Castitate (Castitate) Castitate. Castitatea unei fete: este acesta un concept important pentru societatea modernă?

Este posibil să se realizeze adevărata castitate în afara Bisericii?

Castitatea, în sensul cel mai înalt al cuvântului, este recunoscută în creștinism ca una dintre cele mai importante virtuți personale. Așa cum sugerează și numele, castitatea este asociată cu integritatea internă, integralitatea. Ce fel de integritate este aceasta, în ce constă?

După cum se știe, omul nou creat, înainte de a îndrăzni să păcătuiască, nu a experimentat cele mai mici contradicții interne în sufletul său. Toate forțele sale spirituale au acționat armonios și armonios, carnea era subordonată complet și nonviolent sufletului. În această stare, omul a trăit și a acționat în conformitate cu natura sa, bucurându-se de bucuria naturală a cunoașterii lui Dumnezeu și a comunicării cu Dumnezeu.

Faptul că castitatea se realizează numai prin dobândirea neprihănirii a fost anunțat omului încă din zilele Vechiului Testament (). Dar Vechiul Testament nu poseda plinătatea mijloacelor de mântuire pline de har cu care este înzestrată Biserica lui Hristos și, desigur, neprihănirea omului Vechiului Testament era diferită de neprihănirea caracteristică sfinților creștini.

Neprihănirea ca standard de viață și, prin urmare, castitatea (autentică) asociată cu aceasta, sunt realizabile numai în Hristos. Domnul Însuși a vorbit bine despre aceasta: „ nu poți face nimic fără Mine» ().

Nu-ți fie teamă să-l împingi pe mirele cu severitate. Mulți bărbați cred că mai întâi trebuie să trăiască în așa-numitul. „căsătorie civilă”, și apoi căsătoriți-vă. Adevărat, lucrurile nu vin adesea la căsătorie. Începerea unei relații cu intimitatea carnală este greșită. Există o anumită secvență în dezvoltarea relațiilor dintre soț și soție: în primul rând - prietenie, înțelegere, recunoaștere a acestei persoane. La urma urmei, locuiți cu această persoană, vorbiți, împărtășiți impresii, priviți lumea împreună, creșteți copii, vă ajutați unul pe celălalt, experimentați dureri, boli, dificultăți - acesta este cel mai important lucru și este exact pentru care trebuie să vă pregătiți !
Nu cauți un „partener”, ci un partener de viață, tatăl copiilor tăi. Nu-ți fie teamă să-i spui complet clar și cu siguranță că o relație apropiată este imposibilă pentru tine înainte de căsătorie. Acesta este un bun test de cât de dispusă este o persoană să-ți respecte părerea și să te întâlnească la jumătatea drumului. Trebuie să alegi o persoană care știe să-și țină dorințele în frâu, altfel mai târziu pot scăpa pur și simplu de sub control și totul se poate termina în tragedie. Dacă începi să construiești relații pe nevoi carnale, acest lucru va distorsiona inevitabil conștiința alegerii tale - vor interveni dragostea, entuziasmul, pasiunea, dependența de persoana care îți place. Și nu vei putea să-l evaluezi sobru.
Episcopul Panteleimon (Shatov)

Poate fi interpretat în moduri diferite. Dar va rămâne întotdeauna relevant pentru fete. Odată ce îți distrugi reputația cu un comportament frivol, poți culege consecințele pentru tot restul vieții. Virginitate și castitate - există o diferență între aceste concepte și, dacă da, ce este?

Termenul „castitate”

Acest concept implică, în primul rând, puritatea morală. Contemporanii noștri se gândesc rar la stilul lor de viață. Fetele, începând de la o vârstă foarte fragedă, vor să devină mai mature și în acest scop nu disprețuiesc niciun mijloc. Întâlniri cu bărbați în vârstă, consumul de băuturi alcoolice, fumatul, dorința de a deține cele mai moderne gadgeturi și pasiunea pentru călătorii - poate fi numită castă o fată cu astfel de valori de viață?

Societatea modernă s-a eliberat într-o asemenea măsură și a pierdut cadrul moralității și eticii, încât termenul de „castitate” a început să aibă o conotație oarecum plină de umor, obraznic. Nimeni nu se gândește la adevărata ei semnificație. Mulți oameni înlocuiesc conceptul, considerând că termenul „castitate” este sinonim cu cuvântul „feciorie”. Se presupune că o fată castă trebuie să fie virgină. Acesta este de fapt un mit.

Ce calități sunt caracteristice unei fete caste?

În zilele noastre, multor oameni nu le va plăcea această caracteristică. Dar oamenii care se gândesc la viitorul lor vor aprecia o fată castă.

Portretul ei se caracterizează prin următoarele trăsături:

• Blândeţe. Ea nu se va lăuda în fața profesorilor sau a prietenilor. Este mai bine să vă dovediți cunoștințele despre subiect și abilitățile de învățare direct în practică.
• Seriozitate față de propriile promisiuni și cuvinte. Ea nu aruncă fraze în vânt - înțelege că „un cuvânt nu este o vrabie, dacă zboară, nu îl vei prinde”.
• Fără obiceiuri proaste. O femeie castă înțelege că o țigară în gură și un pahar cu cel mai scump cocktail în mâna unei femei arată caricatural și vulgar. O astfel de doamnă evocă dispreț și poate interesa un bărbat în persoana ei doar pentru o relație de scurtă durată.
• Castitatea este puritate morală. Astfel de oameni nu au nevoie să urmărească bani și recunoaștere. Ei trăiesc nu după scopuri iluzorii pe termen scurt, ci după cele fundamentale - familie, interese de clan, știință, altruism.
• O fată castă se caracterizează prin fapte caritabile. Ea ajută animalele, bătrânii și copiii nu de dragul unui gest frumos sau al unui cuvânt „mulțumesc”. Ea face asta la porunca sufletului ei.

