Ce fel de oameni pot fi numiți recunoscători? Conform textului lui I. Ilyin Nu există nicio îndoială - umanitatea va găsi căi care să conducă la reînnoire (USE în rusă)

(1) Nu există nicio îndoială că omenirea va găsi căi care să conducă la reînnoirea, aprofundarea și inspirarea culturii sale. (2) Dar pentru aceasta trebuie să învețe recunoștința pentru a-și construi viața spirituală pe ea.

(3) Umanitatea modernă nu apreciază ceea ce i se dă; nu-și vede bogăția naturală și spirituală; nu extrage din lumea sa interioară ceea ce este în ea. (4) Nu pune preț pe forța interioară a spiritului, ci pe puterea exterioară - tehnică și de stat. (5) Nu vrea să creeze, să creeze și să îmbunătățească, ci să dețină. (6) Eliminați și bucurați-vă. (7) Și, prin urmare, nu este întotdeauna suficient pentru el și totul nu este suficient: el își numără întotdeauna „pierderile” și mormăie. (8) Este obsedat de lăcomie și invidie și nu știe nimic despre recunoștință.

(9) Și astfel fiecare dintre noi trebuie să învețe în primul rând recunoștința.

(10) Trebuie doar să ne deschidem ochiul spiritual și să aruncăm o privire mai atentă asupra vieții - și vom vedea că fiecare clipă, parcă, ne pune la încercare, dacă suntem copți pentru recunoștință și dacă știm să mulțumim. (11) Iar cel care trece acest test se dovedește a fi un om al viitorului: este chemat să creeze o lume nouă și cultura ei, le poartă deja în sine. (12) Este o persoană creativă; iar cel care nu suportă această încercare este stăpânit de orbirea spirituală și invidia, poartă în sine decăderea unei culturi care pier, este un om cu un trecut învechit. (13) Iată criteriul spiritualității, aici legea și măsura, la care puțini oameni se gândesc, dar după care este necesar să distingem oamenii.

(14) Ce este recunoștința? (15) Acesta este răspunsul unei inimi vii și iubitoare la fapta bună care i-a fost făcută. (16) Răspunde cu dragoste la iubire, bucurie la bunătate, radiație la lumină și căldură, slujire fidelă harului dăruit. (17) Recunoștința nu are nevoie de expresii verbale și, uneori, este mai bine ca o persoană să experimenteze și să o manifeste fără cuvinte. (18) Recunoștința nu este, de asemenea, o simplă recunoaștere a binefacerii altcuiva, pentru că o inimă amară însoțește o astfel de recunoaștere cu un sentiment de resentimente, umilire sau chiar sete de răzbunare. (19) Nu, adevărata recunoștință este bucuria și iubirea, iar în viitor - nevoia de a reveni la bine pentru totdeauna. (20) Această bucurie izbucnește de la sine, în mod liber și conduce iubire - liberă, sinceră. (21) Un cadou este o chemare care cere un răspuns bun. (22) Un cadou este un fascicul care necesită radiații reciproce. (23) El se adresează imediat atât inimii, cât și voinței. (24) Will ia decizii; vrea să răspundă și începe să acționeze; iar această acțiune reînnoiește viața cu dragoste și bunătate.

(25) Deci recunoştinţa curăţă sufletul de invidie şi ură. (26) Și viitorul omenirii aparține tocmai inimilor recunoscătoare.

(După I. Ilyin *)

* Ivan Alexandrovich Ilyin (1882-1954) - celebru filozof rus, literar

critic, publicist.

Afișează textul complet

Ce este adevărata recunoștință? Cum să-l distingem? Aceasta este problema pe care Ivan Alexandrovici Ilyin o ridică în acest text.

Discutând această întrebare, autorul ne atrage atenția asupra importanței sentimentului de recunoștință, spunând că este „un criteriu de spiritualitate, o lege și o măsură la care puțini oameni se gândesc, dar prin care este necesar să distingem oamenii. ” El ne mai spune că „viitorul omenirii aparține tocmai inimilor recunoscătoare. »

Potrivit autorului, adevărata recunoștință nu este doar acceptarea unui act bun și nobil al altei persoane. Aceasta este o dorință sinceră de a răspunde acestui act, de a aduce fericire, bucurie altuia, de a oferi asistență reciprocă.

Nu pot decât să fiu de acord cu opinia lui Ivan Aleksandrovich Ilyin. Recunoașterea binefacerii altcuiva nu este încă recunoștință, pentru că amar, zhes

Criterii

• 1 din 1 K1 Enunțarea problemelor textului sursă
• 2 din 3 K2

Citiți textul și finalizați sarcinile 20-25. (1) Nu există nicio îndoială - umanitatea va găsi modalități care să conducă la reînnoirea, aprofundarea și inspirarea culturii sale

(1) Nu există nicio îndoială că omenirea va găsi căi care să conducă la reînnoirea, aprofundarea și inspirarea culturii sale. (2) Dar pentru aceasta trebuie să învețe recunoștința și să-și construiască viața spirituală pe ea.

(3) Umanitatea modernă nu apreciază ceea ce i se dă; nu-și vede bogăția naturală și spirituală; nu extrage din lumea sa interioară ceea ce este în ea. (4) Nu pune preț pe forța interioară a spiritului, ci pe puterea exterioară - tehnică și de stat. (5) Nu vrea să creeze, să creeze și să îmbunătățească, ci să dețină. (6) Eliminați și bucurați-vă. (7) Și, prin urmare, nu este întotdeauna suficient pentru el și totul nu este suficient: el își numără întotdeauna „pierderile” și mormăie. (8) dar stăpânit de lăcomie și invidie și nu știe nimic despre recunoștință.

(9) Și astfel fiecare dintre noi trebuie să învețe în primul rând recunoștința.

(10) Trebuie doar să ne deschidem ochiul spiritual și să privim viața - și vom vedea că fiecare clipă, parcă, ne pune la încercare, dacă suntem copți pentru recunoștință și dacă știm să mulțumim. (11) Iar cel care trece acest test se dovedește a fi un om al viitorului: este chemat să creeze o lume nouă și cultura ei, le poartă deja în sine. (12) 0n persoană creativă; iar cel care nu suportă această încercare este stăpânit de orbirea spirituală și invidia, poartă în sine decăderea unei culturi care pier, este un om cu un trecut învechit. (13) Iată criteriul spiritualității, aici legea și măsura, la care puțini oameni se gândesc, dar după care este necesar să distingem oamenii.

(14) Ce este recunoștința? (15) Acesta este răspunsul unei inimi vii și iubitoare la fapta bună care i-a fost făcută. (16) Răspunde cu dragoste la iubire, bucurie la bunătate, radiație la lumină și căldură, slujire fidelă harului dăruit. (17) Recunoștința nu are nevoie de expresii verbale și, uneori, este mai bine ca o persoană să experimenteze și să o manifeste fără cuvinte. (18) Recunoștința nu este o simplă recunoaștere a binefacerii altcuiva, deoarece o inimă amară însoțește o astfel de recunoaștere cu un sentiment de resentimente, umilire sau chiar sete de răzbunare, (19) Nu, adevărata recunoștință este bucuria și iubirea și în viitor - nevoia de a reveni bine pentru totdeauna. (20) Această bucurie izbucnește de la sine, liber, neforțat și conduce iubirea - liberă, sinceră. (21) Un cadou este o chemare care cere un răspuns bun. (22) Un cadou este un fascicul care necesită radiații reciproce. (23) El se adresează imediat atât inimii, cât și voinței. (24) Will ia decizii; vrea să răspundă și începe să acționeze; iar această acțiune reînnoiește viața cu dragoste și bunătate.

(25) Deci recunoştinţa curăţă sufletul de invidie şi ură. (26) Și viitorul omenirii aparține tocmai inimilor recunoscătoare.

(După I. Ilyin)

20. Care afirmație nu se potrivește cu punctul de vedere al autorului? Specifica numere răspunsuri.

1) Umanitatea modernă, în dorința ei de a deține, prețuiește nu forța creatoare, ci puterea.

3) Uneori este necesar să arăți recunoștință fără expresii verbale; 4) Recunoștința nu poate curăța niciodată sufletul de invidie și ură. 5) Viitorul omenirii aparține celor care știu să fie recunoscători.

21. Care dintre următoarele afirmații sunt adevărate? Specifica numere răspunsuri.

1) Propozițiile 10-13 conțin raționament.

2) Propoziția 15 conține răspunsul la întrebarea pusă în propoziția 14.

3) Propozițiile 10-13 au toate tipurile de vorbire

4) Propozițiile 10-13 au narațiune și descriere

5) Propozițiile 10-13 conțin o narațiune Răspuns: ___________________________

22. Din a patra propoziție (4), notează antonimele Răspuns: ___________________________

23. Printre propozițiile 14-20, găsiți una care se conectează cu cea anterioară folosind un pronume demonstrativ și repetare lexicală. Scrie număr aceasta oferta. Răspuns: ___________________________

Care dintre afirmații corespund conținutului textului? Specificați numerele de răspuns.

1) Omenirea modernă nu prețuiește puterea creatoare, ci puterea.

3) Uneori este necesar să arăți recunoștință fără expresii verbale.

4) Viitorul omenirii aparține celor care știu să fie recunoscători.

5) Cea mai bună manifestare de recunoștință este o recompensă materială pentru o faptă bună.

Explicaţie.

Afirmația 1) este confirmată de Propunerea nr. 4.

Afirmația 2) contrazice propozițiile #12-13.

Afirmația 3) este confirmată de Propunerea nr. 17.

Afirmația 4) este confirmată de Propunerea nr. 26.

Afirmația 5) contrazice Propunerea nr. 19.

Raspuns: 134

Raspuns: 134

Relevanță: 2016-2017

Dificultate: normal

Secțiunea codificatoare: Integritatea semantică și compozițională a textului.

Care dintre următoarele afirmații sunt adevărate? Specificați numerele de răspuns.

Introduceți numerele în ordine crescătoare.

2) A 12-a propoziție a textului conține un fragment descriptiv.

3) Propunerea 24 - dovada hotărârii exprimate în teza 17.

5) Propozițiile 19-20 conțin o narațiune.

Explicaţie.

1) În propozițiile 3-7 se prezintă raționamentul.

2) Propoziția 12 din text conține un fragment descriptiv.Fals

3) Sentința 24 - dovada judecății exprimată în teza 17. Fals.

4) Propozițiile 14-15 conțin definiția conceptului.

5) Propozițiile 19-20 conțin o narațiune. Greșit, aceasta este o discuție.

