Mama și tata pot fi în concediu pentru creșterea copilului în același timp? Pot atomii să fie în două locuri în același timp? Cele mai importante schimbări din această primăvară.
Să presupunem că avem două cupole în fața noastră; o pisică stă sub unul dintre ele (a). Nu știm sub care. Ridicăm cupola dreaptă (b) și constatăm că este goală. Astfel, ajungem la concluzia că pisica trebuie să fie sub cupola din stânga și nu o atingeți. Dacă am ridicat cupola din stânga, am deranja pisica, iar măsurarea s-ar rătăci. În lumea macrorealiştilor, această schemă de măsurare nu ar avea niciun efect asupra stării pisicii, ar rămâne calmă tot timpul. În lumea cuantică, măsurarea negativă, care dezvăluie poziția pisicii (b), distruge starea de suprapunere cuantică și afectează rezultatul experimentului.
S-ar putea, de asemenea, ca mingile de fotbal să se supună unor reguli complet diferite decât cele care se aplică atomilor unici. „Să vorbim despre reprezentarea macro-realistă a lumii”, spune Alberti. „Conform acestei interpretări, mingea se mișcă întotdeauna pe o anumită traiectorie, independent de observația noastră și este diferită de atom.”
În colaborare cu Clive Emari de la Universitatea Hull din Marea Britanie, echipa din Bonn a creat un design experimental care ar ajuta la identificarea interpretării corecte. „Provocarea este de a dezvolta o schemă de măsurare a pozițiilor atomilor care să permită falsificarea teoriei macrorealiste”, adaugă Alberti.
Descrierea experimentului a apărut în jurnalul Physical Review X: fizicienii au capturat un singur atom de cesiu cu două pensete optice și l-au mutat în două direcții diferite. În lumea macrorealistului, atomul va ajunge într-unul din cele două puncte finale. Din punctul de vedere al mecanicii cuantice, atomul va fi într-o suprapunere a două poziții.
„Am folosit apoi măsurători indirecte, care pot determina poziția finală a unui atom în cel mai blând mod posibil”, spune studentul absolvent Carsten Robens. Chiar și o astfel de măsurare indirectă și ușoară modifică semnificativ rezultatele experimentului. Această observație exclude – falsifică, așa cum ar spune Karl Popper – posibilitatea ca atomii de cesiu să fie supuși unei teorii macrorealiste. În schimb, descoperirile experimentale ale echipei de la Bonn se încadrează perfect în interpretarea bazată pe stări de suprapunere, care sunt distruse de măsurători indirecte. Tot ce ne rămâne este să recunoaștem că atomul poate alege într-adevăr căi diferite în același timp.
„Acest lucru nu dovedește încă că mecanica cuantică funcționează cu obiecte mari”, avertizează Alberti. - Următorul pas este separarea celor două poziții ale atomului de cesiu cu câțiva milimetri. Dacă încă găsim suprapunerea în cursul acestui experiment, teoria macrorealistă va fi serios zdruncinată.”
Acum vom întreba unde se află îngerii. Există trei puncte despre aceasta: 1) dacă îngerul este în vreun loc; 2) dacă poate fi în mai multe locuri în același timp; 3) mai mulți îngeri rămân în același loc.
Secțiunea 1. Este îngerul în vreun loc?
Cu prima [afirmație] situația este următoarea.
Obiecție 1. Îngerul nu pare să fie în niciun loc. Într-adevăr, Boethius a spus că „conceptul general acceptat în rândul oamenilor de știință este că tot ceea ce este necorporal nu se află în niciun loc”. Și Aristotel a observat că nu tot ce există se află într-un loc, ci doar un corp capabil de mișcare. Dar îngerul, așa cum se arată mai sus (50), nu este un trup. Prin urmare, îngerul nu este în niciun loc.
Obiecția 2. În plus, un loc este o cantitate care are o poziție, iar tot ceea ce este într-un loc are o anumită poziție. Dar îngerul, a cărui substanță este lipsită de cantitate, al cărei „poziție” este semnul său propriu, nu este apt să aibă poziție. Prin urmare, îngerul nu este în niciun loc.
