Krampus este o poveste despre un demon. Diavolul din Europa

Au fost mai mult de un Moș Crăciun. Avea și un antipod - Krampus. Moș Crăciun a dat cadouri copiilor ascultători și amabili, iar Krampus i-a pedepsit pe capricioși. De asemenea, ar putea răpi un copil pentru a fi ulterior mâncat, înecat sau trimis în lumea interlopă.

Krampus este un personaj mitologic din folclorul de Crăciun, însoțitorul lui Moș Crăciun. În ajunul sărbătorii de Crăciun, Krampus îl însoțește pe Moș Crăciun, pedepsește copiii obraznici și îi sperie și, de asemenea, tentează femeile și se angajează în tot felul de indecențe cu ele. Când Krampus găsește un copil irascibil, îl îndesă în sac și îl duce pe copilul speriat într-o peșteră să mănânce la cina de Crăciun. În versiunile mai vechi ale legendelor, Krampus răpește copii și îi duce la castelul său înfiorător înainte de a-i arunca în mare.

Krampus este descris ca un demon blănos cu coarne lungi și gheare. Legendele despre krampus se întorc în vremurile păgâne și au fost asociate cu sosirea iernii și scăderea orelor de lumină. Au fost distribuite pe teritoriul Austriei moderne, Germaniei, Ungariei și nordului Italiei. Cu toate acestea, de-a lungul timpului, atitudinile față de Krampus s-au schimbat foarte mult. În prezent, deși Krampus apare într-o formă înfricoșătoare și diabolică, este încă un personaj al sărbătorilor de dinainte de Crăciun.

Conform altor versiuni, numele Krampus provine din vechile dialecte germane comune în Austria. Acolo, cuvântul krampus a fost găsit în numele figurinelor făcute din prune uscate și însemna - ofilit, uscat, fără viață. Acțiunea în sine are loc la începutul iernii și precede începutul perioadei cele mai întunecate din an. Krampus a personificat spiritele rele ale iernii și, cu aspectul lor teribil, amintea oamenilor de sosirea lor inevitabilă, de debutul unui sezon lung, rece și întunecat.

În timpul răspândirii creștinismului, krampus a devenit personificarea diavolilor și a altor spirite rele. Aspectul Krampus s-a schimbat în conformitate cu ideile în schimbare despre aspectul teribil și respingător al creaturilor umanoide. În timpul creștinismului, el a dobândit aspectul „asemănător unui diavol” al unei creaturi umplute cu ochi arși, dinți și coarne groaznice. Așa a rămas până astăzi. Conform vechilor credințe, Krampus este vechiul zeu cu coarne al fertilității, motiv pentru care poate ataca o femeie cu intenții foarte clare.

Sărbătoarea, „Krampusiana”, s-a păstrat, are loc în perioada 5-6 decembrie. Spre deosebire de vremurile anterioare, această acțiune a devenit veselă, punând oamenii într-o dispoziție bună. Odată cu apariția întunericului, mulți oameni apar îmbrăcați în piei de animale și măști înfricoșătoare cu coarne și colți. De foarte multe ori sunt agățați cu lanțuri, clopoței de vaci și alte bucăți de fier „zgomotoase” mumerii frământă trecătorii, sperie copiii și creează maxim zgomot și confuzie pe străzi.

.

Krampus - demonul Crăciunului

Moș Crăciun a fost mult timp un simbol al Crăciunului. El aduce bucurie și cadouri tuturor fetelor și băieților cuminți. Dar dacă ești un copil din Germania, Austria sau din alte regiuni ale Alpilor, s-ar putea să vină la tine cineva mult mai întunecat, răutăcios și ursuz, ascunzându-se la umbra Sfântului Nicolae. Acesta este Krampus, demonul Crăciunului.
Această fiară este o creatură cu colți, o piele de blană și coarne lungi ramificate. Krampus își anunță prezența cu clopoței puternici și terorizează copiii care s-au purtat prost pe tot parcursul anului. În timp ce Moș Crăciun oferă cadouri bune și bucurie, Krampus le oferă băieților răi bice (făcute din crengi de mesteacăn și păr de cal) și coșmaruri. Cât despre copiii obraznici, Krampus îi aruncă într-un sac (sau într-un coș de răchită pe spate) și îi duce în vizuina lui - lumea interlopă, după care nimeni nu-i vede niciodată.

