

Eleva a plecat imediat în orașul natal și a contactat poliția de acolo.

În mod surprinzător, polițiștii care au percheziționat locul Mohov nu au reușit să găsească intrarea în buncăr. Din fericire, Mohov s-a mărturisit. Fetele au fost eliberate pe 4 mai 2004. În total, au petrecut 3 ani, 7 luni, 4 zile și 15 ore în sacul de beton. În acest timp, Lena Samokhina a născut doi copii - ambii băieți. Katya a născut copilul. Mohov a aruncat bebeluși în intrările blocurilor de apartamente. La momentul eliberării, Lena era însărcinată cu al treilea copil (mai târziu a avut un avort spontan). Cei doi copii mai mari locuiesc în familii de plasament. Viktor Mokhov a fost condamnat la 17 ani de închisoare într-o colonie de maximă securitate, iar complicele lui Elena Badukina la 5,5 ani. Mama lui Mokhov, cu care a locuit, a asigurat ancheta că nu știa nimic despre ceea ce se întâmplă.

Colleen Stan - 7 ani

Pe 10 mai 1977, Colleen Stan, în vârstă de 20 de ani, a încercat să facă autostopul la petrecerea de naștere a unui prieten. Ea a petrecut următorii 7 ani în captivitate. Fata a fost răpită de cuplu - Hookers, Cameron și Janice. Colleen a devenit sclava sexuală a lui Cameron, dar acest lucru, aparent, nu a fost suficient, așa că a abuzat-o în mod regulat: a bătut-o și a forțat-o să doarmă într-o cutie de lemn care stătea sub patul cuplului. În plus, Hooker a convins-o pe captivă că era urmărită de o organizație secretă puternică numită Compania, care ar fi torturat-o dureros și ar face rău familiei ei dacă ar încerca să scape.

7 ani mai târziu, în 1984, Cameron Hooker a decis să-și facă mai mulți sclavi, iar soției sale Janice nu i-a plăcut. Ea l-a eliberat pe captiv și ulterior și-a raportat soțul la poliție. Dar Colleen a fost complet ruptă: după eliberare, ea a scris și l-a sunat pe Hooker și i-a mărturisit dragostea ei. Cu toate acestea, ea a refuzat să se întoarcă.

Colleen Stan încă a reușit să-și revină din această poveste de răpire. Și-a reluat studiile, și-a câștigat diploma, s-a căsătorit, a avut o fiică și s-a implicat într-o organizație care ajută femeile abuzate. Cameron Hooker a fost condamnat la 104 ani de închisoare.

Natasha Kampusch – 8 ani

Pe 2 martie 1998, o fetiță de 10 ani din Austria pe nume Natasha Kampusch a plecat de acasă și a mers la școală. Dar ea nu a ajuns acolo. Un martor al răpirii a raportat ulterior că a văzut doi bărbați împingând fata într-un microbuz alb. În ciuda unei căutări operaționale, fata nu a fost găsită. În același timp, răpitorul ei Wolfgang Priklopil a fost interogat, dar el, firește, nu a mărturisit și nu existau motive pentru detenția sa.

Timp de 8 ani, fata a locuit într-un dulap subteran de 5 metri pătrați, fără ferestre, echipat la subsolul casei lui Priklopil. Puțin mai târziu, maniacul a început să-i permită Natasha să se plimbe prin grădină. Fata și-a descris ulterior concluzia după cum urmează:

Mereu m-am gândit: este puțin probabil să fiu eliberat. Poate voi rămâne închisă și viața mea va fi complet distrusă. Am căzut în disperare la o asemenea nedreptate. Mereu m-am simțit ca un pui mizerabil într-un coș de găini. Mi-ai văzut închisoarea la televizor, așa că știi cât de mic era. Era un loc de disperare.

Pe 23 august 2006, Natasha a reușit să evadeze. Răpitorul ei a trimis-o pe fată să aspire interiorul mașinii, în timp ce el a fost distras de un apel telefonic. Natasha a lăsat aspiratorul pornit, a fugit la o casă vecină și i-a cerut proprietarului să cheme poliția. Priklopil, realizând că poliția îl urmărește, s-a aruncat sub tren și a murit. Natasha Kampusch a reușit să-și stabilească propria viață: a absolvit școala și a lucrat ca gazda propriului ei talk show. În 2010, a fost publicată autobiografia ei „3096 Days”, una dintre cele mai faimoase povești despre răpirea copiilor.

Fusako Sano – 9 ani

Fusako Sano, în vârstă de 9 ani, a dispărut pe 13 noiembrie 1990. O căutare pe scară largă a copilului nu a adus niciun rezultat: fata a dispărut fără urmă. După cum sa dovedit mai târziu, ea a fost răpită de Nobuyuki Sato, un șomer în vârstă de 28 de ani, bolnav mintal. Maniacul a ținut-o mai bine de 9 ani într-o cameră de la etajul doi al casei sale, în timp ce locuința lui se afla la doar două sute de metri de secția de poliție.

Sato locuia cu mama sa, care, potrivit ei, nu a urcat niciodată la etajul doi - fiul său l-a ocupat. Dar la un moment dat, o femeie foarte în vârstă a apelat la serviciile sociale: fiul ei a început să se comporte agresiv. Mama maniacului le-a cerut oficialilor sanitari să o viziteze acasă, iar pe 28 ianuarie 2000, acest lucru s-a întâmplat în cele din urmă. Sano a ieșit la lucrătorii din serviciu: ușa camerei ei, se pare, nu a fost încuiată de 9 ani, dar fata a fost prea intimidată de maniac și nu a decis niciodată să scape.

Am fost răpită lângă școală de un bărbat care m-a forțat să intru într-o mașină. De nouă ani nu am mai făcut niciun pas din casă. Astăzi am ieșit pentru prima dată.

Un examen medical a arătat că fata, care a trăit 9 ani în captivitate, era în general sănătoasă, dar dezvoltarea ei psihică nu corespundea vârstei: fata s-a comportat ca un copil. Până acum, Fusako Sano are dificultăți în comunicare și preferă singurătatea.

Jaycee Lee Dugard - 18 ani

Această poveste de răpire a avut loc în California. În 1991, Jaycee, în vârstă de 11 ani, a fost răpită de Philip și Nancy Garrido. Fata aștepta autobuzul școlar lângă casa ei. În acel moment, o mașină a oprit, o femeie a coborât și a împins copilul în mașină. Tatăl vitreg al fetei a încercat să-i ajungă din urmă pe răpitori pe o bicicletă, dar nu a reușit. Suspiciunile de răpire au căzut asupra propriului tată al fetei, dar, după cum s-a dovedit, el era nevinovat.

Phillip Garrido, răpitorul lui Jaycee, fusese arestat anterior de două ori pentru viol și răpire și a fost condamnat la 50 de ani în 1977. În închisoare, a cunoscut-o pe Nancy, o femeie care își vizita unchiul. Cuplul s-a căsătorit în anii optzeci, iar Philip a fost ulterior eliberat condiționat. 3 ani mai târziu l-a răpit pe Jaycee.

Fata locuia în casa lui Garrido, care era înconjurată de un gard înalt. În timpul închisorii, a născut două fete de la Philip: prima în august 1994, a doua în noiembrie 1997. Jaycee a devenit mamă pentru prima dată la vârsta de 14 ani și s-a dat drept fiica lui Garrido, iar fetele ca fiind surorile ei mai mici. Poate că Jaycee nu s-ar fi întors niciodată la familia ei dacă Phillip Garrido nu ar fi adus-o singur la poliție.

Infractorul a menținut un blog dedicat propriei sale Biserici Voinței lui Dumnezeu și în 2009 a încercat să obțină permisiunea poliției pentru a organiza un eveniment public. Angajatul departamentului de poliție l-a găsit ciudat pe vizitator și a făcut o altă întâlnire cu el. La care Garrido a venit însoțit de Jaycee și cele două fiice ale ei. Apoi comportamentul fetelor a părut suspect, iar poliția le-a acordat interviuri separate. Garrido a declarat că toate fetele erau nepoatele lui (deși toate trei îi spuneau tatic). Jaycee s-a identificat drept Alice și a declarat că era mama fetelor, avea 29 de ani și părea tânără. Se presupune că a fugit cu copiii ei de soțul ei sadic, iar Garrido a adăpostit întreaga familie și a fost amabil cu ei. În cele din urmă, atât Phillip Garrido, cât și Jaycee au spus poliției adevărul.

Jaycee s-a întors la familia ei, dar, potrivit rudelor, legătura ei emoțională cu criminalul a fost foarte puternică pentru o lungă perioadă de timp. Copiii au rămas sub îngrijirea lui Jaycee, iar ea a luat și animalele pe care le îngrijea în casa maniacului. Mai târziu a scris o carte, Stolen Life, despre închisoarea ei. Philip Garrido a fost condamnat la 431 de ani de închisoare, iar soția sa Nancy la 36 de ani.