Relația religiei cu castitatea

Mulți dintre contemporanii noștri, când aud expresia „castitatea este un gând” sau altele asemănătoare, se gândesc imediat la secte sau la diferite feluri de religii. Aceasta este o greșeală; acest concept nu are întotdeauna astfel de conotații.

Orice religie (fie că este Ortodoxia sau Islamul) nu acceptă un stil de viață obraznic și disolut. Dar dorința de a duce o viață decentă este necesară doar sub teama de a încălca dogmele credinței cuiva? Sute de mii de femei duc un stil de viață cast, protejându-și onoarea nu sub jugul poruncilor mitice, ci datorită viziunii lor asupra lumii.

Ce înseamnă o „fată castă” din punctul de vedere al Ortodoxiei? Ea nu numai că se urmărește pe ea însăși în relație cu oamenii, dar ține și posturile, se împărtășește cu regularitate, cunoaște și studiază Cuvântul lui Dumnezeu și se mărturisește Tatălui.

O fată castă este bună sau rea? Răspunsul la această întrebare este clar. Familia și școala trebuie să insufle fetei stima de sine, respect pentru bătrâni, altruism și o înțelegere corectă a conceptului de „castitate”.

Care fată este considerată virgină?

Conceptul de virginitate este ușor diferit de cel de mai sus. Acesta este un termen medical. Himenul este un obstacol care apare înainte de primul contact sexual din viața fiecărei fete. După încălcarea ei, putem spune că virginitatea s-a pierdut.

Acest lucru se poate întâmpla doar o dată în viață. După acest moment, fata devine femeie. În societatea seculară, este general acceptat că o ființă feminină dobândește statutul de „femeie” numai după ce a devenit mamă. Punctele de vedere cu privire la această problemă pot varia.

Este virginitatea un dezavantaj sau un avantaj?

Punctul decisiv în această chestiune este vârsta femeii. Desigur, dacă ai peste douăzeci și cinci de ani, himenul devine o problemă și o sursă de complexe. Totul trebuie să se întâmple la timpul său. Dacă există un partener permanent, dragoste reciprocă între un tip și o fată, atunci nu este nimic înfricoșător în actul de dragoste. Dimpotrivă, va deveni o sursă de bucurie și fericire pentru ambii parteneri.

Ambii părinți trebuie să fie implicați în creșterea fetei. Este imposibil să-ți insufli o stima de sine corespunzătoare, să te prețuiești și să-ți menții onoarea în fața unor scandaluri familiale constante. Este foarte rar ca o fată castă să provină dintr-o familie problematică, unde scandalurile de beție și agresiunile sunt norma.

Dacă o fată crește într-o familie...

Atunci ambii părinți ar trebui să depună toate eforturile pentru a-i învăța comportamentul cast și pentru a-i insufla o stimă de sine sănătoasă. În zilele noastre, din cauza situației economice dificile din țară și a pierderii valorii statutului de familie, copiii cresc ca „buruienile”. Ei sunt lăsați în voia lor, merg pe străzi fără supravegherea unui adult și culeg informații de pe internet despre cele mai întunecate părți ale vieții adulte. Cum poate o fată să crească castă într-un astfel de mediu?

Valoarea principală a devenit banii și bunăstarea financiară. Fetele tinere se uită la comportamentul semenilor lor, încep să fumeze și să bea și se întâlnesc cu băieți nu de dragul sentimentelor, ci de dragul prestigiului fals. Sunt gata să facă orice de dragul unui nou iPhone. Și așa ne facem noi, adulții, lumea. Cum pot crește într-un astfel de mediu? Și apoi, la televizor, oamenii sunt surprinși de următorul program „Let Them Talk” despre o școală de cincisprezece ani care a născut gemeni.

Virginitatea și castitatea: diferența

„Virginitatea” este un concept fizic. Iar „castitatea” este spirituală. Aceasta este principala diferență.

Lumea spirituală a fiecărei persoane poate fi frumoasă sau poate fi urâtă. Lăcomia, invidia, achizitivitatea, trădarea - aceste calități creează un iad personal în sufletul fiecărei persoane de-a lungul vieții sale. Fără a purta o conversație într-o direcție religioasă, chiar și din punctul de vedere al psihologiei filistene a bucătăriei, fiecare dintre noi admite că aceste calități sunt distructive.

Ce înseamnă o „fată castă” din punctul de vedere al societății laice? Sinceră, bună, fără gânduri rele, mereu gata să dea o mână de ajutor aproapelui. Doar o persoană cu minte îngustă, auzind acest cuvânt, începe să chicotească și să-și imagineze scene indecente din toate filmele celebre. O educație bună, un cerc familial și social decent și cinematograful de calitate au un efect benefic asupra creșterii fetelor și le ajută să devină persoane caste și integre.

Ce este castitatea? Ce semnificație are atât în ​​interpretarea seculară, cât și în cea bisericească? Veți afla despre acest lucru din articolul lui Alexander Ilyashenko.

