Costumul popular rusesc este scurt. Soiuri de îmbrăcăminte națională rusă, motive în costum modern
Costumul vechilor slavi orientali (secolele VI-IX)
Costumul național rusesc este un set tradițional de îmbrăcăminte, pantofi și accesorii care s-a dezvoltat de-a lungul secolelor, care a fost folosit de ruși în viața de zi cu zi și de sărbătoare. Are caracteristici remarcabile în funcție de regiune specifică, sex (bărbat și femeie), scop (sărbătoare, nuntă și de zi cu zi) și vârstă (copii, fete, femeie căsătorită, bătrână).
Costume din New Rus'. Ilustrație din dicționarul enciclopedic al lui Brockhaus și Efron (1890-1907)
În ciuda asemănării generale în tehnicile de tăiere și decorare, costumul rusesc avea propriile sale caracteristici. Costumul popular rusesc reprezintă două tipuri principale - nordic și sudic. În nordul Rusiei, țăranii purtau haine semnificativ diferite de țăranii din regiunile sudice. În centrul Rusiei purtau un costum similar cu cel din nord, cu toate acestea, în unele zone individuale se putea vedea un costum cu trăsături de îmbrăcăminte din sudul Rusiei.
O trăsătură distinctivă a costumului național rus este o cantitate mare de îmbrăcăminte exterioară. Îmbrăcăminte de acoperire și de balansare. Îmbrăcămintea de acoperire era pusă peste cap, cea legănătoare avea o fantă de sus în jos și se prindea cap la cap cu cârlige sau nasturi.
Îmbrăcămintea nobilimii este de tip bizantin. În secolul al XVII-lea, împrumuturile din Polonia au apărut în îmbrăcăminte: caftanul polonez, haina de blană poloneză. Pentru a proteja identitatea națională, prin decretul din 6 august 1675, funcționarilor, avocaților, nobililor moscoviți, locuitorilor și servitorilor acestora li s-a interzis să poarte haine în stil străin. Costumele nobilimii erau făcute din țesături scumpe, folosind aur, argint, perle și nasturi scumpi. Astfel de haine au fost transmise din generație în generație.
Stilul de îmbrăcăminte țărănească nu s-a schimbat de secole. Conceptul de modă nu a existat.
Costumul național rus a devenit mai puțin obișnuit după ce Petru I în 1699 a interzis purtarea costumului popular pentru toată lumea, cu excepția țăranilor, călugărilor, preoților și sacristanilor. Mai întâi a fost introdusă rochia maghiară, iar apoi cea sasească superioră și franceză, camisola și lenjeria intimă au fost germane. Femeile trebuiau să poarte rochii germane. Toți cei care intrau în oraș în haine rusești și cu barbă li se plătesc o taxă: 40 de copeici pentru cei care merg pe jos și 2 ruble pentru cei călare.
Costum bărbătesc
Îmbrăcămintea principală pentru bărbați era o cămașă sau o cămașă de corp. Cămășile bărbătești ruși din secolele XVI-XVII au guse pătrate sub axile și guse triunghiulare pe părțile laterale ale centurii. Cămășile erau făcute din țesături de in și bumbac, precum și din mătase. Mânecile încheieturii mâinii sunt înguste. Lungimea mânecii depindea probabil de scopul cămășii.
Gulerul era fie absent (doar un gât rotund), fie sub formă de suport, rotund sau patruunghiular („pătrat”), cu o bază sub formă de piele sau scoarță de mesteacăn, înălțime de 2,5-4 cm; prins cu un nasture. Prezența unui guler implica o tăietură în mijlocul pieptului sau în stânga (kosovorotka), cu nasturi sau cravate.
În costumul popular, cămașa era haina exterioară, iar în costumul nobilimii era lenjeria intimă. Acasă, boierii purtau cămașă de slujbă – era mereu mătase.
Cămașă-bluză
Culorile cămășilor sunt diferite: cel mai adesea alb, albastru și roșu. Se purtau nedesfăcute și încinse cu o centură îngustă. Pe spatele și pieptul cămășii a fost cusut o căptușeală, care a fost numită căptușeală.
Erau băgați în cizme sau onuchi cu pantofi de bast. În treaptă există un gușon în formă de romb. Un curea-gashnik este filet în partea superioară (de unde zashnik - o geantă de mână în spatele centurii), un șnur sau o frânghie pentru legare.
Costumul popular rusesc pentru bărbați era mai puțin variat decât cel pentru femei. Constă în principal dintr-o cămașă, de obicei o bluză, decorată la guler, tiv și capetele mânecilor cu broderie sau țesut, care se purta peste pantaloni și se încinge cu o curea țesătă sau țesătă.
Îmbrăcăminte exterioară
Zipun. Vedere din față și din spate
Porturi. Vedere din față și din spate
I. F. Hruţki. Portretul unui băiat. 1834
A. G. Venetsianov. Zakharka. 1825
Peste cămașă, bărbații purtau un zipun făcut din pânză de casă. Oamenii bogați purtau un caftan peste zipun. Peste caftan, boierii și nobilii purtau un feryaz sau okhaben.
Vara, peste caftan se purta o jachetă cu un singur rând. Îmbrăcămintea exterioară țărănească era jacheta armeană.
Minunat și o pălărie. Feryaz și pălărie
Opașen este un caftan lung (din pânză, mătase etc.) cu mâneci lungi și largi, nasturi frecventi până jos și guler de blană prins.
Miloslavskaya, Maria Ilyinichna este păzită. Deasupra este un colier rotund cu pelerină
Litvin într-un sul
Sul. Numele obișnuit pentru îmbrăcămintea exterioară este scroll (svita), poate fi fie largi (kaftan), fie închis (cămașă exterioară). Materialul pentru cămașa exterioară este pânză sau pânză groasă vopsită. Pentru un caftan - pânză, probabil cu căptușeală. Suita era echipată cu margini colorate de-a lungul marginilor mânecilor, de obicei și de-a lungul tivului și gulerului. Cămașa exterioară avea uneori o altă dungă colorată între cot și umăr. Croiala corespunde in general unei camasi (maioara). Pe marginea caftanului erau vreo 8-12 nasturi sau cravate, cu conversatii.
carcasă- caftan de iarnă.Kozhukh (de asemenea kozhushanka, haină de oaie, bekesha, baibarak, blană, buză, kozhanka) - îmbrăcăminte tradițională ucraineană și rusă, din piele de oaie și vițel. Carcasele sunt cusute în lungimi diferite, cu sau fără mâneci, și sunt predominant albe. Carcasele se poartă iarna și vara ca parte a costumului tradițional. Carcasele sunt uneori brodate cu fire de mătase sau lână.
Terlik- Îmbrăcăminte rusească, folosită în secolele XVI - sfârșitul secolului al XVII-lea, exclusiv la curte, în timpul primirii ambasadorilor și a ieșirilor ceremoniale.Era realizată în principal din material auriu și semăna cu un feryaz, doar că era mai îngustă și realizată cu o interceptare sau corset . În loc de butoniere lungi, terlik avea bucle scurte și era tuns în principal la guler, de-a lungul podelei, de-a lungul tivului și la mâneci cu tifon argintiu sau auriu, perle și pietre. Mânecile lui erau mult mai scurte decât cele ale lui Feryazi și aproape fără volanuri. Uneori, terlik-urile erau făcute cu blană.
Sermyaga(sermyazhka) este numele istoric rusesc pentru pânză grosieră grosieră din lână simplă, făcută manual sau făcut manual, precum și pentru hainele făcute din ea.În vremuri, sermyag-urile se găseau și printre hainele suverane, în principal „vara, călărie”, din pânză albă și gri, cu decorațiuni și nasturi aurii. În 1469, Marele Duce Ivan Vasilyevici a trimis în cadou oamenilor din Ustyug, printre diverse alte lucruri, 300 de sermyaga.Sermyaga era un caftan realizat dintr-o astfel de pânză, de obicei scurtă, cu mâneci lungi înguste și un dispozitiv de fixare în față. Cuvântul a fost folosit până la începutul secolului al XX-lea; de exemplu, în articolul enciclopedic „Lituanieni”, care descrie îmbrăcămintea lor tradițională
Korzno (de asemenea, korzen) - o mantie a prinților și nobilimii Rusiei Kievene, care a fost aruncată peste un caftan și prinsă pe umărul drept cu o butonă cu butoniere (fibula), o mantie cu garnitură de blană. korzno era la fel cu myatelul, doar că myatelul nu era blană.
