Ce ar trebui să știe o soție musulmană. Ce nu va face niciodată o femeie musulmană? Viața ta sexuală

Islamul este o religie bogată care stabilește nu numai anumite reguli de credință, ci și comportamentul social. În primul rând, aceasta se referă la relațiile de familie.

În primul rând, să ne uităm la cum să alegeți o soție în Islam?

Alegerea unei soții în Islam este de mare importanță. Trimisul lui Allah, adresându-se lui Umar, a spus că cel mai bun lucru pe care un bărbat îl poate realiza în viață este o soție evlavioasă. Soția ideală în Islam este o femeie dreaptă, evlavioasă, inteligentă și morală, care își onorează soțul și îndeplinește toate îndatoririle unei soții față de soțul ei, așa cum este prescris de Islam.

Îndatoririle de bază ale unei soții în Islam

• O soție musulmană trebuie să-și respecte și să-și onoreze soțul și să-și exprime supunerea față de el. După cum a spus Profetul: „Dacă o femeie respectă rugăciunea obligatorie, postește, se protejează de adulter și se supune soțului ei, atunci ea va auzi cu siguranță: „Intrați în Paradis de la ușă, de unde doriți.” Ascultarea față de soțul tău este mult mai importantă decât Supunerea față de părinții tăi - dacă părinții soțului și soției nu sunt de acord, atunci femeia, în orice caz, trebuie să se supună soțului ei.
• Responsabilitățile unei soții în Islam includ gestionarea proprietății soțului ei, nașterea și creșterea copiilor. În plus, o soție în Islam trebuie să protejeze onoarea soțului ei. Este interzis să vorbești despre deficiențele și secretele soțului tău, în special despre cele care afectează sfera intimă a vieții.
• O soție ideală în Islam ține întotdeauna cont de capacitățile materiale ale soțului ei, nu cere excese și nu îl compară cu soții prietenilor și surorilor ei.
• Lângă soțul ei, o soție dreaptă arată întotdeauna perfect - ea se îmbracă și se îmbracă numai pentru el, îi oferă întotdeauna zâmbetul ei, exprimându-și astfel recunoștința că a ales-o.
• Respectul față de părinții soțului este una dintre principalele îndatoriri ale unei soții musulmane.

Acestea sunt doar câteva dintre îndatoririle unei soții față de soțul ei în Islam. Mulți oameni cred că o soție în Islam are doar responsabilități și practic niciun drept. Acest lucru este departe de a fi adevărat. Potrivit islamului, atitudinea față de o soție este foarte respectuoasă și reverentă. Soțul își asigură pe deplin soția, îi respectă sentimentele, arătându-și atenția și bunătatea față de ea. Drepturile unei soții în Islam sunt, în primul rând, dreptul imuabil la casă, hrană, îmbrăcăminte și bunăstare în sensul larg al cuvântului.

Poligamia în Islam

Două soții sunt permise în Islam, dar se aplică anumite condiții. Potrivit Sharia, un bărbat în Islam poate avea până la patru soții, cu condiția să fie capabil să asigure în mod adecvat pentru fiecare dintre ele și să-și trateze toate soțiile în mod egal din punct de vedere emoțional.

Cele mai frecvente cazuri în care un soț poate lua o a doua soție sunt dacă prima soție în Islam suferă de boli și are nevoie de îngrijire sau dacă nu există copii de la prima căsătorie. A doua soție în Islam au aceleași drepturi ca și primele soții. În același timp, a doua soție trebuie să facă totul pentru a se asigura că prima nu se simte lezată sau ofensată. De asemenea, nu ar trebui să fii excesiv de gelos. A doua și următoarele soții nu ar trebui să devină cauze ale discordiei în familie.

Îți înșela soția în Islam

În Islam, adulterul este orice act sexual între oameni care nu sunt căsătoriți unul cu celălalt. Adulterul în Islam este considerat cel mai mare păcat de care este capabilă o persoană.

În general, în țările musulmane procentul femeilor care își înșală soții este neglijabil. Înșelarea soției tale este strict pedepsită în Islam. În unele țări musulmane, o femeie se poate confrunta cu pedeapsa cu moartea sau pedepse corporale grave pentru trădare. O femeie musulmană adevărată nu va avea niciodată gândul să-și înșele soțul.

De asemenea, tratează cu asprime infidelitatea soțului ei - nu există concesii pentru nimeni. Dacă citezi un hadith autentic în care Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Dacă fiica mea Fatima (Allah să fie mulțumit de ea) a comis un furt, atunci jur pe Allah, cu siguranță aș tăia de pe mâna ei.” Acest hadith spune că trebuie să fii la fel de corect cu toată lumea.

Pentru a rezuma, putem spune că o soție în Islam nu este doar o femeie căsătorită. Aceasta este păstrătoarea vetrei, femeia în care un bărbat își găsește partenerul de viață.

Ai grijă de tine și Allah să te ocrotească!

