Dezvoltarea conștiinței patriotice și formarea valorilor civice în rândul elevilor în activități extracurriculare. Conștiința patriotică în Rusia modernă

ABSTRACT

Formarea conștiinței statale-patriotice este cea mai importantă sarcină morală și statală a autorităților vamale

Introducere

Reforma în curs de desfășurare în domeniul educației specialiștilor vamali necesită îmbunătățirea în continuare a lucrului cu personalul, pregătirea personalului nou capabil să presteze activități la un nivel calitativ nou.

Patriotismul ca idee și forță motrice a societății și a statului a fost considerat de gânditori în cele mai vechi timpuri. Diverse aspecte ale acestui fenomen sociocultural sunt relevate în lucrările lui Platon, Aristotel, Cicero și alții.

Apariția „ideii naționale ruse” este asociată cu numele lui V.S. Solovyova, N.F. Fedorova, F.M. Dostoievski, N.A. Berdyaev și mulți alți filozofi, scriitori și personalități publice ruși. În lucrările acestor autori, poziția viziunii asupra lumii este concentrată ca model socio-cultural al „Ideii patriotice”.

Pe baza concluziilor gânditorilor autohtoni, se poate afirma că ideea patriotică este considerată ca un fenomen cultural, ca un concept de viziune asupra lumii care reflectă identitatea națională a cunoașterii realității sociale, esența și scopul unei persoane și al unui cetățean. Ideea de patriotism a ocupat în orice moment un loc special nu numai în viața spirituală a societății, ci și în toate cele mai importante domenii ale activității sale - în ideologie, politică, cultură, economie etc.

Patriotismul este un sentiment profund și sublim de iubire față de Patria Mamă, una dintre valorile morale fundamentale la care vameșii trebuie să le respecte constant.

Educația este muncă creativă. Ea nu cunoaște mijloace universale pentru toate ocaziile, necesită căutare constantă, capacitatea de a ține pasul cu viața. Lumea interioară a tinerilor este extrem de complexă din punct de vedere psihologic și în aceeași măsură mobilă și schimbătoare. Acest lucru necesită asistență activă din partea mentorilor cu experiență. A se asigura că o astfel de asistență ajunge în timp util și, cel mai important, este primită cu interes și recunoștință, poate fi o chestiune destul de dificilă și destul de delicată. Într-adevăr, pentru a insufla calități precum conștiința patriotică, loialitatea față de datoria constituțională, responsabilitatea pentru îndeplinirea îndatoririlor oficiale și disponibilitatea constantă de a proteja interesele economice ale Federației Ruse, sunt necesare anumite abilități. Aceste calități sunt pur și simplu necesare pentru reprezentanții moderni ai autorităților vamale.

Scopul acestei lucrări este de a studia principiile dezvoltării în societatea rusă de activitate socială înaltă, responsabilitate civică, spiritualitate, formarea cetățenilor cu valori și calități pozitive, capabile să le manifeste în procesul creativ în interesul Patrie, întărirea statului, asigurarea intereselor sale vitale și a dezvoltării durabile.

· afirmarea în societate, în mintea și sentimentele cetățenilor a valorilor, opiniilor și credințelor patriotice semnificative social, respectul pentru trecutul cultural și istoric al Rusiei, pentru tradiții,

· crearea și asigurarea implementării oportunităților de implicare mai activă a cetățenilor în rezolvarea problemelor socio-economice, culturale, juridice, de mediu și de altă natură;

· educația cetățenilor în spiritul respectului pentru Constituția Federației Ruse, statul de drept, normele vieții sociale și colective, crearea condițiilor pentru asigurarea implementării drepturilor și îndatoririlor constituționale ale omului, îndatoririle civile, profesionale și oficiale ;

· insuflarea cetățenilor un sentiment de mândrie, respect profund și reverență pentru simbolurile Federației Ruse - Stema, Steagul, Imnul, alte simboluri rusești și altarele istorice ale Patriei;

· atragerea confesiunilor religioase, tradiționale pentru Rusia, pentru a forma în cetățeni nevoia de a sluji Patria, de a o proteja ca cea mai înaltă datorie spirituală;

· formarea toleranţei rasiale, naţionale, religioase, dezvoltarea relaţiilor de prietenie între popoare.

1. Conceptul de conștiință patriotică

.1 Patriotismul ca cel mai important principiu etic

educaţie patriotică etică spirituală

Conștiința patriotică este o componentă importantă a vieții spirituale a societății ruse moderne. În ultimii ani, s-a acordat suficientă atenție problemelor manifestării patriotismului rus și formării conștiinței patriotice a cetățenilor ruși în noua situație socio-economică. Cu toate acestea, prezentarea naturii patriotismului, analiza noilor elemente ale conținutului său, ținând cont de schimbările actuale care au loc în societatea rusă, necesită o dezvoltare ulterioară. Conștiința patriotică și ideile patriotice sunt componente importante ale oricărui sistem social, în diverse perioade istorice de timp. Cu ajutorul lor, puteți evalua calitățile sociale și trăsăturile de personalitate. În consecință, trebuie recunoscut că dezvoltarea unei abordări bazate științific a formării conștiinței patriotice este una dintre sarcinile științei interne în timpul evoluției statului rus și a societății în ansamblu.

În conștiința patriotică a cetățenilor ruși, se pot distinge următoarele trăsături:

.manifestarea dragostei pentru patria lor;

.atitudine față de istoria Patriei, memoria istorică;

.atitudinea față de tradițiile și obiceiurile culturale ale poporului lor;

.pregătirea pentru sacrificiu de sine pentru a-și proteja Patria.

Conștiința patriotică a tinerilor ruși ca parte integrantă a cetățenilor Rusiei a fost recent supusă unor teste semnificative, care este legată, în primul rând, de modificarea însuși conceptului de Patrie. Un număr mult mai mare de tineri se consideră patrioți și pur și simplu își iubesc Patria Mamă decât își dau seama că această iubire trebuie susținută de fapte concrete, ceea ce este confirmat de studiile sociologice.

Conform rezultatelor unui sondaj realizat în rândul studenților moscoviți în 2013 la Moscova, 57% dintre respondenți se consideră patrioți, 22% nu se consideră, 21% au găsit greu să răspundă. În comparație cu rezultatele sondajului din 2009 (69% dintre tinerii moscoviți s-au considerat patrioți, dar nu s-au considerat ca atare și i-a fost greu să răspundă la un total de 31%), există o tendință de reducere a nivelului de conștiință patriotică. a tinerei generații de ruși, există o slăbire și subminare a sentimentului Patriei Mamă, iar conceptul însuși al Patriei Mamă se estompează în fundal.

Tabelul 1.1. Indicatori de anchetă în rândul studenților din Moscova pentru 2009 și 2013

An Elevi care se consideră patrioțiElevi care nu se consideră patrioți Studenți cărora le-a fost greu să răspundă200969%31%201357%22%21%

Sentimentul iubirii pentru Patria se bazează întotdeauna pe cunoașterea istoriei ei, fără de care este imposibil să înțelegem prezentul, să conștientizezi rolul și locul țării în lume. Memoria istorică este un apel conștient la trecut, cu toate plusurile și minusurile sale, conținutul negativ și pozitiv. Este memoria istorică a poporului care transferă impulsul socio-spiritual al trecutului în prezent, imprimând în conștiința publică, în sentimentele și atitudinile a milioane de oameni idealurile de slujire dezinteresată și devotament față de Patria lor, formându-le. spiritualitate și patriotism, sensul vieții și valorile. Celebrul filozof rus I. Ilyin a subliniat că „patriotismul poate și va trăi numai în acel suflet pentru care există ceva sacru pe pământ, care a experimentat obiectivitatea și demnitatea necondiționată a acestui sacru prin experiența vie – a recunoscut-o în sanctuarele sale. oameni"

Educația patriotică permite:

a) un cetățean:

· dobândiți spiritualitatea ca nucleu motivațional și valoric al vieții; să cultive sentimente mai înalte, mediate social;

· să formeze experiența comportamentului ca o datorie de a sluji Patria; determinarea vectorului de valori în sistemul „personalitate – echipă – societate – stat”, poziții ale simțului vieții în raport cu slujirea Patriei;

· dezvolta calități personale pozitive.

b) către echipă:

· să se ralieze în jurul scopurilor, motivelor și rezultatelor activității;

· obținerea unei comunități de interese în sistemul de susținere a vieții;

· dezvoltarea mecanismelor de asistență și cooperare reciprocă.

c) către stat:

· păstrarea şi asigurarea reproducerii culturii şi politicii

· stabilitate; pentru a consolida fundamentele morale şi juridice

· armonie socială și dreptate; combina complementaritatea

· toleranta nationala;

· consolidarea securității naționale;

· păstrează integritatea statului, suveranitatea acestuia, principiile

· statalitate, sistem constituțional;

· asigura protejarea intereselor de stat ale Rusiei.

Structura conștiinței patriotice poate fi împărțită condiționat în două niveluri - senzual și rațional.

Nivelul rațional al conștiinței patriotice este asociat cu cunoașterea unei persoane despre istoria țării sale, cultura poporului său, obiceiurile și tradițiile sale, în înțelegerea realității, într-o generalizare de încredere a faptelor istorice. Nivelul rațional este un complex de vederi, idei, idei care vizează interpretarea și explicarea unor concepte morale atât de înalte precum sentimentele datoriei, onoarei, curajului, eroismului, care stau la baza fenomenului patriotismului.

Nivelul senzual al conștiinței patriotice se bazează pe atitudinea emoțională a unei persoane față de Patrie, istoria ei și tradițiile culturale ale poporului său. Atitudinea față de Patrie, rămânând mereu o valoare universală, păstrează individualitatea în manifestările sale specifice. În raport cu patria, o persoană este identificată ca cetățean. În același timp, ideea Patriei transformă toată diversitatea evenimentelor istorice în continuitatea culturii naționale.
Nivelurile raționale și senzuale ale conștiinței patriotice sunt strâns legate de sfera emoțională a unei persoane și stau la baza manifestării unor calități umane specifice precum datoria, onoarea, curajul, eroismul în diferite momente critice ale vieții.
Pentru a analiza structura și specificul conștiinței patriotice, este necesar să luăm în considerare mai detaliat aceste sentimente morale.

Conceptul de datorie aparține categoriei moralității și denotă îndatoririle morale ale unui individ (un grup de indivizi, un popor), îndeplinite în conformitate cu cerințele conștiinței. Categoria datoriei este strâns legată de alte concepte care caracterizează activitatea morală a unei persoane, precum responsabilitatea, conștiința de sine, conștiința, motivul.

Conceptul de onoare aparține categoriei eticii, exprimă stima de sine morală și recunoașterea publică a activității individului, a valorilor sale sociale și morale în conformitate cu faptele și faptele nobile. Conceptul de onoare exprimă evaluarea publică a unei persoane, recunoașterea demnității sale.

Curajul este o calitate morală și psihologică a unei persoane, a cărei manifestare se caracterizează prin rezistență, curaj, curaj și autocontrol, mai ales în situații extreme și conflictuale. Curajul nu este doar o calitate psihologică individuală, ci și o stare socio-psihologică a echipei.

Eroismul este efectuarea de acțiuni de o semnificație socială remarcabilă care îndeplinesc interesele societății și ale statului, care necesită curaj personal, rezistență, pregătire pentru sacrificiu de sine din partea unei persoane. Astfel, sentimentele morale precum datoria, onoarea, curajul, eroismul au fost întotdeauna foarte apreciate în societatea rusă. Memoria istorică a poporului a imprimat pentru totdeauna numele eroilor săi, acțiunile lor, care în momentele grele pentru Patrie devin un exemplu și un model de urmat, formând un înalt nivel de conștiință patriotică a cetățenilor. Și deși astăzi mulți tineri ruși nu realizează pe deplin că dragostea pentru Patria trebuie întărită prin fapte și acțiuni concrete, un număr tot mai mare dintre ei se consideră patrioți, ceea ce indică începutul unei creșteri a nivelului de conștiință patriotică a tineretului rus modern. .

1.2 Datoria constituțională a unui cetățean al Federației Ruse

Patriotismul își găsește întotdeauna expresia într-un simț al datoriei față de patria-mamă. În funcție de condițiile specifice ale vieții oamenilor, de natura activităților lor, datoria ia diferite forme.

Îndatoririle față de Patrie exprimă datoria patriotică, civică; la apărarea armată a țării - o datorie militară, către tovarăși - o datorie tovarășească. Sub orice formă, datoria poate acţiona, ea este întotdeauna asociată cu interesele publice, cu valorile şi acţiunile morale. Un înalt simț al datoriei ne ajută pe fiecare dintre noi să reziste ispitelor, dintr-un pas greșit, să păstrăm conștiința și demnitatea. „Avem pe toți”, a remarcat proeminentul scriitor rus I.S. Turgheniev, - există o ancoră pe care, dacă tu însuți nu o vrei, nu o vei sparge niciodată: simțul datoriei.

Îndeplinirea datoriei arată adevărata față a unei persoane, dezvăluie calitățile morale ale unei persoane și caracterizează poziția sa civică. Nu e de mirare că oamenii spun: „Încearcă să-ți îndeplinești datoria și vei afla ce ai”.

A fi fidel îndatoririi constituționale înseamnă a respecta constituția Federației Ruse cu toate faptele și acțiunile tale, pentru a îndeplini îndatoririle oficiale atribuite de sus.

Conform articolului 59 din Constituția Federației Ruse:

Apărarea Patriei este datoria și obligația unui cetățean al Federației Ruse.

Un cetățean al Federației Ruse îndeplinește serviciul militar în conformitate cu legea federală.

După cum am menționat mai sus, apărarea patriei este datoria și obligația fiecărei persoane. În ceea ce privește sfera de activitate profesională a autorităților vamale, este datoria și obligația acestora să protejeze interesele economice ale Federației Ruse. Salariații din acest domeniu de activitate trebuie să aibă calitățile necesare îndeplinirii funcțiilor și sarcinilor care le sunt atribuite. Ofițerii vamali joacă un rol foarte important în protejarea intereselor economice ale țării, acest lucru devine clar dacă vă uitați la sarcinile pe care le îndeplinesc:

asigurarea conformității cu legislația vamală, protejarea intereselor și drepturilor statului, persoanelor fizice și juridice în cursul controlului și vămuirii;

controlul asupra circulației mărfurilor și vehiculelor peste frontiera vamală a Federației Ruse;

inspecția fizică a mărfurilor și vehiculelor persoanelor care trec granița de stat a Federației Ruse;

combaterea contrabandei și a traficului ilicit de droguri, arme sau muniții, arme de distrugere în masă, bunuri culturale, pentru care au fost stabilite reguli speciale pentru trecerea peste frontiera vamală a Federației Ruse (articolele 188, 189, 190 din Codul penal al Federația Rusă);

combaterea evaziunii vamale (articolul 194 din Codul penal al Federației Ruse);

implementarea avertismentului IBR pentru combaterea încălcărilor regulilor vamale și a infracțiunilor comise de participanții la activitatea economică străină;

verificarea corectitudinii acordarii preferintelor vamale - tranzit si beneficii fiscale;

funcții de control la unitățile de afaceri și transport;

organizarea și desfășurarea activităților de căutare operațională;

organizarea serviciului de protecţie vamală.

2. Educarea calităților patriotice în practică

.1 Informații generale despre programul de educație patriotică

Lucrarea cea mai eficientă și de înaltă calitate privind educația patriotică în 2013 a fost organizată în Orientul Îndepărtat, Volga, Nord-Vest, Caucazul de Nord, Siberia, Central, Ural, departamentele vamale de sud, Domodedovo și vama de bază centrală.

Implementarea de înaltă calitate în 2013 a planului de implementare a Programului de stat „Educația patriotică a cetățenilor Federației Ruse pentru 2011-2015” în Serviciul Vamal Federal a fost facilitată de:

· un set de măsuri organizatorice și metodologice menite să asigure soluționarea principalelor sarcini din domeniul educației patriotice;

· organizarea muncii patriotice în masă cu participarea activă a presei, organizațiile veterane, munca cu generația tânără și asistența prin patronaj pentru copiii rămași fără îngrijire părintească;

· creșterea interesului tinerilor pentru cultura fizică, dezvoltarea calităților fizice și volitive, disponibilitatea de a apăra Patria;

· activarea potenţialului creativ al vameşilor, având ca scop ridicarea nivelului cultural al funcţionarilor şi al familiilor acestora.

Progresul în implementarea planului de implementare a programului de stat „Educația patriotică a cetățenilor Federației Ruse pentru 2011-2015” în Serviciul Vamal Federal (denumit în continuare plan de implementare) mărturisește marea muncă multifațetă a conducerii, departamentele de personal, organizațiile veterane ale autorităților vamale pentru a îmbunătăți sistemul actual de educație patriotică a ofițerilor vamali ruși, o creștere a numărului de evenimente patriotice desfășurate și a numărului de participanți ai acestora.

.2 Suport informaţional în domeniul educaţiei patriotice

Unul dintre scopurile sociale ale muncii de informare și explicație desfășurate de autoritățile vamale prin publicațiile proprii și prin interacțiunea cu mass-media este consolidarea încrederii publicului în politica statului în domeniul vamal. Opinia publică pozitivă este un factor semnificativ în implementarea cu succes a administrației de stat în domeniul vamal.

Pentru a desfășura un dialog direct între autoritățile vamale și public, în presă apar în mod regulat conducerea Serviciului Vamal Federal al Rusiei și diviziile structurale ale biroului central al Serviciului Vamal Federal al Rusiei. Au susținut 42 de conferințe de presă și demersuri la presă, au acordat 46 de interviuri TV și 29 de interviuri radio. Angajații serviciului de presă al Serviciului Vamal Federal al Rusiei au pregătit și au trimis presei 693 de comunicate de presă pe teme de actualitate ale activităților autorităților vamale, au făcut 58 de comentarii la televiziune și 653 de radio și au dat 356 de răspunsuri la solicitările de informații din mass-media. Lucrări similare sunt efectuate de autoritățile vamale regionale.

În timpul activității de informare a FCS din Rusia în cooperare cu mass-media din 2013, s-a acordat o atenție deosebită evidențierii unor probleme precum îmbunătățirea administrației vamale, introducerea tehnologiilor informaționale vamale, pregătirea pentru XXII-a și XI-a Jocurilor Olimpice de iarnă de la Soci, participarea autorităților vamale. în organizarea a XXVII-a Universiada Mondială de Vară de la Kazan, asigurarea plății taxelor vamale în timpul tranzitului vamal, cooperarea vamală internațională, activitățile unităților cinologice, combaterea corupției, introducerea răspunderii penale pentru încălcarea legislației valutare, activitățile legii unitățile de executare ale autorităților vamale.

În 2013, conform rezultatelor concursului „Olimpul Vamal – 2013” ​​la nominalizarea „Cel mai bun media care acoperă probleme vamale”, câștigătorii au fost agenția de presă Interfax și RIA Novosti, precum și grupul media „Regiunea Sud”, TC. „Volga”, IP „Baikal 24”, radio „Road Radio”, OJSC „Editură „Zolotoy Rog”.

Angajații Departamentului de Relații Publice, în cooperare cu studioul video al bazei centrale vamale, au pregătit 3 videoclipuri care au fost prezentate la Premiul public integral rusesc „Scut și trandafir” în Sala Centrală de Concerte de Stat „Rusia” pe 28 februarie, 2013 și la a XIV-a Expoziție Internațională „Serviciul Vamal – 2013” ​​23-24 octombrie 2013.

Se acordă multă atenție propagandei serviciului vamal, acoperirii vieții de zi cu zi a autorităților vamale, publicării materialelor istorice legate de formarea și dezvoltarea serviciului vamal în regiuni.

Informațiile despre activitățile autorităților vamale care vizează asigurarea securității economice a statului, implementarea cu succes a legislației vamale și sporirea prestigiului serviciului vamal sunt acoperite în mass-media locală și pe site-urile oficiale.

Deci, în 2013, a fost pregătit și lansat pe canalele TV „Rusia”, „NTV”, „Channel Five”, „100-TV”, „REN-TV”, „Telecom”, „Cascade” și altele, canale de radio „Radio Baltika” , Radio Rusia, Avtoradio, Road Radio, Radio Mayak și alte posturi de radio 134 spoturi TV și 733 spoturi radio despre activitățile autorităților vamale ale Administrației Vamale de Nord-Vest. Au fost pregătite și publicate 110 materiale în presa regională scrisă.

Pentru a oferi cetățenilor și organizațiilor acces la informații despre activitățile autorităților vamale din Districtul Federal din Orientul Îndepărtat, inclusiv informații despre activitatea în curs de desfășurare în domeniul educației patriotice, secțiunea „Viața culturală și socială” cu subsecțiuni: Concursul „Patriot al Rusiei” ” și „Creativitate”.

La pregătirea materialelor postate pe site-urile oficiale și trimise spre publicare către mass-media locală, informațiile au fost utilizate pe scară largă cu privire la evenimentele în desfășurare pentru a sărbători sărbătorile legale, aniversările și zilele de glorie militară rusă, aniversările formării autorităților vamale din regiunea Orientului Îndepărtat.

În noiembrie 2013, centrul comercial The Day a lansat un film dedicat aniversării a 20 de ani de la Vama Samara. În acest scop, DLSO a depus multă muncă la pregătirea materialelor și la organizarea filmărilor.

Vama de bază centrală în cadrul proiectului „Pentru Slava Părinților. Pentru binele patriei” pe baza ordinului șefului Serviciului Vamal Federal al Rusiei A.Yu. Belyaninov, un film video de 50 de minute a fost creat pentru cea de-a 85-a aniversare a lui V.K. Boyarova „Cine ești? Generalul nostru... Într-o scurtă perioadă, arhiva foto personală a lui V.K. Boyarova, au fost filmate interviuri cu colegii și asociații săi, cu N.I. Ryzhkov și E.M. Primakov, care reflectă etapele formării serviciului vamal, rolul și locul acestuia în spațiul economic al statului rus. Potrivit veteranilor serviciului vamal, veteranilor serviciilor speciale și personal Vitaly Konstantinovich Boyarov, acest film video este un material documentar unic care ar trebui să fie solicitat în materie de educație patriotică și morală a funcționarilor sistemului vamal.

Astfel, activitatea continuă privind suportul informațional în domeniul educației patriotice ajută la creșterea prestigiului profesiei de ofițer vamal, la îmbunătățirea imaginii serviciului vamal al Rusiei.

2.3 Lucrați pentru îmbunătățirea nivelului cultural și a potențialului spiritual al funcționarilor vamali și al membrilor familiilor acestora

Rezultatele implementării planului de implementare confirmă creșterea activității de participare a funcționarilor vamali la evenimente culturale desfășurate în toate regiunile țării.

Serviciul Vamal Federal a elaborat un sistem coerent de organizare și desfășurare a concursurilor de artă amator.

În 2013, Serviciul Vamal Federal a organizat cea de-a 18-a competiție de artă amatori în perioada 25 mai - 30 noiembrie.

Concertul final de gală al celui de-al 18-lea concurs de recenzii a avut loc pe 29 noiembrie 2013 în baza Administrației Vamale de Nord-Vest din Sankt Petersburg. Participanții săi au fost 230 de laureați ai concursului de recenzii, 18 echipe creative din 39 de autorități vamale ale țării.