Castitate

Fără îndoială, castitatea este asociată cu credința și fidelitatea, integritatea, înțelepciunea, dragostea și curajul. Apostolul Pavel spune: „Nu mai este iudeu sau neam; nu există nici sclav, nici liber; nu este nici bărbat, nici femeie” (Galateni 3.28). Pentru Domnul, toți sunt una: nici trăsăturile sociale, nici intelectuale, nici naționale, nici genul, nici vârsta nu sunt importante... Fiecare om este un om prețios în ochii lui Dumnezeu, fiecare are locul lui.

Locul unui bărbat este să fie un lider. Aceasta nu înseamnă că el este cel mai bun, înseamnă doar că în viața externă a familiei, în activitățile guvernamentale, un bărbat trebuie să-și ocupe poziția de conducere inerentă.

Creșterea unui bărbat începe, destul de ciudat, cu creșterea unei fete. Virtutea uimitor de frumoasă a castității este încorporată în natura feminină. Nekrasov a spus despre frumusețea interioară feminină, natura sa spirituală: „Sunt femei în satele rusești (...) Dacă trece, parcă luminează soarele, dacă se uită la ea, îi va da o rublă”. Despre aceasta, Apostolul Petru, care era un pescar simplu, analfabet, a reușit să găsească cuvinte uimitoare și extrem de poetice: „Podoaba ta să nu fie împletirea exterioară a părului tău, nici bijuterii de aur sau îmbrăcăminte elegantă, ci persoana cea mai lăuntrică a inima în frumusețea nepieritoare a unui duh blând și tăcut, ceea ce este prețios înaintea lui Dumnezeu” (1 Petru 3:3,4). Aceasta este o definiție uimitor de profundă a frumuseții care este demnă de o fată, o femeie, o soție și o mamă. Această frumusețe nepieritoare este prețioasă nu numai înaintea oamenilor, ci chiar și înaintea Domnului Dumnezeu Însuși!

Poetul sovietic Konstantin Simonov a scris despre puterea spirituală a acestei frumuseți în poemul său „Așteaptă-mă și mă voi întoarce”. Iată strofa sa finală:

Cei care nu le așteptau nu pot înțelege,
Ca în mijlocul focului
După așteptările tale
M-ai salvat.

Este imposibil de explicat rațional cum, necredincios fiind, K. Simonov ar putea admite că cineva poate fi mântuit așteptând? S-ar părea că pentru un comunist crescut pe materialism dialectic, acest lucru este imposibil. În ciuda acestui fapt, Simonov, datorită talentului său poetic neîndoielnic - un dar de la Dumnezeu, a reușit să pătrundă în faptul vieții spirituale. Castitatea, ca orice virtute, are putere creatoare.

Într-adevăr, cu rugăciune, puritate, perseverență și curaj, poți să-ți salvezi nu numai logodnica, ci și Rusia. Lăudat să fie cel care înțelege acest lucru și păstrează castitatea ca un altar dat de Dumnezeu. Vai și nenorocire pentru cel pentru care o viață necurată devine norma. Chiar dacă acesta trece, nu îl va lumina cu soarele și nu-ți va da o rublă... Cu excepția poate unui dolar verde plictisitor.

Cunoașteți impresia pe care o face o pajiște plină de rouă într-o dimineață de vară devreme? Soarele binecuvântat și blând răsare. Pe fiecare fir de iarbă se află o picătură din cea mai pură apă, iar în fiecare picătură o rază de soare scânteie și sclipește. Frumusețe extraordinară! Aceasta este frumusețea ascunsă a sufletului feminin pur, care îi înalță și înnobilează pe cei care intră în contact cu el.

Continuând comparația noastră, imaginați-vă că un camion a trecut și a stropit cu apă murdară dintr-o băltoacă. Aceeași pajiște, aceeași iarbă, dar nu aceleași picături, nu mai reflectă nimic. În zilele noastre, atât de puțini tineri rămân puri înainte de căsătorie, motiv pentru care atât de multe căsătorii se despart. Omul modern urmărește plăcerea, fără să se gândească că căsătoria este muncă, este responsabilitate, este creșterea copiilor, este nevoia de a întreține familia.

În zilele noastre avem o educație predominant feminină, așa că rar vezi oameni cu adevărat curajoși în zilele noastre. Sunt puține familii intacte, dar multe sunt despărțite; o treime dintre copii s-au născut în afara căsătoriei. Copiii sunt crescuți de mame singure care nu pot crește în mod corespunzător un bărbat cu drepturi depline, dar este mai dificil să crești un tânăr sănătos din punct de vedere moral decât o fată tânără. Și s-a dovedit că bărbații s-au abătut mai mult de la chemarea lor decât femeile.

Natura masculină este mai susceptibilă la influențe corupătoare decât natura feminină. Crima, alcoolismul, dependența de droguri, limbajul urât - toate acestea sunt inerente naturii masculine într-o măsură mai mare decât naturii feminine. Este mai dificil să scoți natura feminină din normă, dar este și mai dificil să restabiliți echilibrul pierdut. Când idealul devine dorința de confort și plăcere, iar moralitatea se măsoară cu bani, atunci se dovedește că totul este pentru spectacol și totul este de vânzare. Castitatea devine nu numai o calitate rară, dar este chiar supusă ridicolului. Acesta este unul dintre cele mai teribile fenomene din viața noastră. Este tragic dacă o fată, care prin natura ar trebui să fie păstrătoarea castității, își pierde ideea că ar trebui să prețuiască această calitate uimitor de frumoasă ca niște prunele ochilor ei și cedează la înșelăciune ieftină.

