Caracteristica matryonei din poezie căreia îi este bine să trăiască în Rus'. Analiza capitolului „Femeia țărănică

PE. Nekrasov, un celebru poet rus, în multe dintre lucrările sale descrie cu multă simpatie viața grea a femeilor muncitoare obișnuite.

În poemul „Cui este bine să trăiești în Rusia”, Matrena Timofeevna Korchagina povestește despre soarta ei rătăcitorilor care caută oameni fericiți. Viața ei s-a dezvoltat, ca multe țărănci rusești. Din copilărie, ea a muncit din greu. Dar, totuși, amintirile vieții din copilărie sunt doar vesele, deoarece ea avea, potrivit lui Matryona însăși, „o familie bună, fără băutură”. Căsătorită, Matrena a trecut prin încercări grele: conflicte în familie (curături de rudele soțului ei), muncă grea, moartea primului ei copil, despărțirea de soțul ei care plecase la muncă, nevoie veșnică.

Așa s-a dovedit viața ei. Și era și rău și bine în ea, desigur, există și mai mult rău, dar această femeie și-a găsit puterea să trăiască în ea însăși. Cu ce ​​durere a îndurat moartea fiului lui Demushka! Și este acuzată de moartea unui copil și mai are de găsit scuze! Matryona Timofeevna. Așa că ea îi iartă pe bunicul Savely neglijarea sa, ceea ce a dus la moartea primului ei fiu. În locul altui fiu, Matryona este pedepsită și se întinde sub vergele, suferă rușine și umilință de dragul copilului, iar după pedeapsă merge la râu și plânge. Când s-a aflat că soțul Matrionei este dus în soldați, ea s-a dus la soția guvernatorului, s-a aruncat la picioarele ei și soțul ei a fost salvat. Matryona este considerată „norocoasă” în sat. Dar noi necazuri vin în locul fericirii. O astfel de cotă, ca cea a Matryonei, a căzut multora. Și nu există timp să vă faceți griji pentru o lungă perioadă de timp - trebuie să vă hrăniți familia. Au trăit, acumulând durere și disperare.

Nekrasov descrie cu dragoste portretul acestei femei muncitoare, frumusețea ei. Are ochi mari, păr cărunt. Nekrasov vede principalul avantaj al unei rusoaice în capacitatea ei de a fi o mamă bună, de a avea grijă de copii, în ciuda tuturor dificultăților.

Imaginea Matrionei Timofeevna din poemul lui Nekrasov s-a dovedit a fi cu adevărat rusă datorită cântecelor, proverbelor, zicătorilor, utilizării mijloacelor expresive ale limbii: epitete, sinonime, comparații. Ea se plânge de fiul ei mort: „Cade, lacrimile mele,... chiar în inima ticălosului meu!”

Matrena și-a trăit viața în muncă constantă și luptă pentru familia ei. Autorul conchide: nu există fericire în Rus' pentru o ţărancă.

Nekrasov a descris pentru prima dată în literatură atât de profund și sincer o femeie rusă, a arătat trăsăturile caracterului național al femeilor ruse. Trăind în condiții inumane, de sclavie, asupriți și umiliți, au păstrat un suflet curat, voință puternică, tandrețe, iubire, fidelitate. Aceste calități îi ajută să trăiască și să creadă.

Opțiunea 2

Oamenii sunt întreaga populație a țării. Pentru N. A. Nekrasov, aceasta este, în primul rând, țărănimea. Scriitorul a simpatizat cu oamenii, a găsit în ei cele mai bune virtuți omenești, s-a considerat îndatorat față de ei pentru toate împrejurările grele ale vieții.

Imaginea unei țărănci, Matryona Timofeevna Korchagina, în poemul lui Nikolai Alekseevich Nekrasov „Cine trăiește bine în Rus” joacă un rol important, el apare într-una dintre părțile lucrării numite „Femeia țărănească”.

