Probleme psihologice în familie. salut student

0

LUCRARE DE CURS

Probleme psihologice ale unei familii tinere

Introducere……………………………………………………………………………………….3

Capitolul I

1.1 Familia tânără: concept, esență, tendințe de dezvoltare……..5

1.2 Problemele unei familii tinere în psihologia modernă………..7

Concluzii la capitolul 1……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

capitolul 2

2.1 Satisfacția față de căsătorie și atitudinile într-un cuplu căsătorit……………..19

2.2 Factori care afectează satisfacția și nemulțumirea față de căsătorie…………………………………………………………………………..20

2.3 Distribuția rolurilor în familie…………………………………………………………24

Concluzii la capitolul 2…………………………………………………………………26

capitolul 3

3.1 Organizarea și metodologia studiului………………………………………….27

3.2 Descrierea metodelor………………………………………………………………….…27

3.3 Analiza rezultatelor metodelor……………………………………………………………29

Concluzie………………………………………………………………………………….39

Lista literaturii folosite……………………………………………40

Anexa A………………………………………………………………………………42

Anexa B…………………………………………………………………………46

Introducere

Uniunea matrimonială poate fi numită prima etapă a societății umane, începutul nașterii noii sale celule. Familia este cea mai veche instituție a relațiilor umane. În familie îi învățăm pe copiii noștri ceva. Și ei, la rândul lor, adoptă formele comportamentului nostru, învață să comunice cu oamenii din jurul lor. Familia reprezintă un fel de fundație pentru dezvoltarea ulterioară a caracterului uman.

O familie tânără este începutul a ceva nou, o mare schimbare pentru ambii parteneri. Problemele psihologice pot apărea în fiecare familie, deoarece interacțiunea oamenilor devine foarte strânsă. Prin urmare, familiile tinere aflate în proces de formare și viață întâmpină dificultăți care afectează calitativ dezvoltarea fiecăreia dintre ele.

Relevanța studiului este criza care a afectat toate sistemele de susținere a vieții ale societății, afectând direct familia, care este cel mai important factor social care determină viabilitatea națiunii, societății și statului. Bunăstarea psihologică a unei familii moderne va determina care generație va trăi și va lucra în secolul XXI.

În ultimele decenii, familia modernă din majoritatea țărilor a suferit schimbări majore. Potrivit literaturii, este posibil să evidențiem trăsături comune caracteristice familiilor în societatea modernă: o scădere a natalității, complicarea relațiilor interpersonale, o creștere a divorțurilor și, în consecință, o creștere a numărului de familii monoparentale și familii cu părinți vitregi și o răspândire largă a nașterilor nelegitime. În țara noastră, problemele sociale ale familiei sunt acute: scăderea nivelului ei material, deteriorarea sănătății fizice și psihice a copiilor și părinților și creșterea numărului de bărbați și femei singure.

Dacă în trecut familia era unită de factori pur externi, formali (lege, obiceiuri, opinia publică, tradiții etc.), acum se formează un nou tip de familie, a cărui unitate depinde din ce în ce mai mult de relația personală a tuturor membrilor săi unii cu alții - înțelegerea lor reciprocă, afecțiunea, participarea reciprocă, respectul, devotamentul, simpatia și iubirea. Aceste sentimente sunt cele care contribuie la puterea vetrei familiei.

Majoritatea psihologilor și sociologilor care studiază relațiile de familie subliniază importanța perioadei inițiale de dezvoltare a familiei (M.S. Matskovsky, A.G. Kharchev., V.A. Sysenko, I.F. Dementieva, T.M. Trapeznikova, R. Richardson, G. Navaitis, I.F. Grebennikov, S. E. Kratomit Kharchev, S. A.V.K.K. ko, E Burges și etc.). În această perioadă are loc adaptarea conjugală, se formează normele de familie și se stăpânește comportamentul de rol. În același timp, aproape toate problemele vieții conjugale sunt exacerbate în această perioadă. „Ca toate ființele vii, familia este cea mai slabă în momentul apariției sale.”

Relevanța teoretică a problemei studiate este legată de studiul fundamentelor conceptuale în organizarea asistenței psihologice eficiente pentru familie. În primul rând, pare relevantă identificarea mecanismelor psihologice de ajutorare a unei familii tinere în condiții de deprivare socială și incertitudine. Atât aspectele diagnostice, cât și cele corective ale problemei sunt importante aici. Este necesar să existe temeiuri științifice pentru eficacitatea asistenței acordate familiilor pe baza datelor privind dinamica caracteristicilor și potențialelor lor psihologice.

Obiectul acestui studiu îl reprezintă tinerii cu vârste cuprinse între 18 și 30 de ani care sunt căsătoriți în perioada de adaptare primară (1-3 ani).

Subiect de cercetare: problemele psihologice ale familiei în prima etapă a vieții conjugale.

Scopul studiului este de a studia conceptul de probleme psihologice la soți în perioada primară a formării relațiilor de familie.

Ipoteză acest studiu:

Tipul de familie afectează nivelul de satisfacție al soților față de căsătorie. Aceasta afectează apariția sau rezolvarea problemelor psihologice ale familiei.

Pe baza obiectului, subiectului, scopului și ipotezei studiului, sunt propuse următoarele sarcini:

Să studieze idei despre problemele psihologice ale unei familii tinere în psihologia modernă;

Definiți conceptul și esența unei familii tinere;

Să identifice problemele psihologice ale soților în prima etapă a vieții conjugale;

Să studieze distribuția rolurilor într-o familie modernă;

Să identifice relația dintre tipul de familie și nivelul de satisfacție al soților față de căsătorie;

Luați în considerare particularitățile muncii psihologice cu o familie tânără.

Eșantionul pentru acest studiu a fost de 40 de persoane (20 de cupluri tinere).

Capitolul I. Trăsăturile psihologice ale relațiilor conjugale într-o familie tânără

1.1 Familia tânără: concept, esență, tendințe de dezvoltare

O familie este un mic grup socio-psihologic bazat pe căsătorie sau consanguinitate, ai cărui membri sunt legați printr-o viață comună, ajutor reciproc și responsabilitate morală. În același timp, este o instituție socială care satisface nevoile societății în reproducerea populației, organizarea muncii educaționale, implementarea consumului public, transferul patrimoniului cultural etc.

Întrucât familia este o unitate organică care alcătuiește un sistem complex de elemente structurale și interacțiuni funcționale, este imposibil să o investighezi sau să o descriem într-un fel sau să influențezi o legătură izolată.

În categoria familiilor care au nevoie de asistență specială, familia tânără este pe primul loc. A fost nevoie de mult efort și timp pentru ca termenul de „familie tânără” să se stabilească în societatea modernă. Asta nu înseamnă că s-a format un tip special de familie. Problemele ei fac parte integrantă din gama de probleme ale familiei moderne. Prin urmare, atitudinea față de o familie tânără este determinată de politica socială care se realizează în raport cu instituția familiei în ansamblu.

În același timp, nu se poate ignora semnificația și funcția specială a tinerei familii în viața societății. Acest lucru trebuie văzut și înțeles atunci când se determină potențialul, stilul de viață și activitățile sale inovatoare.

O familie tânără este unul dintre cele mai vulnerabile grupuri din populație. Un procent mare de căsătorii tinere este o consecință a sarcinii sau chiar a nașterii unui copil. Printre tineri există o idee distorsionată despre căsătorie, familie și sex. Fiecare al patrulea tânăr este pregătit pentru o relație deschisă, fără căsătorie, dar condamnă o viață sexuală liberă. Într-o serie de valori de viață dobândite, tinerii plasează pe primul loc relațiile de familie, satisfacția în dragoste și viața intimă; tinerii determină și valoarea căsătoriei prin a avea copii.

O familie tânără este o familie care dă naștere. Oamenii noștri au idei destul de stabile despre universalitatea destinului familial al fiecărei persoane, iar familia este întotdeauna gândită ca o familie cu copii. Un copil se naște în aproape fiecare familie în care părinții sunt capabili de acest lucru din motive de sănătate. Și, cel mai adesea, un copil se naște pentru prima dată ani de căsătorie. Soții încep să folosească instrumentele de planificare familială, de regulă, după nașterea lui, dar dacă au o atitudine față de o familie cu mai mult de un copil și dacă totul a mers bine cu primul copil, un al doilea copil se naște în primii cinci ani, deși doar în jumătate dintre familii.

Crearea unei familii începe cu dezvoltarea unui stil de viață comun, cu adaptarea reciprocă a soților, cu convergența gusturilor etc. Să luăm în considerare în detaliu perioada de formare a unei familii tinere, deoarece dezvăluie și definește principalele dificultăți și probleme din familie. În acest moment tânăra familie are nevoie de un anumit sprijin „din exterior” și, astfel, devine obiectul asistenței sociale.

Apropierea gusturilor, evaluările viitorilor soți au loc, de regulă, chiar înainte de căsătorie. Tinerii se străduiesc să înțeleagă, să accepte, să iubească tot ceea ce îi este drag (ei). Și la începutul unei vieți comune, dorința soților pentru o apropiere spirituală și mai mare, empatie și dorința de a trăi în interesele celuilalt vine cu strălucire. Dar când primele zile fericite, săptămâni, luni trec, o persoană începe să se deschidă din diferite părți, uneori nu numai neașteptate pentru un soț, ci chiar nedorite. Și există prima ceartă, primul conflict, prima ofensă.

Numeroase studii ale sociologilor, psihologilor și educatorilor arată că se poate crea o familie stabilă cu o anumită pregătire a tinerilor pentru viața de familie. Conceptul de „pregătire pentru viața de familie” include pregătirea socială, morală, motivațională, psihologică și pedagogică.

Pregătirea socio-morală pentru viața de familie presupune maturitate civică (vârstă, studii medii, profesie, nivel de conștiință morală), independență economică și sănătate. Puteți întemeia o familie la vârsta de 18 ani, dar cea mai favorabilă vârstă de căsătorie din punct de vedere medical este de 20-22 de ani pentru fete și 23-28 de ani pentru băieți (acest lucru ține cont de faptul că corpul masculin ajunge la maturitatea deplină mai târziu decât cel feminin). La studierea căsătoriilor de succes și nereușite (de succes sunt cele în care ambii soți sunt mulțumiți de relația lor și consideră căsnicia lor puternică), s-a dovedit că, în grupul familiilor de succes, doar 43% dintre femei s-au căsătorit înainte de vârsta de 21 de ani, iar nereușite 69%. Yurkevich N.G., Krasovsky A.S., Burova S.N. etc. Etica și psihologia vieții de familie: carte. pentru profesor. - Mn.: Nar. asveta, 1999.-224p.

Nivelul de conștiință morală a tinerilor este una dintre condițiile importante pentru pregătirea pentru a crea o familie. O conștiință morală dezvoltată se manifestă în înțelegerea de către tineri a semnificației sociale a familiei, într-o atitudine serioasă față de căsătorie, într-o alegere atentă a partenerului de viață, într-un sentiment de responsabilitate pentru familia creată, în respectul profund pentru viitorul soț (soție), pentru reprezentanții generației mai în vârstă, pentru alți membri ai familiei, în sensibilitate, precum și în comunicarea cu aceștia.

Pregătirea de a crea o familie și bunăstarea acesteia depind în mare măsură de starea de sănătate a tinerilor care intră în căsătorie. Un stil de viață sănătos contribuie la dezvoltarea culturii spirituale a unei persoane, întărind relațiile intra-familiale, menținând relații prietenoase și extrem de morale cu oamenii din jurul său și, de asemenea, face mult mai ușor pentru o persoană să depășească dificultățile psiho-emoționale și situațiile stresante care apar uneori în viața de familie.

Tinerii care sunt pe cale să întemeieze o familie fără o bază materială solidă trebuie de obicei să asculte o mulțime de avertismente destul de corecte. Și totuși crearea unei astfel de familii are temeiuri mult mai raționale decât pare celor care recunosc securitatea materială a proaspăt căsătoriți ca fiind obligatorie. De regulă, o perioadă lungă de curte poate duce la o scădere a relațiilor amoroase.

Pregătirea motivațională pentru viața de familie include dragostea ca principal motiv pentru crearea unei familii, pregătirea pentru independență, simțul responsabilității pentru familia creată, pregătirea pentru nașterea și creșterea copiilor. Se știe că majoritatea oamenilor își creează o familie pentru dragoste. Astfel de familii, conform sociologilor, sunt de aproximativ 70-75%. Aproximativ 5-10% creează o familie din motive materiale.

Pregătirea psihologică de a crea o familie este prezența abilităților dezvoltate de comunicare cu oamenii, unitatea sau asemănarea opiniilor asupra lumii și a vieții de familie, capacitatea de a crea un climat material și psihologic sănătos în familie, stabilitatea caracterului și sentimentelor, calitățile voliționale dezvoltate ale individului. Atmosfera familiei în care au crescut viitorii soți determină în mare măsură modul în care se va dezvolta soarta viitoarei familii, dacă aceasta va fi prosperă sau, dimpotrivă, se va confrunta cu probleme și dificultăți, sau chiar se va destrama.

Deci, o familie stabilă, prosperă poate funcționa doar dacă tinerii sunt pregătiți pentru o viață de familie comună.

Munca psihologică în rândul tinerilor are o mare influență asupra formării familiilor tinere. Este văzută ca oferind cele mai favorabile condiții socio-economice pentru dezvoltarea fiecărui tânăr, contribuind la dezvoltarea socială a individului, dobândirea tuturor tipurilor și libertăților și participarea deplină a indivizilor în societate.

1.2 Probleme ale unei familii tinere în psihologia modernă

Problemele unei familii tinere au devenit relativ recent obiectul atenției oamenilor de știință. Studii și alte studii sunt dedicate studiului unei familii tinere, formării acesteia.O analiză a literaturii de specialitate arată că este posibil să evidențiem trăsăturile comune caracteristice familiilor într-o societate în schimbare: o scădere a natalității, complicarea relațiilor interpersonale și o creștere a divorțurilor. Studiile efectuate în această direcție au vizat în principal studiul anumitor aspecte ale calității căsătoriei: stabilitatea și sustenabilitatea căsătoriei, compatibilitatea soților, rolul familiei în societate etc. În acest sens, relevanța studierii factorilor care descriu mecanismele formării identității familiei, natura cursului și caracteristicile răspunsului la criza conjugală, comportamentul funcțional-rol al tinerilor soți crește dramatic.

Familia este unul dintre principalele obiecte ale muncii psihologice. Familia modernă trece printr-o etapă dificilă de evoluție - trecerea modelului tradițional la cel nou, iar mulți oameni de știință caracterizează condițiile actuale ale familiei drept o criză, ceea ce a dus la o scădere a natalității, la creșterea numărului de divorțuri și la creșterea numărului de persoane singure.

Familiile tinere au multe probleme:

Probleme materiale și casnice;

problema locuintei;

Problema angajării;

Probleme psihologice;

probleme medicale.

Mai exact, vom lua în considerare problemele psihologice.

Acestea includ relații emoționale comune, compatibilitate psihologică, dependența soților de un stil de viață schimbat. Soții trebuie să se obișnuiască cu hobby-uri, manifestări ale caracterului celuilalt.

Cele mai fericite pentru o familie tânără sunt primele luni de căsătorie, când familia continuă să trăiască într-o atmosferă de sărbătoare. În timp, primele conflicte încep să apară în soluționarea comună a problemelor materiale, economice și psihologice, adică. structura de rol a relațiilor, împărțirea sarcinilor casnice.

În căsătorie, familiile tinere pun pe primul loc înțelegerea reciprocă și bunăvoința; pe al doilea - relațiile emoționale; pe al treilea - bunăstarea materială; și doar locul patru - copii.

În căsătoria timpurie, se formează un sistem unic de valori al familiei, iar activitățile comune de petrecere a timpului liber sunt de mare importanță pentru aceasta. O familie tânără preferă să viziteze împreună, să petreacă vacanțele, să se uite la televizor, să citească cărți și ziare, iar sportul și turismul sunt pe ultimul loc pentru multe familii, ceea ce poate fi explicat prin condiții obiective (servicii cu plată).

Un cuplu tânăr învață multe în primii ani și, de regulă, independent, prin încercare și eroare. Prin urmare, în funcție de modul în care tinerii soți își pot găsi un limbaj comun, pot construi relații bazate pe dragoste, respect, înțelegere reciprocă, capacitatea lor de a ieși din situații conflictuale, de a-și rezolva rapid și ușor problemele și de a depăși dificultățile care le stau în cale va depinde de viitoarea lor viață de familie și de dezvoltarea societății în ansamblu.

Un loc important în structura dificultăților unei familii tinere îl ocupă problemele psihologice, în timp ce soții nu sunt întotdeauna capabili să le recunoască și să le facă față singuri.

Structurarea problemelor conjugale, Yu.E. Aleshina oferă o listă de probleme care sunt cele mai frecvente motive pentru a solicita sfaturi:

• diverse tipuri de conflicte, nemulțumiri reciproce asociate cu repartizarea rolurilor și responsabilităților conjugale;
• conflicte, probleme, nemulțumiri ale soților asociate cu diferențe de opinii asupra vieții de familie și relațiilor interpersonale;
• probleme sexuale, nemulțumirea unui soț cu altul în acest domeniu, incapacitatea lor reciprocă de a stabili relații sexuale normale;
• dificultăți și conflicte în relația unui cuplu căsătorit cu părinții unuia sau ambilor soți;
• probleme de putere și influență în relațiile conjugale;
• lipsa de caldura in relatia sotilor, lipsa de intimitate si incredere, probleme de comunicare;
• boala (psihică sau fizică) a unuia dintre soți, probleme și dificultăți cauzate de nevoia de adaptare a familiei la boală, atitudine negativă față de ei înșiși și față de ceilalți din jurul pacientului sau membrilor familiei.

Toate pot fi găsite și în familii tinere (deși ultimele două sunt extrem de rare), dar au specificul lor.]6[

M. Stukolova oferă o clasificare a conflictelor familiale în funcție de motivele care le-au dat naștere. Cele mai importante dintre ele sunt:

• restrângerea libertății de activitate, acțiuni, autoexprimare a membrilor familiei;
• comportament deviant al unuia sau mai multor membri ai familiei (alcoolism, dependență de droguri și așa mai departe);
• prezența unor interese opuse, aspirații, oportunități limitate de a răspunde nevoilor unuia dintre membrii familiei (din punctul său de vedere);
• tip autoritar, rigid în relaţiile care s-au dezvoltat în cadrul familiei în ansamblu;
• prezența unor probleme materiale greu de separat;
• intervenția autoritară a rudelor în relațiile conjugale;
• dizarmonie sexuală în căsătorie și altele.

Cele mai multe dintre aceste motive sunt psihologice.

E.S. Kalmykova, având în vedere relațiile interpersonale din familie, acordă o atenție deosebită problemelor psihologice din primii ani de viață căsătorită. Primul an sau doi de viață împreună este prima etapă a ciclului de viață al familiei, etapa formării stereotipurilor individuale de comunicare, armonizarea sistemelor de valori și dezvoltarea unei viziuni comune asupra lumii. În această etapă are loc o adaptare reciprocă a soților, căutarea unui tip de relație care să-i satisfacă pe amândoi. În același timp, soții se confruntă cu sarcina de a forma structura familiei, de a distribui funcții (roluri) între soț și soție și de a dezvolta valori familiale comune. Structura familiei este înțeleasă ca o modalitate de a asigura unitatea membrilor săi; repartizarea rolurilor se manifestă în ce tipuri de activități familiale le asumă fiecare soț sub responsabilitatea sa și pe care le îndreaptă către un partener; valorile familiei sunt atitudinile soților față de ceea ce există familia. Pentru implementarea cu succes a adaptării reciproce a partenerilor de căsătorie, este necesar să se realizeze compatibilitatea ideilor acestora în cei trei parametri indicați. Nu întâmplător, tinerii comunică intens pentru prima dată după căsătorie (sau crearea unui cuplu).

Familia, conform ideilor subiective ale cuplurilor tinere, este un loc mai confortabil decât pentru persoanele care au mai multă experiență în viața de familie.

În viața de zi cu zi a unui cuplu tânăr, nu totul merge bine. Acest lucru se datorează faptului că tinerii nu știu întotdeauna să rezolve conflictele, dar în același timp sunt mai puțin înclinați decât alții să caute ajutor de la specialiști.

V.P. Menshutin consideră că procesul de adaptare este mult mai complicat datorită faptului că fiecare dintre soți aduce experiența familiei parentale, a relațiilor conjugale ale părinților: destul de des într-o familie tânără două „psihologii” se ciocnesc și se împletesc: „psihologia” familiei în care a crescut soțul și „psihologia” familiei părinților soției.

T.A. Gurko, având în vedere problema stabilității unei familii tinere, consideră că dificultățile în relația tinerilor soți se datorează în primul rând faptului că într-o familie modernă, modelele de comportament ale soțului și soției devin din ce în ce mai puțin rigide. În trecut, modelele tradiționale de comportament ale soțului-tatălui și ale soției-mamei au prevalat, când bărbatul acționa ca șef al familiei, susținătorul acesteia și purtătorul statutului social, iar femeia - păstrătoarea vetrei, stăpâna și educatoarea copiilor. În prezent, ca urmare a implicării în masă a femeilor în activitățile de producție, a creșterii nivelului lor de educație și a răspândirii largi de idei de egalitate, soțul și soția au adesea aproximativ același statut social și câștiguri și participă în mod egal la luarea deciziilor în familie. În același timp, în societate funcționează idei despre rolurile și responsabilitățile familiale ale soților care nu corespund suficient realității: pe de o parte, așteptările unei anumite părți a populației sunt asociate cu familia tradițională; pe de altă parte, se consolidează opinia despre egalitatea directă a bărbaților și femeilor în îndeplinirea funcțiilor familiale.

Climatul psihologic dintr-o familie tânără poate fi semnificativ complicat și modificat în mod specific dacă tânărul cuplu este forțat să locuiască cu părinții lor. Decizi să locuiești cu părinții tăi unul dintre soți poate fi dictat nu numai de lipsa capacității financiare de a cumpăra un apartament sau cel puțin de a-l închiria, ci și de alte considerente. De exemplu, tinerii căsătoriți-studenți care nu îndrăznesc să se despartă financiar de familiile de origine din cauza lipsei unui venit permanent. Uneori, tinerii soți nu îndrăznesc să conducă o gospodărie independentă din cauza angajării sau a lipsei de experiență. În orice caz, dacă este posibil să trăiască separat de părinți, iar noii căsătoriți nu se străduiesc pentru acest lucru, există un refuz mai mult sau mai puțin conștient de a-și asuma responsabilitatea pentru propria familie. Dar, indiferent dacă proaspeții căsătoriți locuiesc separat sau împreună cu părinții unuia dintre soți, este totuși necesar să se construiască regulile de conviețuire, să se definească cumva limitele familiei lor și, în cele din urmă, să se decidă asupra bugetului familiei. Dacă tinerii, creând o familie, sunt complet dependenți de părinți, fără a avea propriul buget, potrivit unor cercetători, nu are sens să vorbim despre crearea unei noi familii ca atare. O astfel de conviețuire este doar sancționată legal și, prin urmare, nu este condamnată de societate relațiile sexuale dintre tineri. În acest caz, cuplul acceptă pe deplin regulile familiei, tradițiile familiei părintești pe teritoriul căreia trăiesc.