Bekesha (bekeshi) (din maghiară bekes) - o haină veche, cu fustă lungă, dintr-o redingotă tăiată (vatuită sau blană) și îmbrăcăminte de blană, tăiată în talie, cu falduri și o fantă la spate (poate fără fante la spate), un caftan maghiar cu snur.Rusia de acest tip avea îmbrăcăminte exterioară de iarnă pentru bărbați sub formă de caftan scurt, cu volan pe spate și bordură de blană (de-a lungul marginii gulerului, mânecilor, buzunarelor, de-a lungul tivului). ), numit uneori și haină din piele de oaie.
Vasilisa Melentevna într-o uniformă albastră pe un singur rând.
Un singur rând- haine late, lungi, fara guler, cu maneci lungi, cu dungi si nasturi sau cravate. De obicei, era cusut din pânză și din alte țesături de lână. Au fost purtate atât la mâneci, cât și la spate.
Arăta ca o singură linie minunat, dar avea un guler răsturnat care cobora pe spate, iar mânecile lungi se îndoau pe spate și erau găuri sub ele pentru brațe, ca la un singur rând. Un simplu okhaben era din pânză, mukhoyar, iar unul elegant era din catifea, obyari, damasc, brocart, decorat cu dungi și prins cu nasturi.
În secolul al XVI-lea au apărut hainele de sărbătoare, care se numeau Zana. Ea, la fel ca caftanul, era purtată cu zipun și era clasificată ca îmbrăcăminte medie. Uneori era purtat și pe un caftan. Era un halat lat și lung, aproape până la picioare, cu mâneci largi și lungi. Feryaz - 
cuvântul este persan și a fost cusut din țesătură de mătase persană. Feryazi-urile mai calde și mai elegante sunt realizate din catifea, brocart și căptușite cu blană. Pe partea din față a feryazi-ului erau dungi numite mostre. Acestea erau mai multe butoniere brodate cu aur sau mătase. Inițial, ferjazi au fost prinși cu legături, iar mai târziu cu nasturi. Mânecile feryazilor erau aproape până la pământ. Brațul era trecut printr-o mânecă, strâns în multe falduri, iar celălalt atârna de podea. Uneori, mânecile erau trase înapoi sau legate la spate într-un nod.
A fost luată în considerare îmbrăcămintea exterioară de vară Cape infricosator. Toamna și primăvara purtau pe un singur rând. Erau de aceeași tăietură, dar diferă ca material. Opashni au fost cusute din țesături de mătase și pânză subțire, iar cele cu un singur rând erau făcute numai din pânză. Era lată, până la vârf, cu mâneci lungi. Pe părțile laterale se făceau dungi, se împodobesc cu dantelă de-a lungul marginilor tăieturii, se prindeau nasturi de-a lungul tăieturii și se prindea un colier de guler - un guler brodat cu aur și împânzit cu perle. Opashny au fost cusute cu căptușeală, s-au făcut găuri sub mâneci pentru brațe, iar mânecile în sine au fost pliate înapoi și legate într-un nod la spate. Evident, această ținută bogată de vară a fost purtată la ieșirea din casă pe vreme bună. Există două versiuni ale originii numelui „opashen”. Pe vremuri, expresia „na opash” însemna pătură de șa; de cele mai multe ori, opașul era purtat așa.
Cuvintele „a mirosi”, „a mirosi” sunt, de asemenea, legate de cuvântul „apreciere”. Erau și alte haine pentru ieșiri. Un ohabnem era o mantie cu mâneci decorative lungi și un guler care se plia ca o glugă. Era dreptunghiulară și înclinată pe spate. Fereziții erau numiți mantii de călătorie cu mâneci. Erau drepte, oarecum evazate în partea de jos, largi și cu mâneci pliate. Pereziții au cusut din pânză, au tuns-o cu blană și broderie și au purtat-o îmbrăcate în șa. Epancha a fost, de asemenea, clasificată ca o îmbrăcăminte de acoperire. Erau atât epanche de călătorie din lână de cămilă și pânză grosieră, în care călătoreau, cât și epanche elegante din țesătură scumpă. Epancha era făcută fără mâneci și fără găuri pentru brațe, se arunca peste umeri și se prindea la gât cu nasturi sau cravate.
Croiala opașenului era puțin mai lungă în spate decât în față, iar mânecile se înclinau spre încheietura mâinii. Opashni au fost făcute din catifea, satin, obyari, damasc, decorate cu dantelă, dungi și prinse cu nasturi și bucle cu ciucuri. Opașen a fost purtat fără centură („pe opaș”) și înșeuat.
Epancha fără mâneci (yapancha) era o mantie purtată pe vreme rea. Pelerină de călătorie - din pânză grosieră sau păr de cămilă. Dressy - din material bun, căptușit cu blană.
Toate straturile societății purtau haine de blană: țăranii purtau blană din piele de oaie și iepure, iar nobilimea purta blană din jder, zibel și vulpe neagră. Blana Veche Rusă este masivă, drept până la podea în lungime. Mânecile din față aveau o fantă până la cot, un guler larg răsturnat și manșetele erau decorate cu blană. Haina de blană a fost cusută cu blană în interior, iar partea de sus a hainei de blană a fost acoperită cu pânză. Blana a servit întotdeauna ca căptușeală. Partea superioară a hainei de blană era acoperită cu diverse țesături: pânză, brocart și catifea. La ocazii ceremoniale, vara și în interior se purta o haină de blană.
Existau mai multe tipuri de blană: blană turcească, blană poloneză, cele mai comune erau rusești și turcești.
Paltoanele de blană rusești erau asemănătoare cu okhaben și cu blănurile cu un singur rând, dar aveau un guler larg de blană răsturnat pornind de la piept. Blana rusească era masivă și lungă, aproape până la podea, dreaptă, lărgită în jos - până la 3,5 m la tiv, era legată în față cu șireturi. Blana era cusută cu mâneci lungi, uneori coborând aproape până la podea și având fante în față până la cot pentru trecerea prin brațe. Gulerul și manșeta erau din blană.
Blana Tura era considerată extrem de ceremonială. De obicei o purtau în șa. Era lung, cu mâneci relativ scurte și largi.
Paltoanele de blană erau prinse cu nasturi sau călușe cu bucle.
Pălării
Pe capul tăiat scurt purtau de obicei tafiyas, care în secolul al XVI-lea nu erau îndepărtate nici măcar în biserică, în ciuda cenzurilor mitropolitului Filip. Tafya este o pălărie mică și rotundă. Pălăriile erau puse peste tafya: printre oamenii de rând - din pâslă, poyarka, sukmanina, printre oamenii bogați - din pânză subțire și catifea.
Pe lângă pălării sub formă de glugă, s-au purtat trei pălării, pălării murmolki și gorlat. Trei pălării – pălării cu trei lame – erau purtate de bărbați și femei, iar acestea din urmă aveau de obicei manșete împânzite cu perle vizibile de sub cele trei pălării. Murmolki sunt pălării înalte, cu o coroană plată, evazată, din catifea sau brocart pe cap, cu o lamă de cretă sub formă de revere. Pălăriile Gorlat erau făcute cu un cot înălțime, mai late în vârf și mai înguste spre cap; erau căptușiți cu blană de vulpe, mustel sau samur din gât, de unde și numele.
Costumul Marelui Duce
Marii Duci și Ducese purtau tunici lungi, înguste, cu mâneci lungi, în mare parte albastre; mantii violete țesute cu aur, care erau prinse pe umărul drept sau pe piept cu o cataramă frumoasă. Ținuta de ceremonie a Marelui Duci era o coroană de aur și argint, decorată cu perle, pietre semiprețioase și emailuri, și o „barma” - un guler rotund larg, de asemenea bogat decorat cu pietre prețioase și medalioane cu icoane.