Matryona Timofeevna s-a simțit cu adevărat fericită doar când se afla în casa părintească, într-o minunată familie de țărani, unde tatăl și mama aveau grijă de fiica lor, i s-au adresat cu afecțiune drept „kasatushka”. Fiind membră a unei familii muncitoare, Matryona a trebuit să muncească din greu de la o vârstă fragedă, să aloce puțin timp pentru distracția copiilor. În ciuda acestui fapt, țăranca prețuia timpul petrecut în casa ei, și-l amintea adesea cu tristețe.

Mulți tipi s-au uitat la harnică Matryona. Fata a fost dată unui bărbat din alt sat. Casa în care ajunge Matryona este incomparabilă cu părinții ei. Familia neprietenoasă nu-l respectă pe noul membru al familiei, îl numește pe fată „adorită, adormită, dezordonată”, în ciuda eforturilor mari. Soțul a fost crud cu Matryona, a bătut-o: „biciul a fluierat, sângele a țâșnit”.

Singura bucurie într-o viață de familie disfuncțională a fost nașterea unui copil. Acest eveniment servește drept consolare pentru țăranca. Nevoia de a munci nu face posibilă creșterea independentă a primului născut al Matryonei, ea trebuie să-l lase în grija unui bătrân care a trecut cu vederea un copil. Moartea unui copil devine o tragedie pentru o țărancă săracă.

Moartea primului născut nu a rupt-o pe Matryona, ea continuă să trăiască, pentru a-și proteja copiii și familia. Așa că își ia asupra sa pedeapsa fiului ei, Fedot, care a pierdut o oaie în timp ce pășuna, se ridică pentru soțul ei, pe care vor să-l ducă la soldați, cerând ajutor guvernatorului.

Imaginea lui Matryona nu poate fi numită fericită. Nu toată lumea este capabilă să reziste dificultăților pe care țăranca a trebuit să le îndure, să se sacrifice de dragul celorlalți, așa că eroina este admirată.

Scriitorul a înzestrat-o pe Matryona cu toate trăsăturile femeilor țărănești pentru a arăta viața poporului în ansamblu. Și acum cititorului i se prezintă o femeie puternică, o soție cinstită, muncitoare, hotărâtă, blândă și simplă.

Compoziție despre Matryona

Țăranca rusă este un personaj în diverse lucrări ale lui Nekrasov. Toți sunt pătrunși de simpatie pentru soarta ei. Cu toate acestea, țăranca ne apare în fața noastră nu doar chinuită de munca grea, ci și sub forma unei „slave impunătoare”, care are calități morale înalte, a îndurat necazurile vieții și își iubește familia. Așa este Matrena Timofeevna Korchagina.

Bunătatea, aspectul plăcut, ingeniozitatea, gloria unei femei norocoase sunt inerente acestei femei. Vedem cum Nekrasov arată viața lui Matryona din copilărie până la întâlnirea cu căutătorii unei soarte fericite. Este interesant modul în care autoarea își înfățișează gândurile și sentimentele, precum și răsturnările emoționale care au lăsat o amprentă mare în viața ei. A fost deosebit de dificil pentru ea după moartea primului fiu al lui Demushka.

La începutul poeziei, care vorbește despre moartea tragică a unui copil, este descrisă imaginea unei păsări, care plânge neconsolat după puii săi care au murit în timpul unei furtuni. Ajută cititorul să înțeleagă tragedia mamei țărănești. Cu toate acestea, când cadavrul lui Demushka este deschis, Matrena Timofeevna se trezește în strânsoarea deznădejdii și a furiei. În blestemele ei la adresa ticăloșilor și călăilor, ea avea un plan de răzbunare. Și de aceea, prevăzând o astfel de situație, polițistul ordonă ca mama să fie legată.

