Международный фонд исследования тенгри. Московские князья - потомки Чингизидов
Начало династии Чингизидов
В один из дней одна тысяча сто пятьдесят пятого года в урочище Делиун-Балдах, на правом берегу реки Онона, в юрте супружеской четы Есугей-бахадура из монгольского племени кият-борджигин и Оэлун-фуджин (хатун) из рода олкунут (ветвь племени кунграт) родился мальчик, сжимая в ладони правой руки сгусток запекшейся крови, похожей на кусок ссохшейся печени. Молодые родители нарекли своего младенца-первенца Темучином. У Оэлун-хатун и Есугей-бахадура родилось еще три сына - Хасар, Хачиун, Темуге-Отчигин (Отчигин) - и одна дочь по имени Темулун. От другой жены у Есугей-бахадура родились сыновья по имени Бектер и Бельгутай.
Когда Темучину исполнилось лет девять-десять, его молодой отец скончался, отравленный своими врагами, буирнорскими татарами. Большинство родичей и подчиненных Есугей-бахадура предательски отвернулось от его семьи, и Темучин, его мать Оэлун и братья вынуждены были жить охотой и рыбной ловлей. В обстановке постоянных измен, насилия и убийств Темучин проникся жестокостью даже к близким людям. Однажды из-за детской пустячной ссоры он вместе со своим младшим братом Хасаром в упор пронзил стрелами своего сводного брата Бектера. Когда они, бросив бездыханное и окровавленное тело Бектера на холме, вернулись домой, их мудрая мать Оэлун сразу все поняла и так порицала своих сыновей: «Душегубцы, - гневно закричала она. - Недаром этот вот яростно из утробы моей появился на свет, сжимая в руке своей комок запекшейся крови» (Сокровенное сказание , с. 90).
Именно ему, запачканному кровью «душегубу» Темучину, было суждено прославить не только свою семью, свой род, но и весь монгольский народ.
Река времени течет стремительно. Пронеслась, промчалась вереница лет, унося в безвозвратную даль отрочество и юность, и вот возмужалый Темучин уже предводитель кочевников и водит многотысячную рать по степям Центральной Азии, нанося одно поражение за другим своим врагам. За военные доблести и выдающийся ум монгольские роды и племена дважды, около 1189 г. и в 1206 г., провозглашали Темучина ханом и дали ему титул «Чингиз-хан», совершенно вытеснивший его личное имя.
Значение титула «Чингиз-хан» до сих пор точно не установлено. По мнению ряда востоковедов, титул чингиз является палатализованной формой тюрко-монгольского слова тенгиз - море, океан; и композит «чингиз-хан», соответственно, означает «хан-океан», т. е. «Владыка вселенной», «Всемирный хан».
Чингиз-хан отличался не только личной отвагой и острым умом, но также сильным характером и исключительной целеустремленностью: достигнув поставленной цели, он всегда стремился к другой, более высокой. Став в 1206 г. ханом объединенной Монголии, свои военные таланты он использовал против внешних врагов. Судьба и тут благоволила ему во всем. Оканчивая каждую войну доблестно и удачно, к 1224 г. Чингиз-хан распространил свою власть от Северного Китая до Средней Азии включительно.
Чингиз-хан умер в августе 1227 г., но экспансия монголов не прекратилась. Дела полководческого гения Чингиз-хана, создавшего Еке Монгол улус («Великое Монгольское государство» - так стало называться государство Чингиз-хана с 1211 г.), успешно продолжили его наследники. В результате завоевательных войн и череды военных побед Чингизидов (мужских потомков основателя монгольской династии Чингиз-хана) к 1260 г. образовалась самая обширная и могущественная империя из всех мировых империй, простиравшаяся от Желтого моря - на востоке до Дуная и Евфрата - на западе. Естественно, что Монгольская империя, объединившая под своей властью множество племен и народов, стран и государств Дальнего Востока, Передней Азии и Восточной Европы, не могла просуществовать долго. Уже к концу шестидесятых годов XIII в. Монгольская империя распалась на четыре улуса-государства, каждое из которых возглавляли ханы - потомки Чингиз-хана. Но прежде чем перейдем к изложению истории этих четырех улусов-государств и судьбы монголов в покоренных ими странах, слово о женах Чингиз-хана и о «золотом роде», представители которого входили в правящую династию.
Рашид ад-Дин, автор знаменитого «Сборника летописей», где представлена официальная версия истории Монгольской империи, утверждает, что Чингиз-хан имел до пятисот жен и наложниц. Но только пять из них были главными женами: 1) Борте из племени кунграт; 2) Кулан из племени меркит; 3) Есукат из племени татар; 4) Гунджу, дочь Алтан-хана, государя Хитая; 5) Есулун, сестра упомянутой выше Есукат, также из племени татар. Из их числа только одна, а именно Борте, «была самой почтенной и старшей» (Рашид ад-Дин. Т. 1. Кн. 2. С. 68–71).
В мусульманских источниках, составленных в XIII–XIV вв., жены Чингиз-хана и Чингизидов носят почетные женские титулы хатун («ханша», «госпожа») и бики (или биге ), главные жены - хатун-и бузург («старшая госпожа»), а старшая жена - хатун-и бузургтар(ин ) («Великая госпожа»). В сочинениях более поздних мусульманских авторов, писавших о чингизидских улусах, к царице и принцессам крови наряду с титулами хатун и биге прилагаются также слова ханум и султан.
В донесении Бенедикта Поляка, участника францисканской миссии 1245 г., отражены сведения о браках рядовых кочевников и монгольской знати: «Они имеют столько жен, сколько могут содержать. В целом же они их всех покупают, поэтому они [жены] являются словно их собственностью, кроме знатных. И они берут себе в жены безразлично [кого], исключая мать, дочь и сестру от той же матери. После смерти отца берут в жены мачеху и вдову брата [берет в жены] младший брат или [другой] родственник» (НТ, § 49). По словам Марко Поло, всякий монгол «берет столько жен, сколько пожелает, хотя бы сотню, коли сможет их содержать. Приданное отдается матери жены, а жена мужу ничего не приносит. Первую жену они, знайте, почитают за старшую и самую милую» (Марко Поло , с. 88). Действительно, многоженство было обычным явлением у монголов; в частности, у Чингизидов общее число жен достигало нескольких десятков, из них в среднем от двух до восьми жен были главными и лишь одна из главных жен была старшей. При определении ранга жен фактор времени брака, конечно, играл преимущественную роль, но часто, как показывают исторические примеры, старшинство давалось жене по ее знатности или потому что муж «ее крайне любил» (Рашид ад-Дин. Т. 3. С. 18, 65; Муизз ал-ансаб , л. 176 и др.).
Заключение Чингиз-ханом большого количества браков не может считаться, по справедливому замечанию Е. И. Кычанова, признаком сексуальной мощи. В большинстве своем эти браки носили чисто политический характер, укрепляя связи Чингиз-хана с различными монгольскими родоплеменными группами и элитой, покоренных стран. Среди тюрко-монгольских племен было несколько родов, которые имели преимущественное право поставлять девушек для рода Чингиз-хана. Одним из таких брачных партнеров рода Чингиз-хана с давних времен было племя кунграт. Согласно монгольской эпической хронике 1240 г., у кунгратов была даже своя песня:
Мы, унгиратское племя,
С давних времен знамениты
Красою и статностью дев…
Сокровенное сказание, с. 133.
Когда Темучин стал всемонгольским ханом, традиция, по которой его род обменивался невестами с кунгратами, была официально узаконена. Был издан императорский указ Чингиз-хана, где, согласно «Юань ши», говорилось: «Когда в роде хун-цзи-ла (кунгират) рождаются девочки, они из поколения в поколение становятся императрицами; когда рождаются мальчики, они из поколения в поколение женятся на принцессах. Пусть непрерывно из поколения в поколение объявляют этот жалуемый указ в первую луну четырех времен каждого года» (цит. по: Мэн-да бэй-лу , с. 152, прим. 212).
Как показывает обзор генеалогической истории, кунграты сохранили за собой роль брачных партнеров мужских потомков Чингиз-хана на всем протяжении существования династии Чингизидов, и девушки этого племени были главными женами большинства монгольских ханов и принцев крови. Востоковед Ю. А. Зуев предлагает именовать кунгратов хатунским племенем в составе династийной коалиции монголов. С этим предложением следует согласиться.
Для обозначения наложниц Чингизидов и других знатных лиц монгольских улусов в мусульманских источниках обычно употребляется слово кумма (мн. ч. куммайан ) и очень редко слово суррий (мн. ч. суррийат ). Наложницами были обычно девицы-красавицы двух категорий: собственно монгольские девушки и юные пленницы из покоренных монголами народностей. Так, согласно предписанию Чингиз-хана, которое соблюдалось и его наследниками, по всей Монголии в начале каждого года (а иногда каждые два или три года) по племенам производили набор наиболее красивых девушек для самого государя и для принцев крови. После каждой победы в походах военачальники, выбрав луноликих девушек, захваченных в полон, приводили их к государю. Девушки, которых государь не пожелал оставить для себя, раздаривались его женам (хатунам) или раздавались его родственникам и придворным (Джувайни , изд., Т. 1. С. 24; Рашид ад-Дин. Т. 3. С. 209–210).
Статус наложниц не был, однако, неизменным. По истечении какого-то времени наложницы хана, как водится, выдавались замуж, например, за эмира или другого сановника, а отдельные наложницы становились женами самого государя. Этот акт перехода кумма в ранг хатун в средневековых мусульманских источниках описывается обычно так: такой-то наложнице «возложили на голову бугтак , и она стала хатун». Бугтак - головное украшение замужних женщин; оно подробно описано в донесениях Иоанна де Плано Карпини и Вильгельма де Рубрука, а также в книге Ибн Баттуты.
В «Тарих-и Джахан-гушай-и» Джувайни (закончена в 1260 г.), в разделе «Сыновья Чингиз-хана», говорится, что старшей женой (хатун-и бузургтар ) Чингиз-хана была Йусунджин-беки (в тексте источника ошибка: старшей женой Чингиз-хана была Борте-хатун), и утверждается, что, «по монгольскому обычаю, ранг детей от одного отца определяется в соответствии со степенью их матерей, так что детям старшей жены предоставляется определенное преимущество и первенство» (Джувайни , изд., Т. 1. С. 29).
Действительно, четыре сына Чингиз-хана, которые родились от его старшей жены Борте-хатун, пользовались большим почетом, чем остальные его дети; внук Чингиз-хана Хубилай (правил в 1260–1294 гг.) имел двенадцать сыновей, но из них влиятельнее были те четверо, матерью которых была Чабун-хатун, старшая жена Хубилай-хана. Есть и другие примеры, подобные приведенным.
Тем не менее не следует, видимо, генерализировать цитированное утверждение Джувайни: каждый такой случай различения ранга детей от одного отца имеет, как показывает исторический материал, свое объяснение (в частности, вопрос о рангах детей Чингиз-хана будет рассмотрен дальше). Степень матерей, конечно, определяла положение их детей. Но такое правило сохраняло свою силу лишь до той поры, пока были живы их матери, да и степень матерей подчас резко менялась за супружескую жизнь. В целом же в монгольском обществе и, соответственно, в жизни Чингизидов действовало правило, согласно которому дети наследовали положение отца и отец сам определял степень своих детей. Эта особенность отмечена в донесении Иоанна де Плано Карпини, причем сведения получены им от людей, хорошо знавших монгольские обычаи: «Между сыновьями от наложницы и от жены нет никакой разницы, и отец дает каждому из них, что хочет. И если он из княжеского рода, то князем является и сын от наложницы, так же как и сын от законной жены» (LT, IV. 9) {1} .