O fată a spus că mama tânărului ei a murit, el a rămas singur și timp de trei ani nu a avut pe nimeni. „Imaginați-vă, timp de trei ani întregi, nimeni nu i-a părut rău pentru el!” Așa că i-a părut milă de el, fără să se gândească că nu era prima persoană de care i-a fost milă și nu avea să fie ultima. Natura femeilor este dispusă la compasiune și milă. Dumnezeu să ajute! Desigur, dorința de a se realiza prin crearea unei familii, devenind soție și mamă, este puternic inerentă sufletului feminin, dar nu se poate alerga după natura proprie. Așadar, cei cărora le place să mănânce căpșuni au posibilitatea de a obține ceea ce își doresc fără niciun efort: fără să se căsătorească, fără să-și asume obligații, fără să-și asume vreo responsabilitate. Stabiliți o relație strânsă cu o tânără de ceva timp, apoi lăsați-o, lăsați-o să-și crească singur copilul! Cu toate acestea, multe fete speră că „el va vedea cât de frumoasă, de grijuliu, de iubitor sunt și se va căsători cu mine”. Dar dacă o astfel de delicatețe dorită devine disponibilă, atunci numai un prost sau o persoană nobilă o poate refuza. Dar nu există proști și sunt puțini oameni nobili.

Pierderea idealurilor creștine de puritate, castitate și fidelitate a început cu mult timp în urmă, cu câteva secole în urmă. W. Shakespeare a mai scris:

„Și virtutea în această epocă grasă
Trebuie să ceară iertare de la viciu”.
(Cătun).

Și în timpul nostru, tinerii nu văd castitatea nici la adulți, nici în mediul sau cultura lor. ... Directorul unei școli dintr-un mic sat muncitoresc a observat că o elevă de liceu era „plictisită” și s-a plimbat de parcă s-ar fi pierdut. Directorul a invitat-o ​​în biroul ei, a vorbit cu ea și s-a dovedit că s-a întâmplat ceea ce se întâmplă de obicei. Un tânăr a început să o curteze pe fata, care, apropo, nu a fost prima ei. Când a realizat ceea ce și-a dorit, a exclamat: „Eh! Asa si tu! Toți sunteți așa!”

De ce a suferit atât de mult? S-ar părea, conform ideilor moderne, că nu există nimic special aici: „toată lumea trăiește așa, toată lumea se comportă așa”. Cu toate acestea, aceasta este doar auto-înșelare; nu toată lumea trăiește și acționează în acest fel.

Marele nostru compatriot, A.V. Suvorov, care poate fi numit cavaler fără teamă sau reproș, a spus: „Onoarea fiicei mele este mai valoroasă pentru mine decât viața și propria mea onoare”. Acum domnesc opiniile care sunt direct opuse. Nu numai din limba noastră vorbită, ci și din sistemul de valori, concepte precum „onoare”, ​​și mai ales „onoare pentru femei”, au dispărut de mult. Biata fată era atât de îngrijorată că nu-și păstrează onoarea.

Gândindu-se că a cunoscut un bărbat iubitor, a fost înșelată și s-a dat de bunăvoie pentru a fi batjocorită: nu a existat dragoste pe care se presupune că a simțit-o, despre care i-a spus atât de elocvent. L-a folosit doar pentru a-și satisface pofta și mândria masculină. Cel mai teribil lucru pentru ea a fost că cuvintele lui conțineau adevărul amar, pentru că ea însăși, o personalitate unică, o persoană unică, s-a umilit permițând cuiva să profite de ea ca obiect al plăcerii sau al sinelui. -afirmare.

Cuvântul „utilizator” a devenit ferm stabilit în limbajul colocvial modern. A spune că o anumită persoană este utilizatorul, de exemplu, a unui computer înseamnă a vorbi despre apartenența sa profesională, iar dacă este un utilizator de frumusețe și lipsă de experiență feminină, atunci despre imoralitate, în plus, despre răutate.

Dar exclamația acestui tânăr este o dovadă a tragediei sale personale, pentru că pe drumul său nu a întâlnit pe cineva care să nu poată fi convins să păcătuiască de nicio ispite, care să-i păzească cu neclintită onoarea și să-i predea puritatea, castitatea și dragoste intactă și necheltuită față de soțul ei. Poți avea încredere într-o astfel de fată, o poți iubi, îți poți lega destinul de ea pentru totdeauna.

Nu poți să crezi că poți păcătui nepedepsit. Legile morale sunt la fel de reale și obiective ca și legile lumii materiale. Ei există și acționează indiferent dacă le recunoaștem acțiunea și existența sau nu. Răul făcut se întoarce inevitabil împotriva celui care l-a creat. Acest lucru este dovedit de experiența de viață a multor oameni faimoși și puțin cunoscuți.

Uneori trebuie să te confrunți cu situații care par complet fără speranță. O varietate de oameni vin la biserică, adesea din întâmplare. Fata a cerut o plimbare și, după ce a aflat că șoferul se duce la templu, a mers cu el. În timp ce aștepta ca preotul să fie eliberat, ea a izbucnit în plâns și apoi a adormit adânc. Se dovedește că și-a pierdut locul de muncă și, odată cu el, locuința, din moment ce nu există bani să plătească pentru asta și nu a locuit nicăieri de o săptămână, dormind oriunde poate. „Unde ai lucrat?”, - „Într-un cazinou”, - „Ei bine, ai făcut și „asta”?”, - „Da, de la vârsta de treisprezece ani.” Mama ei a murit, nu-și mai aduce aminte de tatăl ei... A rămas cu totul singură în toată lumea, nu are educație, nu știe nimic în afară de rușinoasa ei meserie. Pentru alții, la douăzeci de ani, viața abia începe, dar pentru ea totul este deja în urmă...