Elisabeth Fritzl - 24 de ani

Electricianul austriac Josef Fritzl nu a răpit copiii altora. Timp de mai bine de 20 de ani și-a ținut captivă propria fiică cea mică. În 1984, a închis-o pe Elizabeth, în vârstă de 18 ani, într-un buncăr pe care l-a construit la subsolul casei. Mai mult, el a început să agreseze cu mult înainte de asta: ea avea doar 11 ani când a fost supusă pentru prima dată la violență domestică, iar mai târziu la violență sexuală. După ce și-a închis fiica la subsol, Fritzl și-a pus fiica pe lista de urmăriți, dar mai târziu a declarat că ar fi primit o scrisoare de la ea: totul este în regulă cu fata, ea trăiește singură. Autoritățile au încetat să o caute pe Elizabeth.

În timpul închisorii, Elizabeth a născut șapte copii de la tatăl ei. Trei dintre ei nu au părăsit niciodată subsolul: fiica Kerstin a locuit acolo timp de 19 ani, fiul Ștefan de 18, fiul Felix de 5. Un copil a murit la scurt timp după naștere, lipsit de îngrijirea medicală necesară. Fritzl i-a scos pe restul copiilor din subsol în copilărie. Cumva a reușit să aranjeze situația astfel încât cei din jur să creadă: „fiica risipitoare” arunca nepoții părinților ei. Fritzl a mai spus că fiica lui s-a alăturat unei secte.

În 2008, fiica cea mare a lui Elisabeth Kerstin s-a îmbolnăvit grav. Elizabeth a insistat asupra unui examen medical. Kerstin a fost diagnosticată cu o formă severă de insuficiență renală, iar medicii i-au cerut dosarele medicale. Era necesară și prezența mamei. Fritzl a prezentat o scrisoare de la fiica sa: se presupune că a vrut să rămână în sectă, iar soarta lui Kerstin nu o deranjează. Dar scrisoarea a trezit suspiciuni. Fritzl, sub presiunea poliției și a presei, a adus-o pe Elisabeth la spital și a fost imediat arestat. Când Elisabetei i s-a promis că nu se va întoarce la tatăl ei, femeia a povestit totul despre închisoarea ei de 24 de ani. Josef Fritzl a fost condamnat la închisoare pe viață într-o închisoare specială pentru bolnavi mintal.

Obiceiul străvechi al răpirii miresei rămâne destul de comun în Caucaz. Astfel de cazuri apar mai ales în Cecenia, Daghestan și Ingușetia. Conducătorii republicilor abordează rezolvarea acestei probleme în moduri diferite. Abordările autorităților inguș și cecene diferă destul de puternic în acest sens.

Evkurov: nu este nevoie de o lege specială împotriva răpirii miresei

La 6 mai 2017, șeful Ingușetiei, Yunus-Bek Yevkurov, s-a pronunțat împotriva unui proiect de lege înaintat Dumei de Stat de parlamentul republican, care prevedea răspunderea penală pentru răpirea în scopul căsătoriei. Deputații inguși au propus pedepsirea răpitorilor cu muncă forțată până la trei ani sau închisoare pentru aceeași perioadă. Șeful republicii și-a explicat poziția spunând că răspunderea penală pentru răpire, indiferent dacă este mireasă sau altcineva, este deja prevăzută de legislația rusă.

Anterior, activistul inguș pentru drepturile omului Magomed Mutsolgov a criticat și el astfel de proiecte de lege. „Fără îndoială, sunt împotriva răpirii miresei... dar, în același timp, cred că este greșit să închizi o mireasă pentru răpirea miresei... Sunt sigur că în primul rând trebuie să ne asigurăm că nimeni nu este de acord să participa la rezolvarea acestei probleme”, a spus Mutsolgov.

Articolul 126 din Codul Penal al Federației Ruse „Răpirea” este într-adevăr aplicabil cazurilor de răpire a miresei și implică o pedeapsă cu închisoarea pe un termen de patru ani. Cu toate acestea, conform notei de subsol la acest articol, „o persoană care eliberează voluntar o persoană răpită este scutită de răspundere penală, cu excepția cazului în care acțiunile sale conțin o altă infracțiune”, ceea ce îl eliberează de fapt pe răpitor de urmărire penală.

În 2008, un proiect de lege a fost deja pregătit în Ingușeția pentru a modifica Codul Penal pentru a prevedea pedepse pentru răpirea miresei. Acesta a indicat că, conform legislației în vigoare, „făptuitorul reușește în majoritatea cazurilor să evite răspunderea penală” tocmai pe baza notei la articolul 126.

Autorii proiectului de lege au remarcat că agențiile de aplicare a legii din republicile Caucazului de Nord nu pot aduce răpitorii în fața justiției. În același timp, partea vătămată, nefiind protejată de stat, încearcă adesea să compenseze în mod independent prejudiciul cauzat de insultă - și așa este privită răpirea unei femei de obiceiurile locale. Acest lucru creează o amenințare la soluționarea extrajudiciară a conflictului. Duma de Stat a respins acest proiect de lege, iar comisia sa de specialitate pentru legislație a declarat că modificările propuse reduc probabilitatea eliberării voluntare a persoanelor răpite, deoarece motivele reale ale răpirii sunt greu de stabilit, cu excepția cazurilor în care căsătoria a fost efectiv încheiată. .

Lupta împotriva răpirii de mirese în Cecenia

În ceea ce privește Cecenia, în octombrie 2013, șeful regiunii, Ramzan Kadyrov, a anunțat că republica a reușit să elimine complet tradiția răpirii miresei. "În general, interzicerea căsătoriilor timpurii a dat rezultate excepțional de bune. Faptele de răpire a fetelor în scopul căsătoriei au fost și ele complet eliminate. Am dat instrucțiuni, împreună cu muftiatul, să înlăture neajunsurile existente în termen de o lună, ” a spus Kadyrov. Cu toate acestea, după cum arată rapoartele din Cecenia, practica răpirilor nu s-a oprit, ci a intrat în subteran, devenind mai ascunsă.

Președintele Ramzan Kadyrov a promis că va eradica acest „fenomen rușinos” încă din toamna anului 2010, anunțând atât o amendă pentru răpitorii de un milion de ruble, cât și revocarea imediată din funcție a liderului religios care va forța părinții femeii răpite. să fie de acord cu căsătoria fiicei lor cu răpitorul.

În 2008, muftiul republicii, sultanul Mirzaev, a vorbit împotriva răpirilor. El le-a interzis imamilor locali să rezolve conflictele dintre familiile fetei răpite și ale răpitorului, spunând că obiceiul „contrazice Sharia și Islamul”. Potrivit lui Mirzaev, „în 90% din cazuri, chiar dacă o fată se căsătorește ulterior cu răpitorul ei, uniunea familială se rupe după ceva timp, deoarece o familie fericită nu poate începe cu violență. Religia islamică cere ca totul să fie exclusiv voluntar. „, a spus muftiul.

Cuvintele liderului religios au provocat reacții mixte. După cum a remarcat jurnalistul cecen Zarina Zubairaeva într-un articol despre răpirea miresei în republică, șeful clerului „a pronunțat o decizie, a cărei implementare este aproape imposibil de controlat”.

Arutyunov: miresele sunt furate atunci când nu există bani pentru prețul miresei

În 2006, un expert la Institutul de Etnologie și Antropologie al Academiei Ruse de Științe, Serghei Arutyunov, și-a exprimat opinia că principalul motiv pentru răpirea miresei în Caucaz nu este interzicerea căsătoriei de către părinți, ci dificultățile economice: „Faptul este că, conform tradițiilor caucaziene, mirele trebuie să plătească o răscumpărare mare pentru viitoarea sa soție - "kalym. Deoarece situația economică din regiunea caucaziană nu este foarte favorabilă acum, majoritatea tinerilor nu au suma necesară. Așa că decid să răpește în liniște mireasa, de obicei după ce a avertizat-o și, uneori, rudele ei”.

De asemenea, el a menționat că, deși există un obicei de răpire a miresei în Caucaz, „aceasta, de regulă, este o performanță ciudată, da, aceasta este o caracteristică locală, dar nu este nimic groaznic în asta”.

Expertul rus din Caucaz, Akhmet Yarlykapov, crede, de asemenea, că răpirile de mirese sunt adesea practicate din motive economice și există și cazuri convenite. „Din nou, mă bazez pe propria mea experiență etnografică și știu că în unele zone mai mult de jumătate din răpiri au loc cu acordul fetelor, adică acest lucru se face într-adevăr pentru a economisi bani la nuntă. Dar dacă iei tot Caucazul de Nord, atunci, probabil, este fie jumătate și jumătate, fie încă majoritatea fără acordul fetei.”

Potrivit expertului International Crisis Group, Ekaterina Sokiryanskaya, cel mai adesea „răpirea unei mirese are loc împotriva voinței ei și uneori (mai degrabă rar) poate fi însoțită de violență sexuală”. După cum a menționat Sokiryanskaya, multe fete sunt de acord cu o astfel de căsătorie împotriva voinței lor, deoarece, după ce au fost răpite, reputația fetei va fi pătată - „s-ar putea să nu vrea să se căsătorească cu cineva care a fost deja „atins” de alți bărbați.