Este simbolic faptul că concertul de gală dedicat împlinirii a 360 de ani de la semnarea de către țarul Alexei Mihailovici a Decretului de aprobare a Cartei Vamale - baza creării unui sistem unificat de stat pentru colectarea taxelor vamale - a avut loc în capitala de nord a Rusiei. Locul concertului a fost Teatrul Alexandrinsky, creat în 1756, o creație arhitecturală a marelui arhitect Carl Rossi.

În deschiderea concertului de gală, general-colonel al Serviciului Vamal V.M. Malinin. Remarcând semnificația istorică a momentului, el a spus că vameșii sunt oameni multi-talentați: nu numai că pot lucra, dar au și talente uimitoare. Acest lucru a fost demonstrat încă o dată de cea de-a 18-a competiție de artă amatori, care a cuprins 40 de spectacole la diferite categorii: cânt coral, voce solo, ansambluri folclorice, formații de dans, genuri instrumentale și originale, lectură artistică.

Totodată, în autorităţile vamale a continuat căutarea unor noi forme de ridicare a nivelului cultural şi a potenţialului spiritual al vameşilor.

Funcționarii vamali au luat parte activ la al VIII-lea festival de artă populară din întreaga Rusie a soldaților Forțelor Armate ale Federației Ruse, a altor agenții de aplicare a legii, a veteranilor de război și ai serviciului militar, a membrilor familiilor lor „Katyusha” (în continuare - Festival). Festivalul se desfășoară în conformitate cu Programul de stat „Educația patriotică a cetățenilor Federației Ruse pentru 2011-2015” și cu sprijinul Departamentului de Cultură al Ministerului Apărării al Federației Ruse.

Finala Festivalului a avut loc pe 31 octombrie 2013 la Teatrul Academic Central al Armatei Ruse. Câștigătorii Festivalului au fost Nikolai Samuleenkov (Vama Smolensk), care a ocupat locul I, Grupul de amatori populari, Ansamblul de cântece cazaci Slavichi (Vama Kursk) - locul I, Irina Sharko (Vama Moarului) - locul II.

Funcționarii vamali iau parte activ la evenimentele organizate în regiuni.

Ansamblul de cântece populare „Vradost” (Vama Iaroslavl), împreună cu artiști profesioniști, au participat la festivalul „Wide Maslenitsa” din Piața Roșie din Iaroslavl - principalul oraș al Masleniței întregi rusești.

Administrația vamală din Siberia și șeful Mitropoliei Novosibirsk a Bisericii Ortodoxe Ruse au semnat un Plan de acțiune pentru implementarea Acordului de cooperare dintre Biserica Ortodoxă Rusă și Serviciul Vamal Federal. În scopul iluminării spirituale, personalul autorităților vamale ale Oficiului se întâlnește periodic cu pastorii, participă la evenimente comune cu Biserica Ortodoxă Rusă. De exemplu, reprezentanți ai Vămii Chiței au participat la Lecturile educaționale de Crăciun Trans-Baikal „Sfânta Rus’: istorie, modernitate, viitor” și „Rolul mass-media în modelarea valorilor spirituale ale societății moderne”.

În 2013, Ansamblul Vocal al Vămii Samara, un grup popular de amatori al Vămii Samara, a desfășurat o activitate de creație activă atât în ​​sălile de concert din Samara, cât și nu numai, iar în aprilie a devenit laureat al Festivalului VI City Samara Cherry 2013.

Oficialii vămii Vyborg la 19 noiembrie 2013, ca parte a ansamblului vocal „Gărzile” al organizației veterane a veteranilor forțelor armate și a forței de muncă din oraș, au luat parte la evenimentele la nivel oraș dedicate Zilei Forțelor de Rachete și Artileriei, organizate în clădirea administrației din Vyborg, unde au fost onorați veteranii Marelui Război Patriotic, rachete și trăgători.

Un program de divertisment a fost pregătit în Vama Regională din Kaliningrad pentru Ziua Veteranului Serviciului Vamal. În cadrul festivalului s-au desfășurat competiții sportive, inclusiv trageri cu pistolul aer și baschet, a fost organizată o competiție pentru titlul de „Cea mai bună gazdă” și a fost organizată o competiție de benzi desenate „Schiul de vară”. Câștigătorii au fost premiați cu medalii și diplome comemorative ale Consiliului Veteranilor.

În aprilie 2013, copiii funcționarilor vămii Karelian au participat la concursul-festival din Rusia „Crystal Stars”, organizat de Serviciul Federal de executori judecătorești. Copiii vameșilor au evoluat cu demnitate, câștigând locul 1 dintre cei 56 de participanți la nominalizarea „Dans” pentru dansul „jaif” interpretat încântător, precum și locul 1 pentru „Preludiul” la acordeon interpretat profesional în „ nominalizare Instrumentiști” și locul 2 la aceeași nominalizare pentru jocul pe instrumentul popular kantele. Ofițerii vamali au adus la concurs copiii sponsorizați - cu deficiențe de vedere de la internatul nr. 23 din Petrozavodsk, care au participat la nominalizările „Dans” și „Instrumentaliști”.

În iulie, oficialii vămii Mineralnye Vody și membrii familiilor lor au călătorit la siturile istorice ale Rezervației Karachay-Cherkess, așezările Alan - vechile așezări istorice ale alanilor (Republica Karachay-Cherkess).

Oficialii Vămii Osetiei de Nord, în cadrul unui acord între Serviciul Vamal Federal al Rusiei și Biserica Ortodoxă, în 2013 au organizat și au avut o întâlnire cu Părintele Timotei și, de asemenea, au desfășurat un pelerinaj la moaștele lui Teodosie din Caucaz. în orașul Mineralnye Vody (teritoriul Stavropol).

Astfel, în autoritățile vamale din Rusia, se acordă multă atenție evenimentelor culturale, pregătirii lor, bogăției patriotice și implicării funcționarilor de toate categoriile de la un inspector obișnuit până la șeful unui departament vamal regional.

Concluzie

Baza educației patriotice a funcționarilor și angajaților autorităților vamale ale Serviciului Vamal Federal este formarea unei conștiințe patriotice înalte, un sentiment de loialitate față de propriul stat, disponibilitatea de a îndeplini datoria civică și obligațiile constituționale de a proteja interesele economice ale statului. Patria, care vizează dezvoltarea unei personalități cu calitățile unui cetățean - un patriot al Patriei.

Educația patriotică ar trebui să se bazeze pe un studiu profund al vieții spirituale a cetățenilor, definirea „punctelor de referință” ale lumii lor interioare (planuri de viață, nevoi, interese), analiza experienței existente, orientările lor valorice, selectarea informațiilor. de natură patriotică, probleme, sarcini, identificarea unui grup de stimulente emoționale și valorice (evaluări, sentimente, idealuri, convingeri, fapte semnificative emoțional, episoade din viața unei persoane etc.) și forme de comportament adecvate acestora. valorile.

Ca orice activitate cu scop, munca de educatie patriotica trebuie analizata periodic pentru a raspunde la intrebarile: s-au obtinut rezultatele asteptate, au fost corect definite directiile si prioritatile, cat de justificate eforturile conducatorilor - educatori, organelor educatiei? munca, ceea ce s-a schimbat în comportament, acțiunile angajaților, în atitudinea lor față de datoria oficială; ce măsuri au fost ineficiente, ce opinii și dispoziții predomină în rândul angajaților, cum afectează acestea performanța, disciplina și aplicarea legii.

Astfel, activitățile în desfășurare contribuie la dezvoltarea sportului aplicat serviciului în autoritățile vamale ale Federației Ruse. Spiritul sportului, dorinta de noi victorii creeaza o atmosfera favorabila in echipele vamale, facandu-le mai prietenoase si mai unite.

Rezultatele lucrărilor privind implementarea programului de stat „Educația patriotică a cetățenilor Federației Ruse pentru 2011-2015” în 2013 indică faptul că educația patriotică în Serviciul Vamal Federal are un caracter stabil și sistematic, în curs de dezvoltare.

În majoritatea autorităților vamale, cu responsabilitatea cuvenită, acestea tratează problemele îmbunătățirii sistemului de educație patriotică. Amploarea, formele și metodele evenimentelor care se desfășoară se extind, organizațiile de tineret și veterani se implică mai activ în această activitate.

Lista surselor utilizate

1.Paderin A.A. Rolul științei istorice moderne asupra Marelui Război Patriotic în educația spirituală a tineretului. // Război și pace: rolul culturii spirituale în educarea conștiinței patriotice. Materialele conferinţei ştiinţifico-practice. - Moscova, 20013. - S. 29-39.

2.Yanovsky R.G. Patriotism: Despre semnificația serviciului creator pentru Om, Popoarele Rusiei și Patrie / Int. polit. cercetare RAS. - M.: Carte și afaceri, 2012. - S. 423.

.Vezi Sergeev V.V. Rolul culturii în formarea conștiinței internaționale, civile, patriotice // „POISK” Vol. XI. - M.: RIC ISPI RAN, 2012. - S. 100-115.

.Vezi V.N. Ksenofontov, V.V. Ksenofontov, V.V. Sergeev. Creativitatea artistică și valorile morale ale individului în viața spirituală a moscoviților (în contextul securității spirituale). - M.: Fire de argint, 2011. - S. 46.

.Raport al Serviciului Vamal Federal privind implementarea planului de implementare a programului de stat „Educația patriotică a cetățenilor Federației Ruse pentru 2011-2015” în 2013 (site-ul Serviciului Vamal Federal #"justify"> 6. Kuznetsova A.V., Kublitskaya E.A. Patriotismul civil stă la baza formării unei noi identități rusești. - M.: RIC ISPI RAN, 2009. - S. 58.

7.Constituția Federației Ruse

8.Pilipenko V.F. Securitate: teorie, paradigmă, concept, cultură. Dicţionar de referinţă. - M.: PERSE-Presă, 2010.

CENTRU DE ASISTENTA

INTRODUCERE:

Trăsături istorice ale patriotismului rus 3

Fluctuații în conștiința și comportamentul patriotic

în vremurile post-sovietice 8

Probleme teoretice și metodologice ale studierii conștiinței patriotice 13 Specificul formării conștiinței patriotice 19 REZULTATE:

Metodologia cercetării 24 Specificul și starea conștiinței patriotice 26 Patriotismul și naționalismul Bunăstarea socială Funcțiile patriotismului Orientările valorice ale tineretului Factori care influențează formarea conștiinței patriotice Eficiența formelor de educație patriotică a tineretului Componentele conștiinței. Tipuri de patriotism personal CONCLUZII RECOMANDĂRI ANEXE

CENTRU DE ASISTENTA

PENTRU ASOCIAȚIILE NAȚIONALE ȘI CULTURALE

INTRODUCERE

Patriotismul în general, și patriotismul rus în special, este unul dintre fenomenele cheie ale existenței și conștiinței umane, fundamentul fundamental pe care sunt construite atât viziunile individuale asupra lumii, cât și doctrinele ideologice sociale. Istoria veche de secole a patriotismului mărturisește fără echivoc: credința în Patria Mamă, dorința de a o proteja, de a-i crește bunăstarea au fost factori decisivi atât în ​​perioadele de creștere prosperă, cât și în momentele de cotitură ale dezvoltării diferitelor țări și popoare. Și aceasta înseamnă că creșterea, dezvoltarea și menținerea conștiinței patriotice la nivelul corespunzător este una dintre sarcinile principale ale statului și ale instituțiilor relevante ale statului.

Trăsături istorice ale patriotismului rus Patriotismul, ca conștientizare a unității cu întregul spațiu și timp al existenței Patriei, inerente individului, este un produs al auto-dezvoltării de secole a vechiului ruso-rus-rus. civilizaţie în condiţiile exterioare naturale şi sociale date de istorie.

Triburi slave care au venit în secolul VI. ANUNȚ spre Câmpia Est-Europeană, care a devenit nucleul spațial formator de sistem al viitoarei Rusii, ei au realizat inițial acest teritoriu și tot ceea ce este legat de el în categoriile unei mari familii patriarhale. Așadar, formele inițiale de patriotism au fost cu caracter familial-clan, când „pământul nostru” era înțeles ca pământul pe care trăiește și lucrează comunitatea tribală. Moștenirea acestui pământ ca spațiu al existenței tribale („de la bunic la patrie”) a dat naștere unui sentiment de legătură inseparabilă și responsabilitate personală pentru acest pământ în fața strămoșilor și descendenților.

„Mama este pământul umed” pentru conștiința modernă poate fi percepută ca nimic mai mult decât o imagine sau o metaforă poetică. În societatea agrară din Evul Mediu rusesc timpuriu și matur, pământul în toată diversitatea sa - sol, plante, păduri, corpuri de apă, păsări și animale - a fost perceput ca ceva integral în originalitatea sa. Ca inalienabilă și inseparabilă de o persoană, ca o lume prinsă de un lanț de obligații reciproce, în care o persoană era „cheia care lega toate lumile”, dar, în același timp, atât creatorul, cât și protectorul tuturor acestor lumi.

CENTRU DE ASISTENTA

PENTRU ASOCIAȚIILE NAȚIONALE ȘI CULTURALE

Ca trecere de la o comunitate tribală la una vecină, odată cu apariția unei asociații tribale și aliate-tribale, și apoi - asociații de stat, ideea slavilor estici despre spațiul ființei lor, acum identificată cu „pământul nostru Rus”, schimbat și el.

Acest lucru a însemnat un nou nivel de patriotism - patriotismul „patriei”, când sub „patrie”, care mai târziu a evoluat în categoria „patrie”, ei înțelegeau deja întregul spațiu al „țarii ruse”, iar proprietarul acest pământ, care a trecut din generație în generație ca moștenire colectivă, a devenit oamenii înșiși.

Teritoriul Câmpiei Est-Europene din trei direcții cardinale - vest, sud și est - nu a avut bariere naturale care să protejeze de invaziile altor triburi și popoare, dar mai ales de nomazi. Prin urmare, a fi în unitate cu pământul însemna a fi responsabil de el nu numai în munca de zi cu zi, ci aproape în lupta zilnică pentru păstrarea acestei moșteniri paterne.

Vechiul stat rus a apărut prin transformări succesive: o familie patriarhală - o comunitate vecină - un trib - o uniune de triburi. Acestea au fost treptele, urcând pe care responsabilitatea primară a individului numai pentru cei care erau de „același sânge” cu el, s-a ridicat până la realizarea celei mai înalte responsabilități - pentru „compatrioți”, toți cei care aparțineau „patriei lui”. același pământ”.

Deja în secolele X-XIII ale Rusiei antice. cuvântul „paternitate” devine desemnarea întregului pământ „nativ” și a oamenilor care trăiesc pe el. Introducerea religiei ortodoxe în Rus' a dat doar un sens superior, transpersonal-cosmic, înțelegerii rudeniei primordiale a oamenilor care trăiesc și lucrează pe un pământ comun, care exista deja latent în conștiința și subconștiința triburilor slave. Pământul, care poate fi protejat doar printr-o singură - transpersonală - rudenie a destinelor, gândurilor și acțiunilor.

Trăsături ale mediului natural și geografic al Câmpiei Est-Europene (soluri relativ sterile și instabilitate climatică, care au creat limite naturale pentru surplusul de produs produs) au format în patriotismul rus o atitudine deosebit de atentă față de pământ, ca o mamă. Dragostea înnăscută pentru ea a fost combinată cu o înțelegere a anxietăților și necazurilor ei și, prin urmare, cu o responsabilitate sporită pentru viața ei, bunăstarea ei, fericirea ei.

Marile monumente ale literaturii ruse antice, precum și faptele marilor conducători ai Rusiei Antice (de la păgânul Svyatoslav la salvatorul credinței ortodoxe Alexandru Nevski) mărturisesc: patriotismul corporal, senzual perceptibil al mamei pământ a fost combinat cu patriotismul sufletului, creând acea sinteză unică de fermitate de duh (credință) și trup (tărie), pe care în vremuri de încercare a arătat poporului.

O întoarcere la origini nu este un capriciu al minții, ci nevoia ei obiectivă. Revenind la originile patriotismului rus, nu putem să nu vedem semnificația deplină a combinației inițiale a conceptelor de „pământ” și „suflet” în el. Numai ConștiințaCENTRUL DE ASISTENȚĂ

PENTRU ASOCIAȚIILE NAȚIONALE ȘI CULTURALE

formarea unității spirituale cu trupul țării natale a reușit să mute poporul rus la ascensiunea rapidă victorioasă a câmpului Kulikovo, depășind catastrofa din timpul necazurilor din secolul al XVII-lea, opoziția colectivă la invazia europeană sub Steagurile napoleoniene și ciuma fascistă a secolului XX.

Statul rus antic s-a format la hotarul pădurii și stepei, iar acest lucru i-a oferit omului rus o capacitate rară de a îmbrățișa în conștiință și sentimente unitatea marelui spațiu eurasiatic, un loc natural de întâlnire unic pentru lumile civilizaționale. Expansiunea naturală a granițelor pământului inițial („colonizarea populară”, în cuvintele lui V. O. Klyuchevsky) a dat naștere unei extinderi la fel de organice a responsabilității pentru noile pământuri și pentru cei care au trăit pe ele.

Cu mult înainte de invazia invadatorilor mongoli, poporul rus a găsit o oportunitate nu numai de a trăi în stepă, ci de a accepta și de a-și însuși lumea stepei, de a o încadra în spațiul propriei vieți, al viziunii asupra lumii, al sintezei valorilor.

Cucerirea mongolă, când poporul rus a trebuit să se confrunte cu oamenii din stepă, care profesau alte valori - valorile cuceririi și violenței - a încetinit doar temporar, dar nu a oprit procesul de conștientizare naturală prin poporul rus din întreg spațiul eurasiatic ca pământ propriu, existență pe care este o dăruire și o alegere divină.

Reînvierea identității rusești în perioada post-mongolică a fost o perioadă de cristalizare - pe fosta bază trupească și spirituală - a patriotismului bazat pe realizarea măreției destinului care a căzut Rusiei: a fi Împărăția lui Dumnezeu pe pământ (conceptul ortodox „Moscova este a treia Roma”). Dragostea firească pentru pământul cuiva și pentru cei care îl lucrează și îl apără se îmbină cu ideea că această iubire pământească este o reflectare a iubirii cerești a Domnului pentru pământul rus.

De atunci, patriotismul rus a devenit inerent unui conținut transcendent care depășește limitele de a fi un anumit rezident al țării; el dobândește trăsăturile patriotismului mesianic, dragostei pentru Patrie, ca lume pământească, ducând la îndeplinire o misiune divină de a salva întreaga omenire.

Singurătatea statului ortodox moscovit nu ar fi putut avea altă modalitate de a depăși neînțelegerea marii sale misiuni de către lumea europeană exterioară, de sine stătătoare, decât recunoașterea întregului infinit eurasiatic, strâns între gheața Nordului și munți. al Sudului, ca spațiu propriu, vital. Dezvoltarea rusă a Uralilor și Siberiei, firească din punct de vedere al geografiei, a fost rezultatul dezvoltării proprii a patriotismului rus antic.

Uralii și regiunea Volga au devenit centrele cheie ale acestui proces. Aici a avut loc conștientizarea simbolică a patriotismului rus asupra dimensiunii sale rusești.

CENTRU DE ASISTENTA

PENTRU ASOCIAȚIILE NAȚIONALE ȘI CULTURALE

Munții Urali, care leagă lumile pădurii și stepei cu bogăția lor subterană, s-au dovedit a fi veriga necesară care a completat formarea mediului natural nu numai al patriotismului rus, ci și al rusului.

Prin urmare, extinzându-se spațial, lumea rusă și-a păstrat identitatea, nu distrugând, ci atragând noi grupuri etnice și culturi pe orbita sa. În același timp, ei și-au păstrat identitatea etno-culturală și, prin urmare, înțelegerea patriotismului, limitată de spațiul existenței lor pământești. Și, în același timp, s-au alăturat patriotismului de nivel superior - rus, acoperind întreg spațiul, mai întâi al statului moscovit, apoi al Imperiului Rus.

Patriotismul poporului rus, care explorează spațiile nemărginite din afara nucleului său natural și geografic, s-a bazat pe simțul responsabilității personale pentru ceea ce rămâne în urmă și ceea ce este destinat să se întâlnească înainte. Chiar și schismaticii, care au fugit din „împărăția antihristească” petrină, au lăsat în urma lor nu un deșert, a cărui întoarcere este ca moartea trupului și a sufletului, ci o lume care le era proprie în speculațiile lor, doar temporar abandonată, dar nu smuls de duh și nu izgonit din inimă.

Apariția Imperiului Rus a dat naștere fenomenului de patriotism imperial, care a devenit baza ideologiei statale, cel mai clar manifestat în prima jumătate a secolului al XIX-lea. Patriotismul mesianic al regatului moscovit, care a consolidat anterior societatea, s-a transformat în patriotism de măreție de stat, înțeles ca patriotism nu atât al spiritului, cât al trupului, al forței sale fizice (militare).

Diviziunea culturală, o consecință inevitabilă a transformărilor forțate ale lui Petru I, printre altele, a fost dureroasă și pentru patriotismul rus.

Dacă în cea mai mare parte a populației țărănești a țării a avut loc o reactualizare a vechiului, dar niciodată dispărut din memoria poporului „patriotismului ancestral”, atunci în rândul nobilimii și, mai ales, în elita conducătoare. , a început să se răspândească o viziune raționalistă asupra patriotismului ca unul dintre instrumentele de mobilizare a maselor pentru executarea oricărui interes public superior.

Numai în momentele în care a apărut o amenințare la adresa existenței întregii țări, așa cum sa întâmplat în Războiul Patriotic din 1812, autoritățile au trebuit să se bazeze pe un nou val de ascensiune a patriotismului patern, dar apoi au acordat din nou prioritate patriotismului imperial ( Rusia ca arbitru al destinelor lumii la Congresul de la Viena sau sub Nicolae I).

În ciuda tuturor succeselor în dezvoltarea economică a țării ca urmare a reformelor din anii 1860 și 70, în Rusia până la începutul Primului Război Mondial, o națiune civilă nu a avut timp să se formeze, îmbrățișând, dacă nu întregul populația imperiului, apoi cel puțin partea sa principală - rusă. Conflictul dintre patriotismul imperial și patern, care s-a făcut simțit acut în anii acestui război, a devenit unul dintre principalii factori care au influențat atât prăbușirea unui singur stat, cât și venirea la putere.

CENTRU DE ASISTENTA

PENTRU ASOCIAȚIILE NAȚIONALE ȘI CULTURALE

Partidul Bolșevic și reproducerea ulterioară a acestui conflict, deși sub forme diferite, în epoca sovietică.

Patriotismul oficial sovietic ca patriotism de clasă, de fapt, rupând cu tradiția paternă, dar reînviind principiul mesianic („revoluția socialistă mondială”) a reușit să consolideze pentru o vreme societatea în timpul progresului industrial din anii 1930, dar și-a dezvăluit toate slăbiciunile în prima perioadă Marele Război Patriotic. Tocmai patriotismul patern firesc, care a apărut în fața pierderii patriei de către popor, pe care guvernul comunist a fost nevoit să se bazeze, a jucat cel mai important rol în victoria în acest război.