Dacă tinerii căsătoriți au buget propriu, dar locuiesc cu părinții unuia dintre soți, aceștia au posibilitatea de a-și construi propriile reguli și limite familiale, dar aceste reguli trebuie ajustate serios la ceea ce este acceptat în familia parentală. Chiar dacă părinții sunt binevoitori față de ginerele sau nora care a intrat în familia lor, situațiile conflictuale pot apărea destul de des în cele mai nesemnificative ocazii: tinerii dau muzica prea tare, prietenii vin foarte des la ei, se culcă târziu și se trezesc târziu, generația mai în vârstă - dimpotrivă, și așa mai departe. În general, tinerii se comportă diferit față de părinții lor la vremea lor, ideile normative ale două generații sunt diferite, ceea ce poate servi adesea ca o cauză suplimentară a conflictelor. Dar există și motive mult mai serioase. Într-o astfel de familie extinsă, chiar dacă un cuplu tânăr încearcă să-și construiască propriile reguli de funcționare a familiei, acestea vor trebui să fie schimbate constant în funcție de cerințele generației mai în vârstă, tinerii vor trebui să cadă de acord asupra oricărei decizii, adesea în detrimentul propriilor dorințe. Dacă tinerii încep să insiste asupra autonomiei relațiilor lor de familie, atunci părinții pot considera acest lucru lipsit de respect sau disprețuitor față de opinia lor. Este clar că atmosfera de familie nu se va îmbunătăți din asta. În cazul unui astfel de conflict, unul dintre proaspăt căsătoriți (soțul - în cazul în care tinerii căsătoriți locuiesc în apartamentul socrului și soacrei; sau soția - în cazul locuinței cu soacra și socrul) va fi „între două incendii”, încercând să stingă conflictul. Exista posibilitatea evidenta a unei relatii de concurenta intre ginere si soacra daca in apartament locuiesc parintii sotiei, sau intre nora si soacra daca apartamentul apartine parintilor sotului.

De asemenea, este important ca în tradițiile familiilor noastre să numim soțul fiicei (ginerele) fiul, iar soția fiului (nora) fiica. Se dovedește un model simplu - un nou membru intră în familie ca și copil. Se crede că a-i chema pe părinții soțului/soției mamă și tată este un semn al unei relații bune. Se spune despre un ginere sau noră: „el este ca un fiu pentru noi” sau „ea este ca o fiică pentru noi”, „am luat-o în familia noastră” și așa mai departe. Generația mai în vârstă are o capacitate predeterminată (cel puțin la nivel de nume) de a îndeplini funcțiile parentale: nu numai să controleze „fiul” sau „fiica” nou-făcut, ci și să-și dicteze propriile reguli și chiar să le pedepsească, adică să îndeplinească orice funcții educaționale.

Este clar că, dacă un cuplu tânăr este mai mult sau mai puțin dependent financiar de bătrânii lor, atunci posibilitatea controlului sau pedepsei depinde direct de „lungimea lesei materiale” de care este ținut tânărul cuplu. Această situație duce la încălcarea limitelor unei familii tinere, a transparenței lor totale, la schimbarea sau chiar la dispariția completă a regulilor de funcționare a unei familii tinere. Și, ca urmare, există o încălcare a interacțiunii emoționale, apare tensiune, un sentiment de nemulțumire generală față de căsătorie, uneori există o încălcare a relațiilor sexuale pe fondul nemulțumirilor nespuse și al problemelor nerezolvate.

Pentru a-și forma propria familie, o persoană trebuie să se separe psihologic de părinți, pentru a atinge un anumit nivel de maturitate psihologică. În rest, există o nepregătire psihologică pentru căsătorie, imaturitatea soților, care determină atașamentul excesiv față de părinți (de obicei față de mama).

Există și dificultăți sociale și psihologice în familiile tinere cu capacitatea de a aloca bugetul, care de obicei este greu de format, prin încercare și eroare, uneori după schema „cum face mama mea”. Dar toată necazul este că o fată sau un tânăr, care încearcă să se bazeze pe experiența părintească, nu realizează pe deplin că metoda de cheltuire a fondurilor adoptată în familiile lor a fost foarte departe de a fi optimă și așa pare doar din cauza lipsei de cunoștințe despre opțiunile alternative. Problema psihologică constă și în incapacitatea de a renunța la ceva de care unul dintre soți are nevoie pentru a satisface o nevoie comună. În plus, cauza conflictelor este o simplă incapacitate de a negocia, de a căuta soluții de compromis la o problemă comună.

Creează probleme psihologice grave și procesul de adaptare fiziologică, sexuală a partenerilor tineri.

O problemă psihologică separată este discrepanța dintre ideile soțului și soției cu privire la cariera profesională a unei femei. De regulă, dacă o femeie este implicată activ în activități profesionale, se bucură și de drepturi mai mari în rezolvarea problemelor de bază ale familiei. Întrebarea cu privire la măsura în care o femeie ar trebui să se dedice familiei sau muncii este adesea subiect de controversă între soți. Aparent, opiniile pe această temă ar trebui convenite înainte de nuntă.

Problemele psihologice ale familiei, despre care au fost discutate mai sus, au practic problema determinării structurii puterii intrafamiliale. Cu alte cuvinte, atunci când se decide cu privire la repartizarea bugetului, a pune o soție la muncă, a alege un loc pentru o vacanță de vară și multe altele, în multe familii tinere, în realitate, fiecare dintre soți rezolvă sarcina principală - să insiste pe cont propriu, să-și întărească poziția în familie, să-și asigure supremația. Este curios că acest lucru se întâmplă în ciuda faptului că, în cuvinte, majoritatea tinerelor soții sunt de acord să-și recunoască soțul ca fiind capul familiei.

Doar odată cu dobândirea experienței în viața de familie, soții ajung de obicei să înțeleagă că capul familiei nu este un titlu onorific, este o muncă grea și o mare responsabilitate.

O problemă foarte importantă pentru o familie tânără este discrepanța dintre ierarhiile valorice ale soților; contradicțiile în acest domeniu nu se găsesc întotdeauna în viața de zi cu zi, dar antagonismul atitudinilor valorice devine de obicei evident chiar și în perioada de „testare” și duce la ruperea relațiilor. Pentru tinerii soți, capacitatea de a rezolva conflictele este mai relevantă. În fiecare zi, soții se confruntă cu probleme care necesită rezolvare imediată: unde să meargă, cum să-și petreacă timpul liber, cum și pe ce să cheltuiască banii, pe cine să invite să viziteze și altele asemenea. Capacitatea de a găsi soluții de compromis în astfel de probleme duce la unitatea familiei.

O căsnicie tânără este o căsnicie care durează mai puțin de 5 ani, conform celor mai mulți cercetători, această perioadă este de 10 ani. Vârsta soților este de la 18 la 30 de ani. În această perioadă, soții se obișnuiesc unul cu celălalt, cumpără mobilier și obiecte de uz casnic, adesea nu au propriul apartament și locuiesc cu părinții unuia dintre ei. De-a lungul timpului apare un apartament care se mobilează treptat și se construiește propria gospodărie. Soții așteaptă copii, cu a căror naștere există îndatoriri asociate cu îngrijirea și îngrijirea lor. În domeniul profesional, tinerii soți dobândesc doar un fel de calificare, treptat ajung la o anumită poziție, se adaptează la un nou mediu familial. Soția mea este în concediu de maternitate de ceva vreme. Conviețuirea împreună presupune costuri considerabile, inclusiv cele psihologice.

N.N. Obozov atrage atenția asupra faptului că perioada inițială poate fi considerată pe bună dreptate cea mai responsabilă perioadă din viața soților, când tinerii căsătoriți se confruntă cu primele nu cu probleme de dragoste, intime și plăcute, ci cu cele familiale și domestice. Perioada de măcinare a personajelor, a perspectivă asupra vieții, a vieții de familie este o etapă foarte dificilă în relații, provocând suișuri și coborâșuri în starea de spirit a tinerilor. Saturat de cele mai controversate experiențe, acest moment al vieții de cuplu este adesea amintit toată viața și se reflectă în soarta viitoare a familiei. Fiecare dintre parteneri nu numai că descoperă lumea celuilalt, ci descoperă și în sine ceva neobservat anterior.

E. S. Kalmykova, vorbind despre problemele primilor ani de viață căsătorită, indică faptul că „primul an sau doi de viață împreună este momentul formării stereotipurilor individuale de comunicare, armonizarea sistemelor de valori, dezvoltarea unei linii comportamentale comune”. In aceasta perioada are loc o adaptare reciproca a sotilor, cautarea acestui tip de relatie care sa ii satisfaca pe amandoua. În această etapă, sunt rezolvate următoarele sarcini:

• formarea structurii familiei;
• repartizarea funcțiilor (rolurilor) între soț și soție;
• dezvoltarea valorilor comune ale familiei.

Autorii a numeroase studii sunt unanimi că procesul de formare a unei familii tinere este foarte intens și intens. Ei consideră că în perioada de dinaintea nașterii copiilor, soții se caracterizează cel mai mult prin dificultăți în dezvoltarea modului lor de viață familial, dezamăgire unul față de celălalt ca urmare a recunoașterii mai profunde, conflicte privind distribuția funcțiilor, probleme în relațiile cu rudele, probleme materiale și economice.

Într-o serie de studii realizate de autori autohtoni (T.A. Gurko, V.V. Menshutin, G. Navaitis) se arată că unele reevaluări, idealizarea unui partener sunt inerente în principal familiilor tinere. Conform altor date, această caracteristică apare și în alte etape ale dezvoltării familiei, iar diferența dintre evaluare și autoevaluare scade odată cu creșterea experienței familiale, apropiindu-se de zero, ceea ce indică o evaluare mai adecvată a partenerului pe măsură ce se câștigă viața de familie.

Tinerii care intră în căsătorie se caracterizează printr-o oarecare idealizare a vieții de familie. Acest lucru se exprimă prin faptul că ei așteaptă în primul rând satisfacerea nevoilor lor de creștere spirituală și auto-îmbunătățire din viața de familie. În același timp, așteptarea satisfacerii nevoilor materiale a ocupat ultimul loc, deși importanța lor în viața reală este necomensurabil mai mare.

Într-o serie de lucrări dedicate problemelor unei familii tinere, factorii de instabilitate, durata scurtă a cunoștințelor premaritale a soților, vârsta timpurie (până la 21 de ani) a căsătoriei, care indică imaturitatea socială a soților, o atitudine negativă față de soț, eșecul căsătoriei părinților unuia sau ambilor soți, opinii diferite ale soțului și ale soțului preconjugal etc.

G. Navaitis subliniază că crizele din unele familii tinere par să fie planificate. Unii dintre tinerii soți (19,6%) au indicat sarcina printre motivele care i-au determinat să se căsătorească. Deși sarcina premaritală nu este o cauză necondiționată a unei viitoare crize familiale, ea poate împinge și acele cupluri care nu sunt suficient de pregătite pentru a accepta drepturile și obligațiile familiale și, de multe ori, nu sunt pregătite financiar pentru căsătorie, să legalizeze o relație intima. Se poate, de asemenea, ca înțelegerea reciprocă și comportamentul destul de corect să înceapă să se împerecheze cu respingerea emoțională (m-am îndrăgostit). Uneori este imposibil să recunoști acest lucru față de tine, dar nu este atât de greu să-l provoci inconștient pe celălalt soț la un comportament care poate fi condamnat rațional (nu numai că nu-l place, ci pentru că este așa și așa). Astfel, la nivel comportamental, aspectele emoționale și cognitive ale relației vor intra în deplină conformitate, dar în același timp într-una foarte conflictuală.

Potrivit lui T.A. Gurko, dificultățile în relația tinerilor soți se datorează în primul rând faptului că, într-o familie modernă, modelele de comportament ale soțului și soției devin din ce în ce mai puțin rigide. Există o abatere de la formele reglementate de interacțiune a jocurilor de rol: relațiile în familie, modalitățile de organizare a acesteia sunt adesea determinate de situație și depind de înclinațiile, capacitățile și abilitățile fiecărui membru al acestei comunități. În trecut, modelele tradiționale de comportament ale soțului-tatălui și ale soției-mamei au prevalat, când bărbatul acționa ca șef al familiei, susținătorul acesteia și purtătorul statutului social, iar femeia - păstrătoarea vetrei, stăpâna și educatoarea copiilor. Acum, ca urmare a implicării în masă a femeilor în activitățile de producție, a creșterii educației lor și a răspândirii largi de idei de egalitate, soțul și soția au adesea aproximativ același statut social și câștiguri și participă în mod egal la adoptarea relațiilor de familie. În același timp, în societate există idei despre rolurile și responsabilitățile familiale ale soților care nu corespund suficient realității: pe de o parte, așteptările unei anumite părți a populației sunt asociate cu familia tradițională, pe de altă parte, există o opinie despre egalitatea directă a bărbaților și femeilor în îndeplinirea majorității funcțiilor familiale.

E.V. Antonyuk, studiind formarea structurii de rol a unei familii tinere, observă că nepotrivirea atitudinilor cu privire la îndeplinirea rolurilor familiale de către soți duce inevitabil la conflicte.

Multe tendințe observate de psihologi în domeniul interacțiunii interpersonale și al psihologiei familiei, o varietate de ipoteze teoretice care dau naștere unei game de modele conceptuale de relații interpersonale, indică relevanța înțelegerii psihologiei relațiilor familiale. În realitățile secolului 21, întrebările sunt și mai acute despre cum putem găsi o uniune stabilă, armonioasă cu o altă persoană și cum să menținem această uniune pe tot parcursul vieții noastre.

Majoritatea experților sunt de acord că familia rusă modernă trece printr-o criză reală, iar manifestarea acestei crize este dezvăluită cu cât este mai luminos, cu cât nivelul general de dezvoltare socio-economică a societății este mai ridicat, cu atât nivelul de trai și bunăstarea materială a oamenilor este mai ridicat. O familie tânără se confruntă cu dificultăți deosebite, care astăzi au cel mai mult nevoie de atenție și sprijin atât din partea statului, cât și a oamenilor de știință.

Virginia Satir, un cunoscut psiholog american, consideră că „... Relațiile de familie bine stabilite sunt o chestiune de supraviețuire, o chestiune de o importanță vitală primordială. Familiile disfuncționale dau naștere unor persoane disfuncționale cu stima de sine scăzută, ceea ce îi împinge la crimă, se transformă în boli mintale, alcoolism, dependență de droguri, sărăcie și alte probleme sociale. Dacă depunem toate eforturile pentru a face din familie un loc în care o persoană poate primi o adevărată educație umanistă, ne vom oferi o lume mai sigură și mai umană în jur. Familia poate deveni un loc pentru formarea unor oameni adevărați.

În anii 70 ai secolului trecut, la noi, s-a acordat o atenție deosebită unor probleme precum aspectul socio-psihologic al comunicării în familie și rolul acesteia în procesul de formare a personalității (Parygin B.P., Kharchev A.G., Luria A.R., Sikorova I., Rodionov V.M., Kolmanovsky I.V.); natura combinației de activități profesionale și îndatoriri ale unei femei în cercul familiei și modul în care aceasta afectează viața familiei (Kharchev A.G., Golod S, Yankova Z.A., Yurkevich N.G., Sysenko V.A., Solovyov N.Ya., Kutsar D.Ya., Tiit E.A.F., Safr, Yuv Persevea T.F. B. etc.).

Sunt studiate relațiile emoționale în familie (Fainburg Z.I.), influența acestora asupra stabilizării relațiilor intrafamiliale, condițiile pentru stabilitatea familiei (Yurkevich Yu.G.), cauzele tensiunii în relațiile dintre membrii familiei (Selivanov V.I., Volkov K.N., Golofast V.B., Ushatikov A.I. etc.)

De la sfârșitul anilor 70, procesele socio-perceptuale în cuplurile căsătorite au fost studiate în psihologia familiei și a căsătoriei (Aleshina Yu.E., Gozman L.Ya., Fedotova N.F. etc.); distribuția rolurilor conjugale în familiile urbane (Arutyunyan M.Yu., Gurko T.A., Kharchev A.R., Yakubov Yu.A., Yankova Z.A. etc.). Se încearcă înțelegerea principalelor tendințe în dezvoltarea relațiilor în cadrul familiei și organizarea asistenței psihologice (Bodalev A.A., Obozov N.N., Stolin V.V., Severina A.F. și DR-) Problemele influenței familiei parentale asupra soților (Shkoporov I.B., Tavit A. Keuberg, A.V.A. și problemele de compatibilitate psihologică în căsătorie (Obozov N.N., Vol kova A.N., Agustinavichyute A.A., Galkina T.V., Olshansky D.V., Krichevsky R.L., Kutsar D., Kolominsky Ya.L., Oleinik Yu.N., Obozov N..A. și alții VN).

Într-o serie de lucrări dedicate problemelor unei familii tinere, sunt identificați factori de instabilitate: durata scurtă a cunoștințelor premaritale a soților, vârsta timpurie (până la 21 de ani) a căsătoriei, care indică imaturitatea socială a soților, o atitudine negativă față de soț, eșecul căsătoriei părinților unuia sau ambilor soți, părerile preconjugale etc.

Capitolul 2 Concluzii

Astfel, având în vedere literatura variată care studiază psihologia familiei, o căsnicie tânără are o serie de probleme. Principalele sunt problemele materiale, gospodăreşti şi de locuit; probleme psihologice; problema angajării tinerilor soți. Pentru ca o familie tânără să-și poată îndeplini toate funcțiile, este necesară o soluție cuprinzătoare la aceste probleme, care ar trebui să fie în centrul politicii de stat familiale în raport cu o familie tânără, deoarece astăzi problema dificultăților psihologice într-o familie tânără este foarte relevantă și va rămâne așa pentru mult timp. Acest lucru este evidențiat de fapte precum creșterea consilierii psihologice pe probleme de familie și căsătorie, discuțiile despre problemele familiei pe forumurile de pe internet, creșterea publicării de literatură pe această problemă etc.

Familia este o componentă a structurii sociale a oricărei societăți care îndeplinește numeroase funcții sociale și joacă un rol important în dezvoltarea socială și este, de asemenea, una dintre acele formațiuni sociale care are un impact semnificativ asupra vieții sociale în practic toate domeniile ei: de la economie la cultura spirituală. Prin familie sunt înlocuite generații de oameni, în ea se realizează continuarea familiei, are loc socializarea primară și creșterea copiilor. Din acest motiv, are o influență puternică asupra unei persoane de la naștere până la moarte, dar rolul său cel mai semnificativ este în stadiul inițial al căii de viață, când sunt puse bazele mentale, emoțional-voliționale, spirituale și morale ale personalității. Prin urmare, acum, în primul rând, se acordă o mare atenție formării și dezvoltării unei familii tinere.

O familie tânără este o familie aflată în primii trei ani de viață după căsătorie, în stadiul inițial al dezvoltării ei, în stadiul realizării datoriei conjugale. În ea se manifestă fenomenul obișnuit de descoperire a unei persoane mai complexe în alta și începe „măcinarea” personajelor, adică. schimbarea întregului stil de viață. Toleranță, gradualism, consistență, capacitatea de a ceda într-o ceartă - fără astfel de calități, perioada de „măcinare” a caracterelor devine mult mai dificilă și complicată. Dar „lepirea” este doar începutul formării unei structuri familiale și a relațiilor dintre soți. Următoarele probleme sunt repartizarea rolurilor în familie, dezvoltarea abilităților stabilite pentru rezolvarea comună a problemelor, problema „puterii” în familie, planificarea vieții de familie, timpul liber și timpul liber, rezolvarea diferitelor conflicte etc.

Un cuplu tânăr învață multe din cele de mai sus în primii ani și, de regulă, independent, prin încercare și eroare. Prin urmare, în funcție de modul în care tinerii soți își pot găsi un limbaj comun, pot construi relații bazate pe dragoste, respect, înțelegere reciprocă, capacitatea lor de a ieși din situații conflictuale, de a-și rezolva rapid și ușor problemele și de a depăși dificultățile care le stau în cale va depinde de viitoarea lor viață de familie și de dezvoltarea societății în ansamblu.

1. Distribuția rolurilor și satisfacția față de căsătorie ca unele cauze ale problemelor psihologice într-o familie tânără

2.1 Satisfacția față de căsătorie și atitudinile într-un cuplu căsătorit

Când o familie se confruntă cu o criză, relațiile conjugale, precum și relațiile din alte subsisteme, sunt afectate negativ de diverși factori de stres. Mai mult, perioada de criză în care se află familia în ansamblu poate fi suprapusă de criza relațiilor conjugale asociate cu procesele dinamice care au loc tocmai în subsistemul conjugal.

O contribuție semnificativă la dezvoltarea problemei relației dintre asemănarea atitudinilor soților în domeniul rolurilor familiale și satisfacția față de căsătorie a avut-o I. N. Obozov și A. N. Obozova. Datele obținute de aceștia indică faptul că discrepanța dintre opiniile soților cu privire la funcțiile familiei, natura repartizării principalelor roluri familiale duce la dezorganizarea familiei. Ei au mai arătat că coincidența opiniilor soților cu privire la aceste aspecte afectează compatibilitatea acestora și succesul căsătoriei.

Familia este determinată de natura dominației și repartizarea rolurilor în conformitate cu sarcinile de rezolvat. Conducerea, ca atare, determină organizarea familiei, funcționarea acesteia, gradul de participare a membrilor familiei la conducerea vieții acesteia. Practic, unul dintre membrii familiei este însărcinat cu gestionarea și luarea deciziilor. Inițial, într-o familie tânără, egalitatea între ambii soți poate fi negociată. Pe măsură ce se asigură siguranța familiei, sprijinul material, planificarea bugetului familiei, se dezvăluie dominația unuia dintre parteneri. De regulă, bărbatul (soțul) este responsabil pentru asigurarea securității și a sprijinului material, iar femeia (soțul) este mai bun la planificarea bugetului familiei și la distribuirea veniturilor.

Adoptarea rolurilor familiale este determinată de influența caracteristicilor sferelor motivaționale-nevoie și valoric-semantice ale membrilor familiei, precum și de caracteristicile personale ale acestora. Repertoriul rolurilor interpersonale învățate în copilărie sau adolescență și experiența performanței acestora sunt transferate de către tineri căsătoriți în viața lor de familie, determinând astfel natura comunicării interpersonale.