Note

1. Evkurov a vorbit împotriva răspunderii penale pentru răpirea miresei // Caucazian Knot, 05.07.2017.
2. Despre proiectul de lege federală „Cu privire la modificările la Codul penal al Federației Ruse” // Adunarea Populară a Republicii Ingușeția, 20.04.2017.
3. Urmărirea penală pentru răpirea miresei este inacceptabilă! // Blogurile „Nodului Caucazian”, 19.04.2017.
4. Articolul 126. Răpirea // Cod penal, nr.63-FZ.
5. Chiar acolo.
6. Duma de Stat a refuzat legiuitorilor inguși: nu există infracțiune în răpirea miresei // NEWSru, 04/02/2008.
7. Chiar acolo.
8. Blogul personal al lui Ramzan Kadyrov pe Twitter: kadyrov_95, 10.02.2013.
9. Buchleitner J. Adevărul despre răpirea miresei: un interviu din interior pe Cecenia // Women News Network, 14.01.2015; Conform legii munților, sau de ce miresele continuă să fie furate în Caucaz // AiF, 26.08.2014.
10. Kadyrov promite că va eradica răpirea miresei în Cecenia // Interfax, 17.10.2010.
11. În Cecenia, răpirea miresei va fi pedepsită financiar și penal // Caucazian Knot, 10/05/2010.
12. Clerul Ceceniei nu va participa la disputele despre răpirea miresei // RIA Novosti, 29.04.2008.
13. Chiar acolo.
14. Zubairaeva Z. „răpire” premaritală // Ziar rusesc, 03.11.2011.
15. Captivi ai Caucazului // Noutăți noi, 14.08.2006.
16. Atacurile teroriste și ciocnirile etnice ca semn al anului electoral // Radio Liberty, 25.01.2011.
17. A spus cum a tăiat-o // Ecoul Caucazului, 17.04.2016.
18. Expert: Poligamia între forțele de securitate din Cecenia este la modă // REGNUM, 12.05.2015.

Obiceiul străvechi de a răpi un ales este foarte popular în Caucaz. Este dificil pentru o persoană civilizată modernă să înțeleagă și să accepte acest fapt. Autoritățile civile, liderii spirituali, bătrânii, pe de o parte, sunt în favoarea renunțării la moștenirea antică a muntenilor, pe de altă parte, furtul miresei pe care o plac în Caucaz câștigă din nou popularitate în rândul tinerilor. Cum este să te căsătorești cu o persoană pe care de multe ori nici măcar nu ai întâlnit-o? Cum se termină astfel de povești? Să încercăm să înțelegem complexitățile unei nunți caucaziene.

În ce cazuri are loc răpirea miresei?

Istoria originii tradiției este la fel de veche ca lumea. Potrivit cronicilor și tratatelor istorice, popoarele slave, vechii romani și popoarele din Orient și-au ales de mult sufletul pereche în acest fel. Acest lucru este confirmat și de cartea biblică a Judecătorilor, care povestește despre reînnoirea familiei beniaminite prin răpirea fecioarelor lui Israel. Dar, să lăsăm treburile vremurilor trecute.

Odată cu dezvoltarea societății, progresul vieții sociale și culturale, femeile au primit drepturi egale cu bărbații. Dar o serie de obiceiuri și tradiții au rămas aceleași. Cât de bune sau rele sunt e greu de judecat. Să devii soția unui străin din capriciul cuiva? Sau poate din mare dragoste? Mulți consideră că această „practică” este criminală, iar obiceiul în sine – barbar. În mod ciudat, popoarele din Caucaz, atât bărbați, cât și femei, susțin tradițiile acceptate. În ce cazuri recurg băieții la răpirea miresei în Caucaz?

1. Ca o modalitate de a rezolva problemele financiare: răpirea în Caucaz vă permite să rezolvați problema plății prețului miresei părinților pentru fiica lor.
2. Statutul social al mirelui este mult mai scăzut decât cel al alesului. Dându-și seama că familia fetei nu va fi de acord cu căsătoria, mireasa este răpită.
3. O variantă foarte comună: viitoarei mirese i-a plăcut. Aleasa nu știe adesea planurile viitorului ei soț. Această metodă de a câștiga favoarea unei fete nu se termină întotdeauna cu tristețe: dragostea și armonia domnesc în multe familii din Caucaz.
4. Cel mai plăcut caz pentru ambele părți este de comun acord. Când o fată și un bărbat se iubesc, dar, din anumite circumstanțe, nu se pot căsători. Motivele pot fi variate:

• Un tânăr și o fată sunt atrași unul de celălalt, dar familiile lor se opun acestei căsătorii. Furtul unui ales în Caucaz este în acest caz un tribut adus tradiției.
• Când familia unei fete insistă să se căsătorească cu o persoană neiubită, în timp ce inima ei este dată altcuiva. Un călăreț adevărat nu va permite alesului său să sufere într-o căsnicie plină de ură și își va răpi iubita, iar părinții vor fi forțați să fie de acord cu alegerea fiicei lor.

Obiceiurile acceptate ale popoarelor din Caucaz sunt greu de luat în considerare separat de tradițiile istorice existente. Multe fete cred că numai prin răpire caucazienii adevărați subliniază puterea sentimentelor lor și seriozitatea intențiilor lor. Tinerii, la rândul lor, ajung la concluzia că este mai bine să întâlnească fata visurilor lor care le arată favoarea decât să trăiască cu o persoană care își urăște în secret soțul/soția.

Descrierea procesului de răpire a miresei

Cum are loc procesul de răpire a alesului? Ajutorul în furtul unei fete în Caucaz este de obicei oferit de familia, părinții și prietenii mirelui. Legendele antice spun că un adevărat călăreț își răpește viitoarea soție pe un cal, o aruncă peste șa și o ia într-o direcție necunoscută. În prezent, rolul unui cal este jucat de un cal de fier - o mașină. După ce a ales momentul potrivit, când fata rămâne singură, o mașină se apropie de ea, ușile se deschid și unul sau mai mulți tineri răpesc mireasa, ascunzându-se în mașină de la fața locului.

Apoi fata este ascunsă în casa părinților mirelui, nevoită să petreacă noaptea acolo. La urma urmei, conform tradițiilor popoarelor răsăritene, dacă o femeie necăsătorită nu a venit acasă să-și petreacă noaptea, ea este considerată dezamăgită. Soarta ei personală ulterioară este foarte dificilă - nimeni nu ar vrea să aleagă o mireasă „necurată” ca soție. Așa că fetele răpite trebuie să accepte să se căsătorească pentru a nu-și dezonora familia. Una dintre modalitățile de a salva onoarea și de a evita căsătoria pentru o fată este următorul obicei: să scape din custodie înainte de zori.

După ce a petrecut noaptea sub același acoperiș cu răpitorul, alesul face o alegere: acceptă să se căsătorească sau refuză categoric, ceea ce poate duce la incitarea la ostilitate între familii. A avea o legătură sexuală în acea noapte nu este decisiv. După ce au dat acordul pentru nuntă, mirii merg la părinții ei pentru a cere binecuvântări. Aceștia din urmă, conform tradiției, o neagă tinerilor. După nașterea primului copil, părinții se răzgândesc și își acceptă ginerele în familie.

Poziția oficială a liderilor religioși și a bătrânilor din Caucaz este că răpirea miresei nu este o metodă de a crea o familie. Starea mentală negativă a unei fete răpite, adesea foarte tânără, poate duce la consecințe ireparabile, inclusiv sinucidere. Legislația protejează și interesele femeilor. În baza contestației părinților i se deschide dosar penal împotriva răpitorului. Dacă pe viitor familia femeii răpite retrage plângerea despre furt, rezolvând totul pe cale amiabilă, iar fata este de acord cu căsătoria, pretențiile legale sunt renunțate.

Finaluri posibile pentru astfel de povești

Mulți tineri, care decid să răpească o mireasă, nu sunt conștienți de posibilele consecințe. Este grozav când această metodă de a crea o familie se termină într-o căsnicie fericită. Este mult mai deplorabil dacă o fată tânără este obligată să se supună voinței răpitorului căsătorindu-se cu el. Nu există multe opțiuni pentru viața viitoare: fie „îndurați-o și îndrăgostiți-vă”, fie femeia nefericită își va urî în liniște soțul toată viața. Există cazuri mai grave când un tip fierbinte din Caucaz, după ce „a jucat suficient”, își pierde interesul pentru alesul său. Care sunt consecințele obiceiului de răpire a miresei?

Final fericit

Experimentând sentimente tandre pentru un tânăr, o frumusețe caucaziană poate să nu se poată căsători cu el din diverse motive: obiecții ale familiei, o soră mai mare necăsătorită, inconsecvență în poziția mirilor. Apoi, răpirea miresei se încheie adesea cu un final fericit: tinerii se căsătoresc ca împotriva voinței părinților miresei, dar după nașterea copilului, după ce au cerut din nou binecuvântări, primesc iertare. Incidentul de furt rămâne de domeniul trecutului; tânăra familie, conform obiceiurilor, este recunoscută drept părinții fetei.

Rușinea miresei și dușmănia dintre clanuri

Tradițiile răpirii presupun păstrarea mireselor cel puțin o noapte în casa răpitorului sau a rudelor. În tot acest timp, alesul este convins să se căsătorească cu răpitorul, demonstrându-i calitățile deosebite: curaj, bogăție, poziție în societate. Sunt adesea cazuri când trec câteva zile de convingere, iar fata refuză. Apoi părinții iau fata acasă, nefiind atenți la prejudecăți. Uneori, mirele însuși o lasă pe mireasa rebelă să plece acasă, preferând să găsească pe cineva mai puțin obstinat.