Și este imposibil să nu-i vedem tiparul în faptul că Uralii, care în timpul Marelui Război Patriotic s-au transformat într-un centru cheie al puterii militare și economice a statului, a fost anterior locul în care patriotismul patern rus și-a dobândit dimensiunea rusă.

CENTRU DE ASISTENTA

PENTRU ASOCIAȚIILE NAȚIONALE ȘI CULTURALE

Fluctuațiile conștiinței și comportamentului patriotic în vremurile post-sovietice În Rusia modernă, subiectul patriotismului, rolul și necesitatea acestuia în dezvoltarea statalității ruse este unul dintre cele mai controversate subiecte discutate pe scară largă în societate. Gama de judecăți despre patriotism este destul de mare: de la discreditarea acestuia ca sursă de distructivitate și potențial conflictual cu o părtinire fascistă și rasistă până la evaluarea sa ca principal factor al unității poporului rus pe baza potențialului său de integrare și a necesitatea de a adopta programe de stat adecvate pentru educația patriotică a cetățenilor Federației Ruse1.

Starea actuală a societății ruse necesită o căutare a surselor interne de dezvoltare, modalități de a-și realiza forțele spirituale. Ca V.V., baza consolidării tuturor păturilor societății, cel puțin în jurul valorilor naționale de bază”2.

Patriotismul este considerat de șeful statului ca o ideologie unificatoare a Rusiei. Cu toate acestea, interpretările moderne ale patriotismului sunt amorfe, instabile și nedefinite. Necesitatea ei ca nucleu al dezvoltării naționale se datorează problemelor grave ale practicii sociale moderne.

În primul rând, în ultimele două decenii, condiția socio-economică a țării noastre s-a schimbat într-un ritm extrem de rapid. Conștiința majorității rușilor s-a dovedit a fi incapabilă să perceapă în mod adecvat aceste schimbări drastice. Principiile spirituale pe baza cărora au crescut majoritatea cetățenilor ruși le face dificilă adaptarea cu succes la noile condiții. Acest lucru a dus la faptul că conceptul de Patrie fie și-a devalorizat, fie și-a pierdut conținutul esențial. Desigur, nicio societate nu este capabilă să existe pe termen lung într-un astfel de stat. A apărut o situație când sunt necesare eforturi uriașe pentru a găsi o înțelegere reală a fenomenului Patriei și a conceptului corespunzător de „patriotism”. Munca în această direcție necesită crearea unui sistem de destin patriotic al societății civile din Rusia: în 2 volume - V. 2: Aspecte moderne ale înțelegerii conceptuale a problemelor societății civile / A. A. Aivazyan, S. E. Vershinin, A. M. Vorobyov și alții Uro RAS, Ekaterinburg, 2004. - P. 59.

Discurs al lui Vladimir Putin la o întâlnire cu membrii publicului. Krasnodar. septembrie 2012

CENTRU DE ASISTENTA

PENTRU ASOCIAȚIILE NAȚIONALE ȘI CULTURALE

educația, pe de o parte, și, pe de altă parte, un studiu științific intenționat al acestei probleme3.

În al doilea rând, Rusia este atrasă rapid în procesul de globalizare.

Acest proces are un efect ambiguu asupra sferelor vieții spirituale a societății, inclusiv asupra patriotismului. Există tendința de a înlocui sentimentele reale cu priorități umane globale. Cu toate acestea, această tendință este adesea de natură manipulativă, deoarece interesele altor țări și popoare nu sunt luate în considerare și sunt adesea contrare acestora. Procesul de globalizare este condiționat obiectiv, dar presupune și luarea în considerare a intereselor tuturor subiecților relațiilor internaționale. Mai mult decât atât, numai cu o combinație armonioasă de interese și valori ale tuturor subiecților comunității mondiale va fi capabilă umanitatea să rezolve sarcinile complexe cu care se confruntă.

În al treilea rând, mișcările naționaliste s-au răspândit în Rusia modernă. Majoritatea dintre ei folosesc terminologia patriotică pe scară largă și, astfel, atrag partea social imatură a cetățenilor în rândurile lor. Naționalismul poate deveni o ideologie nu numai pentru grupurile marginale, ci și pentru reprezentanții elitelor politice din regiunile Rusiei. În aceste condiții, problema clarificării generalului și particular în componentele ideologice ale autoidentificării naționale, corespondența acestui proces cu înțelegerea statală a patriotismului capătă o semnificație deosebită.

Astăzi, cuvintele „cetățean” și „patriot”, „cetățenie” și „patriotism” au devenit substantive comune și chiar într-o oarecare măsură abuzive. Aceste concepte sunt considerate nu ca un simbol al curajului, vitejii, eroismului și puterii poporului rus, nu ca unitatea măreției și puterii statului rus, ci ca abilitatea și capacitatea de a supraviețui (supraviețui!) în prezent. situatia din tara noastra. În societate, „degradarea morală și pierderea sentimentului de patriotism sunt din ce în ce mai larg recunoscute ca dăunătoare viitorului Rusiei. Cuvintele „patriotism”, „dragoste pentru Patria” își recapătă înaltul sens”4.

Rusia este o țară multinațională și multiconfesională. Consolidarea oamenilor de toate națiunile și naționalitățile, toate confesiunile pentru a întări puterea și securitatea țării este o sarcină civilă și patriotică comună. Cetățenia și patriotismul acționează ca factori în dezvoltarea societății și a statului, atribute ale vieții lor. Ideea patriotică este cel mai puternic motiv pentru unirea celor mai diverse - sociale, naționale, religioase, de sex și vârstă, regionale și de altă natură, o sursă de consolidare a societății și de întărire a statului. Acest lucru se manifestă cu o forță deosebită în condițiile necesității de a depăși dificultățile și încercările în perioadele de exacerbare a pericolelor și amenințărilor externe. Ideile și sloganurile patriotice sunt cel mai important factor în mobilizarea maselor largi pentru atingerea unor obiective semnificative din punct de vedere social. Potențial, caracter, direcție spirituală și socială Pe baza materialelor http://www.edu-sok.ru/upload/Naumov%20C_UChernyshkina%20N_Ya.pdf

CENTRU DE ASISTENTA

PENTRU ASOCIAȚIILE NAȚIONALE ȘI CULTURALE

Vitalitatea patriotismului activ se manifestă în primul rând în implicarea activă în problemele care privesc societatea, în responsabilitatea pentru soarta istorică a patriei lor, în disponibilitatea lor de a împărtăși și depăși toate dificultățile și greutățile cu ea, cu oamenii lor. În epocile critice, când are loc o reevaluare a valorilor, se schimbă statutul social, liniile directoare și interesele tuturor păturilor și grupurilor, patriotismul devine nucleul în jurul căruia se unesc cele mai bune forțe ale societății. El este cel care umple viața și activitățile oamenilor de sens, îi ajută să se unească în numele slujirii Patriei5.

Desigur, dintotdeauna au existat și mai există oameni care nu pot și nu vor să suporte procese distructive în viața spirituală a țării. De regulă, aceștia sunt cei care prețuiesc Rusia, tradițiile sale vechi, integritatea și securitatea. Prin urmare, relativ recent, la mijlocul anilor 90 ai secolului trecut, a început să se pună problema „învierii” ideilor spirituale și morale ale rușilor, a educației civice și patriotice. Fără aceasta, este pur și simplu imposibil să se organizeze oameni pentru participarea activă la procesele democratice din Rusia, la construirea unei societăți civile. Având în vedere istoria veche de secole a Patriei și situația actuală din țară, Guvernul Federației Ruse deja la începutul anilor 90 ai secolului XX. a pus problema necesității dezvoltării unui program de educație patriotică.

Prin Decretul Guvernului Federației Ruse din 16 februarie 2001 nr. 122, a fost adoptat programul de stat „Educația patriotică a cetățenilor Federației Ruse pentru anii 2001-2005”, care a fost continuat ulterior. Adoptarea acestui program a fost un eveniment marcant. Totodată, s-a pus bazele pentru evaluarea rolului cetățeniei și patriotismului și a locului lor în asigurarea securității naționale a Rusiei, s-au deschis noi perspective și oportunități în organizarea și conținutul educației civice și patriotice în noile condiții istorice. Programul de stat adoptat, desigur, nu era cuprinzător. Prin urmare, atât scopul, cât și sarcinile sale pentru perioada 2001-2005. avea un conținut bine definit și un interval de timp adecvat. Programele țintite federale „Educația patriotică a cetățenilor Federației Ruse” pentru 2006-2010 și 2011-2015 au fost o continuare logică și necesară a programului anterior.

Vorbind despre problemele patriotismului modern, nu se poate ignora poziția unuia dintre experții de frunte în această problemă - V.I. Lutovinova:

„Principalul paradox, principala contradicție a atâtor studii, dezvoltări, chiar și documente oficiale, este că unitatea dialectică, inseparabilitatea principalelor componente ale educației civile și patriotice, care sunt considerate de sine stătătoare, izolat unele de altele, si adesea in detrimentul si contrariul unul altuia, sunt ignorati.prieten. Mai mult, aceste componente în sine, în special prima dintre ele - educația civică, nu au dobândit încă nu numai o anumită integritate, ci și sensul propriu-zis. Prin urmare, Filonov G. Cetățenia în structura conștiinței de sine a individului / G. Filonov // Educația școlarilor. - 2004. Nr 6. - S. 2-6.

CENTRU DE ASISTENTA

PENTRU ASOCIAȚIILE NAȚIONALE ȘI CULTURALE

au nevoie de un grad mai înalt de dezvoltare științifică, de dezvoltare ulterioară, mai ales în contextul înțelegerii noilor fenomene și procese care au loc în științele sociale și umaniste, în societatea rusă în ansamblul său”6.

Trebuie subliniat faptul că activitatea de educație civică și patriotică se desfășoară întotdeauna în unitate organică cu alte tipuri și domenii de educație, adică într-o manieră complexă. Creșterea personalității unei persoane este multifațetă, iar un tip de creștere a unei personalități umane nu poate fi separat de altul nici în timpul creșterii, nici în vârsta persoanei care urmează să fie educată; azi este imposibil să educi cetățenia, mâine - patriotism, poimâine - moralitate, iar apoi - diligență.

Particularitățile educației civice și patriotice a tinerilor în condiții moderne se datorează faptului că astăzi tinerii sub 30 de ani reprezintă o treime din populația Rusiei, 48% din populația activă economic7. Tineretul este viitorul economiei ruse, puterea sa economică și militară, stabilitatea sa politică. Rezolvarea problemelor demografice depinde de tineret. La urma urmei, familiile în care unul dintre soți are mai puțin de 30 de ani, acum în Rusia 17%, până la vârsta de 29 de ani, 71% dintre femei se căsătoresc. Trei sferturi din toți copiii din țară sunt născuți în familii tinere.

Multe state ar dori să slăbească Rusia acum, atât în ​​poziții interne, cât și în chestiuni internaționale. Aceasta este opinia a 52% dintre rușii chestionați; 47% cred că aceste state vor să scape de un adversar militar potențial puternic, un rival în politica mondială8. Diferitele grupuri de tineri - muncitori, specialiști, intelectuali, țărani sau fermieri, studenți, școlari - au propriile lor caracteristici; trebuie să fii capabil să lucrezi cu fiecare dintre aceste grupuri. Tineretul modern s-a născut, crește și este crescut în noile condiții politice, economice și sociale ale dezvoltării Rusiei, care stabilește noi sarcini pentru educația tinerilor, inclusiv în educația civilă și patriotică. Rusia trece astăzi printr-o perioadă istorică dificilă. S-a schimbat sistemul socio-politic, s-a înregistrat o scădere bruscă a producției și stratificarea populației. Criza familiei, criza stării demografice a societății, declinul moralității - toate acestea, luate împreună, au afectat tinerii: nu sunt siguri de viitorul lor, nu își găsesc un loc de muncă, au un salariu decent. De aici depresie, droguri, alcool, comportament deviant, apoliticitate. Activitatea tinerilor în viața socială și politică a țării este scăzută.

Cu toate acestea, în secolul 21, Rusia renaște. Rolul tinerilor în munca creativă este în creștere. Industria și agricultura în renaștere au nevoie de talentele tinerilor, de cadre calificate ale tinerilor muncitori (acum există un deficit de strungari, lăcătuși, sudori, macarali, feroviari și operatori de mașini în țară). Prin urmare, este necesar să se implice activ moSm.: Lutovinov V.I. Educația civilo-patriotică astăzi // Pedagogie. - 2006. Nr. 5. - P. 53.

Anuarul statistic rusesc. M., 2011. - S. 81–88.

CENTRU DE ASISTENTA

PENTRU ASOCIAȚIILE NAȚIONALE ȘI CULTURALE

la sistemul de învățământ secundar profesional, să-l implice în procesul muncii, folosindu-și energia. Tinerii au nevoie de experiența și tradițiile generațiilor mai în vârstă, acestea trebuie transmise cu pricepere, ținând cont de noul timp, folosind noi forme și metode de lucru. Tinerii sunt receptivi la idei și practici inovatoare. Este important să-i oferim oportunitatea de a se regăsi în reforme democratice, în construcția societății civile, folosindu-și entuziasmul muncitoresc și atitudinea emoțională. În condițiile moderne, rolul și responsabilitatea partidelor și mișcărilor politice pentru educația tinerilor este în creștere.

Astăzi, influența organizațiilor formale și informale de tineret asupra tinerilor este, de asemenea, în creștere. Este important ca tinerii să nu devină dependenți de organizațiile străine extremiste sau naționaliste. Este necesară unirea tinerilor pe o bază patriotică, civică, în numele creșterii puterii Rusiei, dezvoltării democrației și construirii societății civile.

Președintele Rusiei V.V. Putin, în discursul său către Adunarea Federală a Federației Ruse din aprilie 2007, a subliniat: „... în rezolvarea sarcinilor care ne confruntă și folosind tot ce este mai modern, trebuie să ne bazăm și pe valorile morale de bază dezvoltate. de poporul Rusiei de peste o mie de ani de istorie. Numai în acest caz vom putea stabili corect liniile directoare pentru dezvoltarea țării. Abia atunci vom avea succes.”9 Cuvintele președintelui sunt în ton cu starea de spirit a majorității populației țării: un sondaj realizat în întregime rus de Centrul Levada, realizat la începutul lunii octombrie 2012, a arătat că 65% dintre respondenți sunt siguri că poziția țării în lume poate fi întărit cu ajutorul puternicelor sentimente patriotice din Rusia.

Următoarea secțiune va lua în considerare abordări teoretice și metodologice ale studiului conștiinței patriotice.

CENTRU DE ASISTENTA

PENTRU ASOCIAȚIILE NAȚIONALE ȘI CULTURALE

Probleme teoretice și metodologice ale studierii conștiinței patriotice Conștiința patriotică este principalul nucleu semantic care determină strategia de modernizare a statalității ruse.

Cea mai importantă este formarea patriotismului în rândul tinerei generații de ruși, în special tinerilor studenți care nu au stăpânit formele de viață în perioada reformării fundamentelor economice și socio-politice ale societății. Există și problema educației spirituale și morale a tinerilor. În situația actuală, este evidentă urgența de a rezolva cele mai acute probleme ale formării spirituale și morale a unei noi generații și de a crea condiții pentru educarea tinerilor cu idealuri și valori semnificative din punct de vedere social. Una dintre componentele fundamentale ale conștiinței, care contribuie la dezvoltarea deplină și cuprinzătoare a individului, este patriotismul.

În acest sens, din poziția științei sociologice, luarea în considerare a formării conștiinței patriotice și a mecanismelor educației patriotice este destul de relevantă și este una dintre cele mai importante sarcini ale societății ruse în transformare.

Astfel, relevanța temei de cercetare se datorează următoarelor motive: în primul rând, acoperirea inacceptabil de scăzută în literatura sociologică internă a procesului de formare a personalității unui patriot în condițiile moderne; în al doilea rând, insuficiența studiilor sociologice ale educației patriotice; în al treilea rând, necesitatea formulării clare a concluziilor practice și a recomandărilor privind procesul de formare a patriotismului în rândul tineretului.

În acest sens, trebuie recunoscută drept corectă opinia lui O. E. Chuikov, care consideră că problema cercetării constă în contradicția dintre nevoia societății de educație patriotică a tinerilor și lipsa unei viziuni holistice a sistemului de formare. personalitatea unui patriot și eficacitatea acestuia10.

În plus, după cum subliniază T.V. Bespalova, problema formării conștiinței patriotice „este asociată cu stratificarea conștiinței de sine naționale („ruși” și „ruși”, „noi ruși” și „vechi ruși”) și dezintegrarea. de identitate într-un număr de gradații (etnice, rasiale, religioase, lingvistice, mitologice etc.). De aici și întărirea pozițiilor ideologiei și practicilor multiculturale Chuikov O. E. Formarea în condițiile organizațiilor publice de tineret: un aspect socio-cultural. Rezumat pentru gradul de candidat de științe sociologice.

CENTRU DE ASISTENTA

PENTRU ASOCIAȚIILE NAȚIONALE ȘI CULTURALE

naturalism, diverse forme de separatism etno-național și exacerbare a contradicțiilor sociale”11.

Și aici din nou se deschide un câmp larg pentru vechea discuție a „occidentalilor” și „slavofililor” despre modalitățile de dezvoltare a statalității ruse și despre natura patriotismului rus.

Potrivit „slavofililor”, Rusia reprezintă o lume specială care se opune Occidentului datorită particularităților istoriei ruse, religiozității și stereotipului de comportament rusesc12.

Potrivit „occidentilor”, originalitatea rusă pare a fi rezultatul dezvoltării întârziate a țării. Ei au văzut cea mai importantă sarcină în eliberarea individului și în crearea unui stat care să asigure această libertate conform analogului european13. De aici se pune problema formelor și fundamentelor patriotismului.

Când se analizează conceptul de patriotism propus de D. Muretov, devine evident că acesta oferă două criterii care explică existența diferitelor forme de patriotism: natura apariției patriotismului (natural sau obligatoriu) și orientarea acestuia (generală sau privată). , în legătură cu care evidențiază patriotismul (naționalismul), moralul (obligatoriu) și esteticul (personal, intim)14. Avantajul acestei abordări este luarea în considerare a patriotismului ca o componentă a conștiinței individului. Cu toate acestea, această abordare nu ia în considerare specificul comportamentului patriotic.

Potrivit lui N. V. Ustryalov, atunci când definește patriotismul, conceptul cheie este „patria mamă” ca categorie estetică și el consideră că „erosul național” are atât putere distructivă, cât și creativă în același timp - aceasta este contradicția și frumusețea sa. Conform conceptului pe care l-a creat, comportamentul patriotic nu este întotdeauna o consecință a instalării conștiinței patriotice. Potrivit autorului, este necesar să se înțeleagă eventuala schimbare în timp a imaginii naționale a propriului stat, dar dacă puterea sa, suveranitatea nu dispare, atunci adevăratul patriotism constă, în primul rând, în susținerea autorității politice a statului. autorităţile15.

Poziția patriotismului creștin este cel mai pe deplin reprezentată în lucrările lui E. N. Trubetskoy. Autorul critică însăși posibilitatea utilizării conceptului de „eros”, care umilește sentimentul profund moral și sublim al iubirii pentru Patria Mamă, și avertizează asupra spontaneității nerezonabile, oarbe, a erosului național, care poate duce la victime și violență. Ortodoxia care conține patriotismul Bespalova TV ca formă de identificare socio-culturală în condițiile conflictuale ale societății de tranziție ruse. Rezumat al unei teze de doctorat în filosofie. // Universitatea Pedagogică de Stat Rusă. Herzen, Sankt Petersburg, 2011. - P. 3.

Berdyaev N. A. Ecumenism și confesionalism. URL: http://www.lib.rus.ec/b/6227 - p. 14.

Chaadaev P. A. Scrisori filozofice. URL: http://www.az.lib.ru/c/chaadaew_p_j/text_0010.shtml Muretov D. Etudes about nationalism. // Naţionalism. Controversa 1909-1917 Culegere de articole.

- M., 2000. - S. 34.

Ustryalov N.V. La întrebarea despre esența „naționalismului”. // Naţionalism. Controversa 1909-1917

Rezumat de articole. - M., 2000. - S. 164.

CENTRU DE ASISTENTA

PENTRU ASOCIAȚIILE NAȚIONALE ȘI CULTURALE

cea mai înaltă lege morală, este principala caracteristică a patriotismului creștin16. Nu putem decât să fii de acord cu E.N. Trubetskoy că patriotismul constă în dragostea pentru Patria Mamă. Totuși, luarea în considerare a patriotismului prin prisma culturii creștine în cadrul acestui studiu pare a fi insuficientă în condițiile moderne, întrucât Rusia este o asociație multinațională și multireligioasă.

Patriotismul în versiunea conceptuală a lui P. Ya. Chaadaev este un produs al conștiinței individuale, care se bazează pe interpretările sale duale (patriotism) și este împărțit în instinctiv și conștient (nivel de inteligență), preferându-l pe cel din urmă. La baza unui astfel de patriotism se află lipsa identificării subiectului cunoașterii Patriei Mame cu obiectul iubirii, iar acesta este capătul său spiritual inițial mort17. Valoarea abordării lui P. Ya. Chaadaev pentru acest studiu este prezentată în considerarea modelelor și tipurilor de conștiință și comportament patriotic.

Versiunea culturală și civilizațională a patriotismului lui N. Ya. Danilevsky are două forme: populară (sentiment natural) și politică („... Îmi iubesc Patria, dar trebuie să recunosc că nu este de nici un folos”).18 Patriotismul politic extern. se identifică prin înțelegere civilizația europeană ca rezultat cultural și istoric final, iar în acest sens, această teorie este greu de atribuit „occidentalului” sau „slavofilului”. Conceptul de patriotism al lui N. Ya. Danilevsky reflectă unele tendințe moderne în comportamentul patriotic, dar nu afectează caracteristicile esențiale ale patriotismului.

GV Florovsky evidențiază patriotismul drept și păcătos. Principalul semn al patriotismului drept este smerenia. Patriotismul păcătos este depășirea cu forța a tragediei revoluției din 1917 din Rusia și o încercare de a încadra această tragedie în cadrul necesității. Florovsky își determină propria inacceptabilitate a puterii politice în curs de dezvoltare și o poate accepta numai din poziția viziunii ortodoxe asupra lumii. El a găsit o cale de ieșire din cunoașterea tragicului din istorie - prin adevărul și înțelepciunea ortodoxă, în percepția cărora „Revoluția este judecata lui Dumnezeu”. Patriotismul pentru G. V. Florovsky este un act spiritual și religios de ridicare creativă a personalității19.

Astfel, în perioada prerevoluționară, patriotismul era considerat o categorie spirituală, o componentă a conștiinței individului, care era subdivizată în funcție de formele de exprimare a acestuia în comportament patriotic.

În perioada sovietică, patriotismul și-a arătat vitalitatea și puterea în timpul Marelui Război Patriotic. Cu toate acestea, patriotismul Țării Sovietelor este reprezentat de EN Trubetskoy.Nou păgânism și cuvintele sale de foc. // gândul rusesc. Carte. 6. - M., 2000. - S.

Chaadaev P. A. Scrisori filozofice. URL: http://www.az.lib.ru/c/chaadaew_p_j/text_0010.shtml Danilevsky N. Ya. Rusia și Europa. O privire asupra relațiilor culturale și politice. - St.Petersburg:

Tipografie frate. Panteleev, 1895. - S. 31.