Это правило в целом сохранялось на всем протяжении существования царского дома Чингиз-хана в Азии, и сыны Чингизидов, рожденные от наложниц, и их мужские потомки с полным правом ввязывались в борьбу за власть и часто вступали на престол. Примеров тому в источниках много, но мы приведем только два рассказа.
У Джучи, старшего сына Чингиз-хана, было много жен (хаватин ), пишет автор генеалогического сочинения «Муизз ал-ансаб». Наложниц (куммайан ) же у него было бесчисленное множество, но поименно известны только две: «одна - Карачин-хатун, мать Бувала, а другая - Кагри-хатун из племени меркит, мать Тука-Тимура» (Муизз ал-ансаб , л. 18а). Примечательно здесь то, что сын кумма (наложницы) Тука-Тимур вкупе со своими сводными братьями Орда-Иченом, Бату, Берке, Шибаном и другими, рожденными от главных восьми жен Джучи-хана, не только принимал активное участие в создании государства Джучидов в Дешт-и Кипчаке и в решении других общеимперских дел своего времени, но впоследствии его потомки стали правителями в Золотой Орде, а затем в Крыму и Средней Азии; и эта ветвь династии Чингизидов получила в мусульманских источниках наименование ханедан-и Тукайтимурийан - «династия Тукайтимуридов» (Бахр ал-асрар. Т. 6. Ч. 3, л. 1226).
Ханы, правившие в Моголистане (Семиречье и Восточный Туркестан) и в Яркендском ханстве с середины XIV в. и до конца XVII в., были потомками Чагатаида Туглук-Тимура, матерью которого была наложница (подробнее см. Раздел II, глава 4).
Итак, все дети Чингизидов, как рожденные от супруги (хатун ), так и прижитые от наложницы (кумма ), считались законными и получали долю наследства в соответствии с порядком их рождения (старший сын, младший сын). Это положение важно для нашей темы, и мы еще вернемся к нему при рассмотрении вопроса о практике престолонаследия. Что же касается особого ранга сыновей Чингиз-хана от его старшей жены Борте, о чем пишет Джувайни, то это объясняется как важной ролью Борте-хатун в жизни Темучина - Чингиз-хана, так и деятельностью ее четырех славных сыновей.
Согласно официальной монгольской хронике 1240 г., Есугей-бахадур просватал Борте, дочь Дай-Сечена из племени кунграт, за своего старшего сына Темучина, когда тому было всего девять лет. По старинному монгольскому обычаю, Темучин в качестве жениха прожил в семье своей десятилетней невесты Борте какое-то время. Вскоре Есугей-бахадур погиб, но, несмотря на трагическую перемену в положении семьи жениха, Дай-Сечен выдал за Темучина свою дочь.
Испытывал ли Темучин любовь к Борте, мы не знаем. Но в течение всей долгой супружеской жизни встреченная еще в детстве Борте оставалась не просто первой женой, но и неизменно старшей женой Чингиз-хана, и он всегда относился к ней с чувством глубокого уважения и особой привязанности. В источниках Борте изображена как мудрая ханша и воспитательница; она, по словам самого Чингиз-хана, всегда «говорила дело».
Борте родила от Темучина четырех сыновей и пять дочерей. Имена ее сыновей: Джучи, Чагатай, Угедей, Тулуй. Согласно Рашид ад-Дину, от других жен у Чингиз-хана было еще четыре сына, а именно: Кулкан, Джаур, Джурчитай и Орчакан; последние три сына скончались в детстве и у них не было детей; у Кулкана было четыре сына, а сам он погиб от боевых ран осенью 1237 г. (по другим данным, в январе 1238 г.) во время похода монголов на русские княжества при осаде Коломны. Чингиз-хан установил Кулкану «степень (мартабэ ) четырех упомянутых старших сыновей»; однако судьба детей Чингиз-хана сложилась так, что «людьми особо авторитетными» и наиболее известными стали именно четверо его сыновей от кунгратки Борте (Рашид ад-Дин. Т. 1. Кн. 2. С. 68–72; Т. 2. С. 38–39).
Ни один из них не унаследовал высоких дарований отца, но все четверо были людьми небездарными, дельными, энергичными. «Эти четыре сына Чингиз-хана, - сообщает автор «Джами ат-таварих», - были умны, исполнены достоинств и совершенны, отважны и мужественны, ценимы отцом, войском и народом. Государству Чингиз-хана они служили как четыре основных столпа. Каждому из них он уготовил государство и их называл четырьмя кулуками , а кулуками называют тех из людей, коней и прочих, которые выделяются, превосходят других и стоят впереди» (Рашид ад-Дин. Т. 1. Кн. 2. С. 69–70).
После покорения государства хорезмшаха (1219–1224) Чингиз-хан выделил каждому из «четырех кулуков» особые земли, «называемые йуртом ». В исторической литературе розданные Чингиз-ханом земельные владения с населением принято именовать уделами или улусами. Степень отдаленности улусов соответствовала при этом возрасту влиятельных сыновей; оттого Тулую, младшему из четырех сыновей от старшей жены Борте-хатун, был назначен коренной йурт Чингиз-хана - Центральная Монголия, а также 101 тысяча из 129 тысяч человек монгольской регулярной армии. Свою долю наследства Тулуй получил лишь после смерти отца. Завоеванные территории к западу от Монголии были поделены между тремя старшими сыновьями. Угедею, третьему сыну Чингиз-хана от его старшей жены Борте, были назначены Западная Монголия с Тарбагатаем. Владения Чагатая, второго сына Чингиз-хана, включали Восточный Туркестан, большую часть Семиречья и Мавераннахр (междуречье Амударьи и Сырдарьи). Улус старшего сына Чингиз-хана, Джучи, занимал земли к западу от Иртыша и от границ Каялыка (в Семиречье) и Северного Хорезма до Нижнего Поволжья, т. е. все нынешние Казахские степи.
Мусульманских авторов XIII в., писавших о монголах, больше занимал феномен внезапного появления на исторической арене ранее неизвестных монголов, история быстрых и обширных завоеваний, а вопросы генеалогии монгольских ханов не получили у них достаточного освещения. Сказанное в полной мере относится к современникам монгольского нашествия на мусульманские страны - Ибн ал-Асиру и ан-Насави, писавших по-арабски. Много путаницы в этом вопросе и у персоязычных историков XIII в. Так, например, Джузджани в своем «Табакат-и Насири» (составлено в Индии в 1260 г.) ошибочно утверждает, что у Туши (т. е. Джучи, старшего сына Чингиз-хана) было четыре сына: старший по имени Бату, второй Чагата (так!), третий Шибан, четвертый Берке (The Tabaqat-i Nasiri. Vol. 1, p. 379). Иранский историк Джувайни, составивший между 1253–1260 гг. свой знаменитый «Тарих-и джахангушай», также приводит неточные и неполные сведения: у Туши, пишет он, было семь сыновей: Бамхал, Хорду, Бату, Шибакан (так!), Тангут, Берке и Беркечар (Джувайни , изд., Т. 1. С. 221–222). И у Джузджани, и у Джувайни перепутаны также имена главных и старших жен Чингиз-хана, действительное количество детей, порядок рождения его внуков и т. п.
Как передают достойные доверия повествования, пишет Рашид ад-Дин, у Джучи-хана «было около сорока сыновей и от них народилось несчетное количество внуков, но из-за дальности расстояния [Ирана от Улуса Джучи] и из-за того, что не нашлось ни одного знающего человека, все их потомки не выявлены и не установлены в точности». После этих слов в «Сборнике летописей» приводится «памятка» о тринадцати сыновьях Джучи и их известных потомках (Рашид ад-Дин. Т. 2. С. 65 и сл.). В «Муизз ал-ансаб», генеалогическом сочинении, составленном при дворе Тимуридов в 1426 г., приведены имена восемнадцати сыновей Джучи-хана (Муизз ал-ансаб , л. 186). У Чагатая было восемь сыновей. Угедей имел семерых сыновей. У Тулуя, четвертого сына Чингиз-хана, было десять сыновей. У пятого сына Чингиз-хана по имени Кулкан, который родился от Кулан-хатун, дочери предводителя племени меркит, было четыре сына.
Таким образом, общее число мужских потомков Чингиз-хана достигло к концу его жизни, т. е. к 1227 г., примерно ста человек - это его пятеро сыновей, не менее сорока взрослых внуков и много дюжин подрастающих правнуков. История Монгольской империи после смерти ее основателя сложилась, однако, так, что только первые четыре сына Чингиз-хана от его старшей жены Борте, его «четыре кулука», стали родоначальниками царевичей и государей чингизидских улусов, т. е. прародителями алтан уруга («золотого рода»). Вот как это обстоятельство воспринято разведывательной миссией францисканцев 1246 г. Брату Иоанну известно о сыновьях Чингиз-хана следующее: «Имел он четырех сыновей. Одного звали Оккодай, второй звался Тоссук-хан, другого звали Чаадай, а имени четвертого мы не знаем. От этих четверых произошли все монгальские вожди» (LT, V. 20) {2} . Имя Тулуя осталось неизвестным францисканцам в силу монгольского запрета называть и использовать имена умерших людей. Тулуй умер в 1232 г.
Из потомства братьев Чингиз-хана только потомки Хасара (Джочи-Касара) получили права царевичей; остальные вошли в состав аристократии (Рашид ад-Дин. Т. 1. Кн. 2. С. 51). Известен случай, когда в 1336 г. на престол Табаристана (область на южном побережье Каспийского моря) был возведен потомок Хасара, по имени Тога-Тимур (Муджмал-и Фасихи , с. 62; Хамдаллах Казвини , с. 101, 137). Однако в действительности даже в самой Монголии на потомков Хасара смотрели косо, «как бы не совсем признавая, порой, их равноправными настоящими тайджи (царевичами)».
Словом, с позиции политического сознания той эпохи, настоящими представителями алтан уруга были только Джучи, Чагатай, Угедей, Тулуй и их мужские потомки, рожденные как от законных жен, так и от наложниц или служанок. По мере естественного роста числа царевичей, дробления алтан уруга и распада империи образовалось несколько параллельных династий Чингизидов - династия Джучидов (правила в Золотой Орде), Чагатаидов (правила в Средней Азии и Восточном Туркестане), Хулагуидов (правила в Иране) и династия Юань (правила в Монголии и Китае).
В самой Монголии и в восточных областях Монгольской империи царевичей дома Чингиз-хана именовали кобегун , со времени монгольской династии Юань (1260–1368) - тайджи , словом, взятым из китайского языка.
В западных улусах Чингизидов для обозначения принцев крови употреблялись совсем иные слова и титулы. В сочинениях мусульманских авторов XIII - начала XIV вв. первые Чингизиды обычно именуются шахзаде, падишахзаде («царский сын») или просто персидским словом песар (букв, «сын»), а для обозначения представителей династии Джучидов, Чагатаидов и Хулагуидов третьего, четвертого и последующих поколений употребляется уже тюркское слово огул или оглан (букв, «сын», «ребенок»), которое обычно ставится только после собственных имен принцев. С XIV в. наиболее употребительным титулом каждого представителя династии становится слово султан. Для нашей темы важно отметить, что в государствах Джучидов и Чагатаидов султанами называли и принцев крови, и принцесс; причем титул султан ставился как перед собственным именем его обладателя, так и после него.