Salvând-o pe cea mai tânără Fedotashka, de la o pedeapsă nemeritată, ea însăși s-a întins sub vergele, fără măcar a cere iertare de la șef. Și-a suportat pedeapsa rușinoasă cu capul sus. Abia seara, lângă râu, femeia a putut să strige toată durerea suferinței ei. Matryona este îngrijorată când află că soțul ei este trimis la soldați. Văzând cum soțul ei este bătut cu bastoane la ordinul colonelului Shalashnikov, iar copiii ei cerșesc de pomană, ea merge la mijlocirea sughițului.

Noaptea se duce în oraș, rugându-se mijlocitorului ceresc. Spre deosebire de alte eroine ale operelor poetului, ea a avut noroc, deoarece a cerut ajutorul guvernatorului, care a ajutat-o. Și așa, țăranca se întoarce acasă cu soțul ei, care a fost eliberat din serviciul militar, și cu copilul Liodorushka. Inima ei era plină de bucurie, recunoștință și dragoste. În această stare, ea vede mai bine lumea din jurul ei. Matrena merge si admira frumusetile naturale care sunt prezente la inceputul primaverii. Dar, cu tot norocul și talentul ei firesc, Matryona nu a devenit fericită. Luându-și rămas bun de la căutătorii de fericire, ea spune că cheile fericirii femeilor s-au pierdut și este puțin probabil să fie găsite.

Câteva eseuri interesante

• Isprava lui Timokhin în eseul roman Război și pace din Tolstoi

  În romanul lui L.N. Tolstov, putem observa un episod al bătăliei de la Shengraben, când trupele ruse, sub presiunea forțelor inamice superioare, încep o retragere panicată. Bătălia de la Shengraben a fost una dintre etapele cheie ale războiului din 1805

Omul modern duce o viață activă și foarte dinamică. Oamenii sunt mereu grăbiți undeva, pentru că lumea din jurul nostru se schimbă atât de repede. Trebuie să ne adaptăm, să ne adaptăm, să nu încetinim.

• Podkolyosin în piesa Compoziția căsătoriei lui Gogol

  În lucrare, Gogol creează imaginea unui oficial major, dar a unei persoane obișnuite și indecisă. După ce a decis să se căsătorească, își va schimba radical viața, dar îi este frică de acest lucru, ceea ce creează o serie de situații comice.

• Compoziție Iubește și protejează natura (conservarea naturii) Clasa 7

  Patria și natura sunt indisolubil legate. Natura este mândria țării mele, îmi folosesc resursele, mă bucur de peisaj și pot contribui. Nicio țară nu se poate lăuda cu o asemenea bogăție ca natura Patriei mele

• Domnișoara Jackson în eseul Povestea lui Pușkin „Tânăra Doamnă-Țărană”.

  Una dintre eroinele secundare ale operei este domnișoara Jackson, prezentată de scriitoare sub forma unei guvernante a singurei moștenitoare a latifundiarului Muromsky, Liza, personajul cheie al poveștii.

Aproape fiecare scriitor are o temă secretă care îl entuziasmează deosebit de puternic și îi trece prin toată opera lui ca laitmotiv. Pentru Nekrasov, cântăreața poporului rus, soarta rusoaicei a devenit un astfel de subiect. Iobagi simpli, prințese mândre și chiar femei căzute care s-au scufundat până la fundul social - pentru fiecare, scriitorul a avut un cuvânt cald. Și toți, atât de diferiți la prima vedere, erau uniți de lipsa totală de drepturi și de nefericire, care erau considerate la acea vreme norma. Pe fundalul iobăgiei universale, soarta unei femei simple arată și mai rău, deoarece este forțată să „se supună unui sclav în mormânt” și „să fie mama unui fiu-sclav” („Gheț, nas roșu”). , adică ea este sclavă în pătrat. „Cheile fericirii femeilor”, din „liberul lor arbitru” s-au pierdut de mult - aceasta este problema asupra căreia poetul a încercat să atragă atenția. Așa apare imaginea incredibil de strălucitoare și puternică a Matrionei Timofeevna în poemul lui Nekrasov „Cine trăiește bine în Rusia”.
Povestea soartei lui Matryona este expusă în partea a treia a poemului, care se numește: „Femeia țărănică”. Un zvon îi conduce pe rătăcitori la femeie, afirmând că dacă vreuna dintre femei poate fi numită norocoasă, atunci doar „guvernatorul” din satul Klin. Cu toate acestea, Matrena Timofeevna Korchagina, o femeie „demnă”, frumoasă și strictă, auzind întrebarea țăranilor despre fericirea ei, „s-a învârtit, s-a gândit” și nici nu a vrut să vorbească despre nimic inițial. Era deja întuneric, iar luna cu stele a urcat pe cer, când Matrena a decis totuși să „deschidă tot sufletul”.