De regulă, în familiile fericite, părerea soților despre conducerea în familie coincide, precum și așteptările rolului, corespondențele de rol, nivelul de înțelegere a așteptărilor rolului fiecăruia dintre soți. Structura familiei include și numărul și componența membrilor săi, totalitatea relațiilor dintre ei. Este posibil să se evidențieze astfel de familii în care conducerea și organizarea tuturor funcțiilor sale sunt concentrate în mâinile unui singur membru al familiei. În alte familii, există o participare egală clar exprimată la conducerea familiei a tuturor membrilor săi. În primul caz, se vorbește de un sistem autoritar de relații, în al doilea - de unul democratic.

Un rol poate fi privit ca un model aprobat normativ de comportament așteptat de la o persoană care ocupă o anumită poziție socială și poziție în relațiile interpersonale. Conținutul rolului și îndeplinirea acestuia sunt reglementate de norme și reguli acceptate. Rolurile sunt corelate în funcție de statutul ocupat: deci o femeie joacă rolul unei mame, iar un bărbat joacă rolul unui tată, iar situația inversă (când o femeie joacă rolul unui tată, iar un bărbat joacă rolul unei mame) este imposibilă. Se evidențiază rolul „susținătorului familiei”, proprietarul/stăpâna casei, educatorul copiilor. În ceea ce privește rolurile biologice, alăptarea este realizată exclusiv de mamă.

Natura relațiilor conjugale depinde în mare măsură de gradul de coerență dintre valorile familiei ale soțului și soției și ideile de rol despre cine și în ce măsură este responsabil pentru implementarea unei anumite sfere familiale. Adecvarea comportamentului de rol al soților depinde de corespondența așteptărilor de rol (atitudinea soțului și a soției) cu îndeplinirea activă de către partener a responsabilităților familiale și revendicărilor de rol (pregătirea personală a fiecărui partener de a îndeplini rolurile familiale).

2.2 Factori care afectează satisfacția și nemulțumirea față de căsătorie

Satisfacția soțului față de căsătorie nu este altceva decât percepția subiectivă de către soți prin prisma normelor socioculturale a eficienței funcționării în ceea ce privește satisfacerea nevoilor lor individuale.

În știința sociologică, există următoarea interpretare a conceptului de satisfacție cu căsătoria. Satisfacția față de căsătorie este considerată mai des ca o caracteristică a „evaluării subiective de către fiecare dintre soți a naturii relației lor”. Familia este considerată un grup mic. Sinonimele folosite des pentru termenul „satisfăcăre căsătorie” sunt „succesul căsătoriei”, „coeziunea familiei”, „compatibilitatea soțului” etc.

Conceptele de putere și satisfacție, deși nu sunt identice, sunt strâns legate între ele, deoarece puterea și durata unei căsătorii depind de gradul de satisfacție și consistența relațiilor.

Mai exact, puterea unei căsătorii poate fi afectată de durata perioadei de curtare înainte de căsătorie. Aici este greu să vorbim despre timpul optim pentru durata acestei perioade, întrucât nu durata este decisivă, ci calitatea relației, intensitatea acestora, conținutul, saturația cu evenimente vitale din perioada premaritală, adică. timp de întâlniri psihologice. Calculele statistice arată că, de regulă, perioada optimă de curte este de 1-1,5 ani. O perioadă de curte cu mai mult de trei ani înainte de căsătorie duce la o scădere a stabilității uniunii matrimoniale. De regulă, intrând în căsătorie, o persoană caută să-și îmbogățească și să-și umple viața cu un nou sens, sperând că după ce se căsătoresc, viața lor va deveni mai bună și mai interesantă. Aceste speranțe se află în centrul familiei vizate. Ca urmare, speranțele încep să se prăbușească și apare o adevărată amenințare la adresa căsătoriei, deși majoritatea oamenilor, dacă sunt întrebați, vor răspunde că s-au căsătorit din dragoste.

Un alt factor important care influențează puterea unei căsătorii este inițierea unei uniuni matrimoniale. Punctul de vedere tradițional dă prerogativa omului. Într-o societate patriarhală, situația se dezvoltă în acest fel; Astăzi, o femeie își afirmă tot mai mult egalitatea cu un bărbat, în special în relațiile de familie și căsătorie. Adevăratul inițiator al uniunii căsătoriei poate fi în egală măsură un bărbat și o femeie. În cultura noastră, bărbatul acționează ca „voicing” al cererii în căsătorie.

Odată ce consimțământul formal pentru căsătorie a fost deja dat, încheierea acestuia în acest caz nu poate fi amânată, în ciuda educației incomplete, a lipsei de maturitate a statutului sau a altor elemente descurajatoare.

Reușita căsătoriei confirmă și nivelul de concurență al aprecierilor soților cu privire la îndeplinirea rolurilor familiale, i.e. Stabilitatea căsătoriei depinde într-o măsură mai mare de indicatorii nivelului de orientări similare ale soților în diverse domenii ale vieții de familie.

În termeni mai generali, succesul și puterea căsătoriei sunt afectate pozitiv de: un nivel ridicat de educație, un nivel scăzut de nevroticism, o vârstă mai matură la căsătorie, sănătate emoțională, un nivel ridicat de dezvoltare a abilităților de comunicare interpersonală, stima de sine adecvată, o cunoaștere suficient de lungă a soților înainte de căsătorie, o evaluare pozitivă a propriei copilărie, relații bune cu părinții, relații bune cu părinții. De remarcat absența sarcinii premaritale, prezența unei motivații adecvate pentru căsătorie, conformarea comportamentului respondentului în domeniul relațiilor intime cu propriile idei despre comportamentul acceptabil.

Un rol uriaș în stabilitatea relațiilor conjugale îl joacă situația socio-economică bună a familiei: statutul înalt al soțului, stabilitatea situației economice a familiei, atitudinea pozitivă a soțului/soției față de munca soției/soțului, satisfacția soției/soțului cu munca; includerea soților într-o rețea mai largă de relații sociale - prezența soților în prieteni comuni, participarea cuplului la activitatea organizațiilor publice.

Nu trebuie să uităm de factorii personali: ușurința de comunicare, atractivitatea sexuală, fizică, intelectuală a partenerului, coincidența orientărilor valorice, exprimarea iubirii unul față de celălalt, respectul, asistența reciprocă pentru creșterea personală a fiecăruia dintre soți, egalitatea în relații, îndeplinirea rolului socio-emoțional prescris, prezența satisfacției în sfera, imaginea ideală a soțului/soțului, idealul soțului/soțului. fe, sentimentul sotilor ca un tot unic.

Un grup separat de factori este format din parametrii comunicării între soți: profunzimea dezvăluirii de sine a partenerilor, acuratețea comunicării non-verbale, prezența simbolurilor comune, comunitatea așteptărilor, frecvența comunicării într-un cuplu, similitudinea în percepția rolurilor conjugale, înțelegerea reciprocă și empatia în comunicare.

Inteligența a devenit o valoare a societății moderne. Acest lucru este evidențiat de o serie de fapte: în ultimii ani, concurența pentru universități a crescut semnificativ, la aplicarea pentru un loc de muncă, candidații cu studii superioare și cu diplomă academică au drept de prioritate. Aceasta este doar o parte a vieții societății moderne, pe cealaltă parte a monedei - relațiile în familie. Vom considera inteligența ca un factor care influențează satisfacția conjugală.

În știința modernă, s-a acumulat material extins cu privire la diferiți factori; problema influenței intelectului soților asupra satisfacției conjugale a rămas în culise. Factorul de inteligență nu a fost studiat în ceea ce privește posibilul impact asupra satisfacției conjugale. La nivelul conștiinței publice, există idei diferite despre modul în care intelectul soților afectează calitatea uniunii familiale. Unii cred că inteligența îi ajută pe soți să stabilească o influență eficientă, iar în acest sens, prezența unui nivel ridicat de inteligență în rândul soților este cea care asigură succesul unei uniuni familiale. Alții, dimpotrivă, manifestă interes pentru intelect ca mijloc de creștere a eficacității personale în căsătorie din punctul de vedere al posibilei manipulări a altui soț. Pe baza acestui fapt, ei consideră că un nivel ridicat de inteligență ar trebui combinat cu nemulțumirea a cel puțin unuia dintre soți dintr-o căsătorie, deoarece manipularea celuilalt soț duce întotdeauna la probleme conjugale. Mai sunt și alții care cred că inteligența nu are nimic de-a face cu calitatea relațiilor de familie și cu satisfacția conjugală.

Adesea, tinerii se căsătoresc atunci când nu sunt pe deplin maturi. Deci, unul dintre soți poate experimenta o exagerare a nevoii de atașament emoțional. Dragostea unei astfel de persoane nu este pretențioasă, nu săturată și obsesivă; o persoană are nevoie în mod constant de confirmarea semnificației și exclusivității sale pentru un partener, dovada iubirii prin cuvânt sau acțiune. Pentru a trezi atenția unui partener, o persoană poate recurge la provocare, scandal, amenințări, șantaj, milă.

Într-o familie tânără, repartizarea responsabilităților este inevitabilă, prin urmare dezacordurile în sfera domestică sunt și ele inevitabile. Conflictele pot apărea din cauza aglomerației unuia dintre soți din cauza lipsei de resurse fizice. De exemplu, un soț poate să nu aibă suficient timp pentru a găti o cină completă, din cauza faptului că se acordă mult timp și efort muncii.

Pe lângă repartizarea responsabilităţilor în familie, dificultăţile de comunicare sunt inevitabile. Factorii care au un efect negativ asupra forței unei familii tinere pot fi: vârsta fragedă a celor care se căsătoresc; lipsa independenței economice și a securității materiale suficiente. Tinerii soți nu sunt adesea pregătiți să depășească toate dificultățile vieții de familie în primii ani de viață de familie.

Soții au o atitudine diferită față de multe probleme și probleme, ceea ce înseamnă că atunci când rezolvă o problemă, pot apărea dezacorduri din cauza faptului că soții nu înțeleg bine sentimentele celuilalt; spune cuvinte, fă lucruri care irită pe altul; se simt neiubit pentru că partenerului îi este rușine să-și exprime sentimentele; simți o nevoie nesatisfăcută de încredere; rar se complimentează unul pe altul etc.

În știința psihologică, există o opinie că nemulțumirea conjugală este o consecință a nemulțumirii nevoilor, inclusiv:

Nemulțumirea față de necesitatea valorii și semnificației propriului „eu”, a încălcat stima de sine a partenerului, atitudinea lui disprețuitoare, resentimente, critici sau insulte;

Nemulțumirea față de nevoia unuia sau ambilor soți de emoții pozitive din cauza înstrăinării soților sau a răcelii emoționale;

Neînțelegerile financiare ale soților cu privire la buget, întreținerea familiei, contribuția fiecărui partener la securitatea materială (în funcție de ce loc în ierarhia valorilor ocupă securitatea materială și cât de asemănătoare sunt așteptările soților în acest sens);

Nemulțumirea față de nevoia de asistență reciprocă, nevoia de cooperare asociată cu împărțirea responsabilităților în familie;

Opinii diferite despre recreere și activități de agrement;

Diferite puncte de vedere asupra creșterii copiilor;

Pe lângă toate cele de mai sus, cauzele conflictelor pot fi:

Apartenența profesională și socială diferită a soților;

Vârsta de căsătorie timpurie (sub 21 de ani);

Căsătoria nereușită a părinților.

Când intră în căsătorie, o persoană se așteaptă ca familia să-și crească nivelul de consum, să-și organizeze viața și timpul liber în forme mai confortabile, mai interesante și mai prestigioase. Astfel de așteptări fac căsătoria mai egoistă. Când se confruntă cu dificultăți și greutăți (pe care, alături de plăceri, familia le aduce cu ea), aceste speranțe altruiste, puțin conștiente, pentru o viață mai bună se dezvăluie inevitabil sub forma unor pretenții împotriva unui partener, a părinților săi, a unui copil, a colegilor de succes etc.

O atenție deosebită trebuie acordată comunicării între soți. Cel mai problematic pentru comunicare este ritmul modern de viață, lipsa timpului, lipsa apropierii spirituale între soți, contactul emoțional, comunitatea de opinii și valorile vieții. Funcția principală a comunicării este de a oferi înțelegere reciprocă pentru o bază solidă a familiei. Dar de multe ori trebuie să te confrunți cu un fenomen care este caracteristic multor familii. Vorbim despre faptul că, din anumite circumstanțe, membrii familiei fie nu puteau comunica deloc, fie comunica foarte puțin.

În astfel de familii este necesară saturația emoțională a contactelor, semnificația deosebită a înțelegerii gesturilor, pauzelor, reținerii sau intensității vorbirii. Un rol deosebit este acordat nevoii de autoperfecţionare constantă, inclusiv în domeniul muzicii, artei, psihologiei, tehnologiei etc. Dacă toate cele de mai sus nu sunt implementate, atunci conflictele constante, discordia și neînțelegerile sunt inevitabile în familie.

2.3 Distribuția rolurilor în familie

Chiar și în perioada de curtare începe procesul de distribuție a rolurilor în familie. Acest proces continuă activ după căsătorie. Bunăstarea familiei depinde în mare măsură de cât de coordonați sunt soții, cât de mult este de acord fiecare dintre parteneri și este gata să joace anumite roluri în familie.

K. Kirkpatrick identifică trei tipuri de roluri conjugale: tradițional, de camarade și de partener.

Roluri tradiționale sugerează din partea soției:

• nașterea și creșterea copiilor,
• construirea si intretinerea unei locuinte,
• servicii pentru familie,
• subordonarea devotată a propriilor interese intereselor soțului,
• adaptarea la dependență
• toleranță pentru domeniul limitat.

Din partea sotului:

• devotament pentru mama copiilor lor,
• securitatea economică și protecția familiei,
• menținerea puterii și controlului familiei,
• luarea unor decizii majore
• recunoștință față de soția lui pentru capacitatea ei de a fi dependentă, subordonată,
• menținerea pensiei alimentare în caz de divorț.

Roluri de părtășie cere de la sotie:

• menținerea atractivității externe,
• oferirea de sprijin moral și satisfacție sexuală soțului/soției,
• menținerea contactelor sociale utile soțului,
• comunicare spirituală plină de viață și interesantă cu soțul și oaspeții ei,
• oferind o varietate de viață și eliminând plictiseala.

• admirația soției,
• atitudine cavalerească față de ea,
• iubire și tandrețe romantică reciprocă,
• furnizarea de fonduri pentru ținute, divertisment, contacte sociale,
• petrecând timpul liber cu soția sa.

Rolurile de partener necesită atât soț, cât și soție:

• contribuția economică la familie în funcție de câștig,
• responsabilitate comună pentru copii,
• participarea la treburile casnice
• repartizarea răspunderii legale.

În plus, soția este obligată: să renunțe la calitatea de cavaler al soțului ei, deoarece soții sunt egali,

• responsabilitate egală pentru menținerea statutului de familie,
• în caz de divorț și absență a copiilor - refuzul asistenței materiale din partea soțului ei.

Și de la soțul meu:

• acceptarea statutului egal al soției și acordul cu participarea sa egală la luarea oricăror decizii.

O familie se poate simți calmă și stabilă atunci când rolurile jucate de soț și soție sunt consistente.

Adesea apar conflicte și dezacorduri între soți cu privire la distribuția rolurilor în familie. De exemplu, un soț se așteaptă ca soția lui să fie casnică, iar soția vrea să facă o carieră, să ia singur decizii. Soția pretinde că este liderul familiei. Drept urmare, soții luptă pentru putere în familie. Unul ia decizii, celălalt nu le duce la îndeplinire.

În funcție de distribuția puterii, rolurile familiale pot fi de trei tipuri:

1. Centralist sau autoritar, cu nuanțe de patriarhat, când unul dintre soți este în frunte, la noi rolul de conducător îi aparține adesea soției. Șeful sau liderul ia decizii cu privire la toate problemele majore ale familiei, este un inițiator, un generator de idei.
2. Autonome - soțul și soția atribuie roluri și nu se amestecă în sfera de influență a celuilalt.
3. Democrat - managementul familiei stă pe umerii ambilor soți aproximativ în mod egal.

În plus, fiecare dintre parteneri aduce anumite idei despre cum ar trebui să fie o căsătorie din familia lor părintească. O femeie poate să-i placă romantismul, iar un bărbat se poate comporta rațional și se poate concentra pe o carieră, câștigând bani. Conflictul apare atunci când unul dintre soți încearcă să-și adapteze partenerul la așteptările lor.

Capitolul 2 Concluzii

Astfel, formarea unui cuplu căsătorit este un proces complex, asociat cu diverse dificultăți și probleme. Problema bunăstării familiei este legată în primul rând de modul în care membrii familiei sunt compatibili din punct de vedere psihologic între ei. Compatibilitatea ca fenomen pe mai multe niveluri este asociată nu numai cu starea actuală și cu caracteristicile personale ale soților, ci și cu experiența lor de viață trecută, cu experiența relațiilor interpersonale în familia parentală. Cea mai optimă situație este atunci când experiența și tipul dobândit de relație dintre soți sunt în general pozitive, asemănătoare sau complementare, nu contravin sistemului social general de reguli și norme de interacțiune și relații.

Eficacitatea cooperării și cooperării conjugale depinde în mare măsură de măsura în care există un acord între soți, care se bazează pe aceeași evaluare a diferitelor situații de viață, pe luarea în considerare a intereselor reciproce, pe înțelegerea experiențelor emoționale ale altui partener de căsătorie.

capitolul 3 studiul influenței repartizării rolurilor familiale între soți asupra nivelului de satisfacție față de căsătorie ca una dintre cauzele problemelor psihologice ale tinerilor soţi

3.1 Organizarea și metodologia studiului

Studiul aspectelor socio-psihologice ale familiei și căsătoriei, studiul interacțiunii soților, satisfacția acestora față de căsătorie, relațiile de rol în căsătorie, stabilitatea și sustenabilitatea relațiilor sunt în prezent cele mai importante sarcini ale psihologiei familiei. Componenta principală a climatului socio-psihologic al familiei este satisfacția soților cu relațiile și căsătoria în general. Pe baza acestui fapt, considerăm important și practic relevant să studiem distribuția rolurilor într-o familie modernă și relația acesteia cu nivelul de satisfacție față de căsătoria soților ca unul dintre motivele problemelor psihologice ale tinerilor soți.

Scopul studiului:

1. Determinați dacă există o relație între distribuția rolurilor într-o familie modernă și satisfacția față de căsătoria soților;
2. Determinați ce tip de familie este cel mai favorabil pentru funcționarea cu succes a familiei.

Obiectivele cercetării:

1. Pentru a studia distribuția rolurilor într-o familie modernă.
2. Să identifice relația dintre tipul de familie și nivelul de satisfacție al soților față de căsătorie.

Metodologie:

Pentru a rezolva sarcinile, am folosit

1. Metodologie pentru determinarea caracteristicilor distribuției rolurilor în familie (Yu.E. Aleshina, L. Ya. Gozman, E. M. Dubovskaya)

Studiul a implicat 30 de familii.

3.2 Descrierea metodelor

1. Metoda de determinare a caracteristicilor distribuției rolurilor în familie (Yu.E. Aleshina, L. Ya. Gozman, E. M. Dubovskaya) este concepută pentru a diagnostica caracteristicile distribuției rolurilor în familie între soți. Respondenții sunt rugați să răspundă la o serie de întrebări referitoare la unele aspecte ale organizării vieții de familie. Pentru fiecare întrebare, este oferit un set de opțiuni de răspuns, trebuie să alegeți răspunsul care reflectă cel mai bine ideile lor ideale despre distribuția rolurilor în familie. Se acordă un anumit punct pentru fiecare răspuns. Cu cât scorul este mai mare, cu atât acest rol în familia chestionată este realizat de soție, cu atât este mai mic de către soț. Dacă valoarea este apropiată de valoarea mediană, atunci, prin urmare, ambii soți îndeplinesc acest rol aproximativ în mod egal. Pe baza acesteia, se poate determina din ce tip de familie aparține familia respondenților.

O familie tradițională este o familie în care anumite roluri sunt atribuite soților în funcție de sexul lor - soția joacă rolul de mamă și amantă, soțul este în principal responsabil pentru relațiile sexuale.

Netradițională - o familie în care dreptul exclusiv la munca casnică este atribuit unei femei, deși atitudinile tradiționale față de conducerea masculină rămân.

O familie egalitară este o familie de egali. O astfel de familie se caracterizează prin: a) soțul și soția sunt angajați în mod egal în activități casnice și profesionale, interschimbabilitatea soților în rezolvarea problemelor cotidiene; b) discutarea principalelor probleme și adoptarea în comun a deciziilor importante pentru familie; c) structura rolurilor în familie nu presupune o repartizare rigidă a rolurilor pe gen. Ambii soți pot fi în egală măsură lideri.

Metodologia include următoarele scale:

• parenting, ,
• sprijinul financiar al familiei, organizarea divertismentului, rolul „proprietarului” („gazdă”),
• partener sexual,

Metodologia de determinare a caracteristicilor distribuției rolurilor în familie (Yu.E. Aleshina, L. Ya. Gozman, E. M. Dubovskaya) - vezi Anexa A.

1. Testul de satisfacție în căsătorie (V.V. Stolin, T.L. Romanova, G.P. Butenko).

Rezultatele sondajului care utilizează acest chestionar fac posibilă aprecierea care este starea generală emoțională și moral-psihologică a unui adult.

În chestionar sunt 24 de afirmații, iar fiecare dintre ele corespunde cu trei posibile răspunsuri: a) adevărat, b) fals, c) nu știu. În textul chestionarului, acestea pot fi date în formulări ușor diferite și într-o ordine diferită. Subiectul testului, în timp ce citește chestionarul, trebuie să folosească aceste judecăți pentru a-și exprima acordul sau dezacordul cu afirmațiile relevante.

În funcție de suma punctelor primite, satisfacția față de căsătorie se evaluează astfel:

0-16 puncte - nemulțumire totală;

17-22 puncte - nemulțumire semnificativă;

23-26 de puncte - mai degrabă nemulțumire decât satisfacție.

27-28 de puncte - satisfacție parțială, parțială (aproximativ

în egală măsură) nemulţumire.

29-32 de puncte - mai degrabă satisfacție decât nemulțumire.

33-38 puncte - satisfacție semnificativă.

39-48 de puncte - satisfacție aproape deplină.

Testul de satisfacție în căsătorie (V.V. Stolin, T.L. Romanova, G.P. Butenko) - vezi Anexa B

3.3 Analiza rezultatelor metodei

După analizarea răspunsurilor subiecților din metodele propuse, rezultatele analizei pot fi prezentate sub formă de tabele reprezentând distribuția rolurilor în familie din punct de vedere al soțului și al soției și al satisfacției acestora față de căsătorie.