Trimisul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a spus: „Dacă o femeie respectă cinci rugăciuni, postește în timpul lunii Ramadan, își menține castitatea și ascultă de soțul ei, atunci i se va spune: „Intră în Paradis pe poarta pe care o dorești. !” Una dintre sarcinile principale ale unei femei– satisfacția soțului. Prin urmare, acest subiect este cel mai discutat printre femeile musulmane. Astăzi ne vom uita la responsabilitățile unei soții față de soțul ei.

1. Din momentul în care o fată se căsătorește, ascultarea față de soțul ei devine principala ei responsabilitate. Ascultarea față de soție și creșterea ei este dreptul soțului. O femeie nu ar trebui să se plângă de soțul ei părinților săi și să scoată relația lor pe ușă. Singurele excepții sunt acele cazuri în care soțul îl obligă să facă ceva contrar Sharia (de exemplu: interzice purtarea hijabului sau a postului în timpul Ramadanului). Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Rugăciunea a doi oameni cu greu se va ridica deasupra capului lor – un sclav fugit și o soție neascultătoare”.
2. Soția trebuie să fie pregătită în orice moment pentru a satisface nevoile soțului ei, cu excepția cazurilor în care acest lucru nu este permis de Shariah (starea haida sau nifas). În restul timpului, ea nu are dreptul să-l refuze. Trimisul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a spus: „Dacă un bărbat și-a chemat soția pentru nevoi, atunci lăsați-o să vină la el, chiar dacă este la sobă”. Un alt hadith spune: „Dacă un soț își cheamă soția în pat, iar ea refuză, atunci îngerii o vor blestema până dimineața”. Prin urmare, unei femei nu i se permite să respecte un post voluntar fără permisiunea soțului ei, deoarece acest lucru îi poate încălca drepturile. Profetul (PBUH) a spus: „O femeie nu poate respecta sunnah de post în prezența soțului ei fără permisiunea lui” (Bukhari).
3. O femeie nu ar trebui să iasă din casă fără permisiunea soțului ei. Hadith-ul spune: „O femeie care crede în Allah nu are voie să iasă din casă împotriva dorinței soțului ei”. Nu trebuie să comunice cu acele femei cu care soțul ei îi interzice să comunice. Poți să ieși afară dacă știi dinainte că soțul tău nu va fi supărat. În același timp, soțul nu ar trebui să restricționeze libertatea soției sale fără niciun motiv aparent dacă dorește să meargă la moschee, sau să-și viziteze părinții sau în locuri unde nu există haram.
4. Soția trebuie să păstreze și să aibă grijă de bunurile soțului ei în lipsa acestuia. Nu este permis să dai nimic dacă știi că soțul tău va fi împotrivă. Desigur, este permis să hrăniți cu mâncare pe cineva care are nevoie, iar soția și soțul vor primi o recompensă pentru aceasta. De asemenea, este permis să dăruiești ceva nesemnificativ dacă soțului nu se deranjează. Din Abu Huraira se povestește că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a fost întrebat: „Care soție este cea mai bună?” El a răspuns: „Cea care îi face plăcere când se uită la ea, îi ascultă dacă îi spune ceva și nu îl contrazice pe soțul ei dacă nu îi place ceva în ea sau în felul în care îl cheltuiește.” proprietate”.
5. Trebuie să te mulțumești cu ceea ce aduce soțul tău și să-i mulțumești. Nu este nevoie să-ți cicăliști soțul și să vorbești despre ceea ce lipsește. Îl poți provoca astfel să obțină bani într-un mod interzis. Dimpotrivă, trebuie să ai grijă și să-i ceri soțului tău să aducă în casă doar acele fonduri care sunt câștigate în mod permis. Nu-l compara cu soții surorilor sau prietenilor tăi. Amintiți-vă, fiecare are defectele sale. Dacă îi mulțumiți soțului dumneavoastră chiar și pentru cadourile minore, atunci va fi încântat să o facă mai des. Soțul ar trebui să-și simtă importanța în familie.
6. Dacă soțul nu este mulțumit de soția sa sau i-a făcut ceva rău soțului ei, atunci ea trebuie să ceară iertare. Hadith-ul spune: „Când în această lume o soție își jignește sau își întristează soțul, houris-ul destinat lui în Paradis spun: „Fie ca Allah să te distrugă, el locuiește temporar cu tine, pentru că în curând își va lua rămas-bun de la tine și va veni la noi. .” Chiar dacă soțul a greșit și soția se apropie de el prima, ea va câștiga sawab pentru asta. Se mai spune: „O soție pe care soțul ei este supărat nu are rugăciunile primite, iar faptele ei bune nu se ridică la cer. Totuși, dacă soția nu este de acord să-și îndeplinească unele dintre dorințele soțului ei, care nu sunt îngăduite. prin Sharia, atunci nu va fi niciun păcat pentru ea.”
7. O soție trebuie să respecte și să onoreze părinții și rudele soțului ei. Onorați-i așa cum vă onorați părinții. Fii recunoscător față de ei pentru că ți-au crescut soțul. Trimisul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a spus: „Cine nu-și respectă bătrânii și nu are milă de cei mai tineri, nu este unul dintre noi.”
8. O femeie trebuie să facă treburile casnice, să spele rufele, să curețe casa. La urma urmei, soțul este ocupat să obțină mâncare pentru familie. Profetul (PBUH) a spus: „O femeie este responsabilă pentru casa soțului ei și va fi întrebată despre asta” (Bukhari).
9. Nu este permis să intre în casă persoane pe care soțul nu ar vrea să-i vadă în casa lui. Mai mult, nu este permisă intrarea bărbaților în casă.
10. Soția trebuie să-și ascundă aurele și să evite privirea străinilor. Toată frumusețea unei soții aparține doar soțului ei. De asemenea, este interzis să te dezbraci în afara casei soțului tău. Într-o zi, femeile din Sham au venit la Aisha (radiyallahu anha), iar Aisha a întrebat: „Cine ești?” „Suntem locuitorii din Sham”. Aisha a întrebat: „Poate că ești din acele locuri în care femeile merg la băile publice?” Femeile au răspuns: „Da”. Atunci Aisha a spus: „Cu adevărat, l-am auzit pe Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) spunând: „Orice femeie care își scoate hainele în afara casei soțului ei rupe vălul care este între ea și Allah!” (Abu-Daoud2/170).
11. Nu poți dezvălui secretele soțului tău sau nu poți vorbi nimănui despre deficiențele lui. De asemenea, este interzisă dezvăluirea laturii intime a vieții. Trimisul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a spus: „Cel mai josnic în fața lui Allah în Ziua Judecății va fi un bărbat care se izolează cu soția sa și o femeie care se izolează cu soțul ei și apoi își spun reciproc secretele” (Muslim). ).
12. Soția ar trebui să fie implicată în creșterea copiilor. Ai răbdare cu ei. Învață-i elementele de bază ale religiei. Dacă soțul are copii de la soția anterioară, aceștia ar trebui, de asemenea, tratați bine.