Florovsky G.V. Căi ale teologiei ruse. Partea 1. - Paris: YMKA-PRESS, 1983. - P. 78.

CENTRU DE ASISTENTA

PENTRU ASOCIAȚIILE NAȚIONALE ȘI CULTURALE

ca componentă ideologică necesară existenţei statului. În această perioadă se dezvoltă activ forme instituționale de educație patriotică (pionierii, Komsomol, cluburi patriotice etc.). În această perioadă, cea mai mare atenție este acordată considerației patriotismului ca dragoste pentru Patria și dispoziției de a-și sacrifica bunurile pentru ea și, dacă este cazul, viața. Potrivit lui A. I. Redel, patriotismul ideologic intră în criză odată cu transformarea societății ruse la sfârșitul secolului XX20.

De mare interes pentru înțelegerea problemei patriotismului rus este literatura de cercetare de la sfârșitul anilor 80 ai secolului XX și până în prezent. Această perioadă este asociată cu începutul și dezvoltarea transformărilor cardinale în toate sferele vieții noastre. Nu doar fundamentele existentei noastre imediate au suferit schimbari profunde, ci si cele mai inalte valori, printre care patriotismul ocupa un loc aparte. El a fost cel care s-a trezit în epicentrul luptei celor mai diverse, adesea opuse puncte de vedere, opinii, credințe, poziții, discuții etc. În cursul acestei controverse, a cărei gravitate a slăbit doar oarecum în ultimii ani, alături de publicații scandaloase, oportuniste și speculative, au apărut numeroase lucrări care se caracterizează printr-o abordare creativă, de cercetare a înțelegerii patriotismului și a problemelor formării acestuia. în societatea noastră21.

Fecunditatea activităților desfășurate în această direcție se datorează faptului că autorii acestor lucrări se îndreaptă din ce în ce mai mult către bogata moștenire a gândirii domestice, străduindu-se la o analiză mai echilibrată, mai obiectivă a operelor perioadei sovietice care merită atenție. și, cel mai important, luați în considerare problema în strânsă legătură cu schimbările care au avut loc în societatea rusă în ultimii ani.

În spațiul post-sovietic, conform „Conceptului de educație patriotică a cetățenilor Federației Ruse” din 23 mai 2003, patriotismul este definit ca „dragostea pentru Patria, devotamentul față de Patria, dorința de a-i servi interesele și disponibilitatea, până la sacrificiul de sine, de a o proteja”. Astfel, este clar că un rol cheie în analiza fenomenului patriotismului îl joacă categoria de conștiință patriotică a individului, a cărei formare vizează un set de măsuri pentru educația patriotică. Potrivit lui V. I. Lutovinov, atunci când se analizează conștiința patriotică, este necesar să o luăm în considerare prin componente cognitive, axiologice, motivaționale și de activitate22.

Redel A.I. Spiritualitatea stă la baza mentalității ruse: pe premisele socio-culturale pentru modernizarea societății ruse. - M., 2005. - S. 146.

Ideologia statului și ideea națională. – M.: Realiști. 1997. Nr. 32;

Zyuganov G. A. Rusia este patria mea. Ideologia patriotismului de stat. - M., 1996;

Zorkin V. Patriotism adevărat și fals. // Dialog. 1994. Nr. 9, 10;

Platonov O. A. Civilizația rusă. - M., 1995;

Troitsky E.S. Despre ideea rusă. Eseu despre teoria renașterii națiunii. - M., 1994.

Vyrshchikov A. N., Kusmartsev M. B. Strategia de cercetare științifică a fenomenului de patriotism și educație patriotică a tineretului. URL: http://opatriotizme.narod.ru/Virschikov5_stratisled.htm

CENTRU DE ASISTENTA

PENTRU ASOCIAȚIILE NAȚIONALE ȘI CULTURALE

T. V. Bespalova consideră patriotismul ca „o modalitate de autodeterminare a individului în cadrul experienței spirituale și al unității naționale și culturale a poporului, stăpânind formele originale ale vieții lor în limitele unui singur stat”. Cu toate acestea, această abordare nu relevă toate manifestările comportamentului patriotic și ale activității patriotice ca proces continuu în viața unui cetățean al țării23.

În cadrul acestui studiu, definiția patriotismului dată de O. E. Chuikov este cea mai acceptabilă și operațională. El consideră patriotismul ca un fenomen socio-cultural, care este o caracteristică calitativă a unui subiect social, indicând acceptarea sa a valorilor statului național, a valorilor culturii poporului său și a țării ca elemente conducătoare ale sistemul său valoric-normativ, care determină direcția și intensitatea activității sale24.

Astfel, patriotismul este acea componentă a conștiinței care este prezentă în fiecare individ, dar caracteristicile sale de conținut pot varia. Sentimentele patriotice de bază apar la un copil chiar la începutul vieții: dragoste pentru mamă, pentru casă, pentru locul de joacă. În procesul vieții, patriotismul se dezvoltă, manifestându-se în diverse sfere ale vieții și moduri de cunoaștere. Patriotismul reglementează chiar și cele mai aparent fără legătură și acțiuni inconștiente (aruncarea sau nu a unei cutii de ciocolată goală pe strada orașului natal, fumatul sau gândirea la fondul genetic al națiunii pentru o fată de vârstă reproductivă, învățarea istoriei ei). pământ natal sau sărituri peste cursuri etc.).

Patriotismul nu poate fi considerat în afara subiectului și obiectului. Subiectul patriotismului îl constituie toate formațiunile sociale: personalitate, grup social, strat, clasă, națiune și alte comunități. Obiectul patriotismului îl constituie Patria ca o combinație de elemente ale mediului natural și social al unei societăți date, formând, datorită unicității și originalității sferelor geografice, istorice, spirituale, culturale, socio-economice, politice și de altă natură, condiții. pentru unitatea cetăţenilor, a grupurilor sociale etc., constituind structura acestei societăţi. Fiind subiectul acțiunii patriotice, o persoană are tot dreptul de a se bucura de beneficiile care au fost create în procesul activității patriotice.

Patriotismul nu este doar un sentiment de dragoste pentru Patria Mamă, ci este și un fenomen social care promovează integrarea, unind diferite grupuri sociale, pături ale populației în jurul unui singur scop - dezvoltarea și Bespalova T.V. Patriotismul ca formă de identificare socioculturală în condițiile conflictuale. a societăţii ruse de tranziţie. Rezumat al unei teze de doctorat în filosofie. // Universitatea Pedagogică de Stat Rusă. Herzen. SPb., 2011.

Chuikov O. E. Formarea în condițiile organizațiilor publice de tineret: aspect socio-cultural. Rezumat pentru gradul de candidat de științe sociologice.

CENTRU DE ASISTENTA

PENTRU ASOCIAȚIILE NAȚIONALE ȘI CULTURALE

apărarea statului lor. Patriotismul are o natură condiționată cultural, asociată cu tradițiile și caracteristicile istorice ale unei anumite societăți, statului.

Următoarea secțiune va lua în considerare specificul formării conștiinței patriotice.

CENTRU DE ASISTENTA

PENTRU ASOCIAȚIILE NAȚIONALE ȘI CULTURALE

Specificul formării conștiinței patriotice În perioada transformărilor socio-economice radicale ale societății de la sfârșitul secolului al XX-lea, vechile valori au început să se prăbușească și a început căutarea unor noi ghiduri morale. Acest lucru a condus la apariția unor noi idealuri democratice care au intrat în conflict cu conținutul clasei sociale sovietice de educație și educație. Schimbarea ulterioară a atitudinii psihologice și pedagogice față de teoriile umaniste ale dezvoltării personalității a actualizat problema determinării conținutului educației morale a tinerilor în general și a educației patriotice în special în concordanță cu restructurarea idealurilor științei domestice, liderul rolul valorilor spirituale în formarea unei persoane și a legăturilor sale cu societatea.

Problema educației sentimentelor patriotice este deosebit de importantă pentru segmentul de tineret al societății. Patriotismul ca componentă a conștiinței umane începe să se formeze în copilărie, așa cum am indicat în secțiunea anterioară. Formarea patriotismului este direct legată de componenta emoțională a personalității – sentimentele.

Sentimentele pot fi interpretate ca una dintre principalele forme ale experienței unei persoane a atitudinii sale față de obiectele și fenomenele realității, ca o stare mentală relativ stabilă, o proprietate a individului.

Prin sentimente patriotice vom înțelege o atitudine colorată emoțional față de Patria cuiva, care are o orientare practică și acționează ca un stimul interior al activității umane, legată de cele mai înalte valori spirituale. În clasificarea sentimentelor ca o componentă a sferei emoționale a unei persoane, se poate distinge un tip special de sentimente - sentimente patriotice, care acționează simultan ca cele mai înalte valori spirituale ale unei persoane.

Sentimente patriotice:

exprimă semnificația subiectivă a identificării unei persoane cu o anumită țară, popor, cultură, natură pe baza originii și asemănării;

include reprezentări colorate emoțional (imagini ale fenomenelor și obiectelor politice, etno-culturale, peisagistice, propriile acțiuni în raport cu Patria);

manifestată în experiențe care orientează subiectul către acțiuni care beneficiază Patria, pentru a-și proteja patria; acționează ca regulatori ai acțiunilor specifice din viața individului.

Smirnov S. Condiții pedagogice de utilizare a simbolurilor în educația patriotică

CENTRU DE ASISTENTA

PENTRU ASOCIAȚIILE NAȚIONALE ȘI CULTURALE

Sentimentele formează structura valoric-motivațională a personalității, care este deja pregătită să acționeze în beneficiul Patriei și al oamenilor săi. În structura generală a valorilor personale, dragostea pentru Patria începe să fie prezentă pe picior de egalitate sau chiar mai presus de valori precum sănătatea, familia, bunăstarea personală etc.

În societatea rusă modernă, după cum arată datele multor studii, există diferite evaluări ale atitudinii față de patriotism. Tineretul rus de astăzi are și propria poziție în ceea ce privește definirea patriotismului ca valoare universală.

Cercetări la sfârșitul anilor 1990 (B. A. Ruchkina, Yu. R. Vishnevsky, R. G. Gurova, A. V. Zubarayeva) se ajunge la concluzia că în mediul tinerilor concepte precum erou, eroism, patriotism nu sunt fundamentale. Tinerii moderni cu greu pot numi eroi specifici Rusiei moderne26. Trebuie remarcat faptul că tinerii sunt mai concentrați pe valori personale precum individualismul, independența, întreprinderea, independența. Așa-numitul „catedralism” și „comunitate” și-au pierdut atractivitatea după familiarizarea rușilor cu valorile occidentale și regândirea vechilor tradiții și a viziunii asupra lumii.

Procesul de formare a sentimentelor patriotice ale tinereții constă în studiul stării spirituale și morale actuale a tinereții, studiul și sistematizarea vechilor metode, mecanisme și abordări ale dezvoltării patriotice a personalității și dezvoltarea unor abordări fundamental noi ale educației patriotice. . Oamenii de știință ruși moderni sunt de acord cu un singur lucru: patriotismul în mediul tinerilor de astăzi este perceput în mod ambiguu. Încrederea în viitor și bunăstarea materială sunt mai importante pentru tinerii de astăzi. Dar, în același timp, în comparație cu anii nouăzeci ai secolului al XX-lea, astăzi există o tendință pozitivă asociată formării sentimentelor și credințelor patriotice în rândul tinerilor, atât cu ajutorul instituțiilor statului, cât și al celor publice. Astfel, patriotismul este inclus în sistemul de valori al generației moderne în ascensiune, dar, în același timp, nu este o valoare semnificativă și definitorie pentru majoritatea tinerilor.

Cu toate acestea, prin natura acțiunilor, este necesar să se separe patriotismul de naționalism. Dezvăluind relația dintre fenomene precum patriotismul și naționalismul, se poate observa că în știința rusă modernă, naționalismul este evaluat în mod ambiguu. Patriotismul este un fenomen de stat care vizează consolidarea națiunilor, a straturilor sociale și a grupurilor în fața unei amenințări externe sau ca urmare a realizărilor globale ale societății. Naționalismul este limitat de granițele naționale, care includ autoidentificarea națională, autodeterminarea, interesele naționale, superioritatea națională. Prin urmare, în condițiile rusești, naționalismul nu va putea să unească statul multinațional, să devină sentimentele sale pentru studenții corpului de cadeți. URL: http://altruism.ru/sengine.cgi/5/28/15/ Ivanov V. G. Educația patriotismului de stat printre cadeții unei universități militare și de educație fizică. Rezumat al disertației pentru gradul de candidat în științe pedagogice. Sankt Petersburg, Institutul Militar de Cultură Fizică, 2004.

CENTRU DE ASISTENTA

PENTRU ASOCIAȚIILE NAȚIONALE ȘI CULTURALE

ideologie. Activitatea patriotică vizează în primul rând menținerea intereselor Patriei, iar naționalismul poate intra uneori în conflict direct cu acestea.

În prezența valorii patriotismului, individul începe să manifeste interes pentru cunoașterea specificului patriei sale, unicitatea acesteia, care formează elementul cognitiv al conștiinței individului.

Astfel, în cadrul construcției unui model de cercetare teoretică, se pot distinge trei elemente principale ale conștiinței patriotice:

1) emoțional-senzual - exprimând o atitudine senzuală, emoțională față de țara lor, oameni, compatrioți, cultură („Îmi iubesc țara indiferent de ce”, „Am un sentiment de mândrie că trăiesc în Rusia”, „Întotdeauna primesc foarte bolnav și îmi fac griji pentru reprezentanții Rusiei în competițiile sportive”);

2) valoare-motivațional - conștientizarea valorii Patriei, oamenilor, naturii, pământului natal, alături de alte valori de bază: sănătate, succes personal, familie etc.;

3) cu voință puternică - dorința de a sprijini Patria cu activitățile lor: să trăiască și să lucreze la țară, să servească în armată, să sprijine producătorii autohtoni și, de asemenea, să contribuie la dezvoltarea țării („Lucrez pentru țara mea” , „Sunt gata să-mi apăr țara”, etc.).

Pe baza celor de mai sus, trebuie remarcat faptul că patriotismul ca fenomen sociocultural contribuie la:

conștientizarea locului și rolului statului lor în cultura mondială;

întărirea „memoriei istorice”, adică a legăturii unei persoane cu trecutul, prezentul și viitorul vieții spirituale a Patriei sale;

dezvoltarea forțelor spirituale ale oamenilor, mintea, sentimentele și voința lor, deoarece îi încurajează să rezolve sarcini noi, mai importante și mai dificile, care depășesc câștigul personal;

consolidarea societății și a statului în vederea desfășurării activităților de orientare socială care contribuie la dezvoltarea Funcției culturii patriotismului individului - în acest caz, acele manifestări ale unei persoane care realizează experiența sa de slujire a Patriei, și constituie un sistem de anumite componente sau calităţi caracterologice. Pe baza conceptului de educație cu orientare patriotică, se pot distinge astfel următoarele funcții:

Surzhko G. Educația patriotică în Rusia: doar faptele. // Educație publică. - 2005. Nr 4. - S. 34-36.

CENTRU DE ASISTENTA

PENTRU ASOCIAȚIILE NAȚIONALE ȘI CULTURALE

o funcție de dezvoltare care influențează formarea viitorului patriot al Patriei Mamei, deoarece conținutul disciplinelor educaționale reflectă cele mai importante valori morale, spirituale și tradiții culturale ale poporului nostru;

ideologic și valoric, care, contribuind la educația patriotică, constă în formarea idealurilor elevilor de a sluji Patria și a pozițiilor corespunzătoare de viziune asupra lumii;

o funcție de activare emoțională a învățării, deoarece credințele sunt întotdeauna unitatea cunoștințelor și experienței. Este posibil să ne formăm convingerile necesare, să trezim iubirea pentru Patria Mamă în condiții de ascensiune emoțională, când plictiseala și indiferența sunt excluse în lecție, când profesorul creează situații de trăire emoțională, de evaluare a valorilor spirituale;

funcţia activ-practică constă în formarea deprinderilor necesare implementării experienţei de slujire a Patriei. În același timp, trebuie avut în vedere faptul că abilitățile formate în procesul de învățământ, de regulă, sunt de natură generală și pot fi implementate în multe domenii de activitate. Cu toate acestea, este important ca o persoană să le poată transfera în situații de rezolvare a problemelor activității patriotice28.

Deoarece patriotismul ca componentă a conștiinței se formează în condiții istorice specifice, o serie de factori influențează procesul de formare.

Macrofactori:

situația politică și economică din lume;

situația politică și economică din țară;

religie, istorie, valori naționale;

informații provenind din mass-media (Internet, TV, radio, ziare, reviste).

Microfactori:

educația patriotică în familie, părerea prietenilor, colegilor de clasă, rudelor, cunoștințelor;

educația patriotică în instituțiile de învățământ;

propriile convingeri ale unei persoane.

În cadrul studiului nostru, studiul metodelor de formare a conștiinței patriotice și a standardelor de comportament patriotic al tinerilor studenți este de o importanță deosebită. Un domeniu esențial de activitate a comunității de cercetare în prezent este crearea unei baze tehnologice și îmbogățirea bazei metodologice pentru educarea unei persoane kulDudko A. V. Educația în patriotism în rândul studenților instituțiilor militare de învățământ superior: o dizertație pentru gradul de candidat a stiintelor pedagogice. Orenburg, 2002.

CENTRU DE ASISTENTA

PENTRU ASOCIAȚIILE NAȚIONALE ȘI CULTURALE

tururi, cetăţean, patriot, utilizat în spaţiul educaţional al instituţiilor de învăţământ de diferite niveluri, tipuri şi tipuri.

În această secțiune au fost luate în considerare elementele conștiinței patriotice, funcțiile conștiinței și educației patriotice, factori care influențează formarea conștiinței patriotice a individului. Următoarea secțiune va prezenta date dintr-un studiu sociologic concret al conștiinței patriotice a tinerilor studenți din regiunea Sverdlovsk.

CENTRU DE ASISTENTA

PENTRU ASOCIAȚIILE NAȚIONALE ȘI CULTURALE

REZULTATE

În octombrie 2010, a fost adoptat Decretul Guvernului nr. 11 al Regiunii Sverdlovsk nr. 1471-PP „Cu privire la aprobarea Programului țintă regional „Educația patriotică a cetățenilor Federației Ruse pentru 2011-2015””. Ca parte a implementării acestui document, organizația regională Sverdlovsk „Centrul de promovare a asociațiilor naționale-culturale la Universitatea de Stat Miner din Ural” (TSSNKO) în perioada 1 septembrie - 15 noiembrie 2012 a efectuat un studiu sociologic specific al tinerilor studenți, concentrat pe îmbunătățirea eficacității metodelor de formare a conștiinței patriotice și a standardelor de comportament patriotic.

Obiectul de studiu: tineri studenți ai regiunii Sverdlovsk (clase seniori ale instituțiilor de învățământ și studenți universitari).

Subiect de studiu: starea de conștiință patriotică a tinerilor studenți din regiunea Sverdlovsk în condiții moderne.

Scopul studiului: eficacitatea metodelor de formare a conștiinței patriotice și a standardelor de comportament patriotic al tinerilor studenți din regiunea Sverdlovsk în condiții moderne.

Obiectivele cercetării:

1) să analizeze abordările teoretice și metodologice ale luării în considerare a conceptului de „patriotism”;

2) identificarea specificului formării conștiinței patriotice;

3) determinarea nivelului de dezvoltare a conștiinței patriotice (orientări valoro-motivaționale) a tinerilor studenți;

4) să identifice factorii obiectivi și subiectivi care influențează formarea conștiinței patriotice și a atitudinilor de comportament patriotic;

5) identificarea standardelor (pozitive și negative) de comportament patriotic care sunt populare în rândul tinerilor studenți;

CENTRU DE ASISTENTA

PENTRU ASOCIAȚIILE NAȚIONALE ȘI CULTURALE

6) să elaboreze recomandări pentru dezvoltarea unei abordări de cercetare a luării în considerare a problemelor patriotismului și linii directoare pentru îmbunătățirea educației patriotice a elevilor din regiunea Sverdlovsk.

Baza teoretică și metodologică a studiului au fost lucrările oamenilor de știință ruși din secolele al XIX-lea și al XX-lea, lucrările sociologilor, istoricilor și filozofilor moderni devotați problemelor patriotismului și identității naționale ruse.

Baza metodologică a lucrării o constituie principiile abordărilor axiologice, structural-funcționale, comparativ-istorice, sistematice ale analizei specificului conștiinței patriotice.

Baza empirică a studiului au fost materialele unui studiu sociologic efectuat de TsSNKO în septembrie-noiembrie 2012 în școli, instituții de învățământ secundar de specialitate și universități din regiunea Sverdlovsk. Metodele de colectare a informațiilor primare au fost: un sondaj prin chestionar și focus grupuri.

500 de elevi și studenți au fost intervievați pe baza unui eșantion de cotă pe gen și tip de instituție de învățământ. Distribuția cotelor respondenților este prezentată mai jos.

Distribuția respondenților pe vârstă

CENTRU DE ASISTENTA

PENTRU ASOCIAȚIILE NAȚIONALE ȘI CULTURALE

Distribuția respondenților pe instituții de învățământ Datele anchetei sociologice au fost completate cu date calitative din două focus grupuri realizate cu membri ai asociațiilor etnice de tineret în perioada 16-19 octombrie 2012.

Utilizarea datelor de cercetare cantitative și calitative a făcut posibilă analizarea cuprinzătoare a problemei formării conștiinței patriotice a tinerilor din regiunea Sverdlovsk, obținerea atât de informații statistice, cât și dezvăluirea trăsăturilor esențiale ale fenomenului studiat în condițiile moderne.

Specificul și starea conștiinței patriotice Specificul și starea patriotismului în regiunea Sverdlovsk sunt în mare măsură determinate de caracteristicile sale economice și culturale. Pe de o parte, regiunea Sverdlovsk este multinațională și multiculturală, prin urmare, atunci când se analizează rezultatele studiului, este necesar să se separe clar conceptul de „naționalism” de conceptul de „patriotism”. Pe de altă parte, transformările societății ruse de la sfârșitul secolului XX, plecarea de la ideologia comunismului, au provocat o criză sistemică în conștiința rușilor și o schimbare de orientare în favoarea individualizării conștiinței, orientată - spre deosebire de colectivismul comunist – pentru supravieţuire economică şi prosperitate. Ca componentă a conștiinței individului, patriotismul trece și el prin metamorfoze asociate cu plecarea de la ideologia comunistă.

Potrivit rezultatelor studiului, 86,8% dintre respondenți definesc patriotismul pentru ei înșiși drept „un sentiment de iubire față de patria lor și o disponibilitate de a acționa în interesul bunăstării și prosperității acesteia”. În același timp, 67,0% dintre tinerii studenți din regiunea Sverdlovsk se consideră patrioți ai Rusiei. La analiza rezultatelor

CENTRU DE ASISTENTA

PENTRU ASOCIAȚIILE NAȚIONALE ȘI CULTURALE

Cercetările calitative au inclus și astfel de completări: „dorința de a apăra Patria”, „grijirea pentru Patria”, „trăiește și lucrează pentru binele țării”, „protecția intereselor statului”.