Abia la început, viața a fost bună cu ea, își amintește Matrena. Mama și tatăl au avut grijă de fiica lor, numită „kasatushka”, prețuită și prețuită. Să fim atenți la numărul imens de cuvinte cu sufixe diminutive: târziu, soare, crusta etc., caracteristice artei populare orale. Aici, influența folclorului rus asupra poemului lui Nekrasov este remarcabilă - în cântecele populare, de regulă, se cântă timpul copilăriei fără griji, care contrastează puternic cu viața dificilă ulterioară în familia soțului. Autoarea folosește acest complot pentru a construi imaginea lui Matryona și aproape textual transferă descrierea vieții fetei cu părinții ei din cântece. O parte din folclor este introdus direct în text. Acestea sunt cântece de nuntă, bocete asupra miresei și cântecul miresei însăși, precum și o descriere detaliată a ceremoniei de potrivire.

Oricât de mult încearcă Matryona să-și prelungească viața liberă, ea este în continuare căsătorită cu un bărbat care este și străin, nu din satul ei natal. În curând fata, împreună cu soțul ei Philip, părăsesc casa și pleacă într-un pământ necunoscut, într-o familie numeroasă și neprietenoasă. Acolo merge „de la holi de fete” în iad, care se transmite tot cu ajutorul unui cântec popular. „Somnolosit, somnoros, dezordonat!” - așa că o cheamă pe Matryona în familie și toată lumea încearcă să-i dea mai multă muncă. Nu există nicio speranță pentru mijlocirea soțului ei: deși sunt de aceeași vârstă, Filip își tratează bine soția, dar uneori bate („biciul fluieră, stropi de sânge”) și nu se gândește să-i ușureze viața. În plus, își petrece aproape tot timpul liber pe câștiguri și nu există „nimeni pe care să-l iubească” pe Matryona.

În această parte a poemului, caracterul extraordinar și rezistența spirituală interioară a lui Matryona devin clar vizibile. Alta ar fi disperat demult, dar face totul conform porunciilor și găsește mereu un motiv să se bucure de cele mai simple lucruri. Soțul ei s-a întors, „a adus o batistă de mătase / Da, a făcut o plimbare cu sania” - iar Matryona a cântat veselă, așa cum cânta în casa părintească.

Singura fericire a unei țăranci este în copiii ei. Așadar, eroina lui Nekrasov are primul ei născut, de care nu se satură: „Cât de scrisă de mână a fost Demushka!”. Autoarea arată foarte convingător: copiii sunt cei care nu permit țăranei să se amărească, ei susțin în ea răbdarea cu adevărat îngerească. Marea vocație - de a-și crește și proteja copiii - o ridică pe Matryona deasupra vieții gri de zi cu zi. Imaginea unei femei se transformă într-una eroică.

Dar țăranca nu este sortită să se bucure multă vreme de fericirea ei: munca trebuie să continue, iar copilul, lăsat în grija bătrânului, moare din cauza unui accident tragic. Moartea unui copil la acea vreme nu era un eveniment rar, această nenorocire cădea adesea asupra familiei. Dar Matryona este mai dură decât ceilalți - nu numai că acesta este primul ei născut, dar și autoritățile venite din oraș decid că mama însăși, în colaborare cu fostul bunic condamnat Savely, și-a ucis fiul. Indiferent cât de mult plânge Matryona, ea trebuie să fie prezentă la autopsia lui Demushka - el a fost „vărsat”, iar această imagine teribilă a fost imprimată pentru totdeauna în memoria mamei ei.