Am enumerat doar principalele responsabilități ale unei soții. O soție dreaptă ar trebui să încerce să-și mulțumească soțului în orice. Adu-ți aminte de mamele credincioșilor. Chiar dacă soțul tău are un caracter prost, fă sabr. Asiya (radiyallahu ankha), soția faraonului, în ciuda faptului că soțul ei era un tiran blestemat, l-a tolerat. Ea nu-l enerva când nu avea chef. În același timp, ea respecta religia și ordinele Domnului ei. Nu este nevoie să vă certați cu soțul dvs. sau să-i reproșați. Dacă soțul tău este într-o dispoziție proastă, nu-l frământa cu întrebări. Lasă-l în pace și nu-l deranja. Bărbații au multe responsabilități, trebuie să fie perseverenți, să aibă grijă de hrana familiei, să-și asume toate problemele, așa că obosesc foarte tare.

Unul dintre hadith spune că odată o cămilă s-a închinat până la pământ în fața Mesagerului lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam). Văzând asta, tovarășii au întrebat: „Dacă acest animal se înclină în fața ta, atunci de ce nu putem avea o asemenea onoare?” La care a răspuns: „Niciodată. Dar dacă ar trebui să-i poruncesc unei persoane să se plece înaintea alteia în prosternare, atunci, desigur, aș porunci unei femei să se închine în fața soțului ei.”

Conform tradiției islamice, după căsătorie, soția se stabilește în casa soțului ei și de atunci este obligată să-i asculte și să se abțină de la tot ceea ce nu-i place. Poți să nu asculti de soțul tău numai dacă el îți ordonă să comiți un păcat și o faptă nelegiuită. Trimisul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a spus: „Dacă o femeie respectă cinci rugăciuni, postește în timpul lunii Ramadan, își menține castitatea și ascultă de soțul ei, atunci i se va spune: „Intră în Paradis pe poarta pe care o dorești. !” Una dintre sarcinile principale ale unei femei este să-și mulțumească soțului. Prin urmare, acest subiect este cel mai discutat printre femeile musulmane. Cercetătorii cred că principalele responsabilități ale unei soții musulmane vizează menținerea integrității și a puterii căsătoriei.

• În relațiile intime, este inacceptabil ca o soție să-și refuze soțul dacă acesta dorește să aibă relații sexuale cu ea.
• O soție nu trebuie să discute chestiuni de familie cu alții. Relația intimă dintre soți este un domeniu despre care niciun străin nu ar trebui să știe nimic. Această cerință este pe deplin în concordanță cu conceptul islamic de modestie.
• Supunerea față de soț. Acest lucru se aplică nu numai relațiilor intime, ci și tuturor celorlalte domenii.

Când poate o soție islamică să nu asculte de soțul ei?