Чингизиды составляли замкнутое высшее аристократическое сословие и своим юридическим положением резко выделялись среди остального населения страны, где они представляли правящую династию. Право быть провозглашенным ханом сохранялось только за представителями «золотого рода», для которых это право в силу его наследственности превратилось как бы в естественно присущий им атрибут. Только «золотой род» давал инвеституру новому хану и принимал от него присягу. Только для представителей «золотого рода» и немногих вельмож был открыт доступ к Великой Ясе Чингиз-хана (собранию законов и приказов) и к Алтан-дафтар - «Золотому свитку» (официальной истории ханского рода Чингизидов), которые хранились в ханской сокровищнице (ни Великая Яса, ни Алтан-дафтар не сохранились до наших дней в полном объеме и известны лишь в пересказах и по упоминаниям). Представителя ханского рода можно было предать наказанию только с общего решения царевичей, и творить суд над Чингизидом мог только сам хан или старший в роде. Свои права и привилегии Чингизиды приобретали по праву рождения независимо от экономических обстоятельств, а также нравственных, умственных и физических качеств того или иного лица. Словом, Чингизидом можно было только родиться. Родство по женской линии с «золотым родом» не делегировало зятю никаких прав и привилегий Чингизидов, кроме почетного титула гурган - «зять ханского рода».
Чингизиды сохранили за собой свои особые права и сословные привилегии на всем протяжении существования их царского дома в Азии. Например, в XVIII–XIX вв. в Казахских ханствах, где сохраняли свою силу традиции и принципы политической идеологии степной государственности, султаны, представители политической элиты, не несли никаких повинностей, кроме военных. Все Чингизиды казахских улусов имели единую тамгу (знак собственности) и один особенный уран (пароль), выражаемый словом аркар ; простой народ - кара-суйек - не мог использовать этот уран. Другие привилегии султанов перед другими членами общества заключались в том, что они были избавлены от телесных наказаний и не подлежали суду биев (родоначальников). Простые люди в разговоре не могли называть их по имени, но вместо имени должны были употреблять слово таксыр (господин). При встрече с султаном всякий простолюдин сходил с лошади и, становясь на одно колено, приветствовал его. Султан в ответ на приветствие клал ему на плечо свою руку и отвечал: аманба. Таким же образом поступали и в юртах. Одним из внешних признаков султанского достоинства считалась белая кошма. На общих собраниях и во всех остальных торжественных случаях все представители белой кости - султаны, саййиды и ходжи - садились только на белые кошмы. Если простолюдин присваивал себе из тщеславия титул султана, то подвергался наказанию от 15 до 30 ударов нагайкою. Если же человек черной кости, выдавая себя за носителя султанской крови, женился на султанской дочери или на другой его родственнице, то подвергался наказанию, выражавшемуся в выплате полного куна , как за убийство мужчины.
Важно отметить, что при этом султаны казахских улусов не относили себя ни к одному из тюрко-монгольских племен, ни к одному из казахских жузов, не разделялись на колена. Они были только представителями правящей династии и продолжали составлять замкнутую сословную организацию еще в начале XX в.
Совсем по-другому сложилась этническая и политическая судьба кочевых родов и племен Монголии, которые в полном составе или отдельной частью переселились в эпоху великих завоеваний в западные улусы Монгольской империи. Точных статистических данных о численности монголов, поселившихся в Улусе Джучи, Чагатайском улусе и в государстве Хулагуидов, нет: разные исследователи приводят разные цифры. Уверенно можно утверждать лишь одно: в каждом из названных выше трех западных улусов оказалось несколько десятков тысяч монголов. С течением времени они приняли язык и веру народов покоренных ими стран и ассимилировались в их среде. Насколько известно, из потомков монголов, пришедших на запад при Чингиз-хане и его преемниках, только две небольшие группы сберегли свой язык до новейшего времени - это афганские монголы в составе хазарейцев и толмукгунцы в Кукунорской области. Данные источников позволяют исследователям сделать вывод о том, что особенно интенсивно процесс слияния монголов с местным населением и образования новых этнических общностей шел в Кипчакских степях.
Мы не будем рассматривать вопрос о влиянии монголов на строй местной жизни покоренных ими стран; эта проблема с той или иной степенью полноты рассмотрена в трудах академика В. В. Бартольда и других авторов. Для нашей темы достаточно отметить, что в политической жизни покоренных монголами стран довольно скоро и прочно укрепилась государственная идея, согласно которой хан - только Чингизид, т. е. право Чингизидов править, о котором говорилось выше, вошло в состав политического обычая, получило общее признание. В этом отношении весьма показательно, что даже в XIX в. в Средней Азии и Казахстане происхождению от Чингиз-хана и титулу султан придавалось такое же значение, как и происхождению от пророка Мухаммада и званию саййид. Об этом звании следует сказать особо.
Саййид - вождь, господин, глава (синоним - шариф : благородный, знатный). Саййидами в мусульманском мире называются потомки четвертого праведного халифа Али (правил в 656–662 гг.), женатого на Фатиме, дочери пророка Мухаммада. К женщинам прилагается термин саййида или ситти («моя госпожа»). Чингизиды признали саййидов «первенствующим сословием» уже в XIV в., когда в Улусе Джучи (Золотой Орде), Чагатайском улусе и в государстве Хулагуидов (Иран) ислам стал официальной религией. Саййиды составляли обособленную группу в социальной иерархии мусульманского общества и искони пользовались у верующих не только почетом, но и многими привилегиями. В сознании мусульман саййиды часто отождествлялись со святыми (аулийа ). Саййиды считались главными носителями религиозных идей мусульманства и не подлежали смертной казни. Только они одни могли безнаказанно говорить всю правду мусульманским государям и даже укорять их за неправедный образ жизни. В «Мунтахаб ат-таварих-и Муини» (нач. XV в.) рассказывается, что государь Золотой Орды Азиз-хан (правил в Сарае в 1360-х гг.) вел развратный образ жизни, за что подвергся упрекам саййида Махмуда. Хан прислушался к словам саййида, даже выдал за него свою дочь и выразил раскаяние, но через некоторое время вновь вернулся к прежнему образу жизни и был убит своими приближенными.
Саййиды брали себе жен из любой социальной группы, без различия, но неохотно выдавали своих дочерей за людей из другого слоя, так как потомки от такого брака, каково бы ни было их происхождение по мужской линии, приобретали все права и привилегии саййидов, потомков пророка Мухаммада. Честь быть саййидом ценилась так высоко и саййиды так мало были склонны допускать в свое сословие путем браков посторонних лиц, что бывали случаи, когда, например, среднеазиатские государи-нечингизиды XVIII–XIX вв. насильственно брали себе в жены девушек из первенствующего сословия, чтобы уже их потомки могли присоединить к своим титулам и почетным эпитетам высокое звание «саййид». Известно, например, что основатель династии Кунгратов в Хиве инак (высшее должностное лицо в стране) Ильтузер (в 1804 г. принял ханский титул, в 1806 г. погиб в войне с бухарцами), понимая, что по происхождению он ничем не отличается от других главарей дештских племен Хорезма и не имеет наследственных прав на престол, для упрочения своей династии решил взять в жены дочь одного из ургенчских саййидов, Ахта-ходжи. Саййид, узнав об этом, поспешил выдать дочь за своего племянника; тем не менее Ильтузер насильно перевез ее в свой гарем, отняв у молодого мужа.
Следующие разделы этой книги посвящены изучению властных отношений внутри Еке Монгол улуса, Золотой Орды, Чагатайского государства и их политических наследников - Моголистана, государства Тимура, Узбекских ханств и Казахского ханства. Чтобы ясно представлять себе эти властные отношения, необходимо дать краткие сведения о Ясе и биликах Чингиз-хана.
Образование Еке Монгол улуса в начале XIII в. вызвало необходимость выработки общих, закрепленных письменно правовых норм и законодательных уложений для управления государством. Для этой цели было приспособлено обычное право, подвергшееся кодификации и изменениям, отвечавшим новым условиям. Свод законов и установлений получил название «Великая Яса», или просто «Яса», Чингиз-хана.
Яса (более полная форма ясак ; монгольское - дзасак ) означает «постановление», «закон». Яса Чингиз-хана - санкционированный Чингиз-ханом монгольский свод законов и установлений. Яса, как полагают, была принята на общемонгольском курултае в 1206 г., пересмотрена в 1218 г. и утверждена в окончательной редакции в 1225 г.
Наиболее подробные сведения о постановлениях Ясы мы находим у персидского историка XIII в. Джувайни и египетского писателя Макризи (ум. 1441–1442).
По словам Джувайни, Яса Чингиз-хана была написана уйгурским письмом на свитках (тумар ) и называлась «Великою книгою ясы» (йаса-наме-йи бузург ). Эти свитки хранились у наиболее авторитетных царевичей - знатоков Ясы. При вступлении нового хана на престол, при отправке большого войска, при созыве собрания царевичей для обсуждения государственных дел и их решений эти свитки приносили, и на основании их вершились дела. Яса не сохранилась в подлиннике и известна лишь в отрывках и сокращенных изложениях у Джувайни, Рашид ад-Дина, Иоанна де Плано Карпини, Вассафа, Ибн Баттуты, Григория Абу-л-Фараджа, Макризи и т. д.
На основании сохранившихся фрагментов можно полагать, что основной задачей постановлений Чингиз-хана было создание новой системы права, которая отвечала бы запросам и потребностям нового монгольского общества.
Соблюдение постановлений Чингиз-хана было обязательно не только для всех жителей империи, но и для самих ханов. Но Яса, конечно, нарушалась как жителями империи, так и самими Чингизидами. Это и понятно. Яса Чингиз-хана регламентировала лишь нормы кочевой жизни. В большинстве покоренных монголами стран, в частности в Средней Азии и Иране, где издревле существовала своя правовая традиция, подчинить население новому праву было чрезвычайно трудно. Правовая система монголов, выработанная на основе обычного права кочевников и преимущественно для кочевников, в иных условиях оказывалась крайне неудобной. Многие стороны социально-бытовой и общественной жизни оставались вовсе не регламентированы Ясой, а отдельные ее положения вступали в противоречие с мусульманским религиозным правом и обычаями местного населения. На этой почве возникали столкновения между блюстителями Ясы и местным населением, оборачивавшиеся, как правило, трагедией для последнего.
Вот как описывает Джувайни поступки Чагатая, главного блюстителя Ясы Чингиз-хана: «Свое окружение и подчиненных он так сдерживал страхом Ясы и своею расправою за ее нарушение, что в его правление кто бы ни проезжал поблизости от его войска, не нуждался ни в авангарде, ни в конвое и, образно говоря, если бы какая-либо женщина поставила себе на голову поднос золота и пошла бы одна, она бы ничего не боялась. Он издавал мелкие постановления, которые были невыносимы для мусульманского народа, например, вроде того, чтобы не резали скот на мясо [по-мусульманскому обычаю, но по-монгольскому]; чтобы днем не входили в проточную воду и т. п. Было разослано во все области постановление, чтобы не резали баранов [по-мусульманскому обычаю], и в Хорасане продолжительное время никто открыто не резал овец: он понуждал мусульман питаться падалью» (Джуваши , изд. Т. 1. С. 227).
Яса Чингиз-хана, которая возводила всякий проступок, даже простую человеческую халатность и неосторожность, в ранг преступления и предусматривала строгое наказание, вплоть до сметной казни, признается «чрезвычайно строгой» даже историком Монгольской империи Рашид ад-Дином (ум. 1318).