În metodologia de determinare a trăsăturilor repartizării rolurilor în familie, cu cât scorul este mai mare, cu atât acest rol în familia chestionată este realizat de soție, cu atât este mai mic de către soț. Dacă valoarea este apropiată de valoarea mediană, atunci, prin urmare, ambii soți îndeplinesc acest rol aproximativ în mod egal. Pentru o analiză mai precisă, vom lua în considerare scorul mediu în intervalul 1-1,9 - acest rol este îndeplinit în principal de soț, în intervalul 2-2,9 - de către ambii, 3-3,9 - în principal de soție. Pe baza acesteia, vom determina tipul de familie din care fac parte subiecții.

Soții nr. 1 - Alexandra și Dmitry

sfera rolului
Părinte
Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”)
Sprijin financiar al familiei
Organizarea divertismentului
Rolul de „stăpân”, „gazdă”
partener sexual
Organizarea subculturii familiale

Această familie aparține tipului de elită.

Soții №2 - Olga și Alexandru

sfera rolului			Satisfacția față de căsătorie - soț	Satisfacția față de căsătorie - soție
Părinte
Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”)
Sprijin financiar al familiei
Organizarea divertismentului
Rolul de „stăpân”, „gazdă”
partener sexual
Organizarea subculturii familiale

Această familie aparține unui tip neconvențional, dar responsabilitatea relațiilor sexuale revine soțului.

Soții №3 - Natalia și Andrey

sfera rolului			Satisfacția față de căsătorie - soț	Satisfacția față de căsătorie - soție
Părinte			39 - satisfacție aproape deplină	41 - satisfacție aproape deplină
Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”)
Sprijin financiar al familiei
Organizarea divertismentului
Rolul de „stăpân”, „gazdă”
partener sexual
Organizarea subculturii familiale

Această familie aparține tipului egalitar, în timp ce soții nu sunt de acord cu privire la responsabilitatea pentru sprijinul material.

Soții nr. 4 - Evgenia și Vitaly

sfera rolului			Satisfacția față de căsătorie - soț	Satisfacția față de căsătorie - soție
Părinte			42 - satisfacție aproape deplină	20 - nemulțumire semnificativă
Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”)
Sprijin financiar al familiei
Organizarea divertismentului
Rolul de „stăpân”, „gazdă”
partener sexual
Organizarea subculturii familiale

Conform rezultatelor răspunsurilor soțului, această familie este mai probabil să fie clasificată ca tip egalitar, deși, conform rezultatelor răspunsurilor soției, familia poate fi atribuită mai probabil unui tip netradițional.

Soții numărul 5 - Victoria și Vladimir

sfera rolului			Satisfacția față de căsătorie - soț	Satisfacția față de căsătorie - soție
Părinte				46 - satisfacție aproape deplină
Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”)
Sprijin financiar al familiei
Organizarea divertismentului
Rolul de „stăpân”, „gazdă”
partener sexual
Organizarea subculturii familiale

Această familie aparține tipului tradițional, dar soțul nu este complet îndepărtat de sarcinile casnice și, dacă este necesar, le îndeplinește. În același timp, există neînțelegeri în sfera sexuală, unde soțul atribuie rolul principal soției sale, care, la rândul ei, împarte responsabilitatea între ambii soți.

Soții nr. 6 - Julia și Ilya

sfera rolului			Satisfacția față de căsătorie - soț	Satisfacția față de căsătorie - soție
Părinte				12 - nemulțumire completă
Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”)
Sprijin financiar al familiei
Organizarea divertismentului
Rolul de „stăpân”, „gazdă”
partener sexual
Organizarea subculturii familiale

Această familie, potrivit soțului, aparține unei familii egalitare, în timp ce o parte semnificativă din îndatoriri îi sunt impuse. Potrivit soției, familia aparține unui tip neconvențional, doar în sfera sexuală îi dă conducere soțului ei.

Soții nr. 7 - Svetlana și Sergey (L)

sfera rolului			Satisfacția față de căsătorie - soț	Satisfacția față de căsătorie - soție
Părinte			28 - satisfacție și nemulțumire în egală măsură	28 - satisfacție și nemulțumire în egală măsură
Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”)
Sprijin financiar al familiei
Organizarea divertismentului
Rolul de „stăpân”, „gazdă”
partener sexual
Organizarea subculturii familiale

Această familie, potrivit soțului, aparține tipului egalitarist. După răspunsurile soției, familia poate fi clasificată ca tip netradițional.

Soții nr. 8 - Svetlana și Sergey (K)

sfera rolului			Satisfacția față de căsătorie - soț	Satisfacția față de căsătorie - soție
Părinte			32 - mai degrabă mulțumit decât nemulțumit	31 - mai mult mulțumit decât nemulțumit
Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”)
Sprijin financiar al familiei
Organizarea divertismentului
Rolul de „stăpân”, „gazdă”
partener sexual
Organizarea subculturii familiale

Această familie este mai degrabă un tip neconvențional. În același timp, soțul îndeplinește anumite sarcini gospodărești după cum este necesar.

Soții nr. 9 - Alesya și Maxim

sfera rolului			Satisfacția față de căsătorie - soț	Satisfacția față de căsătorie - soție
Părinte			37 - satisfacție semnificativă
Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”)
Sprijin financiar al familiei
Organizarea divertismentului
Rolul de „stăpân”, „gazdă”
partener sexual
Organizarea subculturii familiale

Această familie aparține tipului egalitar, doar în „funcția psihoterapeutică” există dezacorduri.

Soții nr. 10 - Iulia și Alexandru

sfera rolului			Satisfacția față de căsătorie - soț	Satisfacția față de căsătorie - soție
Părinte			42 - satisfacție aproape deplină
Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”)
Sprijin financiar al familiei
Organizarea divertismentului
Rolul de „stăpân”, „gazdă”
partener sexual
Organizarea subculturii familiale

Soții nr. 11 - Marina și Andrey

sfera rolului			Satisfacția față de căsătorie - soț	Satisfacția față de căsătorie - soție
Părinte			29 - mai mult mulțumit decât nemulțumit	36 - satisfacție semnificativă
Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”)
Sprijin financiar al familiei
Organizarea divertismentului
Rolul de „stăpân”, „gazdă”
partener sexual
Organizarea subculturii familiale

Această familie aparține tipului egalitarist.

Soții #12 - Valentina și Alexander

sfera rolului			Satisfacția față de căsătorie - soț	Satisfacția față de căsătorie - soție
Părinte			33 - satisfacție semnificativă	26 - mai multă nemulțumire decât satisfacție
Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”)
Sprijin financiar al familiei
Organizarea divertismentului
Rolul de „stăpân”, „gazdă”
partener sexual
Organizarea subculturii familiale

Această familie este mai mult de tip tradițional, dar soția îndeplinește parțial funcțiile de „șef de familie”.

Soții nr. 13 - Natasha și Sergey

sfera rolului			Satisfacția față de căsătorie - soț	Satisfacția față de căsătorie - soție
Părinte			39 - satisfacție aproape deplină	34 - satisfacție semnificativă
Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”)
Sprijin financiar al familiei
Organizarea divertismentului
Rolul de „stăpân”, „gazdă”
partener sexual
Organizarea subculturii familiale

Această familie aparține tipului egalitarist.

Soții #14 - Roman și Tatiana

sfera rolului			Satisfacția față de căsătorie - soț	Satisfacția față de căsătorie - soție
Părinte			32 - mai degrabă mulțumit decât nemulțumit	39 - satisfacție aproape deplină
Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”)
Sprijin financiar al familiei
Organizarea divertismentului
Rolul de „stăpân”, „gazdă”
partener sexual
Organizarea subculturii familiale

Această familie aparține tipului egalitarist.

Soții №15 - Tatyana și Andrey

sfera rolului			Satisfacția față de căsătorie - soț	Satisfacția față de căsătorie - soție
Părinte			30 - mai mult mulțumit decât nemulțumit	28 - satisfacție și nemulțumire în egală măsură
Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”)
Sprijin financiar al familiei
Organizarea divertismentului
Rolul de „stăpân”, „gazdă”
partener sexual
Organizarea subculturii familiale

Soții №16 - Galina și Vladimir

sfera rolului			Satisfacția față de căsătorie - soț	Satisfacția față de căsătorie - soție
Părinte			32 - mai degrabă mulțumit decât nemulțumit	27 - satisfacție și nemulțumire în egală măsură
Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”)
Sprijin financiar al familiei
Organizarea divertismentului
Rolul de „stăpân”, „gazdă”
partener sexual
Organizarea subculturii familiale

Această familie este mai mult de tip netradițional, deși soțul îndeplinește o anumită parte a responsabilităților familiale.

Soții nr 17 - Elena și Gleb

sfera rolului			Satisfacția față de căsătorie - soț	Satisfacția față de căsătorie - soție
Părinte			39 - satisfacție aproape deplină	22 - nemulțumire semnificativă
Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”)
Sprijin financiar al familiei
Organizarea divertismentului
Rolul de „stăpân”, „gazdă”
partener sexual
Organizarea subculturii familiale

Pe baza rezultatelor răspunsurilor soțului, se poate concluziona că acesta clasifică familia ca tip egalitar, iar cea mai mare parte a sarcinilor îi revin. Conform rezultatelor răspunsurilor soției, se poate spune că familia este de tip netradițional, deși anumite sarcini sunt adesea îndeplinite de soț.

Soții nr. 18 - Nadezhda și Yuri

sfera rolului			Satisfacția față de căsătorie - soț	Satisfacția față de căsătorie - soție
Părinte			45 - satisfacție aproape deplină	43 - satisfacție aproape deplină
Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”)
Sprijin financiar al familiei
Organizarea divertismentului
Rolul de „stăpân”, „gazdă”
partener sexual
Organizarea subculturii familiale

Această familie aparține tipului egalitar, dar, în același timp, soția îndeplinește în continuare majoritatea responsabilităților familiale.

Soții №19 - Maria și Yuri

sfera rolului			Satisfacția față de căsătorie - soț	Satisfacția față de căsătorie - soție
Părinte			34 - satisfacție semnificativă	26 - mai multă nemulțumire decât satisfacție
Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”)
Sprijin financiar al familiei
Organizarea divertismentului
Rolul de „stăpân”, „gazdă”
partener sexual
Organizarea subculturii familiale

Această familie aparține tipului netradițional. Mai mult, în opinia soției, aceasta îndeplinește mai multe îndatoriri familiale decât în ​​opinia soțului ei.

Soții nr 20 - Alena și Maxim

sfera rolului			Satisfacția față de căsătorie - soț	Satisfacția față de căsătorie - soție
Părinte			29 - mai mult mulțumit decât nemulțumit	28 - satisfacție și nemulțumire în egală măsură
Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”)
Sprijin financiar al familiei
Organizarea divertismentului
Rolul de „stăpân”, „gazdă”
partener sexual
Organizarea subculturii familiale

Această familie aparține tipului netradițional.

Astfel, tipurile de familii sunt aranjate în următoarea ordine:

Egalitar - 40%;

Netradiționale - 25%;

Mixt-25%;

Tradițional-10%.

Tabelul arată, de asemenea, că în aproape toate familiile egalitare, satisfacția față de relațiile de familie este mai mare și variază de la „mai degrabă mulțumit decât nemulțumit” la „satisfacție aproape completă”, cu o parte semnificativă în cadrul satisfacției complete. Aceasta confirmă faptul că o astfel de distribuție a rolurilor conjugale într-o familie modernă este cea mai prosperă și contribuie la creșterea nivelului de satisfacție a soților cu căsătoria și stabilitatea acesteia. În familiile netradiționale, aceasta variază de la „satisfacție și nemulțumire într-un grad egal” la „mai degrabă mulțumit decât nemulțumit”, și mai mult în cel din urmă. În familiile în care soțul și soția evaluează diferit distribuția rolurilor familiale, se observă cea mai mare dispersie de rezultate. Mai mult, există familii în care soția este nemulțumită de căsătorie, în timp ce satisfacția soțului față de el este mult mai mare. La femei, o scădere a satisfacției conjugale în astfel de familii poate fi asociată cu creșterea stresului, atât fizic, cât și psihologic. Pentru bărbați - cu o discrepanță între rolul lor și ideile de gen despre „stăpânul din casă”. În plus, satisfacția conjugală poate fi afectată de conflictele din familie care decurg din situația psihologică tensionată a soților. De asemenea, un conflict ridicat poate fi observat în familiile mixte, unde soția crede că este acoperită de îndeplinirea sarcinilor de bază ale gospodăriei, iar soțul crede că toate sunt împărțite în mod egal. Ca urmare, cel mai scăzut nivel de satisfacție al soțiilor din astfel de familii, în timp ce satisfacția soților cu căsătoria este ridicată.

Rezultate ambigue sunt observate în familiile tradiționale, unde există și o mare dispersie de rezultate. Se poate presupune că ideile personale ale soților despre distribuția dorită a rolurilor în familie și disponibilitatea soțului de a-și ajuta soția, dacă este necesar, joacă un rol aici.
În plus, există o tendință către o mai mare satisfacție față de căsătoria soților decât a soțiilor. Probabil, faptul că și în familiile egalitare, ca să nu mai vorbim de familiile de alte tipuri, soția îndeplinește încă mult mai multe îndatoriri decât soțul joacă un rol aici.

O astfel de distribuție a numărului de tipuri de familie și satisfacția față de relațiile conjugale în familii de diferite tipuri pot fi explicate prin procesele din societate care au loc încă din secolul trecut. Din momentul în care munca extra-domestică plătită a unei femei s-a transformat dintr-o necesitate forțată într-un fenomen de masă aprobat social, relațiile tradiționale intra-familiale au început să se schimbe.

Se presupunea că, dacă o femeie își asumă funcțiile de susținere materială a familiei, atunci un bărbat ar prelua funcțiile asociate gospodăriei. Adică, atât îndatoririle masculine, cât și cele feminine nu vor fi legate rigid de sex, ci vor fi îndeplinite de soți în mod egal.

În realitate, situația s-a dezvoltat în așa fel încât, pe lângă asigurarea sprijinului material al familiei, îndatoririle casnice au rămas pe umerii femeilor, ceea ce a fost facilitat de stereotipurile de gen cu privire la rolul femeii de „gardian al vatrăi familiei”. În familiile tradiționale, bărbații încep să creadă că femeile nu ar trebui să facă doar treburile casnice, ci și să lucreze în producție. Astfel de bărbați, într-o măsură mai mare decât soții din familii egalitare, aprobă munca soției în afara casei. Familia tradițională este astfel transformată într-o familie „exploatatoare”, adică. neconvențional. În astfel de familii, femeile sunt încurajate să-și asume roluri tradiționale masculine asociate cu responsabilitatea pentru familie. Acest lucru se manifestă și în domeniul luării deciziilor în sfera financiară, economică și de agrement a vieții semințelor.

Și, drept urmare, femeile care locuiesc în țara noastră se confruntă cu o suprasolicitare constantă asociată cu îndeplinirea mai multor roluri, ceea ce, desigur, le afectează sănătatea fizică și psihică și duce la conflicte de rol. Conflictul de rol este o situație socială în care de la același individ sunt așteptate acțiuni de joc de rol care sunt incompatibile între ele. Când o femeie îndeplinește simultan trei dintre rolurile sale principale (conjugal, parental, profesional), probabilitatea unui conflict de rol este foarte mare.

Factorii obiectivi în apariția conflictului de rol în rândul femeilor care lucrează includ: stresul excesiv asociat muncii profesionale și casnice; lipsa odihnei adecvate; lipsă de timp, condiții nefavorabile de viață; Copil mic.
Factorii subiectivi care dau naștere conflictului de rol sunt un simț sporit al responsabilității, un nivel ridicat al pretențiilor, atitudinile patriarhale față de familie (de exemplu: „În ciuda tuturor, trebuie să fiu o soție și o mamă bună”).

Combinația unui număr de factori obiectivi și subiectivi duce la apariția unui „sindrom de oboseală cronică” la femei, care se manifestă printr-o scădere a eficienței, iritabilitate și depresie. O astfel de stare prelungită duce la tendințe depresive și neurastenie (epuizare nervoasă).

Astfel, au apărut modele egalitare de relații de gen intra-familiale, totuși, în acele familii în care acest tip de relație nu era dominant, o parte semnificativă a femeilor nu erau mulțumite de relațiile familiale, de multe ori acest lucru fiind recunoscut prin dificultatea îmbinării rolurilor profesionale și familiale. Cota mare de responsabilitate pentru familie și dificultatea de a îmbina armonios rolurile profesionale și familiale este una dintre principalele probleme ale multor femei.

Principala problemă a multor bărbați căsătoriți a fost scăderea autorității și a pozițiilor de conducere în familie. De multă vreme, termenul de „cap de familie” a fost folosit în literatura de specialitate. Această caracteristică instituțională desemna o persoană căreia alți membri ai familiei erau subordonați fără îndoială (într-o familie patriarhală, de regulă, soțul sau cineva din generația mai veche). În comportamentul real în relațiile de familie, există o tendință generală de democratizare, dar la nivelul stereotipurilor cotidiene, conceptul de cap de familie este asociat cu un bărbat.

Statutul de cap de familie presupune, în primul rând, prioritate în luarea deciziilor cu privire la viața familiei. Cu toate acestea, în aproape toate domeniile vieții de familie, soția are mai multe șanse decât soțul să ia decizii. Soția, și nu soțul, gestionează practic banii, organizează timpul liber al familiei, rezolvă problemele casnice, stabilește cum ar trebui crescut copilul și are ultimul cuvânt în discutarea celorlalte probleme. Deci, se poate remarca faptul că la un focus de tensiune în familie - „poziția unei femei” - se adaugă un alt focus de tensiune - „poziția unui bărbat”, deoarece schimbarea rolurilor unei femei nu este susținută de o schimbare corespunzătoare a rolurilor masculine. Bărbații, într-o măsură mai mare decât femeile, se disting printr-o orientare către respectarea normei stabilite, o orientare pronunțată către cerințele tradiționale pentru soț și soție.

Astfel, stereotipurile de gen asociate cu atribuirea rolurilor profesionale exclusiv bărbaților, iar rolurilor familiale femeilor, nu reflectă și nu țin cont de realitățile vieții moderne, care este mult mai complexă și mai diversă decât aceste modele de comportament foarte simplificate pentru bărbați și femei. Urmărirea acestor stereotipuri are un impact negativ asupra bunăstării psihologice a bărbaților și femeilor, întrucât o astfel de situație limitează posibilitățile de dezvoltare personală a acestora. Femeile nu se realizează în sfera profesională, bărbații se confruntă cu stresul din cauza responsabilității sporite pentru sprijinul material al familiei și nu se realizează pe deplin în viața intra-familială.

Și ca urmare, însăși situația din societate contribuie la necesitatea unei redistribuiri a rolurilor conjugale și a celor mai prospere și stabile familii de tip egalitar, unde responsabilitățile sunt împărțite între soți. Acest lucru ajută la reducerea stresului fizic și psihologic asupra soților, la autorealizarea în toate domeniile vieții și, ca urmare, la creșterea satisfacției față de relațiile conjugale.

Concluzie

Problemele cauzate de instabilitatea și necazurile familiilor sunt acum mai relevante și mai urgente pentru societatea noastră ca niciodată. Familia ca unitate socială nu poate rămâne departe de ceea ce se întâmplă în societate. Se schimbă și atitudinea societății față de familie: pe de o parte, valoarea acesteia crește, deoarece familia este cea care oferă sprijin și speranță pentru a rezista tuturor dificultăților, iar pe de altă parte, societatea oferă o nouă imagine sau chiar imagini ale structurii familiei. Psihologii, sociologii, educatorii constată declinul instituției familiale, încercările de a schimba structura intrafamilială sau chiar de a o înlocui cu forme alternative, precum căsătoria liberă.

Cercetarea modernă în știința psihologică face posibilă aprecierea interesului durabil pentru problemele familiei și, în special, a interacțiunii conjugale. În ciuda apropierii sistemului conjugal, cercetătorii încearcă să studieze diversele relații care există în societatea familială între membrii acesteia, precum și modelele care descriu cursul dezvoltării și funcționării acestui sistem.

Conform rezultatelor studiului nostru, putem spune că tipul de familie afectează nivelul de satisfacție al soților față de căsătorie. De asemenea, afectează apariția sau rezolvarea problemelor psihologice ale familiei.

Rezultatele obținute în acest studiu ne permit să extindem ideile existente despre repartizarea responsabilităților conjugale într-o familie modernă și condițiile de satisfacție a soților cu căsătoria. Rezultatele prezentate în lucrare pot fi utilizate în practica consilierii căsătoriei și familiei.

Lista literaturii folosite disponibil în versiune completă

anexa a

Metodologie pentru determinarea caracteristicilor distribuției rolurilor în familie (Yu.E. Aleshina, L. Ya. Gozman, E. M. Dubovskaya)

Descriere.

Tehnica este concepută pentru a diagnostica caracteristicile repartizării rolurilor în familie între soți.

Instrucțiune: „Vă rugăm să răspundeți la o serie de întrebări referitoare la unele aspecte ale organizării vieții de familie. Pentru fiecare întrebare, este oferit un set de opțiuni de răspuns: vă rugăm să selectați răspunsul care reflectă cel mai bine ideile dvs. ideale despre distribuția rolurilor în familie.

Textul chestionarului:

1. De cine depind interesele și hobby-urile familiei?

2) depinde mai mult de soț, dar și de soție;

3) depinde mai mult de soție, dar și de soț;

1. Cine influențează într-o măsură mai mare starea de spirit din familie?

1) practic starea de spirit depinde de sotie;

2) într-o măsură mai mare, starea de spirit depinde de soție, dar și de soț;

3) într-o măsură mai mare, starea de spirit depinde de soț, dar și de soție;

4) practic starea de spirit depinde de soț.

1. Dacă este necesar, care dintre soți în primul rând

găsiți unde puteți împrumuta o sumă mare de bani?

1) soția o va face;

2) soția o va face, dar și soțul;

3) o va face soțul, dar și soția;

4) soțul o va face.

1. Cine din familie invită adesea oaspeții în casă?

1) soțul invită mai des;

2) de obicei invită soțul, dar și soția;

3) de obicei soția invită, dar și soțul;

4) soția invită mai des.

1. Cine din familie este mai preocupat de confortul și comoditatea apartamentului?

1) preponderent soț;

2) mai ales soț, dar și soție;

3) mai ales o soție, dar și un soț;

4) în mare parte soție.

1. Cine este primul care îl sărută și îl îmbrățișează pe celălalt?

1) de obicei o face soțul;

2) de obicei o face soțul, dar și soția;

3) de obicei o face sotia, dar si sotul;

4) de obicei, soția o face.

1. Cine din familie decide la ce ziare și reviste să se aboneze?

1) de obicei soția decide;

2) de obicei soția decide, dar și soțul;

3) de obicei decide sotul, dar si sotia;

4) de obicei soțul decide.

1. Din inițiativa cui mergi mai des la cinema, teatru?

1) la inițiativa soțului;

2) în principal la inițiativa soțului, dar și a soției;

3) în principal la inițiativa soției, dar și a soțului;

4) la inițiativa soției.