La analizarea modalităților de a deveni o conștiință patriotică a unui individ, se poate observa că în rândul tinerilor studenți predomină formarea „inconștientă”: 60,2% dintre respondenți au ales varianta de răspuns „M-am născut în Rusia și îl consider cel mai bun loc în lume." La 32,2% dintre respondenți, familia a influențat formarea conștiinței patriotice. Modalitățile de formare a formelor organizatorice de formare a conștiinței patriotice sunt secundare: de exemplu, 22,4% dintre respondenți au insuflat patriotismul profesorilor și profesorilor, 19,8% au devenit patrioți sub influența mass-media.

Cu toate acestea, luând în considerare elevii corpului de cadeți care au participat la sondaj ca grup de control, situația arată diferit: 68,9% dintre respondenți au devenit patrioți sub influența profesorilor și profesorilor. Cea mai puțin pronunțată influență asupra formării sentimentului de patriotism este din partea prietenilor (17,3%), sub influența cărților, filmelor și a altor opere de artă (9,5%), urmând exemplul oamenilor celebri (7,1%, pentru ei V. V. Putin, N. S.

Mihailkov, Petru I, G.K. Jukov).

În ciuda faptului că familia este factorul principal în formarea patriotismului, 14,4% constată o scădere generală a rolului familiei în educația patriotică. Răspunsurile studenților instituțiilor de învățământ superior arată o preocupare deosebită cu privire la această problemă. Cu rolul scăzut al familiei în educarea conștiinței patriotice respondenții asociază nivelul scăzut de pregătire de a acționa în interesul Patriei, inclusiv lipsa de respect pentru serviciul în forțele armate (37,6%). Potrivit respondenților, școala, ca instituție de socializare, este și ea un factor important. Rolul profesorilor (fie ea o școală (62,8%) sau o universitate (33,4%) în formarea poziției lor în viața personală este acordat un loc semnificativ de către respondenți. Tinerii din regiunea Sverdlovsk consideră că întărirea familiei și creșterea copiilor este cheia adevăratului patriotism. În plus, patriotismul poate și trebuie să se manifeste, potrivit tinerilor, prin participarea la activitățile asociațiilor și organizațiilor patriotice (36,2%), disponibilitatea de a acționa în interesul Patriei (34,8%).

Atunci când evaluează sentimentele patriotice în cercul lor interior, 51,2% dintre respondenți sunt de acord că majoritatea cercului lor interior sunt patrioți, 42,4% cred că sunt puțini patrioți în cercul lor și 6,4% dintre respondenți au găsit greu să răspundă. Dacă traducem acești indicatori în puncte (de la 1 la 5), ​​atunci evaluarea subiectivă a răspândirii patriotismului în rândul tinerilor din regiunea Sverdlovsk este de 2,8.

Când analizează sentimentele patriotice din Rusia în ansamblu, aproape 10,0% dintre respondenți tind să creadă că patriotismul în Rusia este foarte sau foarte dezvoltat, 49,0% cred că patriotismul este moderat dezvoltat și 41,0% dintre tineri cred că patriotismul fie nu este dezvoltate deloc sau slab dezvoltate.

CENTRU DE ASISTENTA

PENTRU ASOCIAȚIILE NAȚIONALE ȘI CULTURALE

Cele mai „patriotice” grupuri ale populației Politicieni (deputați, guvernatori etc.) Funcționari publici (funcționari) Specialiști (medici, profesori, ingineri, Manageri (directori de întreprinderi) patriotism, rezultă că posturile de conducere sunt ocupate de politicieni (46,8%), pensionari (34,5%) și militarii (31,4%). Aceste categorii de populație sunt asociate ca purtători și traducători ai valorii patriotismului rus.

Cu toate acestea, autoevaluarea scăzută a prevalenței sentimentului de patriotism în rândul tinerilor (10,7%) pare deprimantă.

Patriotism și naționalism O analiză a patriotismului rus din punct de vedere național este interesantă.

Astfel, 67,0% dintre respondenți consideră că patriotismul este mai dezvoltat în teritoriile în care locuiește populația predominant rusă. 33,0% dintre tineri cred că patriotismul este mai dezvoltat în republicile și raioanele naționale. În același timp, 9% dintre respondenți au menționat că „ar fi bine ca reprezentanții unei naționalități să locuiască în Rusia” (în timp ce toți cei 9% dintre respondenți locuiesc în centrele regionale din regiunea Sverdlovsk). Inconsecvența evaluării respondenților cu privire la influența naționalității asupra dezvoltării unui sentiment de patriotism moSum nu este egală cu 100%, deoarece respondentul ar putea alege mai multe răspunsuri.

CENTRU DE ASISTENTA

PENTRU ASOCIAȚIILE NAȚIONALE ȘI CULTURALE

se poate datora etniei respondenţilor. Această ipoteză a fost posibilă doar la analizarea informațiilor calitative, întrucât naționalitatea respondenților nu a fost consemnată în studiul cantitativ.

Deci, desfășurarea unui focus grup cu reprezentanți ai tineretului asociațiilor naționale din Urali ne arată că există o legătură între conceptele de „naționalism” și „patriotism”. Astfel, reprezentanții asociațiilor naționale consideră adesea cultura națională a țării prin prisma naționalității („Bașkirii sunt un popor iubitor de pace, care își iubește patria mamă”, „Tătarii au fost întotdeauna atașați de familia lor în sens larg și micile lor Patria mamă”, „Am venit din Uzbekistan, dar Ekaterinburg a devenit oraș natal pentru mine și pentru alții”). Astfel, naționalismul ca mecanism de autoidentificare într-un spațiu multicultural este inerent populației din Urali, dă aprecieri pozitive ale patriotismului, dragostei pentru mica Patrie Mamă. În același timp, clima națională a regiunii Sverdlovsk poate fi numită destul de calmă și tolerantă. În cadrul focus-grupurilor nu au existat niciodată manifestări de șovinism și xenofobie, niciunul dintre reprezentanții asociațiilor naționale nu a afirmat superioritatea sistemului lor cultural-național asupra altora. Astfel, putem concluziona că patriotismul în regiunea Sverdlovsk se dezvoltă în condițiile în care, în formarea sa, este necesar să se țină cont de trăsăturile multinaționale și multiculturale ale regiunii.

Bunăstarea socială Graficul 1 arată distribuția opiniilor respondenților despre poziția Rusiei în lume.

Rusia joacă un anumit rol în rezolvarea principalelor probleme mondiale, alte țări sunt importante

CENTRU DE ASISTENTA

PENTRU ASOCIAȚIILE NAȚIONALE ȘI CULTURALE

Graficul 1 arată că considerarea Rusiei ca una dintre țările lider din lume este inerentă pentru 32,0% dintre respondenți, 40,2% văd că Rusia joacă un anumit rol, dar nu unul decisiv; 14,8% dintre respondenți consideră că Rusia nu are practic nicio influență asupra soluționării problemelor majore ale lumii. Evaluarea destul de scăzută a respondenților cu privire la poziția Rusiei în lume se datorează faptului că 47,0% cred că Rusia trece printr-o perioadă de criză.

Evaluarea subiectivă a cauzelor stării de criză Lipsa liderilor capabili să-i scoată în evidență Spiritualitate și religiozitate scăzute 26,1%). Respondenții au considerat că motivele cele mai puțin acute ale crizei din Rusia sunt un decalaj mare între veniturile celor bogați și cei săraci (7,5%), lipsa de patriotism (6,8%), spiritualitatea și religiozitatea scăzute (5,6%). Astfel, datele indică o evaluare destul de pozitivă a culturii naționale a rușilor și a patriotismului, percepută ca o constantă, iar cauzele evenimentelor adverse sunt asociate cu influența negativă a factorilor economici și politici.

Suma depășește 100% deoarece respondentul ar putea alege mai multe răspunsuri.

CENTRU DE ASISTENTA

PENTRU ASOCIAȚIILE NAȚIONALE ȘI CULTURALE

În același timp, previziunile futuriste pentru dezvoltarea Rusiei arată astfel:

29,7% dintre tinerii studenți cred că Rusia va depăși toate dificultățile și va prospera;

49,1% dintre respondenți cred că Rusia va exista în același mod, iar 15,4% sunt pesimiști în ceea ce privește calea Rusiei, alegând varianta de răspuns „Rusia este pe cale de dezintegrare”;

6% dintre tineri le-a fost greu să răspundă.

Jumătate dintre tinerii chestionați (aproape 53%) evaluează pozitiv faptul că s-au născut și au crescut în localitatea lor, sunt mândri de țara lor, de cetățenia Federației Ruse. Dar, în același timp, procentul celor care sunt mândri de mica lor patrie este mai mare în rândul rezidenților din centrele regionale decât în ​​rândul tinerilor rezidenți din Ekaterinburg.

Funcţiile patriotismului În cadrul studiului a fost posibilă stabilirea relaţiei dintre funcţiile patriotismului.

activ-practic emoțional-activator

CENTRU DE ASISTENTA

PENTRU ASOCIAȚIILE NAȚIONALE ȘI CULTURALE

După cum arată diagrama 2:

funcția de dezvoltare care influențează formarea viitorului patriot al Patriei Mamei, întrucât cele mai importante valori morale, spirituale și tradiții culturale ale poporului nostru se reflectă în conținutul disciplinelor școlare, se realizează într-o măsură mai mare (67,8%). ;

funcția de activare emoțională a învățării (credințele sunt întotdeauna unitatea cunoștințelor și experienței) este realizată de 56,4% dintre respondenți;

ideologic și valoric, contribuind la educația patriotică, constând în formarea idealurilor elevilor de slujire a Patriei și a pozițiilor corespunzătoare de viziune asupra lumii, exprimate în 34,8%;

funcția activ-practică, care constă în formarea deprinderilor necesare implementării experienței de slujire a Patriei, este realizată de 4,5% dintre respondenți.

Astfel, tinerii patrioți se formează în principal sub influența diverselor fluxuri informaționale. În același timp, își iubesc Patria Mamă, sunt oarecum conștienți de procesele istorice, simboluri și cultură, dar pregătirea lor pentru activitatea patriotică este extrem de slab dezvoltată.

Orientări valorice ale tineretului Influența instituțiilor de învățământ asupra formării vieții

CENTRU DE ASISTENTA

PENTRU ASOCIAȚIILE NAȚIONALE ȘI CULTURALE

La analiza valorilor vieții tinerilor din regiunea Sverdlovsk, a fost utilizată metoda adaptată a lui M. Rokeach, bazată pe clasarea directă a listei de valori. Tabelul 6 indică faptul că dragostea pentru Patria Mamă nu se află în prim-plan în scala valorilor de viață a tinerilor, cu excepția elevilor corpului de cadeți (locul 3). Primele locuri sunt ocupate de valorile securității personale și bunăstării familiei. Acest lucru este evident legat de individualizarea minții tinerilor. În condițiile moderne de comercializare a relațiilor și de scădere a rolului colectivismului, o direcție egoistă a activității umane este caracteristică. Din punctul de vedere al problematicii noastre, aceasta se exprimă prin faptul că există un sentiment de patriotism, acesta se formează în rândul tinerilor în condițiile unui microgrup (familie, grup de semeni), dar se răspândește și pe plan local. Patriotismul local se exprimă în dragoste și disponibilitate de a acționa în interesul unui microgrup, dar practic nu se extinde asupra țării în ansamblu și nu este asociat cu interesele statului.

Un loc aparte îl ocupă corpul de cadeți, care implementează programe cuprinzătoare pentru formarea conștiinței patriotice. Tabelul arată că „dragostea pentru patria” se află pe locul al treilea, iar „pacea mondială” este pe locul patru. Fiind un grup de control pentru analiza eficacității educației patriotice în rândul tinerilor, cadeții au demonstrat că patriotismul în rândul lor este într-adevăr mult mai dezvoltat decât în ​​rândul elevilor din alte instituții de învățământ. Astfel, pentru a forma un „patriot matur” care să-și iubească Patria și să fie gata să-și apere interesele, este cu adevărat nevoie de un program cuprinzător de educație a patriotismului. Aici vedem că patriotismul este cel mai puțin dezvoltat în rândul tinerilor studenți, ceea ce se datorează cel mai probabil și cea mai mare eterogenitate ideologică. Pluralismul curentelor ideologice, intrarea în subculturi, organizarea haotică a activităților de petrecere a timpului liber introduc noi valori în structura conștiinței individului. În același timp, nu convingerile personale ale tinerilor încep să prevaleze, ci credințele acceptate în grupul de referință de semeni.

De asemenea, trebuie remarcat aici că atunci când sunt întrebați dacă există posibilitatea de a rămâne în localitatea lor sau de a se muta în alt oraș sau țară, cel mai mare număr dintre cei care doresc să emigreze din Rusia revine tinerilor studenți (13,4% din 22,8%, care doresc a emigra). Spre comparație: doar 3,6% dintre cadeți s-ar muta să locuiască în altă țară.

În general, Diagrama 3 (vezi mai jos) arată stări de spirit destul de pesimiste în rândul tinerilor din regiunea Sverdlovsk. Conform rezultatelor studiului nostru, reiese că majoritatea respondenților ar prefera să-și schimbe localitatea. Dorința de a migra pe teritoriul Rusiei este cea mai dezvoltată în rândul tinerilor din orașele regionale (18,9% din 32,3%), 13,4% (din 22,8% care doresc să emigreze) doresc să părăsească țara. Astfel, în ciuda valorii unei patrii mici și a nivelului nu atât de scăzut de conștiință patriotică în rândul studenților, se dovedește că loialitatea față de patrie nu s-a format.

CENTRU DE ASISTENTA

PENTRU ASOCIAȚIILE NAȚIONALE ȘI CULTURALE

Pregătirea pentru migrație a tinerilor din regiunea Sverdlovsk Factorii care influențează formarea conștiinței patriotice O serie de factori influențează formarea și dezvoltarea conștiinței patriotice în Rusia, pe care o împărțim în obiectiv și subiectiv.

CENTRU DE ASISTENTA

PENTRU ASOCIAȚIILE NAȚIONALE ȘI CULTURALE

Printre factorii obiectivi (macro) care determină nivelul de conștiință patriotică, includem: situația politică și economică din lume; situația politică și economică din țară; religie, istorie, valori naționale; informații provenind din mass-media.

La factorii (micro) subiectivi, includem propriile convingeri ale unei persoane; educaţia patriotică în familie şi opinia celor mai apropiaţi referenţi.

Aceste studii au arătat că în prezent cei mai relevanți sunt factorii subiectivi. Ei sunt, potrivit respondenților, cei care sunt în fruntea formării conștiinței patriotice.

Totuși, o serie de studii din perioada sovietică31 indică faptul că factorii obiectivi în formarea conștiinței patriotice a individului în perioada sovietică au prevalat asupra factorilor subiectivi. Pe de o parte, aceasta s-a datorat dezvoltării formelor instituționale de educație patriotică a individului (octombrii, pionieri, membri ai Komsomolului etc.), pe de altă parte, rolul statului sovietic în istoria lumii a devenit mai important. Fără îndoială, perioada sovietică demonstrează dezvoltarea patriotismului ideologic pro-statal, care nu poate fi evaluat fără ambiguitate. Dar experiența modernității (inclusiv țările occidentale și Statele Unite) demonstrează necesitatea dezvoltării unor forme instituționalizate de educație patriotică ca veriga importantă în consolidarea poporului.

În prezent, conștiința patriotică se dezvoltă spontan și indirect prin intermediul familiei, referenții cei mai apropiați ai personalității, fragmente de informații provenite din mass-media. În consecință, în ciuda nivelului relativ mediu de dezvoltare a conștiinței patriotice a populației din regiunea Sverdlovsk (indice = 2,9), nu există stabilitate în dezvoltarea sistemului de formare a patriotismului personal.

Prin urmare, este necesară o soluție cuprinzătoare la problema formării conștiinței patriotice în rândul tinerilor din regiunea Sverdlovsk. În special, crearea de asociații obștești în școli, instituții secundare de specialitate și universități cu programe elaborate metodic pentru formarea patriotismului în rândul tinerilor, axate pe dezvoltarea cetățeniei, dragostea pentru Patria și disponibilitatea de a-i apăra interesele. Este necesar să se asigure implicarea unui număr maxim de elevi în activitățile asociațiilor obștești. Scopul lucrului cu elevii ar trebui să fie acela de a îmbunătăți cultura individului (inclusiv, printre altele, lupta împotriva comportamentului deviant), de a dezvolta o poziție civică, de a întări sentimentul de respect pentru sine, pentru compatrioți și pentru Patria Mamă, ca un întreg.

Kulikova O. Yu. Conștiința patriotică a poporului sovietic este principalul factor al victoriei în Marele Război Patriotic. URL: http://www.ainros.ru/materPP/305PobPrib.htm

CENTRU DE ASISTENTA

PENTRU ASOCIAȚIILE NAȚIONALE ȘI CULTURALE

Indicele de dezvoltare a conștiinței patriotice Indicele general pentru tinerii studenți Instituții secundare de specialitate Eficiența formelor de educație patriotică a tineretului A fost important ca studiul să identifice printre respondenți ce anume se manifestă astăzi prin patriotismul tineretului. Cel mai mare număr de respondenți a fost de acord cu opinia că este nevoie de a crea un sistem de dezvoltare a patriotismului în fiecare cetățean al Rusiei încă din copilărie (68,8%). De asemenea, 67,8% dintre respondenți au remarcat că au lecții sau prelegeri despre patriotism. În general, respondenții apreciază beneficiile acestor clase destul de ridicat. Nota medie este 4,2 din 5. Cu toate acestea, doar elevii corpului de cadeți sunt mulțumiți de regularitatea acestor clase cu 87,2%. Restul respondenților consideră că orele dedicate educației patriotice se țin destul de rar sau sunt nesistematice.

Având în vedere evenimentele patriotice desfășurate la diferite niveluri, putem afirma faptul că conștientizarea evenimentelor care se desfășoară este direct proporțională cu amploarea acestora. Astfel, 76,4% dintre tinerii studenți sunt la curent cu evenimentele la nivel federal; despre evenimentele desfășurate în regiunea Sverdlovsk - 38,2%, în așezare - 34,2%. Date

CENTRU DE ASISTENTA

PENTRU ASOCIAȚIILE NAȚIONALE ȘI CULTURALE

Studiile arată că activitățile desfășurate la nivel regional sunt puțin reflectate în mass-media sau nu sunt suficient de popularizate.

În general, evaluând activitatea patriotică subiectivă, respondenții scriu că:

12,6% dintre respondenți participă destul de des sau în mod regulat la evenimente patriotice (este necesar să se acorde o atenție deosebită faptului că 100% dintre elevii corpului de cadeți participă în mod regulat și adesea la evenimente patriotice), 51,0% dintre elevi au participat în mod repetat, 27,6 % - au participat foarte rar la evenimente patriotice.

În același timp, evaluarea medie a eficacității măsurilor este de 2,8. Ratingul destul de scăzut se datorează implicării reduse a tinerilor în activitățile de educație patriotică. Aceste rezultate confirmă necesitatea susținerii și dezvoltării direcției patriotice în educația tinerilor.

Acțiuni de dezvoltare a conștiinței patriotice a tinerilor studenți din regiunea Sverdlovsk Printre principalele surse de dezvoltare a patriotismului, participanții la studiu evidențiază asistența acordată organizațiilor publice de tineret (46,0%), realizat de CENTRU DE SPRIJIN

PENTRU ASOCIAȚIILE NAȚIONALE ȘI CULTURALE

se lucrează la dezvoltarea patriotismului în instituţiile de învăţământ (40,2%) (vezi Diagrama 5).

Unul dintre motivele scăderii popularității patriotismului în societatea rusă este schimbarea atitudinii cetățenilor față de statul lor. Creșterea diferențierii sociale și dezintegrarea socială în societate are un impact semnificativ asupra vieții tinerilor. Mulți tineri se simt neprotejați social, se gândesc îngrijorați la viitorul lor, la viitorul țării lor.

Problema formării patriotismului în rândul tinerilor este asociată și cu lipsa unor mecanisme clare de atragere a tinerilor către activități patriotice. Problema dezvoltării sentimentelor și credințelor patriotice ar trebui rezolvată prin revitalizarea activităților organizațiilor publice de tineret: atât prin eforturi proprii, cât și cu ajutorul statului.

Componentele conștiinței.

Tipuri de patriotism personal În cadrul studiului au fost analizate etapele de dezvoltare a patriotismului în rândul tinerilor din regiunea Sverdlovsk.

În funcție de elementele conștiinței patriotice ale individului identificate în partea teoretică a lucrării (emoțional-senzual, valoric-motivațional, volitiv), se poate distribui respondenții în funcție de tipurile de patriotism personal conform analizei cluster. a datelor cantitative.

TIP "PATRIOT SENSUAL"

Dintre tinerii studenți care se consideră patrioți ai Rusiei, elementul emoțional-senzual este cel mai dezvoltat (76,2%). El exprimă o atitudine senzuală, emoționantă față de țara lui, oameni, compatrioți, cultură („Îmi iubesc țara indiferent de ce”, „Am un sentiment de mândrie că trăiesc în Rusia...”, „Întotdeauna mă îmbolnăvesc foarte tare”. și vă faceți griji pentru reprezentanții Rusiei în competițiile sportive”).

TIPTĂ „ÎNȚELEGEREA PATRIOTULUI”

Elementul valoare-motivațional este prezent în mintea a 15,4% dintre respondenți. Constă în realizarea valorii Patriei, oamenilor, naturii, pământului natal, alături de alte valori de bază: sănătate, succes personal, familie etc. („Sunt un patriot; dacă este necesar, sunt gata să acționez

PENTRU ASOCIAȚIILE NAȚIONALE ȘI CULTURALE

în interesul patriei”, „pentru mine, pământul meu natal este foarte important și nu voi strica locul în care locuiesc”).

TIP „PATRIOT ACTIV”

Cel mai puțin dezvoltat este elementul volitiv (8,4%) - dorința de a sprijini Patria cu activitățile lor: de a trăi și de a lucra la țară, de a servi în armată, de a sprijini producătorii interni și, de asemenea, de a contribui la dezvoltarea țării („ Lucrez pentru țara mea”, „Sunt pregătit să-mi apăr țara etc.”).

O analiză a informațiilor calitative obținute din rezultatele focus-grupurilor relevă mecanismele de formare a elementelor conștiinței patriotice a unei persoane. Deci, subdezvoltarea componentei volitive este legată, în primul rând, de ignorarea tinerilor studenți a ceea ce trebuie făcut exact în folosul patriei lor. (Oksana, 15 ani, elevă a OU: „Ne iubim Patria Mamă, pentru că ne-am născut în ea, și poate sunt țări în care viața este mai bună, dar nu știm despre asta. Suntem tineri și ar dori să facă tot ce este mai bun pentru Rusia, să o aducă în prim-plan, dar nimeni nu știe cum și ce să facă”).