Однако не для всех Яса стала законом, нарушение которого влекло скорое и неукоснительное наказание. Это касалось прежде всего, конечно, Чингизидов. Чингиз-хан повелел, говорится в источнике: «Если кто-нибудь из нашего уруга единожды нарушит Ясу, которая утверждена, пусть его наставят словом. Если он два раза ее нарушит, пусть его накажут согласно билику, а на третий раз пусть его сошлют в дальнюю местность Балджин-Кулджур. После того, как он сходит туда и вернется обратно, он образумится. Если бы он не исправился, то да определят ему оковы и темницу. Если он выйдет оттуда, усвоив адаб (нормы поведения), и станет разумным, тем лучше, в противном случае пусть все близкие и дальние его родичи соберутся, учинят совет и рассудят, как с ним поступить» (Рашид ад-Дин. Т. 1. Кн. 2. С. 263–264).
И еще. В империи было немало людей из военной аристократии, которым сам Чингиз-хан и последующие монгольские ханы даровали титулы, награды и привилегии за их особые заслуги перед государем и государством. Такие привилегированные люди назывались тарханами. По словам Джувайни, привилегии тарханов заключались в следующем: 1) они были освобождены от всяких податей; 2) вся добыча, захваченная ими на войне или на охоте, составляла их полную собственность; 3) во всякое время они могли входить во дворец без разрешения; 4) они привлекались к ответственности только за девятое совершенное ими преступление (при этом, однако, имелись в виду только те преступления, которые влекли за собой смертную казнь); 5) во время пира тарханы занимали почетные места и получали по чарке вина (Джувайни , изд. Т. 1. С. 27).
С течением времени Чингизиды и военно-кочевая знать в западных улусах империи усваивали традиции мусульманской культуры и государственности, постепенно отходя от ограничений, предписанных Ясой. По словам Хамдаллаха Казвини, «у монголов нет обычая обитать в городах, и это противно Ясаку Чингиз-хана». Между тем именно это требование наиболее часто нарушалось самими Чингизидами как в улусе Чагатая, так и в улусах Джучи и Хулагу.
Период действия Ясы во всех монгольских улусах нам в точности неизвестен. В государстве Тимура (1370–1405) связанное с именем Чингиз-хана право чаще обозначалось старотюркским словом «тору», переделанным в «тура». Об отношении к Ясе Чингиз-хана в государстве Тимура при последних Тимуридах можно наглядно судить по следующим словам Бабура. «Прежде, - пишет он, - наши отцы и родичи тщательно соблюдали постановления (тура ) Чингиз-хана. В собрании, в диване, на свадьбах, за едой, сидя или вставая, они ничего не делали вопреки тура. Постановления Чингиз-хана не есть непреложное предписание (Бога), которому человек обязательно должен следовать. Кто бы ни оставил после себя хороший обычай, этот обычай надлежит соблюдать; если отец издал хороший закон, его надо сохранить; если он издал дурной закон, его надо заменить хорошим» (Бабур-наме , изд. Мано, с. 291–291).
В восточных областях Чагатайского улуса, в Моголистане, основные положения Ясы сохраняли свой юридический статус еще в XV - начале XVI вв. И Джучиды Восточного Дешт-и Кипчака - предводители узбеков и узбеков-казаков, - согласно сведениям источников, при решении многих важных дел поступали «по установлению Чингиз-хана». Некоторые статьи, главным образом уголовного характера, перешли в кодифицированное обычное право последующих веков, в частности в законы хана Тауке («Жети-Жаргы») - памятник права казахов XVII в.
Теперь некоторые сведения о биликах Чингиз-хана.
Монголы заимствовали у китайцев обычай, по которому изречения ханов записывались и после их смерти издавались. Некоторые из изречений Чингиз-хана, которые называются в источниках тюркским слово билиг («знание»), приведены Рашид ад-Дином в разделе «О качествах и обычаях Чингиз-хана».
«Чингиз-хан сказал: „Народ, у которого сыновья не следовали биликам отцов, а их младшие братья не обращали внимания на слова старших братьев, муж не полагался на свою жену, а жена не следовала повелению мужа, свекор не одобрял невесток, а невестки не почитали свекров, великие не защищали малых, а малые не принимали наставлений старших, великие стояли близко к сердцам [своих] служителей и не привлекали на свою сторону [сердца] бывших вне их окружения, люди, пользовавшиеся [всеми] благами, не обогащали население страны и не оказывали ему поддержки, пренебрегали обычаем и законом, соображениями разума и обстоятельства, и по этой причине [становились] противниками управителей государства: у такого народа воры, лжецы, враги и [всякие] мошенники затмевали солнце на его собственном стойбище, иначе говоря, его грабили, кони и табуны его не обретали покоя, а лошади, на которых, [идя в походы], выезжали передовые отряды, до того изнурялись, что, естественно, эти лошади падали, подыхая, сгнивали и превращались в ничто“. Вот такие неупорядоченные и безрассудные народы, как только взошло счастье Чингиз-хана, подчинились ему, и его чрезвычайно строгая яса водворила у них порядок: тех, кто были мудрыми и храбрыми, он сделал эмирами войска, а тех, кого он нашел проворным и ловким, поручив им стан (угрук ), сделал заведующими табунами, невежд же, дав им плети, послал пасти скот. По этой причине дело его изо дня в день растет, словно молодой месяц, и с неба силою всевышнего Господа нисходит к нему божья помощь, а на земле с его помощью появляется благоденствие. Его летовки стали местом веселия и забав, а зимние стойбища бывали соответствующими и подходящими [своему назначению]. <…>
Еще он сказал: „Если великие люди [государства], бахадуры и эмиры, которые будут при многих детях государей, что появятся на свет после сего, не будут крепко держаться закона, то дело государства потрясется и прервется, будут страстно искать Чингиз-хана, но не найдут его!“.
Еще он сказал: „Только те эмиры туманов, тысяч и сотен, которые в начале и конце года приходят и внимают биликам Чингиз-хана и возвращаются назад, могут стоять во главе войск. Те же, которые сидят в своем юрте и не внимают биликам, уподобляются камню, упавшему в глубокую воду, либо стреле, выпущенной в заросли тростника, и тот и другая бесследно исчезают. Такие люди не годятся в качестве начальников!“.
Еще он сказал: „Каждый, кто в состоянии содержать в порядке свой дом, в состоянии содержать в порядке и [целое] владение; каждый, кто может так, как это положено, выстроить к бою десять человек, достоин того, чтобы ему дали тысячу или туман: он сможет выстроить их к бою“.
Еще он сказал: „Каждый, кто может очистить от [зла] свое внутреннее, может очистить от воров [целое] владение“.
Еще он сказал: „Каждого эмира десятка, который не в состоянии построить к бою своего десятка, мы обвиним вместе с женой и детьми, а из его десятка выберем кого-нибудь в качестве эмира, и таким же образом мы [поступим с эмирами] сотен и тысяч и эмиром-темником“. <…>
Еще он сказал: „Мы отправляемся на охоту и убиваем много изюбрей, мы выступаем в походы и уничтожаем много врагов. Поскольку всевышний Господь указует нам путь, это [нам] легко удается, люди же забывают это и видят здесь другое“» (Рашид ад-дин. Т. I. Кн. 2. С. 259–261).
Ряд исследователей XIX в., как, например, проф. И. Н. Березин и В. П. Васильев, по ошибке смешивали билики Чингиз-хана с положениями Ясы. Известный востоковед П. М. Мелиоранский в 1901 г. подверг билики Чингиз-хана специальному исследованию и установил, что разница между содержанием Ясы и биликами Чингиз-хана состояла в том, что в Ясе перечислялись и описывались разные проступки и преступления и указывались наказания, которым должно было подвергать виновных, а в биликах определялся порядок следствия и судопроизводства в монгольском суде.
Иными словами, Яса представляла узаконенное предписание, которому должны были строго следовать Чингизиды и их подданные, а билики являлись своего рода процессуальным кодексом, согласно которому совершался суд над нарушителями Ясы - действующего закона.
Билики Чингиз-хана были предметом преподавания: Чингизиды и военная аристократия в начале и конце каждого года должны были собираться вместе и внимать биликам Чингиз-хана. Знание биликов высоко ценилось: в Китае один раз вопрос о престолонаследии был решен в пользу того претендента, который обнаружил более основательное знание этих биликов.
Со времени Чингиз-хана существовал обычай, говорится в «Сборнике летописей» Рашид ад-Дина, чтобы изо дня в день записывали слова хана, причем хан для этой цели часто говорил рифмованной прозой, «складно и со скрытым смыслом». Так что при каждом знатном Чингизиде был свой битикчи: у великого хана Угедея (ум. 1241) эту обязанность исполнял уйгур Чинкай, у улусного правителя Чагатая (ум. 1242) - китаец по прозванию «Везир». Однако о существовании записей биликов Угедея и Чагатая, насколько сейчас известно, нигде не говорится.
Из книги Монгольская империя Чингизидов. Чингисхан и его преемники автора Доманин Александр АнатольевичГлава 15 Последние успехи и закат империи Чингизидов Смерть Ариг-Буги и последовавшее вслед за этим признание Хубилая великим кааном со стороны почти всех царевичей Чингизидов, в том числе и владык улусов Джучи, Джагатая и Хулагу, казалось, окончательно развязало руки
Из книги Тайна воцарения Романовых автора10. НАЧАЛО ДИНАСТИИ Формирование второго Земского ополчения встревожило Заруцкого, оно грозило свести на нет его игру в пользу “воренка”. И планы нижегородцев он сорвал. Приказал верным ему казакам Андрея и Ивана Просовецких занять предполагаемые места сбора, Суздаль и
Из книги История Византийской империи автора Диль ШарльI НАЧАЛО ДИНАСТИИ ЮСТИНИАНА В 518 г., после смерти Анастасия, довольно темная интрига возвела на трон начальника гвардии Юстина. Это был крестьянин из Македонии, лет пятьдесят назад явившийся в поисках счастья в Константинополь, храбрый, но совершенно неграмотный и не
автора Султанов Турсун ИкрамовичГлава 6 Царевичи и царевны в генеалогическом древе Чингизидов В востоковедении, как и в любой отрасли науки, существует немало ловушек, попав в которые научный работник может потерпеть полное фиаско. Одна из таких ловушек - эта власть прежних и нынешних авторитетов
Из книги Чингиз-хан и Чингизиды. Судьба и власть автора Султанов Турсун ИкрамовичГлава 6 Золотая Орда - Государство Чингизидов в евразийских степях Золотая Орда - государство, возникшее в XIII в. в поволжских степях и сыгравшее значительную роль в возникновении новых тюркских народностей на местах их современного расселения. История его образования
Из книги Между двумя гражданскими войнами (656-696) автора Большаков Олег Георгиевич Из книги 100 великих аристократов автора Лубченков Юрий НиколаевичБАТЫЙ (БАТУ-ХАН) (1208-1255) Монгольский хан династии чингизидов, предводитель общемонгольского похода в Восточную Европу. Родоначальник династии чингизидов – великий хан Монгольской империи Чингисхан (Темучин), многие столетия тому назад наполнил ужасом большую часть
Из книги С древнейших времен до создания Германской империи автора Бонвеч БерндНачало Каролингской династии Формально новая Каролингская династия началась с пострижения в монахи последнего Меровинга, фактически - с правления майордома Карла Мартелла. Серьезные проблемы с восстановлением франкской власти были связаны не только с зарейнскими
Из книги Государства и народы Евразийских степей: от древности к Новому времени автора Кляшторный Сергей ГригорьевичНачало династии Чингизидов Рашид ад-Дин, автор знаменитого «Сборника летописей», главного труда по истории Монгольской империи, утверждает, что Чингиз-хан имел до пятисот жен и наложниц. Но только пять из них были главными женами: 1) Борте из племени конграт; 2) Кулан из
Из книги Всемирная история. Том 2. Бронзовый век автора Бадак Александр НиколаевичНачало XX династии Рамсес III был сыном Сетнехта. При нем Египет трижды подвергался нашествию переселявшихся иноземных племен. В пятом году царствования Рамсеса III это были ливийские племена. В кровопролитной битве, стоившей ливийцам свыше 12 500 человек убитыми, Рамсес
Из книги Терра инкогнита [Россия, Украина, Беларусь и их политическая история] автора Андреев Александр РадьевичНачало династии Романовых После окончания Смуты в стране было необходимо восстановить государственную власть. Символом власти на Руси был государь - необходимо было выбрать нового царя и новую династию, которую бы признала Россия.Желающих одеть шапку Мономаха в
Из книги Все правители России автора Вострышев Михаил ИвановичНАЧАЛО ДИНАСТИИ РЮРИКОВИЧЕЙ Рюриковичи – русская княжеская династия, стоявшая во главе Древнерусского государства, крупных и мелких княжеств периода феодальной раздробленности и Московского царства с 862 года (призвание князя Рюрика) до 1598 года (кончина царя Федора
Из книги Романовы. Век первый автора Федосеев Юрий ГригорьевичГлава I Михаил Федорович. Начало династии Ипатьевский монастырь. Вьбор крестного пути. Путешествие из Костромы в Москву. Венчание на царство. Окружение молодого царя. Земский собор и Боярская дума. Фискальная политика нового правительства. Характеристика царя Михаила.