Raspuns: 14

Raspuns: 14

Relevanță: 2016-2017

Dificultate: normal

Secțiunea codificatoare: Tipuri funcțional-semantice de vorbire

Scrieți antonime din propoziția 4

Explicaţie.

În propoziția 4 „Nu prețuiește puterea interioară a spiritului, ci puterea externă - tehnică și de stat”, sunt folosite antonimele „intern” și „extern”.

Răspuns: intern și extern

Răspuns: intern extern

Relevanță: 2016-2017

Dificultate: normal

Secțiunea codificatoare: Sensul lexical al cuvântului

Indicați modul în care este format cuvântul RECUNOȘTIUNE (propoziția 9).

Explicaţie.

Cuvântul „recunoștință” se formează folosind sufixul -ost- de la adjectivul „recunoscător”.

Răspuns: sufix

Anastasia Smirnova (Sankt Petersburg)

Cuvântul „recunoștință” este format din „recunoscător” într-un mod sufixal.

Indicați prin ce mijloace de comunicare sunt legate propozițiile 17 și 18; 18 și 19; 19 și 20; 22 și 21.

Răspuns: Între toate propozițiile - repetiție lexicală.

Răspuns: repetiție lexicală | repetiție lexicală

Relevanță: Anul universitar curent

Dificultate: mare

Secțiunea codificatoare: Mijloace de comunicare a propozițiilor din text

Regula: Sarcina 25. Mijloace de comunicare a propozițiilor din text

MIJLOACE DE COMUNICARE A OFERTELOR ÎN TEXT

Mai multe propoziții legate într-un întreg printr-un subiect și o idee principală se numesc text (din latină textum - țesătură, legătură, legătură).

Evident, toate propozițiile separate printr-un punct nu sunt izolate unele de altele. Există o legătură semantică între două propoziții adiacente ale textului și nu numai propozițiile situate una lângă alta pot fi legate, ci și separate una de alta prin una sau mai multe propoziții. Relațiile semantice dintre propoziții sunt diferite: conținutul unei propoziții poate fi opus conținutului alteia; conținutul a două sau mai multe propoziții poate fi comparat unul cu celălalt; conținutul celei de-a doua propoziții poate dezvălui semnificația primei sau clarifica unul dintre membrii acesteia, iar conținutul celei de-a treia poate dezvălui sensul celei de-a doua etc. Scopul sarcinii 23 este de a determina tipul de relație dintre propoziții.

Formularea sarcinii poate fi după cum urmează:

Printre propozițiile 11-18, găsiți una (e) care este (e) conectată cu cea anterioară folosind un pronume demonstrativ, adverb și cognate. Scrieți numărul (numerele) ofertei (ofertelor)

Sau: Determinați tipul de legătură dintre propozițiile 12 și 13.

Amintiți-vă că precedentul este CU UNUL MAI ÎNALT. Astfel, dacă este indicat intervalul 11-18, atunci propoziția dorită se află în limitele indicate în sarcină, iar răspunsul 11 ​​poate fi corect dacă această propoziție este legată de cel de-al 10-lea subiect indicat în sarcină. Răspunsurile pot fi 1 sau mai multe. Scorul pentru finalizarea cu succes a sarcinii este 1.

Să trecem la partea teoretică.

Cel mai adesea, folosim acest model de construcție a textului: fiecare propoziție este legată de următoarea, aceasta se numește verigă de lanț. (Vom vorbi mai jos despre conexiunea paralelă). Vorbim și scriem, combinăm propoziții independente într-un text după reguli simple. Iată esenta: două propoziţii alăturate trebuie să se refere la acelaşi subiect.

Toate tipurile de comunicare sunt de obicei împărțite în lexicale, morfologice și sintactice. De regulă, atunci când conectați propoziții în text, puteți utiliza mai multe tipuri de comunicare în același timp. Acest lucru facilitează foarte mult căutarea propoziției dorite în fragmentul specificat. Să aruncăm o privire mai atentă la fiecare tip.

23.1. Comunicarea cu ajutorul mijloacelor lexicale.

1. Cuvinte dintr-un grup tematic.

Cuvintele din același grup tematic sunt cuvinte care au un înțeles lexical comun și denotă concepte similare, dar nu identice.

Exemple de cuvinte: 1) Pădure, potecă, copaci; 2) cladiri, strazi, trotuare, piete; 3) apă, pește, valuri; spital, asistente, camera de urgenta, sectie

Apă era curat si transparent. Valuri a fugit la mal încet și în tăcere.

2. Cuvinte generice.

Cuvintele generice sunt cuvinte legate de relația gen - specie: genul este un concept mai larg, specia este unul mai restrâns.

Exemple de cuvinte: Mușețel - floare; mesteacan; autoturism – transportși așa mai departe.

Exemple de sugestii: Sub fereastră încă mai creștea mesteacăn. Câte amintiri am asociat cu asta copac...

camp muşeţel deveni o raritate. Dar este nepretențios floare.

3 Repetarea lexicală

Repetarea lexicală este repetarea aceluiași cuvânt în aceeași formă de cuvânt.

Cea mai strânsă legătură a propozițiilor se exprimă în primul rând prin repetare. Repetarea unuia sau altuia dintre membrii propoziției este principala caracteristică a conexiunii în lanț. De exemplu, în propoziții În spatele grădinii era o pădure. Pădurea era surdă, neglijată legătura se construiește după modelul „subiect - subiect”, adică subiectul numit la sfârșitul primei propoziții se repetă la începutul următoarei; în propoziţii Fizica este știință. Știința trebuie să folosească metoda dialectică- „predicat model – subiect”; în exemplu Barca a aterizat pe mal. Plaja era presărată cu pietricele mici.- modelul „împrejurare – subiect” și așa mai departe. Dar dacă în primele două exemple cuvintele pădure și știință stați în fiecare dintre propozițiile alăturate în același caz, apoi cuvântul ţărm are forme diferite. Repetarea lexicală în sarcinile examenului va fi considerată repetarea unui cuvânt în aceeași formă a cuvântului, folosită pentru a spori impactul asupra cititorului.

În textele de stiluri artistice și jurnalistice, legătura în lanț prin repetarea lexicală are adesea un caracter expresiv, emoțional, mai ales când repetarea se află la joncțiunea propozițiilor:

Aici Marea Aral dispare de pe harta Patriei mare.

Întreg mare!

Utilizarea repetiției aici este folosită pentru a spori impactul asupra cititorului.

Luați în considerare exemple. Încă nu luăm în calcul mijloace suplimentare de comunicare, ne uităm doar la repetarea lexicală.

(36) L-am auzit pe un om foarte curajos care a trecut odată prin război spunând: „ Odinioară era înfricoșător foarte înfricoșător." (37) El a spus adevărul: el obișnuia să fie speriat.

(15) În calitate de educator, am întâlnit întâmplător tineri care tânjesc după un răspuns clar și precis la întrebarea învățământului superior. valorile viaţă. (16) 0 valorile, permițându-vă să distingeți binele de rău și să alegeți pe cel mai bun și mai demn.

Notă: diferitele forme de cuvinte se referă la un alt tip de conexiune. Pentru mai multe despre diferență, consultați paragraful despre formele cuvintelor.

4 Cuvinte rădăcină

Cuvintele cu o singură rădăcină sunt cuvinte cu aceeași rădăcină și sens comun.

Exemple de cuvinte: Patrie, naște-te, naște-te, bună; rupe, rupe, rupe

Exemple de sugestii: Sunt norocos a fi născut sănătos și puternic. Istoria mea naștere nimic remarcabil.

Deși am înțeles că este nevoie de o relație pauză dar nu putea să o facă singur. Acest decalaj ar fi foarte dureros pentru amândoi.

5 Sinonime

Sinonimele sunt cuvinte ale aceleiași părți de vorbire care au sens similar.

Exemple de cuvinte: a fi plictisit, a încruntat, a fi trist; distracție, bucurie, bucurie

Exemple de sugestii: La despărțire, ea a spus asta va fi dor. Știam și asta voi fi trist prin plimbările și conversațiile noastre.

Bucurie m-a prins, m-a luat și m-a purtat... jubilare părea să nu aibă limite: a răspuns Lina, a răspuns în sfârșit!

Trebuie remarcat faptul că sinonimele sunt greu de găsit în text dacă trebuie să cauți o legătură doar cu ajutorul sinonimelor. Dar, de regulă, împreună cu această metodă de comunicare, sunt folosite și altele. Deci, în exemplul 1 există o uniune La fel , această relație va fi discutată mai jos.

6 Sinonime contextuale

Sinonimele contextuale sunt cuvinte ale aceleiași părți de vorbire care se reunesc în sens numai într-un context dat, deoarece se referă la același obiect (trăsătură, acțiune).

Exemple de cuvinte: pisoi, bietul, obraznic; fată, studentă, frumusețe

Exemple de sugestii: Kitty a locuit recent cu noi. Soțul a decolat saracul baiat din copacul unde s-a urcat pentru a scăpa de câini.

Am ghicit că ea student. Femeie tânără am continuat să tac, în ciuda tuturor eforturilor mele de a vorbi cu ea.

Cu atât mai greu este să găsești aceste cuvinte în text: la urma urmei, autorul le face sinonime. Dar alături de această metodă de comunicare se folosesc și altele, ceea ce facilitează căutarea.

7 Antonime

Antonimele sunt cuvinte ale aceleiași părți de vorbire care au sens opus.

Exemple de cuvinte: râsete, lacrimi; cald rece

Exemple de sugestii: M-am prefăcut că-mi place această glumă și am stors ceva de genul râsete. Dar lacrimi m-a sugrumat și am ieșit repede din cameră.

Cuvintele ei erau calde și ars. ochi răcit rece. M-am simțit de parcă sunt sub un duș de contrast...

8 antonime contextuale

Antonimele contextuale sunt cuvinte ale aceleiași părți de vorbire care au sens opus doar în acest context.

Exemple de cuvinte: șoarece - leu; casă - lucru verde - copt

Exemple de sugestii: Pe muncă acest om era gri mouse. Acasă s-a trezit în ea un leu.

copt fructele de pădure pot fi folosite în siguranță pentru a face gem. Si aici verde este mai bine să nu puneți, sunt de obicei amare și pot strica gustul.

Atragem atenția asupra coincidenței non-aleatoare a termenilor(sinonime, antonime, inclusiv cele contextuale) în această sarcină și sarcinile 22 și 24: este același fenomen lexical, dar privite dintr-un unghi diferit. Mijloacele lexicale pot servi pentru a lega două propoziții adiacente sau pot să nu fie o legătură. În același timp, vor fi întotdeauna un mijloc de exprimare, adică au toate șansele să fie obiectul sarcinilor 22 și 24. Prin urmare, sfat: atunci când finalizați sarcina 23, acordați atenție acestor sarcini. Veți afla mai multe materiale teoretice despre mijloacele lexicale din regula de ajutor pentru sarcina 24.