Caracterizarea Matryona Timofeevna nu ar fi completă fără un alt detaliu important - dorința ei de a se sacrifica pentru ceilalți. Copiii ei sunt ceea ce rămâne cel mai sacru pentru o țărancă: „Doar nu vă atingeți de cei mici! Le-am susținut...” Indicativ în acest sens este episodul în care Matryona își ia asupra sa pedeapsa fiului ei. El, fiind păstor, a pierdut o oaie și pentru asta trebuia biciuit. Însă mama s-a aruncat la picioarele proprietarului terenului, iar acesta l-a iertat „cu milă” pe adolescentă, ordonând în schimb să biciuie „femeia obscenată”. De dragul copiilor ei, Matrena este gata să meargă chiar împotriva lui Dumnezeu. Când un rătăcitor vine în sat cu o cerere ciudată să nu-și alăpteze copiii miercurea și vineri, femeia este singura care nu a ascultat-o. „Cui să îndure, deci mame” - în aceste cuvinte ale lui Matryona este exprimată toată profunzimea iubirii ei materne.

O altă trăsătură cheie a unei țăranci este hotărârea ei. Supusă și conformă, știe când să lupte pentru fericirea ei. Așadar, Matryona din întreaga familie uriașă este cea care decide să-și apere soțul atunci când acesta este luat în rândul soldaților și, căzând la picioarele guvernatorului, îl aduce acasă. Pentru acest act, ea primește cel mai înalt premiu - respectul oamenilor. De aici și porecla ei „Guvernator”. Acum familia o iubește, iar în sat o consideră norocoasă. Dar greutățile și „furtuna sufletească” care au trecut prin viața Matryonei nu îi dau ocazia să vorbească despre ea însăși ca fericită.

O femeie și o mamă hotărâtă, dezinteresată, simplă și sinceră, una dintre multele țărănci ruse - așa apare în fața cititorului cititorul „Cine trăiește bine în Rus” a lui Matryona Korchagin.

Descrierea imaginii Matryona Korchagina și caracterizarea ei în poezie îi vor ajuta pe elevii de clasa a X-a înainte de a scrie un eseu pe tema „Imaginea Matryona Timofeevna în „Cine trăiește bine în Rus””.

Test de artă

Poezia lui N. A. Nekrasov „Cine trăiește bine în Rusia” este un fenomen destul de rar și unic din punct de vedere artistic. Și dacă ne amintim analogii, atunci poate fi comparat doar cu romanul în versuri al lui Pușkin. Monumentalitatea și profunzimea reprezentării personajelor, combinate cu o formă poetică neobișnuit de vie, le vor fi comune.
Intriga poeziei este simplă: șapte țărani au pornit să afle „cine trăiește fericit, liber în Rus’” și rătăcesc, încercând să găsească această persoană. După ce au parcurs multe drumuri, după ce au văzut mulți oameni, au decis:

Nu totul între bărbați
Găsiți un fericit
Hai să atingem bunica!

Ei, la fel de fericiți, sunt arătați către Matryona Timofeevna Korchagina, supranumită guvernatorul. Aceasta este o țărancă, reputată a fi fericită printre oameni, Rătăcitorii o găsesc:

Matrena Timofeevna,
femeie încăpățânată,
Lat și dens
Treizeci și opt de ani.
Frumoasa; păr gri,
Ochii sunt mari, severi,
Genele sunt cele mai bogate.
Sever și negru.