Из книги Эпоха Рюриковичей. От древних князей до Ивана Грозного автора Дейниченко Петр ГеннадьевичНачало московской династии Московское княжество, где правил младший сын Александра Невского Даниил, долгое время оставалось в стороне от потрясений. После того как в январе 1237 года Москву сожгли войска Батыя, монголы почти не появлялись в ее окрестностях. Не слишком
Из книги Династия Рокфеллеров автора Фурсенко Александр АлександровичНачало династии - Чем же вы занимаетесь? - спросил я. - Делаю деньги!... М. Горький. Джона Д. Рокфеллера можно бесспорно считать образцом человека, созданного для делания денег. Это - механизм, воспроизведенный по чертежам, которыми оклеены стены ада. Т. Лоусон. «Г-н Уильям
Из книги День народного единства. Преодоление смуты автора Шамбаров Валерий ЕвгеньевичНачало династии Формирование второго земского ополчения встревожило Заруцкого, оно грозило свести на нет его игру в пользу «воренка». И планы нижегородцев он сорвал. Приказал верным ему казакам Андрею и Ивану Просовецким занять предполагаемые места сбора, Суздаль и
Одной из величайших фигур в мировой истории, сыгравш ей немаловажную роль в развитии не только отдельных стран, но и всего мира, считается Чингисхан.
Именно от основателя империи монголов берёт начало правящая династия, определившая жизнь народов Средней Азии, Кавказа, Поволжья и Ближнего Востока – Чингизиды.
Чингисхан и ислам
Став во главе единого монгольского государства в 1206 г., Чингисхан взял курс на активную внешнюю политику, а именно – на завоевание соседних территорий, включая ханства Средней Азии, исповедовавшие ислам. После захвата мусульманских территорий Чингисхан не пытался навязывать собственные убеждения местному населению и с уважением относился к духовной составляющей покорённых народов. Кроме того, немалое число его приближенных были мусульманами, хотя сам он оставался верным религии предков, которые поклонялись небу, земле, огню, душам и божеству Тенгри.
Верующие так же относились с уважением к завоевателю, поскольку он не посягал на их права и уважал чужие интересы. Именно этот факт сыграл немаловажную роль в том, что Чингизиды будут почитаемы в некогда покорённых их предком государствах на протяжении столетий.
Справедливости ради, стоит отметить, что некоторые историки в разные времена выдвигали версию о том, что сам Чингисхан принял ислам. Однако согласно официальной версии, мусульманская религия была принята в качестве государственной несколько позже.
Потомки великого завоевателя
Несмотря на то, что у Чингисхана было несколько жён, чингизидами считаются лишь потомки его первой жены – Бортэ, от которой у Чингисхана было 4 сына: Джучи, Чагатай, Угэдей и Толуй.
В последние годы правления Чингисхана начался длительный процесс распада Монгольской империи. Это привело к образованию самостоятельных государств, в каждом из которых закрепились потомки одного из сыновей Чингисхана. Так начался процесс разветвления Чингизидов на самостоятельные династии.
Улус Джучи
Старший сын Чингисхана – Джучи стал правителем государства Улус Джучи, которое более известно как Золотая Орда. Формально она находилась под покровительством Каракорума – столицы Монгольской империи. Со временем Улус Джучи начинает обретать всё большую самостоятельность и в конце XIII века становится независимым.
Среди первых потомков Джучи самым известным считается хан Бату (Батый), вошедший в историю как завоеватель Киевской Руси. Кроме того, другой сын Джучи – Берке принял ислам за полстолетия до провозглашения его государственной религией при Узбек-хане.
На протяжении всей истории Золотой Орды империю сотрясали постоянные междоусобные войны между потомками Джучи, что впоследствии привело к распаду единого государства и образованию новых: Сибирского, Узбекского, Казанского, Астраханского, Крымского, Казахского, Касимовского ханств и Ногайской Орды.
Во всех частях Золотой Орды обосновались Чингизиды, ставшие родоначальниками новых династий. Основоположник рода казанских ханов – Улу-Мухаммад и его сын Касим (основоположник Касимовского ханства) были потомкам 13-го сына Джучи – Тукай-Тимура. Сибирские и узбекские ханы были представителями рода Шибанидов – потомками пятого сына Джучи, Шибана. Крымская правящая династия Гиреев так же вела свою родословную от сына Джучи – Тукай-Тимура.
Важность происхождения от Чингисхана подкреплялась также и тем, что лишь чингизиды в среднеазиатских государствах имели право носить титул хана. Именно по этой причине легендарный полководец Тамерлан, несмотря на завоевание больших территорий, носил титул лишь эмира. И только после того, как породнился с чингизидами, он стал полноправным правителем.
Чагатайский улус
Второй сын Чингисхана получил от своего отца Среднюю Азию, а также некоторые близлежащие территории. Чагатайский улус включал в себя земли современной Киргизии, части Казахстана, Самарканд, Бухару, Худжанд, Хиву, северо-запад Китая, восточную часть Туркменистана, а также ряд других территорий.
Чагатайский улус также раздирала междоусобная война братьев, в которой принимали участие и представители других чингизидских династий (в частности, потомки Угэдея и Джучи). Отсутствие централизованной власти привело к тому, что Чагатайский улус просуществовал лишь немногим более ста лет.
Правители улуса пытались создать единое государство, но даже принятие единой религии – ислама на официальном уровне в 1326 г. не поспособствовало этому. В результате, к середине XIV столетия Чагатайское государство распалось на ряд ханств, крупнейшими из которых стали Могулистан и Мавераннахр, которые спустя пару столетий были порабощены джучидами. Так, чагатайские правящие династии утратили свой контроль над Средней Азией.
Хулагуиды
Потомки 3-го и 4-го сыновей Чингисхана – Убэдея и Толуя управляли Монгольской империей. При этом 3-й сын Толуя – Хулагу практически не имел шансов вступить на престол, как это сделали двое его старших братьев, и решил создать собственное государство, в котором правили бы исключительно его потомки. Так на карте мира появилось Государство Хулагуидов, которое было официально признано монгольским ханом, а сам Хулагу получил титул «ильхан» («правитель племени»).
Появление нового государства на Ближнем Востоке стало возможным благодаря разгрому Аббасидского халифата в 1258 г. монгольской армией. Центральные районы халифата, включая столицу – Багдад перешли под контроль монголов. Именно эти земли и получил Хулагу. Ильханидское государство включало в себя территории современных Ирана, Ирака, Азербайджана, часть Афганистана, и часть Турции.
Однако новое государство просуществовало порядка 80 лет, после чего распалось на мелкие государственные образования, в которых чингизиды продолжали играть значимую роль и занимали высокие государственные посты.
Знаменитые потомки Чингисхана
1. Сулейман Великолепный
Самым известным в мусульманском мире потомком Чингисхана мы можем назвать султана Османской империи, великого полководца и завоевателя Сулеймана Великолепного, известного также под прозвищем «Кануни». Его мать – Хафса-султан была дочерью крымского хана Менгли Гирея, который был чингизидом. Сам Сулейман начинал своё восхождение на престол так же в Крыму, где он руководил санджаком при правлении своего деда – султана Баязида II.
В эпоху правления Сулеймана Великолепного Османская империя достигла пика своего могущества, в её состав вошли такие территории как: Родос, Белград, Венгрия, Босния, Герцеговина, Иранский Азербайджан, Ирак, Южная Аравия, Ереван, Нахичевань, Грузия и так далее.
В историю Сулейман вошёл также и как кровожадный правитель, который казнил двух своих сыновей, один из которых – шехзаде Мустафа был особо любим народом и именно на него возлагали большие надежды жители империи.
2. Иван Грозный (?)
Существует версия, что русский царь Иван IV был потомком хана Батыя – внука Чингисхана. Сторонники этого мнения утверждают, что внук хана Мамая, участника Куликовской битвы, – Алекса принял христианство в 1390 г. и был наречён именем Александр. Его сын, Иоанн служил при дворе Великого княжества Литовского, за что ему в 1399 г. был жалован титул князя Глинского. Иоанн Глинский, управлявший городами Глинск и Полтава, приходился прадедом Елене Глинской, жене Василия III и матери Ивана Грозного. Ещё одним аргументом в пользу этой версии служит внешность русского царя, которую трудно назвать славянской. Чёрные волосы, слегка зауженные и карие глаза, а также сходства с легендарным предком в некоторых чертах лица дают повод утверждать, что Иван Васильевич был потомком Чингисхана.
3. Симеон Бекбулатович
Современник Ивана IV – Саин-Булат хан (великий князь Симеон Бекбулатович) был правнуком хана Золотой Орды Ахмата. Его отец – Бек-Булат после падения Астраханского ханства занимал должность местного царевича. Сам же Саин-Булат был назначен Иваном Грозным ханом Касимова, а в 1573 г. по его же настоянию он был крещён и стал носить новое имя.
В 1575 г. Иван IV формально отрекается от престола в пользу Симеона, хотя фактически остаётся главой государства. Симеон Бекбулатович после этого обретает титул «Великий князь всея Руси». Он наделялся полномочиями царя и жил в резиденции Ивана Грозного, который удалился на Петровку. Пост формального главы Руси Симеон занимал 11 месяцев, после чего был назначен Великим князем Тверским.
С началом Смутного времени на Руси смута начинается и в жизни «бывшего царя». После смерти Фёдора, сына Ивана IV, Симеон рассматривался как один из претендентов на престол, что не нравилось его главным конкурентам. Последние годы Симеон Бекбулатович провёл в постоянных ссылках, а в январе 1616 г. скончался.
4. Мухаммад Шейбани
Родословная правителя Бухарского ханства и основателя династии шейбанидов восходит к одному из сыновей Джучи – Шибану. Главной его заслугой стало создание единого государства в Средней Азии путём объединения Мавераннахра, Хорасана и государства Тимуридов. Кроме того, его правление стало эпохой расцвета Бухарского ханства и, в частности, его столицы – Самарканда.