Răpirea fiicelor este o rușine și lipsă de respect pentru familia miresei. Rezultatul este o ceartă de familie între clanuri, care duce la confruntări sângeroase și răzbunare. Cei implicați direct în evenimente se confruntă cu ceea ce se întâmplă cel mai greu, rezolvând o dilemă dificilă: căsătoria cu un tip neiubit sau rușine pentru tot restul vieții. Fetele tinere nu vor să devină cauza urii și vrăjmășiei tribale. Așa că sunt forțați să se căsătorească. Este minunat dacă soțul se dovedește a fi un bărbat amabil care, în timp, va câștiga dragostea și tandrețea soției sale.

Urmărire penală

Autoritățile și liderii spirituali din Caucaz încearcă să influențeze situația: conform legilor statului, conform legii Sharia, răpirea miresei, violența psihologică, în special violența fizică, sunt inacceptabile. Codul penal prevede articole pentru răpire. Rudele fetelor depun plângere la poliție, iar răpitorul și complicii săi, dacă există dovezi, riscă arestări și închisoare de la 5 la 15 ani.

Cazuri în care furtul este justificat

Este posibil să se justifice răpirea unei tinere frumuseți în Caucaz în anumite cazuri:

• Când o mireasă este răpită cu acordul ei. Eșecul părinților de a accepta mirele sau diferențele de statut social nu este un motiv pentru a separa iubiții. Răpirea miresei în acest caz este o măsură necesară.
• Când într-o familie sunt surori mai mari necăsătorite, cele mai mici așteaptă să le vină rândul să se căsătorească. Apoi se efectuează „performanța” de răpire a celui mai tânăr pentru a respecta obiceiurile și tradițiile străvechi. Adesea, acest lucru nu se întâmplă cu acordul părinților miresei, ci cu participarea lor directă.

Video: răpirea unei mirese în costume naționale

Cum să faci o nuntă în cele mai bune tradiții ale Orientului? Respectarea obiceiurilor antice pentru tinerii moderni din Caucaz este adesea un tribut adus strămoșilor lor. În megalopole și orașe mari, tinerii percep răpirea fetei iubite ca pe un spectacol de teatru. Steagurile unei familii sau clan pe capota unei mașini simbolizează puritatea intențiilor, iar furtul devine dovada seriozității sentimentelor caucazienilor. Aleasa este fericita, pentru ca de dragul ei tanarul a decis sa-l rapeasca. Cum are loc răpirea miresei prin consimțământ reciproc în Caucaz? Vizionați videoclipul nostru.

Asigură-te că nu ești furat! - râde prietenul meu, Arthur, rezident în Makhachkala. - Despre astfel de cazuri vorbim aici în fiecare săptămână. Zilele trecute, Amina, vecina mea de la etajul cinci, a dispărut. Tânără fată modernă. Este student în primul an la medicină. Ea însăși este un avar, iar un Kumyk a furat-o. Părinții lui nu l-au renunțat pentru el, așa că s-a furiș.

Se pare că timpul s-a oprit în chestiuni de căsătorie în Daghestan. Altfel, e secolul XXI: pe străzi sunt fete în fuste mini și topuri, se întâlnesc cu băieți, unii chiar fumează în cafenelele deschise. Cluburi, discoteci, centre comerciale, prezentări de modă – în general, civilizație. Și pe fundalul acestui secularism extern, „punga pe cap” pare complet sălbatică.

În general, Daghestanul este poate cea mai originală republică din Caucaz. Unicitatea sa constă în faptul că peste 30 de naționalități trăiesc pe un teritoriu relativ mic, iar toate grupurile etnice aparțin unor grupuri lingvistice diferite. În orașe se vorbește doar rusă, pentru că, de exemplu, pentru un avar, limba lezgin este abracadabra. La fel ca și pentru Kumyk Dargin. Dar de multe secole au reușit să nu lupte, atâta timp cât nu se referă la căsătoriile interetnice.

Acesta este motivul principal pentru care miresele trebuie furate”, ne spune Eldar Iraziev. Eldar este o vedetă în Makhachkala - un jucător popular de kaveen, actor, gazdă radio, maestru al glumelor practice. Într-o cafenea mică, confortabilă, mă tratează cu „chudu” (asemănător cu chebureks, doar că sunt copți într-o tigaie uscată și uns cu unt).

Eldar este, de asemenea, o victimă a tradiției.

„Obișnuiau să fure pentru că un tip se putea îndrăgosti de o fată dintr-un clan cu statut social mai înalt. Apoi au furat din cauza disputelor interetnice - la urma urmei, este obișnuit ca aproape toate grupurile etnice să-și căsătorească fiicele cu oameni din satul lor ancestral. Ei bine, acum au început să răpească miresele din lipsă de bani.”

A fost acum doi ani. „Probabil că nu eram atât de popular atunci”, spune el cu enervare. - Mi-a plăcut fata. Eu sunt Kumyk, ea este Avar. Ea avea 17 ani, eu 24. Părinții ei își dăduseră deja cuvântul altor oameni.

Recent, Administrația Spirituală a Musulmanilor din Daghestan (SAMD) a organizat o întâlnire a alims. S-a decis ca în moscheile din Daghestan căsătoria Sharia - nikah (se face în primul rând, oficiul de registratură este o chestiune secundară) - să nu se încheie între iubitorii fugari.

Pentru a fi mai clar: procesul de potrivire din Daghestan este foarte lung. În primul rând, rudele tipului află de la rudele fetei dacă este posibilă căsătoria între ei. Rudele fetei, după ce vorbesc cu părinții ei, fie își dau consimțământul, fie refuză părinții potențialului mire comunicare ulterioară. Dacă răspunsul este pozitiv, mama și tata se întâlnesc la casa viitoarei mirese. Ei discută despre vreme, rude, perdele - orice și, după multe ore de conversație despre nimic, ajung în sfârșit la principalul lucru.

Fură în principal de la fetele de liceu - pentru ele, fiecare plimbare pe străzile satului poate deveni fatală. Înainte de nuntă, desigur. Ei fură de la ai lor, veri ai doi sau unchi: printre Muginți, ca aproape toți daghestanii, căsătoriile între rude sunt obișnuite

Părinții fetei spun că, în general, sunt mulți oameni care doresc să se căsătorească cu fiica lor, dar dacă părinții băiatului insistă atât de mult, ei promit că nu-și vor da fiica altcuiva, adică își dau cuvântul. După aceasta, fata nu mai este considerată liberă.

„Mi-am asumat un risc foarte mare pentru că răteam o fată minoră”, continuă Eldar. - Dar totuși mi-am asumat acest risc. Pentru că iubea. Și știam că și ea mă iubește. M-am oferit să o duc acasă. S-a urcat în mașină și am condus-o afară din oraș. Au fost lacrimi, a plâns ea, și a trebuit să-i explic timp de două ore că aceasta era singura cale de ieșire din situație. Ne-au căutat timp de o săptămână. Era mult zgomot. În general, „se caută pompierii, se uită poliția”... Și pe vremea asta eram încă o bătaie de cap pentru rudele ei la televizor.

Eldar râde contagios. Dar popularitatea nu l-a ajutat. Factorul național s-a dovedit a fi mai puternic decât factorul stea. Părinții fetei nu s-au împăcat niciodată cu faptul că fiica lor a fost furată. Ba chiar mai mult: au returnat-o.

Nu am vrut să o las să plece, dar mama ei era grav bolnavă și, dacă i s-ar fi întâmplat ceva, iubita mea nu m-ar fi iertat pentru asta. Așa că am lăsat-o să plece. Dar cu condiția ca familia ei, de îndată ce mama se însănătoșește, să ne permită să venim în liniște la ei, să le potrivim uman și să facem nuntă. Organizați un masliat, în general.

Masliat este un obicei al reconcilierii. Și nu doar când vine vorba de furtul miresei, ci întotdeauna când bătrânii de un fel și bătrânii de alt fel, după lungi discuții, ajung la o decizie comună. De regulă, spre pozitiv. Așa că lui Eldar i s-a promis că problema cu nunta va fi rezolvată. Dar, în realitate, s-a dovedit că a fost doar o momeală pentru fată.

Am așteptat un an întreg. Și a insistat să facă masliat. Dar oamenii sunt fixați pe naționalitatea lor! Nici nu au vrut să audă de mine! Atat de mult incat au jurat: chiar daca Atotputernicul cobora din cer si cere impacare, ii vor spune ca nu.

Poate că nu acum, dar mai târziu, când trec anii, își dau seama de greșeala lor. Într-adevăr, în Daghestan, este foarte dificil pentru o fată care a fost odată răpită și întors la casa tatălui ei să se căsătorească. Furtul este o pată de rușine nu numai asupra familiei, ci și asupra întregului clan.