Ea le povestește despre viața ei - plină de griji, durere și tristețe din viața unei simple țărănci ruse. Matrena spune că dacă era fericită, atunci numai înainte de căsătorie. Ce este această fericire? Și iată ce: Aveam o familie bună, fără băutură.
Fetița s-a transformat într-o fată adultă - o față muncitoare, frumoasă și o dispoziție strictă. Nu a stat prea mult cu fetele, și-a găsit rapid un mire, iar Philip Korchagin era un „străin pe munte”. Viața grea a norei în casa soacrei a început pentru eroină:

Familia era mare
Morocănos... am ajuns la naiba cu un holi pentru fete!

Matrona trăiește în armonie cu soțul ei. El a ridicat mâna către ea o singură dată, apoi la instrucțiunile mamei și surorilor sale.
S-a născut fiul lui Matrena Demushka - singura consolare în absența soțului ei. Dar ea nu s-a bucurat mult de el: soacra morocănosă a trimis-o la muncă, spunând că bunicul Savely va avea grijă de fiul ei. Dar a trecut cu vederea treburile, a adormit, epuizat de soare, iar Demushka a fost mâncată de porci.
Dar nu s-a terminat aici, nu au lăsat-o pe Matryona să-și îngroape fiul. Ei au efectuat o anchetă, suspectând-o de o relație rușinoasă cu bunicul Saveliy și uciderea lui Demushka, au tăiat corpul băiatului și. negăsind nimic, i-au dat-o mamei lor, cuprinse de durere. Multă vreme Matryona nu s-a putut îndepărta de acest coșmar.
Îi era foarte dor de părinții ei, dar aceștia nu o răsfățau adesea cu sosirea lor. Trei ani au zburat ca o zi. Ce an, atunci copii. ... Fără timp de gândire, fără tristețe.
În al patrulea an, eroinei s-a lovit de o nouă durere: părinții ei au murit. A lăsat oameni apropiați - Philip și copii. Dar nici aici soarta nu s-a liniştit, pedepsindu-şi nici copiii, nici soţul. Când fiul său Fedotushka avea opt ani, socrul său l-a dat ca păstor. Odată ce ciobanul a plecat, iar o oaie a fost târâtă de o lupoaică, judecând după urma însângerată, ea tocmai a născut. Fedot a avut milă de ea și a dat oaia moartă pe care o bătuse. Pentru aceasta, oamenii din sat au decis să-l biciuie. Dar Matryona și-a susținut fiul, iar moșierul, trecând pe acolo, a hotărât să-l lase pe băiat să plece și să-și pedepsească mama.
Următoarele descriu un an dificil, înfometat. Pe lângă asta, Philip a fost dus la soldați pe loc. Acum Matryona, care mai are câteva zile până la noua naștere, nu este o gazdă cu drepturi depline în casă, ci o gazdă, împreună cu copiii ei. Într-o noapte ea se roagă cu ardoare pe câmp și, inspirată de o forță necunoscută, se grăbește spre oraș pentru a se înclina în fața guvernatorului. Dar el își întâlnește soția doar acolo. În practică, această femeie are în brațe un alt fiu al lui Matryona. Elena Alexandrovna a ajutat-o ​​pe eroina, întorcându-l pe Filip și devenind nașa copilului, pe care ea însăși l-a numit Liodorushka. Așa că Matryona și-a primit porecla - „norocos”.
Despre toate acestea, Matryona Korchagina, care este considerată de oameni cea mai fericită femeie, le-a spus rătăcitorilor:

Picioarele mele nu sunt călcate în picioare.
Nu este legat cu funii
Nu străpuns cu ace...

Asta e toată fericirea. Dar mai puternică decât toate acestea este „furtuna spirituală” care a trecut prin eroină. Nu poți întoarce un suflet rănit pe dos și nu le vei arăta oamenilor și, prin urmare, pentru toată lumea ea este o femeie norocoasă, dar de fapt:

Pentru o mamă care a fost certată,
Ca un șarpe călcat în picioare,
Sângele întâiului născut a trecut
Pentru mine insultele sunt mortale
A rămas neplătită
Și biciul a trecut peste mine!