Deci, cum a devenit această fiară mitologică o parte a Crăciunului?
Sus, în țările europene ale Alpilor, unde s-a născut Krampus, sau, mai precis, unde a fost creată legenda sa - merită să cauți originile acolo. Cuvântul „Krampus” provine din vechiul cuvânt german „krampen”, care înseamnă „gheară”. În mitologia nordică, Krampus este fiul lui Heli, zeița conducătoare a lumii interlope. Există, de asemenea, unele asemănări fizice între Krampus și creaturile mitice grecești - coarnele și copitele satirilor și faunilor.

Cercetătorii estimează că Krampus a început să apară în folclor în jurul secolului al XIII-lea, dacă nu mai devreme - poate în secolul al XI-lea. Originară din sudul Germaniei și Austria (o zonă cunoscută sub numele de Bavaria), creatura s-a mutat în alte țări europene precum Elveția, Cehia, Ungaria și chiar unele sate alpine din Italia, uneori cu variații de nume, aspect și comportament. De exemplu, în Tirol (în Austria de Vest), Krampus apare ca un ursuleț uriaș cu tendințe sadice. În Germania de Vest, călătorește cu Moș Crăciun, stând cu un pistol în sanie. În Styria (sud-estul Austriei), bețe de mesteacăn vopsite cu aur, pe care fiara le folosește pe post de bici, atârnă pe case tot timpul anului pentru a le aminti copiilor sosirea iminentă a lui Krampus, care îi va pedepsi pentru fapte rele.
Krampus original a fost o fantomă fără formă și a existat doar în tradiția orală și a primit forma sa liberă de apariție datorită părinților și povestitorilor săi, care au spus aceeași legendă în felul lor.

În multe părți ale Germaniei și Austriei, Sfântul Nicolae a stat destul de mult timp în afara Crăciunului. Pentru a crea o legătură între aceste două personaje magice, lui Krampus i-a fost premiat propria sărbătoare, Krampusnacht (Noaptea Krampus), care a fost sărbătorită pe 5 decembrie, cu o zi înainte de sărbătoarea Sfântului Nicolae. Copiii puneau pe stradă coșuri în care sfântul trebuia să pună cadouri și dulciuri. În noaptea lui, Krampus a zburat în jurul orașului, scoțând sunete puternice și înspăimântătoare. Exista o tradiție printre adulți de a oferi lui Krampus o băutură de vodcă caldă.
În ciuda schimbării de credință, unele tradiții păgâne au supraviețuit până în zilele noastre, și anume, Moșul continuă să poarte cu el clopote, care sunt de obicei folosite în ritualul de protecție împotriva spiritelor rele. După cum am menționat deja, apariția „colegului” său întunecat se referă și la ideile antice păgâne.
Legenda lui Krampus, împreună cu alte povești păgâne germane, a fost restaurată în memoria oamenilor în secolul al XIX-lea. O parte din meritul pentru acest lucru se datorează poveștilor populare germane, cărora frații Grimm le-au dat o a doua viață la începutul anilor 1800. Krampus a fost descris de Jacob Grimm în 1835 în cartea sa Mitologia teutonă.

După aceasta, au început să apară picturi și carduri cadou care îl înfățișau pe Krampus în „faptele sale murdare”. Schimbarea unor astfel de felicitări cu cuvintele „Salutări de la Krampus” în Europa la sfârșitul secolului al XIX-lea a fost o modalitate de a ura sărbători fericite. Imaginile de pe astfel de cărți, de regulă, erau vulgare, chiar și cu tentă oarecum sexuală, de exemplu, îl înfățișau pe Krampus înfricoșând domnișoare frumoase pe jumătate goale.

Deși tema sărbătorilor de Anul Nou este încă relevantă, vă sugerăm să vă amintiți de câte ori ți-a fost rușine de comportamentul tău în ultimul an, câte lucruri nesăbuite ai făcut și cu cine ai fost nepoliticos. Acum încearcă să eviți greșelile anterioare și începe să te corectezi astfel încât anul viitor (în Ajunul Crăciunului) Krampus să nu vină la tine în loc de Moș Crăciun bun.