5. Касым-хан
Не менее успешным правителем стал хан Казахского ханства Касым, при котором его государство достигает наивысшего расцвета. Его родословная также восходила к старшему сыну Чингисхана – Джучи. Правил он всего лишь 10 лет, что по рамкам мировой истории – незначительный срок. Однако это десятилетие стало периодом возрождения Казахского ханства, расширения его территории, роста населения. Именно при Касым-хане государство стало считаться весомым игроком в регионе, а европейцы признали его влияние.
6. Таджетдин Ялчыгол
Потомком Чингисхана по ветви его старшего сына Джучи также считается известный татарский поэт и историк Таджетдин Ялчыгол. До наших дней дошли его труды, наиболее известным из которых считается «Таравихи Булгария». В ней он описывает историю Волжской Булгарии, а также выдвигает собственное представление об истории этого государства. Согласно его версии, основателями города Булгар были Искандер Румийский (Александр Македонский) и его наставник – Сократ. Ялчыгол выдвигает версию, что первый царь Булгарии – Гуфтар был сыном Сократа от местной девушки.
7. Ахмед Тевфик-паша
Одним из самых известных чингизидов в истории Турции стал Ахмед Тевфик-паша – последний великий визирь Османской империи, который возглавлял правительство трижды. Он считается потомком крымского ханского рода Гиреев, ведущих родословную от Чингисхана. Каждое из его пребываний на посту великого визиря не продлилось более 2 лет, а сам он стал свидетелем ликвидации Османской империи.
8. Чокан Валиханов
Потомком Чингисхана также был и известный казахский учёный, этнограф, офицер Генштаба Российской империи Чокан Валиханов. Он был правнуком знаменитого казахского хана – Абылая, правившего в XVIII столетии. Валиханов активно изучал историю и обычаи народов Средней Азии. В частности, он первым записал и перевёл отдельные главы киргизского эпоса «Манас».
Величайший полководец всех времен и народов Темучин, известный как Чингисхан, создал самую большую в мировой истории империю, занявшую огромные территории Евразии от Черного моря до Японского. Полчища монголов сметали древнейшие империи с лица Земли, подчиняя всех законам Чингисхана. Интересно, остались ли у непобедимого воителя потомки, и если да, то кто они? Ученым до сих пор не удалось установить точное место захоронения основателя Монгольской империи. Было организовано множество археологических экспедиций в различные районы Монголии и Китая, где предположительно он мог быть погребен. Исследователями выдвигались различные версии по поводу местонахождения захоронения, но ни одна из них не получила окончательного подтверждения. Понятно, что отсутствие останков Чингисхана затрудняет поиск его потомков. Как же можно решить эту проблему? Ученые дали ответ - с помощью генетического исследования хромосом большой этнической группы людей и установления факта родства среди них. Биологические процессы Учеными была проделана огромная исследовательская работа по генетическому выявлению потомков Чингисхана. Затем, при анализе ДНК народов Монголии и Центральной Азии, было установлено, что у мужского населения этой территории часто встречается определенный, многократно повторяющийся вариант Y-хромосомы. Мы знаем, что в каждой клетке человека находится 46 хромосом, или 23 их пары, причем из этих 23-х только одна отвечает за пол человека. Y-хромосома является чисто мужской. Как известно, приблизительно половина сперматозоидов несет в себе Х-хромосому, а вторая - Y, в то время как яйцеклетка содержит только Х-хромосому. Именно поэтому пол будущего ребенка зависит только от того, какой из сперматозоидов оплодотворит женскую клетку. Если это будет Х-хромосома, то родится девочка, поскольку женский пол характеризуется парой хромосом XX. Если это будет Y-хромосома, то родится, соответственно, мальчик, так как мужской пол характеризуется парой хромосом XY. Каждая семья, родственная по мужской линии, имеет свою индивидуальную, отличную от остальных Y-хромосому. Исследование хромосом Исходя из этого, ученые смогли проделать работу в результате которой было установлено, что около 16 миллионов жителей Монголии и Средней Азии являются прямыми потомками Чингисхана. Y-xpo-мосома - живая связь людей настоящего с их общими предками. Этот метод вычисления прапредков - людей, которые оставили генетический отпечаток у миллионов - уже давно используется учеными. Миллионы людей представляют собой ветви общего генеалогического древа. Теоретически генетика позволяет пройти к его корням, к единому прапредку. Если бы Y-хромосома оставалась абсолютно неизменной из поколения в поколение, мы бы смогли его вычислить. Однако это невозможно из-за мутаций хромосом, которые происходят век от века. Мутации Дело в том, что в Y-хромосоме человека иногда появляются так называемые безопасные мутации, которые наследуются всеми его потомками. Таким образом этих потомков мутации метят, как клеймом. Это не позволяет вычислить нашего единого предка, «научного» Адама, но дает возможность найти потомков многих исторических личностей. Стоит, однако, сделать оговорку, что безопасные мутации хромосомы могут возникнуть, а потом след их в генофонде исчезнет, например, если у человека не родилось сыновей или у его сыновей были только дочери. Но если след не затерялся, можно проследить экспансию или миграции по определенной территории, где перемещалась группа людей, связанная родственными узами. В случае с Чингисханом ученые сделали вывод, что 16 миллионов человек в Средней Азии - родственники, так как их Y-хромосомы содержат одинаковые мутации. Сосредоточение огромной власти над обширными территориями позволило Чингисхану навсегда оставить след в генофонде этих народов. Так он почти в прямом смысле стал отцом миллионов. На первый взгляд незначительные, изменения в структуре хромосом постепенно накапливаются с каждым новым поколением, и теперь они позволили рассчитать, что этот общий предок у многих представителей азиатских народов жил около тысячи лет назад (плюс-минус 300 лет). Еще один важный факт: мутации встречаются в основном как раз в Монголии, и их возраст составляет примерно тысячу лет! Эти совпадения заставили ученых обратиться к истории. 800 лет назад Кто же мог «наградить» миллионы людей своей хромосомой? Кем мог быть предок, оставивший такое большое потомство, несущее до наших дней его Y-хромосому? Ученые приходят к выводу, что им мог быть только Чингисхан. Согласно историческим источникам, он жил около 800 лет назад. Великий хан имел многочисленный гарем и огромное потомство. Официально признанных сыновей у Чингисхана было лишь пятеро, но генетические исследования дают основания полагать, что их было гораздо больше. Кроме того, Чингисхан завоевал как раз те территории, на которых сейчас живут современные монголы и прочие азиатские народы, среди которых найден особый вариант Y-хромосомы. По элементарным научным расчетам, уже через 300 лет Чингисхан должен был бы иметь пять миллионов потомков, а через 800 лет - значительно больше. К тому же, если проследить исторические переселения народов, вследствие которых смешение кровей происходило только с определенными этническими группами, эта Y-хромосома не могла распространиться на другие географические территории. Все эти расчеты и приводят к выводу, что прапредком 16 миллионов азиатов мог быть только великий хан или кто-то из его прямых потомков. Такие результаты дали мировые исследования. Они есть и в России Подобные исследования были проведены группой генетиков под руководством профессора И.А. Захарова и на азиатской территории Российской Федерации. В исследование были вовлечены 1437 мужчин, распределенных по 18 этническим группам, которые населяют территорию бывшей Монгольской империи Чингисхана. Это, помимо монголов, алтайские казахи, телеуты, хакасы, тувинцы, таджики, буряты, эвенки, калмыки, персы, русские и другие народы. В качестве генетического материала для исследования использовались луковицы волос человека. Их брали, как правило, у школьников и студентов мужского пола, причем среди них отбирались такие, которые были уверены, что их отцы и деды принадлежат к тому же народу, что и они, а не являются лицами другой национальности. Результаты этих исследований показали, что на территории России проживают около 30 тысяч прямых наследников Чингисхана. Причем больше всего «крови чингизидов» содержится в генофонде алтайских казахов - 8,3%. От 1,7 до 3,4 процента генетического влияния Чингисхана найдено у жителей Калмыкии, Алтая, Тувы и Бурятии. А вот на территории исторической России, как заявляют ученые, при первоначальном исследовании никаких следов генов великого хана не обнаружено. Сейчас генетики глубже изучают геномы современных русских, так что новые открытия впереди. Впрочем, есть уже научно установленные интересные факты - обращаясь к истории, можно проследить, что многие московские родословные восходили к монголо-татарским ханам и царевичам времен монгольского ига. Например, род Чаадаевых происходил от Чагадая - одного из пятерых официально признанных сыновей Чингисхана. Любопытно также, что бояре Глинские вели свой род от легендарного Мамая, наградив таким родством Ивана IV Грозного, потомка Дмитрия Донского по мужской линии. Так кровь тех, кто стоял насмерть друг против друга на Куликовом поле, соединилась в одной из самых мрачных фигур русской истории. Георгий ТУЗ
В среду 21 мая 2008 года по телеканалу Культура в 22.05 смотрел передачу «Преодоление хаоса. Лев Гумилев». И убедился, что многого о нём не знаю, хотя часто общался с ним в его квартире в Новогиреево и часами гулял в окрестностях, когда он приезжал в Москву. Конечно, мы геополитические, политические и духовные наследники Чингисхана, он в нашей судьбе как маяк и вдохновитель, и Лев Николаевич это чувствовал всем своим нутром, как и я. И мой друг и один из учителей Всеволод Никанорович Иванов (1888-1971), великий русский патриот, деятель белого сопротивления, а затем харбинский эмигрант и после Великой Войны хабаровский писатель, - подарил мне полную рукопись трактата «Мы», в котором обосновывает нашу евразийскую сущность. И оказывается, мы связаны с Чингисханом (1162-1227) не только исторически, но во многом и генетически.
На эту тему замечательный материал подготовили Ольга Орлова и Александр Марков Возможно, Петр Чаадаев был потомком Чингисхана :
«Исторические события оставляют свой след не только в культурных памятниках, но и в наших генах. И сегодня генетики используют новейшие методы для того, чтобы узнать новые подробности давнего прошлого. Одно из таких исследований - поиск потомков Чингисхана. Об этом исследовании рассказывает член-корреспондент Российской академии наук Илья Захаров-Гезехус.
– Расскажите об исследованиях, связанных с поисками так называемых потомков Чингисхана, которые выполняют генетики.
– Это связано с нашими исследованиями в Туве. Это часть Российской Федерации пограничная с Монголией и достаточно оторвана и исторически, и географически от других регионов. На этой интереснейшей для биолога, для генетика территории мы проводим разные исследования. И одно из них, связанное с изучением того, что называется генофонд человека, то есть генетические особенности тех или иных групп населения, народов, в данном случае тувинцев и других тюрко-монгольских народов, которые рядом с Тувой обитают. Вот исследования генофонда этих народов и привели нас к поискам потомков Чингисхана.
– Почему вы решили искать именно потомков Чингисхана?
– Я должен пояснить, кто является потомками Чингисхана. Вся эта история началась в 2002 или 2003 году, когда в очень серьезном научном журнале была опубликована статья большой группы исследователей, возглавляемых генетиком из Оксфордского университета Кристайлер Смитом, и в этой статье утверждается, что им удалось обнаружить на территории Азии вероятных потомков Чингисхана, причем в очень большом количестве, по их подсчетам чуть ли не 200 миллионов.