Aceasta este imaginea Matrena Timofeevna Korchagina, soția guvernatorului, care este cunoscută printre oameni ca o femeie fericită. Dar este ea fericită? După părerea noastră, nu, dar după părerea unei simple țărănci a secolului al XIX-lea, da. Acest lucru o înalță pe Matryona: ea nu se plânge de viață, nu se plânge de dificultăți. Fermitatea ei de spirit, determinarea îi încântă pe cititor.
Imaginea Matrenei Timofeevna, fără îndoială una dintre cele mai puternice, arată adevăratul caracter al unei rusoaice care

Oprește un cal în galop
Va intra în coliba în flăcări.

Caracteristicile eroului

Matrena Timofeevna Korchagina este o țărancă. A treia parte a poeziei este dedicată acestei eroine.

M.T. - „O femeie corpuloasă, Lată și groasă, 38 de ani. Frumoasa; păr cu păr cărunt, Ochi mari și stricti, Gene celor mai bogate, Aspre și negru.

Printre oamenii despre M.T. vine gloria femeii norocoase. Ea le povestește străinilor care vin la ea despre viața ei. Povestea ei este spusă sub formă de bocete și cântece populare. Aceasta subliniază soarta tipică a lui M.T. pentru toate țărancile ruse: „Nu este vorba de a căuta o femeie fericită printre femei”.

În casa părintească a lui M.T. viața era bună: avea o familie prietenoasă, care nu bea. Dar, după ce s-a căsătorit cu Philip Korchagin, a ajuns „din voința unei fete în iad”. Cea mai mică din familia soțului ei, a lucrat pentru toată lumea ca o sclavă. Soțul îl iubea pe M.T., dar mergea adesea la muncă și nu și-a putut proteja soția. Eroina a avut un mijlocitor - bunicul Savely, bunicul soțului ei. M.T. a văzut multă durere de-a lungul vieții: a suportat hărțuirea managerului, a supraviețuit morții primului născut Demushka, care, din cauza supravegherii lui Savely, a fost mușcat de porci. M.T. nu a reușit să recupereze cadavrul fiului și a fost trimis la autopsie. Mai târziu, un alt fiu al eroinei, Fedot, în vârstă de 8 ani, a fost amenințat cu o pedeapsă teribilă pentru că a hrănit oile altcuiva unei lupoaice flămânde. Mama, fără ezitare, s-a culcat sub toiag în loc de fiul ei. Dar într-un an slab, M.T., însărcinată și cu copii, este asemănată cu o lupoaică înfometată. În plus, ultimul susținător este luat de la familia ei - soțul ei este bărbierit în soldați la rândul său. În disperare, M.T. aleargă în oraș și se aruncă la picioarele soției guvernatorului. O ajută pe eroina și chiar devine nașa fiului născut M.T. — Liodora. Dar soarta rea ​​a continuat să o bântuie pe eroina: unul dintre fii a fost dus la soldați, „au ars de două ori... Doamne antrax... vizitat de trei ori”. În „Pilda femeii” M.T. rezumă povestea sa tristă: „Cheile fericirii feminine, Din liberul nostru arbitru, Abandonate, pierdute De la Însuși Dumnezeu!”

Matryona Timofeevna (partea „Femeia țărană”), bazată pe poezia „Cine trăiește bine în Rusia”

„Femeia țărănică” preia și continuă tema sărăcirii nobilimii. Rătăcitorii se găsesc într-o moșie în ruină: „proprietarul este în străinătate, iar ispravnicul este pe moarte”. O mulțime de servitori eliberați în sălbăticie, dar complet neadaptați la muncă, fură încet proprietatea stăpânului. Pe fundalul devastării flagrante, prăbușirii și administrării defectuoase, țăranul muncitoresc Rus este perceput ca un puternic element creativ și de afirmare a vieții:

Străinii oftară ușor:

Ei după ce le doare curtea

părea frumos

Sănătos, cântând

O mulțime de secerători și secerători...