Folclorul de Crăciun nu este atât de bun pe cât am crezut întotdeauna, dar nivelul de fabulozitate din el este cu siguranță în afara topurilor. Krampus este o creatură mitică, ale cărei prime mențiuni au apărut în vremurile îndepărtate ale păgânismului și aparțin teritoriilor Austriei, Germaniei și Ungariei. Potrivit legendei, Krampus îl însoțește întotdeauna pe Moș Crăciun. Pentru ce? Ca în acea poveste despre polițistul bun și rău - pentru echilibru. Moș Crăciun a vizitat fiecare casă pentru a oferi cadouri și dulciuri tuturor copiilor care s-au purtat bine, în timp ce Krampus i-a pedepsit pe cei obraznici. Copiilor capricioși li s-a spus că Krampus îi va pune în sacul lui și îi va duce într-un castel întunecat, apoi îi va arunca în mare.
În versiunea clasică, Krampus a fost descris ca o creatură păroasă, cu coarne mari și gheare ascuțite.
Potrivit unei versiuni, „krampus” era numele dat figurinelor făcute din prune uscate. Tradus, acest cuvânt însemna „secat”, „fără viață”. Acest ritual a fost săvârșit de oamenii care trăiau în ceea ce este acum Austria la începutul iernii, cea mai întunecată perioadă a anului. Astfel de figuri personificau spiritele rele. De asemenea, termenul „krampus” înseamnă „gheară”. Se spune că acest personaj se poate mișca foarte repede în spațiu, așa că, din păcate, nu vei putea fugi de el dacă ai „făcut deja afaceri”.

Când creștinismul a început să se răspândească în mod activ în întreaga lume, Krampus a început să fie asociat cu demonii și alte spirite rele. Apoi au început să fie înfățișați ca o creatură umanoidă cu un rânjet terifiant. Există credința că Krampus este un zeu străvechi al fertilității care nu numai că pedepsește copiii, ci și violează femeile.
În secolul al XX-lea, autoritățile austriece au insistat să interzică toate referirile la Krampus, utilizarea imaginilor sale, tradițiilor și sărbătorilor asociate cu el. Cu toate acestea, până la sfârșitul secolului, imaginea unei creaturi „născută din rău” a intrat din nou în cultură.
Miturile și ritualurile asociate cu Krampus au propriile lor caracteristici și diferențe regionale. În Styria, de exemplu, acest personaj aduce în familie tije, pe care proprietarii trebuie să le lase într-un loc vizibil și să le țină acolo pentru anul următor. În Suvabia, ei îl văd drept antiteza lui Moș Crăciun și îl numesc „Crăciun sălbatic”. În Alsacia îi spun Hans Trapp. Acolo păzește chipul pruncului Iisus în locul Sfântului Nicolae. În America de Nord, Krampus devine, de asemenea, din ce în ce mai popular, în special în rândul diasporei vorbitoare de germană.

În ciuda faptului că de câteva secole acest personaj a fost asociat cu energia negativă, astăzi în Austria, Ungaria și Slovenia există o sărbătoare numită Krampusian (4-6 decembrie) și este sărbătorită pentru a oferi oamenilor bucurie. De îndată ce începe să se întunece, mulțimi de oameni apar pe străzi, îmbrăcați în costume largi de animale și măști terifiante. Costumele sunt realizate din piei și blană și decorate cu tot felul de detalii zgomotoase: clopoței, lanțuri. Aici se desfășoară un adevărat haos inactiv - mumerii frământă trecătorii, se distrează și merg zgomotos. Această sărbătoare este considerată o modalitate grozavă de a-ți arăta natura „animală” și de a deveni puțin obraznic.

Nu contează dacă ești tânăr sau bătrân, pentru că poți oricând să crezi în basme. Imaginea lui Krampus a fost creată, mai degrabă, nu pentru a intimida pe toată lumea și totul, ci pentru a învăța o persoană de la o vârstă fragedă să își asume responsabilitatea pentru acțiunile sale. Fă binele nu de teama de pedeapsă de la un monstru zdruncinat, ci din dorința sinceră de a „fi prieteni” cu conștiința ta.

22 decembrie: O familie suburbană se reunește pentru a sărbători sărbătorile: Tom (Adam Scott), Sarah (Toni Collette), copiii lor Beth (Stefania Owen) și Max (Emjay Anthony); Sora lui Sarah, Linda (Allison Tolman), soțul Lindei, Howard (David Koechner), copiii lor Stevie, Jordan, Howie Jr. și fiica lor nou-născută; mătușa lui Sarah și Linda Dorothy (Conchata Ferrell); și mama germană a lui Tom, cunoscută cu afecțiune drept „Omi”. Max vrea să continue tradițiile de Crăciun ale familiei, dar tensiunile dintre diverși membri ai familiei fac dificil să se bucure de vremurile bune. Max se înroșește profund când verii săi răutăcioși Stevie și Jordan îi fură scrisoarea către Moș Crăciun și o citesc cu voce tare la cină, strigând că-și urăște familia. Tom încearcă să-l consoleze, dar Max rupe scrisoarea de furie și aruncă bucățile pe fereastră. Aproape imediat după ce face asta, o furtună puternică de zăpadă lovește orașul.