1. Cine din familie se joacă cu copiii mici?

1) preponderent soție;

2) mai des o soție, dar și un soț;

3) mai des un soț, dar și o soție;

4) preponderent soț.

1. De cine depinde satisfacția reciprocă cu relațiile intime?

1) depinde în mare măsură de soț;

2) într-o măsură mai mare depinde de soț, dar și de soție;

3) într-o măsură mai mare depinde de soție, dar și de soț;

4) Depinde cel mai mult de soție.

1. Aproape toate cuplurile căsătorite întâmpină dificultăți în relațiile intime din când în când: de cine credeți că poate depinde în familie (voluntar sau involuntar) într-o măsură mai mare?

1) mai des de la soț;

2) de obicei de la soț, dar și de la soție;

3) de obicei de la soție, dar și de la soț;

4) mai des de la soție.

1. ale cui principii și reguli de viață (atitudine față de minciună, îndeplinirea obligatorie a promisiunilor etc.) ar trebui să fie decisive în familie?

1) principiile de viață ale soției;

2) de regulă, soția, dar în unele cazuri și soțul;

3) de obicei soțul, dar în unele cazuri soția;

4) principiile de viață ale soțului.

1. Cine din familie monitorizează comportamentul copiilor mici?

1) mai ales soția o face;

2) mai des este făcut de soție, iar uneori de soț;

3) mai des se face de soț, iar uneori de soție;

4) în mare parte soțul este cel care o face.

1. Cine din familie merge cu copilul la cinema, teatru, circ și la plimbări etc.?

1) cel mai mult soțul este cel care o face;

2) de cele mai multe ori un soț și uneori o soție;

3) de cele mai multe ori o soție și uneori un soț;

4) în mare parte soția este cea care o face.

1. Cine din familie acordă mai multă atenție bunăstării celuilalt?

1. Imaginați-vă această situație: ambii soți au posibilitatea de a schimba locurile de muncă în altele mai bine plătite, dar mai puțin interesante. Cine ar trebui să o facă mai întâi?

1) soția o va face;

2) mai degrabă o soție decât un soț;

3) mai degrabă un soț decât o soție;

4) soțul o va face.

1. Cine din familie face cumpărăturile zilnice?

1) preponderent soț;

2) mai ales soț, dar și soție;

3) mai ales o soție, dar și un soț;

4) în mare parte soție.

1. Cine din familie are mai multe motive să fie ofensat de indiferența, insensibilitatea, lipsa de tact a altuia?

2) mai ales soț, dar și soție;

3) mai ales o soție, dar și un soț;

1. Dacă apar dificultăți financiare în familie, atunci care dintre soți va căuta un venit suplimentar?

1) soțul o va face;

2) în primul rând o va face soțul, dar și soția;

3) în primul rând o va face soția, dar și soțul;

4) soția o va face.

1. Cine din familie plănuiește cum și unde să-și petreacă vacanțele?

1) preponderent soție;

2) mai des participă soția, dar și soțul;

3) mai des participă soțul, dar și soția;

4) preponderent soț.

1. Cine din familie cheamă reprezentanții diferitelor servicii de reparații și negociază cu aceștia?

1) de obicei o face sotia;

2) mai des este făcut de soție, dar uneori de soț;

3) mai des se face de soț, dar uneori de soție;

4) de obicei, soțul o face.

Prelucrarea rezultatelor.

Următoarea este „cheia” metodologiei (adică, distribuția întrebărilor în funcție de roluri specifice ale familiei):

1. Parenting - întrebările numărul 9, 13, 14.
2. Climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”) - nr. 2, 15, 18.
3. Sprijin financiar al familiei - întrebările nr. 19,3, 16.
4. Organizarea divertismentului - întrebările nr. 20, 8, 4.
5. Rolul „stăpânului”, „gazdei” - întrebările nr. 17, 5, 21.
6. Partener sexual - întrebările numărul 10, 6, 11.
7. Organizarea unei subculturi familiale - întrebările nr. 1, 7, 12.

Indicii pentru fiecare zonă sunt calculați ca media aritmetică a celor trei întrebări.

La întrebările nr. 1, 4, 5, 6, 8, 10, 11, 14, 15, 17, 18, 19, primei alternative i se atribuie valoarea „1”, a doua - „2”, a treia - „3”, a patra - „4”. În alte întrebări, valorile sunt atribuite în ordine inversă, adică la întrebările nr. 2, 3, 7, 9, 12, 13, 16, 20, 21, primei alternative i se atribuie valoarea „4”, a doua - „3”, a treia - „2”, a patra - „1”.

Calculul pe sfere se efectuează după cum urmează:

1. (9+13+14)/3.
2. (2+15+18)/3.
3. (19+3+16)/3.
4. (20+8+4) / 3.
5. (17+5+21)/3.
6. (10+6+11) / 3.
7. (1+7+12)/3.

Interpretare.

Cu cât scorul este mai mare, cu atât acest rol în familia chestionată este realizat de soție, cu atât este mai mic de către soț. Dacă valoarea este apropiată de valoarea mediană, atunci, prin urmare, ambii soți îndeplinesc acest rol aproximativ în mod egal.

Metodologia conține următoarele scale: creșterea copiilor, climatul emoțional în familie (funcția „psihoterapeutică”), sprijinul material pentru familie, organizarea divertismentului, rolul „proprietarului” („gazdă”), partenerul sexual, organizarea subculturii familiale.
Cele mai complete informații pot fi obținute dacă ambii soți participă la sondaj, atunci este posibil nu numai să aflați opinia fiecăruia despre distribuția rolurilor în familie, ci și să comparați răspunsurile la întrebările propuse. Nepotrivirea pozițiilor soților în aprecierea repartizării rolurilor în familie poate deveni un indicator al punctelor conflictuale (evidente sau ascunse) în relațiile dintre ei.

Anexa B

Test - Chestionar de satisfacție în căsătorie

Testul este un chestionar de satisfacție față de căsătorie (MSA), elaborat de V. Stolin, T.L. Romanova, G.P. Butenko, este destinat diagnosticării exprese a gradului de satisfacție - nemulțumire față de căsătorie, precum și gradul de acord - dezacord de satisfacție cu căsătoria într-un anumit grup social.

Chestionarul este o scară unidimensională formată din 24 de afirmații referitoare la diferite epoci: percepții despre sine și despre un partener, opinii, aprecieri, atitudini etc. Fiecare afirmație are trei răspunsuri posibile:

b) greu de spus

c) incorectă.

Instrucțiuni: „Citiți cu atenție fiecare afirmație și alegeți unul dintre cele trei răspunsuri sugerate. Încercați să evitați răspunsurile intermediare precum „greu de spus”, „dificil de răspuns”, etc.

Textul chestionarului

1. Când oamenii trăiesc la fel de aproape ca în viața de familie, își pierd inevitabil înțelegerea reciprocă și claritatea percepției asupra altei persoane:

b) nu sunt sigur

c) incorectă.

1. Relația ta conjugală îți aduce:

a) mai degrabă anxietate și suferință,

b) le este greu să răspundă

c) mai degrabă bucurie și satisfacție.

1. Rudele și prietenii vă evaluează căsnicia:

a) ca un eşec

b) ceva între ele

c) a eșuat.

1. Dacă ai putea, atunci:

a) Te-ai schimba foarte mult în caracterul soțului tău (soțului tău),

b) greu de spus

c) nu ai schimba nimic.

1. Una dintre problemele căsătoriei moderne este că totul „devine plictisitor”, inclusiv relațiile sexuale:

b) greu de spus

c) incorectă.

1. Când îți compari viața de familie cu viața de familie a prietenilor și cunoscuților tăi, ți se pare:

a) că ești mai nefericit decât alții,

b) greu de spus

c) că ești mai fericit decât alții.

1. Viața fără familie, fără persoana iubită este un preț prea mare pentru o independență completă:

b) greu de spus

c) incorectă.

1. Crezi că fără tine, viața soțului tău (soției) ar fi inferioară:

a) da, am citit

b) greu de spus

c) Nu, nu cred.

1. Majoritatea oamenilor sunt înșelați într-o oarecare măsură în așteptările lor de la căsătorie:

b) greu de spus

c) incorectă.

1. Doar o mulțime de circumstanțe diferite te împiedică să te gândești la divorț:

b) greu de spus

c) incorectă.

1. Dacă s-a întors timpul când te-ai căsătorit, atunci soțul (soția) ar putea fi:

a) oricine, dar nu actualul soț (soție),

b) greu de spus

c) este posibil să fie actualul soț (soție).

1. Ești mândru că o persoană ca soțul tău este lângă tine:

b) greu de spus

c) incorectă.

1. Din păcate, deficiențele soțului/soției (soției) depășesc adesea demnitatea acestuia.

b) greu de spus

c) incorectă.

1. Principalele obstacole în calea unei vieți fericite de căsătorie sunt:

a) cel mai probabil în caracterul soțului dvs.,

b) greu de spus

c) mai degrabă, în tine.

1. Sentimente cu care te-ai căsătorit:

a) intensificat

b) greu de spus

c) slăbit.

1. Căsătoria anulează posibilitățile creative ale unei persoane:

b) greu de spus

c) incorectă.

1. Putem spune că soțul (soția) are astfel de avantaje care compensează neajunsurile sale:

a) de acord

b) ceva între ele

c) nu sunt de acord.

1. Din păcate, în căsnicia ta, nu totul merge bine cu sprijin emoțional unul pentru celălalt:

b) greu de spus

c) incorectă.

1. Ți se pare că soțul tău face adesea lucruri stupide, spune deplasat, face zgomot nepotrivit:

b) greu de spus

c) incorectă.

1. Viața în familie, așa cum ți se pare, nu depinde de voința ta:

b) greu de spus

c) incorectă.

1. Relațiile tale de familie nu au adus la viață ordinea și organizarea la care te așteptai:

b) greu de spus

c) incorectă.

1. Cei care cred că o persoană poate conta cel mai puțin pe respect în familie se înșală:

a) de acord

b) greu de spus

c) nu sunt de acord.

1. De regulă, compania soțului/soției (soției) vă oferă plăcere:

b) greu de spus

c) incorectă.

1. Să spun adevărul, în viața ta de căsătorie nu există și nu a existat niciodată un singur moment luminos:

b) greu de spus

c) incorectă.

Interpretare

1c, 2c, 3a, 4c, 5c, 6c, 7a, 8a, 9c, 10c, 11c, 12a, 13, 14c, 15a, 16, 17a, 18c, 19, 20c, 21c, 22c, 22c, 22c

Ordine de numărare:

Dacă varianta de răspuns aleasă de subiecți (a, b sau c) se potrivește cu cele date în cheie, atunci se acordă 2 puncte; dacă intermediar (b) - atunci 1 punct; pentru răspunsul care nu coincide cu cel dat, - 0 puncte. Apoi se calculează scorul total pentru toate răspunsurile. Intervalul posibil al punctajului testului este de la 0 la 48 de puncte. Un scor mare indică satisfacție conjugală.

Diferențele dintre media pentru divorț și prosperă sunt semnificative conform testului t Student (t = 10,835) la un nivel de semnificație de 0,01.

Intervalul de încredere cu un factor de 0,95 pentru scorurile totale medii sunt:

• pentru cei care divorțează (20, 76; 23.36),
• pentru „prosper” (30, 92; 33.34).

Există o axă a scorurilor totale la test, care este împărțită în 7 categorii:

0-16 puncte - absolut nefavorabil,

17-22 puncte - nefavorabil,

23-26 de puncte - destul de nefavorabil,

27-28 puncte - tranzitorie,

29-32 de puncte - destul de prosper,

33-38 puncte - prosper,

39-48 de puncte - absolut sigur.

Descarca: Nu aveți acces pentru a descărca fișiere de pe serverul nostru.

§ 1. Conceptul şi tipurile de relaţii sociale, relaţia lor cu comunicarea

§ 2. Conceptul şi tipurile de comunicare

§ 3. Funcţii şi dificultăţi de comunicare

§ 4. Caracteristicile comunicării profesionale

Capitolul 6

§ 1. Esenţa şi tipurile de deformare a relaţiilor sociale

§ 2. Deformaţii ale comunicării: aspect criminogen

Secțiunea IV

Capitolul 7

§ 1. Analiza socio-psihologică a societăţii

§ 3. Caracteristici socio-psihologice ale stratificării societăţii. Imagine, calitate și stil de viață

Capitolul 8

§ 1. Conceptul şi tipurile de grupuri mici informale

§ 2. Apariţia şi dezvoltarea unui mic grup informal

§ 3. Caracteristicile socio-psihologice ale grupului existent

Capitolul 9 Psihologia socială a familiei

§ 1. Clasificarea socio-psihologică şi funcţiile familiei

§ 2. Probleme socio-psihologice ale familiei

Capitolul 10

§ 1. Conceptul şi componentele culturii organizaţionale

§ 2. Caracteristici ale climatului socio-psihologic al diverselor organizaţii sociale

Capitolul 11

§ 1. Trăsături socio-psihologice

§ 2. Psihologia managementului

Capitolul 12

§ 1. Înțelegerea socio-psihologică a crimei organizate

§ 2. Criminalitate obişnuită: analiză socio-psihologică

Capitolul 13

§ 1. Semne ale unor mari grupuri sociale și mișcări

§ 2. Caracteristicile fenomenelor socio-psihologice de masă

Capitolul 14

§ 1. Esenţa socio-psihologică a mulţimii

§ 2. Caracteristicile diferitelor tipuri de mulţimi

Capitolul 15

Capitolul 16 Psihologia socială a securității

§ 1. Dimensiunea socio-psihologică a securităţii

§ 2. Putere sigură

§ 3. Siguranţa publică

Secțiunea V

Capitolul 17 Tensiuni sociale

§ 1. Conceptul, nivelurile, cauzele şi mecanismele tensiunii sociale

§ 2. Forme de manifestare a tensiunii sociale

Capitolul 18

§ 1. Fundamentele conflictologiei: conceptul de conflicte, structura acestora, funcțiile, etapele fluxului și tipurile acestora

§ 2. Conflicte în diferite comunităţi

Capitolul 19

§ 1. Tehnica de ameliorare a tensiunii sociale

§ 2. Rezolvarea conflictelor

Capitolul 20

§ 1. Esenţa impactului socio-psihologic

§ 2. Caracteristicile impactului socio-psihologic

Capitolul 21

§ 1. Conceptul şi funcţiile modei

§ 2. Psihologia propagandei

Partea a II-a

Secțiunea VI

Capitolul 22

§ 1. Structura si subiectul psihologiei sociale aplicate

§ 2. Bazele teoretice ale psihologiei sociale aplicate: starea si perspectivele de dezvoltare

§ 3. Funcţii şi sarcini ale psihologiei sociale aplicate

Secțiunea a VII-a teoretică și metodică

Capitolul 23

§ 1. Software pentru diagnosticare și impact socio-psihologic

§ 2. Organizarea si procedura de realizare a diagnosticelor socio-psihologice

Capitolul 24

§ 1. Observarea şi experimentarea ca metode de diagnostic socio-psihologic. Metode instrumentale de diagnosticare a fenomenelor socio-psihologice

§ 2. Utilizarea anchetelor în diagnosticul socio-psihologic

§ 3. Analiza de conţinut ca metodă de diagnostic socio-psihologic

§ 4. Testarea fenomenelor socio-psihologice

§ 5. Metode netradiţionale de diagnosticare socio-psihologică

Capitolul 25

§ 1. Diagnosticul socio-psihologic al relaţiilor sociale şi comunicării

§ 2. Diagnosticarea fenomenelor socio-psihologice de masă

Capitolul 26

§ 1. Conceptul, tipurile şi organizarea pregătirii socio-psihologice

§ 2. Conceptul şi tehnicile de bază ale consilierii socio-psihologice

Secțiunea a VIII-a Grupa și Dezvoltarea Personală

Capitolul 27

§ 1. Diagnosticul socio-psihologic al problemelor familiale

§ 2. Diagnosticul socio-psihologic al grupurilor informale mici

§ 3. Diagnosticul socio-psihologic al personalităţii

§ 4. Psihoterapia de grup non-medicala: esenta, etapele si metodele de implementare

Secțiunea a IX-a

Capitolul 28

§ 1. Funcţiile şi eficacitatea organizaţiilor sociale

§ 2. Diagnosticul socio-psihologic al organizaţiilor sociale

§ 3. Formarea imaginii organizaţiilor sociale

§ 4. Pregătirea socio-psihologică a comunicării în afaceri

2. „Orchestra”.

1. Începeți o întâlnire.

2. Brainstorming.

4. „Discuție despre discuție”.

7. Joc de rol „Alegerea furnizorului”.

1. Joc de rol „Operațiuni militare”.

3. Joc de rol „Ostage release”.

1. Joc de rol „Introducere”.

2. Joc de rol „Invitație de a vorbi”.

6. Joc de rol „Simpatie-antipatie”.

7. Joc de rol „Încredere-anxietate”.

§ 5. Consultanta organizationala, caracteristicile ei esentiale

§ 6. Algoritm de bază al consultanţei organizaţionale

Secțiunea X

Capitolul 29

§ 1. Psihologie socială şi politică aplicată

§ 2. Psihologie socială aplicată în domeniul economiei

§ 3. Psihologie socială aplicată în educaţie

§ 4. Psihologie socială aplicată în îngrijirea sănătăţii

§ 5. Psihologie socială extremă aplicată

Partea I. Fundamentele socio-psihologice

§ 2. Probleme socio-psihologice ale familiei

Cele mai importante caracteristici ale familiei în stadiu curte premaritală sunt factori care afectează stabilitatea unei viitoare căsătorii (așa-numiții „factori de risc”). Rezultatele cercetărilor interne și străine în acest domeniu sunt prezentate clar în tabel.

Factori premaritali care afectează stabilitatea căsătoriei

Directin corelatie custabilitatecăsătorie

Înapoiin corelatie custabilitatecăsătorie

1. Studii superioare ale sotului* 2. Poziția socială a familiei în ansamblu 3. Evaluarea pozitivă de către respondenți a succesului vieții de familie a părinților 4. Durata cunoștințelor premaritale, curte 5. Primele impresii pozitive reciproce unul asupra celuilalt 6. Cunoștință în situație de muncă, studiu 7. Perioada de curtare (un an și jumătate) 8. Inițiativa căsătoriei unui bărbat 9. Acceptarea unei cereri în căsătorie după o scurtă deliberare (până la două săptămâni). 10. Însoțirea înregistrării căsătoriei cu sărbătorirea nunții

1. Vârsta de căsătorie timpurie atât pentru bărbați, cât și pentru femei 2. Vârsta târzie a căsătoriei 3. Depășirea vârstei soției peste vârsta soțului 4. Studii superioare ale sotiei 5. Studii superioare ale soției decât ale soțului 6. Eterogenitatea statutului social al soților 7. Originea urbană a soților sau originea urbană a soției și originea rurală a soțului 8. Creșterea într-o familie incompletă 9. Absența fraților (surorilor) de la viitorii soți 10. Instabilitatea relației în timpul întâlnirilor 11. Sarcina premaritală 12. Atitudinea negativă a părinților față de căsătorie 13. Eterogenitatea națională a soților

* Există date ambigue cu privire la influenţa educaţiei şi a poziţiei sociale a familiei.

Din tabelul de mai sus rezultă că există puțini factori socio-psihologici actuali (din „pozitiv” - aceștia sunt 3, 5, 8, din „negativ” - 10 și 12). Cu toate acestea, este important de reținut că probabilitatea divorțului depinde în mare măsură nu numai de caracteristicile socio-demografice ale viitorilor soți (vârsta

căsătorie, nivelul de educație, structura familiei parentale etc.), cât de mult din „refracția” acestor parametri în mintea unei persoane, întruchiparea lor în atitudinile sale, orientările valorice.

Următoarea etapă mare din ciclul de viață al familiei este de fapt familie viaţă, asociate mai ales cu nașterea și creșterea copiilor, care, la rândul lor, sunt inseparabile de caracteristicile relațiilor interconjugale. Aici putem aminti și „factorii de risc” care afectează stabilitatea căsătoriei.

Rezultatele analizei studiilor interne ale relației dintre factorii conjugali și stabilitatea familiei pot fi prezentate sub forma unui tabel.

Factori, influenţândpestabilitatecăsătorie

Directcorelând costabilitatecăsătorie	Înapoicorelând costabilitatecăsătorie
1. Înaltă reproducere ki femei	1. Soțul bea
	2. Divergenta reproductivului dansuri ale sotului si sotiei
2. Prezența unui cap în familie
3. Adoptarea în comun a principalului deciziile familiei	3. Divergenta de atitudini ale sotilor la meseria profesională a soţiei sale
4. Distribuția echitabilă a ho- sarcinile casnice pt îngrijirea copiilor	4. Divergenta de atitudini ale sotilor asupra naturii conducerii în familie
	5. Divergenta instalatiilor la distributie împărțirea obligațiilor casnice preocupări
5. Deținerea comună de către soți timp liber
6. Asemănarea valorilor familiei	6. Divergenta de atitudini ale sotilor privind compatibilitatea-separarea la- casnic/in afara locuintei
7. Adecvare ridicată a rolului
8. Conflict scăzut în diferite domenii ale vieții
9. Înalt respect și emoție acceptarea de către soți unul a celuilalt	7. Evaluarea negativă a prietenelor de sex feminin celălalt soț
10. Adecvare ridicată a percepției soții unul altuia	8. Comunicare limitată, hobby ny, interese
	9. Lipsa comportamentului adaptativ și atitudinile soților
	10. Discrepanță între atitudinile soțului și soție pe natura spiritualului
	11. Nemulțumirea sexuală relaţii
	12. Lipsa de încredere și sprijin de către celălalt soț
	13. Discrepanţa între atitudinile soţului şi soție pe natura asistenței din partea noi parintii

Trebuie menționat că aproape toți factorii enumerați pentru succesul căsătoriei sunt socio-psihologici (descriu atitudinile soților), iar acest lucru, aparent, nu este întâmplător. Cu toate acestea, lista acestor factori este cu siguranță incompletă. De exemplu, aproape că nu reprezintă copii (doar despre atitudinile reproductive ale soților). Poate că acest lucru se datorează faptului că obiectul studiului a fost în principal o familie tânără. Dar în acest caz, nivelul de reprezentativitate al datelor obținute pentru alte familii este neclar. O atenție deosebită merită și problema determinării „greutății specifice” (importanței) factorilor identificați. Și, în sfârșit, fiabilitatea unor indicatori este îndoielnică (de exemplu, „consumul de alcool de către soț”, „prezența unui cap în familie”, „comunicare limitată” ...).

O altă abordare socio-psihologică a studiului familiei este studiul marital compatibilitate . În același timp, se disting niveluri ale acestuia precum individual-psihologic, socio-psihologic și socio-cultural. Fiecare dintre aceste niveluri de compatibilitate are propriile sale particularități în diferite etape ale ciclului de viață al familiei.