Eldar nu știe care a fost soarta iubitei sale. Știe doar că nu s-a căsătorit niciodată. El continuă să crească profesional. Recent, a fost invitat să joace într-un serial TV rusesc. Deocamdată are un rol minor, dar Eldar speră ca într-o zi să obțină rolul principal și să ajungă pe marele ecran.

Și apoi îi voi îneca în lacrimi. Oamenii care m-au rănit atât de tare.

Păcat pentru că am fugit

Bărbații adulți stau într-un foișor dărăpănat în curtea unei clădiri obișnuite cu cinci etaje din Makhachkala. Aici vecinii sunt aproape rude. A venit primavara. Este cald, ceea ce înseamnă că poți juca șah în foișorul de la intrare și poți vorbi despre viață.

Spune-mi, de ce furtul unei fete este considerat o rușine în Daghestan? La urma urmei, de exemplu, în Cecenia vecină, aceasta este o sursă de mândrie pentru familie”, îi întreb.

Vezi tu, fiică”, îmi explică unchiul Akhmed, un bărbat cu părul cărunt, de vreo cincizeci de ani, cu o calotă albă și cu un rozariu, „înainte, asta era considerat un motiv de mândrie și pentru noi. Dacă fiica ta este furată, înseamnă că se luptă pentru ea, ceea ce înseamnă că este o mireasă demnă. Și acum vremurile s-au schimbat... - Unchiul Ahmed a tăcut câteva minute în timp ce azanul (chemarea la rugăciune) suna din minaretul moscheii din blocul următor. - În zilele noastre fură rar; cele mai multe fete fug singure. Iar gândul că mâine, Doamne ferește, fiica lui va fi răpită înnebunește orice tată.

Pentru că toată lumea va spune: a fugit singură. Ce păcat. De unul singur, înțelegi? Asta înseamnă că nici tatăl, nici mama nu ar putea

crește-ți fiica cu demnitate.

Când bărbații au plecat acasă, o femeie în vârstă a intrat în foișor cu o fetiță în brațe. Înalt, impunător, cu ochi albaștri strălucitori, cu fața și mâinile bine îngrijite.

Buna ziua. Numele meu este Khadijat. Am auzit că ești interesat de răpirile de mirese. Pot sa spun?

Cu siguranță!

Știi, sunt cazuri diferite. Acum trei ani, un tip din curtea noastră a văzut o fată în oraș și s-a îndrăgostit imediat. Am vrut să vin să mă căsătoresc, așa cum era de așteptat, dar s-a dovedit că a avut nuntă în patru zile. L-am întrebat atunci: „Ce ai de gând să faci, fiule?” - și a spus: „M-am îndrăgostit și gata!” Deci ce ar trebui să facem acum? Fura!" Așa că a furat-o.

Cum ai furat-o? De acasă?

Nu! Se întorcea cu prietenii ei de la institut. Tipul și-a adunat prietenii și a condus. În timp ce unii prieteni i-au ținut iubitele, alții au apucat-o și au urcat-o în mașină.

Si apoi, ce?

Și apoi războiul. Cele trei clanuri au rezolvat lucrurile timp de aproape un an. Partea logodnicului ei, cu care trebuia să se căsătorească, a numit-o pe fetiță ultimele cuvinte, se spune, așa și așa, a fugit, a avut dragoste pe partea, a fost necinstită. În acest moment, familia acestei fete l-a blestemat pe tipul vecinului nostru, care, furând-o, a dezonorat onoarea familiei. Rudele vecinului nostru au încercat în toate modurile să aranjeze un masliat, dar nimic nu a funcționat. Așa că nu a avut de ales decât să părăsească Daghestanul împreună cu soția sa pentru a scăpa cumva de persecuția părților jignite.

Cum se descurcă acum?

Se spune că locuiesc în Stavropol. Sunt fericiți, fiica lor s-a născut”, a mângâiat Khadizhat buclele maro ale nepoatei sale. - Mi-e și frică pentru nepoata mea... Am fost îngrijorat pentru fiica mea tot timpul. Ea a crescut-o cât a putut mai bine și se ruga în fiecare zi să nu i se întâmple asta. E greu să supraviețuiești unei asemenea rușini.

Opțiune economică

Potrivit poveștilor din Dagestanis, recent fetele fug mai mult singure. Dar există și cazuri de furt îndrăzneț. Adevărat, uneori devine amuzant. Într-o zi trei fete mergeau pe stradă. Băieții au sosit. Unul a prins potențiala mireasă în timp ce prietenii lui încercau să-i rețină domnișoarele de onoare. Dar ei, fără să se încurce, și-au scos pantofii cu tocuri ascuțite și, ei bine, au bătut cu ei pe vitejii montani. Țipă și țipă, dar băieții au reușit totuși să răpească victima. Și numai în mașină, după ce s-a uitat atent, mirele și-a dat seama că a fost furat cel greșit. Dar nu era nicio ieșire, trebuia să mă căsătoresc. Acesta este obiceiul.

Dar este acesta un obicei? - Cercetător șef al Departamentului de Etnografie al Institutului de Istorie și Arheologie al Centrului Științific Daghestan al Academiei Ruse de Științe Mamaikhan Aglarov ridică din umeri. - Personalizarea este ceea ce este permis. Există, de exemplu, un obicei al ospitalității: oaspetele trebuie să fie întâmpinat, hrănit, culcat și să i se acorde atenție și onoare. Sau când oamenii mai tineri se ridică dacă intră unul mai în vârstă în casă. Personalizarea este ceea ce este posibil. Dar nu poți răpi! Dar și răpirile sunt diferite: violente și cu acordul fetei.

Micul birou al etnografului are podele scârțâitoare și un dulap vechi plin până la refuz cu cărți despre istoria și originile diferitelor grupuri etnice daghestane. Mamaikhan se gândește uneori și abia auzit vorbește singur despre ceva. Și apoi își anunță concluziile:

Acesta nu este un obicei! Aceasta este o formă de căsătorie. Există o formă normală: venit - potrivit - m-am căsătorit. Și aceasta este o formă forțată. Anterior, au furat pentru că un tip se putea îndrăgosti de o fată dintr-un clan cu statut social mai înalt. Și nu se obișnuiește să dea fiicele familiilor de rang inferior. Apoi au furat din cauza disputelor interetnice - la urma urmei, se obișnuiește ca aproape toate grupurile etnice daghestane să-și căsătorească fiicele ca reprezentanți nu doar ai naționalității lor, ci chiar și ai satului lor ancestral. Ei bine, recent miresele au început să fie răpite din cauza stării financiare proaste.

În general, aceasta este o opțiune atât de economică pentru căsătorie. După ce părinții miresei și-au dat cuvântul, urmează meciul în sine. Este însoțită de cheltuieli mari: mireasa trebuie să aducă mult aur. Familia mirelui se va întoarce pe dos pentru a nu greși în fața rudelor fetei. Toată lumea trebuie să fie prezentată cu cadouri scumpe și, cel mai important, să aducă prețul de mireasă - prețul tradițional de mireasă. Actualul teckel kalym este de cel puțin 2 mii de dolari. Dacă aduci mai puțin, vor crede că mirele este sărac. Și acestea sunt doar costurile ceremoniei de matchmaking. Apoi rudele mirelui îi aduc miresei valize. Ar trebui să aibă haine pentru o fată pentru toate ocaziile - de la un halat la o haină de nurcă, de la papuci la cizme la modă. Ei cheltuiesc, de asemenea, în medie 3-4 mii de dolari pentru asta. La rândul lor, părinții miresei cumpără o zestre: mobilier pentru bucătărie, dormitor și sufragerie, perdele, candelabre, covoare, pături, perne, saltele, electrocasnice, vase pt. bufet și pentru uz zilnic și o grămadă mai multe ustensile de uz casnic, inclusiv lighere din plastic de toate dimensiunile. Toate acestea trebuie făcute! Și apoi sărbătoarea nunții costă un bănuț destul de: în Daghestan, o nuntă pentru 300 de persoane este considerată mică - 500–700 de invitați în medie. Iar cei mii de oaspeți de aici nu surprind pe nimeni. Și imaginați-vă asta, în ciuda faptului că salariul mediu în republică este de 6-7 mii de ruble!

Când mireasa este răpită, tot acest proces este simplificat, explică profesorul Aglarov. - Este suficient doar să obțineți reconcilierea pentru a obține permisiunea tatălui miresei de a intra într-o căsătorie musulmană între tineri. Mulți nici măcar nu au o nuntă după aceea.

Răpirea unei fete este întotdeauna o insultă la adresa familiei. De aceea nu fac vacanță din asta.

Imamii au spus nu

Personalitățile religioase - ulama, imami - au fost conciliatori în orice moment. Partea răpitorului este interesată în primul rând de soluționarea conflictului, deoarece familia dezonorata a fetei poate începe brusc să se răzbune. Prin urmare, rudele tipului trimit alim și aksakal pentru negocieri: respectul pentru personalitățile religioase și persoanele în vârstă vă permite cel puțin să vorbiți fără luptă. De regulă, ei își cer scuze pentru acțiunile fiului lor (nepot, frate) și cer să nu se răzbune, ci, dimpotrivă, să se înrude și să trăiască în pace și armonie. Părinții fetei pot să nu fie de acord pentru o lungă perioadă de timp, dar în cele mai multe cazuri împăcarea are loc mai devreme sau mai târziu.