Coroana regală a aparținut întotdeauna celui mai mare din familia mare-ducală sau regală. La nuntă, prințesele purtau un văl, ale cărui falduri, încadrându-și fețele, le cădeau pe umeri.
Așa-numita „pălărie a lui Monomakh”, împodobită cu blană de samur, cu diamante, smaralde, iahturi și o cruce deasupra, a apărut mult mai târziu. A existat o legendă despre originea sa bizantină, potrivit căreia această coafură i-a aparținut bunicului matern al lui Vladimir Monomakh, Constantin Monomakh, și a fost trimisă lui Vladimir de către împăratul bizantin Alexei Comnenos. Cu toate acestea, s-a stabilit că șapca Monomakh a fost făcută în 1624 pentru țarul Mihail Fedorovich. 
Costum de războinic
Bătrânii războinici ruși purtau zale scurte, până la genunchi, cu mâneci scurte peste hainele lor obișnuite. A fost pus peste cap și legat cu o canapea din plăci metalice. Cotașa era scumpă, așa că războinicii obișnuiți purtau „kuyak” - o cămașă din piele fără mâneci, cu plăci metalice cusute pe ea. Capul era protejat de o cască ascuțită, de care era atașată din interior o plasă de zale (“aventail”), acoperind spatele și umerii. Soldații ruși au luptat cu săbii drepte și curbate, săbii, sulițe, arcuri și săgeți, biți și topoare. 
Pantofi
În Ancient Rus' se purtau cizme sau pantofi bast cu onuchas. Onuchi erau bucăți lungi de pânză care erau înfășurate peste porturi. Pantofii de bast erau legați de picior cu legături. Oamenii bogați purtau ciorapi foarte groși peste porturi. Nobilimea purta cizme înalte fără toc, din piele colorată.
Femeile purtau și pantofi bast cu onuchas sau cizme din piele colorată fără tocuri, care erau împodobite cu broderie.
Coafuri și pălării
Bărbații își tund părul într-un semicerc uniform - „într-o paranteză” sau „într-un cerc”. Purtau o barbă largă.
O pălărie era un element obligatoriu al costumului unui bărbat. Erau făcute din pâslă sau pânză și aveau forma unei șapcă înaltă sau joasă. Pălăriile rotunde erau tunsoare cu blană.
Coifă pentru bărbați din Rusia antică
Braichevskaya E. A. Date cronice despre vechiul costum bărbătesc rusesc din secolele X-XIII // În carte. Pământurile Rusiei de Sud în secolele IX-XIV. — K.: Naukova Dumka, 1995
Doliu / S. M. Tolstaya // Antichități slave: Dicționar etnolingvistic: în 5 volume / sub general. ed. N. I. Tolstoi; Institutul de Studii Slave RAS. — M.: Intl. relatii, 2012. - T. 5: S (Basme) - I (Soparla). - p. 312-317
F. G. Solntsev „Hainele statului rus”
Sursa - "Istoria în costume. De la faraon la dandy." Autor - Anna Blaze, artist - Daria Chaltykyan
Publicații în secțiunea Tradiții
Te întâlnesc după hainele lor
Femeile rusoaice, chiar și simple țărănești, erau fashioniste rare. Pieptele lor voluminoase conțineau multe - cel puțin trei duzini - ținute foarte diferite. Strămoșii noștri au iubit în mod special cofurile - simple, pentru fiecare zi, și cele festive, brodate cu mărgele, decorate cu pietre prețioase. Și cât de mult le-au plăcut mărgelele!...
Formarea oricărui costum național (fie el englez, chinez sau tribul Bora Bora), croiala și ornamentația sa a fost întotdeauna influențată de factori precum locația geografică, clima și principalele ocupații ale oamenilor.
„Cu cât studiezi mai îndeaproape costumul popular rusesc ca operă de artă, cu atât mai multe valori găsești în el și devine o cronică figurativă a vieții strămoșilor noștri, care, prin limbajul culorii, formei și ornamentului , ne dezvăluie multe dintre secretele ascunse și legile frumuseții artei populare.”
M.N. Mertsalova. „Poezia costumului popular”
În costume rusești. Murom, 1906–1907. Colecție privată (arhiva Kazankov)
Deci, în costumul rusesc, care a început să prindă contur în secolul al XII-lea, există informații detaliate despre poporul nostru - un muncitor, un plugar, un fermier, care trăiesc de secole în condiții de veri scurte și ierni lungi și înverșunate. Ce să faci în serile nesfârșite de iarnă, când un viscol urlă pe fereastră și suflă un viscol? Strămoșii noștri artizanali au țesut, cusut și brodat. Ei au creat. „Există frumusețea mișcării și frumusețea păcii. Costumul popular rusesc este frumusețea păcii”, a scris artistul Ivan Bilibin.
Cămaşă
Elementul principal al costumului rusesc. Compozit sau dintr-o bucată, din bumbac, in, mătase, muselină sau pânză simplă, cămașa ajungea cu siguranță până la glezne. Tivul, mânecile și gulerele cămășilor și uneori pieptul erau decorate cu broderie, împletitură și modele. Mai mult, culorile și ornamentele diferă în funcție de regiune și provincie. Femeile Voronezh au preferat broderia neagră, strictă și sofisticată. În regiunile Tula și Kursk, cămășile, de regulă, sunt bine brodate cu fire roșii. În provinciile nordice și centrale au predominat roșu, albastru și negru, uneori auriu.
Au fost purtate cămăși diferite în funcție de ce lucrare trebuia făcută. Erau cămăși „de cosit” și „mieste”, și era și o cămașă „de pescuit”. Este interesant că cămașa de lucru pentru recoltă a fost întotdeauna bogat decorată și echivalată cu una festivă.
Femeile ruse brodau adesea semne de vrajă sau amulete de rugăciune pe cămăși, deoarece credeau că, folosind fructele pământului pentru hrană, luând viață din grâu, secară sau pește, încalcă armonia naturală și intră în conflict cu natura. Înainte de a ucide un animal sau de a tunde iarba, femeia a spus: „Iartă-mă, Doamne!”
Cămașă de pescuit. Sfârșitul secolului al XIX-lea. Provincia Arhangelsk, districtul Pinezhsky, volost Nikitinskaya, satul Shardonemskoye.
Cămașă de cosit. provincia Vologda. a II-a jumătate a secolului al XIX-lea
Apropo, despre etimologia cuvântului „cămașă”. Nu provine deloc de la verbul „a toca” (deși tăierea lemnului în astfel de haine este cu siguranță convenabilă), ci de la cuvântul rus vechi „tocare” - limită, margine. Prin urmare, cămașa este o cârpă cusută cu cicatrici. Anterior se spunea nu „tiv”, ci „tiv”. Cu toate acestea, această expresie se găsește și astăzi.
Sarafan
Cuvântul „sarafan” provine din persanul „saran pa” - „peste cap”. A fost menționat pentru prima dată în Cronica Nikon din 1376. De regulă, o siluetă trapezoidală, o rochie de soare a fost purtată peste o cămașă. La început a fost o ținută pur bărbătească, veșmântul ceremonial al prinților cu mâneci lungi pliabile, realizate din țesături scumpe - mătase, catifea, brocart. De la nobili, rochia de soare a trecut la cler și abia apoi s-a impus în garderoba femeilor.
Rochiile de soare erau de mai multe tipuri: orb, leagăn, drepte. Cele batante au fost cusute din două panouri, care au fost conectate folosind nasturi sau elemente de fixare frumoase. O rochie de soare dreaptă (rotunda) era prinsă cu bretele. O rochie de soare oblică oarbă cu pene longitudinale și inserții teșite pe laterale a fost, de asemenea, populară.
Rochii de soare cu incalzitoare de suflet
Rochii de soare recreate de sărbători
Cele mai comune culori și nuanțe pentru rochii de soare sunt albastru închis, verde, roșu, albastru deschis și vișiniu închis. Rochiile de soare de sărbătoare și de nuntă erau făcute în principal din brocart sau mătase, iar rochiile de soare de zi cu zi erau făcute din pânză grosieră sau chintz. Cu toate acestea, cuvântul de peste mări „sarafan” a fost auzit rar în satele rusești. Mai des - un kostych, damasc, kumachnik, vânătaie sau kosoklinnik.