Aparent, aceasta este o imagine destul de tipică: un adolescent părăsește acasă, școala și își propune să caute fericirea nerealistă, dar după câțiva ani, după ce a pierdut totul, rușinea, onoarea, demnitatea umană și, în același timp, frumusețea și prospețimea tinerețe, rămâne fără speranță singur. Cât de groaznic este că acest timp unic, care se caracterizează în mod natural prin puritatea inimii, naivitatea optimistă, bucuria și căutarea binelui în lume, devine, contrar naturii, un timp al întunericului, al viciului și al morții.

Exclamația dureroasă a lui Yesenin este cunoscută pe scară largă: „Oh, prospețimea mea pierdută, sălbăticia ochilor și potop de sentimente!” Totul este irosit și pierdut iremediabil. De ce? „Dar pofta, după ce a zămislit, dă naștere păcatului; dar păcatul făcut naște”(Iacov 1:15). Aici vorbim despre moartea morală, care poate apărea înainte de moartea fizică. Desfrânarea ucide capacitatea de a iubi și este întotdeauna asociată cu cinismul, care nu cruță nici măcar pe cei mai apropiați oameni. „Nu numai că nu are vila despre care a mințit, dar nici măcar nu are o vilă mică. Doar picioare, și chiar și acelea sunt vechi,” - așa că lui Yesenin nu i-a fost rușine să-i scrie prietenului său despre Isadora Duncan, pe care părea să o iubească. „Cine adulterează cu o femeie nu are pricepere; cel care face aceasta îi distruge sufletul; va găsi bătăi și rușine și dezonoarea lui nu va fi ștearsă”, a spus înțeleptul Solomon (Proverbe 6.32,33).

Cultura de masă propagă ca ideal ceea ce regele Solomon a condamnat acum trei mii de ani. Ca urmare, atât nivelul moral al culturii, cât și nivelul moral al societății în sine sunt reduse. Acest lucru poate fi confirmat de cuvintele cântecelor pop. Unul a fost popular în anii 70, celălalt a fost scris mai recent. „Îmi voi salva iubirea, voi arunca poduri peste râuri, dacă pot să cred că vii să mă întâlnești.” Eroul liric promite să-și păstreze dragostea dacă „doamna inimii” îl întâlnește la jumătatea drumului, iar dacă nu, atunci, evident, nici nu va prețui dragostea și nici nu va construi punți.

Cântecul modern este și mai elocvent. Într-un amestec de franceză și Nijni Novgorod, cântăreața, cu vocea plângănoasă a unui copil capricios, se adresează dragului: „Sherry, ce amar este să stai la o ușă închisă. Dar stau, dar bat, dar bat, dar voi trece...” Îmi voi atinge scopul, dar nu cu intelect, sau curaj, sau hotărâre, sau muncă grea, ci bătând. Nu un om, nu un cavaler, ci un informator! În ce am degenerat dacă astfel de lucrări sunt percepute ca având dreptul la viață și sunt întâmpinate cu aplauze, și nu cu ouă putrede?

Degradarea morală a atins un asemenea nivel, încât cei cărora le place să ofere afecțiune împreună cu caracterul poetic al lui N. Gumilyov pot spune în justificare:
„Nu am întâlnit nicio doamnă nicăieri,
Cel a cărui privire este neclintită”.

Dar adevărul este că, dacă o fată își menține cu fermitate puritatea, atunci ea este decisiv diferită de cei din jurul ei. Nu atractivitatea și frumusețea exterioară sunt prețioase pentru o fată, ci castitatea ei. Fata trebuie să fie inabordabilă. Atunci vor apărea la un bărbat cele mai bune calități morale ale lui: curaj, fermitate, perseverență, bunătate și tandrețe... Va deveni un cavaler viteaz, un apărător al purității și castității feminine. Și trebuie să câștige încredere și dragoste, arătând calitățile nu ale unui senzualist, ci ale unui bărbat adevărat.

Demnitatea unei persoane, indiferent de sex, vârstă, carieră, stare civilă etc., este determinată de puritatea sufletului său și de dreptatea vieții sale. Este imposibil să manipulezi astfel de oameni, să impui ceva care contrazice vocea conștiinței lor. Astfel de oameni nu se vor lăsa umiliți; dimpotrivă, sunt capabili să dea o lecție de morală oricui, indiferent de rangurile și titlurile lor.

Minunatul scriitor B. Shergin a păstrat și ne-a transmis amintirea recunoscătoare a unor astfel de episoade aparent neînsemnate.
„...Un oficial țarist trece pe lângă țăranii din Lodem așezați pe bușteni.
- Hei, barbă!
„Toată lumea are barbă”, au rânjit țăranii.
- Cine este stăpânul tău aici? - oficialul se enervează.
„Toată lumea este stăpân, care are ce”, răspund țăranii.
- Vreau să cumpăr o jucărie locală - o barcă!
„O idee proastă de politețe nu îți poate cumpăra nimic”, vine răspunsul calm.”

Țăranii ortodocși nu s-au călcat în picioare în competiția pentru piața de desfacere, ci și-au păstrat demnitatea, fără a compromite demnitatea umană a unui funcționar incivil. Expert în aspectele de jos ale naturii umane, ideologul fascist Dr. J. Goebbels a formulat un principiu care sună astfel: „este mai ieftin să cumperi o persoană decât să-l sperii”. Din fericire, acest principiu cinic nu poate fi considerat universal, deoarece o persoană morală nu poate fi cumpărată sau intimidată.