Singurul caz în care o soție poate să nu asculte de soțul ei este dacă acesta merge împotriva islamului. În acest caz, ascultarea de legile lui Allah trebuie să aibă prioritate față de ascultarea de cerințele umane. De exemplu, dacă o femeie vrea să postească în timpul lunii Ramadan sau să facă rugăciuni, iar soțul ei, dintr-un motiv oarecare, încearcă să interfereze cu ea. Dar aici trebuie menționat că dacă doriți să respectați oricare dintre posturile opționale, trebuie să obțineți acordul soțului dumneavoastră. Acest lucru se datorează dreptului său de a-și satisface nevoile sexuale oricând dorește.

Bărbații care își cunosc și își iubesc religia încearcă să urmeze prevederile Sharia în toate acțiunile lor.

Urmărirea Sharia va beneficia nu numai musulmanului însuși, ci și efectele benefice ale acesteia (Sharia) se vor reflecta și în relațiile cu familia și relațiile cu rudele, prietenii și alți membri ai comunității noastre. Prin urmare, un musulman care își iubește soția, fiica și le dorește fericire atât în ​​această lume, cât și în cea de apoi nu ar trebui să le permită să iasă în haine care sunt interzise pentru vizionarea publicului.

Ei trebuie să fie împiedicați să comită păcat. Aceasta include vizionarea unor filme imorale la cinema și la televizor și vizitarea diferitelor festivaluri sau alte evenimente în care se adună o societate care este departe de a crede în Unul Creator și, cu atât mai mult, departe de a-și îndeplini Preceptele.

Dacă o soție devine musulmană și soțul nu intenționează să se convertească la islam, este divorțul obligatoriu pentru ei? Am auzit că dacă unul dintre soți se convertește la islam, atunci căsătoria este considerată desființată automat. E chiar asa?

Opinia că o căsătorie se desface dacă soția devine musulmană și soțul ei nu vrea să accepte islamul este foarte comună, dar totuși superficială, sau mai degrabă, eronată. Există puține studii teologice detaliate pe această problemă și cu atât mai mult în societățile în care musulmanii reprezintă o minoritate a populației. De exemplu, Ibn Qayyim are o lucrare detaliată în care demonstrează clar că Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) nu a vorbit niciodată cu nimeni despre necesitatea unui divorț urgent și nu a cerut acest lucru în cazurile de acceptare. a islamului de către unul dintre soți și au existat o mulțime de astfel de situații.

Contemporanul nostru Yusuf al-Qaradawi spune următoarele: „Timp de mulți ani, când am fost întrebat despre acest gen de situație, am dat o părere (fatwa) că căsătoria a fost imediat desființată. Perioada maximă de încetare, care a fost menționată de mine, precum și de mulți alți oameni de știință, a fost calculată la trei luni și nu mai mult.” În urmă cu aproximativ douăzeci și cinci de ani, Qaradawi s-a trezit la unul dintre forumurile musulmane din America, unde a fost pusă și această problemă. Când a discutat acest subiect, doctorul în teologie Hasan al-Turabi a declarat că o soție poate rămâne căsătorită cu soțul ei după ce a devenit musulman, chiar dacă soțul nu se convertește la islam. Această declarație a avut ca efect explodarea unei bombe. A fost multă indignare. Cuvintele doctorului Turabi au fost înecate într-un flux de critici și cuvinte că „acest lucru nu corespunde canoanelor islamului și este contrar a ceea ce există acord unanim (ijma’).” Printre cei care au vorbit categoric împotriva ei a fost imamul Qaradawi. Apoi, mulți ani mai târziu, a spus: „Un musulman trebuie să studieze de la leagăn până la mormânt, așa cum a poruncit profetul. Nu există nicio persoană care să acopere cu intelectul său toate fațetele cunoașterii și științei.

Creatorul Atotputernic, adresându-se Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), a spus: „Și roagă-te cu cuvintele: „Rabbii, zidnii ‘ilma” [Doamne, sporește-mi cunoștințele(înțelegerea mea, abilități de a aplica cunoștințele)!]” (vezi); și se mai spune în Coran: „Voi (oamenii) vi s-a dat doar o cantitate mică de cunoștințe [în comparație cu ceea ce există în general]” (vezi). „Când am”, a continuat Imam Qaradawi, „Am dat peste un studiu detaliat al Imamului Ibn Qayyim despre această problemă, mi-am dat seama că M-am înșelat» .

Nu vă voi prezenta în întregime acel studiu detaliat, precum și acele narațiuni de mai multe pagini care au fost scrise pentru a confirma că, în conformitate cu Sunnah a Profetului Muhammad căsătoria nu se desface. Voi da doar principalele teze practice pe această temă, care au o bază teologică serioasă și sunt confirmate de fapte specifice de încredere.