23.2. Comunicarea prin mijloace morfologice

Alături de mijloacele de comunicare lexicale se folosesc și cele morfologice.

1. Pronume

O legătură pronume este o legătură în care UN cuvânt sau MULTIPLE cuvinte din propoziția anterioară sunt înlocuite cu un pronume. Pentru a vedea o astfel de conexiune, trebuie să știți ce este un pronume, care sunt rangurile în sens.

Ce trebuie sa stii:

Pronumele sunt cuvinte care se folosesc în locul unui nume (substantiv, adjectiv, numeral), desemnează persoane, indică obiecte, semne de obiecte, numărul de obiecte, fără a le numi în mod specific.

După semnificație și caracteristicile gramaticale, se disting nouă categorii de pronume:

1) personal (eu, noi; tu, tu; el, ea, ea; ei);

2) returnabil (sine);

3) posesiv (al meu, al tău, al nostru, al tău, al tău); folosit ca posesiv de asemenea forme de personal: lui (jacheta), munca ei),ei (meritul).

4) demonstrativ (asta, acela, atare, atare, atare, atat de multe);

5) definire(el însuși, majoritatea, toți, toți, fiecare, diferit);

6) relativă (cine, ce, ce, ce, care, cât, al cui);

7) interogativ (cine? ce? ce? al cui? cine? cât? unde? când? unde? de unde? de ce? de ce? ce?);

8) negativ (nimeni, nimic, nimeni);

9) nedefinit (cineva, ceva, cineva, cineva, cineva, cineva).

Nu uita asta pronumele se schimbă după caz, deci „tu”, „eu”, „despre noi”, „despre ei”, „nimeni”, „toată lumea” sunt forme de pronume.

De regulă, sarcina indică CE rang ar trebui să fie pronumele, dar acest lucru nu este necesar dacă nu există alte pronume în perioada specificată care să joace rolul de elemente de CONECTARE. Trebuie să se înțeleagă clar că NU Orice pronume care apare în text este o legătură.

Să ne întoarcem la exemple și să stabilim cum sunt legate propozițiile 1 și 2; 2 și 3.

1) Școala noastră a fost recent renovată. 2) L-am terminat cu mulți ani în urmă, dar uneori mă duceam și mă plimbam prin etajele școlii. 3) Acum sunt niste straini, altii, nu ai mei....

Există două pronume în a doua propoziție, ambele personale, euȘi a ei. Care este acela agrafă de birou, care leagă prima și a doua propoziție? Dacă acesta este un pronume eu, ce este înlocuit in propozitia 1? Nimic. Ceea ce înlocuiește pronumele a ei? Cuvântul " şcoală din prima frază. Concluzionăm: comunicare folosind un pronume personal a ei.

Există trei pronume în a treia propoziție: sunt cumva ai mei. Doar pronumele se leagă de al doilea ei(=etaje din a doua teză). Odihnă în niciun caz nu se corelează cu cuvintele din a doua propoziție și nu înlocuiesc nimic. Concluzie: a doua propoziție leagă pronumele de a treia ei.

Care este importanța practică a înțelegerii acestui mod de comunicare? Faptul că poți și ar trebui să folosești pronume în loc de substantive, adjective și numere. Folosiți, dar nu abuzați, deoarece abundența cuvintelor „el”, „al lui”, „ei” duce uneori la neînțelegere și confuzie.

2. Adverb

Comunicarea cu ajutorul adverbelor este o conexiune, ale cărei caracteristici depind de sensul adverbului.

Pentru a vedea o astfel de conexiune, trebuie să știți ce este un adverb, care sunt rangurile în sens.

Adverbele sunt cuvinte invariabile care denotă un semn prin acțiune și se referă la verb.

Adverbele cu următoarele semnificații pot fi folosite ca mijloace de comunicare:

Timp si spatiu: jos, în stânga, aproape, la început, demultși altele asemenea.

Exemple de sugestii: Ne-am apucat de treabă. La inceput a fost greu: nu se putea lucra în echipă, nu erau idei. După s-au implicat, le-au simțit puterea și chiar s-au entuziasmat.Notă: Propozițiile 2 și 3 sunt legate de propoziția 1 folosind adverbele indicate. Acest tip de conexiune se numește conexiune paralelă.

Am urcat chiar în vârful muntelui. În jurul eram doar vârfurile copacilor. Aproape norii pluteau cu noi. Un exemplu similar de conexiune paralelă: 2 și 3 sunt legate de 1 folosind adverbele indicate.

adverbe demonstrative. (Uneori sunt numiti adverbe pronominale, deoarece nu numesc cum sau unde are loc acțiunea, ci doar indică ea): acolo, aici, acolo, apoi, de acolo, pentru că, așași altele asemenea.

Exemple de sugestii: Am fost în vacanță vara trecută într-unul din sanatoriile din Belarus. De acolo era aproape imposibil să dai un telefon, darămite să lucrezi pe internet. Adverbul „de acolo” înlocuiește întreaga frază.

Viața a continuat ca de obicei: am studiat, mama și tatăl meu au lucrat, sora mea s-a căsătorit și a plecat cu soțul ei. Asa de au trecut trei ani. Adverbul „deci” rezumă întregul conținut al propoziției anterioare.

Este posibil să se utilizeze și alte categorii de adverbe, de exemplu, negativ: B scoala si universitate Nu am avut relații bune cu semenii mei. da si nicăieri nu s-a adunat; totusi nu am patit de asta, am avut o familie, am avut frati, mi-au inlocuit prietenii.

3. Unirea

Legătura cu ajutorul uniunilor este cel mai frecvent tip de legătură, datorită căruia apar diverse relații între propoziții legate de sensul unirii.

Comunicarea cu ajutorul sindicatelor coordonatoare: dar, și, dar, dar, de asemenea, sau, totuși si altii. Sarcina poate specifica sau nu tipul de uniune. Prin urmare, materialul despre uniuni ar trebui repetat.

Detalii despre conjuncțiile de coordonare sunt descrise într-o secțiune specială.

Exemple de sugestii: Până la sfârșitul weekendului, eram incredibil de obosiți. Dar starea de spirit a fost uimitoare! Comunicarea cu ajutorul uniunii adversative „dar”.

Asa a fost intotdeauna... Sau asa mi s-a parut...Comunicarea cu ajutorul unui sindicat separator „sau”.

Atragem atenția asupra faptului că foarte rar o singură uniune participă la formarea unei conexiuni: de regulă, mijloacele de comunicare lexicale sunt utilizate simultan.

Comunicarea folosind sindicatele subordonate: pentru, deci. Un caz foarte atipic, deoarece conjuncțiile subordonate conectează propozițiile ca parte a uneia complexe. În opinia noastră, cu o astfel de legătură, există o rupere deliberată în structura unei propoziții complexe.

Exemple de sugestii: eram in totala disperare... Pentru Nu știam ce să fac, unde să merg și, cel mai important, la cine să apelez pentru ajutor. Unirea pentru chestiuni pentru că, pentru că, indică motivul stării eroului.

Nu am promovat examenele, nu am intrat în institut, nu am putut să cer ajutorul părinților și nu aș face-o. Asa de Mai rămăsese un singur lucru de făcut: să găsești un loc de muncă. Unirea „deci” are sensul consecinței.

4. Particule

Comunicarea cu particuleleînsoţeşte întotdeauna alte tipuri de comunicare.

Particule la urma urmei, și numai, aici, afară, numai, chiar, la fel aduce nuanțe suplimentare propunerii.

Exemple de sugestii: Sună-ți părinții, vorbește cu ei. La urma urmelor Este atât de simplu și atât de dificil în același timp - să iubești....

Toți cei din casă dormeau deja. ȘI numai bunica mormăi încet: citea mereu rugăciuni înainte de a merge la culcare, implorând puterile cerului pentru o împărțire mai bună pentru noi.

După plecarea soțului ei, aceasta a devenit goală în suflet și pustie în casă. Chiar pisica, care alerga ca un meteor prin apartament, căscă doar somnoroasă și se străduiește totuși să se urce în brațele mele. Aici Pe mâinile cui să mă sprijin...Atenție, particulele de legătură sunt la începutul propoziției.

5. Formele cuvintelor

Comunicarea folosind forma cuvântului constă în faptul că în propoziţiile alăturate acelaşi cuvânt este folosit în diferite

• dacă aceasta substantiv - număr și caz
• Dacă adjectiv - gen, număr și caz
• Dacă pronume - gen, număr și caz in functie de nota
• Dacă verb la persoană (gen), număr, timp

Verbele și participiile, verbele și participiile sunt considerate cuvinte diferite.

Exemple de sugestii: Zgomot crescut treptat. Din aceasta crestere zgomot devenit inconfortabil.

Mi-am cunoscut fiul căpitan. Cu mine insumi căpitan soarta nu m-a adus, dar știam că este doar o chestiune de timp.

Notă: în sarcină, se pot scrie „forme de cuvânt”, iar apoi acesta este UN SINGUR cuvânt în diferite forme;

„forme de cuvinte” - și acestea sunt deja două cuvinte repetate în propoziții alăturate.

Diferența dintre formele cuvintelor și repetarea lexicală este de o complexitate deosebită.

Informații pentru profesor.

Luați în considerare, ca exemplu, cea mai dificilă sarcină a USE reale în 2016. Dăm fragmentul integral publicat pe site-ul FIPI în „Orientări pentru profesori (2016)”

Examinatorilor le-a fost dificil să finalizeze sarcina 23 când condiția sarcinii impunea distincția între forma unui cuvânt și repetarea lexicală ca mijloc de conectare a propozițiilor din text. În aceste cazuri, atunci când analizează materialul lingvistic, elevii ar trebui să acorde atenție faptului că repetarea lexicală presupune repetarea unei unități lexicale cu o sarcină stilistică specială.

Dăm condiția sarcinii 23 și un fragment din textul uneia dintre opțiunile pentru USE în 2016:

„Printre propozițiile 8–18, găsiți una care este legată de cea anterioară cu ajutorul repetiției lexicale. Scrieți numărul acestei propuneri.

Mai jos este începutul textului dat spre analiză.

- (7) Ce fel de artist ești când nu-ți iubești țara natală, un excentric!

(8) Poate de aceea Berg nu a reușit în peisaje. (9) A preferat un portret, un poster. (10) A încercat să găsească stilul timpului său, dar aceste încercări au fost pline de eșecuri și ambiguități.