„Frumusețile din diferite clase s-au îmbrăcat aproape identic - singura diferență era prețul blănurilor, greutatea aurului și strălucirea pietrelor. La ieșire, un om de rând își îmbrăca o cămașă lungă, peste ea o rochie de soare brodată și o jachetă împodobită cu blană sau brocart. Femeia nobilă - o cămașă, o rochie exterioară, un letnik (un articol de îmbrăcăminte care se deschide în partea de jos cu nasturi prețioși), iar deasupra este și o haină de blană pentru importanță suplimentară.”
Veronica Batkhan. „frumuseți rusești”
Peste rochia de soare se purta o jachetă scurtă de încălzire (ceva ca o jachetă modernă), care era îmbrăcăminte de sărbătoare pentru țărani și îmbrăcăminte de zi cu zi pentru nobilime. Jacheta de duș (katsaveika, jachetă căptușită) a fost făcută din țesături scumpe și dense - catifea, brocart.
Portretul Ecaterinei a II-a în costum rusesc. Pictură de Stefano Torelli
Portretul Ecaterinei a II-a în shugai și kokoshnik. Pictură de Vigilius Eriksen
Portretul Marii Ducese Alexandra Pavlovna în costum rusesc.” Artist necunoscut. 1790javascript:void(0)
Împărăteasa Ecaterina cea Mare, despre care se știa că este o creatoare de tendințe, a readus în uz sarafanul rusesc, îmbrăcăminte care fusese în mare parte uitată de clasa superioară rusă după reformele lui Petru, care nu numai că radea barba boierilor, ci și a interzis să poarte haine tradiționale, obligându-și supușii să urmeze stilul european. Împărăteasa a considerat că este necesar să insufle subiecților ruși un sentiment de demnitate națională și mândrie, un sentiment de autosuficiență istorică. De îndată ce s-a așezat pe tronul Rusiei, Catherine a început să se îmbrace în haine rusești, dând un exemplu doamnelor de la curte. Odată, la o recepție cu împăratul Iosif al II-lea, Ekaterina Alekseevna a apărut într-o rochie rusească de catifea stacojie, împânzită cu perle mari, cu o stea pe piept și o diademă de diamant pe cap. Și iată o altă dovadă documentară: „Împărăteasa era în ținută rusească - o rochie de mătase verde deschis, cu o trenă scurtă și un corset din brocart auriu, cu mâneci lungi.”– a scris un englez care a vizitat curtea rusă.
Poneva
Doar o fustă. O parte esențială a garderobei unei femei căsătorite. Poneva era alcătuită din trei panouri și putea fi oarbă sau cu balamale. De regulă, lungimea sa depindea de lungimea cămășii femeii. Tivul ponevei era decorat cu modele și broderii. Cel mai adesea, poneva a fost făcută din țesătură din amestec de lână într-un model în carouri.
Era purtat pe o cămașă și înfășurat în jurul șoldurilor și era ținut în talie de un șnur de lână (gashnik). Un șorț era adesea purtat în față. La Rus', pentru fetele ajunse la maturitate, exista un ritual de îmbrăcare a ponevei, care indica că fata putea fi deja logodită.
centura
Curele de lână pentru femei
Curele cu modele slave
Mașină pentru țesut curele
O parte integrantă nu numai a costumului rusesc, obiceiul de a purta o centură este larg răspândit printre multe popoare ale lumii. În Rus', de mult timp se obișnuiește ca maioara unei femei să fie întotdeauna cu centură; exista chiar și un ritual de a încinge o fetiță nou-născută. Cureaua - un cerc magic - protejează împotriva spiritelor rele și, prin urmare, nu a fost îndepărtată nici măcar în baie. Mersul fără centură era considerat un mare păcat. De aici și sensul cuvântului „descurcă” - a deveni insolent, a uita de decență. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, în unele regiuni din sud a devenit acceptabil să porți o curea pur și simplu sub o rochie de soare. Curelele erau făcute din lână, in și bumbac și erau croșetate sau țesute. Uneori canaia putea ajunge la o lungime de trei metri, acestea erau purtate de fetele necăsătorite; tiv cu model geometric voluminos – femei căsătorite. De sărbători se purta o curea galben-roșie din țesătură de lână, împodobită cu împletitură și panglici.
Şorţ
Costum urban dama in stil popular: sacou, sort. Rusia, sfârșitul secolului al XIX-lea
Costum pentru femei din provincia Moscova. Restaurare, fotografie contemporană
Nu numai că a protejat hainele de contaminare, dar a servit și ca decor suplimentar pentru o ținută festivă, dându-i un aspect finit și monumental. Șorțul a fost purtat peste o cămașă, rochie de soare și poneva. Cu toate acestea, în Rus’ cuvântul „zapon” era mai folosit - de la verbul „zapinati” (a închide, a reține). Partea definitorie și cea mai bogat decorată a ținutei este cu modele, panglici de mătase și inserții de finisare. Marginea este decorată cu dantelă și volanuri. Din broderia de pe șorț a fost posibil, ca dintr-o carte, să citiți istoria vieții unei femei: crearea unei familii, numărul și sexul copiilor, rudele decedate și preferințele proprietarului. Fiecare buclă, fiecare cusătură a subliniat individualitatea.
Frizură
Coșca depinde de vârstă și starea civilă. El a predeterminat întreaga compoziție a costumului. Coșcile fetelor lăsau o parte din păr deschisă și erau destul de simple: panglici, bentițe, cerc, coroane ajurate și eșarfe împăturite.
După nuntă și ceremonia de „dezîmpletire a împletiturii”, fata a dobândit statutul de femeie și a purtat o „kitka a unei tinere femei”. Odată cu nașterea primului copil, acesta a fost înlocuit cu o kichka cu coarne sau cu o coafură înaltă în formă de pică, simbol al fertilității și al capacității de a avea copii. Femeilor căsătorite li se cerea să-și acopere părul complet sub un acoperământ pentru cap. Conform vechiului obicei rusesc, peste kichka era purtată o eșarfă (ubrus).
Kokoshnik era coafa ceremonială a unei femei căsătorite. Femeile căsătorite purtau kichka și kokoshnik când ieșeau din casă, iar acasă, de obicei, purtau un povoinik (șapcă) și o eșarfă.
Vârsta proprietarilor a fost ușor de determinată de schema de culori. Fetele tinere s-au îmbrăcat cel mai colorat înainte de nașterea unui copil. Costumele bătrânilor și copiilor se distingeau printr-o paletă modestă.
Costumul pentru femei era plin de modele. Broderia de pe rochii de soare și cămăși reflectă cadrul sculptat al unei cabane de sat. Imaginile de oameni, animale, păsări, plante și forme geometrice au fost țesute în ornament. Au predominat semnele solare, cercuri, cruci, figuri rombice, căprioare și păsări.
Stil de varză
O trăsătură distinctivă a costumului național rus este natura sa cu mai multe straturi. Costumul de zi cu zi era cât se poate de simplu; era format din cele mai necesare elemente. Pentru comparație: costumul festiv al unei femei căsătorite ar putea include aproximativ 20 de articole, în timp ce un costum de zi cu zi ar putea include doar șapte. Fetele au purtat ansamblul din trei piese la fiecare apariție. Cămașa a fost completată cu o rochie de soare și kokoshnik sau o poneva și o magpie. Potrivit legendelor, îmbrăcămintea cu mai multe straturi și largi a protejat-o pe gazdă de ochiul rău. Purtarea a mai puțin de trei straturi de rochii era considerată indecentă. Robele cu mai multe straturi ale nobilimii le subliniau bogăția.
Principalele țesături folosite pentru îmbrăcămintea țărănească populară au fost pânza și lâna din casă, iar de la mijlocul secolului al XIX-lea - mătasea fabricată în fabrică, satinul, brocartul cu ornamente, calicot, chintz și satin. O siluetă monumentală trapezoidală sau dreaptă, principalele tipuri de croială, decorațiuni pitorești și scheme de culori, pisicuțe, magpie - toate acestea au existat în mediul țărănesc până la mijlocul - sfârșitul secolului al XIX-lea, când moda urbană a început să înlocuiască costumul tradițional. Hainele sunt din ce în ce mai cumpărate din magazine și mai rar cusute la comandă.