Dezvoltarea componentei emoțional-senzoriale este asociată cu formarea personalității de către cei mai apropiați referenți ai săi (familie, prieteni, rude) și se exprimă în primul rând în dragostea față de mica Patrie Mamă (natura natală, localitate). Această componentă definește patriotismul „rudimentar”, care este capabil de dezvoltare, dar educația patriotică intenționată este necesară pentru formarea elementelor valoric-motivaționale și voliționale. (Aleksey, 17 ani, student SSU: „Deci aproape fiecare persoană iubește ceva:

cine - casa lor, cine - o familie, care este un oraș, dar nu toată lumea înțelege că asta este patriotism și nu toată lumea o face pentru binele Patriei. Cineva aruncă gunoi în orașul natal, deși pare să-l iubească; cineva este patriot, și apoi o dată, afli că a plecat în America”).

Astfel, analiza datelor unui studiu sociologic specific a făcut posibilă caracterizarea conștiinței patriotice, determinarea indicelui de dezvoltare a conștiinței patriotice, luarea în considerare a dragostei pentru Patria Mamă în sistemul de valori ale vieții respondenților, măsurarea eficacității educaţia patriotică şi să întocmească o tipologie a patriotismului personal.

CENTRU DE ASISTENTA

PENTRU ASOCIAȚIILE NAȚIONALE ȘI CULTURALE

CONCLUZII

Analiza teoretică și metodologică a conștiinței patriotice și analiza datelor obținute în cursul cercetărilor empirice ne permit să formulăm următoarele concluzii teoretice și practice.

În perioada prerevoluționară, patriotismul era considerat o categorie spirituală, o componentă a conștiinței individului, care era subdivizată în funcție de formele de exprimare a acestuia în comportament patriotic.

Patriotismul în statul sovietic a fost una dintre componentele cheie ale ideologiei care i-a asigurat existența și dezvoltarea. În această perioadă, cea mai mare atenție este acordată considerației patriotismului ca dragoste pentru Patria și dispoziției de a-și sacrifica bunurile și, dacă este cazul, viața de dragul ei. Se poate spune fără exagerare că crearea unei structuri de educație patriotică orientată spre stat a fost o realizare remarcabilă a guvernului sovietic. A fost construită în sistemul ideologic mai larg al societății socialiste și a îmbrățișat toate secțiunile populației țării fără excepție. De-a lungul vieții sale, aproape fiecare persoană sovietică a fost inclusă în mai multe forme instituționale de activitate patriotică.

Acest lucru a contribuit în mod direct la faptul că patriotismul în forma sa orientată spre stat a fost un fenomen de masă al conștiinței sociale și individuale sovietice.

În perioada post-sovietică, formele instituționale ale educației patriotice au fost practic distruse, alături de sistemul ideologic, care, desigur, a devenit unul dintre motivele întemeiate ale actualei stări amorfe a conștiinței publice și apariției multor pseudo-patriotici. , nationalist etc. fenomene. Prin urmare, astăzi, așa cum a subliniat în mod repetat președintele Federației Ruse în discursurile sale, formarea unui patriotism constructiv sănătos în rândul maselor largi este una dintre prioritățile pentru consolidarea și dezvoltarea în continuare a țării noastre. Căci patriotismul este cel mai important factor de mobilizare și unire a poporului.

Îndeplinirea acestei sarcini este posibilă numai dacă se creează intenționat și metodic un sistem de educație patriotică care să răspundă cerințelor situației socio-politice actuale. Și, desigur, acest sistem ar trebui să încorporeze toate metodele și tehnologiile eficiente din practica rusă, sovietică și mondială.

Este evident că un astfel de sistem ar trebui dezvoltat și pus în practică cu ajutorul unor studii speciale menite să ofere un centru de asistență destul de complet

PENTRU ASOCIAȚIILE NAȚIONALE ȘI CULTURALE

analiza stării actuale a conștiinței patriotice (sfera valoric-motivațională) și a regulatorilor comportamentului patriotic. Munca noastră poate fi considerată unul dintre studiile pilot ale unui astfel de plan. Pilot – pentru că avea un obiect destul de limitat (liceeni și elevi), termene scurte (trei luni) și o sumă mică de finanțare.

Rezultatele studiului sunt prezentate în secțiunile anterioare, iar concluzia principală poate fi rezumată după cum urmează.

Patriotismul a fost și rămâne una dintre componentele principale ale conștiinței individuale și de grup a tinerilor. Ca, însă, și alte categorii de vârstă.

Aceasta este una dintre componentele vieții publice și ale conștiinței publice, care are o tradiție veche de secole de cultivare. Ideile și sloganurile patriotice sunt apropiate și de înțeles de cele mai largi mase. Cu o utilizare pricepută, ei sunt capabili să mobilizeze și să motiveze oamenii rapid și eficient pentru acțiuni atât constructive, cât și distructive.

Rezultatele studiului nostru ne permit să spunem că conștiința patriotică a tinerilor studenți este într-o stare de „haotică”: „Îmi iubesc Patria Mamă, vreau lucruri bune pentru ea, dar nu știu ce este acest lucru bun. și ce trebuie făcut pentru asta.” Ca urmare, comportamentul patriotic al acestui grup este puțin previzibil, situațional și concentrat pe lideri.

Potrivit rezultatelor studiului, 86,8% dintre respondenți definesc patriotismul pentru ei înșiși drept „un sentiment de iubire față de patria lor și o disponibilitate de a acționa în interesul bunăstării și prosperității acesteia”. În același timp, 67,0% dintre tinerii studenți din regiunea Sverdlovsk se consideră patrioți ai Rusiei. La analizarea modalităților de formare a conștiinței patriotice a individului, se poate distinge că „inconștientul”

formarea predomină în rândul tinerilor studenți: 60,2% dintre respondenți au ales varianta de răspuns: „M-am născut în Rusia și îl consider cel mai bun loc din lume”. La 32,2% dintre respondenți, familia a influențat formarea conștiinței patriotice.

Având în vedere componenta națională a conștiinței patriotice, putem concluziona că naționalismul ca mecanism de autoidentificare într-un spațiu multicultural este inerent populației din Urali, dă aprecieri pozitive asupra patriotismului, dragostei față de mica Patrie Mamă; în același timp, clima națională a regiunii Sverdlovsk poate fi numită destul de calmă și tolerantă. Astfel, 67,0% dintre respondenți consideră că patriotismul este mai dezvoltat în teritoriile în care locuiește populația predominant rusă. 33,0% dintre tineri cred că patriotismul este mai dezvoltat în republicile și raioanele naționale. În același timp, 9% dintre respondenți au menționat că „ar fi bine ca reprezentanții unei naționalități să locuiască în Rusia”, în timp ce toți cei 9% dintre respondenți locuiesc în centrele regionale din regiunea Sverdlovsk. În cadrul focus-grupurilor nu au fost niciodată manifestări de șovinism și xenofobie, niciunul dintre reprezentanții asociațiilor naționale nu a afirmat superioritatea comunității lor culturale și naționale.

PENTRU ASOCIAȚIILE NAȚIONALE ȘI CULTURALE

tulpini peste altele. Astfel, putem concluziona că patriotismul în regiunea Sverdlovsk se dezvoltă într-un mediu multinațional, unde în formarea sa este necesar să se țină cont de trăsăturile multinaționale și multiculturale ale regiunii.

Considerarea Rusiei ca una dintre cele mai importante țări din lume este inerentă pentru 32,0% dintre respondenți; 40,2% văd că Rusia joacă un anumit rol, dar nu unul decisiv; 14,8% dintre respondenți consideră că Rusia nu are practic nicio influență asupra soluționării problemelor majore ale lumii. Evaluarea destul de scăzută a respondenților cu privire la poziția Rusiei în lume se datorează faptului că 47,0% cred că Rusia trece printr-o perioadă de criză.

Luarea în considerare a cauzelor crizei din Rusia indică o evaluare destul de pozitivă a culturii naționale a rușilor și a patriotismului, percepută ca o constantă, iar cauzele evenimentelor adverse sunt asociate cu influența negativă a factorilor economici și politici.

„ENO ROAD MUFTA, HALF BOOT AND MOSS BEARD TALE-TALE S (Est) 2 P25 În 1974, numele lui E. Raud pentru cartea Clutch, Half Shoe and Moss Beard a fost inclus în Lista de onoare internațională a lui G.-Kh . Andersen. Artistul EDGAR WALTER Cartea întâi. Traducerea în limba rusă. Ilustrații. Editura Eesti raamat, 1976 Cartea a doua. Traducerea în limba rusă. Ilustrații. Editura Eesti raamat, 1978. Articol introductiv. EDITURA PENTRU LITERATURA PENTRU COPII, 1982 Eno - Moss Beard Eno Raud ... "

„Aksenov Aleksey Mikhailovich Sistemul de interacțiune pedagogică interdepartamentală pentru protecția drepturilor elevilor din școlile-internat 13.00.01 - pedagogie generală, istoria pedagogiei și educației Disertații pentru gradul de doctor în științe pedagogice conducător - doctor ... "

„Spațiu creativ al culturii SECȚIUNEA TINERET ediție electronică © Editura Eidos, 2011. Numai pentru uz personal. Colegiul editorial RAZLOGOV Kirill Emilievici, director al Institutului Rus de Studii Culturale, doctor în arte, profesor-președinte. SPIVAK Dmitri Leonidovich, director al Departamentului din Sankt Petersburg al Institutului Rus de Studii Culturale, doctor în filologie, vicepreședinte. GONCHAROV Serghei Alexandrovici, ... "

„Literatura, arta teatrului și a cinematografiei în Germania Național Socialistă Soarta scriitorilor, precum și a altor artiști din Germania, s-a dezvoltat în moduri diferite. Cei mai mulți dintre ei au supraviețuit cu succes erei tulburărilor. Nu erau obligați să devină membri ai partidului, mulți erau iertați pentru comportamentul independent dacă nu privea direct politica. Nu aparțineau NSDAP: Erwin Kolbenheuer; profesor de filozofie, dramaturgul Otto Erler /1872-1943/; dramaturgul și scriitorul Eberhard König /n,1871/; scriitorii Kurt Genske..."

„L-TEX, GNU/Linux și stil rusesc. A E. M. Baldin A L TEX în Rusia Acest text este distribuit sub o licență Creative Commons AttributionShare Alike 3.0 (CC-BY-SA-3.0). Dacă este nevoie să-l re-licenți cu o altă licență gratuită, vă rugăm să mă contactați prin e-mail. Comentariile și sugestiile sunt primite cu recunoștință. e-mail: [email protected] Emblemele TEX și METAFONT de Duane Bibby sunt preluate de la D.E. Knut. Cuprins 1. Calculator L-TEX...»

"A. M. Kuznetsov, A. S. Ivanov Cartele Pskov din prima treime a secolului al XVI-lea din Arhiva Istorică de Stat Letonă arhiva - o subdiviziune structurală a Arhivelor Naționale Letone (în continuare - LNA-LGIA). De la istoria formării complexului MR, compoziția și problemele de introducere a acestuia ... "

Viața oamenilor remarcabili O serie de biografii Fondată în 1890 de F. Pavlenkov și continuată în 1933 de M. Gorki NUMĂRUL 1385 )(092)“652” BBK 63.3(0)32-8 B 72 Ediția a doua, corectată de S. Bobrovnikova T. A., 2009 Editura O Young Guard, ISBN 978-5-235-03238-5 decor, 1998, Dedicat părinţilor mei Această carte este scrisă într-un mod oarecum neobişnuit. Eu nu scriu despre politica...

„V.S. ISTORIA VLASOV A UCRAINEI (Introducere în istorie) Manual pentru clasa a V-a a instituțiilor de învățământ general Traducere din ucraineană Recomandat de Ministerul Educației și Științei, Tineretului și Sportului al Ucrainei (ordinul Ministerului Educației și Științei, Tineretului și Sportului din Ucraina din data de 04.01.2013 Nr 10) Vlasov V .CU. В58 Istoria Ucrainei (Introducere în istorie): web. pentru a V-a K. învăţământ general. web. instituții / V.S. Vasov. - K. : Geneza, 2013. - 256 p. ISBN 978-966-11-0264-3. Istoria Uebnik a Ucrainei (Introducere în...»

"IN SI. ORGANIZAȚII DE TINERET KRIVUT DE PE TERITORIUL BELARUSULUI DE VEST (1929-1939) , candidat la științe istorice, conferențiar V. V. Danilovici, candidat la științe istorice, profesor asociat L. S. Odineț Direcțiile principale sunt dezvăluite..."

Învățământul postuniversitar al Academiei Agricole de Stat Nijni Novgorod Samodelkin, V.V. Sochnev, A.V. Pashkin, Yu.V. Pashkina Autor - compilator A.Yu. Sayasov P 423 „Învățămîntul postuniversitar. Consiliul de disertație D 220.047.02 (Nijni Novgorod) - numărul 1 - Nijni Novgorod 2013 Publicație biografică „Învățământ postuniversitar. DisISBN-966-96182-9-5...»

„1 O nouă teorie a dezvoltării societății fără greșelile lui Marx și Lenin .................... 2 Capitolul 1 Critica teoriei clasice a dezvoltării Legea Negația negației .... ....................... 1.1 3 Legea privind trecerea modificărilor cantitative la cele calitative și 1.2 înapoi ..... ..........................................»

«UDK 303.442.3+ 324.41 ASPECTE ETNO-SOCIALE ALE IMPLEMENTĂRII CONCEPTULUI DE DEZVOLTARE A SISTEMULUI DE TERITORII NATURALE SPECIALE PROTEJATE CU IMPORTANȚĂ FEDERALĂ Sadovoy A.N. Centrul de Cercetare Soci al Academiei Ruse de Științe Articolul a fost elaborat în cadrul Programului de cercetare fundamentală al Prezidiului Academiei Ruse de Științe nr. 32 Probleme fundamentale ale modernizării unei macroregiuni multietnice în fața tensiuni în creștere. Proiect Monitorizarea etno-demografică a dezvoltării infrastructurii turistice în arii naturale special protejate...»

„DIMENSIUNEA ȘI SIMILIARITATEA M.G. Ivanov Dolgoprudny 2013 UDC 530,17, 514,8 LBC 22,311 Ivanov M.G. Dimensiunea și asemănarea Dolgoprudny, 2013. 68 p. Acest manual este dedicat metodelor de dimensiune și similaritate în matematică și fizică. Metodele de dimensiune și similaritate fac posibilă în multe cazuri efectuarea unei evaluări preliminare (în ordinea mărimii) mărimilor fizice, dacă sunt cunoscuți principalii parametri ai descrierii sistemului și unitățile lor de măsură. De asemenea, aceste metode vă permit să faceți un autotest rapid atunci când faceți ... "

„Despre autor Lukashev Mikhail Nikolayevich este un specialist rus de frunte în istoria luptei interne corp la corp, membru de onoare al comitetului executiv al Federației Ruse Sambo, un scriitor talentat care este capabil să prezinte rezultatele cercetarea sa unică într-o formă literară fascinantă, autor a zeci de publicații în diverse periodice (publicate din 1957). Lucrări de M.N. Lukashev este atras de natura sa de pionier. Deci, deși boxerii noștri sunt deja în 1948 ...."

«Partea 2 FACTORII PROCESULUI ISTORIC Capitolul 9 FACTORUL NATURAL Rolul factorului natural în istorie Societatea nu poate exista în afara mediului natural (sau geografic). Acest mediu este un set complex de condiții diferite (clima, topografie, soluri, minerale și multe altele). Influența pe care o are asupra vieții societății se numește factor natural (geografic). Influența factorului natural asupra nivelului de bogăție al societății, creșterea demografică, viteza ... "

«1 Yanko Slava (Biblioteca Fort/Da) || [email protected]|| http://yanko.lib.ru || Scanare și formatare: Yanko Slava (Biblioteca Fort/Da) [email protected] || [email protected]|| http://yanko.lib.ru || Icq# 75088656 || Biblioteca: http://yanko.lib.ru/gum.html || actualizare 01.10.05 Mircea Eliade HISTOIRE DES CROYANCES ET DES IDEES RELIGIEUSES Tome I. DE L "AGE DE LA PIERRE AUX MYSTERE..."

«Ziarul Vedomosti într-un format de afaceri © Vedomosti 2013 Misiunea principală a Vedomosti Publicația principală de afaceri independentă din Rusia Vedomosti este un proiect unic, pentru prima dată în istorie, a cărui implementare iese 5. Odată ce două ziare de afaceri de top și-au unit forțele în 1999 o săptămână în lume - Financial Times și The Wall Street Journal. Împreună cu cea mai mare editură rusă în timpul săptămânii pe 24 de pagini, Sanoma Independent Media Publishing House, publică Vedomosti din 1999 (Marea Britanie) (SUA)..."

"UN. LUK GÂNDIRE ȘI CREATIVITATE Editura Literatură politică Moscova 1976 Luk Alexander Naumovich. L 84 Gândire și creativitate. M., Politizdat, 1976. 144 p. (B-chka filosofică pentru tineret). Redactor-șef A.I. Mogilev Editor S.L. Vorobyov editori juniori Zh.P. Kryuchkova și E.S. Molchanova Artist E.P. Sumatokhin Editor artistic G.F. Semirechenko Editor tehnic L.A. Danilochkina Predată tipăririi la 27 noiembrie 1975. Semnat pentru tipărire la 10 februarie 1976. Format 70x1081/32. Hârtie..."

„Statul bunăstării: esență, criterii, indicatori Alexey Simoyanov Alexey Simoyanov. Master în STARE SOCIALĂ. Esența sa, științe politice, criterii, expert în indicatori al Institutului de Globalizare Alexey Simoyanov. Master în Mișcări Politice și Sociale (IGSO). Știință, expert al Institutului pentru Adresa: 115191, Moscova, Globalization and Social Movements st. Tulskaya, 2/1, clădire. 19. (IGSO). Adresa: Bldg 19, 2/1 Tulskaya E-mail: lab [email protected]. Str., 115191 Moscova, Rusia. E-mail:..."

Cuvinte cheie: experiență socială, . Problema educației patriotice a copiilor și tinerilor preocupă astăzi statul, societatea și sistemul de învățământ.

Dezvoltarea socio-economică a Rusiei la începutul secolului este asociată cu fenomene de criză în viața societății. Există o reevaluare a valorilor; scade generala si spirituala; concentrându-ne pe ideile de globalizare, originalitatea proceselor civilizaționale într-o țară multinațională și multiconfesională nu este luată în considerare.

Toate acestea complică procesul de socializare a generațiilor tinere, necesită o atenție deosebită pentru depășirea barierelor socializării. În aceste condiții, se actualizează importanța educației ca instituție culturală de conducere a societății, sfera furnizării de cultură, identitatea civică a elevilor, formarea viziunii lor asupra lumii, atitudinile de viață, orientările valorice și conștiința patriotică. D.I. Feldstein a atras atenția asupra faptului că acum nu este timpul pentru schimbări obișnuite, ci pentru transformări globale de importanță istorică.

Ea capătă o semnificație deosebită „problema unei persoane ca subiect real al procesului istoric, capabil de stabilitate, eficiență activă, să rezolve sarcini complexe non-standard care o confruntă în mod obiectiv cu un număr imens de incertitudini și în același timp capabil să păstrând cele mai bune calități umane, potențialul uman.” Dintre toate schimbările experimentate de societatea rusă astăzi, cea mai periculoasă pentru formarea valorilor morale ale unei persoane în creștere este transformarea într-o societate de consum.

În același timp, valorile personalității sunt deformate: atitudine egoistă, dorință de îmbogățire cu orice preț, evaluarea unei persoane nu după meritele personale, ci după ceea ce posedă. Exprimat la acea vreme de L.S. Rubinstein, ideea corectă că „valorile nu sunt ceea ce plătim, ci pentru ceea ce trăim”, în înțelegerea cetățenilor societății de consum, se transformă, pentru că încep să trăiască de dragul îmbogățirii, propria lor plăcere, plăcere. Stabilirea unor astfel de valori în societate nu poate decât să afecteze orientarea personală a noilor generații.

Conform cercetărilor efectuate de Institutul de Psihologie al Academiei Ruse de Educație, dacă în 1993 58% dintre adolescenți erau caracterizați de o orientare altruistă, atunci în 2011 acest tip de orientare s-a notat doar la 16%. Astăzi, copiii vin la școală, deloc ca cei din clasa I de acum cinci, zece ani. Ei percep lumea diferit, își tratează diferit semenii. Referindu-se la cercetările psihologilor, D.I. Feldshtein citează următorii indicatori ai manifestării unei atitudini emoționale: băieții pot simpatiza cu alți copii doar până la 8 ani, fetele până la 9-10 ani; băieții se pot bucura până la 7 ani, iar fetele nu pot deloc.

Legea „Cu privire la educația în Federația Rusă”, Standardul educațional de stat federal pentru învățământul primar general, general de bază, superior se concentrează pe „formarea identității ruse, ... crearea unei situații sociale pentru dezvoltarea elevilor, asigurând identificarea lor socială prin activități semnificative personal.” Descriind personalitatea unui absolvent, standardul pune pe primul loc - „care își iubește pământul și patria sa, cunoaște limba rusă și limba maternă, își respectă poporul, cultura și tradițiile spirituale” [ibid.]. Cum să rezolvi aceste probleme dificile? Ce poate deveni o sursă de formare a identității civice, a conștiinței patriotice a generațiilor în creștere?

Înțeleg profesorii și educatorii sensul esențial al conceptului de „identitate civilă”? Revenind la etimologia acestui cuvânt, suntem convinși că în limba rusă există o analiză adecvată - „implicare”! Și devine clar că identitatea civică este implicarea în treburile clasei, școlii, universității, grijile familiei, orașului, satului, micuței patrii. Aceasta este participarea la activități reale, semnificative din punct de vedere social și personal pentru studiul și păstrarea tradițiilor culturale ale ținutului natal, îmbunătățirea și protejarea mediului, activități de voluntariat care vizează sprijinirea celor care se află într-o situație dificilă de viață. Co-implicarea, co-participarea - aceasta este sursa experienței sociale a individului, contribuind la conștientizarea locului și a rolului cuiva într-o anumită comunitate.

Două principii ale educației permit asigurarea participării: principiul de a se baza pe experiența personală, subiectivă a copiilor, tinerilor (adică principiul personificării) și principiul oferirii de experiență emoțională: experimentarea interesului și surprinderii, simpatia și compasiunea, mândria de a fi implicat într-un eveniment în desfășurare, capacitatea de a se bucura de succesul celorlalți. Unul dintre evenimentele semnificative care evocă un sentiment de apartenență, mândrie în țară este sărbătorirea Zilei Victoriei. Țara se pregătește să sărbătorească 70 de ani de la Marea Victorie. De obicei, în aceste zile, birourile militare de înregistrare și înrolare trimit veterani ai Războiului Patriotic la instituțiile de învățământ pentru a putea fi întâmpinați și onorați de studenți.

Păcat că uneori aceste întâlniri sunt de natură oficială, pentru că nu trezesc un răspuns emoționant din partea generațiilor mai tinere. S-a întâmplat că biroul militar de înregistrare și înrolare nu a trimis pe nimeni la gimnaziul municipal din Balashikha și le-au sugerat elevilor: să vină, oricine poate, la vacanță cu bunicii lor - participanți la Marele Război Patriotic. Solemn au trecut de mână sau de braț cu rudele lor, iar mulți au venit cu străbunici și străbunici. După o scurtă parte solemnă, elevii, profesorii și invitații au cântat împreună cântece din anii războiului. Acest lucru a creat o atmosferă de apartenență, lacrimile au strălucit pe fețele multora.