1 B. Shergin. Conceptul de curtoazie. ocean-mare rusesc. Moscova. Gardă tânără. Cu. 207.

Primul lucru care vă vine în minte când auzi cuvântul castitate sunt gândurile despre puritatea fecioarelor. Dar nu este atât de simplu. Acest concept este foarte multiplu. Desigur, este asociat cu sexualitatea, dar nu numai feminin. Și nu numai cu ea. Castitatea are de-a face atât cu standardele morale de zi cu zi, cât și cu valorile religioase.

Sensul cuvântului „castitate”

În dicționare

Ce înseamna cuvantul asta? În dicționarul de sinonime, castitatea corespunde, de exemplu, cu

• perfecţiune;
• lipsa de păcat;
• nevinovăţie;
• puritate;
• modestie;
• virginitate.

Este, de asemenea, caracterizată ca aderarea la reguli morale stricte.

Pe Wikipedia

Conceptul de castitate are două laturi. Conform Wikipedia, acest cuvânt înseamnă:

• una dintre virtuţile creştinismului.
• o trăsătură umană legată de calitățile morale.

În creștinism cuvântul castitate denotă puritatea unei persoane, care este inerentă atât naturii sale fizice (corporale), cât și calităților sale spirituale, mentale. Ea duce la absența tendințelor vicioase. O persoană castă se caracterizează prin puritatea gândurilorși acțiuni care sunt dictate de lumea lui interioară, indiferent de influențele negative externe. Unul dintre aspectele castității este abstinența de la relațiile intime din afara căsătoriei, dar nu se poate reduce doar la o înțelegere atât de îngustă. Conceptul de castitate este foarte apropiat de nobilime. Împreună pot fi considerate o categorie de onoare.

Ca concept al conștiinței morale castitatea presupune prezența în interiorul unei persoane a unei anumite forțe care o ajută să reziste cunoașterii și senzației unor aspecte ale vieții care îi pot dăuna personalității.

Aceste aspecte ale vieții de zi cu zi includ cel mai adesea abstinența sexuală:

• complet;
• castitatea înainte de căsătorie;
• în timpul căsătoriei, dar dincolo de ea.

Dar nu numai relații strânse între Acest concept se aplică ambelor sexe în cadrul și în afara căsătoriei. De asemenea, este asociat cu religiozitatea unei persoane, loialitatea sa față de idealuri, valorile familiei, dragostea pentru cei dragi, Patria și înțelepciunea.

Astfel, castitatea poate fi interpretată ca un întreg set de calități unite de înțelepciune și integritate, de frumusețea interioară. Pentru bărbați și femei, acestea sunt părți ușor diferite ale naturii umane.

Astfel, un reprezentant de sex masculin trebuie să fie în primul rând responsabil pentru viața familiei, a statului și să fie un lider. O femeie ar trebui să păstreze vatra, „aduna” membrii gospodăriei în jurul tău, îmbrățișează-i cu căldură și dragoste. Deși frumusețea exterioară este atractivă, frumusețea interioară este mai importantă.

Ce au spus Părinții Bisericii

Părinții bisericii au acordat multă atenție castității ca virtute care îmbină valorile creștine.

Apostol Petru

Lui i se atribuie cuvinte minunate despre atunci podoaba unei femei nu este părul împletit frumos, o coafură aurita și o ținută luxoasă, ci comorile inimii ei și blândețea spiritului ei tăcut. Acest lucru îl face prețios în ochii lui Dumnezeu. Adică o femeie și o fată sunt frumoase atunci când au o inimă mare, bună, sunt moi, flexibile și tolerante.

Efrem Sirul (teolog din secolul al IV-lea)

În rugăciunea sa, el l-a chemat pe Domnul să îndepărteze de la el lenevia, vorbele leneșe și dragostea pentru plăcerile trupești. Și, dimpotrivă, l-a întrebat pe Dumnezeu: introducere în smerenia duhului, răbdarea și castitatea; oportunități de a-și vedea propriile păcate.

Sfântul Ambrozie din Milano (profesor de biserică din secolul al IV-lea)

El distinge trei tipuri de castitate: conjugală, văduvie și virginitate. El le prețuiește pe toate trei la fel de mult. El consideră că modestia este un semn al castității drept tovarășul său constant, care, combinat cu puritatea, protejează moralitatea, mai ales în tinerețe. El consideră rușinea un bun mentor în menținerea purității corporale.

subliniază Sfântul Ambrozie că o persoană castă poate fi determinată nu numai de acțiunile sale, ci și de semne externe: mers, mișcări ale corpului, capacitatea de a se comporta. Un mers „arogant”, „ciucurii” și ipostaze indecente vorbesc despre frivolitate și lipsă de modestie.

Ignatius Brianchaninov (predicator din secolul al XIX-lea)

În opinia sa, castitatea înseamnă evitarea „curviei”, limbajului urât, senzualitatea și ambiguitatea în conversații, lectură și vise. De asemenea, el clasifică castitatea ca: tăcere, ajutorarea bolnavilor și schilodilor. El cheamă să-și amintească moartea și chinul infernal, și, de asemenea, la desăvârșirea castității ca puritate, permițând cuiva să-L vadă pe Domnul cu ochii minții.

După cum se poate vedea din afirmațiile de mai sus, castitatea este o parte integrantă a religiozității. Una dintre trăsăturile sale caracteristice este ascultarea - față de Dumnezeu, lege, părinți, soț. Și ea se caracterizează, de asemenea, prin modestie și neachizitivitate, adică absența unei dorințe nestăpânite pentru valori materiale, distracție goală și plăceri corporale.