1. În timpul vieții Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), nu a existat niciun episod în care, după adoptarea islamului de către unul dintre soți, Mesagerul Atotputernicului a vorbit despre necesitatea divorțului . Și au fost multe cazuri când doar soția sau doar soțul au devenit musulmani. De exemplu, cazul lui Safwan ibn Umayyah și a soției sale, fiica lui al-Walid ibn Mugyir. Mai întâi, soția a devenit musulmană, dar soțul a acceptat islamul doar o lună mai târziu. Au rămas soț și soție așa cum erau. Nu a existat o nouă căsătorie sau alte proceduri între ei. O situație similară s-a întâmplat cu Ummu Hakim și soțul ei ‘Ikrima, precum și cu Abu Sufyan și soția sa Hind. Același lucru a fost și cu fiica profetului Mahomed, Zeinab. Soțul ei a devenit musulman la numai șase ani după ce ea s-a convertit la islam. Zeinab s-a întors la soțul ei fără nicio căsătorie, adică, în ciuda perioadei lungi, realitatea canonică a căsătoriei lor a fost păstrată și nu a necesitat restaurare sau reînnoire.

2. În ceea ce privește declarația despre perioada de trei luni în care soțul trebuie să ia în considerare dacă acceptă sau nu Islamul (în acest din urmă caz, căsătoria trebuie desfășurată), nu există nicio confirmare în această privință în Sunnah a Profetului Muhammad.

3. Cheia problemei este că atunci când unul dintre soți devine musulman, acordul lor conjugal încetează să mai fie inviolabil și devine ceva ce poate fi încălcat la cererea oricăreia dintre părți. Când cealaltă parte devine și ea credincioasă, căsătoria lor intră din nou într-o stare de statornicie și angajament fără nicio procedură suplimentară.

4. Dacă cineva spune că răspunsul la întrebarea divorțului dacă soția acceptă islamul este clar menționat în Coran, de exemplu în al 10-lea verset al surei a 60-a, atunci îi sugerez să se uite prin materialele polemicilor teologice educaționale, unde se afirmă clar că Acest verset spune o cu totul altă poveste.

5. O femeie musulmană i se interzice să se căsătorească cu un bărbat nemusulman. Nu există nicio îndoială sau dezacord în acest sens. Un musulman nu se poate căsători decât cu o femeie musulmană sau (cu anumite condiții) cu un reprezentant al Poporului Cărții - un creștin sau un evreu.

Acum luăm în considerare o situație în care, la momentul căsătoriei, ambii soți erau necredincioși sau persoane de altă religie, iar după un timp unul dintre ei a devenit musulman.

Cred că va fi util să citez concluziile unuia dintre cercetătorii islamici, imamul „Abdullah al-Jadi”, făcute de acesta în urma unui studiu detaliat și aprofundat al acestui subiect:

a) Nici Sfântul Coran, nici Sunnah nu vorbesc în favoarea dizolvării obligatorii a căsătoriei în astfel de situații. De asemenea, nu există un consens în rândul savanților (ijma’) cu privire la această problemă.

b) Căsătoriile încheiate înainte ca soții să devină musulmani își păstrează valabilitatea canonică chiar și după ce au acceptat islamul. Ele nu sunt încălcate de la sine și nu se încetează decât la cererea soților.

c) Textul Coranic și textele hadith confirmă permisiunea de a continua relațiile conjugale chiar și după ce unul dintre soți a acceptat Islamul.

d) În ciuda faptului că au existat multe cazuri în care unul dintre soți a devenit musulman în timpul profetului Muhammad, el (Fie ca Atotputernicul să-l binecuvânteze și să-l salute) nu nu a inițiat procedura de divorț și nu a încurajat pe nimeni să divorțeze. Fiica Profetului Zeinab s-a întors la soțul ei după dezvăluirea celui de-al 10-lea verset din Sura al-Mumtakhana, iar această întoarcere a fost fără reînnoirea căsătoriei. Adică, căsătoria dintre ea și soțul ei a fost legală și așa a rămas, în ciuda faptului că de câțiva ani soțul ei nu a vrut să devină musulman.

e) În ceea ce privește al 10-lea verset din Sura al-Mumtakhana, se vorbește despre acele cazuri în care soțul este un luptător (muharib, participând la operațiuni militare împotriva musulmanilor) și urăște credința soției sale. Este categoric inacceptabil să interpretezi acest verset fără a lua în considerare conținutul altor versete și numeroase hadithuri. Acest text coranic indică exact că, în cazul unei atitudini intolerante și pline de ură a unui soț ateu față de soția sa care s-a convertit la islam, ea are tot dreptul să-l părăsească și nu va fi niciun păcat asupra ei pentru aceasta.

f) Dacă unul dintre soți devine musulman, iar celălalt rămâne tolerant cu o astfel de alegere, atunci ei pot rămâne soț și soție, așa cum s-a întâmplat în astfel de cazuri în timpul vieții Profetului Muhammad. Corectitudinea acestei abordări se bazează și pe acțiunile și concluziile lui ‘Umar ibn al-Khattab și ‘Ali ibn Abu Talib atunci când erau conducători ai credincioșilor.

g) După ce unul dintre soți acceptă islamul, devine permis ca căsătoria lor să fie dizolvată dacă este propria lor voință.

h) Relațiile intrafamiliale dintre un soț devenit musulman și soția sa care își menține neîncrederea, precum și între o soție devenită musulmană și un soț care continuă să fie ateu (sau reprezentant al unei alte religii) sunt complet conservat, fără nicio restricție.