(11) Odată, Berg a primit o scrisoare de la artistul Yartsev. (12) L-a chemat să vină în pădurile Murom, unde a petrecut vara.

(13) August a fost cald și calm. (14) Yartsev locuia departe de gara pustie, în pădure, pe malul unui lac adânc cu apă neagră. (15) A închiriat o colibă ​​de la un pădurar. (16) Berg a fost dus la lac de fiul pădurarului Vania Zotov, un băiat aplecat și timid. (17) Berg a trăit pe lac aproximativ o lună. (18) Nu avea de gând să lucreze și nu a luat cu el vopsele de ulei.

Propunerea 15 este legată de Propunerea 14 prin pronume personal "El"(Yartsev).

Propunerea 16 este legată de Propunerea 15 prin forme de cuvinte "pădurar": o formă prepozițională controlată de un verb și o formă non-prepozițională controlată de un substantiv. Aceste forme de cuvânt exprimă semnificații diferite: sensul obiectului și sensul apartenenței, iar utilizarea formelor de cuvânt considerate nu poartă o încărcătură stilistică.

Propunerea 17 este legată de Propunerea 16 prin forme de cuvinte („pe lac - pe lac”; "Berga - Berg").

Propunerea 18 este legată de cea anterioară prin intermediul pronume personal "el"(Berg).

Răspunsul corect în sarcina 23 a acestei opțiuni este 10. Este propoziţia 10 a textului care se leagă de cea anterioară (propoziţia 9) cu ajutorul lui repetiție lexicală (cuvântul „el”).

Trebuie remarcat faptul că printre autorii diferitelor manuale nu există un consens, ceea ce este considerat o repetiție lexicală - același cuvânt în cazuri diferite (persoane, numere) sau în același. Autorii cărților editurii „Educația Națională”, „Examen”, „Legiune” (autori Tsybulko I.P., Vasiliev I.P., Gosteva Yu.N., Senina N.A.) nu dau un singur exemplu în care cuvintele în diverse formele ar fi considerate repetiţie lexicală.

În același timp, cazurile foarte dificile, în care cuvintele în cazuri diferite coincid ca formă, sunt considerate diferit în manuale. Autorul cărților N.A.Senina vede în aceasta forma cuvântului. I.P. Tsybulko (bazat pe o carte din 2017) vede repetarea lexicală. Deci, în propoziții ca Am văzut marea în vis. Mă chema marea cuvântul „mare” are cazuri diferite, dar în același timp există, fără îndoială, aceeași sarcină stilistică pe care I.P. Tsybulko. Fără să aprofundăm în soluția lingvistică a acestei probleme, vom indica poziția RESHUEGE și vom da recomandări.

1. Toate formele care nu se potrivesc evident sunt forme de cuvinte, nu repetiții lexicale. Vă rugăm să rețineți că vorbim despre același fenomen lingvistic ca și în sarcina 24. Și în 24, repetițiile lexicale sunt doar cuvinte repetate, în aceleași forme.

2. Nu vor exista forme coincidente în sarcinile pentru RESHUEGE: dacă lingviștii-specialiști înșiși nu își pot da seama, atunci absolvenții școlii nu o pot face.

3. Dacă examenul întâlnește sarcini cu dificultăți similare, ne uităm la acele mijloace suplimentare de comunicare care te vor ajuta să faci alegerea. La urma urmei, compilatorii KIM-urilor pot avea propria lor opinie separată. Din păcate, acesta poate fi cazul.

23.3 Mijloace sintactice.

Cuvinte introductive

Comunicarea cu ajutorul cuvintelor introductive însoțește, completează orice altă legătură, completând nuanțele de semnificații caracteristice cuvintelor introductive.

Desigur, trebuie să știi ce cuvinte sunt introductive.

A fost angajat. din pacate, Anton era prea ambițios. Pe de o parte, firma avea nevoie de asemenea personalități, în schimb, el nu era inferior nimănui și în nimic, dacă ceva era, după cum spunea, sub nivelul lui.

Să dăm exemple de definiție a mijloacelor de comunicare într-un text mic.

(1) Ne-am întâlnit pe Masha acum câteva luni. (2) Părinții mei nu au văzut-o încă, dar nu au insistat să o cunoască. (3) Se părea că nici ea nu s-a străduit la apropiere, ceea ce m-a supărat puțin.

Să stabilim cum sunt legate propozițiile din acest text.

Propoziția 2 este legată de propoziția 1 printr-un pronume personal a ei, care înlocuiește numele Masha in oferta 1.

Propoziția 3 este legată de propoziția 2 folosind forme de cuvinte ea ea: „ea” este forma nominativă, „ea” este forma genitiva.

În plus, propoziția 3 are și alte mijloace de comunicare: este o uniune La fel, cuvânt introductiv părea, rânduri de construcții sinonime nu a insistat să se întâlneascăȘi nu voia să se apropie.

Ahmed Yunyaev 28.04.2018 19:21

Nu este asta o anaforă?

Tatiana Statsenko

Nu, nu toate propozițiile încep cu același cuvânt.

Citiți fragmentul de recenzie. Ea examinează trăsăturile lingvistice ale textului. Unii termeni folosiți în recenzie lipsesc. Completați golurile cu numerele corespunzătoare numărului termenului din listă.

„Atitudinea serioasă și atentă a autorului față de problema pusă este exprimată folosind tehnici precum (A) _____ (propozițiile 4, 5) și (B) _____ (de exemplu, în propozițiile 14-15). Un astfel de mijloc sintactic precum (B) _____ (propozițiile 1, 20), precum și tropi - (D) _____ („ochiul spiritual”) - în propoziția 10 oferă o imagine specială gândurilor lui I. Ilyin "

Lista termenilor:

1) întrebare retorică

2) un număr de membri omogene

3) cuvinte emoțional-evaluative

4) hiperbolă

5) formă de prezentare întrebare-răspuns

6) metaforă

7) opoziție

8) cifra de afaceri comparativă

9) epitete

Notați numerele ca răspuns, aranjandu-le în ordinea corespunzătoare literelor:

Explicație (vezi și Regula de mai jos).

Să umplem golurile.

„Atitudinea serioasă și chibzuită a autorului față de problema pusă este exprimată cu ajutorul unor tehnici precum opoziţie(în propoziţiile 4, 5 există o opoziţie a bunurilor materiale faţă de conţinutul spiritual) şi (în propoziţia 14 autorul pune o întrebare, iar în propoziţia 15 îi răspunde el însuşi). Sintaxă ca aceasta un număr de membri omogene(în propoziția 1 există un număr de adăugiri omogene, în propoziția 20 - un număr de definiții omogene), precum și tropi - metaforă(metaforă - o comparație ascunsă, alegorie, în propoziția 10 se folosește sintagma „ochiul spiritual”) - în propoziția 10 dau o imagine specială gândurilor lui I. Ilyin "

Răspuns: 7526.

Răspuns: 7526

Regula: Sarcina 26. Limbajul mijloc de exprimare

ANALIZA MIJLOACELOR DE EXPRIMIE.

Scopul sarcinii este de a determina mijloacele de exprimare utilizate în revizuire prin stabilirea unei corespondențe între golurile indicate de literele din textul recenziei și cifrele cu definiții. Trebuie să notați potrivirile numai în ordinea în care literele merg în text. Dacă nu știți ce se ascunde sub o anumită literă, trebuie să puneți „0” în locul acestui număr. Pentru sarcină puteți obține de la 1 la 4 puncte.

Când finalizați sarcina 26, ar trebui să vă amintiți că completați golurile din revizuire, de exemplu. restaurați textul și odată cu el legătura semantică și gramaticală. Prin urmare, o analiză a recenziei în sine poate servi adesea ca un indiciu suplimentar: diverse adjective de un fel sau altul, predicate care sunt de acord cu omisiunile etc. Va facilita sarcina și împărțirea listei de termeni în două grupuri: primul include termeni bazați pe sensul cuvântului, al doilea - structura propoziției. Puteți efectua această împărțire, știind că toate mijloacele sunt împărțite în DOUĂ grupe mari: primul include lexicale (mijloace nespeciale) și tropi; în a doua figură de stil (unele dintre ele sunt numite sintactice).

26.1 UN TROPORD SAU O EXPRESIE FOLOSITĂ ÎN UN SENS PORTATIL PENTRU A CREA O IMAGINIE ARTISTICĂ ȘI A REALIZĂ O EXPRESIE MAI MARE. Tropii includ tehnici precum epitetul, comparația, personificarea, metafora, metonimia, uneori includ hiperbola și litotele.

Notă: În sarcină, de regulă, este indicat că acestea sunt TRAILE.

În recenzie, exemple de tropi sunt indicate între paranteze, ca o frază.

1.Epitet(în traducere din greacă - aplicare, adăugare) - aceasta este o definiție figurativă care marchează o trăsătură care este esențială pentru un context dat în fenomenul descris. Dintr-o definiție simplă, epitetul diferă prin expresivitate artistică și figurativitate. Epitetul se bazează pe o comparație ascunsă.

Epitetele includ toate definițiile „colorate” care sunt cel mai des exprimate adjectivele:

trist pământ orfan(F.I. Tyutchev), ceață cenușie, lumină lămâie, pace tăcută(I. A. Bunin).

Epitetele mai pot fi exprimate:

-substantive, acționând ca aplicații sau predicate, oferind o descriere figurativă a subiectului: vrăjitoare-iarnă; mama - pământ de brânză; Poetul este o liră, și nu doar doica sufletului său(M. Gorki);

-adverbe acţionând ca împrejurări: În nord stă sălbatic singur...(M. Yu. Lermontov); Frunzele erau încordat alungit în vânt (K. G. Paustovsky);

-gerunzii: valurile se repezi tună și scânteie;

-pronume exprimând gradul superlativ al acestei stări sau aceleia a sufletului uman:

La urma urmei, au fost lupte, da, spun ei, mai multe care! (M. Yu. Lermontov);

-participii și locuțiuni participiale: Vocabular privighetoare chiorăit anunta limitele de padure (B. L. Pasternak); Recunosc și apariția... mâzgălitorilor care nu pot dovedi unde au petrecut noaptea ieri și care nu au alte cuvinte în limbă, cu excepția cuvintelor, nu-şi aminteşte de rudenie(M. E. Saltykov-Șchedrin).

2. Comparație- Aceasta este o tehnică vizuală bazată pe compararea unui fenomen sau concept cu altul. Spre deosebire de metaforă, comparația este întotdeauna binomială: denumește ambele obiecte comparate (fenomene, trăsături, acțiuni).