Я должен пояснить, как это делается, поскольку мы работали тем же самым методом. Дело заключается в том, что от предков к потомкам передаются гены, которые располагаются в хромосомах, причем большинство генов и хромосом перемешиваются. Каждый из нас получает их от отца и матери, соответственно от одного деда, другого деда, одной бабушки, другой бабушки и так далее. Однако есть два элемента человеческого генома, генетического материала, которые передаются один строго по женской линии, а второй - это так называемый игрек-хромосома, которая строго передается по мужской линии от отца к сыну, у женщин никогда ее не бывает.
Передается более строго, чем фамилия. Игрек-хромосома несет генов очень мало, но каждого из нас делает именно мужчиной, там есть некие гены, которые заставляют зародыш развиваться именно в направлении мужского пола. Каждый человек, точнее, каждая мужская линия имеет свой несколько отличающийся от других вариант игрек-хромосомы.
Конечно, все мы происходим от какого-то Адама, но за прошедшие с момента возникновения человечества 100-150 тысяч лет накапливаются в хромосомах изменения, мутации - и поэтому в современном человечестве игрек-хромосома достаточно разнообразная. Так вот, эта интернациональная группа ученых, проводя изучение народов Азии от Кореи до Грузии, наряду с редкими индивидуальными вариантами обнаружила один вариант, которого было всюду очень много, больше всего в Монголии. А по мере удаления от Монголии меньше и меньше. И когда было подсчитано, с какой частотой на изученном материале встретился этот вариант, и вычислено количество людей, принадлежащих к тому или иному этносу, народу, оказалось, что в Центральной, Восточной, Средней Азии примерно 200 миллионов мужчин обладают одной и той же или почти одной и той же игрек-хромосомой. Было сделано предположение, что это потомки по мужской линии Чингисхана.
– Почему генетики решили, что это потомки именно Чингисхана?
– Обычный человек через несколько столетий вряд ли оставит такое количество прапраправнуков. У Чингисхана, как известно, помимо любимой жены было 500 наложниц, а у его четырех сыновей от любимой жены, были еще, очевидно сыновья, у каждого (по крайней мере у тех сыновей, которые стали ханами) также были гаремы. И чингизиды, как свидетельствуют историки, правили в государствах Азии очень долго.
Затем они приняли мусульманство, и если до принятия ислама имели гаремы, то после тем более. То есть чингизиды правили очень долго. И имея гаремы, конечно, могли оставить огромное число сыновей. Простейшие расчеты показывают, что за несколько столетий, даже если каждый мужчина этого рода оставлял всего лишь по четыре сына, через 400 лет было бы две-три сотни миллионов. Так что это возможно.
Но почему именно Чингисхан? У ученых, которые сделали это предположение, было три косвенных довода. Первое, территория, где им встретился этот вариант игрек-хромосомы, очень хорошо укладывается в границы империи Чингисхана. Этих генов не нашли среди корейцев, которые поздно были завоеваны монголами, не нашли в Закавказье у армян, грузин, у туркмен тоже не нашли, а от Манчжурии до Аральского моря нашли - это как раз граница первых завоеваний Чингисхана и его сыновей. Это первое.
Второе: генетическими методами можно подсчитать, сколько лет или поколений назад жил прародитель того или иного рода. Когда такие расчеты были сделаны, оказалось, что прародитель этого гигантского рода, по их подсчетам, жил тысячу плюс-минус триста лет назад, а Чингисхан родился примерно 900 лет назад. По времени тоже все совпадает.
И, наконец, третий довод, что каждый четвертый монгол имеет именно этот вариант игрек-хромосом, у мужчин других народов он встречается значительно реже. Но есть небольшой народ хазарейцы, который живет на территории Пакистана и считает себя по легенде потомком именно Чингисхана, у хазарейцев этого варианта игрек-хромосомы оказалось даже больше, чем у монголов, хотя территориально они разделены несколькими тысячами километров.
/МОЙ КОММЕНТАРИЙ: Вообще-то хазарейцы живут преимущественно в Афганистане и отчасти в Иране, ибо они шииты, а в Пакистане их совсем немного/
– Вы называете огромные цифры. Как выяснили, что 200 миллионов человек имеют именно этот ген?
– Двести миллионов, конечно же, не проверили. Обычно проверяют, скажем, по сотне мужчин из каждого этноса, монголов, китайцев, казахов, узбеков и так далее и определяют процент мужчин, которые имеют этот вариант игрек-хромосомы. Скажем, у монголов это 25%. Известно, сколько насчитывает население Монголии, я не помню, ну скажем, 3 миллиона. Дальше простейший расчет, сколько должно быть в Монголии носителей этой хромосомы.
– А как получают генетический материал?
– Генетический материал берется случайно, ученые стараются брать не родственников, естественно. Обычно берут для анализа кровь, из которой выделяется ДНК, а дальше современными методами молекулярно-генетическими эта ДНК, выделенная из клеток крови, изучается. В частности, изучаются молекулярные особенности игрек-хромосомы, которая должна иметь 12-16 маркеров, то есть выглядеть чем-то вроде штрих-кода, которым сейчас все товары маркируются, и каждый товар имеет разный штрих-код. И вот эти 12-16 маркеров в игрек-хромосоме позволяют отличить меня от потомка Чингисхана.
Это достаточно дорогая процедура, доступная хорошо оснащенным лабораториям. Чтобы проанализировать сто человек, нужно помимо аппаратуры реактивов на десять тысяч долларов. Конечно, повторяю, были изучены не двести миллионов, это перерасчет, исходя из процента, который они встретили в тех или иных народах.
– Кто заинтересован в поиске потомков Чингисхана?
– Во-первых, сами люди, особенно те, которые подозревают свое ханское происхождение. И второе, конечно, должны быть заинтересованы историки. В частности, есть очень любопытная историческая загадка. У Чингисхана, как я сказал, было 4 сына от любимой жены - это Джучи, Джагатай, Угэдей и Толуй. Так вот, наверное, многие смотрели фильм «Монгол», этот фильм увеличил интерес к Чингисхану и его потомкам. В этом фильме представлено: Джучи родился после того, как любимая жена Чингисхана побывала в плену. В семье были сомнения в его происхождении, в том кто его отец. И остальные сыновья, когда происходило разделение наследства Чингисхана, оспаривали первенство Джучи, хотя Чингисхан с самого начала признал его своим сыном.
Так вот, развитие этих исследований с учетом родословных тех людей, которые знают свое происхождение, позволило бы в этом вопросе разобраться, действительно ли Джучи был сын Чингисхана. А кстати, его внуком был Батуй или Батый, сыном Джучи и, соответственно, внуком Чингисхана. Соответственно, кто завоевал Русь - потомки Чингисхана или потомки другого человека.
– Генетики выяснили был Джучи сыном Чингисхана или нет?
– Эта группа ученых, о работе которых я рассказываю, они проводили эти исследования без учета происхождения родословных людей. И никаких сведений о том, от кого происходят найденные ими якобы чингизиды, у них не было. Кроме того, они изучили население Китая, Монголии, бывшей советской Средней Азии, но ни один народ России ими охвачен не был.
– К чему привели поиски потомков Чингисхана на территории России?
– С самого начала мы в качестве материала в отличие от других генетиков стали брать не кровь, а волосы, луковицы волос, что намного проще и взять пробы, и сохранить, транспортировать, содержать. Люди, конечно, не очень охотно дают свою кровь, требуется соблюдать определенные меры безопасности. А волосы я, наверное, не менее тысячи проб взял, и никогда не сталкивался, чтобы человек отказывался. В луковицах, в корнях волос есть достаточно ДНК для анализа, если все делать тонко. Это особенность нашей работы, которая позволила нам охватить очень большой материал.
Начали мы с Тувы, но дальше собрали материал в пограничных с Тувой областях - Горный Алтай, Бурятия, Хакасия, получили материал из Монголии для сравнения, и очень интересная выборка была собрана в Калмыкии. Калмыки, как известно, в конце XVII века пришли на Северный Кавказ из Западной Монголии и по своему этническому происхождению они связаны именно с монголами. Русские были тоже взяты для сравнения. И всего было изучено полторы тысячи мужчин - материал, собранный, кроме монголов, на территории России.
На этом материале удалось найти 12 предположительно чингизидов. Но материал собирался в течение нескольких лет, когда мы и не думали проводить эти исследования. Когда оказалось, что мы можем выявить таких мужчин, было очень интересно с ними познакомиться, что-то о них узнать. И через несколько лет после сбора материала пришлось опять ездить в эти же районы или республики и пытаться найти тех людей, у которых четыре-пять или еще больше лет назад был взят материал. Не всегда это удавалось, но с несколькими чингизидами я познакомился.
Студент в Калмыкии и его отец о своем происхождении ничего не знают. Калмыки были после войны выселены, отец родился на Сахалине и родовая память утрачена.
В Туве есть семья, с которой мы познакомились, несколько раз встречались, повторно брали материал у родственников по мужской линии, все подтвердилось. Оказалось, что дед того молодого человека, с которого началось изучение этой семьи, ребенком в конце 1930-х годов вместе с братом и сестрой был вывезен в Туву из Монголии (тогда это были два государства относительно независимые) и усыновлены в разных тувинских семьях.
Известно, что в Монголии в 1930-ые годы проходили массовые репрессии против духовенства, аристократии монгольской, потомков ханов, просто богатых людей. И то, что трое маленьких детей были увезены и отданы на воспитание в другую страну, очевидно говорит о том, что этой семье что-то серьезно угрожало. Можно предположить, что это было связано с происхождением, которое сейчас определить невозможно. И они сами не знают, от кого происходят. Вот такие были интересные встречи.
В Москве мы наудачу взяли пробу у одного казаха, который работает в Академии наук, и он тоже оказался этого происхождения. Но здесь история запуталась, потому что он принадлежит к роду кириитов. Это казахский род, казахи хорошо знают свое происхождение. Там есть достаточно большая родоплеменная группа, которая ведет свое происхождение именно от Чингисхана. Но этот род кириитов не считает себя связанным с Чингисханом. Более того, кирииты или кераиты – это племя, которое жило рядом с племенем Чингисхана. То они воевали с ним, то объединялись, но давно существовали параллельно. Поэтому сейчас одна из наших задач - собрать больше материала по кириитам и попытаться разобраться, что они все такие или данный найденный нами казах «чингизид» имеет особое происхождение. Будем это делать, исследования не закончены.
Среди русских мы потомков Чингисхана не нашли - это и не удивительно, конечно. Может быть, они и есть, но это редко. Хотя изучены сотни две русских мужчин, чингизидов среди них не найдено. Но некоторые известные дворянские роды по семейной легенде ведут свое происхождение от татарских ханов. Наиболее известен Чаадаев. Считается, что эта фамилия происходит от Чагадая, сына Чингисхана. У философа Чаадаева детей не было, но Чаадаевы до сих пор есть, надо их найти и постараться соответствующий анализ провести. Таким образом, наши исследования привели к тому, что мы обнаружили нескольких предположительно потомков Чингисхана на территории России.
– В какие лаборатории вы обращаетесь для проведения анализа ДНК?
– Я совсем недавно говорил с нашими московскими специалистами, кто в России может делать такой анализ, оказалось, что никто. Но мои партнеры, с которыми я работаю - это Мирослава Деренко и Борис Молярчук, они работают далеко, в Магадане, но постоянно сотрудничают с европейскими лабораториями и имеют в Магадане очень хорошо оборудованную лабораторию, они овладели этими методами. Они подготовку материала ведут в своей лаборатории и каждый год ездят в европейскую лабораторию, так что выделенные ДНК анализируют в хорошо оборудованной европейской лаборатории.