La sfârșitul unei narațiuni destul de lungi pe această temă, imamul Qaradawi menționează o rugăciune care ne va fi și nouă de folos tuturor: „O, Doamne! Arată-mi adevărul sub formă de adevăr și dă-mi ocazia să-l urmez. Și arată-mi o minciună sau o greșeală sub forma unei minciuni sau a unei greșeli și dă-mi ocazia să mă îndepărtez de ele.” Amin.

Persoana care v-a prezentat acest material analitic nu pune cunoștințele sale religioase la egalitate cu cunoștințele acelor teologi ale căror nume au fost menționate mai sus. Dar, fiind imam al unei moschei de mai bine de 20 de ani (din 1997) și primind multe zeci de mii de întrebări vii și reale adresate mie, inclusiv pe teme familiale, având educația și experiența practică corespunzătoare, atunci când am văzut în mod repetat durerea umană care a apărut din cauza dezinformarii și analfabetismului „consultanților”, subscriu la cele de mai sus cu toată responsabilitatea.

Răspunsuri la întrebările pe această temă

Există vreo du'a ca soţul meu să accepte islamul, să înceapă să se roage şi să-şi menţină spiritul? Asta îmi doresc cel mai mult în viață. M., 22 de ani.

Există un timp pentru toate, nu grăbi lucrurile. Într-un limbaj ușor de înțeles și apropiat de tine, formulează pe scurt scopul dorit și spune-l ușor, în mod natural, cu inima și buzele. Dar învață să privești înainte, să gândești, să analizezi, să nu te limitezi la gânduri despre azi, să simți și să-ți imaginezi un mâine minunat.

În urmă cu șase luni, s-a maturizat în mine dorința de a mă converti la islam. Acesta nu este un capriciu, a nu urma vreo modă, aceasta este o dorință sinceră și irezistibilă. Când mi-am dat seama de asta, mi-a intrat în suflet atâta pace, atâta încredere încât cu siguranță nu mă voi îndepărta de pe această cale, cu siguranță îmi voi duce la îndeplinire planurile. Am citit literatura (în traducere rusă), sunt încântat și regret foarte mult că nu am aflat mai devreme despre toate acestea, pentru că aș fi putut evita multe necazuri pe drum urmând Islamul. Probabil, poate părea că sunt o persoană pasionată, dar în realitate nu este cazul. Nu sunt un fanatic, dar islamul este o lumină pentru mine.

M-am căsătorit la 19 ani și la 20 de ani am născut o fiică. Soțul meu este rus, nu religios. După ce oficiul de stat, toată atenția și grija față de mine s-au evaporat, a început să petreacă mult timp cu prietenii, să bea și chiar s-a rezumat la asalt. Într-o zi mi-a sugerat să avort... În ciuda tuturor acestor lucruri, de nouă ani trăim sub același acoperiș (înainte de nuntă am trăit împreună de ceva vreme (regret foarte mult că părinții mei nu m-au instruit în Iar acum pentru a treia Suntem căsătoriți oficial doar de un an, locuim în camere diferite, avem bugete diferite (deși am un salariu mic, el a declarat imediat că în cazul unui divorț practic nu aș primi nimic pentru copil).

Când a observat că am început să petrec mult timp la computer (descarc Coranul, Hadithul și alte literaturi de pe Internet), m-a suspectat de trădare. Și așa mi-am împărtășit bucuria, că am vrut să mă convertesc la islam, să merg la moschee (nu există moschei în orașul nostru), iar ca răspuns am auzit asta... În general, reacția a fost neplăcută.

Nu pot și nu vreau să întâlnesc bătrânețea cu acest bărbat, dar simplul gând că voi păcătui dacă divorț de el (nu a reușit să facă față rolului de soție?) îmi dă lacrimi în ochi și mă doare sufletul. Chiar am intrat într-o capcană acum nouă ani? Vreau să mă convertesc la islam, cred că îmi pot crește singur fiica și nu voi sta niciodată între ea și tatăl ei, dar cum pot să fac namaz, fiind supus unei umilințe constante din partea lui?

Ești o persoană liberă. Puteți (dacă vă decideți serios) să solicitați divorțul. Când un pas este justificat, atunci nu există niciun păcat în el. Nu există nicio „capcană”. Luați o decizie și mergeți înainte fără să regretați ce s-a întâmplat cândva. Trebuie să privim spre viitor, nu spre trecut.