Obiecția 3. Mai departe, a fi într-un loc înseamnă a fi măsurat și îmbrățișat de acest loc, ceea ce reiese din cele spuse de Filosof. Dar un înger nu poate fi nici un loc măsurat, nici un loc limitat, deoarece ceea ce conține este mai multă formă decât ceea ce este conținut, așa cum [observat de Filosof cu privire la] relația aerului cu apa. Prin urmare, îngerul nu este în niciun loc.
Acest lucru este contrazis de ceea ce se spune în rugăciune: „Fie ca sfinții Tăi îngeri care sunt aici să ne țină în pace”.
Răspund că, se cuvine ca un înger să fie într-un loc, deși se spune că îngerul și trupul sunt într-un loc, într-un sens complet diferit. Se vorbește despre trup ca fiind într-un loc, în sensul că este aplicabil unui loc dat în funcție de raportul unei cantități măsurabile, cantitate care nu este în îngeri, pentru că ei [număr] sunt de fapt unici. Prin urmare, se vorbește despre înger ca fiind într-un loc trupesc în sensul aplicării puterii angelice - în orice fel și în orice loc.
Prin urmare, este absurd să spunem că un înger este proporțional cu locul sau că el ocupă spațiu în sensul extinderii, pentru că aceasta se poate referi doar la plasarea unui corp înzestrat cu o cantitate măsurabilă. La fel, nu este nevoie ca un înger să fie cuprins de un loc, întrucât o substanță necorporală îmbrățișează de fapt [ea însăși] lucrul cu care comunică, și nu invers: astfel, [de exemplu] sufletul se află în trup ca o gazdă, și nu o gazdă. În mod similar, trebuie spus despre un înger că el se află într-un loc trupesc, nu ca îmbrățișat, ci ca îmbrățișat.
Astfel, am dat răspunsuri la [toate] obiecții.
Secțiunea 2. Poate un înger să fie în mai multe locuri în același timp?
Cu a doua [afirmație], situația este următoarea.
Obiecția 1. Se pare că un înger poate fi în mai multe locuri deodată. De fapt, îngerul este înzestrat cu nu mai puțină putere decât sufletul. Dar sufletul, la urma urmei, este situat în mai multe locuri deodată, căci, potrivit lui Augustin, el rezidă în întregime în fiecare parte a corpului. Prin urmare, un înger poate fi în mai multe locuri deodată.
2. Obiecția 2. Îngerul se află în trupul pe care l-a asumat și, întrucât trupul pe care și l-a asumat presupune extindere, se pare că el se află în fiecare parte [a acestei extinderi]. Dar locuri diferite corespund părților diferite. Prin urmare, îngerul se află simultan în locuri diferite.
Obiecția 3. Mai departe, Damaschin a spus că „îngerul este acolo unde lucrează”. Dar uneori el acționează în mai multe locuri în același timp, așa cum se poate vedea în exemplul îngerului care a distrus Sodoma (). Prin urmare, un înger poate fi în mai multe locuri în același timp.
Acest lucru este contrazis de ceea ce spunea Damaskinus că „în timp ce îngerii sunt în ceruri, ei nu sunt pe pământ”.
Răspund: puterea și natura unui înger este finită, în timp ce puterea și esența Divină, fiind cauza universală a tuturor lucrurilor, sunt infinite: de aceea, prin puterea Sa, Dumnezeu controlează totul – nu numai existența acolo sau aici, ci pretutindeni și pretutindeni. Pe de altă parte, deoarece puterea unui înger este finită, ea nu se extinde asupra tuturor, ci doar asupra unui lucru anume. De fapt, dacă ceva este comparat cu o singură forță, atunci acest ceva trebuie, de asemenea, să fie conceput ca ceva una. Astfel, întrucât tot ceea ce există, fiind corelat cu puterea universală a lui Dumnezeu, apare ca un singur lucru, atunci un lucru anume trebuie comparat cu puterea unui înger. De aici: de îndată ce îngerul se află într-un loc prin aplicarea puterii sale în acest loc, rezultă că nu este peste tot, nici în mai multe locuri, ci doar într-un singur loc.
Cu toate acestea, alții au fost confuzi în legătură cu acest lucru. Cei care nu puteau depăși propria imaginație au presupus că indivizibilitatea unui înger era ca cea a unui punct; de aceea au crezut că un înger nu poate fi decât într-un loc care este punctul. Eroarea lor, totuși, este evidentă, deoarece punctul, deși indivizibil, are totuși o locație specifică, în timp ce îngerul nu este doar indivizibil, ci este și în afara tipului de cantitate și locație. Prin urmare, nu există niciun motiv să-l definească în raport cu orice loc indivizibil în sensul locației: în orice loc - divizibil sau indivizibil, mare sau mic - el poate, prin voința sa liberă, să-și aplice forța unui corp mare sau mic. Astfel, orice corp la care își aplică forța, în ansamblu, este legat de el ca un loc.