Mulțumim artiștilor Tatyana, Margarita și Tais Karelin - laureați ai concursurilor internaționale și naționale de costume și profesorilor - pentru fotografii.
Nina Meilun
„Costumul popular rusesc”. Conversație educațională cu copiii mai mari vârsta preșcolară
profesor grupa nr.12
Meilun Nina Vikentievna
MBDOU TsRR Nr. 25 „BEE” Smolensk 2014
Ţintă:
Pentru a da o idee despre costumul popular ca element al culturii tradiționale a poporului rus (Despre istoria creării și scopul unităților individuale de costume, metode de tăiere, ornamentare și decorare);
Dezvoltarea percepției estetice;
Pentru a stimula sentimentele patriotice și interesul pentru istoria Rusiei.
Structura conversației:
Povestea profesorului pe tema;
Examinarea ilustrațiilor;
Joc didactic „Asamblați un costum”;
Test „Costumul rusesc”.
Povestea profesorului pe această temă:
Costum popular
Un set tradițional de îmbrăcăminte caracteristic unei anumite zone. Se distinge prin particularitățile tăieturii, soluției compoziționale și plastice, textura și culoarea țesăturii, natura decorului (motivele și tehnicile de realizare a ornamentului, precum și compoziția costumului și modul de a purta diversele sale). părți.
Principalele țesături folosite pentru îmbrăcămintea țărănească populară au fost pânza casnică și lâna de țesătură simplă, de la mijlocul secolului al XIX-lea. - matase fabricata in fabrica, satin, brocart cu ornamente de ghirlande si buchete de flori luxuriante, calico, chintz, satin, cashmir colorat.
Cămaşă
Parte dintr-un costum tradițional rusesc.
La tăierea multor cămăși, s-au folosit polyki - inserții care extind partea superioară. Forma mânecilor era diferită - drepte sau conice spre încheietură, slăbite sau strânse, cu sau fără guse, acestea erau strânse sub o garnitură îngustă sau sub o manșetă largă decorată cu dantelă. Cămășile erau decorate cu broderii folosind in, mătase, lână sau fire de aur. Modelul a fost situat pe guler, umeri, mâneci și tiv.
Kosovorotka
O cămașă rusă originală pentru bărbați, cu un dispozitiv de fixare, care a fost amplasată asimetric: pe lateral (o cămașă cu guler oblic, și nu în mijlocul față. Gulerul este un mic stand-up.
Cămășile erau purtate dezbrăcate, nu băgate în pantaloni. Erau brâuți cu o curea de mătase sau cu o curea de lână țesătă.
Kosovorotki au fost cusuți din in, mătase și satin. Uneori au brodat pe mâneci, tiv și guler.
Cămăși pentru bărbați:
Kosovorotki-urile țăranilor antici erau o structură de două panouri care acopereau spatele și pieptul și erau conectate la umeri prin bucăți de țesătură cu 4 unghiuri. Toate clasele purtau cămăși cu aceeași croială. Singura diferență a fost calitatea țesăturii.
Cămăși pentru femei:
Spre deosebire de bluza bărbătească, cămașa de damă putea ajunge la tivul rochiei de soare și se numea „stan”. Cămășile pentru femei aveau semnificații diferite și erau numite de zi cu zi, de sărbătoare, de cosit, de ghicire, de nuntă și de înmormântare. Cămășile pentru femei erau realizate din țesături filate în casă: in, pânză, lână, cânepă, cânepă. Un sens profund a fost pus în elementele de decorare a cămășii unei femei. Diverse simboluri, cai, păsări, arborele vieții, modele de plante corespundeau diferitelor zeități păgâne. Cămășile roșii erau amulete împotriva spiritelor rele și a nenorocirilor.
Cămăși pentru copii:
Primul scutec pentru un băiat nou-născut a fost cămașa tatălui, pentru fată cămașa mamei. Au încercat să coasă cămăși pentru copii din materialul cămășii purtate a tatălui sau a mamei lor. Se credea că puterea părinților va proteja copilul de daune și de ochi rău. Pentru băieți și fete, cămașa arăta la fel: o bluză de in până la vârf. Mamele își împodobeau mereu cămășile copiilor cu broderie. Toate tiparele aveau semnificații protectoare. De îndată ce copiii au trecut la o nouă etapă, au avut dreptul la prima cămașă din țesătură nouă. La trei ani, prima cămașă nouă. La 12 ani, poneva pentru fete și pantaloni pentru băieți.
pălării:
În istoria modei rusești, a existat și o astfel de copcă precum șapca. O șapcă este o cască pentru bărbați cu o vizor. A fost creat pentru vară din pânză fabricată în fabrică, colanți, catifea, căptușit.
Șapca era similară ca formă cu cea a șapcii, dar nu avea semne distinctive care să indice apartenența la un anumit departament.
Sarafan:
Rochia de soare este elementul principal al costumului tradițional al femeilor ruse. Cunoscut printre țărani încă din secolul al XIV-lea. În cea mai comună versiune a croiului, un panou larg de țesătură a fost adunat în pliuri mici - cu un agraf de haine sub un corset îngust cu bretele.
Rochie de soare - ca categorie de îmbrăcăminte pentru femei rusești, este familiară contemporanilor nu numai în Rusia. Moda pentru ei nu a dispărut niciodată. O rochie de soare este o rochie lungă cu bretele, purtată peste o cămașă sau pe corp gol. Din timpuri imemoriale, rochia de soare a fost considerată un costum de femei rusești.
Rochia de soare rusească a fost purtată atât ca îmbrăcăminte casual, cât și pentru sărbătoare. O fată în vârstă de căsătorie trebuia să aibă până la 10 rochii de soare de diferite culori în zestre. Reprezentanții claselor bogate și ai nobilimii au cusut rochii de soare bogate din țesături scumpe de peste mări (catifea, mătase etc., aduse din Persia, Turcia, Italia. Era decorat cu broderie, împletitură și dantelă. O astfel de rochie de soare sublinia statutul social al gazdei .
Rochiile de soare rusești constau din multe elemente, așa că erau foarte grele, mai ales cele festive. Rochiile de soare înclinate au fost făcute din „păr” - lână de oaie împletită neagră cu un decoct de arin și stejar. A existat o diferență între rochiile de soare de sărbători și de zilele lucrătoare. Cele festive pentru fiecare zi au fost împodobite de-a lungul tivului cu un „chitan” („gaitan”, „gaitanchik”) - o împletitură subțire de casă de 1 cm din lână roșie. Blatul a fost decorat cu o fâșie de catifea. Cu toate acestea, nu numai rochii de soare din lână au fost purtate în fiecare zi. La fel ca și îmbrăcămintea ușoară, în stil acasă, „sayan” este o rochie de soare dreaptă din satin, adunată într-un mic pliu de-a lungul spatelui și lateral. Tinerii purtau sayans „roșii” sau „visinii”, iar bătrânii purtau albastru și negru.
În satele rusești, rochia de soare a jucat un rol deosebit; din aceasta se putea afla despre statutul social al unei femei (dacă era căsătorită, dacă avea copii) și starea ei de spirit (existau costume pentru vacanță și pentru kruchina). Mai târziu, odată cu venirea la putere a lui Petru I, aspectul clasei bogate rusești s-a schimbat. Rochia tradițională de soare rusească era acum considerată îmbrăcămintea oamenilor de rând și a fiicelor negustorilor. Revenirea rochiei de soare în garderoba doamnelor rusești s-a produs cu începutul
domnia Ecaterinei a II-a.