Satele ard, nu au protecție.

Fiii patriei sunt învinși de dușman,

Și strălucirea ca un meteor etern,

Jocul în nori, înspăimântă ochiul. (M. Yu. Lermontov)

Comparațiile sunt exprimate în diferite moduri:

Forma cazului instrumental al substantivelor:

privighetoare tineretul rătăcit a zburat,

val pe vreme rea, bucuria s-a potolit (A.V. Koltsov)

Forma comparativă a unui adjectiv sau adverb: acești ochi mai verde mare și chiparoșii noștri mai întunecat(A. Ahmatova);

Turnuri comparative cu uniuni ca, parcă, ca și cum, ca și cum, etc.:

Ca un animal prădător, la o locuință umilă

Câștigătorul sparge cu baionetele... (M. Yu. Lermontov);

Folosind cuvintele similar, similar, acesta este:

În ochii unei pisici precaute

Similar ochii tăi (A. Akhmatova);

Cu ajutorul clauzelor comparative:

Frunzele aurii se învârteau

În apa rozalie a iazului

Exact ca un stol ușor de fluturi

Cu muște decolorate către o stea (S. A. Yesenin)

3.Metaforă(în traducere din greacă - transfer) este un cuvânt sau o expresie care este folosită în sens figurat pe baza asemănării a două obiecte sau fenomene pe o anumită bază. Spre deosebire de comparație, în care este dat atât ceea ce este comparat, cât și ceea ce este comparat, metafora conține doar a doua, ceea ce creează compactitatea și figurativitatea utilizării cuvântului. Metafora se poate baza pe asemănarea obiectelor ca formă, culoare, volum, scop, senzații etc.: o cascadă de stele, o avalanșă de litere, un zid de foc, un abis de durere, o perlă de poezie, o scânteie de dragoste si etc.

Toate metaforele sunt împărțite în două grupe:

1) limbaj general("șters"): mâini de aur, o furtună într-o ceașcă de ceai, munți de mișcat, șiruri ale sufletului, dragostea s-a stins;

2) artistic(individ-autor, poetic):

Și stelele se estompează fior de diamant

ÎN frig nedureros zori (M. Voloshin);

Sticlă transparentă ceruri goale (A. Akhmatova);

ȘI ochii albaștri, fără fund

Înflorind pe malul îndepărtat. (A. A. Blok)

Metafora se întâmplă nu numai singur: se poate dezvolta în text, formând lanțuri întregi de expresii figurative, în multe cazuri - acoperind, parcă pătrunzând întregul text. Acest metaforă extinsă, complexă, o imagine artistică integrală.

4. Personificarea- acesta este un fel de metaforă bazată pe transferul semnelor unei ființe vii către fenomene naturale, obiecte și concepte. Cel mai adesea, personificările sunt folosite pentru a descrie natura:

Se rostogolesc prin văi adormite, cețuri adormite se întindȘi doar zgomotul calului, Sunând, se pierde în depărtare. Ziua de toamnă s-a stins, palidând, Rulând frunze parfumate, Gustă un vis fără vise Flori pe jumătate ofilite. (M. Yu. Lermontov)

5. Metonimie(în traducere din greacă - redenumirea) este transferul unui nume de la un obiect la altul pe baza adiacenței lor. Adiacența poate fi o manifestare a unei relații:

Între acțiune și instrument de acțiune: Satele și câmpurile lor pentru un raid violent A condamnat săbiile și focurile(A. S. Pușkin);

Între obiect și materialul din care este realizat obiectul: ... nu că pe argint, - pe aur a mâncat(A. S. Griboyedov);

Între un loc și oamenii din acel loc: Orașul era zgomotos, steaguri trosneau, trandafiri umezi au căzut din bolurile fetelor de flori... (Yu. K. Olesha)

6. Sinecdocă(în traducere din greacă - corelație) este un fel de metonimie, bazată pe transferul de sens de la un fenomen la altul pe baza unei relații cantitative între ele. Cel mai adesea, transferul are loc:

De la mai puțin la mai mult: Nici măcar o pasăre nu zboară la el, Și un tigru nu merge ... (A. S. Pușkin);

Parte la întreg: Beard, de ce mai taci?(A.P. Cehov)

7. Parafrazați sau parafrazați(în traducere din greacă - o expresie descriptivă), este o cifră de afaceri care este folosită în locul unui cuvânt sau frază. De exemplu, Petersburg în versuri

A. S. Pușkin - „Creația lui Petru”, „Frumusețea și minunea țărilor de la miezul nopții”, „orașul Petrov”; A. A. Blok în versurile lui M. I. Tsvetaeva - „un cavaler fără reproș”, „cântăreață de zăpadă cu ochi albaștri”, „lebădă de zăpadă”, „atotputernicul sufletului meu”.

8. Hiperbola(în traducere din greacă - exagerare) este o expresie figurativă care conține o exagerare exorbitantă a oricărui semn al unui obiect, fenomen, acțiune: O pasăre rară va zbura în mijlocul Niprului(N. V. Gogol)

Și chiar în acel moment, curieri, curieri, curieri prin străzi... vă puteți imagina treizeci și cinci de mii un singur curier! (N.V. Gogol).

9. Litota(tradus din greacă - micuță, moderație) este o expresie figurativă care conține o exorbitantă eufemizare a oricărui semn al unui obiect, fenomen, acțiune: Ce vaci minuscule! Există, corect, mai puțin decât un cap de ac.(I. A. Krylov)

Și marșând important, în liniște ordonată, Calul este condus de căpăstru de un țăran În cizme mari, în haină de oaie, În mănuși mari... și el însuși cu unghia!(N.A. Nekrasov)

10. Ironia(în traducere din greacă - pretenție) este folosirea unui cuvânt sau a unui enunț într-un sens opus celui direct. Ironia este un tip de alegorie în care batjocura este ascunsă în spatele unei evaluări exterioare pozitive: Unde, deștept, rătăciți, cape?(I. A. Krylov)

26.2 Mijloace lexicale figurative și expresive „nespeciale” ale limbii

Notă: sarcinile indică uneori că acesta este un mijloc lexical. De obicei, în revizuirea sarcinii 24, un exemplu de mijloc lexical este dat între paranteze, fie într-un cuvânt, fie într-o frază în care unul dintre cuvinte este în cursiv. Vă rugăm să rețineți: aceste fonduri sunt cel mai adesea necesare găsiți în sarcina 22!

11. Sinonime, adică cuvinte ale aceleiași părți de vorbire, diferite ca sunet, dar aceleași sau asemănătoare în sens lexical și care diferă între ele fie prin nuanțe de sens, fie prin colorare stilistică ( curajos - curajos, alergare - grăbiți, ochi(neutru) - ochi(poet.)), au o mare putere expresivă.

Sinonimele pot fi contextuale.

12. Antonime, adică cuvinte din aceeași parte de vorbire, cu sens opus ( adevăr - minciuni, bine - rău, dezgustător - minunat), au de asemenea mari posibilități expresive.

Antonimele pot fi contextuale, adică devin antonime doar într-un context dat.

Minciunile se întâmplă bine sau rău,

Compasiv sau fără milă,

Minciunile se întâmplă viclean și stângaci

Prevăzut și nesăbuit

Captivant și lipsit de bucurie.

13. Frazeologisme ca mijloc de exprimare lingvistică

Unități frazeologice (expresii frazeologice, idiomuri), adică fraze și propoziții reproduse în formă finită, în care sensul integral domină valorile componentelor lor constitutive și nu este o simplă sumă a unor astfel de semnificații ( intră în necazuri, fii în al șaptelea cer, un os de ceartă) au un mare potenţial expresiv. Expresivitatea unităților frazeologice este determinată de:

1) imaginile lor vii, inclusiv mitologice ( pisica striga ca o veverita in roata, firul Arianei, sabia lui Damocles, calcaiul lui Ahile);

2) relevanța multora dintre ele: a) pentru categoria de mare ( vocea celui care plânge în pustie, se scufundă în uitare) sau redus (colocvial, colocvial: ca un pește în apă, nici somn, nici spirit, dus de nas, spumă-ți gâtul, atârnă-ți urechile); b) la categoria limbajului înseamnă cu o colorare expresivă emoțional pozitivă ( depozitați ca mărețul unui ochi - torzh.) sau cu o colorare negativă expresiv emoțional (fără regele din cap este dezaprobat, alevinul mic este neglijat, prețul este fără valoare - dispreț.).

14. Vocabular colorat stilistic

Pentru a spori expresivitatea textului, pot fi folosite toate categoriile de vocabular colorat stilistic:

1) vocabular expresiv (evaluativ) emoțional, inclusiv:

a) cuvinte cu o evaluare emoțională și expresivă pozitivă: solemn, sublim (inclusiv slavonii bisericești vechi): inspirație, venire, patrie, aspirații, secret, de neclintit; sublim poetic: senin, strălucitor, vrajă, azur; aprobare: nobil, remarcabil, uimitor, curajos; afectuos: soare, dragă, fiică

b) cuvinte cu o evaluare emoțional-expresivă negativă: dezaprobator: presupunere, ceartă, prostie; disprețuitor: parvenit, delincvent; dispreţuitor: dunce, înghesuială, mâzgălire; injuraturi/

2) vocabular colorat din punct de vedere funcțional și stilistic, inclusiv:

a) carte: stiintifica (termeni: aliterație, cosinus, interferență); afaceri oficiale: subsemnatul, raport; jurnalistic: raport, interviu; artistic si poetic: azur, ochi, obraji

b) colocvial (cotidian-gospodărie): tată, băiat, lăudăros, sănătos

15. Vocabular de utilizare limitată

Pentru a spori expresivitatea textului, pot fi folosite și toate categoriile de vocabular cu utilizare limitată, inclusiv:

Vocabular dialectal (cuvinte care sunt folosite de locuitorii oricărei localități: kochet - cocoș, veksha - veveriță);

Vocabular colocvial (cuvinte cu o colorare stilistică redusă pronunțată: familiar, nepoliticos, disprețuitor, abuziv, situat la graniță sau în afara normei literare: prost, ticălos, palmă, vorbăreț);

Vocabular profesional (cuvinte care sunt folosite în vorbirea profesională și nu sunt incluse în sistemul limbajului literar general: galeră - în discursul marinarilor, rață - în discursul jurnaliștilor, fereastra - în discursul profesorilor);

Vocabular argotic (cuvinte caracteristice jargonurilor - tineret: petrecere, clopote si fluiere, misto; calculator: creier - memorie computer, tastatură - tastatură; soldat: demobilizare, scoop, parfum; jargonul criminalilor: omule, zmeura);

Vocabularul este depășit (istoricismele sunt cuvinte care au căzut din uz din cauza dispariției obiectelor sau fenomenelor pe care le desemnează: boier, oprichnina, cal; arhaismele sunt cuvinte învechite care denumesc obiecte și concepte pentru care au apărut nume noi în limbă: frunte - frunte, velă - velă); - vocabular nou (neologisme - cuvinte care au intrat recent în limbă și nu și-au pierdut încă noutatea: blog, slogan, adolescent).