Adevărat, acum liderii religioși din Daghestan au declarat război răpitorilor. Recent, Administrația Spirituală a Musulmanilor din Daghestan (SAMD) a organizat o întâlnire a alims. S-a decis ca în moscheile din Daghestan căsătoria Sharia - nikah (se face în primul rând, oficiul de registratură este o chestiune secundară) - să nu se încheie între iubitorii fugari.

Nu facem apel la onoare și conștiință. „Ne referim la versete și hadithuri”, ne explică Magomed Magomedov, șeful departamentului economic al SAMD. - Pentru că în islam, căsătoriile fără acordul părinților sunt interzise. La încheierea căsătoriei trebuie să fie prezenți reprezentanți ai taților fetei și băiatului.

Ca exemplu, Magomed a citat un caz recent în care un tip a furat o fată, dar niciun imam din Daghestan nu a fost de acord să încheie o nikkah între ei. Timp de o lună au rătăcit prin toată republica în căutarea unei moschei unde să se căsătorească, dar nu au găsit-o niciodată. Fata a trebuit să fie înapoiată părinților ei, deoarece a trăi fără porecla înseamnă a comite adulter toată viața.

Ei bine, ce se întâmplă dacă oamenii au dragoste, sentimente, dar naționalitatea sau apartenența lor socială le stau în cale? Părinții sunt împotriva, alamas nu înregistrează căsătoria... Acestea sunt destine rupte!

Unde este garanția că vor avea o viață fericită? - Magomed răspunde la o întrebare cu o întrebare. - Este puțin probabil ca această căsătorie să fie puternică. Pentru că părinții inițial nu au fost de acord. Au suferit un șoc nervos și au simțit un sentiment de rușine. După toate acestea, este puțin probabil să accepte un ginere care nu va deveni niciodată familie pentru ei.

Ei bine, ce se întâmplă dacă această căsătorie va fi puternică? - Nu las.

Nu ne putem concentra pe „brusc”. Dacă o căsătorie încheiată cu acordul părinților se rupe, fata are o garanție de aproape 90 la sută că se va căsători din nou, pentru că părerea ei va rămâne bună. Potențialii soți argumentează astfel: aceasta este o fată decentă, s-a căsătorit în mod normal, dar nu a funcționat - se pare că nu a fost soarta. Iar mireasa furată, se crede, a fugit singură, a dat un motiv, dacă ar fi fost decentă, nu ar fi fost furată. Când o astfel de căsnicie se rupe, ei spun: de asta ai nevoie, dacă ți-ai fi ascultat părinții, nu s-ar fi întâmplat așa ceva. Și puțini oameni vor dori atunci să se căsătorească cu o astfel de fată - chiar dacă cineva o place cu adevărat, el va fi oprit de vorbirea altora despre necinstea ei.

Am părăsit DUMD-ul nedumerit. Pe de o parte, sunt de acord cu reprezentanții clerului. Dar, pe de altă parte, există motive care îi obligă pe tineri să facă acest pas? Apropo, foarte riscant. La urma urmei, în unele sate din Daghestan, căsătoria începe de la leagăn. Desigur, copiilor nu li se dau inele, dar își dau cuvântul. Și atunci copiii cresc și se îndrăgostesc de alții. Dar cuvântul este mai valoros și trebuie să te căsătorești cu cineva cu care te-ai logodit încă din copilărie.

Isa mă conduce, pare de aproximativ 65 de ani, are o calotă pe cap, un rozariu atârnă pe oglinda retrovizoare - este imediat evident că este un credincios.

Ai auzit că Ulama din SAMD a emis un decret oficial pentru ca imamii să nu înregistreze căsătoriile cu fete fugitive sau furate? - Il intreb.

Nu. Cine a decis asta? Alima? - bunicul aparent calm își schimbă brusc fața. - Nu au dreptul să permită sau să interzică imamilor să facă ceva. Există doar Coranul, Allah și Profetul Muhammad! Coranul precizează clar ce căsătorii pot fi înregistrate și care nu. Nu există niciun cuvânt despre miresele fugitive sau furate. Și DUMD-ul ar fi mai bine să lupte cu saunele.

Saunele din Daghestan sunt principalele vizuini ale desfrânării. Există legende despre ceea ce se întâmplă acolo. „Fii să te căsătorești cu curvă de la saună!” - cel mai groaznic blestem împotriva unui om. Au fost cazuri când tații, comandând fete pentru ei înșiși, au dat peste fiicele sau nepoatele lor. Fetele decente din Daghestan nu merg la saune. Nu pentru că le este interzis să facă o baie de aburi, ci pentru că, Doamne ferește, cineva îi vede plecând de acolo - va fi pur și simplu imposibil să dovedești că nu ești o prostituată.

Nimeni nu poate lupta cu saunele aici - serviciile sexuale există aproape legal, sub „acoperișul” agențiilor de aplicare a legii. La un moment dat, un grup mare de oameni le-a cerut alimilor de la SAMD să influențeze cumva situația cu saunele, dar au decis să nu se implice. Dar au interzis concertele lui Boris Moiseev și grupului Tatu în Makhachkala.

Rolul de conciliatori a fost acum preluat de polițiști și procurori. Locotenent-colonelul de poliție Imamutdin Temirbulatov a lucrat timp de 10 ani în departamentul pentru combaterea crimei organizate. În ultimii ani, a condus departamentul anti-răpiri. A eliberat 157 de oameni din captivitatea cecenă, dar aproape nimeni din mâinile norei.

80% din astfel de povești se termină cu bine, adică oamenii se căsătoresc”, spune Imamutdin, care a trebuit în repetate rânduri să acționeze ca un făcător de pace. - În aproape toate cazurile, părinții fetei contactează imediat poliția și este inițiat un dosar penal. Apoi se dovedește că fata însăși nu a fost împotriva furării, iar în acest caz legea nu a fost încălcată. Petrecem mult timp încercând să reconciliem cele două clanuri în război, astfel încât să nu tragă, să nu lupte sau să înjure. Majoritatea cazurilor de răpire nici măcar nu ajung în judecată, nu că cineva ar fi închis pentru asta.

În perioada sovietică, Codul Penal avea un capitol separat „Infracțiuni care constituie rămășițe ale obiceiurilor locale”. Include articole despre răpirea miresei și vrăjirea de sânge. Conform noului Cod penal al Federației Ruse, adoptat în 1996, este imposibil să se pedepsească pentru vamă. Există doar articolul 126 „Răpire”, dar nota la acesta spune că „o persoană care eliberează voluntar persoana răpită este scutită de răspundere penală, dacă acțiunile sale nu conțin o altă infracțiune”. În cele mai multe cazuri, această notă vă permite să evitați pedeapsa.

Dragostea poetului

Autor a 12 cărți, membru al Uniunii Scriitorilor Rusi, poetul avar Mahmud-Apandi și-a furat mireasa în urmă cu 35 de ani. De atunci a trecut multă apă pe sub pod. Mahmud-Apandi s-a mutat din sat la Makhachkala. A crescut doi copii și acum crește patru nepoți. În podul unei case cu două etaje, poetul are propriul său birou - o cameră mică cu tavan înclinat. Iată biroul lui, câteva rafturi cu cărți și un pat de fier din epoca sovietică. Pe perete sunt desene pentru copii, cadouri de la nepoți pentru 23 februarie, iar pe masă este un teanc de foi galbene ale unei ciorne a singurei cărți scrise în rusă și în proză - „Iartă-mă, fiule”. Aceasta este o conversație între Mahmud-Apandi și mama sa, pe care, din voia sorții, nu o mai văzuse de 17 ani.

Îmi este incomod să vorbesc despre mine, este cumva lipsit de modestie”, fără să ridice ochii, poetul îmi întinde o ciornă din cartea sa. - Totul este scris acolo, îi spun mamei mele viața.

Dar îmi doream foarte mult să vorbesc cu el. În principal despre dragoste. Pentru că în ochii lui încă arde focul iubirii și este greu de imaginat ce s-a întâmplat acum 35 de ani. Mahmoud-Apandi s-a îndrăgostit de viitoarea sa soție Zaliha când avea doar 16 ani. Atunci era în clasa a VII-a.

O priveam când mergea la izvor cu un ulcior să aducă apă și, de îndată ce a aflat că am ajuns în sat, nici nu a ieșit din casă! De îndată ce mă vede, fuge imediat acasă pe alte alei. Mi-a aruncat toate scrisorile și cărțile poștale fără măcar să le citească.

Mahmud-Apandi a mers să slujească în armată și într-o zi a primit o scrisoare de la prietenul său Shamil, în care spunea că părinții lui Zalikha și-au dat cuvântul altor oameni, iar bunicul lui Mahmud i-a găsit o altă mireasă. Apandi i-a cerut comandantului permisiunea de a-și decide soarta. A venit în sat ca să nu știe nimeni. S-a oprit cu Shamil și a dezvoltat un plan ca el să se întâlnească în secret cu Zalikha pentru a afla cu cine vrea să se căsătorească. Shamil i-a cerut lui Zalikha să le aducă apă de la izvor: în satele din Daghestan doar femeile iau apă, iar Shamil nu avea pe nimeni în afară de bătrâna lui bunica. Zalikha nu a putut refuza și a adus un ulcior cu apă în casa lui Shamil, unde Mahmud-Apandi o aștepta. Conversația a fost scurtă: el a întrebat dacă vrea să se căsătorească cu el; ea a recunoscut că l-a așteptat mereu, dar părinții ei și-au dat deja cuvântul celorlalți – și nu mai era cale de întoarcere. Zaliha a plâns și a plecat.