După ce am citit cercetările tale, mi-am dat seama că, dacă mă convertesc la islam, iar soțul meu rămâne ateu, nu trebuie să divorțez de el. Dar mi s-a spus că relațiile sexuale cu el vor fi considerate adulter, deoarece nu crede în Dumnezeu. Căsătoria a fost înregistrată doar la registratura, noi nu ne-am căsătorit, iar el refuză categoric să dețină un nikah. Lena, 32 de ani.

Judecata pe care ai menționat-o este speculația ignorantă a cuiva. Afirmație „Relațiile sexuale cu el vor fi acum considerate adulter” - prostie deplină.

Ce ar trebui să facă o fată dacă nu este etnică musulmană, s-a căsătorit devreme cu un creștin, are doi copii, acum s-a familiarizat cu Islamul și vrea să-l accepte, dar dacă acceptă Islamul, nu va putea trăi cu soțul ei, iar soțul ei nici măcar nu va asculta dorințele ei despre islam? Deoarece familia ei nu este bogată, ea nu are mijloace pentru a trăi independent, dar nu vrea să trăiască cu soțul ei, deoarece atunci când acceptă islamul, atunci trăirea cu un soț nemusulman va fi adulter. În plus, nu-și iubește soțul. Ce ar trebui să facă ea cu acceptarea islamului - să aștepte până la vremuri mai bune sau să accepte când este încă căsătorită? Ce spune Coranul despre asta? Albert, 27 de ani.

Poate trăi cu soțul ei. Acest lucru cu siguranță nu este adulter. Cine susține acest lucru, încercând să se prefacă drept iluminat canonic, este analfabet, cel puțin în această chestiune.

Poate o soție să ceară divorțul dacă soțul ei îi cere să-și dea jos basma și să folosească forța fizică?

În astfel de cazuri, soția are dreptul să ceară divorțul, întrucât soțul îi cere să renunțe la ceea ce este obligatoriu (fard) înaintea lui Dumnezeu. În același timp, ea, ca și el, soțul ei, ar trebui să țină cont de faptul că rădăcina problemei poate sta nu în aderarea la elementele individuale ale practicii religioase, ci în stilul sau forma relațiilor personale (atenție unul la celălalt, politețea; în modul în care soțul pregătește și îngrijește gospodăria etc.), precum și prezentarea constantă și categorică a cererilor și pretențiilor unul față de celălalt.

O figură religioasă locală, dacă este autoritară pentru soț, poate spune instrucțiuni înțelepte ambilor, poate comunica astfel încât soții să nu se agațe de atribute exterioare, ci să privească problema din cealaltă parte, pentru a nu fi iritați. unul de altul, ci pentru a găsi căi de înțelegere reciprocă și armonie.

În ceea ce privește folosirea forței fizice, conform oricăror canoane - atât laice, cât și religioase - un soț nu are dreptul să-și bată soția. Altfel, în această viață el este deja un infirm spiritual și poate deveni unul fizic, prin voința și răzbunarea rapidă a Domnului. În veșnicie, îl așteaptă o pedeapsă de neinvidiat, deoarece asuprirea celor slabi și lipsiți de apărare este tirania (zulm) și, căsătorindu-se, și-a asumat obligațiile de tutelă și sprijin financiar pentru soția sa.

Bărbatul care ridică mâna împotriva unei femei fără apărare este slab de voință și slab din toate punctele de vedere, mai ales când este soția lui.

Muhammad ibn Abu Bakr (mai bine cunoscut sub numele de Ibn Qayyim al-Jawziya) (1292–1350 Gregorian, 691–751 AH) - teolog al madhhab-ului Hanbali, faqih-mujtahid, mufassir, muhaddis, un expert subtil al științificului islamic în multe domenii. . Pentru mai multe detalii, vezi: „Umar Rida Kyakhalya. Mu'jam al-muallifin [Dicționar de scurte biografii ale oamenilor de știință]. În 4 vol. T. 3. P. 164, 165.

A deveni musulmană sau femeie musulmană implică prezența fundamentelor credinței și acordul cu acestea, chiar și în absența punctelor individuale de practică religioasă.

Acest verset este unul dintre argumentele principale ale celor care vorbesc despre divorțul automat.

Vezi: al-Qaradawi Y. Fi fiqh al-akaliyat al-Muslima. p. 124, 125.

Islamul învață că bărbații sunt superiori femeilor. (Coran 2:228)

Islamul învață că femeile au doar jumătate din drepturile bărbaților la tribunal și la moștenire. (Coran 2:282, 4:11)

Islamul consideră o femeie un obiect al proprietății, cum ar fi proprietatea sau animalele: „Oamenii sunt împodobiți cu dragostea pentru pasiuni: pentru femei și copii, și kintar de aur și argint, și cai marcați, și vite și recolte.” (Coran 3:14).