Dacă există un astfel de înger care mișcă cerurile, atunci nu trebuie să fie peste tot. [Este] în primul rând, deoarece forța sa este aplicată numai asupra a ceea ce o mișcă în primul rând. Dar există o singură parte a cerului care se mișcă prima, și anume partea de est (de aceea Filosoful aplică puterea mișcătorului ceresc părții care se află în est). În al doilea rând, pentru că filozofii nu cred deloc că o substanță separată mișcă direct toate sferele. De aceea nu este peste tot.
De aici reiese clar că „a fi la loc” pentru trup, un înger și Dumnezeu sunt lucruri diferite. Într-adevăr, un corp măsurat printr-un loc se află într-un loc în sensul limitării. Un înger, totuși, nu este măsurat după un loc și, prin urmare, se află în el nu în sensul limitării, ci în sensul definiției, pentru că el se află într-un loc [dat] în sensul că nu se află în altul. Dar Dumnezeu este acolo, nici în sensul limitării, nici în sensul definiției, pentru că El este pretutindeni.
Din cele spuse, putem obține cu ușurință răspunsuri la [toate] obiecții, căci întregul subiect (chiar dacă are extensie), căruia i se aplică direct puterea angelica, este un singur loc.
Secțiunea 3. Pot fi mai mulți îngeri în același loc în același timp?
Cu a treia [dispoziție] situația este următoarea.
Obiecția 1. Se pare că mai mulți îngeri pot fi în același timp în același loc. Într-adevăr, acest lucru este imposibil pentru mai multe corpuri, deoarece acestea umplu spațiu. Dar îngerii nu umplu locurile, pentru că după Filosoful, ca să nu fie gol, doar trupurile umplu locurile. Prin urmare, mai mulți îngeri pot fi într-un singur loc [o dată].
Obiecția 2. Mai mult, îngerul și trupul diferă unul de celălalt mult mai mult decât îngerul de înger. Dar îngerul și trupul pot fi prezente în același loc în același timp, deoarece, așa cum se dovedește în cartea a patra a Fizicii, nu există un astfel de loc care să nu fie umplut cu un corp senzual. Este cu atât mai posibil ca doi îngeri să fie în același loc.
Obiecția 3. În plus, după Augustin, sufletul este prezent în fiecare parte a corpului. Dar demonii, deși nu iau în stăpânire sufletele, uneori iau în stăpânire trupuri și astfel sufletul și demonul sunt în același timp în același loc. Prin urmare, acest lucru este posibil și pentru toate celelalte substanțe spirituale.
Acest lucru este contrazis de [împrejurarea] că nu există două suflete în același corp. Prin urmare, din aceleași motive, nu există doi îngeri în același loc.
Răspund că, Doi îngeri nu pot fi în același loc, deoarece este imposibil ca două cauze suficiente să fie cauze imediate pentru același lucru. Această propoziție este evidentă pentru orice clasă de cauze, pentru că în primul rând există o singură formă imediată și un singur motor imediat, chiar dacă [pentru aceasta] au existat un număr de mișcători îndepărtați. Și, în același timp, este inutil să obiectăm că [spun ei] pot fi mai mulți vâslași în barcă; de fapt, din moment ce eforturile unei singure persoane nu sunt suficiente pentru a muta barca, atunci [înseamnă] niciunul dintre ei [individual] nu este un motor perfect, în timp ce toate împreună acţionează ca un singur motor şi prin eforturi combinate creează o singură mişcare. Prin urmare, din moment ce se spune că un înger se află într-un loc [într-un loc] în măsura în care puterea lui, îmbrățișând perfect, este aplicată direct acestui loc (1), este clar că într-un loc poate fi [doar] un înger.
Răspuns la obiecție 1. Umplerea unui loc nu împiedică în niciun fel mai mulți îngeri să se afle în același loc; după cum sa spus deja, acest lucru este împiedicat de un motiv [complet] diferit.