Dar cel mai îmbucurător lucru a fost să înveți de la părinții multor elevi cum s-a schimbat atitudinea copiilor față de generația mai în vârstă din familie. Ce s-a întâmplat? Scolarii s-au întâlnit cu trecutul eroic al poporului lor, comunicând nu cu participanți îndepărtați, onorați, dar necunoscuți la război, ci cu oameni apropiați, care acum erau percepuți diferit, pătrunși de respect pentru acei veterani onorați care locuiesc lângă ei. Cunoașterea și recunoașterea măreției istoriei țării prin intermediul familiei este o modalitate personificată de păstrare a memoriei istorice.

Ar fi bine ca, în aceste zile solemne ale sărbătorii naționale dedicate împlinirii a șaptezeci de ani de la victoria în Marele Război Patriotic, în fiecare organizație educațională și-ar aminti că veteranii Marelui Război Patriotic lucrează sau au lucrat în trecut. , că se numără printre rudele elevilor, studenților. Îmi amintesc un dialog din povestea lui Chingiz Aitmatov „Barca cu aburi albă”: „Nu ai fost învățat să memorezi numele a șapte strămoși? - Nu au predat. Pentru ce este? Nu știu și nimic - trăiesc normal. - Bunicul spune că dacă oamenii nu își amintesc de tații, se vor deteriora. - Cine se rasfata, oameni buni? - Da. - Și de ce? - Bunicul spune că atunci nimeni nu se va rușina de fapte rele, pentru că copiii copiilor nu își vor aminti de ele. Și nimeni nu va face fapte bune, pentru că copiii oricum nu vor ști despre asta.”

Acest episod ne atrage atenția asupra puterii tradițiilor de familie în păstrarea memoriei istorice, transmiterea valorilor culturii spirituale din generație în generație. Dar astăzi trăim consecințele crizei familiei ca instituție socială și, ca urmare, problemele educației familiale. Cu atât mai responsabilă este sarcina organizațiilor educaționale de a suplini lipsa de căldură familială pentru copii și tineri, de a îmbogăți experiența socială a relațiilor umane, de încredere între generații. Fără de care este dificil să se dezvolte o identitate civică.

Experiența socială care influențează dezvoltarea conștiinței patriotice este asociată cu toate aspectele vieții unei persoane: cu atitudinea sa față de prezentul și trecutul Patriei, cu respectul față de natură, cu afirmarea valorii cunoașterii, cu acceptarea și înțelegerea. a altuia: altă naționalitate, grup etnic, altă cultură.

Conștiința patriotică este, de asemenea, asociată cu o atitudine atentă față de puritatea limbii ruse. Când ne gândim la legătura dintre cultura lingvistică și particularitățile relațiilor sociale, ne amintim cuvintele înțelepte ale lui K. Paustovsky: „În atitudinea fiecărei persoane față de limba sa, se poate judeca cu absolut exactitate nu numai nivelul său cultural, ci și valoarea lui civică.” O atitudine atentă față de limba rusă este de o importanță deosebită în Rusia multinațională, deoarece servește ca mijloc de unitate într-un mediu multietnic, o condiție pentru adaptarea socială în spațiul proceselor de migrație.

Astăzi, cuvintele lui I. Bunin sună cât se poate de relevante: „Și nu avem altă proprietate! Să știi să protejezi cel puțin cât poți, în zilele de furie și suferință, darul nostru neprețuit este vorbirea! Principiul sprijinirii pe experiența subiectivă a individului actualizează abordarea regională a procesului de educație patriotică. Una dintre sarcinile sale este de a cultiva respectul pentru evenimentele din istoria Rusiei. Și această sarcină este rezolvată cu mai mult succes, cu atât materialul istoric este mai aproape de istoria republicii, regiunii, orașului natal. Un exemplu în acest sens este experiența profesorului de istorie al Teritoriului Kamchatka L.V. Timofeeva. Prin decretul președintelui Federației Ruse din 3 noiembrie 2011, orașului Petropavlovsk-Kamchatsky a primit titlul onorific „Orașul gloriei militare” în comemorarea faptei de arme a orășenilor în timpul războiului ruso-turc din 1853-1854. L.I. Timofeeva a dezvoltat un material didactic „Peter and Paul Defence - august 1854”.

Datorită materialului educațional din manual, școlarii, făcând cunoștință cu evenimentele din războiul Crimeei, percep nu numai amărăciunea înfrângerii Rusiei în acest război, ci și mândria de a fi implicați în gloria militară a orașului lor. În articolul introductiv la L.V. Timofeeva scrie: „Sentimentul Patriei, cel mai probabil, nu poate fi învățat, dar este imposibil să nu îl insufleți. Cu toții înțelegem că este imposibil să predați patriotismul, deoarece ei predau algebră și geografie... Un profesor poate să nu știe dacă un patriot, un cetățean, a ieșit din elevul său. Dar pentru a-l încuraja să se închine pământului tatălui său, să se gândească la soarta ei, să-i insufle dorința de memorie națională, să studieze. Valorile spirituale, istorice ale Rusiei - poate. Și ar trebui, - adăugăm noi, - bazându-se pe experiența socială, formată în activitate activă valoroasă din punct de vedere social.

Bibliografie

1. Standard educațional de stat federal pentru învățământul general de bază, [Text] M., „Prosveshchenie”, 2011.

2. Timofeeva L.V., Apărarea Petropavlovsk - august 1854 / ajutor didactic al seriei „Zilele de glorie militară a Rusiei”, partea 3, Petropavlovsk-Kamchatsky, 2012 3. Feldstein D.I. Probleme ale Științelor Psihologice și Pedagogice în Situația Spațio-Temporală a Secolului XXI / Raport la Adunarea Generală a Academiei Ruse de Educație, noiembrie 2012. itiprao.ru/indexphp?id=380&opt (Accesat 5.03.2015) accesat 03.03. 2015) - În apărarea limbii ruse.

Zaretskaya I.I. Doctor în Științe Pedagogice, Profesor

FGAOU DPO „Academia pentru formarea avansată și recalificarea profesională a educatorilor”, Moscova

Tokmakova Svetlana Iurievna

Profesor de istorie MBOU Yasninskaya școala secundară nr. 2

districtul Olovyanninsky

Teritoriul Trans-Baikal

Dezvoltarea conștiinței patriotice și a demnității civice a unui adolescent

Patriotismul nu înseamnă doar o singură iubire pentru Patria. Este mult mai mult. Aceasta este conștiința inalienabilității cuiva față de patria-mamă și experiența inalienabilă cu ea a zilelor ei fericite și nefericite.

A.N. Tolstoi

Ideea de patriotism a ocupat în orice moment un loc special nu numai în viața spirituală a societății, ci și în toate sferele activității sale.Cea mai importantă componentă a procesului educațional în școala modernă rusă este formarea conștiinței patriotice și a demnității civice, care sunt de mare importanță în dezvoltarea socio-civilă și spirituală a personalității elevului.

Potrivit oamenilor de știință și educatorilor moderni, patriotismul are trei componente: profundsentiment de acceptarețări; sentimentul de apartenenţă şi sentiment de apartenență(contribuția sa personală) la treburile țării, mica sa patrie, școala natală, clasă, familie.

Dragostea pentru Patria este un sentiment în multe privințe, așa cum spunea filozoful rus Ivan Ilyin, instinctiv. Prin urmare, este necesar să treziți patriotismul adormit la un tânăr. Sentimentul de patriotism nu poate fi insuflat cu forța. Este imposibil să iubești sau să nu mai iubești Patria Mamă prin ordin. Aceasta este o muncă dificilă și îndelungată. Scopul principal al activității este educarea unui cetățean patriot. În condițiile moderne de dezvoltare a societății, este dificil să insufleți dragostea pentru patria proprie, să-i ajutați pe copii și adolescenți să înțeleagă istoria țării lor natale, să-i învățați să-și facă griji sincere cu privire la soarta poporului și a țării, să evoce la un tânăr acele calități care îl definesc ca persoană, ca cetățean.

În același timp, trebuie avut în vedere faptul că oamenii ajung să înțeleagă patriotismul în moduri diferite: unul prin natura sau arta țării natale, celălalt prin istoria ei, al treilea prin credința religioasă și cineva prin serviciul militar. Probabil, câți oameni - atâtea moduri. Este dificil, dar profesorul trebuie să găsească o cale patriotică către fiecare inimă. În primul rând, profesorul trebuie să fieun patriot sincer și convins și să nu poată predica dragostea pentru Patria Mamă, ci să o mărturisească și să o dovedească într-un mod fascinant cu faptele lor pline de energie și devotament.

K.D. Ushinsky credea că patriotismul nu este doar o sarcină importantă a educației, ci și un instrument pedagogic puternic: „Așa cum nu există persoană fără mândrie, așa nu există persoană fără dragoste pentru patrie, iar această iubire dă educației cheia potrivită. pentru inima unei persoane și sprijin puternic pentru a lupta împotriva înclinațiilor sale naturale, personale, familiale și tribale rele.

Implementând programul de stat „Educația patriotică a cetățenilor Federației Ruse”, personalul școlii a dezvoltat programul țintă „Sunt cetățean al Rusiei”. Educația patriotică a școlarilor, organizată la școală ca unul dintre aspectele unui proces educațional holistic, este menită să:

1. să formeze la copii o atitudine civilă față de ei înșiși, familia lor, școala, Patria, planeta Pământ;
2. să formeze în generația tânără loialitate față de Patria, disponibilitatea de a sluji Patria și apărarea ei armată;
3. studiază istoria și cultura patriei și a pământului natal;
4. dezvoltarea fizică a elevilor, formarea nevoilor lor pentru un stil de viață sănătos;

1. consolidarea și coordonarea activităților școlii, familiei, comunității, locuitorilor satului în educația patriotică a copiilor.

Complexul de activități de program prevede acoperirea educației patriotice pentru toate categoriile de cetățeni ai satului nostru. Direcția prioritară a programului este însă educația patriotică a tinerei generații - copii și tineri. În același timp, accentul principal este pus pe munca la școală ca centru integrator pentru activități educaționale comune ale școlii, familiei și organizațiilor publice.

Programul include următoarele domenii:

1. „Legătura generațiilor”
2. „Creșterea unui patriot și cetățean al Rusiei”
3. „Țara mea natală”

Pe parcursul implementării activităților programului de educație patriotică a tineretului se folosesc diverse forme de muncă, acestea sunt întâlniri cu veterani de război și muncitori ai frontului de acasă, concursuri de cântece patriotice, ore de curs, promoții, concursuri, seri comemorative, mitinguri etc. .

Educația pentru cetățenie și patriotism are loc în primul rând în lecțiile disciplinelor sociale. În predarea istoriei, profesorii sunt ghidați de obiectivitatea interpretării evenimentelor istorice din punct de vedere al cetățeniei, al continuității istorice, al respectului pentru strămoși, indiferent de viziunea asupra lumii și ideologia lor.

Vorbind despre un comportament moral înalt în lecțiile mele, încerc să mă adresez direct lumii spirituale a adolescenților. Adolescenții sunt foarte sensibili la un astfel de tratament, se deschid, devin sensibili, impresionabili, mai aproape de profesor. Povestind adolescenților despre vârfurile nobilimii umane - despre isprăvile eroilor Marelui Război Patriotic, compatrioților noștri, participanți la acel război, care, dându-și viața în numele libertății și independenței Patriei, și-au exprimat disprețul față de dușman, într-o agonie teribilă și-a păstrat mândria civică și și-a simțit superioritatea morală, spirituală față de dușman, încerc să-i fac pe adolescenți să se întoarcă spre ei înșiși, să se gândească la întrebarea: „De ce sunt în stare?”. Fiecare copil încearcă să simtă și să înțeleagă că este fiul unui mare trib și, în același timp, fiul unui mare popor, care are în spate o istorie maiestuoasă și tragică, care a îndurat mari suferințe și ruine și a ieșit la iveală. dintre ei să se ridice și să înflorească de mai multe ori... Trebuie să simțim cuvintele lui A.S. Pușkin: „Nu este doar posibil, ci și necesar, să fii mândru de gloria strămoșilor tăi; a lipsi de respect este o lașitate rușinoasă. Și încă ceva: vă jur pe cinstea mea că nu aș fi de acord să-mi schimb Patria Mamă cu nimic în lume și nici să am o altă istorie decât istoria strămoșilor noștri, pe care Domnul ne-a trimis-o. La urma urmei, numai prin propria conștientizare a frumuseții și măreției unei isprăvi civice are loc înțelegerea și educarea patriotismului. Având în vedere evenimentele din istoria militară a statului nostru, încerc să mă asigur că fiecare copil învață să experimenteze succesul armatei sale ca și succesul său personal, astfel încât inima lui să se strângă din cauza eșecului ei, iar liderii ei să devină eroii lui. Revenind la imaginile marilor strămoși, faptele lor și exemplele morale din lecțiile de istorie, înțelegem spiritul Rusiei. Înțelegem cât de importantă și de oportună este activitatea profesorilor în educarea elevilor cu trăsături pozitive de personalitate pe exemplul vieții și muncii acestor oameni. Conversațiile cu participanții la război, citirea scrisorilor de pe front și memoriile participanților la lupte, împreună cu povestea profesorului, lasă o amprentă specială asupra adolescenților.

Din 1985, elevii școlii noastre au grijă de mormântul maiorului S. M. Medvedev, care a murit din cauza rănilor primite în timpul războiului. Timp de mulți ani, școlarii au corespondat cu soția și colegii săi soldați. La inițiativa copiilor, cu ocazia împlinirii a 65 de ani de la Marea Victorie, cu sprijinul administrației așezământului nostru, monumentul de pe mormântul războinicului a fost înlocuit de copiii înșiși. Dorința, interesul, dorința de a beneficia pe care băieții le manifestă atunci când fac această lucrare este doar un mic exemplu al modului în care, prin contactul cu soarta unei singure persoane, se formează un sentiment de dragoste pentru țara natală, mândria pentru Patria lor. adolescenti. Aceasta este puterea unui exemplu pozitiv. Și când este combinată cu dragostea pentru Patria Mamă, când scopurile nobile devin motivele comportamentului unei persoane, acțiunilor sale, se înmulțește de o sută de ori.

Prin studiul trecutului eroic al Patriei noastre, îi aduc pe studenți să înțeleagă că un patriot este acela care are o inimă pentru situația dificilă a țării, care caută să participe la rezolvarea problemelor sale moderne împreună cu oamenii.

De ce este necesar să insuflem dragostea pentru Patria Mamă în tineretul modern? La ce vârstă trebuie făcut acest lucru și este necesar? Aceste întrebări ar trebui luate în considerare cu seriozitate, deoarece viitorul țării noastre depinde de modul în care tinerii sunt pregătiți și crescuți astăzi, dacă un absolvent de școală va putea socializa, adică își va găsi locul în viață. Doar pe baza sentimentelor înălțătoare de patriotism și altare naționale se întărește dragostea pentru Patria Mamă, simțul responsabilității pentru puterea, onoarea și independența ei, păstrarea valorilor materiale și spirituale ale societății și demnitatea individului. dezvolta.

Lista bibliografică

1. Andreeva I.N. Formarea valorilor culturale ale tineretului în domeniul agrementului
2. Kapustina Z.Ya. Educația cetățeniei în condițiile reînnoirii Rusiei./ Pedagogie. 2003.- №9
3. Lutovinov V.I. Înțelegerea modernă a educației civile și patriotice a tineretului rus / Tineretul și societatea - 2007. - Nr. 3

Ushinsky, K. D. Lucrări pedagogice alese: În 2 volume - M., 1974. V.2. - p.160. Patriotismul se formează în procesul de educație, socializare și educație a școlarilor. Totuși, spațiul social pentru dezvoltarea patriotismului nu se limitează la zidurile școlii. Un rol important îl joacă aici familia și alte instituții sociale ale societății, cum ar fi: mass-media, organizațiile publice, instituțiile culturale și sportive, organizațiile religioase, instituțiile de sănătate, agențiile de aplicare a legii, organizațiile militare, instituțiile de protecție socială, asociațiile corporative, consanguinitate, legături și relații cu diaspora. Toate acestea trebuie să fie luate în considerare de către profesori în procesul de educare a elevilor. Astfel, semnificația studierii sistemului de educație patriotică a elevilor constă în faptul că la școală educația unui cetățean al țării este considerată unul dintre principalele mijloace de renaștere națională.

Aceasta este formarea unui patriot în generația tânără și în noi înșine, disponibilitatea de a îndeplini datoria civică, obligațiile constituționale, insuflarea unui sentiment de mândrie în mica noastră patrie, în locurile în care trăim, studiem, creștem, insuflăm mândrie în poporul nostru. , pentru acei oameni care ne-au apărat Patria.

Prin urmare, în înțelegerea noastră, educația civilo-patriotică nu este doar militar-patriotică, ci și istoria artistică, ecologică, turistico-locală, dezvoltarea sportivă și recreativă a inițiativelor creative ale copiilor.

Și astăzi este de o importanță vitală să reînvie în societatea rusă un sentiment al adevăratului patriotism ca valoare spirituală, morală și socială, să formeze unui tânăr activ din punct de vedere civil, calități semnificative din punct de vedere social pe care le poate arăta în procesul creativ și în acele activități care sunt asociate cu protecția frontierelor ruse.

Creșterea școlarilor în spiritul tradițiilor de luptă ale generației mai în vârstă, respectul pentru isprăvile eroilor formează la adolescenți un sentiment de dragoste pentru Patria, țara natală, mândria față de Patria lor, sporește interesul pentru sporturile aplicate militar, dezvoltarea abilităților fizice și a calităților volitive și disponibilitatea de a apăra Patria.

În toate etapele formării calităților civice ale unei persoane, managementul pedagogic are o importanță decisivă. Prin urmare, cel mai important scop al educației patriotice este de a preda pacea. Și asta înseamnă:

Să-i ajutăm pe copii să vadă că este posibil să schimbăm lumea: o familie, o școală, un cartier, o țară, o regiune, planeta noastră frumoasă și bogată în bine;

Implicați copiii și tinerii în găsirea de modalități și mijloace de rezolvare a problemelor, participând la munca de îmbunătățire a vieții pentru toți.

în condiţiile moderne nu există nicio sarcină mai importantă decât sarcina de a forma patriotism. În același timp, nu există nicio sarcină mai dificilă. Dar dificil nu înseamnă imposibil, prin urmare, este indicat ca fiecare educator (maestru, profesor de clasă) care are această problemă să se gândească la propria ideologie de a ridica un sentiment de dragoste pentru Patria Mamă. Propun să se bazeze pe următoarele reflecții.

Academicianul D.S. Likhachev a scris: „Patriotismul este cel mai nobil sentiment. Acesta nu este nici măcar un sentiment - aceasta este cea mai importantă latură atât a culturii personale, cât și a celei sociale a spiritului ... ". Cu alte cuvinte, există o relație dialectică între cultură și patriotism: formând un patriot, formăm o persoană cultivată. Cu cât nivelul cultural este mai ridicat, cu atât sentimentul de patriotism este mai bogat.

În dicționarul limbii ruse S.I. Ozhegov, conceptul de „patriotism” este considerat devotament și dragoste pentru patria sa, pentru popor. Evident, patriotismul în înțelegerea noastră a cuvântului ar trebui să stea la baza activității educaționale, desfășurate atât de profesorii clasei, de directorul adjunct pentru activități educaționale, de consilieri superiori, cât și de profesori în general.

Patriotismul, dragostea pentru patria sa, originile cuiva ar trebui să fie formate încă din copilărie și dezvoltate la școală printr-o întreagă gamă de activități.

Patriotismul este înțeles ca una dintre cele mai semnificative și durabile valori inerente în toate sferele vieții societății și statului, care este cea mai importantă stare spirituală a individului, caracterizează cel mai înalt nivel al dezvoltării sale și se manifestă în autorealizare activă în folosul Patriei.

Patriotismul întruchipează dragostea pentru patria proprie, implicarea cu istoria, cultura, realizările ei,

Educația civic-patriotică a școlarilor din ultimii ani a devenit deosebit de relevantă, întrucât ca urmare a contradicțiilor generate de situația socială care s-a dezvoltat în societatea noastră de astăzi, fostul sistem de educație patriotică a suferit multiple

Schimbări: au apărut lacune în mintea școlarilor.

Într-o astfel de situație, mai mult ca niciodată, relevantă pentru orice persoană

Devine sarcina educației civilo-patriotice încă de la o vârstă fragedă. Evident, școala ar trebui să ofere asistență semnificativă în rezolvarea acestei probleme.

Rezolvarea cu succes a acestei probleme necesită o înțelegere profundă de către școlari ruși a tot ceea ce se întâmplă, dezvoltarea unei poziții de viață active și implicarea lor pe scară largă în activități practice cu drepturi depline în interesul societății și al statului. Aceasta sugerează necesitatea formării

Generația tânără, în spatele căreia viitorul țării, înalte calități morale, moral-psihologice și de activitate. Printre acestea, sunt de mare importanță patriotismul, datoria civică și militară, responsabilitatea pentru soarta Patriei și disponibilitatea de a o apăra.

Generația tânără este o resursă strategică a statului și, în același timp, unul dintre subiectele importante ale politicii sale socio-economice. Viitorul țării depinde de modul în care tinerii sunt pregătiți și crescuți astăzi, dacă un absolvent de școală va putea să socializeze, adică să-și găsească locul în viață. Să ne amintim cuvintele lui Nekrasov: „... Și ce este un CETĂȚEAN? Un fiu vrednic al Patriei!..."

Ca urmare a diferitelor manifestări ale crizei socio-economice din țară de la începutul anilor 90, s-a ratat o direcție atât de importantă precum educația pentru cetățenie și patriotism.

Patriotismul este dragoste pentru Patria, devotament față de Patria, dorința de a-i servi interesele și disponibilitatea, până la sacrificiul de sine, de a o proteja. La nivel personal, patriotismul acționează ca cea mai importantă și stabilă caracteristică a unei persoane, exprimată în viziunea sa asupra lumii, idealurile morale și normele de comportament.

La nivel macro, patriotismul este o parte semnificativă a conștiinței publice, manifestată în stări, sentimente, aprecieri colective, în raport cu propriul popor, cu modul de viață, cu istoria, cu cultura, cu statul, cu sistemul de valori fundamentale.

În lumea modernă, orice societate are nevoie de oameni sănătoși, disciplinați, alfabetizați, care să fie gata să muncească, să studieze în beneficiul ei și, dacă este necesar, să-și susțină apărarea.

Acest lucru necesită o muncă cuprinzătoare, sistematică și constantă asupra educației patriotice.

Educația patriotică este o activitate cu mai multe fațete, sistematică, intenționată și coordonată a organismelor și organizațiilor de stat pentru a forma o conștiință patriotică înaltă în rândul tinerilor, un sentiment sporit de loialitate față de Patria lor și disponibilitatea de a o apăra. Astăzi, lucrând la un sistem de educație civilo-patriotică, îl considerăm tocmai sub aspectul socializării individului, care vizează educația:

poziția de viață activă;

autodeterminare politică;

Alfabetizare;

Culturi de comunicare.

Vera Grigorieva
Formarea conștiinței civic-patriotice a elevilor cu dizabilități prin istorie și științe sociale

Grigorieva Vera Nikolaevna

A absolvit: GOUVPO Birobidzhan.