26.3 FIGURILE (FIGURILE RETORICE, FIGURILE STILISTICE, FIGURILE DE DISCUTIE) SUNT TEHNICI STILISTICE bazate pe combinații speciale de cuvinte care depășesc sfera utilizării practice normale și care vizează sporirea expresivității și a caracterului descriptiv al textului. Principalele figuri de stil includ: întrebarea retorică, exclamația retorică, apelul retoric, repetarea, paralelismul sintactic, poliuniunea, neuniunea, elipsa, inversiunea, parcelația, antiteza, gradația, oximoronul. Spre deosebire de mijloacele lexicale, acesta este nivelul unei propoziții sau mai multor propoziții.

Notă: În sarcini nu există un format clar de definire care să indice aceste mijloace: ele sunt numite atât mijloace sintactice, cât și o tehnică, și pur și simplu un mijloc de exprimare și o figură.În sarcina 24, figura de stil este indicată de numărul propoziției date între paranteze.

16. Întrebare retorică este o figură în care o afirmație este conținută sub forma unei întrebări. O întrebare retorică nu necesită un răspuns, este folosită pentru a spori emoționalitatea, expresivitatea vorbirii, pentru a atrage atenția cititorului asupra unui anumit fenomen:

De ce a dat mâna la neînsemnati defăimatori, De ce a crezut cuvinte și mângâieri false, El, care de mic a cuprins oamenii?.. (M. Yu. Lermontov);

17. Exclamație retorică- aceasta este o figură în care o aserțiune este conținută sub forma unei exclamații. Exclamațiile retorice întăresc exprimarea anumitor sentimente în mesaj; de obicei, se disting nu numai prin emoționalitate specială, ci și prin solemnitate și euforie:

Asta a fost în dimineața anilor noștri - O fericire! o, lacrimi! O pădure! o, viata! O, lumina soarelui! O, duh proaspăt de mesteacăn. (A. K. Tolstoi);

Vai! o țară mândră înclinată în fața puterii unui străin. (M. Yu. Lermontov)

18. Apel retoric- Aceasta este o figură stilistică, constând într-un apel subliniat la cineva sau ceva pentru a spori expresivitatea vorbirii. Servește nu atât pentru a numi destinatarul discursului, cât pentru a exprima atitudinea față de ceea ce se spune în text. Apelurile retorice pot crea solemnitate și patos al vorbirii, exprimă bucurie, regret și alte nuanțe de dispoziție și stare emoțională:

Prietenii mei! Unirea noastră este minunată. El, ca un suflet, este de neoprit și veșnic (A. S. Pușkin);

O noapte adâncă! O toamnă rece! Tăcut! (K. D. Balmont)

19. Repetare (repetare pozițional-lexicală, repetare lexicală)- aceasta este o figură stilistică constând în repetarea oricărui membru al unei propoziții (cuvânt), a unei părți de propoziție sau a unei propoziții întregi, a mai multor propoziții, strofe pentru a atrage o atenție deosebită asupra acestora.

Tipurile de repetare sunt anaforă, epiforă și catch-up.

Anaforă(în traducere din greacă - urcare, ridicare), sau monotonie, este repetarea unui cuvânt sau a unui grup de cuvinte la începutul rândurilor, strofelor sau propozițiilor:

alene respiră amiaza ceață,

alene râul se rostogolește.

Și în firmamentul de foc și curat

Norii se topesc alene (F. I. Tyutchev);

Epifora(în traducere din greacă - adaos, propoziție finală a perioadei) este repetarea cuvintelor sau a grupurilor de cuvinte la sfârșitul rândurilor, strofelor sau propozițiilor:

Deși omul nu este etern,

Ceea ce este etern, uman.

Ce este o zi sau un secol

Înainte ce este infinit?

Deși omul nu este etern,

Ceea ce este etern, uman(A. A. Fet);

Au luat o pâine ușoară - bucurie!

Astăzi filmul este bun în club - bucurie!

Cartea în două volume a lui Paustovski a fost adusă la librărie bucurie!(A. I. Soljenițîn)

ridica- aceasta este o repetare a oricărui segment de vorbire (propoziție, linie poetică) la începutul segmentului corespunzător de vorbire care îl urmează:

el a căzut pe zăpada rece

Pe zăpada rece, ca un pin,

Ca un pin într-o pădure umedă (M. Yu. Lermontov);

20. Paralelism (paralelism sintactic)(în traducere din greacă - mergând unul lângă altul) - o construcție identică sau similară a părților adiacente ale textului: propoziții adiacente, versuri de poezie, strofe, care, atunci când sunt corelate, creează o singură imagine:

Privesc viitorul cu frică

Privesc trecutul cu dor... (M. Yu. Lermontov);

Am fost șirul tău de apel

Am fost primăvara ta înflorită

Dar nu ai vrut flori

Și nu ai auzit cuvintele? (K. D. Balmont)

Folosind adesea antiteza: Ce caută într-o țară îndepărtată? Ce a aruncat în țara natală?(M. Lermontov); Nu țara - pentru afaceri, ci afaceri - pentru țară (din ziar).

21. Inversiunea(tradus din greacă - permutare, inversare) este o schimbare a ordinii obișnuite a cuvintelor într-o propoziție pentru a sublinia semnificația semantică a oricărui element al textului (cuvânt, propoziție), pentru a da frazei o colorare stilistică specială: solemn, caracteristici cu sunet înalt sau, dimpotrivă, colocvial, oarecum reduse. Următoarele combinații sunt considerate inversate în rusă:

Definiția convenită este după cuvântul în curs de definire: Eu stau după gratii în temniță umedă(M. Yu. Lermontov); Dar pe marea asta nu s-a umflat; aer înfundat nu curgea: se prepara furtună mare(I. S. Turgheniev);

Adăugările și circumstanțele exprimate prin substantive sunt în fața cuvântului, care include: Ore de luptă monotonă(bătaie monotonă a ceasului);

22. Parcare(în traducere din franceză - particulă) - un dispozitiv stilistic care constă în împărțirea unei singure structuri sintactice a unei propoziții în mai multe unități intonaționale-semantice - fraze. La locul de împărțire a propoziției se pot folosi un punct, semne de exclamare și de întrebare, puncte de suspensie. Dimineața, strălucitor ca o atelă. Teribil. Lung. Ratny. Regimentul de infanterie a fost distrus. Al nostru. Într-o luptă inegală(R. Rozhdestvensky); De ce nimeni nu este revoltat? Educație și sănătate! Cele mai importante sfere ale vieții societății! Nu este menționat deloc în acest document(Din ziare); Este necesar ca statul să-și amintească principalul lucru: cetățenii săi nu sunt persoane fizice. Si oameni. (Din ziare)

23. Nesindical și multisindical- figuri sintactice bazate pe omisiune intenționată, sau, dimpotrivă, repetarea conștientă a uniunilor. În primul caz, când sindicatele sunt omise, vorbirea devine comprimată, compactă, dinamică. Acțiunile și evenimentele descrise aici se desfășoară rapid, instantaneu, se înlocuiesc reciproc:

suedez, rus - înjunghiuri, tăieturi, tăieturi.

Bătăi de tobe, clicuri, zdrăngănit.

Tunetul tunurilor, zgomotul, nechezatul, geamătul,

Și moartea și iadul din toate părțile. (A.S. Pușkin)

Când poliuniune vorbirea, dimpotrivă, încetinește, se întrerupe și o unire repetată evidențiază cuvintele, subliniind expresiv semnificația lor semantică:

Dar Și nepot, Și strănepot, Și stră-strănepot

Ei cresc în mine în timp ce eu însumi cresc... (P.G. Antokolsky)

24.Perioada- o propoziție lungă, polinomială sau o propoziție simplă foarte comună, care se distinge prin completitudine, unitatea temei și împărțirea intonației în două părți. În prima parte, repetarea sintactică a aceluiași tip de propoziții subordonate (sau membri ai propoziției) merge cu o creștere crescândă a intonației, apoi are loc o pauză semnificativă de separare, iar în a doua parte, unde este dată concluzia, tonul vocii scade vizibil. Acest design de intonație formează un fel de cerc:

Ori de câte ori voiam să-mi limitez viața la un cerc domestic, / Când o mulțime plăcută mi-a ordonat să fiu tată, soț, / Dacă aș fi captivat de o imagine de familie pentru măcar o clipă, atunci, ar fi adevărat, în afară de tine, o mireasă nu ar căuta pe alta. (A.S. Pușkin)

25. Antiteză sau opoziție(în traducere din greacă - opoziție) - aceasta este o întorsătură în care concepte, poziții, imagini opuse sunt puternic opuse. Pentru a crea o antiteză, se folosesc de obicei antonime - limbaj general și contextual:

Esti bogat, eu sunt foarte sarac, esti prozator, eu sunt poet.(A. S. Pușkin);

Ieri m-am uitat în ochii tăi

Și acum - totul mijește în lateral,

Ieri, înainte ca păsările să se așeze,

Toate ciocurile de azi sunt corbi!

Eu sunt prost și tu ești deștept

În viață și sunt uluit.

O strigăt al femeilor din toate timpurile:

— Draga mea, ce ți-am făcut? (M. I. Tsvetaeva)

26. Gradație(tradus din latină - o creștere treptată, întărire) - o tehnică constând în aranjarea secvențială a cuvintelor, expresiilor, tropilor (epitete, metafore, comparații) în ordinea întăririi (creșterii) sau slăbirii (scăderii) unui semn. Creșterea gradației folosit de obicei pentru a îmbunătăți imaginea, expresivitatea emoțională și puterea de influență a textului:

Te-am sunat, dar nu te-ai uitat înapoi, am vărsat lacrimi, dar nu ai coborât(A. A. Blok);

Strălucește, arde, strălucește ochi albaștri uriași. (V. A. Soloukhin)

Gradație descendentă este folosit mai rar și servește de obicei la îmbunătățirea conținutului semantic al textului și la crearea imaginilor:

A adus gudronul morții

Da, o ramură cu frunze ofilite. (A. S. Pușkin)

27. Oximoron(în traducere din greacă - witty-stupid) - aceasta este o figură stilistică în care conceptele de obicei incompatibile sunt combinate, de regulă, contradictorii între ele ( bucurie amară, tăcere răsunătoareși așa mai departe.); în același timp, se obține un nou sens, iar vorbirea capătă o expresivitate deosebită: Din acea oră a început pentru Ilya dulce chin, pârjoind ușor sufletul (I. S. Shmelev);

Mânca melancolic veselîn sperieturile zorilor (S. A. Yesenin);

Dar frumusețea lor urâtă Curând am înțeles misterul. (M. Yu. Lermontov)

28. Alegorie- alegorie, transferul unui concept abstract printr-o imagine anume: Trebuie să învinge vulpile și lupii( viclenie, răutate, lăcomie).