Răspuns la obiecția 2. Îngerul și trupul sunt la locul lor într-un mod diferit, deci concluzia trasă nu este valabilă.
Răspuns la obiecția 3. Demonul și sufletul nu pot fi legate de trup după aceeași cauzalitate, întrucât sufletul este forma lui, dar demonul nu este. Prin urmare, concluzia este invalidă.
Întrebare despre concediul pentru creșterea copilului Pot fi mama și tata în același timp într-un astfel de concediu, dar doar unul dintre părinți va primi alocație pentru îngrijirea copilului?
Răspuns
Răspunde la întrebare:
Nu el nu poate
Luând în considerare întrebarea dvs., putem spune că, ca regulă generală, concediul de îngrijire a unui copil până când acesta împlinește vârsta de trei ani este acordat unei femei la cererea acesteia (partea 1 a articolului 256 din Codul Muncii al Federației Ruse). Cu toate acestea, un astfel de concediu și beneficiile aferente pot fi acordate nu numai mamei, ci și tatălui copilului, bunicii, bunicului, altei rude sau tutore care are de fapt îngrijirea copilului (partea 2 a articolului 256 din Codul Muncii al Federației Ruse).
Din sensul acestor norme, se poate concluziona că principiile de bază ale art. 256 din Codul Muncii al Federației Ruse - acestea sunt legăturile „concediul pentru îngrijirea unui copil - atribuirea de prestații” și „un copil - concediu uneia dintre persoanele care îl îngrijesc”. În consecință, nu este posibilă acordarea concomitentă a concediului pentru creșterea copilului de către ambii părinți în cazul îngrijirii unui copil.
Cu toate acestea, sunt posibile cazuri în care ambii părinți au dreptul să fie în concediu pentru creșterea copilului și să primească în același timp prestații. Deci, în scrisoarea FSS din Rusia din 20 mai 2010 nr. 02-02-01 / 08-2324, se explică că legislația actuală nu conține reguli care să interzică diferiților membri ai familiei să aibă grijă de copii și să primească prestații, dacă în familie sunt mai mulți copii necesitând îngrijire simultană. În consecință, ambii părinți pot solicita concediul pentru creșterea copilului în același timp cu numirea indemnizației corespunzătoare, numai dacă au grijă de diferiți copii . De exemplu, dacă gemeni s-au născut în familie, atunci mama are dreptul să ia concediu pentru a avea grijă de unul dintre ei, iar tatăl de celălalt.
Astfel, munca cu fracțiune de normă pentru un angajat care are un copil minor trebuie să fie acordată indiferent dacă celălalt părinte are în grijă copilul sau nu.
Material de la KSS „Personal de sistem”
Soluții gata făcute pentru serviciul de personal la vip.1kadry.ru
Data copierii: 14.07.2016
Cu respect și urări de muncă confortabilă, Tatyana Kozlova,
Personal expert în sisteme
Cele mai importante schimbări din această primăvară!
-
Au existat schimbări importante în activitatea ofițerilor de personal care ar trebui să fie luate în considerare în 2019. Verificați în formatul jocului dacă ați ținut cont de toate inovațiile. Rezolvați toate sarcinile și obțineți un cadou util de la editorii revistei Kadrovoe Delo. -
Citiți articolul: De ce ar trebui un ofițer de personal să verifice contabilitatea, este necesar să depună noi rapoarte în ianuarie și ce cod să aprobe pentru o fișă de pontaj în 2019 -
Redactorii revistei Kadrovoe Delo au aflat ce obiceiuri ale ofițerilor de personal necesită mult timp, dar sunt aproape inutile. Iar unele dintre ele pot provoca chiar nedumerire în inspectorul GIT. -
Inspectorii GIT și Roskomnadzor ne-au spus ce documente nu ar trebui să fie niciodată solicitate de la nou-veniți atunci când aplică pentru un loc de muncă. Probabil că aveți niște lucrări din această listă. Am întocmit o listă completă și am selectat un înlocuitor sigur pentru fiecare document interzis. -
Dacă plătiți plata de concediu cu o zi mai târziu decât termenul limită, compania va fi amendată cu 50.000 de ruble. Reduceți perioada de preaviz pentru reducere cu cel puțin o zi - instanța va reintegra salariatul la locul de muncă. Am studiat practica judiciară și am pregătit recomandări sigure pentru dvs.