Conform conceptului lui S. I. Golod, stabilitatea căsătoriei este asigurată prin conjugală adaptabilitate. Acesta din urmă, la rândul său, depinde de factori precum intimitate („simpatie, dispoziție și afecțiune erotică” a soților) și autonomie - independența relativă a soților unul față de celălalt, sugerând că aceștia au astfel de nevoi și tipuri de comunicare care depășesc sfera căsătoriei.

Abordarea dezvoltată de D. Olson și colegii săi este strâns adiacentă direcției menționate mai sus în studiul familiei. Esența viziunii echipei științifice conduse de D. Olson se rezumă la faptul că două aspecte și dimensiuni relativ independente sunt caracteristice relațiilor intra-familiale (și nu doar conjugale): coeziune, definit ca atașamentul emoțional al membrilor familiei unul față de celălalt și adaptabilitate, acestea. capacitatea unei căsnicii sau a unui sistem familial de a-și schimba structura de putere, relațiile de rol și regulile care le guvernează ca răspuns la stres situațional sau în evoluție. Fiecare dintre aspectele selectate are patru gradații - de la cele mai mici la cele mai mari valori. Ca urmare, se obține o matrice 4x4, care formează 16 tipuri posibile de relații intra-familiale (sau, în terminologia autorilor, un „model circular al sistemului familial”). Numeroase studii au confirmat ipoteza autorului original conform căreia cu cât familia este mai mult mutată la valori extreme,

scale de coeziune și adaptabilitate, cu atât relațiile care se dezvoltă în ea sunt mai nefavorabile și, prin urmare, sarcina unui profesionist care ajută o familie este de a o muta la „mijlocul de aur”.

Abordarea socio-psihologică a analizei familiei presupune luarea în considerare a unor funcții specifice precum reproductivă și educațională. Dacă prima funcție a familiei a fost suficient studiată, în special, atitudinile reproductive ale soților, motivația comportamentului lor reproductiv și politica socială în acest domeniu, atunci există câteva observații cu privire la a doua funcție. În primul rând, educatorii au scris în mod tradițional despre educația parentală, fără a se deranja să furnizeze date empirice de încredere despre această problemă. În al doilea rând, în psihologie, există o serie de tehnici metodologice (desenul de familie, testul de relație a culorilor, chestionarul testului parental). relaţie Și etc.), care permit evaluarea diferitelor aspecte ale relațiilor părinte-copil, dar toate nu sunt integrate în cadrul vreunei teorii generale. În al treilea rând, aparent, creșterea copiilor poate fi privită ca un tip specific de conducere - unul dintre fenomenele tradiționale ale psihologiei sociale. Dar nu există studii interne pe acest subiect.

Astfel, încercările de analiză socio-psihologică teoretică a căsătoriei și a relațiilor copil-părinte s-au dovedit a fi în mare măsură izolate unele de altele.

Nu orice familie își încheie existența într-un mod natural, adică din cauza decesului unuia dintre soți. Adesea, destrămarea unei familii are loc ca urmare a văduviei sau a divorțului. Prima este puțin studiată, în ceea ce privește divorțul, această problemă atrage atenția oamenilor de știință din diverse ramuri ale cunoașterii, precum demografie, sociologie, istorie, etnografie. Vom încerca să evidențiem aspectul socio-psihologic al acestei probleme.

În primul rând, motivele divorțului, care se dezvăluie în principal prin întrebări directe, închise, adresate soților care divorțează, ar trebui să fie raportate la așa-numiții „factori de risc” care afectează stabilitatea căsătoriei. Răspunsurile tinerilor soți care divorțează ne permit să spunem că opiniile altor persoane, considerentele materiale, posibilitatea unei mai bune petreceri a timpului liber și a unei creșteri profesionale, abuzul de alcool al unuia dintre soți au o importanță nu mică în procesul de luare a unei decizii privind divorțul (pe lângă stereotipul incompatibilității psihologice).

O altă problemă importantă a divorțului este aspectul său procedural. O analiză a datelor străine cu privire la această problemă ne permite să le rezumam într-un tabel. Majoritatea fazelor, etapelor, etapelor divorțului date în tabel sunt intrapersonale, individuale

caracter nyi, dar în același timp, se observă interacțiunea, restructurarea relațiilor cu alte persoane.

Etapepsihologicexperiențesotiiprocesdivorț

	O crizăVmaritalrelaţii	etapa tranzitorie	Adaptarea ladivorț
Waller W.	Etapă 1: înstrăinare, ruperea vechilor obiceiuri	Etapă 2: începutul restructurării vieții, răcirea dragostei pentru un soț Etapă 3: caută noi obiecte ale iubirii	Etapă 4: readaptare finală
Weissman R.	Etapă 1: negare Etapă 2: sentiment de pierdere și depresie	Etapă 3: mânie și ambivalență Etapă 4: reorientarea stilului de viață și a identității	Etapă 5: acceptarea faptului divorţului şi un nou nivel de funcţionare
Freuland și Hozman	Fază 1: negare Fază 2: furie	Fază 3: convingere Fază 4: depresie	Fază 5: acceptare (a divorțului)
Levi și Jaffe	Fază 1: separare	Fază 2: individualizare	Fază 3: reuniune (integritatea psihologică a individului)
	Etapă 1: dezamăgire Etapă 2: eroziune (a iubirii) Etapă 3: alienare	Etapă 4: stabilirea separarii Etapă 5: doliu	Etapă 6: a doua adolescență Etapă 7: muncă grea (adaptarea la divorț)
Krantzler M.		2. Plângerea	3. Restabilirea echilibrului psihologic
	1. Ambivalența sentimentelor pentru un soț 2. Șoc și negare	3. Tranziție	4. Recuperarea după divorț
	1. Intrapsihic	2. Diadic 3. Social	4. Faza de finisare
	1. Conștientizarea nemulțumirii 2. Exprimarea nemulțumirii	3. Negocieri 4. Soluție	5. Transformare

Problema socio-psihologică nu mai puțin importantă este interacțiunea dintre soți în procesul de rupere a căsătoriei. Recent, s-a încercat evidențierea pozițiilor soților care divorțează: „străini” - cei care sunt împotriva divorțului; „de acord” - axat pe divorț în acord cu un partener; „autonomiști” - cei care hotărăsc un divorț fără a ține cont de opinia soțului; „pasiv” - percepând divorțul ca pe ceva care sa întâmplat împotriva voinței lor. Dezavantajul acestei clasificări este că s-a bazat pe sondaje ale soților divorțați din familii diferite. Noi (pe baza ideii lui J. Dederico) am dezvoltat și ulterior confirmat o tipologie mai complexă a interacțiunii interconjugale - obiectul analizei au fost cuplurile care divorțează, care pot fi prezentate sub forma următorului tabel:

StiluriinterconjugaleinteracțiuniVconditiipre-divorţsituatii

AdopţiesolutiiOdivorț		Dominantformăconflict
1soție	al 2-leasoție		Verbal	comportamental	Cuprinzător- amestecat
			Respingerea divorțului	Provocare	Refuz + provocare
			deschis discuţie		Discuție + Sabotaj +

Cel mai adesea, tinerii soți au stiluri complexe de interacțiune mixte. În același timp, atât soții, cât și soțiile (ne amintim: cuplurile căsătorite au fost intervievate) îl consideră pe celălalt soț drept un „provocator” care împinge familia la divorț. Ambii notează mai des activitatea verbală în ei înșiși și activitatea comportamentală la soțul lor. Sau cred că cuvintele și acțiunile soțului s-au contrazis reciproc („Am fost de acord să mă mut, dar nu am vrut să îmbunătățesc relațiile”; „Am cerut iertare, apoi totul a început din nou ...”).

Un aspect important al divorțului îl reprezintă consecințele acestuia, care pot fi împărțite în trei grupuri relativ independente: pentru soți, pentru copiii lor și pentru societate.

Există motive să credem că adesea perioada imediat premergătoare divorțului este trăită de soți mai dificil decât viața după divorț. Există date de la cercetători străini despre factorii pre-divorț care cresc sau scad „trauma emoțională a divorțului”.

Ulterior, printre divorțați sunt mai mari decât în ​​rândul persoanelor cu o stare civilă diferită, astfel de indicatori nefavorabili

factori precum mortalitatea, morbiditatea (fizică și psihologică), rata sinuciderilor, numărul de accidente de mașină etc. Există statistici străine extinse cu privire la acest subiect, însă datele autorilor străini individuali nu trebuie neconsiderate, indicând că nu există nicio legătură între faptul divorțului și bunăstarea emoțională a soților.

În ceea ce privește consecințele despărțirii familiei parentale pentru copil, în conștiința de zi cu zi există convingerea că acestea sunt de natură fără ambiguitate negative. Cu toate acestea, la nivel empiric, această problemă rămâne prost înțeleasă. Cu toate acestea, se pot trage unele concluzii. În primul rând, studiile au stabilit că un impact negativ mai puternic asupra copiilor nu este absența unui părinte și nu divorțul în sine, ci perioada premergătoare acestuia și însoțită de conflict interconjugal. În al doilea rând, plecarea soțului (și, în consecință, încetarea conflictelor), după unele femei, a avut un efect pozitiv asupra stării copilului (până la dispariția simptomelor psihosomatice, normalizarea somnului). Și în al treilea rând, există diferențe semnificative între băieți și fete în răspunsul lor la divorțul părinților. Dacă primii sunt mai caracterizați de agresivitate, pugnacitate, excitabilitate, atunci cei din urmă - izolare, lacrimare, incertitudine etc.

Pentru societate, principalele funcții ale familiei sunt reproductive și educaționale. Potrivit unei opinii bine întemeiate, în condițiile unui număr mic de copii semnificativ răspândit, divorțul nu are practic niciun efect asupra natalității.

În ceea ce privește calitatea educației, impactul divorțului este ambiguu. Cel puțin, o comparație a bunăstării psihice a copiilor din familii intacte în care soții sunt mulțumiți de căsătorie și familiile pline de conflict a arătat că copiii din familii divorțate ocupă o poziție intermediară între aceste două grupuri.

În același timp, există statistici de încredere privind așa-numitul transfer transgenerațional al divorțului (o probabilitate mai mare de divorț la copiii ai căror părinți sunt divorțați decât la copiii din familii intacte).

Literatură

1. Alyoshin YU. E. Un studiu al divorțului în țările Europei de Vest și în SUA // Serviciul familiei: un studiu al experienței și al principiilor de organizare. - M., 1981.

2. Antonov A. ȘI. Sociologia fertilităţii. - M., 1982.

3. Boyko ÎN. ÎN. Fertilitatea: aspecte socio-psihologice. - M, 1985.

4. Volkova A. H., Trapeznikova T. M. Metode metodice de diagnosticare a dificultăților conjugale.Voprosy psikhologii. - 1985. - Nr. 5.

5. Gozman L. eu. Psihologia relațiilor emoționale. - M., 1987.

6. Foame CU. ȘI. Stabilitatea familiei. -L., 1989.

7. Kutsar D. eu. Calitatea este o caracteristică integrală a căsătoriei // Stabilitatea și calitatea căsătoriei. - Tartu, 1982.

8. Matskovski M. CU. Sociologia familiei. Probleme de teorie, metodologie și metodologie. - M., 1989.

9. Matskovski M. CU, Gurko T. A. O familie tânără într-un oraș mare. - M., 1986. !0. Matskovski M. CU. Sfera socială: transformarea condiţiilor de muncă şi

viata.-M., 1988.

11. Matskovski M. CU, Gurko T. A. Succesul funcționării unei familii tinere într-un oraș mare // Programe de cercetare sociologică a unei familii tinere. - M., 1986.

12. ObozovH.H.,Obozova A. H. Diagnosticul dificultăților maritale // Jurnal psihologic. - 1982. - T. 3. - Nr. 2.

13. ObozovH.H.,Obozova A. H. Factori de stabilitate a căsătoriei // Familie și personalitate. -M., 1981.

14. Oleinik YU. H. Studiul nivelurilor de compatibilitate într-o familie tânără // Jurnal psihologic. - 1986. - T. 7. - Nr. 2.

15. Psihologie: Dicţionar / Ed. A. V. Petrovsky, M. G. Yaroshevsky. -M., 1990.

16. Sedelnikova CU. CU. Pozițiile soților și trăsăturile tipologice ale reacției la divorț // Cercetare sociologică. - 1992. - Nr. 2.

17. Solodnikov ÎN. ÎN. Condiții și motive de instabilitate a familiilor tinere urbane // Formarea căsătoriei și a relațiilor familiale. - M., 1989.

18. Solodnikov ÎN. ÎN. Analiza situaţiei pre-divorţ în familiile tinere // Cercetarea familiei şi practicarea muncii de consultanţă. - M., 1988.

19. Solodnikov ÎN. ÎN. Copii divorţului // Cercetări sociologice. -1988.-№4.

20. Harcev A. G. Cercetarea familiei: în pragul unei noi etape // Cercetare sociologică. - 1986. - Nr. 3.

21. Harcev A. G., Matskovski M. CU. Familia modernă și problemele ei. -M., 1978.

Un loc important în structura dificultăților unei familii tinere îl ocupă problemele psihologice, în timp ce soții nu sunt întotdeauna capabili să le realizeze (de exemplu, 56% dintre familiile tinere au remarcat în cursul unuia dintre anchetele noastre sociologice că nu au deloc conflicte) și să le facă față în mod independent.

Structurarea problemelor conjugale, Yu.E. Aleshina oferă o listă de probleme care sunt cele mai frecvente motive pentru a solicita sfaturi:

diverse tipuri de conflicte, nemulțumiri reciproce asociate cu repartizarea rolurilor și responsabilităților conjugale;

Conflicte, probleme, nemulțumiri ale soților asociate cu diferențele de opinii asupra vieții de familie și relațiilor interpersonale;

Probleme sexuale, nemulțumirea unui soț cu altul în acest domeniu, incapacitatea lor reciprocă de a stabili relații sexuale normale;

Dificultăți și conflicte în relația unui cuplu căsătorit cu părinții unuia sau ambilor soți;

probleme de putere și influență în relațiile conjugale;

lipsa de caldura in relatia sotilor, lipsa de intimitate si incredere, probleme de comunicare;

boala (psihică sau fizică) a unuia dintre soți, probleme și dificultăți cauzate de nevoia de adaptare a familiei la boală, atitudine negativă față de ei înșiși și față de ceilalți din jurul pacientului sau membrilor familiei.

Toate pot fi găsite și în familii tinere (deși ultimele două sunt extrem de rare), dar au specificul lor.

M. Stukolova oferă o clasificare a conflictelor familiale în funcție de motivele care le-au dat naștere. Cele mai importante dintre ele sunt:

· restrângerea libertății de activitate, acțiuni, autoexprimare a membrilor familiei;

· comportament deviant al unuia sau mai multor membri ai familiei (alcoolism, dependență de droguri și așa mai departe);

· prezența unor interese opuse, aspirații, oportunități limitate de a răspunde nevoilor unuia dintre membrii familiei (din punctul său de vedere);

· prezența unor probleme materiale greu de separat;

· dizarmonie sexuală în căsătorie și altele.

Cele mai multe dintre aceste motive sunt psihologice.

E.S. Kalmykova, având în vedere relațiile interpersonale din familie, acordă o atenție deosebită problemelor psihologice din primii ani de viață căsătorită. Primul an sau doi de conviețuire este prima etapă a ciclului de viață al familiei, etapa formării stereotipurilor individuale de comunicare, armonizarea sistemelor de valori și dezvoltarea unei viziuni comune asupra lumii. În această etapă are loc o adaptare reciprocă a soților, căutarea unui tip de relație care să-i satisfacă pe amândoi. În același timp, soții se confruntă cu sarcina de a forma structura familiei, de a distribui funcții (roluri) între soț și soție și de a dezvolta valori familiale comune. Structura familiei este înțeleasă ca o modalitate de a asigura unitatea membrilor săi; repartizarea rolurilor se manifestă în ce tipuri de activități familiale le asumă fiecare soț sub responsabilitatea sa și pe care le îndreaptă către un partener; valorile familiei sunt atitudinile soților față de ceea ce există familia. Pentru implementarea cu succes a adaptării reciproce a partenerilor de căsătorie, este necesar să se realizeze compatibilitatea ideilor acestora în cei trei parametri indicați. Nu întâmplător, tinerii comunică intens pentru prima dată după căsătorie (sau crearea unui cuplu).

Familia, conform ideilor subiective ale cuplurilor tinere, este un loc mai confortabil decât pentru persoanele care au mai multă experiență în viața de familie.

În viața de zi cu zi a unui cuplu tânăr, nu totul merge bine. Acest lucru se datorează faptului că tinerii nu știu întotdeauna să rezolve conflictele, dar în același timp sunt mai puțin înclinați decât alții să caute ajutor de la specialiști.

V.P. Menshutin consideră că procesul de adaptare este mult mai complicat datorită faptului că fiecare dintre soți aduce experiența familiei parentale, a relațiilor conjugale ale părinților: destul de des într-o familie tânără două „psihologii” se ciocnesc și se împletesc: „psihologia” familiei în care a crescut soțul și „psihologia” familiei părinților soției.

T.A. Gurko, având în vedere problema stabilității unei familii tinere, consideră că dificultățile în relația tinerilor soți se datorează în primul rând faptului că într-o familie modernă, modelele de comportament ale soțului și soției devin din ce în ce mai puțin rigide. În trecut, modelele tradiționale de comportament ale soțului-tatălui și soției-mamei au prevalat, când bărbatul acționa ca șef al familiei, susținătorul acesteia și purtătorul statutului social, iar femeia era păstrătoarea vetrei, amanta și educatoarea copiilor. În prezent, ca urmare a implicării în masă a femeilor în activitățile de producție, creșterea nivelului lor de educație, ideile răspândite de egalitate, soțul și soția au deseori aproximativ același statut social și CÂŞTIGURI.

să participe în mod egal la luarea deciziilor în familie. În același timp, în societate funcționează idei despre rolurile și responsabilitățile familiale ale soților care nu corespund suficient realității: pe de o parte, așteptările unei anumite părți a populației sunt asociate cu familia tradițională; pe de altă parte, se consolidează opinia despre egalitatea directă a bărbaților și femeilor în îndeplinirea funcțiilor familiale.

Climatul psihologic dintr-o familie tânără poate fi semnificativ complicat și modificat în mod specific dacă tânărul cuplu este forțat să locuiască cu părinții lor. Soluţie locuiesc cu parintii unul dintre soți poate fi dictat nu numai de lipsa capacității financiare de a cumpăra un apartament sau cel puțin de a-l închiria, ci și de alte considerente. De exemplu, tinerii căsătoriți-studenți care nu îndrăznesc să se despartă financiar de familiile de origine din cauza lipsei unui venit permanent. Uneori, tinerii soți nu îndrăznesc să conducă o gospodărie independentă din cauza angajării sau a lipsei de experiență. În orice caz, dacă este posibil să trăiască separat de părinți, iar noii căsătoriți nu se străduiesc pentru acest lucru, există un refuz mai mult sau mai puțin conștient de a-și asuma responsabilitatea pentru propria familie. Dar, indiferent dacă proaspeții căsătoriți locuiesc separat sau împreună cu părinții unuia dintre soți, este totuși necesar să se construiască regulile de conviețuire, să se definească cumva limitele familiei lor și, în cele din urmă, să se decidă asupra bugetului familiei. Dacă tinerii, creând o familie, sunt complet dependenți de părinți, fără a avea propriul buget, potrivit unor cercetători, nu are sens să vorbim despre crearea unei noi familii ca atare. O astfel de conviețuire este doar sancționată legal și, prin urmare, nu este condamnată de societate relațiile sexuale dintre tineri. În acest caz, cuplul acceptă pe deplin regulile familiei, tradițiile familiei părintești pe teritoriul căreia trăiesc.

Dacă tinerii căsătoriți au buget propriu, dar locuiesc cu părinții unuia dintre soți, aceștia au posibilitatea de a-și construi propriile reguli și limite familiale, dar aceste reguli trebuie ajustate serios la ceea ce este acceptat în familia parentală. Chiar dacă părinții sunt binevoitori față de ginerele sau nora care a intrat în familia lor, situațiile conflictuale pot apărea destul de des în cele mai nesemnificative ocazii: tinerii dau muzica prea tare, prietenii vin foarte des la ei, se culcă târziu și se trezesc târziu, generația mai în vârstă - dimpotrivă, și așa mai departe. În general, tinerii se comportă diferit față de părinții lor la vremea lor, ideile normative ale două generații sunt diferite, ceea ce poate servi adesea ca o cauză suplimentară a conflictelor. Dar există și motive mult mai serioase. Într-o astfel de familie extinsă, chiar dacă un cuplu tânăr încearcă să-și construiască propriile reguli de funcționare a familiei, acestea vor trebui să fie schimbate constant în funcție de cerințele generației mai în vârstă, tinerii vor trebui să cadă de acord asupra oricărei decizii, adesea în detrimentul propriilor dorințe. Dacă tinerii încep să insiste asupra autonomiei relațiilor lor de familie, atunci părinții pot considera acest lucru lipsit de respect sau disprețuitor față de opinia lor. Este clar că atmosfera de familie nu se va îmbunătăți din asta. În cazul unui astfel de conflict, unul dintre proaspăt căsătoriți (soțul – în cazul în care tinerii căsătoriți locuiesc în apartamentul socrului și al soacrei; sau soția – în cazul locuirii cu soacra și socrul) va fi „între două incendii”, încercând să stingă conflictul. Exista posibilitatea evidenta a unei relatii de concurenta intre ginere si soacra daca in apartament locuiesc parintii sotiei, sau intre nora si soacra daca apartamentul apartine parintilor sotului.

De asemenea, este important ca în tradițiile familiilor noastre să numim soțul fiicei (ginerele) fiul, iar soția fiului (nora) fiica. Se dovedește un model simplu - un nou membru intră în familie ca și copil. Se crede că a-i chema pe părinții soțului/soției mamă și tată este un semn al unei relații bune. Se spune despre un ginere sau noră: „el este ca un fiu pentru noi” sau „ea este ca o fiică pentru noi”, „am luat-o în familia noastră” și așa mai departe. Generația mai în vârstă are o capacitate predeterminată (cel puțin la nivel de nume) de a îndeplini funcțiile parentale: nu numai să controleze „fiul” sau „fiica” nou-făcut, ci și să-și dicteze propriile reguli și chiar să le pedepsească, adică să îndeplinească orice funcții educaționale.

Este clar că, dacă un cuplu tânăr este mai mult sau mai puțin dependent financiar de bătrânii lor, atunci posibilitatea controlului sau pedepsei depinde direct de „lungimea lesei materiale” de care este ținut tânărul cuplu. Această situație duce la încălcarea limitelor unei familii tinere, a transparenței lor totale, la schimbarea sau chiar la dispariția completă a regulilor de funcționare a unei familii tinere. Și, ca urmare, există o încălcare a interacțiunii emoționale, apare tensiune, un sentiment de nemulțumire generală față de căsătorie, uneori există o încălcare a relațiilor sexuale pe fondul nemulțumirilor nespuse și al problemelor nerezolvate.