29.Implicit- o întrerupere deliberată a declarației, care transmite entuziasmul discursului și sugerează că cititorul va ghici ceea ce nu a fost spus: Dar am vrut... Poate că tu...

Pe lângă mijloacele expresive sintactice de mai sus, în teste se găsesc și următoarele:

-propoziții exclamative;

- dialog, dialog ascuns;

-formă de prezentare întrebare-răspuns o formă de prezentare în care întrebările și răspunsurile la întrebări alternează;

-rânduri de membri omogene;

-citare;

-cuvinte introductive și construcții

-Propozitii incomplete- propoziții în care lipsește un membru, ceea ce este necesar pentru completitudinea structurii și sensului. Membrii lipsă ai propoziției pot fi restaurați și contextul.

Inclusiv punctele de suspensie, adică sărirea peste predicat.

Aceste concepte sunt luate în considerare în cursul școlar de sintaxă. De aceea, probabil, aceste mijloace de exprimare sunt cel mai adesea numite sintactice în recenzii.

20. DESPRE RECUNOȘTIUNE

Nu există nicio îndoială că omenirea va găsi căi care să conducă la reînnoirea, aprofundarea și inspirarea culturii sale. Dar pentru asta trebuie să învețe Mulțumiriși construiește-ți viața spirituală pe ea.

Omenirea modernă nu apreciază ceea ce i se dă; nu-și vede bogăția naturală și spirituală; nu extrage din lumea sa interioară ceea ce este în ea. Ea prețuiește nu puterea interioară a spiritului, ci puterea externă - tehnică și de stat. Nu vrea să creeze, să creeze și să îmbunătățească, ci să dețină, să dispună și să se bucure. Și așa el întotdeauna puțini și numai puțini:își numără mereu „pierderile” și mormăie. Este obsedat lăcomie și invidieși nu știe nimic despre recunoștință.

Și așa, fiecare dintre noi trebuie să învețe în primul rând recunoștința.

Trebuie doar să ne deschidem ochiul spiritual și să aruncăm o privire mai atentă asupra vieții și vom vedea că fiecare clipă, parcă, ne pune la încercare, dacă suntem copți pentru recunoștință și dacă știm să mulțumim. Iar cel care supraviețuiește acestui test, se dovedește a fi omul viitorului el este chemat să creeze o lume nouă și cultura ei, el deja le poartă în sine, este o persoană creativă; iar cel care nu suportă această încercare este stăpânit de orbirea spirituală și invidia, poartă în sine decăderea unei culturi care pier, este un om al trecutului învechit. Acesta este criteriul spiritualității, acesta este legea și măsura, la care puțini oameni se gândesc, dar după care este necesar să distingem oamenii.

De îndată ce o persoană își deschide ochiul spiritual și percepe universul din jurul său, prin această lătrat crudă a vieții de zi cu zi și vulgaritatea familiară, obișnuită, moartă, va descoperi o mulțime de daruri care îl înconjoară de pretutindeni. De obicei, acceptăm aceste daruri cu încredere în sine și indiferent, ca pe ceva de la sine înțeles, ca „minimul nostru existențial” care ni se cuvine: se pare că toate acestea se prăbușesc în lume „deci, apropo”, „de nicăieri” și nu are o semnificație specială. Măsurăm aceste daruri după măsura beneficiului nostru personal și mormăim și ne supărăm dacă ceva nu ne mulțumește sau nu ne convine... Trecem prin viață ca niște stăpâni dominatori și mulțumiți, care au tot dreptul să observe și să nu acorde atenție, acceptă și respinge, aprobă și certa, profită și uită. Alegem ceea ce este necesar și util, preferăm ceea ce este convenabil și plăcut și lăsăm restul nesupravegheat. Ca moștenitori nerecunoscători, nu ne gândim deloc la Acela Care ne-a lăsat această bogăție a vieții și Care a investit urme ale Duhului Său în fiecare cel mai mic dar.

De îndată ce ne deschidem ochiul spiritual, vom vedea pretutindeni și pretutindeni o întreagă bogăție de astfel de daruri, oferite nu pentru folosirea vieții sau pentru abuz, ci pentru studiu, interpretare, uimire și bucurie. Am uitat cum să ne minunăm de aceste adevărate minuni ale lui Dumnezeu, trecem pe lângă ele cu o inimă de piatră și rece, iar dacă cineva se minunează de divinitatea lor misterioasă, atunci încercăm să-l dezamăgim și să-l „liniștem” cu ajutorul unui plat mecanic” explicații” – și credem că acesta este un semn al „educației” și „iluminării” noastre. Dar aceasta mărturisește și „decadența” și inutilitatea noastră spirituală; și mai multe despre noastre invidia si ingratitudinea. Căci, de fapt, oricine, după ce a primit un anumit dar bogat, începe să abuzeze de el în lipsă de inimă, el este lipsit de un sentiment de recunoștință: răspunde generozității cu nesimțire și bunătății cu neglijență, iar aceasta dezvăluie în el o persoană invidioasă. Și invidia îl orbește.

Lumea este plină de miracolele lui Dumnezeu - aceasta este înțelepciunea străveche care nu se va estompa pentru totdeauna. Nicio cercetare științifică și nicio descoperire nu va lua nimic de la ea; nu o vor reînnoi și o vor confirma decât cu o vigoare reînnoită. Așa a fost, așa va fi. Nicio observație nu va priva miracolul creat de Dumnezeu de profunzimea și semnificația sa; nicio gândire, cunoaștere și explicație nu vor stinge misterul său inexplicabil. Ne trezim la ființă și viață – și ne vedem înconjurați de aceste daruri, parcă incluse sau rotite în ele: spațiu, timp, materie vie, abilități mentale, forțe spirituale. Ne trăim toată viața în aceste daruri, de către ei, de la ei; Noi Noi creămîn ele nouși putem face minunat și semnificativ din ele; ne bucurăm de ele chiar și atunci când abuzăm de ele; iar când părăsim această viață, uneori plecăm cu sentimentul că ni s-a dat o bogăție infinită și că am făcut prea puțin din ea.

Ce cadou prețios are propriul său, personal-special, unic, supus-obraznic corp, ascultă-l toată viața pentru a-și stăpâni legile misterioase și a le subordona legilor spirit. Ce drept prețios să-l transformi într-un simbol fidel al spiritualității cuiva și, în cele din urmă, când cade în epuizare, să-l lași pentru o viață mai bună, mai liberă și mai spirituală!

Și acest dar uimitor al lui Dumnezeu, numit spaţiu, cu lumina și umbra ei, cu umplerea ei discontinuă, cu nesfârșitele ei distanțe înstelate, cu bogăția ei de forme și culori, cu toate bucuriile mișcării și relativă pace, cu perspective creative în artă! Câtă contemplare, câte secrete, câtă înțelepciune!

Și un cadou minunat timp– cu un început inscrutabil și un sfârșit necunoscut… Doar unul, cel mai scurt, cel mai strălucitor moment al duratei, alunecând din viitor în trecut, veșnic nepieritor, dezvăluindu-ne două perspective deodată – bogăția pierdută în trecut și bogăția promisă în trecut. viitor... Marele canal de momente pe care le putem umple munca creativă, iubire, contemplare a lui Dumnezeu, rugăciune și frumusețe și prin care ne grăbim de fapt în pasiuni și crime, apoi ne târâm în distracție vulgară...

Și aceasta este o bogăție inepuizabilă natură- în unitatea sa organică, în regularitatea ei cea mai interioară, în liniștea și în furtunile ei, în disponibilitatea sa fericită de a servi o persoană, de a-i arăta frumusețea, de a-i dezvălui raționalitatea și de a accepta în liniște rămășițele sale abandonate...

Fiecare cadou este minunat și prețios, fiecare indică unei persoane sarcinile sale și perspectivele lui neîmplinite. Toată lumea ne vorbește despre bunătatea ascunsă, înțelepciunea și dragostea față de o persoană; toată lumea îl cheamă la adevărata fericire.

Da, aceasta este fericirea: să-ți stăpânești corpul și sufletul, să-ți construiești și să-ți întărești caracterul, să acumulezi bogăție spirituală, să-ți îmbunătățești actele spirituale. Este o fericire să lucrezi creativ, să creezi o nouă frumusețe în lume, să dai inspirația și eforturile tale pentru crearea țesăturii lui Dumnezeu în univers. Este o fericire să comunici cu oamenii, simțind viața lor și înțelegându-i sensul; dă-le tot ce ai mai bun și acceptă-le darurile; iartă-i și primește iertare de la ei; să aibă un tată și o mamă și să devină el însuși tată sau mamă; ai prieteni adevarati; apără-ți patria și slujește-ți poporul. Această fericire este să iubești și să fii iubit; este un miracol să schimbi o privire de iubire și să-i exprimi femeii pe care o iubești plinătatea sentimentelor tale – holistic și tandru. Această fericire este să percepi respirația spiritului și să-ți spiritualizezi sufletul și viața. Este o fericire să experimentezi rugăciunea, cercetarea dovezilor, un act de conștiință, contemplarea artistică, adevărata libertate politică și să servești la stabilirea dreptății pe pământ.

Dar cea mai mare fericire este să o găsești în propria ta inimă raza lui Dumnezeu, urmați-l în rugăciune și în fapte, înțelegeți-l în toate și pretutindeni și deschideți accesul altor oameni la el.

Și astfel, când ochiul nostru spiritual este deschis, vede aceste daruri în toată prețioșia și inepuizabilitatea lor, și când inima noastră simte bunătatea și dragostea ascunse în spatele lor, atunci vine ceasul răspunsului nostru la tot ceea ce este văzut și primit. Și dacă nu răspundem cu o rugăciune de mulțumire, atunci suntem nevrednici de aceste daruri. Dar, în același timp, nu ne mai putem justifica fosta orbire. Dacă inima noastră nu a răspuns, nu a tremurat și nu a luat foc, dacă nu a fost plină de recunoștință, atunci aceasta înseamnă că s-a împietrit într-o invidie insensibilă.