În centrul acestei mulțimi, întruchipând cele mai bune calități ale personajului feminin rus, Matryona Timofeevna apare în fața rătăcitorilor:

femeie încăpățânată,

Lat și dens

Treizeci și opt de ani.

Frumoasa; păr gri,

Ochii sunt mari, severi,

Genele sunt cele mai bogate

Sever și negru.

Are o cămașă albă pe ea

Da, rochia de soare este scurtă,

Da, o seceră peste umăr.

Este recreat tipul „slavei demne”, o țărancă din fâșia Rusiei Centrale, înzestrată cu frumusețe reținută și strictă, plină de stima de sine. Acest tip de țărănică nu era omniprezent. Povestea de viață a Matrionei Timofeevna confirmă că s-a format în condițiile unui pescuit sezonier, într-o regiune în care majoritatea populației masculine mergea în orașe. Pe umerii țărancii stătea nu numai toată povara muncii țărănești, ci și întreaga măsură a răspunderii pentru soarta familiei, pentru creșterea copiilor. Condițiile dure au șlefuit un personaj feminin deosebit, mândru și independent, obișnuit să se bazeze pe forțele proprii peste tot și în orice. Povestea Matrenei Timofeevna despre viața ei este construită după legile narațiunii epice comune epopeei populare. „Femeia țărănească”, notează N. N. Skatov, „este singura parte, totul scrisă la persoana întâi. Cu toate acestea, această poveste nu este în niciun caz doar despre partea ei privată. Vocea Matrenei Timofeevna este vocea poporului însuși. De aceea ea cântă mai des decât vorbește și cântă cântece neinventate pentru ea de Nekrasov. „Femeia țăranică” este partea cea mai folclorică a poemului, este construit aproape în întregime pe imagini și motive poetice populare.

Deja primul capitol din „Înainte de căsătorie” nu este doar o narațiune, ci, parcă, un ritual tradițional de potrivire țărănească care are loc în fața ochilor noștri. Pilde și bocete de nuntă „Se echipează în colibe”, „Mulțumită baenka fierbinte”, „Dragul meu tată a comandat” și altele se bazează pe cele cu adevărat populare. Astfel, vorbind despre căsătoria ei, Matrena Timofeevna vorbește despre căsătoria oricărei țărănci, despre toată mulțimea lor mare.

Al doilea capitol este direct intitulat „Cântece”. Iar cântecele care se cântă aici sunt, din nou, cântece populare. Soarta personală a eroinei Nekrasov se extinde constant până la limitele întregului rus, fără a înceta, în același timp, să fie propriul ei destin. Caracterul ei, care crește din oamenii în general, nu este complet distrus în el, personalitatea ei, strâns legată de masele, nu se dizolvă în ea.

Matrena Timofeevna, după ce a obținut eliberarea soțului ei, nu s-a dovedit a fi un soldat, dar gândurile ei amare din noaptea de după vestea recrutării iminente a soțului ei i-au permis lui Nekrasov să „adăuge despre poziția unui soldat”.

Într-adevăr, imaginea Matrenei Timofeevna a fost creată în așa fel încât ea, așa cum ar fi, a experimentat totul și a trecut prin toate stările în care ar putea fi o rusoaică.

Astfel, Nekrasov realizează o lărgire a caracterului epic, străduindu-se ca trăsăturile sale integral rusești să strălucească prin individ. În epopee, există conexiuni interne complexe între părți și capitole individuale: ceea ce este conturat doar într-una dintre ele se desfășoară adesea în alta. La începutul „Femeia ţărănească” se dezvăluie tema sărăcirii nobile, afirmată în „Moşierul”. Povestea conturată în monologul preotului despre „cu ce preț se cumpără preoția” este preluată în descrierea copilăriei și tinereții lui Grigori Dobrosklonov din „O sărbătoare pentru întreaga lume”.

Bibliografie

Pentru pregătirea acestei lucrări, materiale de pe site-ul http://www.bobych.spb.ru/