Virtutea castității și învățăturile vedice nu sunt ignorate.

Înțelepții indieni identifică 8 calități care caracterizează o femeie castă:

După cum se poate vedea din considerentele filozofilor antici luate în considerare, sunt destul de relevante pentru vremea noastră. Dacă o femeie modernă posedă aceste calități, ea poate fi numită castă.

O, ori, o morală

Din păcate, în vremurile moderne nu este întotdeauna posibil să se observe dorința pentru un astfel de ideal feminin. Nu toate fetele și tinerii se gândesc la crearea unei familii puternice de mulți ani, la dragoste reciprocă și un mare respect unul față de celălalt. Nu sunt întotdeauna pregătiți să-și asume responsabilitatea pentru îngrijirea familiei și creșterea copiilor.

Există adesea dorința de a „trăi pentru sine”, de a obține cât mai multă plăcere și de a te înconjura de excese, luptă pentru un prestigiu depășit. Ca urmare, apar conflicte în familie, cuplurile se despart, copiii sunt crescuți de mame singure sau de stat. Tații evită să-și ajute copiii, ascunzându-se de întreținerea copilului.

Este clar că copilul, crescând într-un astfel de mediu, idealurile morale sunt estompate sau complet absente. Sunt „crescuți” de stradă și rețelele sociale. Astfel, conceptul de castitate se estompează în plan secund sau chiar devine subiect de ridicol, văzut ca o relicvă.

Din păcate, mulți dintre băieții și fetele de astăzi consideră castitatea unei fete ca pe o calitate care nu merită un respect deosebit. Relații intime înainte de căsătorie pentru ei– un fenomen obișnuit, precum nașterea copiilor înainte de căsătorie. Nu este neobișnuit ca fetele să devină mame chiar înainte de a absolvi școala.

Motivul acestui comportament este, printre altele, atenția și îngrijirea părinților insuficiente. Marele comandant Alexander Suvorov este cunoscut și pentru faptul că și-a tratat fiica cu multă dragoste și i-a prețuit onoarea mai mult decât propria sa viață și onoare. Părinții de astăzi trebuie, fără îndoială, să-i urmeze exemplul.

Nu poți coborî bara

Scăderea nivelului idealurilor morale are un efect dăunător asupra vieții din jurul nostru. Oamenii trebuie plătiți pentru acte imorale cu sănătatea și bunăstarea propriei și a celor dragi. Dimpotrivă, fata care „învinge” este cea castă, deși nu se bucură de succesul trecător cu băieții. Nu îi pasă de un efect extern trecător, ci de îmbunătățirea morală, de cultivarea bunătății, a respectului pentru bătrâni, a onestității și a decenței. Până la urmă va fi interesant pentru cei din jur este mult mai mult decât un flirt gol.

O persoană castă trebuie să aibă o mare putere interioară și rezistență. Aceste calități sunt necesare pentru a rezista influențelor negative. O astfel de persoană nu face compromisuri cu conștiință, nu cedează hobby-urilor trecătoare, nu poate fi forțat să facă lucruri rele, să trădeze, să mintă sau să provoace suferință altora.

Castitatea permite unei persoane să:

• nu acționați fără a lua în considerare consecințele acestora;
• gestionează dorințele;
• evitați gândurile păcătoase;
• alege căile potrivite și stabilește obiective demne;
• respectă-te pe tine și pe ceilalți;
• nu cazi in .

O femeie castă își iubește și își apreciază soțul.

• îi rămâne fidel;
• inspiră să facă fapte bune;
• este un bun asistent în demersurile sale;
• își respectă familia.

Educația castității este împărțită în trei componente.

Astfel, castitatea este un concept foarte larg.. Se aplică atât normelor morale religioase, cât și seculare. Castitatea este foarte importantă, atât pentru băieți și fete care abia intră în viață, cât și pentru oamenii maturi. Ea cheamă nu numai să renunțăm la excesele corporale - sexuale, alimentare, dar și să nu comită fapte rele, să lupți pentru auto-îmbunătățire și puritate morală.

Nu m-aș fi gândit la acest subiect alunecos dacă nu ar fi fost două fapte simple... În primul rând: am o fată. Și a doua: știu asta castitatea în secolul 21 este absolut reală.

Acest articol nu este o prelegere instructivă despre moralitate. Sunt sigură că toți cititorii mei nu mai au 15 ani, fiecare și-a dezvoltat deja propria strategie de comportament cu sexul opus, trecutul nu poate fi înapoiat, iar a vorbi despre moralitate este o prostie. Dar mulți dintre cititorii mei au avut deja copii proprii. Poate fetelor... Mi se pare că aproape fiecare mamă (indiferent de trecutul ei) visează să transmită principalul lucru fiicei sale... Ea visează să-și protejeze fiica de influența negativă a televiziunii și a culturii noastre de stradă, visează la convingându-o să nu aibă relații sexuale promiscue cu bărbați dubioși... Cred că aproape fiecare mamă își dorește ca totul să-i fie bine pentru fiica ei, ca într-un basm. Pentru ca fiica ei să aibă grijă de ea însăși pentru un bărbat cu adevărat demn. Pentru viitorul tău soț... Este posibil?

Ei spun că castitatea, ca toate celelalte calități, nu poate fi predată. Poți să insufle asta doar prin propriul tău exemplu. Dacă ar fi așa, nu mi-aș face deloc griji. Sunt absolut calm în privința exemplului meu. Dar, din păcate, de foarte multe ori influența părinților se dovedește a fi mai slabă decât influența societății... Părinții cumsecade nu cresc întotdeauna copii impecabili.