Ce este recunoștința? Acesta este răspunsul unei inimi vii și iubitoare la binefacerea care i se oferă. Răspunde cu dragoste pentru iubire, bucurie pentru bunătate, strălucire pentru lumină și căldură, serviciu credincios pentru harul dăruit. Recunoștința nu are nevoie de expresii verbale și, uneori, este mai bine ca o persoană să experimenteze și să o exprime fără cuvinte. Recunoștința nu este o simplă recunoaștere a binefacerii altcuiva; căci o inimă amară însoțește o astfel de mărturisire cu un sentiment de resentimente, umilire sau chiar sete de răzbunare. Nu, există recunoştinţă reală bucurie si iubire, iar în viitor – nevoia de a întoarce bunătatea pentru bunătate. Această bucurie izbucnește de la sine, în mod liber, neforțat și duce la iubire - liberă, sinceră. O persoană acceptă un dar - și se bucură nu numai de darul primit, ci și de bunătatea celui care dă, iubirea și ființa Lui și, în cele din urmă, faptul că această bunătate trezește iubirea în sufletul celor mai înzestrați. Un cadou este o chemare care cere un răspuns bun. Un cadou este o rază care necesită radiații reciproce. El face apel imediat - atât la inimă, cât și la voință. Voința hotărăște; vrea să răspundă și începe să acționeze; și această acțiune reînnoiește viața dragoste și bunătate.

Când o persoană vede în fața sa darurile inepuizabile ale lui Dumnezeu, atunci foarte curând apare în el sentimentul că nu va putea niciodată să răspundă pe deplin la această bunătate inepuizabilă. Cu cât este mai mult timp, cu atât mai constant este cufundat în contemplarea acestor daruri, cu atât citește mai încrezător scrierile simbolice ale Atotputernicului pretutindeni și cu atât devine mai puternic în el sentimentul că nu va putea niciodată să le citească până la capăt, sau dă Domnului recunoştinţă şi laudă vrednică. Câți oameni de știință ai naturii străluciți au purtat acest sentiment în ei de-a lungul vieții și toți știau că nu au un răspuns „suficient”! ..

Și într-adevăr, cum putem răspunde marelui Dătător al acestor daruri? Ce fel de recunoștință ar corespunde bunătății Sale?.. Așadar, cei care, petrecându-și viața în contemplare și mulțumire, o încheie cu o rugăciune: „Iartă-mă, Doamne, că nu am putut să-ți mulțumesc cu vrednicie pentru darurile Tale. , că nu am avut destulă iubire și bucurie ca să Te iubesc mai presus de toate și să mă bucur de făpturile Tale”…

Astfel, ochiul deschis al spiritului percepe darurile Creatorului; așa că adevărata recunoștință ne plasează în raza lui Dumnezeu și ne ridică la contemplarea Lui. Fiecare clipă a vieții pune la încercare inima omului: este capabilă de recunoștință, este pregătită pentru recunoștință; căci fiecare clipă îi aduce daruri, din care înțelepciunea supremă și iubirea radiază fericiți. Prin urmare, cel mai profund sens al recunoștinței este că ea dă omului acces la Dumnezeu: căci nu este altceva decât aprinderea unui foc personal, care răspunde chemării eternei flăcări paterne din centrul universului.

Astfel, recunoștința religioasă purifică sufletul de invidie și ură. Iar viitorul omenirii aparține tocmai inimilor recunoscătoare.

Uneori, îndoiala unei persoane îi pune capăt și de multe ori nu depinde de cât de inteligent este.

Prieteni astăzi, puțin despre un subiect foarte serios, despre îndoielile noastre. Tu însuți știi perfect ce sunt aceste gânduri și ce sentiment trezesc. Este clar că acestea sunt gândurile noastre care ne vin în minte atunci când în fața noastră apare o situație care necesită o decizie, acțiune din partea noastră și care poate provoca anxietate în noi, duce la indecizie și undeva chiar ne provoacă panică, iar principalul lucru este să ne împiedicăm acțiunile.

Dacă te uiți mai profund, atunci, pe de o parte, aceștia sunt un fel de gardieni. Gândurile care ne protejează de noi înșine sunt îndreptate către cea mai bună alegere și implică bună intenție.

Pe de altă parte, ei nu numai că pot încetini literalmente acțiunile care vizează atingerea obiectivelor, ci pur și simplu pot pune stăpânire pe o persoană și o pot face lipsită de valoare și nefericită.

Ar fi mult mai mulți oameni de succes în lume dacă aceste gânduri de îndoială nu ar fi atât de puternice și capabile să provoace diverse temeri. Este jignitor mai ales în acele cazuri în care o persoană, care posedă un adevărat talent, permite îndoielilor și temerilor să se stăpânească pe sine și, în loc să obțină un mare succes, rămâne neobișnuit și nefericit. Deși, în multe cazuri, lenea sau micile ambiții ale persoanei în sine pot contribui la acest lucru.

Apropo, din creierul mare și gândirea constantă pot apărea și probleme. Mai des trebuie să vă amintiți mijloc de aurși mai multă încredere în subconștient. E mai ușor de spus înţelepciune, ca și succesul, acesta nu este întotdeauna lotul de oameni deștepți și foarte deștepți.

Și deci, pentru început, să încercăm să analizăm Care sunt aceste gânduri de îndoială, asta ne va ajuta să le tratăm mai corect, să răspundem adecvat, să le percepem mai calm și să le folosim în beneficiul nostru și să nu ne introducem într-o stare de incertitudine, inacțiune și stupoare.

Voi da un exemplu simplu. Este ceva asemănător cu acțiunile unui computer, o comparație aproximativă, dar destul de precisă, așa că vă va fi mai ușor să percepeți ceea ce voi scrie mai jos.

Ați descărcat un program nou pe computer sau doriți să actualizați unul vechi. Programul a fost descărcat, acum pentru a-l folosi, trebuie să îl instalați. Apare o casetă în care computerul vă întreabă „Sunteți sigur că doriți să instalați sau să actualizați acest program?”. Și apăsați butonul fie „DA”, fie „Anulați”.

Gânduri de îndoială, acesta este și un fel de program care te întreabă din nou, doar cu diferența că creierul nostru joacă rolul unui PC. Mai mult, totul se întâmplă la fel ca și în cazul unui computer - automat, fără a ne întreba dacă vrem să apară acest cadru „DA”, „CANCEL” sau ar fi mai bine să nu se întâmple acest lucru.

Totul este în primul rând și în primul rând. Dacă acest program nu ar fi inerent naturii în noi înșine, gândurile de îndoială ar apărea, mult mai rar. Dar îndoiala în sine, în esența sa, este destinată binelui nostru. Dar nuanța este că, cu cât oferim mai multe oportunități și forțe acestui program, ne bazăm pe el, cu cât ne asociem mai mult cu el, cu atât interferează mai activ cu viața noastră.

Dacă ținem cont de faptul că credințele și atitudinile ne sunt expuse (înregistrate) încă din copilărie, atunci ne putem imagina ce forță poate câștiga cutare sau cutare program, credință și un fel de principiu (regulă). Mai mult, totul merge pe moletă, acțiunile noastre depind aproape în întregime de aceste setări interne. Nici nu vei fi conștient de asta. Acum imaginați-vă că ați cedat mereu sau aproape întotdeauna în fața îndoielii, ați apăsat butonul "CANCEL" ....??

Mai sunt multe de făcut cu modul în care ești trata la aceste gânduri de îndoială, cum le percepi, dacă le consideri dușmanii tăi și ce sentiment trezește în tine acest gând de îndoială.

Sentimentele pot fi diferite, de la frică și anxietate până la indiferență. În funcție de importanța deciziei și de atitudinea ta față de situație, de starea în care ajungi și de ceea ce este important, de convingerile și atitudinea ta față de tine însuți.

Chiar și cea mai dificilă situație care necesită o decizie responsabilă și corectă este percepută diferit de diferiți oameni. Ea îl va panica pe unul și îl va face inadecvat, îl va înviora pe celălalt și îl va forța să acționeze activ, îl va introduce pe al treilea într-o stupoare și incertitudine temporară, al patrulea este tot pe tobă etc.

În general, fiecare se raportează la îndoieli în felul său, precum și la orice altă situație din viață și la sine. Și amintiți-vă fraza - „Ai grijă de tine și de viață mai ușoară” Acestea sunt cuvintele unui om înțelept.

Așa că trebuie să înveți cum să faci față îndoielilor corect. Pentru ca pur și simplu să-și îndeplinească funcția directă, erau aliați, nu dușmani. Și nu bloca drumul către succesul tău.

Și astfel, îndoielile dau naștere unor astfel de gânduri -"Pot sa?" , " Fac ceea ce trebuie?", „Și dacă nu merge?”, după ei gândurile de frică se pot întinde „Dacă pierd totul”, „Ce se va întâmpla cu mine”și așa mai departe. Nu este o lovitură puternică pentru noi?

Astfel de gânduri ne iau puterea, ne slăbesc și pun obstacole în calea obiectivelor noastre. Dar nu este neapărat că, așa cum credem noi, ar trebui sau nu ar trebui să se întâmple. Pentru început, acesta este doar un obstacol care a apărut în drumul către acțiunea dorită. Și acest obstacol te face sa crezi la corectitudinea deciziei alese, oarecum întrebându-ne din nou: - „Sunteți sigur că acest lucru va fi pentru binele vostru?”, dacă da, apoi apăsați butonul „DA”.

Și aici vom avea trei opțiuni pentru dezvoltarea acțiunilor.

În fiecare caz, mai ales într-un obiectiv mare, va exista întotdeauna un risc, acest lucru este normal. Vrei să te asiguri că totul este în siguranță? Nu este cazul în chestiuni serioase. Până nu așteptați o astfel de oportunitate, se poate întâmpla, nu veți avea nevoie de ea.

Cel mai bun lucru pe care îl poți face este până când simți situația, momentul în care nu doar înțelegi ceva pentru tine, dar simți în interior că este al tău și este necesar. Și acționează și acționează responsabil. După ce ai ales calea, nu te uita înapoi la îndoieli și.

Dacă ai decis ceva, trebuie să mergi până la capăt - dar în același timp trebuie să-ți asumi responsabilitatea pentru ceea ce faci. Ceea ce face o persoană nu contează, dar trebuie să știe de ce o face și să acționeze fără îndoieli și regrete

C.Castaneda