„Tratați-vă bine femeile, pentru că ele, ca animalele domestice, nu dețin nimic.” (Predica de adio a lui Muhammad)

Islamul cere femeilor să se acopere când sunt în afara casei: „Și spune-le femeilor: să-și coboare privirea și să-și păzească membrele și să nu-și arate podoabele și să-și arunce acoperământul peste tăieturile de pe piept. ” (Coran 24:31)

Muhammad ne învață că femeile sunt inferioare din punct de vedere mental în comparație cu bărbații: „Nu am văzut un singur bărbat care să aibă atâta lipsă de inteligență ca femeie”. (Sahih Bukhari, cartea 6, hadith 301)

Muhammad ne învață că o femeie este un semn rău: „Prevestire rău este într-o femeie și un cal”. (Sahih Bukhari, cartea 62, hadith 30)

Muhammad ne învață că femeile sunt dăunătoare bărbaților: „Nu am lăsat în urma mea calamitate mai mare pentru bărbați decât pentru femei”. (Sahih Bukhari, cartea 62, hadith 33)

CĂSĂTORIA TA

Islamul permite poligamia pentru bărbați; aceștia pot avea până la patru soții în același timp: „Căsătorește-te cu acele femei care îți sunt plăcute - două, trei sau patru”. (Coran 4:03)

Un bărbat își poate divorța de soție; pentru a face acest lucru, trebuie doar să facă o declarație orală soției sale; soția nu are acest drept. (Coran 2:229)

Odată ce un soț și-a divorțat de soție, ea nu-și poate restabili căsătoria cu fostul ei soț până când nu se căsătorește și divorțează de un alt bărbat. (Coran 2:230)

Islamul învață că este permis unui soț să-și pedepsească soția privându-o de relații sexuale și chiar bătând-o: „Și cei de a căror neascultare vă temeți, mustrați-i și lăsați-i în patul lor și loviți-i”. (Coran 4:34)

VIAȚA TA SEXUALĂ

Islamul învață că o soție ar trebui să satisfacă nevoile sexuale ale soțului ei ori de câte ori acesta dorește:

„Soțiile voastre sunt un câmp pentru voi; mergeți la ogorul vostru oricând doriți și pregătiți-vă pentru voi.” (Coran 2:223)

„Dacă soțul își cheamă soția în pat, iar ea refuză și îl face să doarmă de mânie, atunci îngerii o vor blestema până dimineața.” (Sahih Bukhari, cartea 54, hadith 460)

„Dacă o femeie își petrece noaptea în afara patului soțului ei, îngerii o blestemă până se întoarce la soțul ei.” (Sahih Bukhari, cartea 62, hadith 122)

COPIII VOȘTRI

Copiii tăi vor moșteni religia tatălui lor musulman - Islamul. Dacă soțul tău divorțează, el va primi custodia copiilor și tu nu îi vei putea vedea.

Sharia (legea islamică) spune că în căsătoriile mixte, „copiii moștenesc cele mai bune religii ale părinților”, Coranul afirmă că islamul este o astfel de religie. (Coran 3:19)

În calitate de non-musulman, nu ți se va permite să fii tutorele copiilor tăi musulmani.

VIITORUL TAU

Dacă supraviețuiești soțului tău musulman, moștenirea lui va fi distribuită conform legii islamice. O soție nemusulmană nu va primi nimic, o soție care s-a convertit la islam va primi foarte puțin. Conform Coranului, o soție nu moștenește toată averea soțului ei.

Dacă soțul moare fără să lase copii, atunci soția primește un sfert din moștenire, restul revine părinților, fraților, unchilor, etc. ai soțului. Dacă soțul decedat are copii, atunci soția primește o opta parte din moștenire, copiii primesc restul, iar fiii primesc de două ori mai mult decât fiicele. (Coran 4:11-13)

ÎNAINTE DE A SPUNE „DA”

Înainte de a te căsători cu un musulman, află ce motive are pentru a-ți propune în căsătorie. Motivul tău este dragostea, dar el poate avea alte motive, de exemplu, obținerea cetățeniei (sau, din lipsă de bani, nu se poate căsători cu o femeie musulmană și tu ești o soluție convenabilă la problemă [nota traducătorului]).

Poți spune că soțul tău nu este un musulman strict religios. Dar nu uitați că islamul este mai mult decât o religie, el include un set de legi care reglementează complet viața atât a musulmanilor, cât și a non-musulmanilor într-o societate islamică.

Dacă aveți îndoieli, vă sugerez să vizionați filmul Not Without My Daughter, care se bazează pe povestea de viață adevărată a unei femei americane care s-a căsătorit cu un bărbat musulman. Aceasta poate fi o experiență salvatoare care vă va salva viața și viața viitorilor voștri copii.

Se spune „dragostea este oarbă”, dar sper că acest articol vă deschide ochii.

Wafa Sultan. Femeie în Islam. AL HAYAT TV

Psihoterapeut din Tunisia despre situația femeilor în lumea musulmană

Dumnezeu, Coran și femeie

Alte materiale