23 decembrie; Familia se luptă cu pierderea energiei electrice și a căldurii, nefiind atent la omul de zăpadă care a apărut brusc în curtea lor, a cărui înfățișare îl îngrijorează doar pe Max. Curierul livrează cutiile, iar familia lasă și o geantă mare și misterioasă de cadouri lăsată la ușă. Beth decide să-și viziteze prietena când acesta nu mai răspunde la mesajele de pe telefonul său mobil. Când merge pe stradă printr-o furtună de zăpadă, ea aude dintr-o dată sunetul de clopote și zgomot puternic și vede pe acoperiș pe cineva înalt și cu coarne. Ceva o alungă de pe acoperiș în acoperiș, iar ea se ascunde sub duba curierului acum moartă. Creatura coboară la pământ și ocolește camionul până pleacă. Deodată apare o cutie surpriză și o creatură invizibilă sare din ea și o atacă pe Beth.

Se apropie noaptea. Tom și Sarah sunt îngrijorați pentru Beth. Tom și Howard își iau camioneta pentru a încerca să o găsească. În timp ce sunt plecați, restul familiei aude zgomote ciudate pe acoperiș. Tom și Howard sunt alarmați de absența oricăror mașini sau oameni și de zăpadă din zonă pe care nimeni nu le curăță. Ei găsesc casa prietenei lui Beth complet distrusă la gunoi, precum și urme mari de copite de capră pe podea. O aud deodată pe Beth țipând și fug afară, unde Howard este atacat și aproape târât sub zăpadă de un monstru invizibil. Tom reușește să alunge monstrul cu arma lui, dar piciorul lui Howard este rănit și ei văd că camionul a fost distrus. Se întorc în casă, iar Tom convinge familia să tape toate ușile și ferestrele, promițând că el și Sarah o vor căuta pe Beth când va veni dimineața. Omi îi spune lui Tom să lase focul aprins, dar Howard adoarme la datorie și focul se stinge.

În timp ce familia doarme împreună în sufragerie, o frânghie cu o prăjitură de turtă dulce atașată este coborâtă prin șemineu. Howie Jr. se trezește și ia o mușcătură din prăjitură, care prinde brusc viață și îl înfășoară într-un lanț, târându-l în șemineu. Sarah, Tom, Linda și Howard încearcă să-l salveze, dar băiatul este scos printr-o țeavă. Omi spune familiei ce se întâmplă - au fost atacați de Krampus, un spirit demon străvechi care pedepsește oamenii care își pierd speranța și adevăratul sens al Crăciunului. Omi recunoaște că atunci când era tânără, sărăcia familiei ei și starea de spirit a tinerilor după cel de-al Doilea Război Mondial au făcut-o să-și piardă dragostea pentru vacanță, ceea ce a provocat Krampus și a făcut ca părinții ei și orașul ei să dispară în lumea interlopă. Ea singură a fost salvată de Krampus, care a lăsat un bal de Crăciun semnat cu numele ei, ca o amintire a ceea ce se întâmplă atunci când o persoană își pierde spiritul de Crăciun.

Tom își face un plan pentru a încerca să ajungă la plugul de zăpadă, care este blocat undeva pe stradă, pentru a putea apoi să elibereze o potecă în zăpadă pentru a salva restul familiei. În pod, o pungă de cadouri începe brusc să tremure. Stevie și Jordan aud vocea lui Beth din pod și merg să se uite. Când Tom, Sarah și Linda le aud țipetele, aleargă la pod și văd monstrul mare cu cutie-surpriză înghițind-o pe Jordan în întregime. În timp ce familia este atacată de jucării monstruoase, Howard are de-a face cu trei bărbați de turtă dulce vii în bucătărie. Toți reușesc să învingă creaturile și să salveze pe Stevie, când dintr-o dată o hoardă de elfi întunecați se infiltrează în casă. Elfii întunecați sting focul și apoi o duc pe Dorothy, copilul și Howard departe. Se aude Krampus aterizarea pe acoperișul lor și restul familiei decid repede să fugă la plug de zăpadă. Omi rămâne în urmă pentru a le da celorlalți timp să plece, iar Krampus o ia în sac.

Restul familiei reușește să ajungă la plug de zăpadă când apare un monstru de sub zăpadă. Tom se sacrifică pentru ca alții să poată scăpa, dar și Linda și Sarah sunt târâte înăuntru. Max și Stevie ajung într-un plug de zăpadă, dar nu funcționează. Elfii întunecați apar și îl iau pe Stevie. Krampus apare în fața lui Max. Îi dă lui Max un bal de Crăciun cu numele lui pe ea, învelit într-o bucată de scrisoare mărunțită către Moș și se evaporă. Max își dă seama că el este motivul pentru care Krampus a venit.