Diploma de specialitate: Profesor si logoped al scolilor pentru copii cu dizabilitati intelectuale, specialitate „Oligofrenopedagogie”

Loc de munca: GKGO SHI 14

Experiență pedagogică muncă: 30 de ani

Certificare trecută: 2015

Alocat: Prima categorie de calificare

Subiect: „Formarea conștiinței civic-patriotice a elevilor cu dizabilități prin lecțiile de istorie și științe sociale”

Ţintă: formarea conştiinţei civic-patriotice la copiii cu dizabilităţi, loialitate față de Patrie, disponibilitate pentru îndeplinirea îndatoririlor constituționale.

Pentru atingerea scopului, următoarele sarcini:

Să îmbunătățească calitatea educației spirituale, morale și patriotice, să se atașeze de istoria Patriei, a preda comportament aprobat.

Introducere.

În ultimii ani, sistemul educațional rus a suferit schimbări semnificative. Schimbările au afectat diverse domenii ale activității educaționale. Instabilitatea economică din țară, erodarea valorilor morale și etice, o scădere bruscă a activității sociale a tinerilor, criza familiei și a relațiilor dintre părinți și copii ne fac să aruncăm o privire nouă asupra sistemului educațional și oportunități educaționale. Nu există o idee mai importantă pentru Rusia astăzi decât patriotismul. Pentru a deveni patriot, nu este necesar să fii erou, este suficient să-ți iubești Patria așa cum este, pentru că nu va fi alta. Patriotismul este, în primul rând, o stare de spirit, de suflet. Viața arată că copiii cresc, iar vine momentul când întreabă despre tradițiile de familie ale părinților, ale bunicilor, reflectând asupra trecutului patriei lor. Acestea sunt bune lecții de curaj pentru generația în creștere.

În articolul nr. 2 din Legea Federației Ruse „Despre educație” se stabilesc cerințele pentru activitățile educaționale în instituțiile de învățământ de stat și municipale. Printre cele mai importante este sarcina de patriot se concentreze: „Creșterea cetățenie, harnicie, respect pentru drepturile si libertatile omului, dragostea pentru mediu, Patria, familie. Decretul Guvernului Federației Ruse

„Despre stat program„Educație patriotică” cetăţenii Rusia pentru 2011-2016, standardul educațional al statului federal subliniază importanța și relevanța educației patriotice, determină locul și rolul educației patriotice în rândul rusilor cetăţenii.

Omul și cetăţean Este important ca Rusia să o cunoască istorie, spiritual origini și tradiții pentru a înțelege evenimentele care au loc în ea astăzi. Sistemul de învățământ joacă un rol principal în dezvoltarea patriotică a tinerei generații. Principala întrebare cu care se confruntă în prezent profesorul este renașterea tradițiilor spirituale ale Rusiei, cu o fixare foarte clară în constiinta copil al unor concepte precum Patria, Patria, Patria, Patria, Cetăţean, Patriot, Erou, Veteran de război și muncă.

Educația patriotică în este o activitate sistematică și intenționată pentru formare printre tineretul patrioticului constiinta, sentimente de loialitate față de Patria lor, disponibilitate de a împlini datorie civică. Procesul educaţiei patriotice în special (corecţional) orele sunt dificile și rezultatul său nu este atât de vizibil, este complicat de o serie de caracteristici psihofiziologice inerente copiilor cu (HIA). Un astfel de adolescent cu mult mai mare dificultate învață normele și regulile de comportament și comunicare, are nevoie de mai mult timp pentru a învăța ce este dragostea pentru casă, familie, patrie. Într-adevăr, în prezent această problemă este foarte relevantă.

Idee pedagogică de frunte experienţă: constă în crearea condițiilor necesare pentru educația patrioților Rusiei, cetăţenii stat democrat legal, cu un sentiment de mândrie națională, demnitatea civilă, dragoste pentru Patrie, poporul lui. Crearea unui sistem pentru construirea unui civil competenţele elevilor cu dizabilități, care include civil- norme si valori juridice. Abilitatea de a asculta adecvat, de a te pune în locul altei persoane. Atitudine tolerantă față de o altă părere, o poziție și un mod de viață diferit. Căutați noi cunoștințe prin lecţiile de istorie şi studii sociale, dorinta de auto-dezvoltare.

Condiții pentru apariția, formarea pedagogiei experienţă: până în prezent, studiul problemei civil-este necesara educatia patriotica a elevilor cu dizabilitati. Școala modernă este chemată să rezolve sarcinile vitale de implementare a fundamentelor valorice ale educației, dintre care unul este civil- educatie patriotica. La copiii cu dizabilități, este insuficient formată conştiinţa civilo-juridică, sentimente patriotice. Recuperare și dezvoltare conștiință civic-patriotică elevii sunt încurajați de munca activă și bine organizată în clasă istorie și studii sociale. Lucrarea de identificare a elevilor a început cu o analiză a stării actuale a nivelurilor general conștientizarea elevilor în acest domeniu.

Ideea pedagogică principală a experienței.

Ideea pedagogică principală a experienței este de a crea condiții pentru formarea conștiinței civic-patriotice a elevilor cu dizabilități prin lecțiile de istorie și științe sociale, care vor crea condiții pentru autodezvoltare, autorealizare și activitate creativă. a şcolarilor.

Durata experienței. Munca pe baza de experienta a durat 3 ani.

Etapa 1 - Teoretic. A fost definită zona de studiu. Se analizează starea problemei cercetării în literatura științifică și metodologică, se determină scopul, sarcinile activității, format idee pedagogică conducătoare.

Etapa 2 - Diagnostic.

În a doua etapă, au fost efectuate diagnostice pentru a identifica starea inițială conştiinţa civic-patriotică a elevilor cu dizabilităţi. Pe baza rezultatelor obținute în procesul de realizare a acestui diagnostic, a fost întocmită o planificare calendar-tematică, în cadrul căreia au fost fundamentate condițiile de eficacitate. conștiința civic-patriotică a școlarilor prin lecțiile de istorie și științe sociale.

Etapa 3 - Control. La a treia etapă se formulează principalele concluzii, a elaborat și sistematizat rezultatele, rezumate. Gama de experiență acoperă sistemul de activități de lecție ale elevilor în povestiri, Stiinte Sociale, în 7,8,9 clase care vizează îmbunătățirea eficienței conștiința civilă și patriotică a copiilor cu dizabilități

Interpretarea teoretică a experienței

Noțiuni de bază rezumând experiența dvs. de muncă, vreau să remarc o serie de contradicții și dificultăți pe care trebuie să le rezolv în activitățile mele didactice. Una dintre principalele contradicții din spațiul educațional modern, după părerea mea, este contradicția dintre nivelul existent conștiință civică studenții noștri și cerințele moralității și eticii.

Relevanța experienței civil-educatia patriotica este dictata de viata insasi, starea tinerei generatii. Format au apărut noi atitudini și valori, criterii neobișnuite de evaluare a anumitor fapte, procese și fenomene. Acest lucru a dus la o schimbare a orientărilor valorice ale tinerilor, deformare credințe și atitudini preexistente. estomparea conceptelor "datorie", "onora", „spiritualitate, "patriotism", aduce o contribuție negativă la starea morală și psihică a școlarilor. Acest subiect este relevant și pentru studenții cu dizabilități. Ei nu au s-a format o cultură a comunicării intre copii si adulti, format cunoașterea normelor tradiționale de comportament, cunoștințe insuficiente istoria patriei lor, compatrioți remarcabili.

Baza teoretică a experienței: experiența internă avansată în educația patriotică este reflectată în lucrările lui K. D. Ushinsky, L. S. Vygotsky, V. A. Sukhomlinsky, V. A. Bukhvalov, N. E. Shchurkova, E. N. Stepanov, V. A. Karakovsky, P. V. Stepanov.

Constituția Federației Ruse din 12.12. 1993 cu modificările ulterioare la 21 iulie 2014 11-FKZ;

Convenția cu privire la drepturile copilului;

legea federală „Despre educație” Nr 273 FZ din 29 decembrie 2012;

Stat program„Educație patriotică” cetăţenii Federația Rusă pentru 2011-2015”.

constă într-o abordare individuală a fiecărui copil din grup

Noutatea experienței se bazează pe principiile pedagogiei cooperării și interacțiunii orientate spre personalitate cu copiii, întrucât lipsa de formare în rândul studenților a calităților patriotismului, necesită o abordare semnificativă în aplicarea diverselor forme si metode de lucru. Lucrând cu copii cu diferite niveluri de dezvoltare, munca mea se bazează pe o abordare centrată pe elev, care permite profesorului să oportunități de a modifica forma lecției, sarcinile de învățare și activitățile elevilor, ținând cont de sarcinile de dezvoltare a personalității stabilite înainte de lecție, să folosească o varietate de factori umanitari predarea istoriei: încurajează elevii să înțeleagă concluzii filozofice și de viziune asupra lumii bazate pe materialul studiat, să creeze o situație pedagogică cu conținut metodologic, moral și estetic, să aplice forme de educatie.

Experiența țintită poate fi folosită în sala de clasă istorie și studii socialeîn şcolile corecţionale 8 tipuri.

Experimentează tehnologia: ca urmare a încercării și erorii în munca cuiva, în ciuda abundenței de tehnologii care există în pedagogia modernă, ar trebui să abordăm întotdeauna utilizarea anumitor metode și tehnici în mod rezonabil și echilibrat. Dar trebuie să ne amintim întotdeauna că combinația optimă de metode tradiționale și netradiționale contribuie la un proces mai reușit de stăpânire a competențelor cheie de către studenți.

Studiind cursul povestiri trece sub directa supraveghere a profesorului, care organizeaza procesul de asimilare istoric material folosind diverse metode, tehnici, mijloace pentru a stăpâni mai ferm cunoștințele și a dezvolta activitatea cognitivă a copiilor. Alegerea metodelor se face ținând cont oportunități elevilor și impactul asupra dezvoltării lor, corectarea deficiențelor existente în activitatea cognitivă, formarea personalitatii.

Lucrez cu școlari conform manualului de B. P. Puzanov, O. I. Borodina, L. S. Sekovets, N. M. Redkina Am elaborat o planificare calendar-tematică pentru acest manual. Când am venit la elevii de clasa a șaptea și le-am explicat adolescenților ce poveste: De ce avem nevoie de toate acestea? Trăim într-o lume modernă, trebuie să știm despre trecut.” Recunoscând trecutul, vedem că în cele mai vechi timpuri strămoșii noștri au trecut prin mari dificultăți, greutăți, greutăți. Dar, în ciuda tuturor greutăților, viața a continuat. Poveste ne învață dreptatea, ne ajută să aruncăm o privire nouă asupra lumii din jurul nostru. Așa s-au familiarizat școlarii cu o materie nouă pentru ei. Fiecare persoană cultivată, fiecare cetăţean Patria lui este obligată să cunoască istoria patriei lor că ar trebui să fim patrioți ai țării noastre. Om fără cunoștințe povestiri nu se poate considera cultivat, educat, nu poate fi demn un cetățean al Federației Ruse. De aceea învață copiii despre istorie și formă elevii cu cerinţe educaţionale speciale au sentimente cetăţenie şi patriotism, dragostea pentru mica Patrie apare inextricabil si in fiecare lectie.

Învățarea cursului de clasa a VII-a:

„Patria noastră – Rusia”; "Pedigree-ul meu". Scopul unui astfel de lecţie: reparați și extindeți socio-istorice ideea și conceptul inițial al Patriei noastre, de a oferi informații elementare despre genealogia unei persoane. Să-i învețe pe elevi să facă un tabel genealogic al familiei lor; arata ca personal istorie si istorie Familia fiecărui student face parte istoria tarii. Sarcina educațională a unei astfel de lecții este de a insufla un sentiment de iubire față de Patria Mamă, de oamenii ei și de familie. Un patriot se naște cu formare sentimente înrudite pentru ei familie: mamă, tată, bunica, bunic, rude apropiate și îndepărtate. Acesta este primul pas formarea patriotismului. Despre exemple de activități figuri istorice, precum Alexander Nevsky, Dmitri Donskoy și Sergius din Radonezh, Kozma Minin și Dmitri Pozharsky au stabilit un obiectiv formășcolarii au idealurile justiției sociale, spiritul de unitate și independență al poporului rus.

Formațiuni patriotism - educație a iubirii pentru Patrie, societate, oamenii, lor povestiri, cultura, traditii. Lecții povestiriîntr-o școală corecțională oportunitate la un nivel accesibil acestora pentru a afla despre principalele evenimente în istoria patriei tale. Format respect pentru figuri istorice care și-au adus contribuția la dezvoltarea statului; se formează o înțelegere că rezultatul muncii lor este o muncă grea pe termen lung. Sarcina educațională a lecțiilor este: să trezească în studenți un sentiment de mândrie în poporul rus, care nu și-a pierdut identitatea caracter integral rusesc a arătat un sentiment de unitate în constiinta dreptul lor la independență, libertate și dragoste pentru patria-mamă. Poporul rus este creatorul valorilor materiale și spirituale. La elevii în clasă se formează respect pentru proprietate istorică, trezește la elevi o înțelegere a frumuseții culturii ruse.

În clasa a VIII-a, elevii se familiarizează cu evenimentele istorie de la sfârşitul secolului al XV-lea. până la sfârşitul secolului al XIX-lea. Acest material dezvăluie istoria Rusiei Unite, Domnia lui Petru I și Ecaterina a II-a, pentru a povesti despre eroii patriei noastre și despre fapte de neuitat. Războiul Patriotic din 1812 a fost marcat de cea mai mare ascensiune a spiritului poporului rus, creșterea naționalității constiinta de sine. Rezultatele campaniei din 1812 au determinat în mare măsură dezvoltarea rusului povestiri. Participanții la evenimentele din 1812 sunt strămoșii noștri care s-au ridicat pentru a apăra Patria și și-au dat cu abnegație toată puterea, talentul, curajul în slujba Patriei. Iar noi, urmașii lor, suntem purtători istoricși tradiții patriotice, iar amintirea anului 1812 a ajuns până la noi și nu poate fi uitată.

Studiind realizările artei militare ruse înaintea mea, sarcina este de a familiariza studenții cu isprăvile soldaților ruși sub comanda lui A. V. Suvorov și F. F. Ushakov, pentru a promova educația militaro-patriotică a artei

Studierea cursului clasei a IX-a a fost studiul trecutului și prezentului eroic al popoarelor țării noastre, dezvăluirea faptelor multor eroi ai Războaielor Patriotice. Studiul perioadei Marelui Război Patriotic este unul dintre principalele procese de educație patriotică; aici nu poate exista o abordare simplificată, schematică. Isprava poporului sovietic în acest război nu a fost încă dezvăluită, nu a fost pe deplin apreciată. Marele Război Patriotic este deja încorporat genetic în memoria noastră. Generația mai tânără, în ciuda particularităților vieții moderne, nu este indiferentă față de isprăvile bunicilor și străbunicilor lor și înțelege bine că pământul strămoșilor lor este sacru.

Precum și studierea cursului "perestroika" Studiind hotărârea că slujește doar Rusia pentru rusă cetăţenii ar trebui să devină un lucru al trecutului și ar trebui să fie înlocuit cu slujirea întregii omeniri. Rezultatul este o mulțime de experiență formare sentimente de dragoste și loialitate față de Patria lor, acumulate de metodiștii sovietici și istorici, a fost, dacă nu respins, atunci măcar uitat. Desigur, o persoană născută pe Pământ trebuie să servească și Pământul. Dar dacă ea însăși poveste a împărțit toți oamenii în funcție de pământurile lor (țările, o persoană, desigur, este legată de ea cu toate rădăcinile sale.

La fel pe tot parcursul cursului. istorie și studii sociale a inclus lecții în studiul componentei regionale, prin care trece formarea patriotismului promovarea dragostei pentru o mică patrie - un oraș, o echipă de studenți, caracteristici și tradiții locale. Fără sentimentul unei patrii mici, nu există un mare patriotism.

La fel și în clasă Stiinte Sociale munca se desfășoară în clasă în principalele domenii ale educației patriotice, îi ajută pe elevi în însușirea și exercitarea drepturilor și obligațiilor lor în raport cu ei înșiși, familia, echipa, țara natală, capacitatea de a dezvolta experiența individuală de viață. Are impact asupra formare unitate spirituală și morală la școală. Contribuie la dezvoltarea valorilor spirituale ale școlarilor, necesare formării personalității elevilor cu dizabilități.

Aș dori să adaug la cele de mai sus că un profesor poate lucra cu succes numai dacă nu numai că dă lecții, ci efectuează și cercetări, studiind elevii săi, caracteristicile acestora, încercând să controleze eficacitatea tehnicilor și metodelor pedagogice pe care le folosește.

Dezvoltarea și implementarea unui sistem pentru civil- educaţia patriotică a individului studenţi la lecţiile de istorie şi studii sociale.

Am folosit următoarele metode: monitorizarea procesului predarea istoriei, metoda de studiere a muncii elevilor și a documentației școlare, conversație, testare elevi.

1. Vizual surse.

În fiecare lecție încerc să folosesc vizual surse(picturi, desene, fotografii, care urmăresc crearea unei imagini vizuale, care stă la baza studierii materialului.

Imaginea este un motivator învăţare şi cel mai important instrument de învăţare. În activitățile educaționale, o poză, desen, afiș, caricatură, ca orice alt fel de surse acționează ca purtători de noi cunoștințe istorice. În plus, îndeplinesc funcția de a ilustra materialul teoretic, de a actualiza cunoștințele, de a-l consolida și de a-l verifica, formă componenta emoțională a procesului învăţare. Includerea activă a materialelor vizuale în proces învăţare oferă tehnologie informatică modernă.

2. documente istorice.

Lucreaza cu izvoare istorice joacă un rol important în studiu povestiri. Impactul pedagogic izvoare istorice determinate nu numai de conținutul lor, ci și de stilul și emoționalitatea prezentării. Surse extinde semnificativ gama de socializare informațieși, nu mai puțin important, servesc drept bază pentru dezvoltarea activității cognitive a școlarilor. Lucreaza cu izvoarele istorice învață să gândim, argumenta, extrage informație, observați trăsăturile celui îndepărtat epoca istorica. Autoanaliza izvoare istorice cere elevilor să caute și să reflecteze critic asupra informație, promovează formare au abilități de cercetare de bază.

3. Filme

Astfel de formă desfășurarea unei lecții face o impresie de neșters în inimile copiilor. De obicei elevi filmele sunt percepute foarte bine, valoarea sa educațională este mare, iar după vizionare, după ce s-a răspuns la întrebările puse, este necesar să rezumam.

5. Jocuri forme de muncă

Pentru diversificarea activităților elevilor la clasă, folosesc sarcini care motivează activitatea cognitivă și anume cele care au o anumită atracție pentru elevi. Aceste sarcini, cu toată diversitatea lor, combină două calitate: în primul rând, soluția lor presupune ca studentul să implice experiență care se află în afara domeniului disciplinar, într-un sens, egalizează șansele tuturor studenților, indiferent de nivelul lor de conștientizare în domeniul acestui curs de formare; în al doilea rând, rezultatul îndeplinirii acestor sarcini este ușor de verificat și în același timp indică un anumit progres în studiul subiectului, adică poate fi obiect de evaluare.

În viitor, intenționez să folosesc metodele de cercetare teoretică în munca mea. Metoda cercetării teoretice este asociată cu studiul literar surse. Pentru dezvoltarea în continuare a unei metodologii speciale, este de mare importanță analiza patrimoniului științific și metodologic în domeniul predării. istorie în special(corecţional)şcoală. Studiul literar sursele fac posibil să se vadă cum au fost abordate diverse probleme ale metodelor de predare ale disciplinei în publicațiile trecute și actuale.

PERFORMANȚA EXPERIENȚEI. Eficacitatea acestei experiențe pedagogice a fost determinată de următoarele criterii:

1 Atitudine față de natura nativă

2. Atitudinea elevilor faţă de societate;

3. Atitudine față de oameni;

4 Determinarea naturii atitudinii şcolarilor faţă de Patrie.

formarea conştiinţei civile şi patriotice a individului(vezi tabelul 1).

Clasa din anul universitar Atitudine față de natura nativă Atitudine față de oameni Atitudine față de patrie Atitudine față de societate

2014-2013 7 22% 10% 15% 20%

2015-2014 8 36% 32% 28% 40%

2015-2016 9 58% 62% 52% 78%

Eficacitatea experienței a fost urmărită timp de trei ani prin monitorizare. Rezultatele studiului conform metodei lui P. V. Stepanov, D. V. Grigoriev, au făcut posibilă identificarea nivelului formarea conştiinţei civile şi patriotice Personalitate Acest diagnostic indică o tendință pozitivă formarea conştiinţei civil-patriotice. Activitatea activă a elevilor în clasă contribuie la educarea inițiativei creative a independenței lor și are un efect pozitiv asupra rezultatelor participării școlarilor la olimpiade, competiții la diferite niveluri. (vezi tabelul 2-3).

Rezultate de participare studenți cu normă întreagă, olimpiade de corespondență, concursuri, conferințe

anul evenimentului F. și. student clasa elev rezultat

2016 Protecția proiectului Stasko Vitaliy 8 certificat

Olimpiada Internațională din 2016 studii sociale Nadezhkin Denis

9 Diploma 1 grad

Olimpiada rusă din 2016 Stiinte Sociale

« Știința socială este știința societății»

Stasko Vitaly

Diploma de clasa a 8-a

Olimpiada Internațională din povestiri

Ryabova Daria Gradul 7 Diploma 1 grad

Concluzie

În stadiul actual de dezvoltare a rusului societăţilor renașterea patriotismului este văzută ca cea mai importantă condiție pentru renașterea Rusiei ca mare putere.

Patriotismul este una dintre cele mai semnificative și durabile valori inerente în toate sferele vieții. societăţi şi state. Este cel mai important atu spiritual al individului, caracterizează cel mai înalt nivel al dezvoltării sale, personifică dragostea pentru Patrie, inseparabilitatea de ea. istorie, cultura, realizările și problemele care alcătuiesc baza spirituală și morală a individului, modelându-i poziţia civică.

Formarea unui cetățean patriot este una dintre funcțiile importante ale unei discipline școlare « Poveste» . Cu cât persoana este mai morală, cu atât spiritul moral al oamenilor este mai puternic, ca știință care are perspectiva istorica.

Această lucrare este o încercare de a atrage atenția asupra problemei asociate cu educația morală a individului. Lecții povestiri poate deveni pivot în sfera educației morale a unei persoane. Tehnologiile educaționale moderne nu pot fi numite perfecte în acest domeniu. Articol « Poveste» poate juca un rol cheie în modelarea sistemului de valori al elevilor. Este imposibil să separăm studiul de educație și educația de studiu.

Analiza efectuată în această lucrare a arătat că țara noastră are o moștenire bogată care ar trebui folosită ca bogăție morală și spirituală.

Pe baza experienței mele de predare, generalizatîn al treilea capitol al acestei lucrări se poate trage următoarea concluzie - sarcina educațională de natură morală asociată cu formare valorile la elevi pot fi decise de diferite moduri:

A) prin personalitatea profesorului;

b) prin istorie;

V) prin aplicarea de noi metode si tehnologii.