– Анализ игрек-хромосомы позволяет выделить потомков какого-то человека, например, Чингисхана, - только по прямой мужской линии, от отца к сыну. Но у Чингисхана были не только сыновья, но и дочери, у сыновей Чингисхана тоже были дочери. Если так посчитать, то в общей сложности потомков Чингисхана должно быть во много раз больше.
– Не во много, но в несколько раз больше. Я говорил выше, что кроме игрек-хромосомы, весь остальной генетический материал Чингисхана у его потоков за эти столетия настолько разбавлен, что гены Чингисхана в гомеопатических дозах содержатся в генетическом наборе даже его потомков и перемешаны, разумеется.
– Когда будет закончено исследование, можно будет нарисовать карту расселения потомков Чингисхана. Представляют ли такие карты интерес для историков?
– Мелькнуло сообщение, что китайцы собираются у себя искать потомков Конфуция, поскольку это очень чтимый мудрец и достаточно много китайцев считает себя потомками Конфуция. Если действительно такая работа намечается, конечно, будут изучать, сравнивать игрек-хромосому. Например, Тамерлан не был чингизидом. Его потомки, которые тоже оставили след в истории, имели гаремы, конечно. Поиск потомков Тамерлана – это, по-видимому, вполне реальная задача и должна охватить территорию Афганистана, где трудно материал собирать, Пакистана, северной Индии и наших бывших среднеазиатских республик. Там это вполне реально и, наверное, исторически оправдано.
– По вашему опыту и по опыту ваших коллег, люди легко идут на такого рода исследования, дают материал?
– Трудностей я не встречал. Я во время своих поездок обычно обращаюсь в школы, национальные лицеи, гимназии - и руководство школы, когда я говорю, не упоминая о Чингисхане, что мы проводим генетические исследования, отказа я не получал ни в Горном Алтае, ни в Хакасии, ни в Туве. Всегда ученикам что-то рассказывается о генетике. Единственная проблема, что мальчики в этих школах обычно коротко подстрижены, и взять волосы именно у мальчиков, что сейчас нам особенно интересно - это технически сложная задача. Правда, решаемая, но сложная.
– А какого рода исследования были бы интересны, где задействованы женщины и генетический материал женщин?
– Приведу очень яркий пример из работ европейских ученых. Есть так называемая митохондриальная ДНК, элемент генома, передающийся по женской линии. В Исландии, которая была заселена викингами, автохтонного населения не было. И потом миграции не было, больше туда никто не ехал, население стабильное, церковные книги ведутся с X века. Так вот, изучение происхождения исландцев показало, что по мужской линии они происходят от скандинавов, а по женской линии от населения Великобритании. Скандинавские викинги прибыли в Исландию не прямиком, а через Англию. И в Англию своих женщин не везли, а женщин подобрали в завоеванной ими частично Англии или Шотландии и оттуда двинулись в Исландию. Поэтому исландцы как этнос имеют такое двойное происхождение».
Ген С3, находящийся в человеческой Y-хромосоме, называют геном Чингисхана. Его носителями являются, по разным подсчётам, от 17 до 200 миллионов человек. Все они могут оказаться прямыми потомками великого полководца.
У мужчин есть XY
Общеизвестно, что от предков к потомкам передаются гены, которые располагаются в хромосомах, причем большинство генов на протяжении поколений перемешиваются. Каждый из нас в генетическом смысле есть сложная комбинация генов, полученных от отца и матери, а через них от бабушки и дедушки, прадеда и прабабки, и так до самого Адама.
Однако существует игрек-хромосома, которая - а не кинжал и не кошелёк! - и делает мужчину мужчиной, комбинация хромосом XY заставляет зародыш развиваться именно по этому типу. Она, как родовая фамилия, передаётся строго от отца к сыну, у женщин (комбинация XX) её быть не может в принципе. Игрек-хромосома генов несёт очень мало генов - всего около ста. Среди них и есть так называемый ген Чингисхана - С3.
Почему Чингисхан?
Территория, где массово встречается ген Чингисхана, очень хорошо укладывается в границы империи Потрясателя Вселенной. Его не найти среди корейцев, армян, грузин, туркмен и других народов, избежавших монгольского завоевания или подвергшихся нашествию в более поздний период. Больше всего носителей С3 проживает от Манчжурии до Аральского моря - а это как раз граница первоначальных завоеваний Чингисхана и его сыновей.
Этот вариант игрек-хромосомы имеет каждый четвёртый монгол. По данным российских исследователей, кластер чингизидов присутствует у 2,3 процента бурят, 8,3 процента алтайских казахов, 3,4 процента алтайцев, 1,9 процента тувинцев и 1,7 процента калмыков. А вот среди этнических русских, несмотря на монгольское двухсотлетнее иго, чингизидов практически нет.
Но можно поискать прицельно. Например, фамилия мыслителя и публициста Чаадаева недвусмысленно намекает, что среди его предков был некто Чагатай. А ведь это имя носил и один из сыновей Чингисхана! Сам Пётр Яковлевич потомства не оставил, но ведь на Руси тьма всяких прочих Чаадаевых! И каждый получил эту фамилию наряду с Y-хромосомой по мужской линии. Вот где есть смысл поискать!
Но больше всего чингизидов среди хазарейцев.
Нерастворимые тысячники
Хазарейцы называют себя "хазара", от персидского слова "тысяча", и считают себя потомками воинов Чингисхана. Это монгольского типа народ, составляющий около 9 процентов населения Афганистана (всего по миру, включая центральную префектуру Москвы, их три миллиона человек). Ныне они говорят на диалекте дари с изрядной примесью монгольских слов, но ещё в начале XX века Бартольд писал о хазарейцах как сохранивших родной язык. И юрту они сохранили - старого типа, какой в Монголии уже не встретишь. С генетической точки зрения, больших чингизидов нет нигде - в том числе и на берегах Керулена, от которого они отдалены на тысячи километров.
Огнем, мечом и генотипом
У Чингисхана, помимо любимой жены, было 500 наложниц, а у его четырёх сыновей от любимой жены, очевидно, тоже были сыновья. Хану, по понятиям того времени, неприлично было не быть многоженцем. Чингизиды правили в центральноазиатских государствах очень долго, приняли мусульманство, значит, тем более имели гаремы.
Бесчисленное мужское потомство - предмет безмерной гордости всякого восточного владыки. Правда, немедленно после смерти владетеля число принцев обычно резко сокращалось: Но, тем не менее, у ханского сына было куда больше шансов выжить и, в свою очередь, оставить потомство, чем у мальчика, родившегося в семье простолюдина. Смерть от недоедания принцу точно не грозила.
Генетические методы позволяют подсчитать, сколько лет (или поколений) назад жил прародитель того или иного рода. Когда расчёты по гену С3 были сделаны, оказалось, что прародитель этого гигантского рода жил тысячелетие назад плюс-минус триста лет, а Чингисхан родился примерно 900 лет назад.
Всё совпадает! Ну, кто ещё, кроме Чингисхана, мог оставить такое огромное количество сыновей?
Гусь и кречет
Наверное, за всю историю человечества не найдётся такой персоны, чья деятельность вызывала бы более противоречивые оценки - от великого полководца и реформатора, чуть ли не первого в мире интернационалиста и глобалиста, и вплоть до изувера и патологического убийцы. Но независимо от знаков плюс или минус масштабность личности Чингисхана дискуссий не вызывает.
В Монголии Темуджин - это бренд страны и нации, память о былой силе и славе. Излишне много говорить, что это значит в нашей стране, но и на цивилизованном, рафинированном Западе интерес растёт. К 2006 году в картотеке Oxford Ancestors, компании, занимающейся генетическими исследованиями, числилось уже 26 тысяч запросов от "сыновей лейтенанта Шмидта", желающих проверить себя - а вдруг и они, неведомыми путями, являются потомком великого владыки?
К такого рода поискам корней можно относиться по-разному. Можно посмеяться, вспомнив крыловских гусей, предки которых Рим спасли: а вы, друзья, «годны лишь только на жаркое". Можно вспомнить о немалых сегодняшних дивидендах, причём не только моральных, но иногда и сугубо материальных, которые приносит весьма гипотетическое родство с человеком, жившим 900 лет назад. Однако стоит отнестись к этой проблеме серьёзно, и вот почему.
Конечно, пока генеалогические изыскания проходят в форме застольных выяснений отношений и парада амбиций, цена им невелика. Но время на месте не стоит, и теорема, которая раньше была принципиально недоказуемой, неожиданно оказывается в поле зрения настоящей, беспристрастной науки.
Генетические исследования с каждым годом становятся всё более дешёвыми, а их результаты - все более достоверными. Взрывное развитие науки о наследственности уже принесло нам немало сюрпризов, в которые никто не поверил бы, если бы не категорическая однозначность результатов, не допускающих разночтений.
Бахвалиться за богатым дастарханом - это одно. А вот отправить материал в генетическую лабораторию, оплатить исследование и потом (что немаловажно!) не скрывать его результатов - это совершенно другое. Это уже участие в серьёзном научном проекте, что не может не вызывать уважения.
Почему не Александр Македонский?
Конечно, в истории человечества было немало великих деятелей, потомков которых не мешало бы поискать с научными или прикладными целями. Но всё же линия чингизидов пока вне конкуренции по очень многим соображениям.
«Во-первых, очень много уже проделано, - считает известный эксперт в области генетики Илья Захаров-Гезехус. - В том числе, помимо собственно научных исследований, и по части "раскрутки бренда". Это тоже важно. Гораздо легче искать чингизидов среди казахов, чем потомков Александра Македонского среди греков. Современные греки не ведут шежире. Тщательно отслеженные родословные в Европе можно найти лишь среди аристократических родов, а их мало, и статистическая выборка не будет достоверной».
А как надо называть этот ген?
Конечно, ген С3 правильнее называть монгольским геном, чем геном Чингисхана. Но есть шанс вычислить генетический код именно самого Темуджина.
В предгорьях Улытау есть могила сына Чингисхана Жоши (Джучи). В Тарбагатайском районе Восточно-Казахстанской области находится захоронение Гуюк-хана (Куюка), внука Чингисхана, в Узбекистане похоронен его сын Шагатай, в Монголии - Укытай и Толе. Не знаю, насколько приемлемо беспокоить прах покойного, но, с точки зрения возможностей генетического анализа, эти люди жили совсем недавно.
И последнее - не по важности, по счёту - те самые амбиции. У государства и без того хватает проблем. Но частная инициатива и деньги влиятельных людей, желающих доподлинно знать о своем происхождении, могли бы быть двигателем такого проекта.
АЛЕКСАНДР КАМИНСКИЙ
P . S . Предлагаемая вниманию читателей статья затрагивает весьма интересный с научной точки зрения феномен, известный как «ген Чингисхана». Как показывают многолетние исследования российского генетика И.Захарова-Гезехуса, этот ген встречается у народов, которые в ходе своей истории оказались в тесной связи с империей чингизидов, в т.ч. у казахов. Учитывая неразрывную историческую, этническую, культурную связь казахов и ногаев, можно с уверенностью утверждать о наличии у ногаев «гена Чингисхана».
Похожие записи:
Дизайн бархатный песок на гель-лаке: технология нанесения
Покупай украинское: лучшие летние кремы украинского производства
Джордж гордон байрон - стихи о любви - стихи - каталог статей - любовь без условий
Как связать снуд спицами: для начинающих схемы с описанием
Фото и видео описание процесса создания