Kokoshnik:
Numele „kokoshnik” provine din vechiul slav „kokosh”, care însemna pui și cocoș. O trăsătură caracteristică a kokoshnikului este pieptene, a cărui formă era diferită în diferite provincii. Kokoshniks au fost făcute pe o bază solidă, decorată deasupra cu brocart, împletitură, margele, mărgele, perle, iar pentru cei mai bogați - cu pietre prețioase. Kokoshnik este o veche cască rusească sub forma unui evantai sau a unui scut rotund în jurul capului. Kichka și magpie erau purtate numai de femeile căsătorite, iar kokoshnik - chiar și de femeile necăsătorite.
Magpie a fost numită așa pentru că eșarfa avea un fel de coadă și două aripi. Probabil că a fost pragul care a devenit prototipul bandanei de astăzi.
Kokoshniks erau considerați o mare valoare a familiei. Țăranii au păstrat cu grijă kokoshniks și i-au transmis prin moștenire.
Kokoshnikul a fost considerat o coafură festivă și chiar de nuntă.
Ei au brodat țesături scumpe cu aur, argint și perle, apoi au întins-o pe o bază solidă (coarță de mesteacăn, mai târziu carton). Kokoshnik-ul avea un fund de țesătură. Marginea inferioară a kokoshnik-ului era adesea tunsă cu sub-funduri - o plasă de perle, iar pe părțile laterale, deasupra tâmplelor, era atașată Ryasna - fire de mărgele de perle care cad jos pe umeri.
Hainele erau de mare valoare; nu erau pierdute sau aruncate, ci au fost foarte bine îngrijite, modificate în mod repetat și purtate până când au fost complet uzate.
Ținuta de sărbătoare a bietului om a fost transmisă de la părinți la copii. Nobilimea a căutat să se asigure că costumul ei diferă de îmbrăcămintea plebeilor.
Hainele de sărbătoare erau depozitate în cufere.
În ornamentele de pe haine se vede imaginea soarelui, stelelor, Arborele Vieții cu păsări pe ramuri, flori, figuri de oameni și animale. Un astfel de ornament simbolic a conectat o persoană cu natura înconjurătoare, cu lumea minunată a legendelor și a miturilor.
Îmbrăcămintea populară rusească are o istorie de secole.
Detaliile variate ca culoare și textură, dar perfect asortate între ele, au creat o ținută care părea să completeze natura aspră a regiunii, colorând-o cu culori strălucitoare. Toate costumele erau diferite unele de altele, dar în același timp aveau caracteristici comune:
Siluetă dreaptă, lărgită a produsului și mâneci;
Predominanța compozițiilor simetrice cu ritmul liniilor rotunjite în detalii și decor;
Utilizarea țesăturilor cu model decorativ cu efect de aur și argint, ornamente cu broderie, țesătură de altă culoare, blană
Examinarea ilustrațiilor elementelor portului popular rusesc:
complex de terenuri din sudul Rusiei;
complex de gură din Rusia de Nord;
(cămăși; ponevas; pălării; pantofi; îmbrăcăminte exterioară).
Jocul didactic „Asamblați un costum”:
Scop: să-i învețe pe copii să recunoască elementele costumului popular rusesc pe mesele și cărțile jocului;
Dezvoltați observația și inventivitatea; percepția estetică; interes pentru istoria Rusiei;
Îmbogățiți vocabularul: sundress, poneva, kokoshnik, magpie, bast shoes, ghete, onuchi, soul warmer, epanechka etc. etc.
Test „Costumul rusesc”:
În ce consta costumul unei femei în Rus'? (rochie de soare, cămașă, kokoshnik sau magpie, panglică, pantofi sau cizme);
Ce purtau bărbații în Rus'? (cămașă, port, șapcă, pantofi sau cizme);
Ce ai purtat peste cămașă pe vreme rece? (Caftan, vestă, haină din piele de oaie sau blană);
Din ce au fost făcute scutecele pentru nou-născuți? (Din hainele părinților pentru că se credea că va proteja împotriva spiritelor rele);
La ce vârstă a cusut un copil o cămașă din pânză nouă? (3 ani);
Ce modele au fost folosite pentru a decora hainele în Rus' (florale, geometrice, simboluri ale soarelui, protectoare);
De ce s-au cusut cămășile cu mâneci lungi? (Pentru vacanță);
Era posibil să distingem un bogat de un sărac după hainele sale? (Doar pe baza calității țesăturii și a decorațiunilor).
Literatură:
F. M. Parmon Costumul popular rusesc ca sursă artistică și constructivă de creativitate. Moscova Lenprombytizdat 1994.
Îmbrăcămintea Rusiei Antice reflecta obiceiurile și viziunea asupra lumii ale locuitorilor săi, atitudinea lor față de natura înconjurătoare și întreaga lume. Avea un stil aparte, deși a împrumutat parțial anumite elemente de la alte popoare.
Cum era îmbrăcămintea în Rusia antică?
Caracteristicile îmbrăcămintei în Rus':
1. Îmbrăcămintea era importantă pentru locuitorii Rusiei Antice. Ea nu numai că a protejat corpul de căldură și frig, dar a trebuit să protejeze o persoană de spiritele rele și să o protejeze. Pentru amuletă, oamenii purtau diverse bijuterii din metal și haine brodate.
2. Oamenii obișnuiți și prinții purtau haine care erau aproape identice ca structură. Principala diferență a fost în materialele din care a fost realizat. Așadar, de exemplu, țăranii se mulțumeau în principal cu îmbrăcăminte de in, în timp ce prinții își permiteau să folosească țesături scumpe din țările de peste mări.
3. Copiii din Rus' purtau cămăși până la podea. Erau făcute în mare parte din hainele vechi ale părinților, astfel încât puterea părintească să protejeze copiii. (La acea vreme, oamenii credeau că atunci când o persoană purta haine, îi poate absorbi puterea și spiritul). Pentru băieți, hainele se făceau din articolele părăsite ale tatălui lor, iar pentru fete, din cele ale mamei lor.
Îmbrăcăminte pentru femei din Rusia antică
Una dintre componentele îmbrăcămintei pentru femei în Ancient Rus' era o cămașă sau o cămașă. Cămașa era o formă de lenjerie de corp; era făcută din țesătură grosieră și grosieră. Cămașa era făcută din materiale ușoare și subțiri; era în principal deținută doar de femei bogate. Fetele din Rus' purtau și haine de pânză numite „zapona”, care arăta ca o bucată de țesătură împăturită în jumătate, cu un decupaj pentru cap.
Manșeta se purta peste o cămașă, întotdeauna cu curea. Femeile purtau, de asemenea, îmbrăcăminte exterioară ca „navershnik”. De obicei, era făcută din țesătură scumpă, folosind broderie și arăta ca o tunică. În funcție de opțiunile de design, partea superioară era cu mâneci de diferite lungimi sau fără ele; în plus, nu era cu centură.
Iarna, femeile din Ancient Rus' purtau jachete cu blană, iar vara purtau o cămașă exact așa. De sărbători purtau cămăși speciale numite mâneci lungi. În plus, femeile din Rus' și-au înfășurat țesătura de lână în jurul șoldurilor, legându-l cu o curea în talie. Această piesă vestimentară se numea „poneva” și cel mai adesea era în carouri. Este de remarcat faptul că diferite triburi aveau propriile lor culori de poneva.
De exemplu, triburile Vyatichi erau caracterizate de o celulă albastră, iar triburile Radimichi erau caracterizate de una roșie. Poneva a fost foarte comună în Rusia antică. Mai târziu, în Rus' au apărut și îmbrăcăminte numită „sayan” sau „feryaz”, care consta din două panouri, interceptate de bretele pe umeri. Uitați-vă la imagini cu îmbrăcăminte din Rusia antică pentru a vedea cum au fost combinate aceste forme de îmbrăcăminte.
Îmbrăcăminte pentru bărbați din Rusia antică
Îmbrăcămintea bărbătească în Rusia antică consta dintr-o cămașă, curea și pantaloni. Bărbații purtau cămăși care ajungeau aproape până la genunchi; trebuiau să aibă centuri. Cămașa a fost, de asemenea, asigurată cu o panglică în zona mânecilor. În plus, o jumătate puternică dintre locuitorii Rusiei purtau o cămașă exterioară, numită „vârful” sau „cămașa roșie”.