Era o singură cale de ieșire - să răpești, - continuă poetul. - A doua zi a fost un eveniment la clubul satului. Plecând deja din casă, bunicul mi-a dat ordin să nu o invit pe Zalikha la dans. El a spus că ea era deja mireasa altcuiva. Am dat din cap și am plecat.

Întregul sat s-a adunat în clădirea clubului. Zalikha a fost acolo cu familia ei și cu familia logodnicului ei. Au dansat, desigur, nu o răsucire, ci o lezginka. Conform obiceiului, oamenii te invită să dansezi cu o floare: tipul îi dă fetei o floare, ea, după ce a dansat un cerc, trebuie să-l dea altui tip, iar el îl invită pe următorul. Mahmud-Apandi a invitat-o ​​pe Zaliha să danseze, dar a dansat cu ea nu doar un cerc, ci mai multe. Prietenii lui au aplaudat și au fluierat zgomotos, iar la acest acompaniament de zgomot, Mahmud-Apandi a condus fata la ieșire într-un dans, a apucat-o și a fugit cu ea în stradă. Un coleg de clasă îl aștepta deja acolo într-o mașină. Mireasa a ripostat cât a putut mai bine, pierzându-și chiar eșarfa și pantoful.

Dacă acest lucru nu s-ar fi întâmplat în fața tuturor, atunci mama mea ar fi fost pur și simplu ucisă de limbi rele și de bârfe”, recunoaște Zalikha.

Timp de aproape un an, în timp ce Mahmud-Apandi a servit în armată, reconcilierea a durat. Zalikha a locuit cu rudele sale în tot acest timp.

Am luptat împotriva legilor montane. Am luptat pentru ai mei

dragoste, spune poetul.

Și, se pare, nu a luptat în zadar. Ea și Zalikha încă trăiesc în armonie perfectă.

Povești Mugin

Satul Mugi, districtul Akushinsky, este situat sus, în munți, la 130 de kilometri de Makhachkala. Aici, furtul miresei a atins proporții epidemice: în fiecare săptămână tot ce auzi este vorba despre cineva care a fost răpit din nou. Fură în principal de la fetele de liceu - pentru ele, fiecare plimbare pe străzile satului poate deveni fatală. Înainte de nuntă, desigur. Ei fură de la ai lor, veri ai doi sau unchi: printre Muginți, ca aproape toți daghestanii, căsătoriile între rude sunt obișnuite.

Directorul școlii din Muginsk, profesoara de limbă germană Patimat Bagomaeva, este o persoană binecunoscută în sat; aici ea este numită pur și simplu Patya germanul. În urmă cu aproape jumătate de secol, a fost furată și ea, chiar și de două ori: studentă a Facultății de Limbi Străine, cu calificare în tir sportiv, gimnastică și parașutism, sătenii nu au putut să nu observe. Dar Patimat a rămas fidelă logodnicului ei, iar acum soțul ei - a reușit să scape de două ori. Astăzi, în Mugi Patya, germanul este principalul oponent al furtului miresei. Fetele de liceu caută la ea pentru protecție, cel puțin între zidurile școlii.

Bătrâna aparent mică și slabă este plină de energie vitală. În șase minute, ea a reușit să sune jumătate din sat pe telefonul ei mobil și, în jumătate de oră, muginki - tânăr, adult, bătrân - a început să ajungă la casa lui Patimat. Fiecare dintre ele are propria sa poveste.

De ce sunt răpiți? - îi întreb eu.

Există un singur motiv, spun femeile - fetele de aici își merită greutatea în aur, iar unii oameni pur și simplu nu au timp să-și facă o mireasă. Așa că muginkii au învățat recent să tacă în legătură cu faptul că fiica lor este logodită cu cineva. Altfel, altcineva o va fura cu siguranță.

În urmă cu aproape 60 de ani, a fost furată și Una Bagomaeva. Bătrâna în costum național nu vorbește cu greu rusă. Ea își spune povestea în Darginul ei natal. Restul femeilor traduc împreună.

În tinerețe, Una, ca mulți săteni, a lucrat la câmpul de cartofi. Tânărul tractorist, văzând-o, s-a îndrăgostit la prima vedere. Dar părinții ei își dăduseră deja cuvântul altora, așa că tractoristul a fost nevoit să o fure. Singurele mijloace disponibile erau brațele și picioarele. Fără cai, fără mașini. A alergat cu ea în brațe de la câmpul de cartofi până în cel mai apropiat sat. S-a ascuns acolo într-o singură casă până când rudele lui au aranjat o împăcare.

O altă Muginka, care în sat se numește Patya Chernaya din cauza culorii închise a pielii, este o femeie veselă.

„După cum îmi amintesc astăzi, în același timp, când deja se întuneca, mergeam după apă”, își spune ea povestea. - Cu o zi înainte a fost nunta fratelui meu și în acea zi toți prietenii noștri au venit la khinkalul nostru. Atunci nu știam bine rusă, dar băieții s-au apropiat de mine și au început să-mi vorbească în rusă. Nu înțeleg nimic, mă prind și mă bagă în mașină. țip din răsputeri! Dar atunci i-au spus logodnicului meu: nu fi atent, așa ar trebui să țipe, de fapt, ea este de acord.

Nu era nicio ieșire: din moment ce l-au furat, înseamnă că trebuie să se căsătorească. Patya a născut un fiu, acum este deja student. Dar a divorțat de soțul ei.

Nu puteam să mă îndrăgostesc. Am locuit cu el 9 ani și nu m-am îndrăgostit. Ne-a fost greu să trăim împreună - el vorbea doar rusă, iar eu în dargin. Voia să vorbesc rusă, până la urmă locuiam în capitală, dar mi-a fost greu.

Acum Patya Chernaya are 42 de ani. După mulți ani de despărțire de soțul ei, ea a decis ca destinele lor să se unească din nou.

„Sunt sigură că se va întâmpla la nunta fiului nostru”, spune ea.

Aproape toate poveștile pe care le-am auzit în Mugi s-au încheiat cu un final fericit. Deși adesea răpirea unei mirese devine cauza vrăjirii de sânge. În Daghestan se află satul Gimry - locul de naștere al imamului Shamil. Locuitorii din Gimry se disting prin belicositate și incapacitatea lor de a ierta infractorii. Mai ales când vine vorba de mame, surori, fiice. Aici sângele poate fi vărsat nu de ani de zile, ci de secole. În Gimry se povestește despre un incident care a avut loc acum aproape 30 de ani. Un tânăr rezident din Gimryn și-a furat săteanul, care era căsătorit cu altcineva. După lungi negocieri, în cele din urmă s-au căsătorit. Au trăit fericiți, dar nu pentru mult timp. Sase ani mai tarziu, cand nimeni nu si-a adus aminte de aceasta poveste, toate pasiunile s-au potolit, s-a nascut un copil, familiile erau prieteni si deseori se intalneau, rudele au decis sa-si aranjeze un fel de vacanta. Nu există străini în satele din Daghestan; toți aici sunt rude între ei. Așa că la acea sărbătoare, printre invitați s-a aflat și mirele odată jignit al acelei fete. Tânărul s-a oferit să o ia acasă pe fosta logodnică și pe soțul ei. După multă convingere, au fost de acord, dar nu au ajuns niciodată acasă: mirele jignit a accelerat și și-a aruncat mașina în prăpastie. Nimeni nu a avut șansa de a supraviețui. Acest lucru a dus la o ceartă de sânge. În fiecare lună, copiii mici erau îngropați în sat: unii erau rude cu soțul acelei fete, iar alții erau rude cu mirele jignit. Nimeni nu a putut opri această ceartă de sânge pe termen lung. Imamii, mullahii și alte personalități religioase și politice din Daghestan au încercat să intervină, dar familiile continuă să se răzbune unul pe celălalt până astăzi...

Fotografii: Sergey Maximishin pentru RR

„Agenția noastră comercială se oferă să fure mireasa”, există o rimă atât de amuzantă. Toată lumea își amintește de „Prizonierul Caucazului”, de frumusețea, sportiva, membru al Komsomolului Nina, cât de jucăuș și curajos a luptat cu tovarășul Saakhov. Anterior, tradiția răpirii unei mirese era percepută de toată lumea ca o relicvă a trecutului, un obicei sălbatic al oamenilor înapoiați.

Dar realitatea este că odată cu prăbușirea URSS, renașterea „spiritualității” a reînviat acest ritual „fură-ți mireasa”, de neînțeles pentru poporul rus. De aproximativ 20 de ani, furtul fetelor este o realitate de zi cu zi pentru unele regiuni ale țării noastre. Astăzi aș vrea să vă vorbesc despre câteva mituri și stereotipuri care ne împiedică să luăm situația în serios.