Max îl găsește pe Krampus și pe elfii săi întunecați pregătindu-și sania pentru a se întoarce în lumea interlopă cu Stevie. El aruncă mingea spre Krampus, cerând să repare totul. O groapă mare cu lavă în partea de jos se deschide brusc pe stradă. Max îl roagă pe Krampus să-și aducă familia înapoi și să-l ia în schimb. Krampus ia mingea și râde rău. Elfii întunecați îl aruncă pe Stevie în groapă, Krampus îl apucă pe Max și îl ține deasupra gropii. Max își cere scuze lui Krampus pentru pierderea spiritului Crăciunului. Krampus aruncă un Max care țipă într-o gaură.

Max se trezește brusc în patul lui în dimineața de Crăciun. Se uită pe fereastră și vede că vecinii au revenit la normal, iar la parter își găsește toată familia deschizând cadouri. Max este fericit, crezând că totul a fost un vis, până când deschide cadoul și descoperă un balon Krampus lăsat ca avertisment. Întreaga familie este în șoc când se întorc amintirile din experiența lor îngrozitoare. Scena se retrage pentru a dezvălui că casa se află în interiorul unui glob de zăpadă de sticlă, printre multe altele, în atelierul lui Krampus; asta înseamnă că fie sunt prinși în capcană, fie Krampus îi urmărește printr-un glob de zăpadă de sticlă. Și apoi jucăriile demonice Krampus sar în fața publicului.

Sărbătoarea luminoasă a Crăciunului ne aduce multe surprize plăcute. Dar știm cu toții că o monedă are două fețe. Și așa s-a dovedit că în ziua de Crăciun pot veni la noi nu doar personaje amabile și dulci din basmele copiilor, ci și adversarii lor.

Într-una dintre povești l-am menționat pe Krampus, care îl însoțește pe Sfântul Nicolae în călătoriile sale de Crăciun. Și, probabil, mulți dintre voi au pus întrebarea: „Cine este acest Krampus este într-adevăr unul dintre îngerii care îl ajută pe Nikolai să aducă fericire copiilor?” Krampus nu este deloc un nume care sună dulce pentru o creatură bună de basm, nu-i așa? ;) Asta este adevărat.

Krampus (sau cum este numit și Demonul Crăciunului) este un personaj mitologic care îl ajută pe Nicholas. În timp ce bunul Nikolai le oferă copiilor dulciuri și le îndeplinește cele mai prețuite dorințe, Krampus îi caută pe cei mai obraznici dintre ei și, ascunzându-se la umbra lui Nikolai, îi ia cu el.

Cum a devenit acest personaj înfricoșător unul dintre simbolurile Crăciunului?

Originile aspectului său ar trebui căutate sus, sus, în Alpi. Din cele mai vechi timpuri, scandinavii și-au speriat copiii obraznici cu Krampus. Numele „Krampus” provine din vechiul cuvânt german „krampen”, care înseamnă „gheară”. De obicei, această creatură legendară era înfățișată ca o fiară zbucioasă, cu coarne uriașe și gheare impresionante. În mâini ținea o cadă cu vergele pentru micii răufăcători și îi lua pe cei mai obraznici bandiți într-o traistă, pe care o ducea la spate, ca apoi să se poată ospăta cu ei în Sfânta Seară. Originară din sudul Germaniei și din Austria, această legendă s-a răspândit treptat în alte țări europene precum Elveția, Cehia, Ungaria și chiar și în satele Italiei situate sus în Alpi. Înfățișarea lui s-a schimbat și el. De exemplu, în Germania de Vest călătorește într-o sanie și ține un pistol în mâini, iar în Stiria (în sud-estul Austriei) timp de un an întreg, pe pereții caselor atârnă bețe vopsite în aur, amintindu-le tinerilor huligani de iminentul sosirea lui Krampus.

În zilele noastre, această legendă nu este mai puțin semnificativă pentru tinerii locuitori ai țărilor europene. În ajunul sărbătorii Sf. Nicolae, multe orașe găzduiesc diverse evenimente de divertisment, care sunt concepute pentru a speria copiii obraznici, precum și pentru a distra și adulți la fel de obraznici:) Mulți rezidenți se îmbracă în diferite variante ale lui Krampus, Nikolaev, cine știe ce alte creaturi și se grăbesc pe străzile orașului, transformând basmele și legendele în realitate reală! Există chiar și festivaluri Krampus întregi numite Krampusnacht, care înseamnă literalmente noapte Krampus. Poate cea mai faimoasă dintre acestea are loc în Tirol, Austria.