D Pentru a-și forma propria familie, o persoană trebuie să se separe psihologic de părinți, pentru a atinge un anumit nivel de maturitate psihologică. În rest, există o nepregătire psihologică pentru căsătorie, imaturitatea soților, care determină atașamentul excesiv față de părinți (de obicei față de mama).

Există și dificultăți sociale și psihologice în familiile tinere cu capacitatea de a aloca bugetul, care de obicei este greu de format, prin încercare și eroare, uneori după schema „cum face mama mea”. Dar toată necazul este că o fată sau un tânăr, care încearcă să se bazeze pe experiența părintească, nu realizează pe deplin că metoda de cheltuire a fondurilor adoptată în familiile lor a fost foarte departe de a fi optimă și așa pare doar din cauza lipsei de cunoștințe despre opțiunile alternative. Problema psihologică constă și în incapacitatea de a renunța la ceva de care unul dintre soți are nevoie pentru a satisface o nevoie comună. În plus, cauza conflictelor este o simplă incapacitate de a negocia, de a căuta soluții de compromis la o problemă comună.

Creează probleme psihologice grave și procesul de adaptare fiziologică, sexuală a partenerilor tineri.

O problemă psihologică separată este discrepanță între ideile soțului și soției cu privire la cariera profesională a unei femei. De regulă, dacă o femeie este implicată activ în activități profesionale, se bucură și de drepturi mai mari în rezolvarea problemelor de bază ale familiei. Întrebarea cu privire la măsura în care o femeie ar trebui să se dedice familiei sau muncii este adesea subiect de controversă între soți. Aparent, opiniile pe această temă ar trebui convenite înainte de nuntă.

Problemele psihologice ale familiei, despre care au fost discutate mai sus, au practic problema determinării structurii puterii intrafamiliale. Cu alte cuvinte, atunci când se decide cu privire la repartizarea bugetului, a pune o soție la muncă, a alege un loc pentru o vacanță de vară și multe altele, în multe familii tinere, în realitate, fiecare dintre soți rezolvă sarcina principală - să insiste pe cont propriu, să-și întărească poziția în familie, să-și asigure supremația. Este curios că acest lucru se întâmplă în ciuda faptului că, în cuvinte, majoritatea tinerelor soții sunt de acord să-și recunoască soțul ca fiind capul familiei.

Doar odată cu dobândirea experienței în viața de familie, soțul ajunge să înțeleagă de obicei că capul familiei nu este un titlu onorific, este o muncă grea și o mare responsabilitate.

O problemă foarte importantă a unei familii tinere este discrepanța dintre ierarhiile valorice ale soților; contradicțiile în acest domeniu nu se găsesc întotdeauna în viața de zi cu zi, dar antagonismul atitudinilor valorice devine de obicei evident chiar și în perioada de „testare” și duce la ruperea relațiilor. Pentru tinerii soți, capacitatea de a rezolva conflictele este mai relevantă. În fiecare zi, soții se confruntă cu probleme care necesită rezolvare imediată: unde să meargă, cum să-și petreacă timpul liber, cum și pe ce să cheltuiască banii, pe cine să invite să viziteze și altele asemenea. Capacitatea de a găsi soluții de compromis în astfel de probleme duce la unitatea familiei.

Astfel, tânăra familie are o serie de probleme. Principalele sunt problemele materiale, gospodăreşti şi de locuit; probleme psihologice; problema angajării tinerilor soți. Pentru ca o familie tânără să-și poată îndeplini toate funcțiile, este necesară o soluție cuprinzătoare la aceste probleme, care ar trebui să fie în centrul politicii de stat familiale în raport cu o familie tânără.

Capitolul 9. PSIHOLOGIA SOCIALĂ A FAMILIEI

§ 2. Probleme socio-psihologice ale familiei

Cele mai importante caracteristici ale familiei în stadiu curte premaritală sunt factori care afectează stabilitatea unei viitoare căsătorii (așa-numiții „factori de risc”). Rezultatele cercetărilor interne și străine în acest domeniu sunt prezentate clar în tabel.

Factori premaritali care afectează stabilitatea căsătoriei

1 . Studii superioare ale sotului* 2. Poziția socială a familiei în ansamblu 3. Evaluarea pozitivă de către respondenți a succesului vieții de familie a părinților 4. Durata cunoștințelor premaritale, curte 5. Primele impresii pozitive reciproce unul asupra celuilalt 6. Cunoștință în situație de muncă, studiu 7. Perioada de curtare (un an și jumătate) 8. Inițiativa căsătoriei unui bărbat 9. Acceptarea unei cereri în căsătorie după o scurtă deliberare (până la două săptămâni). 10. Însoțirea înregistrării căsătoriei cu sărbătorirea nunții

1 . Vârsta de căsătorie timpurie atât pentru bărbați, cât și pentru femei 2. Vârsta târzie a căsătoriei 3. Depășirea vârstei soției peste vârsta soțului 4. Studii superioare ale sotiei 5. Studii superioare ale soției decât ale soțului 6. Eterogenitatea statutului social al soților 7. Originea urbană a soților sau originea urbană a soției și originea rurală a soțului 8. Creșterea într-o familie incompletă 9. Absența fraților (surorilor) de la viitorii soți 10. Instabilitatea relației în timpul întâlnirilor 11. Sarcina premaritală 12. Atitudinea negativă a părinților față de căsătorie 13. Eterogenitatea națională a soților

* Există date ambigue cu privire la influenţa educaţiei şi a poziţiei sociale a familiei.

Din tabelul de mai sus rezultă că există puțini factori socio-psihologici actuali (din „pozitiv” - aceștia sunt 3, 5, 8, din „negativ” - 10 și 12). Cu toate acestea, este important să rețineți că probabilitatea divorțului depinde în mare măsură nu numai de caracteristicile socio-demografice ale viitorilor soți (vârsta căsătoriei, nivelul de educație, structura familiei parentale etc.), ci de „refracția” acestor parametri în mintea unei persoane, întruchiparea lor în atitudinile sale, orientările valorice.

Următoarea etapă mare din ciclul de viață al familiei este de fapt viață de familie, asociate mai ales cu nașterea și creșterea copiilor, care, la rândul lor, sunt inseparabile de caracteristicile relațiilor interconjugale. Aici putem aminti și „factorii de risc” care afectează stabilitatea căsătoriei.

Rezultatele analizei studiilor interne ale relației dintre factorii conjugali și stabilitatea familiei pot fi prezentate sub forma unui tabel.

Factori care afectează stabilitatea căsătoriei

Direct corelat cu stabilitatea conjugală

Corelată invers cu stabilitatea conjugală

1 . Atitudini reproductive ridicate ale femeilor 2. Prezența unui cap în familie 3. Luând împreună decizii majore în familie 4. Distribuția echitabilă a treburilor casnice pentru îngrijirea copiilor 5. Petrecerea în comun a timpului liber de către soți 6. Asemănarea valorilor familiei 7. Adecvare ridicată a rolului 8. Conflict scăzut în diferite domenii ale vieții 9. Respect ridicat și acceptare emoțională de către soți unul față de celălalt 10. Adecvarea ridicată a percepției soților unul asupra celuilalt

1 . Soțul bea 2. Discrepanța dintre atitudinile reproductive ale soțului și soției 3. Divergenţa de atitudini ale soţilor asupra muncii profesionale a soţiei 4. Divergenta de atitudini ale sotilor asupra naturii sefiei in familie 5. Divergența atitudinilor față de repartizarea sarcinilor casnice 6. Divergența de atitudini ale soților cu privire la conexiunea despărțirii activităților de petrecere a timpului liber acasă / în afara casei 7. Evaluarea negativă a prietenilor-prietenele celuilalt soț 8. Comunicare limitată, hobby-uri, interese 9. Lipsa comportamentului adaptativ și a atitudinilor soților 10. Discrepanță între atitudinile soțului și soției cu privire la natura comunicării spirituale unsprezece . Nemulțumirea față de relațiile sexuale 12. Lipsa de încredere și sprijin din partea celuilalt soț 13. Discrepanță între atitudinile soțului și soției cu privire la natura asistenței din partea părinților

Trebuie menționat că aproape toți factorii enumerați pentru succesul căsătoriei sunt socio-psihologici (descriu atitudinile soților), iar acest lucru, aparent, nu este întâmplător. Cu toate acestea, lista acestor factori este cu siguranță incompletă. De exemplu, aproape că nu reprezintă copii (doar despre atitudinile reproductive ale soților). Poate că acest lucru se datorează faptului că obiectul studiului a fost în principal o familie tânără. Dar în acest caz, nivelul de reprezentativitate al datelor obținute pentru alte familii este neclar. O atenție deosebită merită și problema determinării „greutății specifice” (importanței) factorilor identificați. Și, în sfârșit, fiabilitatea unor indicatori este îndoielnică (de exemplu, „consumul de alcool de către soț”, „prezența unui cap în familie”, „comunicare limitată” ...).

O altă abordare socio-psihologică a studiului familiei este studiul compatibilitate maritală. În același timp, se disting niveluri ale acestuia precum individual-psihologic, socio-psihologic și socio-cultural. Fiecare dintre aceste niveluri de compatibilitate are propriile sale particularități în diferite etape ale ciclului de viață al familiei.

Conform conceptului lui S. I. Golod, stabilitatea căsătoriei este asigurată prin conjugală adaptabilitate. Acesta din urmă, la rândul său, depinde de factori precum intimitate(„simpatie, dispoziție și afecțiune erotică” a soților) și autonomie - independența relativă a soților unul față de celălalt, sugerând că aceștia au astfel de nevoi și tipuri de comunicare care depășesc sfera căsătoriei.

Abordarea dezvoltată de D. Olson și colegii săi este strâns adiacentă direcției menționate mai sus în studiul familiei. Esența viziunii echipei științifice conduse de D. Olson se rezumă la faptul că două aspecte și dimensiuni relativ independente sunt caracteristice relațiilor intra-familiale (și nu doar conjugale): coeziune, definit ca atașamentul emoțional al membrilor familiei unul față de celălalt și adaptabilitate, acestea. capacitatea unei căsnicii sau a unui sistem familial de a-și schimba structura de putere, relațiile de rol și regulile care le guvernează ca răspuns la stres situațional sau în evoluție. Fiecare dintre aspectele selectate are patru gradații - de la cele mai mici la cele mai mari valori. Ca urmare, se obține o matrice 4x4, care formează 16 tipuri posibile de relații intra-familiale (sau, în terminologia autorilor, un „model circular al sistemului familial”). Numeroase studii au confirmat ipoteza autorului original conform căreia, cu cât familia este mutată mai mult la valorile extreme ale scalelor de coeziune și adaptabilitate, cu atât relațiile care se dezvoltă în ea sunt mai nefavorabile și, prin urmare, sarcina unui profesionist care ajută familia este de a o muta la „mijlocul de aur”.

Abordarea socio-psihologică a analizei familiei presupune luarea în considerare a unor funcții specifice precum reproductivă și educațională. Dacă prima funcție a familiei a fost suficient studiată, în special, atitudinile reproductive ale soților, motivația comportamentului lor reproductiv și politica socială în acest domeniu, atunci există câteva observații cu privire la a doua funcție. În primul rând, educatorii au scris în mod tradițional despre educația parentală, fără a se deranja să furnizeze date empirice de încredere despre această problemă. În al doilea rând, în psihologie, există o serie de tehnici metodologice (desenul de familie, testul de relație de culoare, chestionarul de test de atitudine parentală etc.) care permit evaluarea diferitelor aspecte ale relațiilor copil-părinte, dar toate nu sunt integrate în cadrul vreunei teorii generale. În al treilea rând, aparent, creșterea copiilor poate fi privită ca un tip specific de conducere - unul dintre fenomenele tradiționale ale psihologiei sociale. Dar nu există studii interne pe acest subiect.

Astfel, încercările de analiză socio-psihologică teoretică a căsătoriei și a relațiilor copil-părinte s-au dovedit a fi în mare măsură izolate unele de altele.

Nu orice familie își încheie existența într-un mod natural, adică din cauza decesului unuia dintre soți. Adesea, destrămarea unei familii are loc ca urmare a văduviei sau a divorțului. Prima este puțin studiată, în ceea ce privește divorțul, această problemă atrage atenția oamenilor de știință din diverse ramuri ale cunoașterii, precum demografie, sociologie, istorie, etnografie. Vom încerca să evidențiem aspectul socio-psihologic al acestei probleme.

În primul rând, motivele divorțului, care se dezvăluie în principal prin întrebări directe, închise, adresate soților care divorțează, ar trebui să fie raportate la așa-numiții „factori de risc” care afectează stabilitatea căsătoriei. Răspunsurile tinerilor soți care divorțează ne permit să spunem că opiniile altor persoane, considerentele materiale, posibilitatea unei mai bune petreceri a timpului liber și a unei creșteri profesionale, abuzul de alcool al unuia dintre soți au o importanță nu mică în procesul de luare a unei decizii privind divorțul (pe lângă stereotipul incompatibilității psihologice).

O altă problemă importantă a divorțului este aspectul său procedural. O analiză a datelor străine cu privire la această problemă ne permite să le rezumam într-un tabel. Majoritatea fazelor, etapelor, etapelor divorțului prezentate în tabel sunt intrapersonale, de natură individuală, dar în același timp se observă interacțiunea și restructurarea relațiilor cu alte persoane.

Etapele experienței psihologice ale soților procesului de divorț

	Criză în căsătorie	etapa tranzitorie	Adaptarea la divorț
Waller W.	Etapa 1:înstrăinare, ruperea vechilor obiceiuri	Etapa 2:începutul restructurării vieții, răcirea dragostei pentru un soț Etapa 3: caută noi obiecte ale iubirii	Etapa 4: readaptare finală
Weissman R.	Etapa 1: negare Etapa 2: sentiment de pierdere și depresie	Etapa 3: mânie și ambivalență Etapa 4: reorientarea stilului de viață și a identității	Etapa 5: acceptarea faptului divorţului şi un nou nivel de funcţionare
Freuland și Hozman	Faza 1: negare Faza 2: furie	Faza 3: convingere Faza 4: depresie	Faza 5: acceptare (a divorțului)
Levi și Jaffe	Faza 1: separare	Faza 2: individualizare	Faza 3: reuniune (integritatea psihologică a individului)
	Etapa 1: dezamăgire Etapa 2: eroziune (a iubirii) Etapa 3: alienare	Etapa 4: stabilirea separarii Etapa 5: doliu	Etapa 6: a doua adolescență Etapa 7: muncă grea (adaptarea la divorț)
Krantzler M.		2. Plângerea	3. Restabilirea echilibrului psihologic
	1 . Ambivalența sentimentelor pentru un soț 2. Șoc și negare	3. Tranziție	4. Recuperarea după divorț
	1 . intrapsihic	2. Diadic 3. Social	4. Faza de finisare
	1 . Conștientizarea nemulțumirii 2. Exprimarea nemulțumirii	3. Negocieri 4. Soluție	5. Transformare

Problema socio-psihologică nu mai puțin importantă este interacțiunea dintre soți în procesul de rupere a căsătoriei. Recent, s-a încercat evidențierea pozițiilor soților care divorțează: „străini” - cei care sunt împotriva divorțului; „de acord” - axat pe divorț în acord cu un partener; „autonomiști” - cei care hotărăsc un divorț fără a ține cont de opinia soțului; „pasiv” - percepând divorțul ca pe ceva care sa întâmplat împotriva voinței lor. Dezavantajul acestei clasificări este că s-a bazat pe sondaje ale soților divorțați din familii diferite. Noi (pe baza ideii lui J. Dederico) am dezvoltat și ulterior confirmat o tipologie mai complexă a interacțiunii interconjugale - obiectul analizei au fost cuplurile care divorțează, care pot fi prezentate sub forma următorului tabel:

Stiluri de interacțiune interconjugală în situația pre-divorț

Cel mai adesea, tinerii soți au stiluri complexe de interacțiune mixte. În același timp, atât soții, cât și soțiile (ne amintim: cuplurile căsătorite au fost intervievate) îl consideră pe celălalt soț drept un „provocator” care împinge familia la divorț. Ambii notează mai des activitatea verbală în ei înșiși și activitatea comportamentală la soțul lor. Sau cred că cuvintele și acțiunile soțului s-au contrazis reciproc („Am fost de acord să mă mut, dar nu am vrut să îmbunătățesc relațiile”; „Am cerut iertare, apoi totul a început din nou ...”).

Un aspect important al divorțului îl reprezintă consecințele acestuia, care pot fi împărțite în trei grupuri relativ independente: pentru soți, pentru copiii lor și pentru societate.

Există motive să credem că adesea perioada imediat premergătoare divorțului este trăită de soți mai dificil decât viața după divorț. Există date de la cercetători străini despre factorii pre-divorț care cresc sau scad „trauma emoțională a divorțului”.

Ulterior, în rândul persoanelor divorțate, indicatori nefavorabili precum mortalitatea, morbiditatea (fizică și psihologică), ratele de sinucidere, numărul de accidente de mașină etc. se dovedesc a fi mai mari decât în ​​rândul persoanelor cu altă stare civilă. Există statistici străine extinse cu privire la acest subiect, însă datele autorilor străini individuali nu trebuie neconsiderate, indicând că nu există nicio legătură între faptul divorțului și bunăstarea emoțională a soților.

În ceea ce privește consecințele despărțirii familiei parentale pentru copil, în conștiința de zi cu zi există convingerea că acestea sunt de natură fără ambiguitate negative. Cu toate acestea, la nivel empiric, această problemă rămâne prost înțeleasă. Cu toate acestea, se pot trage unele concluzii. În primul rând, studiile au stabilit că un impact negativ mai puternic asupra copiilor nu este absența unui părinte și nu divorțul în sine, ci perioada premergătoare acestuia și însoțită de conflict interconjugal. În al doilea rând, plecarea soțului (și, în consecință, încetarea conflictelor), după unele femei, a avut un efect pozitiv asupra stării copilului (până la dispariția simptomelor psihosomatice, normalizarea somnului). Și în al treilea rând, există diferențe semnificative între băieți și fete în răspunsul lor la divorțul părinților. Dacă primii sunt mai caracterizați de agresivitate, pugnacitate, excitabilitate, atunci cei din urmă - izolare, lacrimare, incertitudine etc.

Pentru societate, principalele funcții ale familiei sunt reproductive și educaționale. Potrivit unei opinii bine întemeiate, în condițiile unui număr mic de copii semnificativ răspândit, divorțul nu are practic niciun efect asupra natalității.

În ceea ce privește calitatea educației, impactul divorțului este ambiguu. Cel puțin, o comparație a bunăstării psihice a copiilor din familii intacte în care soții sunt mulțumiți de căsătorie și familiile pline de conflict a arătat că copiii din familii divorțate ocupă o poziție intermediară între aceste două grupuri.

În același timp, există statistici de încredere privind așa-numitul transfer transgenerațional al divorțului (o probabilitate mai mare de divorț la copiii ai căror părinți sunt divorțați decât la copiii din familii intacte).

Literatură

1. Aleshina Yu.E. Un studiu al divorțului în țările Europei de Vest și în SUA // Serviciul familiei: un studiu al experienței și al principiilor de organizare. - M., 1981.

2. Antonov A.I. Sociologia fertilităţii. - M., 1982.

3. Boyko V.V. Fertilitatea: aspecte socio-psihologice. - M., 1985.

4. Volkova A.N., Trapeznikova T.M. Metode metodice de diagnosticare a dificultăților conjugale.Voprosy psikhologii. - 1985. - Nr. 5.

5. Gozman L.Ya. Psihologia relațiilor emoționale. - M., 1987.

6. Golod S.I. Stabilitatea familiei. -L., 1989.

7. Kutsar D.Ya. Calitatea este o caracteristică integrală a căsătoriei // Stabilitatea și calitatea căsătoriei. -Tartu, 1982.

8. Matskovsky M.S. Sociologia familiei. Probleme de teorie, metodologie și metodologie. - M., 1989.

9. Matskovsky M.S., Gurko T.A. O familie tânără într-un oraș mare. - M., 1986.

10. Matskovsky M.S. Sfera socială: transformarea condițiilor de muncă și de viață. - M., 1988.

11. Matskovsky M.S., Gurko T.A. Succesul funcționării unei familii tinere într-un oraș mare // Programe de cercetare sociologică a unei familii tinere. - M., 1986.

12. Obozov N.N., Obozova A.N. Diagnosticul dificultăților maritale // Jurnal psihologic. - 1982. - T. 3. - Nr. 2.

13. Obozov N.N., Obozova A.N. Factori de stabilitate a căsătoriei // Familie și personalitate. - M., 1981.

14. Oleinik Yu.N. Studiul nivelurilor de compatibilitate într-o familie tânără // Jurnal psihologic. - 1986. - T. 7. - Nr. 2.

15. Psihologie: Dicţionar / Ed. A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky. - M., 1990.

16. Sedelnikova S.S. Pozițiile soților și trăsăturile tipologice ale reacției la divorț // Cercetare sociologică. - 1992. - Nr. 2.

17. Solodnikov V.V. Condiții și motive de instabilitate a familiilor tinere urbane // Formarea căsătoriei și a relațiilor familiale. - M., 1989.

18. Solodnikov V.V. Analiza situaţiei pre-divorţ în familiile tinere // Cercetarea familiei şi practicarea muncii de consultanţă. - M., 1988.