Și cine are nevoie, castitate?

Sau poate nu ar trebui să-ți faci griji pentru asta? Cum va fi, așa va fi? Astăzi nu este epoca de piatră, viața sexuală nu este considerată ceva rușinos. Fetele nu se căsătoresc cu fecioare, iar bărbații nu se așteaptă la o asemenea ispravă de la ele... Cine are nevoie, castitatea ta?

Poate mă înșel, nu am suficientă experiență pentru a analiza o astfel de situație. Dar cred că castitatea este cu adevărat necesară. În primul rând, pentru fata însăși. Să nu fie virginitate înainte de căsătorie. Chiar dacă este doar un obicei de a nu lăsa bărbații să se apropie de tine fără mare dragoste... Iubire care a durat cel puțin câteva luni... Deși idealul este încă virginitatea înainte de căsătorie, în ciuda secolului XXI (dar eu însumi nu am observat acest principiu, deci nu am dreptul sa insist). De ce? Pentru că dacă un bărbat este gata să se căsătorească și este gata să aștepte destul de mult (cel puțin șase luni!), prin aceasta își demonstrează intențiile serioase.

Deci, care sunt beneficiile castității?

— O fată care nu este obișnuită să devină o „pradă ușoară” se tratează pe ea însăși și cu corpul ei cu mai mult respect. Acest lucru o face de obicei să se simtă apreciată.
— O fată care observă castitatea atrage bărbați serioși. Cei care se străduiesc să creeze o familie, și nu pentru distracție de moment. De obicei, astfel de fete îl întâlnesc pe „cel” mai devreme și se căsătoresc mai devreme.
— Când se căsătorește, este mai ușor pentru o fată castă să rămână fidelă soțului ei. Nu este obișnuită să cedeze provocărilor. Îi este greu să treacă de linia interzisă... Acest lucru îi permite să se concentreze asupra soțului ei.
— Fata castă nu este obișnuită să schimbe bărbații. Prin urmare, astfel de căsătorii se dovedesc de obicei a fi mai puternice. La prima problemă, tânăra soție nu strigă: „La naiba! Voi găsi pe altcineva! Nu am avut mulți oameni ca tine?!” Ea încearcă să rezolve problema și să îmbunătățească relațiile. Și în viața de cuplu, totul este decis de această dorință de a ne întâlni pe jumătate.
— Fata care a încercat să fie castă a învățat să reziste influenței societății. Și asta poate fi foarte util în viață.

De ce este atât de greu să rămâi celibat?

Cred că principala problemă este mediul. Acum un an am vorbit cu o fată musulmană care a trăit multă vreme într-o țară care respecta obiceiurile străvechi... Ea mi-a spus că pentru ei mireasa virgină este normală. Absolut normal. Este foarte rar ca fetele să-și piardă virginitatea înainte de căsătorie. O astfel de castitate nu este o ispravă pentru ei; ei nici măcar nu știu că poate fi diferit. Au fost crescuți într-un mediu adecvat, adolescenții nu îi deranjează, nimeni nu consideră virginitatea ceva nefiresc... Dar noi? Știu din proprie experiență că la noi, la vârsta de 16 ani, este deja rușinos să fii „fată”. La 17 ani - este doar o rușine... La 18 ani? Coșmar! Călugăriţă! Fată bătrână!! La 19.5?? Ei bine, asta este, acesta este deja un diagnostic... Anormal din punct de vedere psihologic. Si inca ceva. Știu de la mine că cel mai greu de depășit este tocmai această atitudine a prietenilor, tocmai această atitudine a celor din jur, când o fată este învățată că inocența este o boală. Pe de o parte, există un vis romantic luminos al unui prinț, singurul bărbat pe viață... Pe de altă parte, există realitatea murdară și ironia adolescenților. La urma urmei, acum, ani mai târziu, înțelegi cât de absurde erau toate aceste temeri. Abia acum toți prietenii „experimentați” de 17 ani sunt percepuți ca niște copii simpli... Și atunci? Și cum poate o fată tânără să se izoleze de influențele negative? Cum putem rămâne încrezători în secolul 21 că castitatea este normală? Într-adevăr, printre adolescenți, cele mai experimentate doamne de 16-18 ani se bucură de cel mai mare succes: în extra mini, cu un decolteu adânc, buze de un roșu aprins și cu linii groase de eyeliner negru pe ochi...

Există o cale de ieșire?

Dar chiar există castitate în secolul 21! Cunosc destul de multe fete care au reușit să-și mențină puritatea, în ciuda vârstei noastre sexuale! Care au putut să-și ducă visul romantic din copilărie pe străzile orașului! Și nu doar l-au purtat, ci l-au transformat în viața lor! Și când ajung să cunosc astfel de familii îndeaproape, înțeleg că căsătoriile acestor oameni curajoși sunt mult mai puternice și mult mai fericite decât căsătoriile „simple femei muritoare” care au ales o altă cale. Desigur, acest lucru nu este întotdeauna cazul.

Și cum le puteți explica fiicelor voastre ce este castitatea și de ce este nevoie de ea? Nu știu încă răspunsul la această întrebare. Dar mi se pare că ar trebui să încercăm să dăm viitoarei femei ideal puternic luminos. Un ideal care o va încălzi în momentele grele... Un ideal la care este puțin probabil să renunțe. Desigur, exemplul personal este, de asemenea, foarte important. Dar credința nu este mai puțin importantă. Convingerea că totul va fi așa cum visez eu.