Să începem cu faptul că rusoaicele noastre se încăpățânează să se gândească că vor fura cu siguranță doar o fată caucaziană, tânără și nevinovată, „nepoata tovarășului Saakhov”. Este un mit. Există aproximativ două tipuri cele mai comune de femei pe care oamenii încearcă să le răpească ca soții. Prima este o fată evlavioasă, drăguță, cu batic. Și nu contează dacă este musulmană sau creștină pelerină care vizitează Noul Athos. Știind acest lucru, părinții fetelor tinere din Caucaz interzic să poarte o basma închisă pentru a nu „fie furate”.

Al doilea tip este o femeie care are încredere în ea însăși și că are totul sub control, o doamnă rusă din zona de mijloc, care călătorește în stațiuni precum Soci - Crimeea singură sau cu un prieten. Are între 23 și 30 de ani, bine îmbrăcată, plictisită, în aparență poate fi de la „nimic” la „o sportivă frumoasă”, nu contează. Este posibil să fi avut o vacanță extraordinară, pe care a fost nevoită să o petreacă singură. Prindetorii de mirese citesc astfel de fete singuratice și plictisite de una sau de două ori.

Faptul că o astfel de doamnă călătorește cu un prieten nu deranjează pe nimeni. Prietenii se ceartă uneori sau, de exemplu, unul dintre prieteni găsește companie masculină. Fetele sunt de obicei răpite în plină zi. Opțiunea clasică este o mașină, ai făcut autostopul și nimeni altcineva nu te-a văzut. Am plecat într-o excursie la Adygea, la Lacul Ritsa, la Noul Athos, sau să degustăm vinurile din Abhazia – și am dispărut.

Chiar dacă ai reușit să te împrietenești cu o vecină vorbăreț într-o excursie, i se va spune că te-ai întâlnit cu prieteni și te-ai mutat în alt autobuz, iar problema va fi închisă. Fiți liniștiți, astfel de povești se întâmplă în mod regulat, iar acest lucru este normal în rândul localnicilor. Răpirea miresei este obișnuită acolo. Rudele sau prietenii tăi cu care stai sau închiriezi o cameră nu vor fi, de asemenea, în căutarea fierbinte să ridice furuncul. Nu știi niciodată, ai întâlnit pe cineva pe plajă și te-ai plimbat? Ești tânăr, liber, în vacanță, de ce nu?

De fapt, toată lumea crede că nu i se va întâmpla așa ceva, iar aceste povești i se întâmplă altcuiva. Ce să faci dacă tot ești furat? Să fim de acord imediat că nu luăm în considerare opțiunea unui violator masculin inadecvat, fluxurile de știri sunt pline de aceste povești, cine este interesat o va găsi el însuși. Lasă poliția să se ocupe de astfel de camarazi. Dar oamenii noștri de aplicare a legii, cu toleranță, nu se ating de cei care fură fete „pentru a fi soții”.

Pe de o parte, există o pedeapsă cu închisoarea pentru reținerea ilegală a unei persoane fără acordul acesteia, iar furtul de persoane este, de asemenea, pedepsit prin lege. Răpitorii de mirese știu asta. Dacă fata este sudică, cel mai probabil, rudele ei se vor descurca singure cu infractorii. Dacă fiica nu se întoarce acasă seara și nu răspunde la apeluri, tatăl ei și frații-unchii ei îl vor scoate pe „mirele” din pământ.

Da, el însuși va apărea, cel târziu într-o zi, dacă „furtul” a fost, de exemplu, prin acord cu mireasa. Cel mai probabil, vor fi certați și se va organiza o nuntă caucaziană adevărată, sau fata se va întoarce la casa tatălui ei sănătos și sigur nu mai târziu de termenul limită. Să-i spunem 12 dimineața.
De ce fură? De obicei, fie părinții nu sunt de acord cu candidatura mirelui, fie cer prea multă răscumpărare.

M-am alăturat grupului „Mirese din Caucaz” de pe una dintre rețelele de socializare, am recitit păreri pe tema: „Ați fost răpită, vă veți întoarce acasă sau veți rămâne?” Simplul fapt că subiectul a ocupat primul loc printre toate subiectele, în ceea ce privește numărul de răspunsuri, vorbește despre relevanța sa în rândul populației feminine a țării noastre, atât de uriașă și atât de multinațională.

Desigur, majoritatea covârșitoare, aproximativ 85%, le-a spus prietenilor din grup că cu siguranță vor cere să se întoarcă acasă. Au fost sincer indignați? Doar 5% au spus că și-ar accepta soarta pentru că... părinţii lor nu-i vor lua înapoi. Aproximativ 10% mai mulți au răspuns că, dacă le place mirele și sunt îndrăgostiți, atunci poate că vor rămâne și vor cere împreună iertare și binecuvântări de la părinți.

Voi spune imediat că mireasa este într-adevăr răpită pentru a se căsători cu ea, deși pentru o persoană rusă acest lucru sună sălbatic.

Cel mai probabil, acesta va fi un site neutru de negocieri, unde vor fi prezenți alți câțiva prieteni ai mirelui. Sunt potențiali martori. Dacă răpirea eșuează, vei pleca și vei scrie o declarație către departamentul de poliție local, dar cel mai probabil vor ridica pur și simplu din umeri. Răpită? Ai fost bătut sau violat? Nu? Deci, băieți din sud, toate fetele poartă fuste mini, ce vreți? Ai fost ținut cu forța? Cât timp? Trei sau patru ore? Ce fel de răpire este asta, doar vorbeai. Și chiar dacă sunteți foarte persistent, cererea dumneavoastră va fi acceptată și apoi respinsă din lipsă de corpus delicti.

Cert este că orice fată poate fi furată. Repet - orice, și la orice vârstă, nici măcar cei foarte tineri. În 1999, o frumusețe cu ochi negri, fiica unui colonel al Ministerului Afacerilor Interne, s-a deschis cu mine. Ea, atunci în vârstă de 18 ani, a fost și ea răpită. Viitorul „mire” nu știa despre tatăl atotputernic, iar fata a fost dusă pe câmp să „vorbească”. Atunci „mireasa” a spus: „Este mai bine să mă omori imediat, pentru că tatăl tău te va găsi și te va împușca oricum”. În mod ciudat, informațiile despre papa-colonel au avut un efect imediat. Tata, apropo, nu a aflat așa ceva.

Un alt prieten de-al meu a fost și furat. În mod ironic, ea stătea în casa unui șef pensionar al departamentului de omucideri. Dacă ai fost răpit, încearcă să le spui răpitorilor tăi și „logodnicului” tău despre tatăl tău, un ofițer FSB, poate că răpitorii tăi te vor crede pe cuvânt, pentru că nu mai au timp să verifice. Trebuie să decidă să se căsătorească cu tine înainte de un anumit termen, pentru că nimeni nu te va ține închis timp de 24 de ore.

Ceea ce cu siguranță nu ar trebui să faci este să nu faci furie, să plângi tare și să te plângi nebunește. Pentru că răpitorii tăi așteaptă lacrimi și o reacție violentă, atunci va începe persuasiunea și apoi, iată, vei fi de acord?

Abține-te de la un limbaj care nu poate fi imprimat și de la nepoliticos față de răpitorii tăi, indiferent cât de încrezător ai fi că vei fi găsit și salvat, circumstanțele nu sunt de partea ta în acest moment. Și încă un lucru pe care nu ar trebui să-l faci este să-i spui că ești căsătorit. Nu faceți compania asamblată să râdă. Dacă ești căsătorit, de ce petreci a doua săptămână mergând singur? „Unde este el, acest soț al tău? Nu există ștampilă în pașaport.” Ah, un soț de drept comun? - Călăreții vor râde și mai tare. Cum te-a lăsat „soțul” tău să mergi într-un loc necunoscut, în alt oraș, și să nu suni nici măcar o dată în timp ce ai stat toată seara pe aici?

Trebuie spus că aici se găsește posibilul punct de neîntoarcere, când fata își dă brusc seama că prietenul ei este doar un blabber care își pudra creierul în ultima lună. La urma urmei, dacă ar fi fost cu tine, cel mai probabil nu s-ar fi întâmplat nimic de genul acesta. Când un bărbat este interesat de tine, acționează hotărât, la fel ca acest „mire” al tău de la munte: a văzut, a luat, s-a căsătorit. Calmează-te, este doar „sindromul Stockholm”, va dispărea imediat ce te vei întoarce acasă.

Cu siguranță vor încerca să-ți facă un cadou valoros, cu siguranță vor arăta câți bani are mirele, transferând neglijent o grămadă de bani dintr-un buzunar în altul. Ascultă povestea despre ce tovarăș bogat și promițător este, dar fii perseverent și refuză orice oportunitate de a merge să „vezi” cum trăiește „mirele”.

Cel mai probabil, planurile „mirilor” nu includ o pedeapsă cu închisoarea pentru răpire; nu renunța, fii perseverent și vei fi înapoiat acasă în aceeași seară. Cu excepția cazului în care, desigur, ești de acord brusc să te căsătorești cu răpitorul tău, dar în acest caz - sfaturi pentru tine și dragoste.