19. Solodnikov V.V. Copii divorţului // Cercetări sociologice. -1988.-№4.

20. Harcev A.G. Cercetarea familiei: în pragul unei noi etape // Cercetare sociologică. - 1986. - Nr. 3.

21. Harchev A.G., Matskovsky M.S. Familia modernă și problemele ei. - M., 1978.

O analiză cuprinzătoare a vieții familiei ruse, a relației dintre soți, a creșterii copiilor și a stării lor psiho-emoționale, Marina Lvovna Pleskachevskaya, psiholog și profesor la TOGAOU SPO „Școala Tehnică de Tehnologii Industrie”, a vorbit despre toate acestea în raportul său „Problemele psihologice ale familiei moderne”. Raportul a fost realizat în cadrul celei de-a doua secțiuni a Lecurilor de Crăciun „Prințul Vladimir, alegerea civilizațională a Rusiei”.
În ultimii ani, atenția a fost intensificată asupra unei instituții sociale - familia, iar acest interes este justificat: până la urmă, familia este o entitate socială capabilă să implementeze un set complex de funcții sociale, armonizarea propriilor interese cu interesele societății, ale statului, asigurând astfel stabilitatea socială.
Astăzi puteți auzi diverse declarații, adesea diametral opuse, despre familie, statutul acesteia, schimbările în curs în cadrul familiei, reprezentanți ai structurilor de putere, afaceri, diverse partide și mișcări sociale, figuri celebre ale culturii și artei.
Dar probabil că în această polifonie de evaluări este foarte important să auzim vocea familiei ruse însăși: percepția acesteia asupra evenimentelor care au loc în țară, principalele probleme ale vieții, înțelegerea ei a scopurilor și obiectivelor educației tinerei generații în noile condiții socioculturale și modalități prioritare de depășire a dificultăților emergente.
Un mare ajutor este oferit aici de cercetările sociologice, sondaje (studiul „Familia Rusă-2014”, realizat în sistemul de învățământ profesional (Școala Tehnică de Tehnologii Industrie, Colegiul Multidisciplinar) din Tambov, studiul socio-psihologic „Familia mea” 2012-2014.
(comparativ cu datele cercetării „Familia Moscova - 2006” realizată de Institutul de Cercetare de Stat al Familiei și Educației cu sprijinul Departamentului pentru Politica Familiei și Tineretului din Moscova)
Studiul a implicat părinți și copii din 150 de familii: 71,5% dintre familiile complete și 28,5% dintre familiile monoparentale. Respondenții au inclus atât familii formate doar din părinți cu copii (familii nucleare), cât și cele complexe, multigeneraționale, în care locuiesc, pe lângă părinți, bunici, bunici și alte rude. În 2 familii incomplete, singurul părinte care crește copilul (copiii) este tatăl.
Studiul a făcut posibil, în special, aflarea părerii rușilor despre familia modernă și satisfacția față de căsătorie; identificarea principalelor dificultăți în creșterea copiilor; determina necesitatea diferitelor masuri de sprijin social si socio-psihologic.
O analiză comparativă a rezultatelor pentru perioada 2012-2014 a făcut posibilă identificarea dinamicii opiniilor locuitorilor din Tambov asupra familiei moderne, a diferitelor aspecte ale vieții acesteia.
Gama de opinii ale locuitorilor din Tambov despre familie, precum și trăsăturile funcționării acesteia la începutul secolului XXI, dă temei pentru concluzia că o anumită transformare a modelului de familie are loc în conștiința publică a concetățenilor noștri. Atitudinea față de diferitele tipuri de comportament conjugal devine mai loială.
67,8% (34,7% dintre moscoviți) din familii complete și 62,4% (21,5% dintre moscoviți) din familii monoparentale sunt în favoarea înregistrării obligatorii a căsătoriei.
Marea majoritate a moscoviților chestionați (și mai mult de 30% dintre locuitorii din Tambov) consideră că este posibilă crearea de familii fără înregistrarea oficială a relațiilor conjugale, adică. recunoașterea formelor alternative de căsătorie (coabitare, căsătorii cu invitați, căsătorii de weekend etc.).
Există o atitudine de aprobare față de căsătoria de conveniență, în special din partea respondenților din familii monoparentale (12,5% dintre moscoviți și 12,2% dintre locuitorii din Tambov). Soții și soțiile din familii biparentale sunt mai puțin toleranți față de căsătoriile aranjate: doar 5,4% (6,6% dintre moscoviți) dintre soții și 3,3% (4,9% dintre moscoviți) dintre soți recunosc durabilitatea unor astfel de căsătorii.
Căsătoria de conveniență este preferată în primul rând de respondenții din familii incomplete.
O anumită atracție în ochii moscoviților este reținută de contractul de căsătorie. Actualitatea concluziei sale a fost recunoscută de un sfert dintre femei și o cincime dintre bărbați din numărul respondenților.
În același timp, proporția celor care au încuviințat încheierea unui contract de căsătorie crește în rândul respondenților mai în vârstă: în grupul de 40-50 de ani, 28% dintre respondenți sunt convinși de necesitatea acestuia, iar în grupul de 20-25 de ani - doar 21%. (Moscova). Un nivel atât de scăzut de popularitate a contractului de căsătorie, potrivit avocaților și sociologilor, se explică prin atitudinea romantică față de căsătorie, caracteristică rușilor, prin credința că ar trebui să se bazeze pe dragoste.
În același timp, în răspunsurile atât ale moscoviților, cât și ale locuitorilor din Tambov, există o anumită dorință de a reveni la valorile morale și familiale tradiționale.
Proporția rușilor care consideră că divorțul este un fenomen normal este în scădere: în doi ani a scăzut de la 17 la 12,6% la bărbați și de la 19 la 12% la femei.
Mai mult, proporția rușilor care cred că de dragul copiilor merită să păstreze o familie chiar și cu o persoană neiubită este în creștere. În același timp, numărul rușilor care sunt de acord că nu este necesar să se căsătorească este în scădere.
În legătură cu atenția sporită acordată problemelor demografice din țară în ultimii ani, răspunsurile respondenților la întrebările care dezvăluie atitudinile reproductive ale rușilor prezintă un interes deosebit. Analiza lor a permis stabilirea prezenței unei anumite inconsecvențe în opinii: pe de o parte, proporția respondenților care sunt de acord cu opinia că tinerii ar trebui să trăiască mai întâi pentru ei înșiși și apoi să aibă copii este în scădere; proporția persoanelor care cred că acum nu este momentul să aibă copii a scăzut (de la 6% în 2012 la 2,7% în 2014)
În același timp, procentul respondenților care recunosc că o familie fără copii este proastă este în scădere (de la 67% la 56% în rândul bărbaților și de la 74% la 69% în rândul femeilor), iar tinerii sub 30 de ani sunt mai mult în favoarea unei familii fără copii.
O parte semnificativă a respondenților este de acord cu afirmația că familia necesită multă muncă și răbdare unul față de celălalt.
Interesant este că tinerii sub 30 de ani (aproximativ 50%) au susținut această opinie mai activ decât persoanele în vârstă (aproximativ 40%).
Aproape toți respondenții mărturisesc că o familie bazată în primul rând pe dragoste, responsabilitate, respect reciproc față de soți este de valoare pentru ei; și, în același timp, familia modernă din Rusia, comparativ cu 2012, este mai concentrată pe a avea copii și a-i crește împreună. Cu toate acestea, doar aproximativ 1/3 dintre femei și ¼ dintre bărbați recunosc valoarea necondiționată a familiei.
Pentru a determina natura relațiilor intra-familiale, o evaluare a atmosferei psihologice din familie este de mare importanță.
O analiză a răspunsurilor respondenților arată că în familiile cu doi părinți, satisfacția față de relațiile intrafamiliale este semnificativ mai mare decât în ​​familiile incomplete: atât soții, cât și soțiile au evaluat atmosfera psihologică din familie cu 8 puncte sau mai mult, în timp ce cel mai mare punctaj de 10 puncte a fost acordat relațiilor de familie stabilite de aproape 1/3 dintre soți și 1/4 dintre soții și femeile din 1-4 părinți. sunt aparent mai atenți în evaluările lor și tind să le subestimeze mai degrabă decât să le subestimeze.)
În relațiile maritale, bărbații prețuiesc înțelegerea reciprocă, ajutorul, sprijinul mai mult, iar femeile prețuiesc relațiile bazate pe dragoste și prietenie. Cel mai probabil, acest lucru se datorează faptului că în rândul femeilor predomină percepția emoțională a căsătoriei. 14,2% dintre femei au indicat complexitatea relațiilor, 4,1% dintre soții și 0,9% dintre soți suferă de neatenție și indiferență.
Relațiile cu părinții se bazează cel mai adesea pe înțelegere și sprijin reciproc. Acest răspuns a fost dat de 46,5% dintre participanții la sondaj din familii monoparentale, 63% dintre soți și soții din familii complete, iar 16% dintre respondenți au indicat o relație dificilă cu părinții lor.
Tendința de sprijin din partea generației mai în vârstă de copii adulți continuă.
Rolul generației mai în vârstă în viața de familie constă în principal în îngrijirea și îngrijirea copiilor, menaj și sprijin financiar pentru copii.
De remarcat că se constată o scădere a numărului de familii care nu se pot descurca fără ajutorul părinților: 34% în 2012 și 31,2% în 2014.
SIMULTAN, PARTEA FAMILIILOR CARE OFERĂ ASISTENȚĂ PĂRINȚILOR S-A REDUCUT: 8% ÎN ​​2012 ȘI 6,7% ÎN 2014.
Relațiile cu copiii din familiile biparentale, conform răspunsurilor respondenților, se construiesc în principal pe baza iubirii și prieteniei:
59% ;
În familiile incomplete, doar 27% dintre femei au răspuns la fel.
Potrivit răspunsurilor a 38,9% dintre respondenți, baza relațiilor copil-părinte în astfel de familii este asistența și sprijinul reciproc.
În același timp, mamele singure sunt mai susceptibile de a se confrunta cu neînțelegeri și conflicte și grosolănie în relațiile cu copiii.
Este alarmant faptul că 22% dintre respondenții din familii monoparentale, precum și 15% dintre soți și 6% dintre soții din familii biparentale nu au dorit să răspundă la această întrebare.
Acest fapt poate indica prezența unor probleme grave în relațiile cu copiii.
În general, relațiile conflictuale cu copiii au fost remarcate de 27% dintre părinți drept cea mai importantă problemă cu care se confruntă părinții.
Astăzi, familiile locuitorilor din Tambov sunt cel mai preocupate de problemele asociate cu creșterea și dezvoltarea copiilor. În primul rând, acestea sunt dificultăți în introducerea copiilor în sport, muzică, pictură și alte activități de dezvoltare.
Familiile incomplete sunt foarte îngrijorate de lipsa constantă a banilor (68%). Pentru ei, a treia problemă ca importanță este organizarea recreerii copiilor (47%).
Familiile complete printre cele mai stringente probleme includ condițiile proaste de locuit și, de asemenea, lipsa resurselor materiale.
Atât aceștia, cât și alte familii sunt preocupați de dificultățile în organizarea vieții de zi cu zi, îngrijirea medicală precară și condițiile de mediu nefavorabile. Slide: 34,7% dintre familii sunt preocupate de problemele spirituale și morale.
Este alarmant faptul că problema consumului de droguri și a băuturii în familie devine din ce în ce mai puțin semnificativă.
Slide: Deci, consumul de alcool al unui soț, ca problemă reală, a fost remarcat doar de 11% dintre respondenți.
Ținând cont de faptul că, potrivit lui Rosstat, consumul de alcool în Rusia este în creștere și în prezent aproape dublează limita periculoasă din punct de vedere social, se poate presupune că nivelul de anxietate față de beție a scăzut din cauza indiferenței și a atitudinii tolerante a societății față de acest fenomen, sau a reticenței respondenților de a expune aspectele puternice ale vieții de familie.
Familia, fiind una dintre primele comunități istorice, a rămas timp de secole principalul transmițător al experienței socioculturale din generație în generație. Odată cu creșterea în familie începe procesul de asimilare de către copil a normelor sociale și a valorilor morale, a tradițiilor naționale și religioase. Nu întâmplător funcția educațională a familiei este recunoscută de oamenii de știință și societate ca una dintre cele mai importante. Schimbările dinamice din realitatea rusă din ultimele decenii au avut un impact semnificativ (dar nu întotdeauna pozitiv) asupra familiei ca instituție socială și asupra potențialului ei educațional.
Potențialul educațional al familiei poate fi privit ca un set de condiții și mijloace care determină posibilitățile familiei de a-și realiza funcția educațională. Ea îmbină condițiile materiale și de viață ale vieții, dimensiunea și structura familiei, gradul de dezvoltare al echipei familiale, natura relațiilor intrafamiliale, experiența de viață, nivelul educațional, orientările valorice, calitățile profesionale ale părinților etc.
Desigur, nu este ușor de identificat parametrii care fac posibilă evaluarea obiectivă a potențialului educațional al unei anumite familii datorită complexității și versatilității fenomenului în sine. Într-o anumită măsură, indicatorii potenţialului educaţional pot servi ca: tehnici şi metode de educaţie în familie; prezența problemelor în creșterea copiilor și modalitățile de rezolvare a acestora, condițiile de educație; înțelegerea și evaluarea de către părinți a esenței procesului educațional, linii directoare în domeniul creșterii și educației.
Această serie de întrebări a fost luată în considerare în studiu.
Succesul creșterii depinde în mare măsură de cât de mult timp îl alocă părinții copiilor și de modul în care este organizat petrecerea timpului liber în familie.
Doar 26% dintre respondenți consideră că timpul pe care îl alocă creșterii copiilor este suficient. Aceasta este cifra maximă obținută în grupul mamelor din familii biparentale.
În familiile incomplete, doar 17% dintre respondenți sunt de aceeași părere.
Dintre tați, această cifră este cea mai mică - doar 15%.
Alți 69% dintre tați au remarcat că dedică mai puțin timp creșterii copiilor decât și-ar dori.
În același timp, cu cât procesul de creștere a copiilor le provoacă mai multe dificultăți, cu atât poziția lor este mai puțin activă.
Datele date confirmă tendința dezvăluită de oamenii de știință care studiază problemele creșterii familiei spre autoeliminarea taților de la creșterea copiilor.
De un interes deosebit sunt opiniile părinților cu privire la conținutul educației. Studiul a arătat că părinții de toate vârstele, aproape indiferent de educația lor, recunosc nevoia de a educa copiii în responsabilitate și muncă asiduă.
Aceste calități sunt în ochii părinților o valoare absolută.
Al treilea loc este acordat calităților morale înalte, în timp ce creșterea decenței este o prioritate.
O proporție semnificativă de respondenți consideră că este necesar să se învețe copiii capacitatea de a construi relații cu alte persoane. (treizeci%)
Aproximativ un sfert dintre respondenți au indicat necesitatea de a educa copiii într-o atitudine responsabilă față de învățare, precum și importanța transferului copiilor de la părinți a cunoștințelor, aptitudinilor și abilităților pe care ei înșiși le posedă.
40% dintre respondenți consideră că educația este în primul rând pentru a proteja copilul de diverse necazuri.
Părinții care au participat la sondaj își evaluează oportunitățile educaționale cu o medie de 3-4 puncte. (pe o scară de 5 puncte).
Cele mai comune metode de educare sunt dragostea, afecțiunea, bunătatea (67% dintre părinți);
Implicarea în munca casnică (53%);
Educație pentru independență și responsabilitate (52%).
Părinții își cresc adesea copiii prin exemplu personal (42%);
Puțin mai rar apelează la conștiința și ambiția lor (31%);
Uneori recurg la stimulente monetare (21%);
Violența ca metodă de influență este folosită extrem de rar.
Dificultățile în educația familiei sunt întâmpinate de un număr tot mai mare de părinți (67% dintre mamele singure; 42% din familiile complete).
Răspunsurile părinților la întrebarea despre problemele pe care le întâmpină în creșterea copiilor sunt foarte interesante. Cea mai frecventă problemă, în opinia lor, este fascinația excesivă a copiilor pentru computere și televizoare (aproape 55% dintre respondenți declară seriozitatea acesteia).
O proporție semnificativă de părinți constată lipsa capacității de a controla comportamentul copiilor lor (29%).
Părinții consideră că lipsa abilităților pedagogice este o problemă gravă și care apare adesea.
Foarte relevant, potrivit părinților, este „thingismul” copiilor. 14% dintre părinți se confruntă cu situația în care copiii cer să cumpere lucruri pe care părinții nu le pot face.
Părinții sunt, de asemenea, îngrijorați de lipsa de dorință a copiilor de a ajuta la treburile casnice (45%).
Unii părinți sunt îngrijorați de lipsa copiilor lor de prieteni adevărați.
Proporția părinților care au identificat o problemă de înțelegere reciprocă insuficientă cu copiii și diferențe de gusturi și perspective asupra vieții este mică (12%), ceea ce poate indica absența unei distanțe psihologice serioase între generații.
Printre problemele mai puțin semnificative care îngrijorau părinții au fost performanța școlară scăzută într-o școală tehnică, prezența unei companii proaste.
De subliniat că un număr semnificativ de părinți (27%), atunci când au răspuns la întrebarea despre problemele în creșterea copiilor, nu i-au putut identifica. Acest fapt tulburător indică faptul că nu toți părinții se gândesc la problemele creșterii și sunt conștienți de ele.
Desigur, studiul nu și-a propus să realizeze o analiză cuprinzătoare și cuprinzătoare a vieții familiei ruse. Cu toate acestea, a ajutat la întocmirea unui fel de portret al familiei moderne Tambov, să se uite la problemele vieții sale și la trăsăturile sale inerente.
Totodată, au fost identificate dificultăți și probleme cu care se confruntă familia în cursul vieții. Ascuțimea și natura lor complexă oferă motive pentru concluzia că familia rusă are astăzi nevoie de diverse tipuri de sprijin, inclusiv de sprijin socio-pedagogic.
Numai pe baza activării potenţialului intern al familiei se poate obţine rezultatul dorit care să contribuie la funcţionarea eficientă a familiei în societatea modernă.
În mod tradițional, principala instituție de educație este familia. Ceea ce un copil dobândește în familie în copilărie, el păstrează pe parcursul vieții sale ulterioare. Importanța familiei ca instituție de educație se datorează faptului că copilul trăiește în ea o parte semnificativă a vieții sale, iar în ceea ce privește durata impactului său asupra personalității, niciuna dintre instituțiile de educație nu poate fi comparată cu familia. El pune bazele personalității copilului, iar la vârsta de 5 ani el este deja format pe jumătate ca personalitate.
Familia poate acționa ca un factor direcționat atât pozitiv, cât și negativ în educație, deoarece nicio altă instituție socială nu poate influența în mod favorabil formarea unei personalități și poate cauza prejudicii ireparabile acesteia. Familia acționează ca un tip special de comunitate care joacă un rol cheie și de durată în creșterea copilului.
Mamele constant îngrijorate au adesea copii anxioși; părinții ambițioși își suprimă adesea copiii atât de mult încât acest lucru duce la apariția unui complex de inferioritate în ei; un tată cu temperament iute, pierzându-și cumpătul din orice motiv, de multe ori, fără să-și dea seama, pune același stereotip de comportament în mintea copilului.
În legătură cu rolul educațional unic al familiei, se pune sarcina: să întărească pozitivul și să minimizeze posibilul impact negativ asupra creșterii copilului. Pentru a face acest lucru, este necesar să se determine cu exactitate factorii socio-psihologici intrafamiliari care au valoare educațională.
În familie, copilul primește prima experiență de viață, face primele observații și învață să se comporte în diverse situații. Este foarte important să se întărească experiența transmisă verbal cu exemple specifice, astfel încât copilul să vadă că la adulți teoria nu se abate de la practică. Principalul lucru în creșterea unei persoane este realizarea unității spirituale, legătura morală a părinților cu copilul. În niciun caz, părinții nu trebuie să se bazeze pe faptul că procesul de creștere se va desfășura de la sine. Pentru a avea succes, trebuie să depui câteva eforturi și să te angajezi constant în autoeducare.
Rolul educațional al familiei se bazează pe aspirațiile și acțiunile firești ale unei persoane. În condițiile naturale ale vieții de familie, nevoile esențiale ale unei persoane sunt satisfăcute. Comunitatea de interese a membrilor mai în vârstă și mai tineri ai familiei conține oportunități nelimitate și neprețuite în creșterea tinerei generații.
Condiția pentru eficacitatea educației familiale este integritatea și unitatea familiei ca grup. Într-o familie în care există autoritate părintească, înțelegere reciprocă, constanță, unitate de cerințe, respect pentru instituția familiei în ansamblu, dorința de a rezolva problemele fără certuri și conflicte, creșterea copiilor va avea succes.
Cu toate acestea, astăzi, din păcate, în societate se poate observa cum valorile familiei nu sunt doar puse la îndoială, ci își pierd și semnificația, ceea ce se reflectă în primul rând în procesul de formare a personalității copilului.
Comportamentul complicat al copiilor și adolescenților este acum o problemă serioasă pentru familii, instituții de învățământ și societate în ansamblu.
Cum să le explic părinților că problemele lor personale ar trebui să treacă în fundal dacă copilul se simte nefericit?
Cum să convingi părinții și profesorii că respectarea igienei mintale a educației în familie și școală este cea mai importantă condiție pentru succesul activităților lor?
Posibilitățile părinților asociate cu crearea de condiții favorabile în familie pentru dezvoltarea cuprinzătoare a copilului depind, desigur, de dezvoltarea și aprofundarea ideilor lor pedagogice. Dar creșterea nivelului de cunoștințe despre dezvoltarea psihofiziologică și înțelegerea sistemului de valori al adolescentului nu garantează încă fericirea familiei. În relația dintre părinți și copii, un loc aparte îl ocupă contactul emoțional-senzual, apropierea. Dezvoltarea conștientizării de sine a părinților - la urma urmei, doar conștientizându-vă de sine se poate înțelege pe ceilalți.
Potrivit statisticilor, 17.000 de copii mici devin victime ale infracțiunilor. În același timp, fiecare secundă a copiilor morți este ucisă de părinți sau de persoanele care îi înlocuiesc. Copiii, bătrânii, femeile și persoanele cu dizabilități reprezintă mai mult de o treime din toți cei afectați de relațiile familiale și domestice.
Cu toate acestea, se pare doar că „uşa” către relaţiile intra-familiale este închisă; singura întrebare este cum să găsești „cheia”.
S-a dovedit a fi posibil să ne imaginăm cum o societate primește un copil cu „suflet ucis”, care, crescând, devine „ucigaș”.
Un amestec de dragoste și ură, dorit și actual, speranță și disperare, o încercare de a se ridica la înălțimea așteptărilor și energie irosită - cu asta vin adolescenții să vadă un psiholog.
Printre aceștia se numără copii din familii aparent destul de prospere, precum și copii care se află în evidențe speciale.
„Părinții mei spun că nu e nimic pentru care să mă iubească”, „Uneori părinții mă înșală”, „Adeseori mă simt mai rău decât alții”, „Se întâmplă să fiu pedepsit nemeritat”, „Adesea simt că toată lumea m-a abandonat și nimeni nu are nevoie de mine”, „Mi-e greu să studiez pentru că sunt prost”.
„PENTRU DEZVOLTAREA COMPLETĂ ŞI ARMONIOSĂ A PERSONALITATII SA UN COPIL TREBUIE SĂ CRESCĂ ÎN MEDIU FAMILIAR, ÎN ATMOSFERA FERICIRII, A IUBIRII, A ÎNŢELEGEREI”
Convenția Națiunilor Unite cu privire la drepturile copilului
-Potrivit datelor oficiale, în orfelinate, internate și orfelinate sunt peste 700.000 de copii.
- copilul învață să-și creeze viitoarea familie, privind relația dintre părinți;
-copiii învață să aibă grijă de copiii lor din grija părinților
- Lipsa lucrurilor comune interesante, hobby-uri;
- izolarea internă a membrilor familiei unii de ceilalți, apropiere, neîncredere (în ce familie ai încredere în secretele tale, știu părinții totul despre tine);
-Idei neformate despre cum vrei să-ți vezi familia în viitor.