Pantalonii nu erau purtați foarte largi, nu aveau închideri în partea de sus, așa că pur și simplu erau legați cu o frânghie. Îmbrăcămintea războinicilor Rusiei Antice foloseau curele de piele cu plăci metalice. Prinții purtau lucruri făcute din țesături aduse din alte țări. Tivul ținutelor princiare era tuns cu chenaruri aurii cu modele. Partea inferioară a mânecilor a fost, de asemenea, acoperită cu „balustrade” aurii. Gulerele au fost realizate din material satinat de culoare aurie.
În plus, oamenii bogați purtau curele care erau decorate cu plăci de aur și argint, precum și cu pietre prețioase. Cizmele erau realizate din Maroc de diferite culori, adesea brodate cu fir de aur. Oamenii nobili purtau un „klobuk” - o pălărie înaltă cu un vârf de catifea colorat și ornamente de samur. În sezonul rece, nobilimea purta haine din blănuri scumpe, precum și urme calde de lână.
Știți ce purtau femeile în Rusia antică? Ce avea voie să poarte un bărbat? Ce purtau oamenii de rând în Rus' Antic şi ce purtau boierii? Veți găsi răspunsuri la aceste întrebări și la alte întrebări la fel de interesante în articol.
Care este scopul cămășii?
„Știu care este fundalul”, vom spune acum, după ce am aflat adevăratul motiv pentru acest sau acel incident. Dar pe vremea Rusiei Kievene aceasta însemna cu totul altceva. Cert este că hainele erau foarte scumpe pe atunci, aveau grijă de ele, iar pentru ca cămașa să-i servească cât mai mult timp proprietarului, era întărită cu o căptușeală, adică un suport, pentru rezistență. Se poate presupune că această expresie a căpătat o conotație ironică datorită faptului că unii săraci se lăudau cu cusături bogate, dar au fost dăruite de interior, cusute din țesătură ieftină. La urma urmei, hainele Rusiei antice au servit nu numai pentru izolare, ci și pentru a sublinia statutul lor social. Cămașa a avut o importanță nu mică aici. Pentru nobilimi aceasta era lenjerie de corp; pentru cei săraci era adesea singura, fără a număra porturile și pantofii. În plus, cămașa plebeului era mult mai scurtă pentru a nu restricționa mișcarea.
Ornament de ochi rău
Boierii nu lucrau la câmp, așa că își permiteau lenjerie intimă care ajungea aproape până la genunchi. Dar indiferent că erai sărac sau bogat, cămașa ta trebuia să aibă curea. Cuvântul „fără centură” a fost folosit în sens literal, dar avea o conotație la fel de negativă. În plus, ornamentarea pe această parte a îmbrăcămintei era foarte de dorit. Modelele sale protejate împotriva deochiului și a altor probleme. Moartea era un oaspete frecvent în colibe țărănești. Apoi au fost folosite cămăși „mizerabile”. Alb cu broderie albă dacă părinții au murit și brodat cu modele negre dacă era doliu pentru copii. Fiecare piesă de îmbrăcăminte avea și o semnificație rituală. Când văduvele au arat satul, prevenind-o de asemenea nenorociri precum holera sau moartea vitelor, erau cu părul gol, fără pantofi și în cămăși albe ca zăpada, fără vreo decorație.
Indiferent de ocazie pentru care erau destinate cămășile, acestea nu aveau guler. Pentru sărbătoare a fost înlocuit cu așa-numitul colier, care era prins la spate cu un nasture. Acest guler ar merge cu orice altă îmbrăcăminte. Iar tipul de cămașă care a supraviețuit cel mai mult este kosovorotka. A apărut în secolul al IX-lea și a fost purtat până în secolul al XX-lea. O cârpă cu o mică gaură pentru cap și un decupaj pe partea stângă a pieptului - asta-i tot. Simplu și practic.
Perdeaua este pe podea
Cămășile erau rareori purtate separat. În centrul și nordul Rusiei, deasupra era purtată o rochie de soare, iar în sud - o poneva. Ce este poneva? În Ancient Rus', era un fel de fustă, formată doar nu dintr-unul, ci din trei panouri de lână sau pe jumătate de lână, legate în talie cu un gashnik. Această centură era un semn că femeia era căsătorită. Culoarea ponevei era închisă, cu o tentă roșie sau albastră și mai rar - negru. În zilele lucrătoare, se cuseau împletitură sau calico în partea de jos, iar de sărbători scoteau ponev-uri de la piept, ale căror tiv erau împodobite cu cât mai multe broderii colorate.
Femeile din acele vremuri aveau dificultăți în multe privințe. Îmbrăcămintea nu face excepție aici. O trăsătură a îmbrăcămintei pentru femei în Ancient Rus' a fost că peste toate cele de mai sus puneau un șorț, care se numea perdea, iar costumul rusesc era completat cu o pânză, lână sau jumătate de lână shushpan.
Șase kilograme pe capul meu
Mențiune specială merită toaletele pentru femei. La o femeie căsătorită ar putea ajunge la șase kilograme în greutate. Principalul lucru este că acest design acoperă complet părul. Oamenii au crezut de mult că au puteri de vrăjitorie. Baza de pânză a fost compactată cu scoarță de cânepă sau mesteacăn pentru a forma o parte solidă a frunții. Aceasta se numea kika, care se termina cu o acoperire din chintz, catifea sau calicot. Spatele capului era acoperit cu spatele capului, o fâșie dreptunghiulară de material. În total, o astfel de „pălărie” ar putea include douăsprezece părți. Iarna, pe capul femeii slave se vedea o pălărie rotundă de blană, dar părul ei era complet acoperit cu o eșarfă. De sărbători, pe cap le-a apărut un kokoshnik cu fundul din țesătură și o bază din material dur. De obicei, era acoperit cu țesătură aurie și împodobit cu perle.
Fetelor le-a fost mult mai ușor. Cofa lor din Ancient Rus' arăta ca un bandaj, cerc sau coroană. Dacă o astfel de jantă era bogat decorată, se numea coroană. O bază rigidă, adesea metalică, acoperită cu țesătură decorată, era la modă printre dandii din oraș. La sate, corolele fetițelor erau mai simple. Bărbații preferau pălăriile rotunde cu margini de blană. Oile, vulpile arctice și vulpile erau folosite pentru blană. Purtau și pălării uscate și șepci de pâslă. De obicei, forma lor era în formă de con, iar vârful era rotunjit. Au fost cusute din in și lână și, de asemenea, tricotate. Numai prinții și tovarășii boieri își puteau permite calote din samur.
Încălţăminte
Picioarele erau înfășurate într-o pânză din pânză sau pânză, iar pe aceste onuchuri puneau pantofi sau cizme de bast, pantofi de piele. Dar primii pantofi din piele din Rus' au fost pistoane. Erau realizate dintr-o singură bucată de piele, care era strânsă de-a lungul marginii cu o curea. Pantofii Bast au durat foarte scurt. Chiar și în sat au fost purtate nu mai mult de zece zile. Pe trotuarele orașului s-au uzat și mai repede. Prin urmare, pantofii de bast fabricați din curele de piele erau mai des întâlniți acolo. Pe ele erau adesea cusute plăci de metal, astfel încât formau un fel de sandale.
În zilele noastre, cizmele din pâslă sunt considerate cele mai tradiționale încălțăminte din Rusia. Dar, de fapt, au apărut abia în secolul al XIX-lea și erau foarte scumpe. De obicei, într-o familie era o singură pereche de cizme de pâslă. Le purtau pe rând. Cizmele s-au răspândit mult mai devreme. Au fost cusute din piele în mod egal pentru bărbați și femei. Nobilimea purta cizme din maroc, piele de capră înmuiată în mortar de var și lustruită cu piatră, yufti, adică piele groasă și piele de vițel. Alte nume pentru cizme sunt ichigs și chebots. Pantofii care erau legati cu sireturi erau pantofi de dama. Tocuri pe ele au apărut abia în secolul al XVI-lea și puteau ajunge la 10 centimetri.
De la port la pantaloni
Dacă vorbim de pantaloni, atunci acest cuvânt a venit la Rus' de la turci undeva în secolul al XVII-lea. Înainte de aceasta, îmbrăcămintea pentru picioare se numea porta-olite. Nu erau făcute foarte largi, aproape strânse. Între cele două picioare de pantaloni a fost cusut un tăbil pentru ușurință de mers. Acești pantaloni primitivi ajungeau până la lungimea tibiei, unde erau înfipți în onuchi. Pentru oamenii nobili erau cusute din tafta vara, iar din pânză iarna. Nu erau nasturi și nu erau tăieturi pentru ei. Porturile de pe șolduri erau ținute la loc cu un cordon. Ceva similar cu pantalonii în sensul modern al cuvântului a apărut în Rusia sub Petru I.
Nu poți supraviețui în Rus' fără pantaloni
Marea importanță a îmbrăcămintei în rândul rușilor a fost, desigur, determinată de climă. Iarna, nu poți ieși afară fără pantaloni, ca la Roma sau la Constantinopol. Iar îmbrăcămintea exterioară a Rusiei antice era în multe privințe diferită de ceea ce era folosit în majoritatea țărilor europene. Când ies afară, își îmbracă costume lungi, calde, din pânză. Mânecile lor aveau manșete, iar gulerele aveau guler răsturnat. Erau prinse cu butoniere. Acest lucru este tipic în special pentru îmbrăcămintea rusă antică. Oamenii mai bogați au adus în modă caftane din axamit și catifea. Zipun este un tip de caftan fără guler. Boierii o considerau a fi lenjeria lor intima, iar oamenii de rand o purtau pe strada. Cuvântul „župan” este acum considerat polonez sau ceh, dar a fost folosit în Rusia încă din cele mai vechi timpuri. Aceasta este aceeași suită, dar mai scurtă, puțin sub talie. Și, bineînțeles, când vorbim despre iarnă, nu se poate să nu menționăm blană. Trebuie spus că îmbrăcămintea din blană și cantitatea ei nu au servit drept semn de bogăție. În păduri erau mai mult decât suficiente animale cu blană. Paltoanele de blană erau cusute cu blana înăuntru. L-au purtat nu numai pe vreme rece, ci și vara, chiar și în interior. Vă puteți aminti de filme istorice și de boieri stând în haine de blană și pălării de blană.
Haină veche din piele de oaie rusească
Unul dintre semnele prosperității în vremea noastră este haina din piele de oaie. Dar slavii aveau îmbrăcăminte similară - o carcasă - în aproape fiecare casă. Era făcut din piele de capră sau de oaie cu blana pe interior. Țăranii aveau mai multe șanse să vadă o haină din piele de oaie, o carcasă din piele de oaie. Dacă oamenii de rând purtau giulgii, boierii preferau să le acopere cu material străin, scump. Ar putea fi, de exemplu, brocart bizantin. Jachetele până la genunchi au fost ulterior transformate în haine scurte de blană. Le purtau și femeile.
Dar alte tipuri de îmbrăcăminte de iarnă pentru bărbați din Ancient Rus' sunt mai ferm uitate. De exemplu, armeană. A fost adoptat inițial de la tătari și a fost făcut din păr de cămilă. Dar era prea exotic și, în plus, lâna de oaie nu s-a dovedit a fi mai rea. Au pus haina armată peste haina din piele de oaie, așa că nu era cum să o prindă. A fost folosit un alt atribut indispensabil al vechiului dulap rusesc: cercevea.
Una dintre cele mai vechi haine slave este epancha. Aceasta este o mantie rotundă cu glugă, dar fără mâneci. A venit de la arabi și este menționat chiar în „Povestea campaniei lui Igor”. Din secolul al XVI-lea, a devenit o pelerină purtată la ocazii ceremoniale, iar sub feldmareșalatul lui Suvorov, pelerină a devenit parte din uniforma soldaților și ofițerilor. Okhaben a fost purtat de oameni din clasele superioare. La urma urmei, a fost cusut din brocart sau catifea. O caracteristică specială a obhabnya au fost mânecile extrem de lungi, care erau aruncate la spate, unde erau legate într-un nod. De Paște, boierii nobili mergeau să slujească în Feryazi. Acesta a fost deja culmea vestimentației ceremoniale regale de lux.
Să menționăm și astfel de haine pentru toate clasele ca haine pe un singur rând. Acesta este un tip de caftan, dar lung și cu nasturi la tiv. Era din pânză colorată, fără guler.
În halat și blană
Iarna, fashionistele au preferat hainele de blană cu mâneci decorative. Erau lungi și pliante, iar deasupra taliei aveau fante pentru brațe. Multe tipuri de costume rusești au fost originale. Un exemplu este cel mai cald de suflet. Pentru țărăncile era o ținută de sărbătoare, iar pentru domnișoarele mai bogate era o ținută de zi cu zi. Dushegreya este un articol de îmbrăcăminte largi, îngust, care ajunge rar la jumătatea coapsei. De obicei, era făcută din țesături scumpe cu modele frumoase. Shugai este un alt tip de îmbrăcăminte exterioară scurtă, potrivită, care amintește de o jachetă modernă. Ar putea avea un guler de blană. Locuitorii bogați din oraș purtau îmbrăcăminte exterioară din țesătură de bumbac. În cronici se menționează veșmintele fiicelor princiare. Pentru plebei, se pare că erau o noutate.
Din in și din casă
Țesăturile din care erau făcute hainele nu erau inițial foarte diverse. Inul și cânepa erau folosite pentru cămășile de corp. Ținuta exterioară, deasupra capului, era făcută din lână, iar urmașii caldi erau din piele grosieră de casă și de oaie. Treptat, reprezentanții familiilor nobiliare au achiziționat tot mai multe țesături de mătase din Bizanț. S-au folosit brocart și catifea.
Manta și putere
Multă vreme, mantia a fost un element obligatoriu în garderoba rusă, în special în garderoba domnească. Era fără mâneci, drapat peste umeri și prins cu o fibulă lângă gât. Purtau mantii și smerdas. Diferența era calitatea țesăturii și faptul că plebei nu foloseau broșe. Primul tip cunoscut de mantie este votola, realizată din țesătură de origine vegetală. Atât fermierii, cât și prinții puteau purta votolu. Dar bluegrass este deja un semn de origine mare. A existat chiar și o amendă pentru deteriorarea acestei mantii în timpul unei lupte. Câteva secole mai târziu, bluegrass-ul a fost văzut mai des la călugări decât la fashionistele urbane. Dar cronicarii menționează korzno doar atunci când vor să sublinieze demnitatea princiară a proprietarului său. Cel mai probabil, nici cei mai apropiați boieri nu aveau dreptul să poarte o astfel de mantie. Există un caz cunoscut când a salvat o persoană de la moarte. Din anumite motive, prințul a vrut să salveze pe cineva care avea deja o sabie ridicată peste el. De aceea am aruncat un coș peste el.
Pânză
Ce este materialul canvas? Acum nu toată lumea știe răspunsul la această întrebare. Și în Rus’ pre-mongol, îmbrăcămintea din pânză era cea mai răspândită atât în rândul nobilimii, cât și în rândul oamenilor de rând. Inul și cânepa au fost primele plante care au fost folosite pentru fabricarea țesăturilor și îmbrăcămintei, în principal cămăși și croitorie. Fetele din acele vremuri străvechi purtau butoni. Mai simplu spus, este o bucată de material care este pliată în jumătate și decupată pentru cap. L-au pus peste tricou și i-au pus curea. Fiicele din familiile mai bogate aveau lenjerie din materiale subțiri, în timp ce toți ceilalți aveau altele mai aspre, care aminteau de pânză de pânză. Cămașa de lână era numită cămașă de păr; era atât de aspră încât călugării o purtau pentru a smeri carnea.
Va intra în modă minunatia?
O mare parte din garderoba fashionistelor antice și a dandiilor, ușor modificată, a supraviețuit până astăzi, dar a devenit mult mai puțin accesibilă. Aceeași carcasă bine făcută costă la fel de mult ca o mașină ieftină. Nu orice femeie își poate permite nici un încălzitor de blană. Dar acum aproape nimeni nu vrea să poarte un okhaben sau un costum pe un rând. Deși moda, spun ei, revine.
